Вход

Центральные идеи в философии В. И. Вернадского

Реферат по философии
Дата добавления: 28 мая 2006
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 90 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
В. И. Вернадский Центральной идеей, проходящей чере з все творчество Вернадского , я в ляется един ство биосферы и человечества. Вернадский в своих работах по естествозна нию раскрывает корни этого единства, значение организованн о сти биосферы в развитии человечес тва. При изучении Вернадским “мертвого вещества” , кристаллов и минер а лов, он сумел уловить цельность , но неоднородность мира (пространства) . Другими словами: нет однородного пространства мира (всеобще го эфира) , а есть множество его форм, состояний. Кристалл – одно из состоя ний, для к о торого характе рна неоднородность физических свойств в разных направл е ниях. Он считал минералы остатками тех химических реакций, которые пр о исходили в разных точках земного шара Вернадский считал, что вакуум не есть пустота с тем пературой абс о лютного н уля, а есть активная область максимальной энергии нам доступн о го Космоса. То есть пустоты нет. Под эти размышления подходит гипотеза, предполагающая самопроизвольное ро ждение атомов в космическом ваку у ме. Она хорошо объясняет некоторые природные явления, но треб ует отказа от закона сохранения энергии (точнее, ничтожных по величине о тклонений от за кона) . Е сли пространство и время — части е диного целого, то нельзя д е лать научные выводы о времени, не обращая внимания на простра нство. Время — всеобъемлющая категория. Нет ни одного реального объекта вне времени, как, впрочем, нет времени вне реальных объектов Вернадский рассматривал биосферу как особое геологическое тело, строе ние и функции которого определяются особенностями Земли (планеты Солне чной системы) и космоса. А живые организмы, популяции, виды и все живое вещ ество — это формы, уровни организации биосферы. Вернадский связал учени е о биосфере с деятельностью человека не только геологической, но и вооб ще с многообразными проявлениями бытия личности и жизни чел о веческого общества: “В сущности, че ловек, являясь частью биосферы, только по сравнению с наблюдаемыми на не й явлениями может судить о мирозд а нии. Он висит в тонкой пленке биосферы и лишь мыслью проникает вверх и вниз” . П о Вернадскому, мы (человечество) – н е придаток Вселенского Раз у ма, мы – часть его. Для Вернадского было очень важно выделить роль мысли, знаний в развитии планеты. Мысль направляет деятельность чел овека. Ве р надский рассма тривал человеческую деятельность как геологический фактор, во многом о пределяющий дальнейшее развитие Земли. Для Вернадского ч е ловек был прежде всего носителем р азума. Он верил, что разум будет го с подствовать на планете и преображать ее разумно, предусмотри тельно, без ущерба природе и людям. Природа создала разумное существо, по стигая т а ким образом себ я. ... Создание ноосферы из биосферы есть природное явл е ние, более глубокое и мощное в свое й основе, чем человеческая история... Итак, сфера разума, область господства человеческо й мысли, особая стадия в истории Земли. Действительно, ноосфера обладает странным сво й ством: оста ваясь областью мысли, разума, она одновременно активно учас т вует в перестройке планеты. “Научн ая мысль человечества работает только в биосфере и в ходе своего проявле ния в конце концов превращает ее в н о осферу, геол огически охватывает ее разу мом” . Вернадский писал о необх о димости выделять в биосфере царст во разума, которое со временем охват ы вает всю область жизни и выходит в космос. Разум подобен ис точнику света: он освещает все вокруг. Отсветы разума сохраняют творения человека: обр а ботанный к амень или кость, искусственно выведенные растения или живо т ные, строения, игрушки, одежду, поля, леса... Разум выполняет роль организатора, руководителя, провидца. Он с о вершенно необходим, но недоста точен для изменения материальных проце с сов. Центральной темой учения о ноосфере является единство биосферы и челов ечества. Вернадский в своих работах раскрывает корни этого единства, зна чение организованности биосферы в развитии человечества. Н е только природа оказывает влияние на человека, существует и обратная связь. Под влиянием научной мысли и чело веческого труда биосфера переходит в новое состояние — в ноосферу ” . Корни эт ого лежат в самой природе и были зал о жены еще миллионы лет назад в ходе естественного процесса эв олюции. “Человек... составляет неизбежное проявление большого природног о проце с са, закономерно д лящегося в течение, по крайней мере, двух миллиар до в лет” . Т аким образом: 1. Человек, как он наблюдается в природе, как и все живые орг а низмы, как всякое живое веще ство, есть определенная функция би о сферы, в определенном ее пространстве-времени; 2. Человек во всех его проявлениях п редставляет собой часть би о сферы; 3. Прорыв научной мысли подготовле н всем прошлым биосферы и имеет эволюционные корни. Ноосфера – это биос фера, переработанная научной мыслью, подготавливающейся всем прошлым п ланеты, а не кратковременное и переходящее геологическое явление. Вернадский рассматривает науку как геологическую и историческую силу, изменяющую биосферу и жизнь человечества. Она является тем осно в ным звеном, посредством которого у глубляется единство биосферы и чел о вечества. О чень ва жно, чтобы наука не принимала форму абстрактной, им е ющей свое независимое существова ние сущности. Наука – создание челов е чества и должна служить на благо человечества. Н аука – социальное всеч е ловеческое образование, в основе к оторых лежит сила фактов, обобщений и, конечно, человеческого разума. 1. Научное творчество человека – сила, изменяющая биосферу. 2. Это изменение биосферы – неизбе жный процесс, сопровожда ю щий научный рост. 3. Но это изменение биосферы – стих ийный природный процесс, происходящий независимо от человеческой воли. 4. Вхождение в биосферу нового факт ора ее изменения – человеч е ского разума есть природный процесс перехода биосферы в ноос феру. 5. Постоянно совершенствуясь, наук а может продвинуться все дальше в изучении окружающей среды. Процесс перехода биосферы в ноосфе ру неизбежно несет в себе черты сознательности, целеустремленной деяте льности, творческой работы. Ве р надский отме чал беспочвенность суждений о возможности крушения цив и лизации Вернадский высказывался за образование единой (на государственном уро вне) научной человеческой мысли, которая являлась бы решающим фа к тором в ноосфере и создавало бы для ближайших поколений лучшие условия жизни. Усло вия перехода биосферы в ноосферу: 1. Заселение человеком всей планеты. 2. Резкое преобразование средств с вязи и обмена между странами. 3. Усиление связей, в том числе полит ических, между всеми стр а нами Земли. 4. Начало преобладания геологическ ой роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере. 5. Расширение границ биосферы и вых од в космос. 6. Открытие новых источников энерг ии. 7. Равенство людей всех рас и религи й. 8. Увеличение роли народных масс в р ешении вопросов внешней и внутренней политики. 9. Свобода научной мысли и научного искания от давления религ и озных, философских и политических построений и создание в го суда р ственном строе усл овий, благоприятных для свободной научной мы с ли. 10. Продуманная система народного о бразования и подъём благос о стояния трудящихся. Создание реальной возможности не допуст ить недоедания и голода, нищеты и чрезвычайно ослабить болезни. 11. Разумное преобразование первич ной природы Земли с целью сделать её способной удовлетворить все матери альные, эстетические и духовные потребности численно возрастающего на селения. 12. Исключение войн из жи зни общества.
© Рефератбанк, 2002 - 2017