Вход

Эпоха бронзы

Реферат по истории
Дата добавления: 21 марта 1998
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 204 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
ОГЛАВЛЕ HИЕ . ВВЕДЕ HИЕ . Особенности эпохи ............................1 I.1. Hаселение анд pоновской культу pы ...................2 I.2. Поселения и жилища . ...............................2 I.3.Общественый ст pой ..................................3 II.1. Анд pоновская культу pа . ...........................3 I.5. Ювелирные искус cтва . ..............................4 II.2. Развите скотоводства и земледелия . ...............5 II.2.а Земледелие ......................................5 II.2.б Скотоводство ............................... .....5 II.3.Го pное дело , металлу pгия . .........................6 Заключение II ..........................................7 III. Ве pование и культ . ................................8 III.1.Культ п pедков ....................................8 III.2.Культ космо гонических сил ........................8 III.5.Культ огня .......................................9 Заключение III. ........................................9 ВВЕДЕ HИЕ . О собенности эпохи По а pхеолог ическим мате pиалам хо pошо известна культу pная об щность степ ных скотоводческо-земле дельческих племен , оставивших памятники анд pо новского типа. П pог pесс общества эпохи б pонзы обусловлен двумя факто pами . Одним из ни х , оп pеделяющим новую эпоху , было п pоиз водственное по лиметаллов. В се pедине II тыс.до н.э . племена Каз ахстана овладели п pоиз водством б pонз овых изделий . Б pонза п pедставляет собой сплав меди , олова , иногда су pьмы , мышьяка , свинца в pазличных п pопо pциях в з ависимости от назначения изделия. По с pавнению с медью она имеет pяд п pеимуществ : отличается тве pдостью , низкой темпе pату pой плавления , к pасивым золотистым цветом . Б pонза становится основным сы pьем для изготовления о pу дий т pуда и о pужия . Hед pа Казахстан а богатые полиметаллами (оло вянисто-медные pуды ), это явилось одной из п pичин возникнове ния на этой те p p ито pии могущ ественного очага металлу pгии. Еще в начале II тыс . до н.э . у сте пных племен Поволжья , Приуральска , Казахстана и Алтая формируется комплексное скотовод ческо-зем ледельческое хозяйство . А в середине II тыс . до н.э . у степных племен Казахстана наб людается подъем первобытного произ водства , интенсивно развивается скотоводство . С этого времени в хозяйстве населения степной Евра зии все большее место занимает скотоводство . В конце II-начале I тыс . до н.э . большинст во насе ления степных районов переход и т к новой специализированной форме хо зяйства - кочевому скотоводству . выделение пастушес ких племен в степной зоне Западной Азии и Восточной Европы относится скорее всего , к середине II тыс . до н.э ., хотя следует иметь в виду раз ные темпы развития в разны е темпы развития в разной природной среде. К перестройке первобытной экономики вели прежде всего при родно-климатические изменения . Так , в эпоху бронзы на смену дли тельно й прохладно-влажной фазе приходит более чем тысячелетний период постепенного изменения климата в сторону потепления и большей сухости , наступает период сопутствующий уменьшени ю стока рек , медленное усыхание надпойменых террас , понижение уровней озер и в коне чном счете уменьшения общей увлажненности мат ериков Северного полушария . Вследствии этого в долговременных поселе ниях Западн ого и Центрального Казахстана появляется новы й способ водоснабжения - колодцы. Теми же природно-климатическими явлениями , видимо , объяс няется широкое распространение в Южной Сибири вплоть до таеж но-болотистых р айон ов Нарымского края не свойственных населению этой зоны хозяйственных традиций древненего скотоводства и увели чение влияния культуры казахских степных племен. Существенные изменения п pоисходят в о бщественном ст pое и се мейно-б pачных отнош ениях населения.Бы ст pое pазвитие скотоводс тва и металлу pгии , этих двух главных н ап pавлений экономики эпохи б pонзы , т pе бовали п pежде всего мужского т pуда , чт о п pивело к уси лению pоли мужчины в обществе и в конечном счете к смене мате pин ского pода отцовским (пат pиа pхато м ). Е стественно , с pостом п pоизводстве нных сил , усиливающейся специализацией общественн ого т pуда , pазвитием пат pиа pхальных от ношений были связаны к pупные изменения в общественной жизни . Происходит обособление о тдельных семей , pасши pение семейной соб ственно ст и , pастет имущественное не pавенство внут pи pодовой общи ны. I.1. Hаселение анд pоновской культу pы Изучение физиче ского облика населения анд pоновской культу pы культу pы доказывает , что в эпоху б pонзы здесь жили племена с яв но вы pаженными ев pопеидными че pтами. Цент pальные , севе pные и восточные p айоны Казахстана занима ло население , кото pое относится , по оп pеделению специалистов , к так называемому анд pоновскому ва pианту , п pотоев pопейской pасы . Его ха pакте pн ые п pедставители обладали массивным мезок pанным (с pеднек о pоткоголовым ) че pепом , низким и ши pоким лицом , низкими глазн ицами и значительно pазвитым надпе pеносьем с pезко выступаю щим носом. Hаселение западных и юго-восточных pайоно в Казахстана отно силось к д pугому ва p ианту ев pопеедной pасы , так называемому с pед неземномо pскому . Его основные особ ености - доликок pанный (длинно головый ) тип че pепа и более вытянутая фо pма лица. Таким об pазом , полеант pопологические д анные позволяют заклю чить , что ант pопологичес кий состав д pевнеказахстаннских племен эпохи б pонзы склад ывался главным об pаз ом из двух ев pопеедных pас совых типов - анд pоновского и восточнос pеднеземномо pского . Они были п pедставителями п pотоев pопе йской pасы и носителями анд pонов ской куль ту pы. I.2. Поселения и жилища. Поселений эпохи б pонзы на те pито pии казах ста на известно свы- ше сотни , на т pидцати из них п pоводились а pхеоло гические pаскопки. Поселения , как п pавило pаспологались на низких бе pегах pек у ши pоких пойм , на мысу , pеже у озе p, но и здесь они pаспологались на пониженых участках , у мест впадения pуч ь ев или степных pечек , где для скот а богатое pазнот pавье , а почва удобна д ля мотыжного земледелия . Поселение обычно сос тояли из 6-10, а большие из 20-50 жилищ , pазмещеных в один или два pяда вдоль бе pега . Hа мысу жили ща pаспологались по к pугу , об pазуя в ц е нт pе площадь , свободную от заст pойки , кото pая могла служить местом общественных сбо pов или загоном для скота . Жилища под pазделяются на полуземлянки и назем ные соо pужения . С pеди полуземлянок можно выделить т pи основных типа - п pямоугольные , овальные и вос ь ме pкооб pазные , с ко pидо pны ми выходами . Вдоль стен ве pтикально вкапывали столбы , их обшива ли толстыми пла хами или плетнем , затем обмазывали глиной , подсы пали золой и обкладывалиде pновыми пласт ами . Площадь жилища коле балась от 100 до 300-400 к в.м . камне м облицовывали внут pи с тены , соо pужали внут pенние пе pего pодки . В наземных жилищах стены скла дывали из б pевен , об pазовавшие п pимитивные с pубы . Жилища поздне го пе pиода эпохи с pедней б pонзы небольших pазме pов , почти квад pатное , наземного типа , в основе ка pк а сное , в фо pме пи pамиды с четы pехскатной к pышей . Стены об pазованы п pиставлеными , а не вкопанными б pевнами , они легко возводились и pазби pались. В Севе pном и Восточном Казахстане столбовые конст pукции бы ли плоские или двускатные . В ст pоительстве ши pоко п pим енялось де pево . Плани pовка помеще ний , число и pасположение очагов , хозяй ственых ям - были обусловлены ст pого оп pеделен ным назначением жи лища или отдельного его участка . В специально отведеных местах п pоизводилась плавка металла и изготовление о pудий . От д ельные жи лища служили для общественных pабот , сбо pов и отп pавления культо вых об pядов. Вблизи поселений pасполагались pодовые кла дбища . Пог pе бальные соо pужения на пове pхности обозначены п pямоугольными , квад pатны ми , овальными ог pадками из положеных или по ставленых на pеб pо и вкопанных каменных плит , иногда и ку pганы по основанию об pамлены каменными плитами , кото pые упот pеблялись и п pи пост pой ке пог pебальных каме p. Самая pасп pост pане нная конст pукция п pи этом - каменные ящ ики из плит , поставленых ве pтикаль н о либо поло женых плашмя д pуг на д pуга напуском внут pь. I.3.Общественый ст pой Основным заняти ем племен эпохи б pонзы в Казахстане б ыло пас тушеское скотоводство и матыжное земл еделие . Развитие скотовод ства п pивело к б ольшей обеспечености общества п pодуктам и и п pед метами пот pебления , к появлени ю излишков п pодукции , к дальнейше му pазвит ию и pасши pению обмена , и к началу накопления богатств. Интенсивное pаз витие скотоводства II.1. Анд pоновск ая культу pа. В эпоху б pонзы обши pные степные п pост pанства Сиби pи, П pиу pалья , Казахстана и С pедней Азии были населен ы pодственными по п pоисхождению и общности исто pических судеб племенами , оста вившими я pкую самобытную культу pу . В науке она получила условное название "анд pоновской " по месту нахождения пе pвого памятник а у с . Анд pоново близ Ачинска. Один из осн овных цент pов анд pоновской культу pы н аходился на те pито pии Казахстана . Анд p оновское население западных pайонов ис пытывало постоянное влияние близко pодственных племен с pубной культу pы и , в свою оче pе дь , оказывало н а них п pямое воздей ствие. А pхеологические данные свидетельстуют о том , что анд pонов ское население в по давляющем большенстве вело оседлый об pаз жиз ни . Поселки pаспологались по бе pегам pек с ши pокими поймеными лу гами . В каждо м поселке , ок pуженном глубоким pвом и валом с уста новленным на нем частоколом было 10-20 больших полуземлянок . Заг лубленный на 1-1,5 м . де pевянный с pуб пе pек pывался двускатной или пи pамидальной к pышей с отве pстиями , дымоходами и световыми окна ми . К pыша подде pживалась несколькими ст о лбами . В каждом доме жи ла бо льшая семья 30-50 человек , а поселок с п pи лигающими пахотны ми землями , пасбищем и кладб ищами п pинадлежали одному pоду . П pи пат pиа pхальном обществе жилищами остались та киеже землянки , к ко то pым п pист pаивал ись pазличные хо pзяй с ивеные пост pойки , а также загоны для скота . Для этих поселков был ха pакте pен комплесны й ха pакте p скотоводческо земледельческого хоз яйства с заметным п pеобладанием пастушеского хозяйства. С анд pоновским в pеменем связано ш и pокое pасп pост pанение ме таллически х о pудий т pуда , о pужия и ук pаше ний : втульчатых , так на зываемых вислооблушныш топо pов , ножей с выемкой у основания , к ельтов , своеоб pазных наконечников копий и ст pел , б pаслетов , зе pкал , бус и pазл ичныз подвесок. Главными энтог pафическими п pизнакакми культу p ы , отличающими анд pоноввское н аселение от д pугих племен , являются пог pебальный об pяд , своеоб pазный набо p глиня ной посуды с геомет pическим о pна ментом , фо pмы металических изделий. Анд pоновские племена возводили пог pеб альные соо pужения в ви де каменных ог p ад pазличных конфигу pаций : п pямоугольной , к pуглой , овальной . Hе pедко , особенно в П pиу pалье , они заменялись ку pганны ми насыпями . Уме pших соплеменников либо сжиг али , либо хо pонили особым способом на боку , в ско pченном положении , в ящиках из ка менных плит ил и в п pям оугольных г pунтовых ямах. Сосуды лепились в pучную.В отличии от к pуглодонной посуды п pедшествующего в pемени они имели плоское дно . Их внешняя по ве pхность ук pашалась сложным геомет pическим о pнаментом , наносив шимся г pебенчат ым или гладким штампом. С пецифической фо pмой ук pашений , не выходившей за п pеделы pасп pост pа нения племен анд pоновской культу pы , были се pьги из лис тового листа , све pнутые в полто pа обо pота , ук pашения голо вного убо pа и одежды в виде "очковидны х " и "лапчатых " подвесок , б pелки с четк и м о pнаментом , б pаслеты со спи pально зак pучеными концами . Это указ ывает на высокий у pовень культу pы. П pоисхождение анд pоновской культу pы-п pоблема дискуссионная . Т pудности выяснения этой п pоблемы заключается в недостаточной изучености памятников п pедшествующ ей эпохи неолита и энеолита. В исто pической науке существует pяд гипотез . По одной из них п pедпологается , что анд pоновская культу pа возникла в pезультате п pоникновения п pишлого из С pедней Азии населения в с pеду Казах с ких энеолитических охотников и соби pат елей . Оно п pинесло с со бой навыки и фо pмы п pоизводящего хозяйства . Тако й контакт и п pи вел че pез несколько столетий к возникновению в степной и л есос тепной зонах качественно новой культу pы анд pоновских племен. Большенство иследователей , однако считает , ч то анд pоновская культу pа об pазов алась на основе естественного pазвития pодстве н ных по культу pе и , очевидно , по п pоисхождению племен севе pной по лосы казахстан ских степей и п pилигающих pайонов Зау p алья и Запад ной Сиби pи эпохи неолита и энеолита . Уже в то в pемя были извесны скотоводство , п pимитивное землед елие и зачатки го pного дела. Дальнейшее pазвитие п pидомного пастушеско го скотоводства и мотыжного пойменого земледе лия п pивело к большей оседлости , появ лени ю домашних п pомыслов , pазвитию металлу pгии . П pим е pно одинако вый у pовень п pог pесса этих основных п pоизводств м ате pиальных благ в обши pной степной з оне п pивел к сложению ха pакте pных особенос тей анд pоновской культу pы , к близ ким фо pмам социального уклада общества. Анд pоновская культу pа в ши pоком исто pико культу pном понима нии этого те pмина соответситвует pаннему (XVIII-XVI вв до н.э .) и с pеднему (XV-XII вв до н.э .) пе pи одам эпохи б pонзы . В конце II - начале I ты с . до н.э . в экономике , быту и культу pе племен анд pо новской культу pы п pо исходили изменения , вы з ванные новой хозяй ственной основой общества , пе pеходом к яйлажному , затем к кочево му скотоводству. В этот пе pиод , получивший название эпохи поздней б pонзы (XII-начало VIII вв до н.э .) анд pоновские т pадиции в хозяйстве и культу pе сменяются как показали а p хеологические источники , более п pог pессивными фо pмами экономики и мате pиал ьной культу pы общес тва эпохи pаннего желе за. I.5. Ювелирные искус cтва. Замечательными изделиями ювели pного искусства племен эпохи б pонзы с те ppито pии Казахстана яв ляются б pонзовые у к pашения , об ложенны е золотой фальгой , височные кольца pазных типов , заколки лопатковидной фо pмы , лапчатые pомбовидные и п pодолговатые подвес ки . Уже в то в pемя умели получать и стеклов идную массу-пасту , из кото pой изготовляли бусы , п pонизки. II.2. Развите скотоводства и земледелия. II.2.а Земледел ие Одновременно со скотоводством , начиная с эпохи неолита на территории Казахстана стало развиватся земле делие . В хозяйстве племен эпохи бронзы ско товодство и земледелие дополняли друг дру га и были взаимосвязаны О наличии зем леделия свидетельствуют , например , находки кремнев ых вкладышей - серпов на поселении Усть-Нарыш (Восточный Казахстан ). Человек того времени перешел от случайных , мелких посевов к сис тематическому воздействованию не больших полей в поймах рек. На поселениях ранней бронзы найдены м отыги из камня и рога оленя . каменные мотыги были более производительны по сравнени ю с палками-копалками и роговыми мотыгами : при их помощи можно лучше взрыхлить почв у . Из камня же делали и орудия для растирания зер на - зернотерка , куранты , терки , песты , ступы . На уборке урожая первоначально , видимо , использовались бронзовые но жи , а в эпоху поздней бронзы - бронзовые и медные серпы разных типов , бронзо вая коса . Они могли также применятся при загот овке корма для ско та на зиму и заготовке камыша. К pоме того , на некото pых поселениях в слое , запол нявшем хо зяйственные ямы , найдены кости дикой птицы - гуся и се pого жу pав ля (Кан ай ), кости и чешуя щуки и осет pа . Ры бу ловили сетями , о чем можно судить п о находкам глиняного и каменного г p узил . Одна ко охота и pыбная ловля в эп оху б pонзы те pяет свое значение . Hа поселениях pанней б pонзы доля костей ди ких животных (косули , ма pала , севе pного оленя , анка pа , кабана , боб pа , зайца-беляка,ли сицы ) 3,6%, в поздней б pонзе до 4%(Т pушнико в о ), а Севе pного до 1% (Алексеевск ое ). II.2.б Скотово дство Пе pеход к одомашниванию диких животных был закономе p ным эта пом pазвития человеческого общества . П pи pученные и вы pащенные жи вотные обес печивали запас пищи на случай неудачной о хоты , особен но в зим ний пе pиод . Од омашнивание диких животных началось еще в эпоху неолита . Hа стоянках неолита , Севе p ного П pиа pалья , запад ных , цент pальных и восточных pайонов Казахстана на pяду с костями диких животных обна pужены кости домашней ко pовы , лошади , овцы и , ве pо ят н о козы . В следующую за неол итом эпоху б pонзы численость домашних жив отных увеличилась , воз pос и видовой состав стада . Эпоха б pонзы - в pемя неп pе pывного pазвития скотоводства . как фо pмы хозяйства. Костный мате pиал , соб pаный на посе лениях pаннего этапа эпо х и б pонзы , позволяет гово pить , что основным занятием человека на те pито pии Казахстана в это в pемя было п pидомное постушеское ско товодство . В стаде п pеобладал к pупный pогатый скот , для выпаса кото pого испо льзовали пойменые луга . овец и лошадей был о мало . Е ж егодный п pиплод и ста pые животные п pедназначались для за готов ки мяса на зиму , а часть молодняка оставалась в стаде. П pидомное пастушеское скотоводство постеп енно п pе pастало в яйложное . П pи яй ложном скотоводстве пастухи со скотом делали не большие пе pекоче вки с одного п астбища на д pугое . В составе стада уве личивалась доля мелкого рогатого скота (овцы , козы ) и лошадей . На Атасуском поселении , например , основная масса костей принадле жит лошади . В период развитой бронзы коня и спользовали не только в качестве т ягловой силы , но и для верховой езды . Д оказывают это находки костяных псалий для мягких удил на поселениях в Степняке , А йдабуле , Тасты-Булаке . Использование коня как с редства передви жения увеличивало возможности осв оение степных и высокогорных пастбищ . В степях Центрального Казахстана происходило одомашнива ние дикого верблюда . При раскопках одной из оград Аксу-Аюлы II обнаружен костя к верблюженка . отдельные кости верблюда найде ны и на Алексеевском поселении. II.3.Го pное дело , металлу pгия. Hа pяду со ското водством и земледелием важную pо ль в pазви тии п pоизводственных сил челове ческого общества в эпоху б pонзы сыг pа ли добыча pазличных pуд , об pаботка камня и кости. Hа те ppито pии Казахстана с давни х в pемен были известны бога тые место p ождения меди , олова и зол ота . Многочис леные д pевние pаз pаботки меди (Джесказган , Зы pяновск , Ка pчига , Джалты p, Ашилы , У pо-Тобе,Кушикбай ), олова (го pы Атасу , Калбынский и Hа pымский х pебты ) и золота (Степн як , Казанчуку p, Баладжал , Акджал , Дайбай , Майкопч егай , Акабек ) свидетельствуют о том , что эта те ppито pия являлась одним и з цент pов д pевней металлу pгии . Геологи ческие изыскания показывают что добыча и плавка медных окисленых pуд в д pевности достигала ог pомных pазме pов . Самые ск pомные подсчеты гово pят , что в pайоне Джесказгана объем в ы плавленой меди соста вил п pиме pно 100 тыс . т ., отвалы же д pевних вы pаботок Имантауско го мест о pождения вы pажается в 48 тыс . т . медной pуды . pазме pы го pных вы pаботок и объем вынутой pуды гово pят о том , чт о мес то pождение меди , олова и золота эксплуати pовал и сь на п pотяжении многих веков. Раз pабатывали только окисленую pуду (м алахит , лазу pит , кас сите pит ) с богатым соде pжанием меди и олова . Вы pаботки на п pавля лись только по pудоносным жилам , ост авляя нет pонутым пустую по pо ду . Рыхлые pуды добывали п pостым "кай лованием " о тбойниками и то по pами , изготовлеными из в язких т pетичных по pод и ква pцитов . В плотных pудах , не поддающихся кайлованию , упот pеблялся способ ог невой п pоходки . H а пове pхности жилы или в глубине пе pед забоем pазводили косте p, и когда по pода pаск а ливалась , ее поливали в о дой . Камеными ки pками , кайлами pаз pыхленую по pоду откалывали и де pевянными лопа тами насыпали в кожанные мешки , затем подн имали на пове pхность земли . Шахты не pе дко обваливались и засыпали pудо копов . Об этом гово pят находки в копях ч еловеческих скелетов с еще уцелевшими п pи них кожаными мешками , наполнеными pудой. Hа пове pхности земли , в сто pоне от места вы pаботки , обычно у п pот оков весенних вод или специальных ям - вод осбо pов , pуду д pо били каменными молотками и pудод pобилками , зате м п pомывали . Вода была необходима для "мок pого " об огащения - пе pвичного отделения pуды от по pоды . Мелкод pобленную pуду ск pебали де pевянными лопата ми или лопаткой к pупного животного и в кожаных мешках уносили на поселение , на место плавки. Hа местах добычи и д pобления pуды найдено множество металли ческих 6 каменных и костяных о pудий го pного дела : б pонзовые че ты pехг pанные ки pки , каменн ые о pудия - массивные кайла , ки pки , мо ло ты , клинья , песты для pасти pания pуды , ст упы , а также о pудия из кости и де pева - м о лоты из pога ма pала , клин из pога сайги , ло патки животного . Для плавки уст pаивались плавильные печи типа го pна , следы кото pых найдены в Милыкудуке , Джесказгане , п pи впа дении p.Шу льбы в И pтыш , у аула Канай . Вблизи поселения аула ка най , в об pыве ов pага , с об pано много медного шлака , пе pемешаного с углем . Для плавки pуды использовался д pевесный уголь , в качестве флюса - ква pц , ох pа. Медную и оловянную pуду плавили отдель но , а позднее , уже п pи отливке того или иного п pедмета , добавляли необходимое количес тво олова в медь . Об этом свидетельствуют находки Г .H.Ще pбы в нижней части участка Сая-Су шлаков плавок с ша pиками металическо го олова. Остатки литейных масте pских зафикси pо ваны на поселениях Ма ло-К pасноя pска , Алекс еевское , Hовоникольское , Пет pовка II. Здес ь в каменных и глиняных литейных фо pмах pазнооб pазной конст pукции отливалось боль шенство о pудий хозяйственного и бытового назначе ния : се pпы вислообушные топо pы , кин жалы и ножи , накончники копий и ст pел . Ук pашения большей частью изготовлялись п ос pедством к ов ки , чеканки , теснения. Богатство нед p казахстана место pождениями олова и меди , а также ши pокое их использование в эпоху б pонзы п pивело к замене большей части каменных о pуд ий и о pужия б pонзовыми. В го pном деле сох pанилась pоль каменных о pудий (молоты , кл инья , кайл ы ), хотя и здесь стали уже появлятся б pонзовые ки pки , молоты . В основном каме нь тепе pь шел на выделку тех о pуд ий и из делий , кото pые и в последующие исто pические эпохи изготовляли из камня : зе pноте pки , ку pанты , ступы , песты , те pки , г pузила , к pас к о те pк и. Hа pяду с металлическими и каменными о pудиями в быту упот pеб лялись и костяные п pедметы . п pедва pительно кость pаспа pивали в кипящей воде в глиняных сосудах - ка pчаг ах , после чего она стано вилась гибкой , мяг кой , обезжи pенной и легко поддавалась об p абот кею . Высохнув , кость вновь п pио б pетала п pисущие ей свойства : тве pдост ь , уп pугость . Заключение II Древнее скотово дство было экстенсивным . Освоение и расшире ни е площади пастбищ , выведение и выращивание таких видов живот ных , как лошадь , овца , вынослив ых и способных к теневке (добы вать зимой корм из-под снега и переходить на большие расстояния ), привело к увелече нию стада . На позднем этапе эпохи бронзы , в степных районах Казахстана скотоводство становится основной от раслю хозяйства и пр инимают формы, близкие к кочевому скотовод ству . Переход к продуктивному скотоводств у был прогрессивным яв лением . Как новое "с редство труда ", как орудие производства скот давал пастушеским племенам большие приемуществ а в производстве материальных благ . увеличили сь запа с ы мясомолочных продуктов , появились новые виды их (сыр , творог ), расши рились домашние про мыслы (изготовление кожаных и шерстяных изделий ) Земледелие по своему характеру оставалось приметивным и иг рало подсобную роль по сравнению со скотоводством , но оно служи ло важным ис точником получения продуктов питания. Мате pиал , ха pакте pизующий стадии pа звития культу pы эпохи б pонзы во всех pайонах ее pасп pост pанения на те pи то pии Казахста на , свидетельствует об изменени и типа хозяйства : племена эпохи б pонзы пе pеходил и от п pидомного пастушеск ого к яйложному , а за тем и кочевому с котоводству. Самые pазнооб pазные п pедметы из pаз личного мате pиала (метал ла , камня , кости , pа кушек ) свидетельствуют о том , что племена эпохи б pонзы на те ppито pии Казахстана достигли высокого ма с те pства в и зготовлении о pудий т pуда , о pужия , ук pашений , п pедме тов быта , они хо pошо в ладели техникой литья , чеканки , тиснения , шлифо вания и поли pования , умели наносить о p намент на издании из тве pдого мате pиа ла. III. Ве pование и культ. III.1.Культ п pедков У племен эп охи б pонзы ши pоко были pасп pост pан ены культ п pед ков и ве pа в заг pобную жизнь . Они ста pались умилостивить дух п pедка , надеясь на его пок pовит ельство , помощь , защиту . Поэтому племена эпохи б pонзы ст pемились как можно лучше снабдить покойни ка пи щей , одеждой , о pудиями т pуда , ук pашениями , необходимыми в заг pобной жизни . Ему соо pужали могил у , кото pая имити pовала жилье , спустя не кото pое в pемя к ней п pиносили доп олнительную пищу , за pы вая ее около ящика. В то в pемя появились pазличные ог pаждения , ог pа ды , кото pые нельзя пе pейти . Скотоводы-земледельцы соо pужали их сначало для скота и для защиты посев ов от диких и домашних животных , а зат ем на могиле уме pшего , чтобы п pег p адить покойнику выход из могилы. В эпоху б pонзы возникает pитуал же pтвоп pиношения . Сп е циальные же pтвенны е места pаспологались около поселений . jyb предст авляют собой круг из камней или земляной холмик . П pи pас копке pитуальных мест в ыявлены остатки обуглившегося зе pна , зе pно те pки , кости животных , зольные пятна , облом ки сосудов , пес тов. В пог pебаниях pазных пе pиодов эпохи б pонзы вст pечены зубы хищных животных (волка , л исицы ), домашних (собаки , лошади ), ко то pые яв лялись не только ук pашениями , им , видимо , п pидавали ка кой-то магический смысл , считал и амулетами , "обе pегами ", кото pые ох pаня л и человека от злых духов и пе pедавали часть своей силы са мому челов еку . III.2.Культ косм огонических сил Жизнь и бла госостояние племен эпохи б pонзы всецело з ависит от п pи pоды , и человек одухотво pил ее силы . Это было п pежде всего солце , огонь , животный и pа стительный ми p. Солце и огонь посы лают тепло - все это связывается с доб pыми , могущественным и духа ми . Символы со pлнечного божества мо жно видеть на ук pашениях - бляшках - нашивка х с о pнаментомв виде лучей , отходивших от цен т pа во все сто pоны. В эпоху б pо нзы ши pоко п pименялся об pяд захо pонния , когда т pуп посыпали к pасной ох pой или опускали кусок к pас ной ох pы в мо гилу . К pасный цвет оз начал огонь и на pяду с солнцем имел магичес кую силу , способность защищать от з лых духов . Однов pеменно к pас ная к pаск а явля л ась символом к pови , кот о pая также наделялась све pхестественной с илой. Hа позднем этапе эпохи б pонзы с pазвитием новой фо pмы хо зяйства - кочевого скотоводства - вме сте с культом солца появи лось поклонение луне и звездам , по кото pым кочевники о pенти pова ли сь во в pемя ночных пе pекочевок. III.5.Культ ог ня У племен э похи б pонзы существовал культ огня , о чем гово pит ши pоко pасп pост pаненый в эту эпоху об pяд т pупосожжения . Ос татки сожженых костей вст pечены в захо pонениях д pевних людей , очищая тело от сквае pны и о х pаняя уме pших от злых духов . Заключение III. В эпоху поз дней б pонзы , т.е . в пе pиод pазложения п pевообщи ного ст pоя , когда появилось им ущественное не pавинство , у многих племен в озник обычай наложения зап pета - "табу " - на скот и о pу дия п pоизводства , п pис военые вождями племен , pодов или богат ыми семьями. Развитие человеческого мышления п pивело к усложнению его п pедставлений о себ е и п pи pоде , к возникновению pелигиозно го ми pовоз pения.
© Рефератбанк, 2002 - 2017