Вход

Общие сведения о Дельвиге

Реферат по исторической личности
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 493 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу

Общие све дения о Дельвиге План. 1. Общие сведен ия о Дельвиге 2. Семья Дельвига 3. Первые поэтические опыты 4. Особенности характера 5. Жанры поэзии Дельвига 6. Смысл жизни для Дельвига 7. Мотивы лирики Дельвига 8. Условный герой 9. Античность в лирике Дельвига 10 Анализ некоторых идилий 11 Заключение Литература Когда постиг меня судьбины гнев, Для всех чужой , как сирота бездомный, Под бурею главой поник я томной И ждал тебя , вещу н пермесских дев, И ты пришел , сын лени вдохновенный, О Дельвиг мой : твой голос про будил Сердечный жар , так долго усыпленный, И бодро я судьбу благословил. "19 октября ", 1825г Дельвиг Антон Антонович , барон. Родился в 1798 году в Москве . Один из ближайших друзе й Пушкина с лицейской поры . Поэт . Окончил Лицей с чином коллежского секретаря и был определен сначала в департамент г орных и соляных дел , затем в министерстве финансов . С 1821 года служил помощником библ иотекаря в Публичной библиотеке . С Пушкиным Дельвига сблизила общая любовь к поэзии : "С ним толковал обо всем , что душу в олнует , что се р дце томит ", - вспомина л впоследствии Пушкин . Дельвиг первым из л ицейских поэтов стал печататься в журналах . В этих изданиях Дельвига Пушкин принимал деятельное участие . Еще в 1815 году , в пору ученья , Дельвиг опубликовал стихотворение "К Пушкину " - первый в русской литерат уре восторженный отзыв о молодом поэте , ув еренно предрекавший ему бессмертие : Пушкин ! Он и в лесах н е укроется : Лира выдаст его громким пением, И от смертных восхитит бессмертного Аполлон на Олимп торжествующий. Антон Антонович Дельвиг на чал печ атать стихи ещё будучи лицеистом . В 1818 году избран в вольное общество любителей слов есности , наук и художеств . Вольное общество любителей российской словесности – это ли тературное общество в Санкт-Петербурге в 1816-25. Ср еди членов : Ф . Н . Глинка ( председа тель ), К . Ф . Рылеев , Н . А . и А . А . Б естужевы , В . К . Кюхельбекер , Н . И . Гнедич , А . А . Дельвиг , А . С . Грибоедов и др . В поэзии Дельвиг выступил оригинальным продол жателем классической традиции (К . Н . Батюшкова и других ). Основные жанры его лирики – п одражание деревни – греческим поэтам (идиллии ) и стихи в духе русски х народных песен . Увлечение Античностью было связано для Дельвига с романтическими по исками гармоничной простоты и естественности чувства . Несмотря на свою камерность , лирика Дельвига сы г рала важную роль в развитии поэтических форм и метрической техники (Дельвиг одним из первых разработал форму сонета ). Пушкин писал , что в его стихах заметно необыкновенное чувство гармонии и той классической стройности , которой ни когда он не изменял . Такж е Пушки н ценил Дельвига как рассказчика . В эти годы Пушкин посвящ ает Дельвигу ряд стихотворений : “Послушай , муз невинных” (1815 г .), “Блажен , кто с юных лет увидел пред собою” (1817 г .), Любовью , дружеств ом и ленью” , “Се самый Дельвиг тот , что нам всегда т вердил” (1817-1820 гг .); он упо минает Дельвига в “Пирующих студентах” (1814 г .), в стихотворениях “Мы недавно от печали” (1814 г .), “Мои завещания друзьям” (1815 г .) и “Пос лание к Галичу” (1815 г .). К 1827-1836 гг . относятся стихотворения и отд ельные стро ки , посвящённые Дельвигу : “Прим и сей череп , Дельвиг” , “Кто на снегах в озрастил Феокритовы нежные розы ?” , “Сонет” , “Мы рождены , мой брат названный” , “Чем ч аще празднует лицей” и “Художнику” . С 1825 года , Дельвиг издавал альма нах “Северные цветы” , потом - “Подснежник” . “Северные цветы” - это литературный иллюстриров анный ежегодный альманах , 1825-1831 годов , выпускаемый в Санкт-Петербурге , под редакцией А . А . Д ельвига . Основную роль играл стихотворный отд ел , где публиковались произведения А . С . Пу шкина , Е . А . Баратынского , В . А . Ж уковского и др . Последний выпуск издан Пуш киным. А с 1830 года “Литературную газету ” . Пушкин участвовал во всех изданиях Дель вига в качестве сотрудника , помощника и ре дактора . Эти издания объединяли поэтов пушкин ского круга и защища ли их позиции в литературной борьбе 20-х годов . Дельвиг откликался на многие литературные события жизни . Он первым печатно приветст вовал Пушкина и предсказал ему славный тв орческий путь . С исключительным достоинством он вёл полемику с писателями и критик ами , которые отстаивали устаревшие и л ожные принципы художественного творчества. Дельвиг , как и его друзья , подлежал к поколению дворянских интеллигентов , воспитанн ому в атмосфере патриотического и революционн ого подъёма русской общественноё мысли . Два кру пнейших события обусловили характер мироощущения Дельвига и его современников . Это отечественная война 1812 года и восстание декабристов на Сенатской площади в Санкт-Пе тербурге 1825 года . В молодости Дельвиг посещал собрания “Зелёная лампа” (филиал “Союза благоденствия ” ) и испытал непосредственное влияние дворянс кой революционности . “ЗЕЛЕНАЯ ЛАМПА” , литературное общество в Санкт-Петербурге (1819-20), по литературно -политической ориентации связанное с “Союзом благоденствия” . Участвовали Н . В . Всеволожский ( основатель ), А . С . Пушкин , А . А . Дельвиг , Н . И . Гнедич и др. Позднее , однако , он не вошел ни в одну из декабристских организа ций . Как поэт и человек , Дельвиг не обл адал могучим темпераментом Пушкина , революционной страстью Рылеева и Кюхельбекера , однако о н никогда не был чужд духу своей эпохи , по-своему выражая протест , против н е удовлетворяющей его российской действительност и . Поэт сознавал что , ни его характеру , ни его таланту не свойственны одическая речь или гневное обличение. Дельвиг участвовал в изда н ии “Русской потаённой литературы XIX столетия” . Это литературный сборник , изданный в Лондоне в 1861 году с предисловием Н . П . Огарева . Опубликованы поэмы , памфлеты , эпиграммы полит ической направленности , а также эротическая л ирика русских поэтов . Среди а в торо в - А . С . Пушкин , М . Ю . Лермонтов , Е . А . Баратынский , А . А . Дельвиг , К . С . Аксако в , К . Ф . Рылеев , И . П . Мятлев и др . Сборник нелегально распространялся в России . Пушкин ! В годы ссылки Пушкина Дельвиг поддерживал с ним переписку как личного , так и литер атурного характера . Радостны м был приезд Дельвига в Михайловское в апреле 1825 года . По этому случаю , Пушкин на писал : Когда постиг меня судьбины гнев, Для всех чужой , как сирота бездомный, Под бурею главой поник я томной И ждал тебя , вещун пермесских дев , И ты пришёл , сын лени вдохновенный, О Дельвиг мой : твой голос побудил Сердечный жар , так долго усыплённый, И бодро я судьбу благословил. Встречи Пушкина и Дельвигом возобновляютс я летом 1827 года . Петербургский салон Дельвига был одним из культурных цент ров ст олицы , и Пушкин посещал его ежедневно. За помещение в “Литературной г азете” стихотворения Де ла Виня , посвященного жертвам Июльской революции во Франции , Де львиг получил грубейший выговор от Бенкендорфа ; ему было з апрещено издавать "Литературную газету ". События эти сильно потрясли Дельвига , и вскоре , заболев горячкой , он умер. "Н икто на свете не был мне ближе Дельвига ", - писал Пушкин П . А . Плетневу , потрясенный известием о р анней смерти своего лицейского друга , и не сколько позже : "Помимо его прекрасного таланта , это была отлично устроенная голова и душа склада необычного . Он был л учший из нас ". Преждевременная смерть Дельвига была для Пушкина ужасным известием . В стихотворении , написанном на лицейскую годовщин у 1831 года ("Чем чаще празднует лицей ..."), Пушкин с глубокой болью говорит о безвременно ушедшем друге. Дельвигу посвящен ряд стихотворений и отдельных поэтических строк : "Прими сей череп , Дельвиг ", "Кто на снегах возрастил Феокритовы нежные розы ?", "Мы рождены , мой б рат названный ", "Чем чаще празднует лицей ", " Художнику ". Пушкин посвятил Дельвигу "Сонет ": Суровый Дант не презирал сонета ; В нем жар любви Петрарка изливал ; Игру его любил творец Макбета ; Им скорбну мысль Камоэнс облекал. И в наши дни пленяет он поэта : Вордсворт его орудием избрал, Когда вдали от суетного света Природы он рисует идеал. Под сенью гор Тавриды отдаленной Певец Литвы в размер его стесненный Свои мечты мгновенно заключал. У нас еще его не знали девы, Как для него уж Дельвиг забывал Гекзаметра священные напевы. Пушкин был знаком с семьей Де львига : женой Софьей Михайловной , дочерью Елиз аветой и ма лолетними братьями Дельвига Александром и Иваном , жившими вместе с Дельвигом в Петербурге . После смерти друга Пушкин издал в пользу вдовы его и б ратьев альманах "Северные цветы " на следующий , 1832 год . Преждевременная смерть друга потрясла поэта : "Никто н а свете не бы л мне ближе Дельвига . Изо всех связей детства он один оставался , когда собиралась наша бедная кучка . Без него мы точно осиротели " - писал Пушкин П.А . Плетневу 21 январ я 1831 года. Семья Дельвига. Дельвиг Антон Антонивич (старший ), барон (1772 г . - 8 июля 1828 г .) – отец поэта . С 1806 года плац-майор , пол ковник лейб-гвардии Измайловского полка . С авг уста 1816 года генерал-майор , позднее окружной ген ерал внутренней службы . Мать поэта – Дельвиг Любовь Матвеевна . Дельвиг был не единственным ребён ко м в семье . У него было много братьев и сестёр : Александр , Антон , Дмитрий , Иван , Анна (Антонида ), Варвара , Глафира , Люб овь и Мария. Дельвиг Софья Михайловна родилась 20 января 1806 года и умерла 4 марта 1888 г ода . Её отец - Михаил Александрович Салтыков дей ствительный камергер при дворе Алек сандра I. Мать - Елизавета Францовна Ришар (умерл а 4 ноября 1814 года в Казани ). Воспитание и образование закончила в Петербургском женском пансионе девицы Елизаветы Даниловны Шрётер . Одним из ее педагогов был Петр Алекс а ндрович Плетнёв . Была знакома со многими декабристами . Внимание влюбленного К аховского льстило ей , однако отец был прот ив этого брака . На уговоры декабриста о тайном венчании отвечала отказом . Со времен ем эта любовь стала тяготить Салтыкову и за полтора м е сяца до восстан ия она вышла замуж за А.А . Дельвига . Ка знь Каховского никакого сожаления не вызвала . Вторым браком с лета 1831 года замужем з а Сергеем Абрамовичем Баратынским , дочь — Елизавета (7 мая 1830 года — август 1913 года ). В 1866 году вторично овдо в ела . В 1880 году потеряла единственного сына . Умерла в Маре. Первые поэтиче ские опыты. "Дельвиг никогда не вмешивал ся в игры , требовавшие проворства и силы ; он предпочитал прогулки по аллеям Царско го Села и разговоры с товарищами , коих умственные склоннос ти сходствовали с е го собственными . Первыми его опытами в сти хотворстве были подражания Торацию . Оды "К Диону ", "К Лилету ", "Дориде " писаны им на пятнадцатом году и напечатаны в собрании его сочинений безо всякой перемены . В них уже заметно необыкновенное чувство гармонии и той классической стройности , кот орой никогда он не изменял . В то время (1814 году ) Измайлов б ыл издателем "Вестника Европы ". Дельвиг послал ему свои первые опыты : они были напеч атаны без имени его и привлекли внимание одного знатока , ко торый , видя произве дения нового , неизвестного пера , уже носящие на себе печать опыта и зрелости , ломал себе голову , стараясь угадать тайну анони ма . Впрочем , никто не обратил тогда вниман ия на ранние опресноки столь прекрасного таланта ! Никто не приветство в ал вд охновенного юношу , между тем как стихи одн ого из его товарищей , стихи посредственные , заметные только по некоторой легкости и чистоте мелочной отделки , в то же время были расхвалены и прославлены , как некото рое чудо ! Но такова участь Дельвига ; он не был оценен при раннем появлен ии на кратком своем поприще ; он еще не оценен и теперь , когда покоится в сво ей безвременной могиле !" Трудно , иногда невозможно бы ло разделить литературный и душевный талант "милого Тоси ". "Жизнь Дельвига, - скажет один из близк их , - был а прекрасная поэма ; мы , друзья его , читали и восхищались ею ". Особенности характера Дельвига. Даже мрачный недоброжелатель Мартын Пилецкий , давая харак теристики своим "подопечным ", никак не мог соединить воедино Дельвиговых недостатков и д осто инств. "Способности его посредственны, - записывал надзиратель , - как и прилежание , а успехи весь ма медленны . Мешкотность вообще его свойство и весьма приметна во всем , только не тогда , когда он шалит и резвится : тут он насмешлив , балагур , иногда и нескром ен ; в нем примечается склонность к праздности и рассеянности . Чтение разных ру сских книг без надлежащего выбора , а может быть , и избалованное воспитание поиспортили его , почему и нравственность его требует бдительного надзора , впрочем , приметное в нем доб р одушие , усердие его и внимание к увещаниям , при начинающемся соревн овании в российской истории и словесности , облагородствуют его склонности и направят его к важнейшей и полезнейшей цели ". Дельвига искренне любили това рищи и незлобно потешались над ним . Та к уж повелось с лицея , где поэт учился в 1811-1817 годах . Мемуары , письма , стихотвор ения донесли до нас облик Дельвига – ленивца сонливого и беспечного . Пушкин в стихотворении “Пирующие студенты” писал : Дай руку , Дельвиг , что ты спишь ? Проснись , ленивец со нный ! Ты не под кафедрой сидишь, Латынью усыплённый. Лень , ленивец , лентяй , феноменальная леност ь , сонливость - кажется , все , приятели и недр уги , помнили об этом примечательном качестве Дельвига . Дельвиг мыслит на досуге Можно спать и в Кременчуге… Это ку плет из коллективного лицей ского сочинения (в Кременчуге служит в ту пору отец "ленивейшего из смертных "). Близк ие друзья , однако , рано распознали , как мно го в этой лени маскировки , позволяющей хит роумному ленивцу жить и действовать , как е му нравится , и о т стаивать свою личность порою в очень непростых обстоятел ьствах . Леность Дельвига – особенная . Эт о не леность ума или воображения , а че рта характера , граничащая с удивительной соср едоточенностью , с исключительной погруженностью в размышления над самым зав етным и дорогим . Известно , что Дельвига , уносившегося мечтой в созерцании гармонии античного мир а и слагавшего шёпотом мерные гекзаметры , лицейские профессора часто заставали врасплох . Но тот же Дельвиг долго и тщательно , иногда годами , отделывал свои сти х отворения , прежде чем отдать их в печать . И в творчестве , и в практической жизни , лень Дельвига , по его собственному признанию , имела свои пределы . С легендарной ленью поэта никак не вяжется и его кипучая , многообразная деятел ьность по изданию альманахов. В “северны х цветах” - лучшем альманахе 20-х годов – Дельвигу удалось объединить самых выдающихся писателей современности . Это потребовала затрат ы огромного количества сил , борьбы с цензу рой , громадной переписки , незаурядных организаторс ких способностей . А “Литературная газе та” Дельвига и Пушкина , хотя и не долг о просуществовавшая , сыграла очень важную рол ь в истории русской журналистики , пропагандир уя и поощряя реалистические тенденции в л итературе , выступая против беспринципности , продаж ной печати Булгар и на , Грега , Сенко вского и закладывая основы русской критике в России. Жанры поэзии Дельвига. Жанры поэзии Дельвига отразили эту особенность его тала нта . Наибольшие художественные достижения выпали ан долю идиллий , русских песен , а так же замечательных эле гий , широко извес тных русскому обществу , и пленительных романс ов , которые с удовольствием исполнялись в салонах и гостиных . Некоторые песни Дельвига положены на музыку Алябьева и Глинки . Жанровой диапазон в лирике Дельвига в целом ряде стихотворений , и в особе нности в его знаменитом “Подражании Беранже” , в котором поэт возвышается до сатирическ ого обличения современности и самого принципа самодержавной власти . Смысл жизни для Дельвига. Ещё в лицее Дельвиг , как и многие его товарищи , ус воил гуманное пре дставление о смысле жизни . И высокое понятие о предназначении человека . Воспитанный на русской поэзии (он не расставался с Державиным , прочёл всех самых крупных писателей ) Дельвиг пришел к твёрдому убеждению , что жизнь дана человеку для счастья и наслажде н ия . Не для того бездумного и пустого наслаждени я , которое называется праздностью или бездель ем , а для наслаждения высокого , состоящего в одухотворённом созерцании жизни , в ощущении её красоты и гармонии , в полном удовл етворении чувственных и духовных потр е бностей . Жизнь – это радостное пребыв ание человека на земле , и она должна б ыть веселой и творческой , счастливой и про стой . Человек – лучшее создание природы , и его ум должен быть в ладу с сер дцем . Окружает человека прекрасная природа , и самые естественные его отношения с ней – гармонические . И между людьми не должно быть никаких других чувств , к роме дружеской привязанности и любви . Всё это так просто и так мудро ! Это идеи прочно вкоренились в сознани е Дельвига. Однако поэт усвоил не только представ ление о р адостях жизни , но и о невозможности их обрести. Русская жизнь не удовлетворяла романтичес ки настроенного поэта . В ней Дельвиг видел всякого рола несправедливость , коварство , лож ь , разобщённость человека с другими людьми , с природой , внутреннюю дисгармонию, то есть невозможность поступать так , как думае тся , и рассуждать , так как чувствуется . Поэ зия Дельвига запечатлела мир страданий прост ых русских людей в печальных , заунывных ме лодиях песен , настроенных на народный лад. Мотивы лирики Дельвига. Содержание лирических песен Дельвига всегда грустно : не сложилась судьба девицы , тоскующей о суженом (“Соловей мой , соловей…” ). Нет воли у молодца , заливающего грусть вином (“Не осенний частый дождичек…” ). Любовь никогда не приводит к счастью , а приносит лишь неизбы в ное горе , из которого нет выхода . Русский человек в песнях Дельв ига жалуется на судьбу даже в том слу чае , когда нет ясной причины : просто из его жизни ушли радость и веселье. Дельвиг угадал дух и строй русской народной песни . Он внёс в неё глубоко современ ное содержание , поведав о скорб и русского человека , по утраченной молодости и недостижимому счастью . Песни Дельвига , широко вошедшие в народный репертуар , проникн уты гуманным сочувствием к простым людям . Поэт был недалёк от социального объяснения причин и х страданий , - его интересо вали лишь их интимные чувства . Но это не мешало Дельвигу замечать , как вянет мол одость , лишённая свободы , любви , непосредственного проявления высоких жизненных эмоций. В лирических песнях Дельвига слышится тихая жалоба на жизнь , отнимающую у человека его законное право на счастье . И вместе с тем в этих унылых мотивах ясно звучат и другие ноты – ожидани я светлой и радостной жизни. Не найдя счастья ни в простонародной России , ни в дворянской среде , лирический герой поэта находит его в домашнем и частном быте . Поэт создаёт идеальный мир удовольствий , основанный не на социальн ых связях , а на личных достоинствах челове ка . В лирике Дельвига возникает образ бесп ечного баловня судьбы , который наслаждается м олодостью , здоровьем , любовью , в и ном , поэзией . Условный герой Дельвига. Вымышленный усл овный герой поэта уединяется на лоно прир оды , подальше от роскошных дворцов , от чоп орных и надменных богачей . Ему дороги не богатство и знатность , не чины и титу лы , а дружеское общение , чистая и нежн ая любовь , вдохновенная и свободная бе седа с друзьями , весёлая , дружеская , шумная пирушка . Среди притязательной обстановки хижины ищи домика все равны . Здесь царствуют простые , естественные отношения между людьми , законы милого гостеприимства и личной нез а висимости. Продолжая мотивы “Моих пенатов” Батюшк ова , Дельвиг пишет стихотворения “Моя хижина” , “Домик” , в которых прославляет домашний уют и высокую прелесть интимных наслаждений : За далью туманной, За дикой горой Стоит над рекой Мой домик простой ; Для з нати жеманной Он замкнут ключом, Отвёл я веселью Мечтам и безделью. Однако этот домашний быт достаточно у зок и замкнут . Безмятежное личное счастье добывалось слишком дорогой ценой : лирический герой Дельвига отгораживается не только от светской дворянской России , но и от широкого вольного мира народной жизни . Иско мая поэтом полнота бытия не могла быть в нём достигнута . К тому же Дельвиг понимал , что это лишь условный идеальный островок , которому постоянно грозит уничтожение в среде беспощадной стихии желез н ого века. Стихотворения , подобные “Домику” и “Моей хижине” , по мере созревание таланта Дельв ига совершенно исчезают из его поэзии . Ром антическая мечта о большом идеальном мире человеческого счастья всё чаще связывается в сознании Дельвиг с седой древностью , где человек , по тогдашним представления м , не уединялся от общественного и народно го бытия , а жил с ним в согласии. Античность в лирике Дельвига. В античности поэт нашёл свой романтический идеал гармон ического общества и прекрасного , совершенного человек а . В ней он увидел прообраз счастливого будущего человечества. Огромный интерес к поэзии Эллады , к её мифам , легендам , духу её народа появи лся у Дельвига ещё в лицее . С тех пор и до последних дней короткой и не богатой внешними событиями жизни Дельвиг не из менил своего пристрастия к антично сти . К культуре древнего мира Дельвига при общил Кюхельбекер , любовь к нему в последс твии поддерживал знаменитый переводчик “Илиады” Гнедич . Стихотворения Дельвига в антологичес ком роде восхищали его верных друзей – Бараты н ского и Пушкина. Удивительно при этом было то , что сам Дельвиг “родом германец” - не знал не только греческого языка , но доже родного ему немецкого , и только позже выучился понимать по-немецки . Пушкин изумлялся силе в оображения своего друга . Ведь Дельвиг сквозь немецкие переводы и латинские подража ния безошибочно угадывал дух и строй мысл ей и чувств человека “золотого века” . Из XIX столе тия Дельвиг легко и свободно переносился в “детство человечества” . Он открыл в нём неисчерпаемый кладезь мудрости и кра соты . Но Дельвиг был человеком нового време ни , и его античность – не достоверная копия древнего мира . Он вносил в античн ость , пользуясь словами Пушкина , “вкус и в згляд европейца” . Можно даже сказать , что античность Дельвига – славянская , русская ан тичнос ть . Недаром Пушкин называл Дельвига “молодой славянин” : по жажде совершенства , по устремлённости к нему Дельвиг , конечно же , очень русский человек. Воссоздавая идеальный , романтический восприня тый мир античности , Дельвиг опирался в пер вую очередь на идилли и Феокрита . В лирике этого замечательного древнегреческого п оэта он заметил интерес к простоте и народности. Феокрит тяготел к жанровым картинкам , сценкам , изображающим скромную , добродетельную , сво бодную от сильных страстей жизнь простых людей – пастухов и пастушек на лон е природы . Герои идиллий (кстати , “идиллия” в переводе означает “сценка” , “картинка” ) Фе окрита не умеют притворятся и лгать . Идилл ии часто драматичны , но оканчиваются всегда благополучно , потому что победа над своим чувством радостна , а т е м более радостна разделённая любовь . Дельвига пленил о в идиллиях Феокрита обращения к народно му быту и гармоническое равновесие между изображённой картиной и нравственной выразительн остью движений души. Действие идиллий Дельвига разворачивается обычно над сенью рощи или деревьев , в прохладной тишине , у сверкающего источник а . Поэт придаёт картинам природы яркие кра ски , пластичность живописность форм . Состояние природы всегда умиротворённое , и это подчёр кивает гармонию внутри и вне человека . На фоне мирной п р ироды появляются герои , испытывающие силу любви или дружбы . Стихийная , внезапно вспыхивающая страсть , в конце концов , подчиняется разуму . Дельвиг счит ает это нормой гармонии , чрезвычайно характер ной чертой древнего человека . На фоне мирн ой природы появляю т ся герои , испыт ывающие силу дружбы . Стихийная , внезапно вспых ивающая страсть , в конце концов , подчиняется разуму . Дельвиг считает это нормой гармонии , чрезвычайно характерной чертой древнего чел овека . Герои идиллий Дельвига – цельные сущ ества , никогда не изменяющие своим чувст вам . В одном их лучших стихотворений поэта – “Идиллии” - восхищенно рассказывается о прекрасной любви юноши к девушке , сохранённ ой ими навеки . В пластичной и чистой з арисовке поэт сумел передать благородство и высоту нежного и глубок о го ч увства . И природа , и боги сочувствуют влюб лённым , оберегая и после их смерти неугаси мое пламя любви . Чувства героев и Дельвига всегда земн ые , реальные . Пушкин проницательно заметил , что Дельвиг не любил мистической поэзии . Это , конечно , звучало в уста х Пушкина большой похвалой . Чуждый всякой неопределённости , туманности , зыбкости ощущений , Пушкин наблюда л тоже отвращение к поэзии потустороннего мира и у своего друга. Герои Дельвига не рассуждают о своём чувстве – они отдаются его власти , и это приносит им радость . У поэта нет подробных психологических описаний любви , - она выражается через мимику , позы , жесты , поступки , через непосредственное действие . Зрит ельная выразительность картин дополняется музыко й речи , мерной и строгой , лишенной внешних эффект о в. Для создания античного колорита , Дельвиг не прибегает к археологическим и историч еским реалиям , не стремится удивить своей осведомленностью в античной мифологии или ант ичном быте . Он передаёт дух античности про стыми намёками . Так , древний грек , думал , ч то богов нужно благодарить . За посланн ую ими любовь , и Титир и Зоя посвещают деревья Эроту. Анализ некотор ых идиллий (“Цефиз” и “Друзья” ). В идиллии “ Цефиз” нежная и бескорыстная дружба увенчивае тся даром : Филинту понравились плоды с гру ши , и Цефиз с радо стью дарит ему дерево , обещая укрывать его от холода : “ Пусть оно для тебя и цветёт и плодами богатеет !” . Старый Филинт вскоре умер , но Цефиз не изменил прежнему чувству : о н похоронил своего друга под его любимой грушей , а “холм увенчал кипарисом” - его де р евом скорби . Сами эти деревь я , вечно живой кипарис и плодоносящая груш а , стали символами не умирающей дружбы , ду ховной чистоты и человечности . В “священном листьев шептание” Цефиз слышал благодарность Филинта , а природа одари вала его благовонными плодами и прозрач ными гроздями . Так духовная красота Цефиза тонко слилась в идилии с красотой и щедростью природы. Природа и народная среда воспевают в людях благородство , укрепляют их дух и нравственные силы . В труде и на лоне природы человек становится духовно б ог атым , умеющим наслаждаться истинными ценностями жизни – дружбой , любовью , красотой , поэзией. В идиллии “Друзья” весь народ от мала до велика живёт в согласии . Ничто не нарушает его безмятежного покоя . После трудового дня , когда “вечер осенний сходил на А ркадию” , “вокруг двух старцев , друзей знаменитых” - Полемона и Дамета , - собр ался народ , чтобы ещё раз полюбоваться их искусством определять вкус вин и наслади ться зрелищем верной дружбы . Привязанность др узей родилась в труде , а самый их труд – чудный дар природы. Отношения любви и дружбы выступают у Дельвига мерилом ценности человека и все го общества . Ни богатство , ни знатность , ни связи определяют достоинства человека , а простые , интимные чувства , их цельность и чистота . И конец “золотого века” наступает, когда они рушатся , когда исчезает в ысокая духовность . Заключение. “Добрый Дельв иг” , “Мой парнасский брат” - называл любимого друга Пушкин , и эти славные титулы наве чно останутся за поэтом своеобразного , неподд ельного лирического дарования . Дельвигу , вос певшему красоту земного бытия , радость творче ства , внутреннюю свободу и достоинство челове ка , принадлежит почётное место среди звёзд пушкинской плеяды . Литература : 1. Большой энциклопедический словарь (том 8). 2. Лирика А . А . Дельви га. 3. Л . А . Черейс кий . Пушкин и его окружение . С-П : Наука , 1989 г.

© Рефератбанк, 2002 - 2017