Вход

В.В. Аксючиц. Биография

Реферат по исторической личности
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 152 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу

ВИКТОР ВЛАДИМИРОВИЧ АКСЮЧИЦ Председатель Российского Христианско-Де мо кратического движения (РХДД ) Виктор Владимирович Аксючиц родился 29 авг уста 1949 года в крестьянской семье в селе Варданцы Молодечненского района Минской област и . В 1953 году родители , "спасаясь от коллектив изации , переехали в Ригу . Отец работал гру зч иком в морском торговом порту , а мать - дворником . "Я жил , естественно , в до ме , где было не принято читать книги , г де не у кого и нечему было учиться . И , естественно , был воспитан в рамках то й идеологии , которая формировала наши мозги ". В 1964 году Аксючиц закончил среднюю школу и поступил в Рижское мореходное училище , которое так и не окончил . В 1969 году его призвали на Балтийский Флот . Вот тут-то все и началось . "В 1971 г . отряд кораблей совершал визит вежливости в Копен гаген . В подготовке к визиту нас и нструктировали : рассказывали о враждебной деятельности [НТС ]. [Причем ] инструктировали только старослужащих и членов партии (я вступил в КПСС на флоте ). Дали указание - литер атуру у нтсовцев брать , но всю без иск лючения отдавать капитану третьего ранга , п р исланному от КГБ . На берегу м ы , действительно , получили литературу . Это были "Раковый корпус " Солженицына , специальные выпу ски и листовки "Посева ". Виктор Аксючиц поз накомился с такой литературой впервые . Конечн о , многими фактами был ошеломлен , ко много му относился недоверчиво , но любопытст во оказалось настолько велико , что он не побоялся обратиться за книгами к "кгбэшно му " капитану третьего ранга , читавшего их запоем . "Ядрена вошь , он , значит , читает , а почему мне нельзя ? Набрался наглости и ..." Так нача л ось формирование нового политического сознания , хотя в это время он все еще мало отличался от своих сверстников. По собственному определению Виктора Влади мировича , он "был типичным 17-18-летним юношей , который ощущает ложь , неправоту нашей жизни , бунтует , но не знает , что же делат ь ". К началу поступления в Московский унив ерситет у Аксючица было психологическое ощущу ние отчаяния . "Если бы я вовремя не наш ел мир других ценностей , который открывает независимая религиозная и политическая литерат ура , я бы погиб, спился бы , либо п опал в тюрьму ". Спасла "свободная литература ". В благодарность за это спасение Виктор Владимирович впоследствии займется издательской деятельностью. Если бы кто-нибудь попытался написать о наших новых политиках беллетристику в с тиле Дюма, то глава о Викторе Аксючи це могла бы называться "Книги и женщины ". "Для меня женщина - это путь к познанию ." - эту фразу молодого Аксючица вспомнил од ин из его друзей . Сегодня Виктору Владимир овичу 44 года и он уверяет , что женщины значат для него горазд о больше , чем прежде. "Женщины сыграли очень большую роль в моей жизни . Они подтягивали меня . Я попадал в их объятия по сравнению с н ими очень недоразвитым во всех отношениях . Я приехал в Москву в 23 года , прочитав полторы книжки , и все еще считая себя убеж денным коммунистом . Я пропагандировал Ленина и мечтал , закончив МГУ , бороться за пост Генерального секретаря , чтобы рефор мировать КПСС . Но моя первая любовь была девушкой элитарной , прекрасно знавшей литера туру , музыку , философию . Она не спорила со мной , н о терпеливо ненавязчиво объясняла . Она стала для меня духовно-нравстве нным идеалом , к которому я стремился . Но решающую роль в моей жизни сыграла Май я Захаровна Дукаревич , которую я считаю св оей духовной матерью . Она прекрасно образован а , читает на всех е в ропейских языках , она один из первых специалистов по психоанализу в стране ... Это удивительная женщина , гениальный человек потрясающей многогран ности и честности ". В 1971 году В.Аксючиц был принят на ра бфак Московского государственного университета и мени М .В . Ломоносова , а в 1972 - на филос офский факультет , который успешно закончил в 1979 г . и поступил в аспирантуру . Но на этом его научная карьера закончилась. В 1979 г . Виктор Аксючиц , возглавлявший сн ачала студенческую , а затем аспирантскую парт ийную орган изацию , вышел из КПСС "по идейным соображениям ", принял "христианское прав ославное вероисповедание " (крестился у о . Дмитр ия Дудко ). С аспирантурой , понятно , пришлось распрощаться . Начались работы на сезонных с тройках в колхозах и совхозах Сибири , Каз ахст а на , Дальнего Востока и Центра льной России. В 80-е годы , когда в Москве под натиском КГБ нелегальная общественная жизнь з атихла , в трех часах езды от столицы р аботал так называемый калужско-обнинский философс кий семинар . Его руководителя , Всеволода Всево лод овича Катагощина , Виктор Аксючиц счита ет своим духовным отцом . Здесь читали клас сиков русской философии , спорили о Бердяеве , Флоренском , Ильине , имена которых в то в ремя были под запретом. 1987 год изменил многие биографии . Именно в этом году , в сентябре В иктор Аксючиц и Глеб Анищенко начали издавать н езависимый религиозно-философский журнал христианской культуры "Выбор ". Это было время возвращен ия диссидентов . В Москве робко и настороже нно собирались бывшие участники религиозно-филосо фских семинаров . В э т их кругах Аксючиц был человеком новым . К нему при глядывались . Кому-то он был интересен как автор и издатель "Выбора ", кому-то как возмо жный конкурент в грядущей политической борьбе . Идея христианской демократии была новой , незапятнанной и , как казалось , б е с проигрышной . Желающих эксплуатировать эту идею оказалось достаточно . С 1989 года так называемы е Христианско-демократические партии появлялись о дна за другой . Их лидеры созывали съезды , писали программы , издавали газеты , но убе дить общественное мнение в р е альн ости своего политического существования удалось немногим . Аксючиц как раз из них. В 1988 г . он стал одним из инициаторов общественно-политической организации "Церковь и перестройка ". Но организация оказалась аморфной и умерла , так и не встав на ноги , и ли как пишут в справочниках : "Вп оследствии вошла в качестве коллективного чле на в РХДД ". Учтя ошибки "Церкви и перестройки ", Вик тор Аксючиц выдвинул идею Российского Христиа нско-Демократического Движения. Естественно , после его учредительного съе зда (Собор а ) 8-9 апреля 1990 года он стал одним из сопредседателей Думы РХДД вместе с Глебом Анищенко и Вячеславом Полосиным , а позднее , когда внутри Думы появился П олитсовет , занял пост его председателя . "Могут возразить , - писал Аксючиц , - что для России появлен и е христианской партии не органично , так как это не соответствует традициям русского православия , да и до 1917 года в стране такой партии не было . Но инициаторы движения убеждены , что "име нно отсутствие в дореволюционной России полит ической программы и пар т ии , которы е были бы основаны на христианских идеала х , и было одной из причин катастрофы 17- го года ". Одновременно с созданием Движения началис ь поиски союзников . Обращение к "Демократическ ой России " было логичным , хотя Аксючиц с самого начала относился к э тому дв ижению прохладно и даже на российских выб орах шел как независимый кандидат . Однако с декабря 1990 по ноябрь 1991 г . Виктор Владимиро вич по мандату РХДД был членом Совета представителей и Координационного совета "Демро ссии ". "Нас объединило поначал у с "Демократической Россией ", некоторыми ее лидерами то , что тогда мы вместе провозгласили о приоритете христианских ценностей в обще стве . Вместе добивались свободы совести , верои споведений , боролись против монополии партии на идеолгию и власть , т.е . КПСС ". Аксючиц становится председателем подкомитета оп связям с зарубежными орга низациями Комитета Верховного Совета по свобо де совести и вероисповедания . В августе 1991 г . Виктор Владимирович - герой баррикад , 26 ноября его партия в числе наиболее приближенных к президенту организаций подписывает с ним протокол о намерениях , определяющий х арактер отношений партии и президента в п ериод реформ . Власть Бориса Николаевича тогда всерьез решили ограничить , как некогда вл асть императрицы Анны Иоановны , бумажным дого в о ром . Результат повторился : самодерже ц проигнорировал чаяния приведших его к в ласти. Наметился раскол , о котором Аксюцчиц г оворил так : "Мы с самого возникновения РХД Д стояли на позициях просвещенного патриотизм а . Мы - патриоты , мы - противники разрушения це лостности СССР и России . Именно это стало причиной нашего разрыва с деморосс ами . "Демроссия " много преуспела в разрушении Родины ... Она делает все для возрождения тоталитаризма в еще худшем виде ". К тому времени относятся его первые заявления в прессе с ос уждением "шо ковой терапии ": "Самый прямой путь к освобо ждению - не один радикальный прыжок , а "тыся ча шагов " и планов расчленения России "; он рад , что "на третьем Съезде депутатов РСФСР Б.Н.Ельцин отказался от своего лозунга времен первого Съезда : "Суыер е нитет РСФСР должен основываться на суверенитете автономий , суверенитете территорий , суверенитете предприятий , суверенитете личности " или "Берите суверенитета столько , сколько сможете взять ". Для Аксючица понятно , "что в одном го сударстве не может быть бол е е одного суверенитета . Применительно же к тер риториям надо говорить о самоуправлении , к предприятиям - о независимости , к личности - о правах и свободах ". Именно поэтому уже в первые часы после сообщения , Аксючиц резко осудил "беловежский сговор ". 19 апре ля 1991 г . по инициативе Аксюч ица РХДД , Демократическая партия России (ДПР ) и Конституционно-демократическая партия (Партия народной свободы ) вошли в "Конституционно-демокр атический блок "Народное согласие ". Вошедшие в блок организации поддержали Союзный д оговор в его "новоогаревском " виде , про тивопоставленную Кишиневу Приднестровскую республику , выступили против действий Звиада Гамсахурди а в Южной Осетии и за - пересмотр грани ц России с Казахстаном и Украиной . Это вызвало недовольство ряда соратников Аксю ч ица по партии , более верных н есогласному с взглядами "Народного согласия " д вижению "Демократическая Россия ". 18 августа от А ксючица уходит Глеб Якунин. В октябре на II съезде "ДемРоссии " РХДД вместе с блоком "Народное согласие " вышло из Движения . Тогда же Аксючиц выход ит из депутатской группы "Демократическая Рос сия ", а летом 1992 г . всупает во фракцию "Гр ажданское общество " (в 1990-91 гг . он являлся так же координатором группы "Российский союз ") С начала 1992 года Виктор Владимирович ра ботал в составе Оргко митета по подгот овке и проведению Конгресса Гражданских и патриотических сил России , который состоялся 8-9 февраля . К этому мероприятию он отнесся очень серьезно , среди других навещал лежаще го в больнице вице-президента А.Руцкого и уговаривал его выступит ь на конгрес се . Но надежда найти новых союзников после выхода из "Демроссии " и неудачного сотруд ничества с Демократической партией России в блоке "Народное согласие " не оправдалась . Напрасно Аксючиц обещал с трибуны Конгресса : "Я убежден , что сегодня мы пр о явим выдержку и солидарность , ...чтобы з асвидетельствовать : мы зрелая политическая сила , способная взять в свои руки судьбу сво ей родины ". Напрасно ссылался на А.С.Пушкина : "Никогда вы не встретите в нашем народе невежественного презрения к другому ". Зал н е принял "просвещенного патри отизма ". Организаторы Конгресса поздравляли друг друга с рождением Российского Народного Со браниия , но было ясно , что патриотического истеблишмента не получилось . Наблюдатели отметили , что получилась слегка люмпенизированная , ч уть-чуть истеричная маргинальная орг анизация , не желавшая демонстрировать "чувство исторической ответствености ". Союзников в этом лагере искать Аксючицу было опасно , по крайней мере для собственной репутации . Тем более , что обвинения появились в большом к о личестве . Зоя Крахмальникова , и звестная христианская правозащитница , в статье с характерным названием "Без Царя в гол ове " писала : "Метаморфоза недавнего "христианского демократа ", а ныне "демократа-расстриги " В.Аксюч ица слишком груба и напоминает довольно пошлый фарс , в замысле которого лежит банальная и для всех очевидная и нтрига : прорваться к власти ". И Виктор Влад имирович , избранный на пост Председателя РНС , уже в июне 1992 года уступил место Илье Константинову . А когда недавние организаторы РНС создали Фронт Национального С пасения - конгломерат левых и правых , Аксючиц отказался присоединиться , вызвав сенсацию в партийных кругах. Аксючиц неоднократно заявлял о том , чт о объединение с "красными " недопустимо не только по принципиальным соображениям , но и пот ому что подобный альянс вытолкнет из движения большую часть активных его сторонников ". В августе на одном из заседе ний политсовета РХДД при обсуждении возможног о участия партии в право-левом блоке Аксюч иц , признав необходимость совместной политической дея т ельности с "красными " во и мя достижения тактических выгод , высказался к атегорически против "ассимиляции " с коммунистами под эгидой какого-то ни было блока. Вместе с тем для руководителей НТС даже контактов Аксючица с коммунистами ока залось достаточно , чтоб ы исключить его из этой организации в 1992 г . В знак пр отеста "против отступничества лидеров РХДД " и вырождения Движения в "красно-коричневую эсер овскую политическую группу " из партии 25 марта 1992 г . вышел один из ее основателей - чле н НТС Валерий Сендер о в . За эти м последовал уход многих других соратников . Целиком вышла даже одна городская организа ция - причем московская. Виктор Аксючиц остался один . Слабая по пытка сблизиться с "Гражданским Союзом " видимы х результатов не дала . В партийных сферах стали пого варивать о безвременной ко нчине РХДД . Сам же Виктор Аксючиц упорно настаивает : "Партия есть . Она участвует в законотворческой деятельности , проводит политиче ские мероприятия , издает газету "Путь ". Что же касается социальной опоры , то сейчас , к огда Россия н аходится в состоянии глобальной катастрофы , когда разрушаются все основы жизни , население очень люмпенизировано и подвержено заражению всякими радикальными идеологиями левого и правого толка . Оно больше слушает и слышит всяких экстремис тских политических д еятелей . Наша па ртия может быть единственная , к сожалению , партия в России , ориентирована на перспективу , на оздоровление российского общества . А общество выздоровеет только тогда , когда восс тановится его историческая память , национальное самосознание и п равосознание граждан . Наша цель - работать над этим ". 20 июня 1992 г . на первом Соборе РХДД Аксючиц был избран Председателем РХДД и в ыдвинуткандидатом на пост Президента России. В начале сентября создается Оргкомитет Фронта национального спасения , по обращ ением которого , опубликованном в ряде патриот ических изданий , наряду с подписями представи телей других национально-патриотических и коммуни стических организаций стояли подписи Виктора Аксючица и Ильи Константинова - от РХДД . Од нако 28 октября , за два дня д о учредительной конференции Аксючиц сделал заявлен ие для прессы , в котором заявил , что ег о партия не вступит в ФНС . Оказавшийся в президиуме Константинов вынужден был пре дставлять Конгресс Всероссийского трудового сове щания и после конференции заявил о св о ем выходе из Думы РХДД. Вскоре без каких-либо заявлений прекращае т свое существование Российское народное собр ание. В декабре 1992 г . Аксючиц и легендарный депутат Михаил Челноков , стоявший 19 августа на том же танке , что и произносивший и сторическую речь Борис Николаевич , подали в Конституционный суд запрос о конституцио нности "призыва Президента РФ 10. 12. 92 г . к депут атам покинуть зал заседаний съезда в моме нт его работы , что было направлено на срыв работы съезда , его дискредитацию ". Вскоре после этого последовали известное "примирение трех ветвей власти " и новый кризис власти на следующем VIII съезде народных депутатов в марте , комментируя итоги кото рого Виктор Владимирович заявил : "Мы должны , к сожалению , признать , что у нашего през идента одна , но пла м енная страсть . И эта страсть - не реформы (они провал ились с треском ), а установление президентског о правления , разгон всей представительной вла сти ... Парламент только один раз по существ у и очень серьезно нарушил Конституцию и закон , и нарушение это было на пути попытки установить компромисс с пре зидентом в постановлении седьмого съезда по стабилизации конституционного строя ". 15 января 1993 г . Политсовет РХДД принял обращение о Референдуме и досрочных выборах . Аксючиц был убежден : необходимо при нятие "Осн овного Закона Российской Федера ции переходного периода ", после принятия котор ого в течение полугода нужно провести дос рочные всеобщие выборы и добиваться при э том , чтобы "в результате выборов была сфор мирована сильная национальная власть , способная отстаи в ать государственные интересы России , защищать достоинство , права и свобод ы ее граждан ". Итоги апрельского референдума для Аксючица "сомнительны , поскольку референдум про ходил в совершенно не демократических условия х ... меньшая часть общества поддержала пре зидента . И результаты эти носят социол огический характер , а никак не юридический . Конечно , следовало ожидать шизофренических зак лючений типа шахраевских о том , что теперь не ленитимен съезд , или о том , что у главы государства есть теперь некое мифическое у чредительное право . Но в се это - идеологическое оформление попытки узу рпации власти ". Аксючиц резко выступил против указа Е льцина N 1400. 2 октября , открывая очередной митинг н а Смоленской площади , он скажет : "Мы же депутаты , ображаясь к вам , говорим , что наше оружие - это только мирное нравст венное противостояние ". На выборах в Государственную Думу в списке лидеров Аксючиц пропустил вперед Юр ия Власова , велись переговоры о включении в блок Валерия Зорькина , однако РХДД к выборам допущена не была - не удало с ь набрать достаточного числа подписей. В декабре Виктор Владимирович , оставшийся без депутатских обязанностей , решил вдруг , вместе с таким же неудачником Дмитрием Рогозиным , возродить Российское народное собран ие . Аксючиц еще на Конституционном собрании о бъявил о проведении в январе 1994 г . II конгресса патриотов . Но кто соберется на этом собрании ? Партия Аксючица поддерживает тесные конта кты с ХДС и ХСС в Германии и итал ьянским ХДС . "Были очень тесные взаимоотношени я с Интернационалом христианской демокра т ии ,- рассказывает Виктор Владимирович ,- но до августа 1991 года . Потом руководство Интернациорал а выдвинуло фактически нам ультиматум - было прислано письмо на мое имя , где сказано , что мы должны поддерживать политику разв ала Советского Союза и Российско й Федерации ..." По признанию Виктора Владимировича , в детстве он боялся темноты и одиночества в лесу , потом этот страх прошел . Видимо , он прошел настолько , что сегодня Аксючица не пугает и политическое одиночество . В конце концов кроме политики есть и дру га я жизнь. Виктор Аксючиц продолж ает писать две книги . Одна из них - бог ословская - "Под сенью креста ". Над ней он работает уже 15 лет , считает делом своей жизни и надеялся издать осенью 1993 года . Вто рая книга посвящена философии истории России . Это исслед ование смысла исторических трагических коллизий России , начиная с XIV века . В ней есть и проект на будущее . "Все мое свободное время отдается творчеству , т.е . моему призванию , моему назначению . Для ме ня очень важно выполнить свой долг . Каждый человек - это вечная душа , посланная Богом в этот мир для выполнения своей миссии . И я бы , конечно , был очень ог орчен , если бы не выполнил главного своего назначения - философского и богословского . Я боюсь умереть неподготовленным . И , конечно , я бы хотел выполнить до л г пер ед своими близкими ". Виктор Аксючиц женат вторым браком . Же на , Галина Дубовская , театральный режиссер . Дол гое время она работала в Театре Советской Армии , в последнее время возглавляла теат ральную студию "Ковчег ". У Виктора Владимирович а пятеро детей и внук . Старшая дочь (внебрачная , воспитывалась в семье Аксючица ) заканчивает Российский государственный гуманитарн ый университет . Сын и дочь от первого брака учатся в христианском колледже . Во в тором браке две дочери (одна - приемная , доч ь Галины Дубовск о й от первого брака ). "В своей политической деятельности я постоянно чувствую поддержку семьи . А ког да сижу дома за компьютером , то радуюсь , что под окнами бегают мои дети ". Так как же политика ? "Это не главно е мое назначение , но я буду заниматься ею , пока в России не наступит стаб ильность ".

© Рефератбанк, 2002 - 2017