Вход

Национально-освободительное движение в Греции

Реферат по истории
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 557 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Национальн о-освободительное движение в Греции ВВЕДЕНИЕ При осве щении национально-о свободительного движения в Греции , использовались материалы о русско-турецких войнах Х VIII века , международных отношениях XVIII - XIX веков , влиянии идей Французской революции на развитие самосознания угнетенных балканск их народов. В ка честве источников использовались записки И . Каподистрии "О нынешнем состоянии греков " (1811) и "Соображения о способах улучшения участ и греков " (1814), опубликованные советским историком Г . Л . Аршем в работе "И . Каподистрия и греческое национально-освобод и тельное движение " М ., 1976 г. . В указанной работе и исследованиях "Эт еристское движение в России " М ., 1970 г. и "Тай ное общество "Филики Этерия " М ., 1965 г. , Г . Л . Арш стремится наиб олее полно и объективно раскрыть суть и ход национально-ос вободительного движения в Греции. Советская и зарубежная историография расс матривает в основном четыре вопроса , связанны х с раскрытием проблем национально-освободительно го движения в Греции. 1. "Греческий вопрос " (Г . Л . Арш , О . Б . Шпаро ); (совет ская истори ография ); а ) на основании изучения архивных исто чников советские историки , оценивая позиции д ержав в этом вопросе , доказали , что все они исходили из позиций своих правящих кругов . Цели английского капитализма были не менее агрессивны , чем цели российского царизма . Россия , стремясь обеспечить сво боду прохода своих судов через проливы в Средиземное море и развитию южнорусской торговли , добивалась максимального ослабления Тур ции и неизменно способствовала этим борьбе греческого народа за независимость . Росси я , объективно сыграла большую роль в освобождении Греции от турецкой зависимо сти ; б ) греческая историография , - почти все греческие историки подчеркивают , что Россия б ыла инициатором сначала дипломатической , а за тем и военной помощи борющейся Греции и что п обеды русской армии в русско-т урецкой войне 1828 - 1829 гг . сыграли решающую роль в освобождении Греции ; в ) западноевропейские историки , - А . Прокеш фон Остен , М . Леритье , Ж . Изамбер и другие историки , стремясь оправдать позиции А нглии , Франции и Австрии в "греческом вопросе ", изображали единственным агрессором на Балканах Россию , другие же державы , по их мнению , только противодействовали захватниче ской политике России. г ) английская историография (А . Степлтон , Х . Темперли ), - всеми силами английские буржуа зные историки стараются скрыть агрессивну ю политику Англии , направленную на то , что бы обеспечить себе абсолютное господство в этом районе , и изображают дело так , будт о главной целью английской политики было удержать Россию от войны с Турцией . Англий ские и с торики утверждают , что Англ ия была единственным покровителем и спасителе м греков. 2. Деятельность Каподистрии (греческая историография : С . Ласкари с , Е . Куккос , Д . Пертидис , Т . Макрис ); Существующая зарубежная литература о Капо дистрии весьма обширна и пос тоянно по полняется . В основном , она имеет биографически й уклон . Наиболее важными являются исследован ия , специально посвященные периоду пребывания Каподистрии в России (Ласкарис , Кроули ). Ласкарис считает , что в годы русской службы для Каподистрии освобожде ние своих братьев было единственной целью его политики . Но в своей работе национально-патр иотическую деятельность Каподистрии Ласкарис осв ещает слабо. Деятельностью Каподистрии много занимается греческая историография. В общих трудах по истории новой Г реци и и греческой революции 1821 -1829 гг ., а также в специальных работах о национальн о-патриотической деятельности , Каподистрии уделяется большое внимание . Серьезное исследование о национально-просветительном обществе "Филомузос Эте рия ", которым руководил К а подистрия , написано Е . Куккосом . Интересный обзор дипл оматической деятельностью Каподистрии по "греческ ому вопросу ", основанный на опубликованных ист очниках и материалах венских архивов , дан в 70-х гг . в работе греческого историка Д . Петридиса. В греческой литературе мировоззрение и политическая деятельность Каподистрии нередк о трактуется с субъективных позиций . В кач естве примера можно назвать исследования Т . Макриса "Иоанн Каподистрия и его деятельнос ть ". В работе чувствуется тенденция к сгла живанию остр ы х идейных и политиче ских расхождений внутри греческого национального движения начала XIX века . Чтобы пр едставить Каподистрию безупречным греческим патр иотом , Макрис стремится доказать , что он в о время пребывания в России , вел революцио нную деятельность и б ыл связан с тайной национально-освободительной организацией "Филик и Этерия ". Во взглядах Макриса не достает серьезных документальных доказательств. 3. Политика России на Балка нах (Г . Л , Арш , И . С . Дос тен , В . М . Виноградов , А . В . Фадеев , А . М . Станиславская , Е . И . Дружинина , В . Я . Горсул ). В целом национально-освободительное движение в балканских странах в последнее время привлекает внимание российских историков . Объек том серьезного изучения стала политика России на Балканах и русско-балканские связи. 4. Эт еристское движение (греческая историография - И . Филимон , Э . Протопсалтис , Т . Вурнас , К . Вакадопулос , Я . Кордатос , П . Русос , Т . Коккунос ). Неразработанность истории этеристского движения в России объясняется сложным комплексным х арактером данной темы . Б ез исследования материальной и духовной жизни греческого о бщества в конце XVIII - начале XIX века , мало что можно понять в деят ельности "Филики Этерия " в России . "Изучение экономических и политических предпосылок возни кновения этеристского движения немысли мо без опоры на большой фактический материал и важные теоретические положения , полученные в этом вопросе новогреческой историографией почти за полтора века " Арш Г . Л . "Вос стание 1821 в освещении греческого историка "; журн ал "Новая и новейшая история " , 1961, № 2, стр .48 . До 80-х годов новогреч еская литература была очень плохо известна в нашей стране . Новая история Греции , в отличие от других разделов балканской ис тории , почти не разрабатывалась . Серьезная трудность , с которой ст алкивается и сторик , изучая этеристское дв ижение , состоит в отрывочности и разбросаннос ти документальных материалов . В свое время , обладатели документов "Фили ки Этерии ", как и любой тайной организации , не были заинтересованы в их сохранении . Документов , от носящихся ко времени с уществования тайного общества и отражавших ег о деятельность , сохранилось мало . В их роз ыске и опубликовании большая заслуга принадле жит греческому историку И . Филимону . В приложении к своему "Историческому очерку греческой революци и " Филимон впервые оп убликовал некоторые материалы семейного архива Ипсиланти и "Архи " - верховного руководящего органа тайного общества . Эта публикация имеет важное значение для изучения деятельности "Филики Этерия " в России . В 1964 году в Греции и других стр анах широко отмечалось 150-летие основания "Фили ки Этерия ". В связи с этим юбилеем появ ился ряд статей , сборников , монографий . Из работ , вышедших в Греции , можно отметить с татью видного историка Э . Протопсалтиса " Филики Этерия " и ее дело ". Рабо та отражает точку зрения официозной историогр афии , в которой долгое время был распростр анен взгляд на "Филики Этерия ", как на " слишком революционную организацию , действия котор ой были преждевременными и нанесли ущерб нации " Арш Г . Л . "Этеристское движение в России ", М ., 1970, стр . 16 . Но современная истор иография Греции отказалась от этого взгляда . Протопсалтис называет "Филики Этерия " спасите льной организацией , которая объединила все жи вые силы нации . В своей статье Про топсалтис указывает на некоторые нерешенные в опросы истории "Филики Этерия ". К их числу он относит вопрос об отношении русского правительства к тайной организации . Юбилею революционной организации по священ раздел в одном из номеров журнала "Н овая и новейшая история " . Среди других материалов в этом номере была опубликована статья о "Филики Этерия " греческого историка Т . Вурнаса . В статье обобщены взгляды прогрессивных истори ков Греции на происхождение и характер де ятельности "Филики Этерия ". Статья частично используется в работе . Большое место исто рии "Филики Этерия " занимает в научном тво рчестве виднейшего представителя прогрессивной г реческой историографии Я . Кордатоса . В своем капитальном труде "История новой Греции " он исследует вопросы с оздания и д еятельности тайной организации. Малоизученность комплекса проблем , св язанных с национально-освободительным движением в Греции способствует дальнейшему выявлению пе рвоисточников и печатных материалов . Трудность работы с ними состоит в том , что множество опубликованных источников остаются непереведенными на русский язык . Но для российского историка остается большая свобода для применения дедукции в освещении наци онально-освободительного движения с помощью имеющ ихся материалов . Данная в ы пускная работа рассматривает историю Греции нового вр емени в период с XVIII по XIX века . Время порабощения Греции Османской империей с XV до середины XVIII века рассматр ивается обзорно. Целью работы является попытка ча стично обобщить полученн ые сведения в ходе работы с исторической литературой и наиболее доступно , выведением частного из о бщего , раскрыть суть и историю национально-осв ободительного движения в Греции . Задачами работы является следующее : 1. Обзорно изложить историю по раб ощения Греции и существование ее в началь ный период Османского господства. 2. Показать связи Греции с Россией и влияние идей Французской революции и декабристов на развитие национально-освободительного движения. 3. Осветить национально-освободительное движение посредством обзора деятельности И . К аподистрии , Ригаса Велестинлиса , "Филики Этерии " и других патриотов и тайных обществ. 4. В обобщенном виде показать основны е этапы Восстания 1821 - 1829 гг . и характерные чер ты восстания. Р абота способствуе т развитию дедукции исто рика , существует возможность использовать рассотр енную тему на уроках истории в школе и для отдельного факультативного занятия . Рас крытие данной темы позволяет более глубоко узнать взаимосвязанные проблемы европейских го сударств и о бществ XVIII и XIX веков. 1. ГРЕЦИЯ В ПЕРИОД ОСМАНСКОГО ГОСПОДСТВА Период турецкого господства в Греции принято считать со времени захвата турками Конст антинополя в 1453 году . Хотя и после этой даты значительная часть Греции продолжала ост аваться свободной. Еще в 1430 году Турция завладела Салоника ми , крупнейшим тогда городом Греции , через 18 лет она подчинила себе эпирский деспотат , одно из небольших государств , на которые в то время была разделена Греция . После падения Константинополя в 1460 году султан Мехмед II ликвидировал Афинское герцогство и Мор ейский деспотат. В руках завоевателей оказалась значительн ая часть континентальной Греции : в 1462 году турецкий флот захватил о . Лесбос ; в итоге турецко-венецианских войн 1463 - 1502 годов в руки туро к попали о . Эвбея и венециански е владения в Пелопоннесе . Далее турки завл адели островами Родосом (1522), Хиосом (1566), герцорством Наксос вместе с Кикладами (1579). Однако многие острова и часть греческого побережья нах одились под властью венецианцев . Ка р ловицкий мир в 1699 году закрепил за Венецией Пелопоннес , завоеванный ею в ходе войны с турками 1689 - 1699гг . В 1715 году турки отвоевали Пелопоннес , но зато "до 1797 года венецианцам принадлежали Ионические острова и некоторые прибрежные города Западной Греции " Дружинина Е . И . "Кю чук-Кайнарджийский мир 1774", М ., 1955, стр . 86. . Лишь к началу XVIII века туркам удалось одолеть своих соперников в войнах за венецианские владения . Османская империя стала владеть очень большими территориями на Балканах , в том числе и Грецией , завоевание которой тормозило социально-экономиче ское и политическое развитие. На завоеванную территорию Греции турки распространили военно-ленную систему , способствовав шую оживлению натуральных форм хозяйства . Зав оеватели присвоили лу чшие плодородные зем ли . В некоторых районах Греции часть земел ь оставалась у прежних собственников , перешед ших на службу к завоевателям . В дальнейшем многие состоятельные греки также сумели приобрести землю. Греческие крестьяне и ремесленники были обложены тяжелыми налогами . Они отдавал и завоевателям все , чем была богата гречес кая земля . Полное бесправие , гражданская непол ноценность характеризовали положение греков во времена турецкого господства . Даже в официа льных документах греки и другие христиане назы в ались "портой райей ", т . е . стадом . Особенно широкий размах злоупотреблени я и притеснения пашей достигли в XVII - XVIII веках , во время прогрессировавшего упадка Османской империи. Наиболее тяжелым для христианского населе ния был "налог кровью " насильственный набор мальчико в с 13 лет для пополнения янычарского корпу са . Кроме того , острова и некоторые прибре жные районы Греции должны были поставлять еще и матросов для турецкого флота. "В системе турецких владений в Евро пе , конт инентальная Греция входила в э йялет Румелия , которым управлял капудан-паша (г лавнокомандующий турецким флотом )" "Очерки всеобщей истории Турции ", ч .2, М ., 1968,стр .43 . Эйя леты делились на санджаки , в свою очередь подразделявшиеся на казы . Все местное самоуправление находилось в руках греческ их землевладельцев . Значительную роль в управ лении играли имущие слои населения Греции. Большую экономическую и политическую силу представляла собой греческая православная це рковь . Турки стремились использовать в с воих интересах эту могущественную организ ацию и не только сохранили , но и расши рили ее привилегии и иммунитеты . Огромные земельные наделы оставались у монастырей . Пат риарх являлся одновременно главой греческой ц еркви и турецким сановником . Получение этой д олжности зависело от султана и великого везира. С одной стороны , верхушка служителей ц еркви была не против господства Турции , и даже имела от этого свои выгоды . А часть более низкого духовенства была за народ и хотела добиться освобождения своей страны . Но может быть это желание было не от особого патриотизма , а от того , что они не получали в полной мере всей выгоды от турецкого господства. К числу греческих привелигированных слоев общества можно отнести фанариотов . "Во вт орой половине XVII века они проникл и в прави тельственный аппарат Османской империи " Арш Г . Л ., "Тайное общество "Филики Этерия ", М , 1965,стр .10 . Это были богатые и влиятельные греки , которые жили в Стамбуле , в квартале Фанар отсюда и их название . Фан ариот ы считали , что происходили от виз антийских аристократов и очень этим гордились . Влияние их в государственном аппарате Ос манской империи еще более возросло "во вто рой половине XVIII века , когда там царил хаос и в дела Турции открыто вмешивались иностранные державы " "История Турции ", ч . 1, Л ., 1968, стр . 16 . Видя упадок Осман ской империи , фанариоты втайне мечтали стать ее наследниками и возродить Византийскую империю . Но нужно полагать , что это жела ние проявлялось не вследствии обосого патриот изма , а из по требности самим стоять у руля власти. Захватив Салоники , султан Мурад II приказал разгр абить город . Тысячи его жителей были убиты и уведены в рабство . Такая же участь постигла и многие другие города . Завоеват ели присваивали себе лучшие земли . Многие города и прибрежные районы Греции прост о стали пустовать , так как большинство жит елей , оставшихся в живых и неуведенные в рабство , уходили в безопасные горные райо ны. Люди , которые не признавали турецкой невол и и способные защитить себя с оружием в руках селили с ь в горах Гр еции , - это были клефты. "Клефт " означает "вор ", так называли г орных партизан турки ". Очерки всеобще й истории Турции , ч . 2 М ., 1968, стр .51 Нужно отметить , что турки относились с презрением ко всей греческой нации , с удя по прозвищам , которые они давали грекам . Думаю , что и высшее духовенство они особо не уважали , даже допуская его к управлению. В летописях вековой истории клефтов н ередко встречаются одни и те же фамилии . Например , "семья Колокотронисов , из которой вышел знаменитый полководец времен греческо й войны за независимость , упоминалось еще в XVI веке ". Арш Г . Л . "Тайное общество "Филики Этерия ", М ., 1965,стр . 35 Много раз турки пытались о чистить горы от их "беспокойного населения ". Однако на место погибших бойцов вставали новые . То гда Порта решила внести раскол в среду клефтов . При султане Сулей мане I За конодателе (1520-1566) Порта поручила некоторым отрядам из клефтов охранять порядок в тех райо нах , где они действовали . Те из клефтов , которые пошли на соглашение с турецким правит ельством стали называться арматолами (вооруженный ). Хотя турки и использовали и ногда арматолов против клефтов , но полагаться особенно на них турецкие паши не мог ли . "Также помимо отрядов клефтов на суше и на море , в Греции имелись целые области , сохранявш и е фактическую не зависимость ." Дружинина Е . И . "Кючук-Кайнарджийск ий мир 1774", М ., 1955, стр . 76 Они должны были ежегодно выплачиват ь султану дань , но выплачивали ее не в сегда . Ни одного турка не было на их территории . Эти области служили оплотом ант иту рецких восстаний , часто потрясавших Гр ецию . К таким восстаниям можно причислить , например : восстание на Пелопоннесе в период турецко-венецианской войны 1463 - 1479 гг .; восстание в 1571 году в континентальной части Греции , Макед онии , на островах Эгейского моря ; в осстание Дионисия Философа в 1611 году и мног ие другие . Чаще всего , толчком к этим в осстаниям всегда служили войны христианских г осударств против Османской империи . Характерные особенности ранних восстаний заключаются в том , что они были слабо подг о товлены , носили разрозненный характер и жестоко подавлялись турецкими властями. Следует отметить , что первые восстания в Греции сыграли свою определенную роль в деле освободительного движения . Но они принесли больше жертв и поражений , чем побед . На горьком опыте первых восстаний росло национально-освободительное движение : учиты вались их ошибки и пресекались попытки ра зделить движение изнутри . Эти восстания во время османского господства поддерживали боево й дух народа и развивали патриотизм. Долгое время шло порабощение греков турками . Но все-таки свободолюбивый дух и чувство патриотизма не позволили грекам полностью закабалить себя . Греки при турецком господстве не считала себя рабами , но военнопленными . Греческий народ всегда верил в свое освобождение и бо р олся за него. Турецкое господство отрицательно повлияло на социально-экономическое положение Греции тем , что не давало возможности развиваться ос обенно внешней торговле и тормозило развитие греческой экономики . Но следует отметить , что в период кризиса Осм анской импер ии , Греция все-таки стала использовать товарно- денежные отношения в торговле , шло развитие сельского хозяйства. 2. НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБО ДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ Борьба греческого народа за освобождение от турецкого господства на рубеже XVIII - XIX веков принимала особый размах и остро ту и проходила в двух следующих формах : Внутри страны основными участника ми борьбы были крестьяне , составлявшие движен ие клефтов (см . выше ); Широкое рас пространение получили тайные орган изации - этерии . Они находились как в самой Греции , так и в заграничных греческих колониях. По значимости событий национально-освободител ьное движение XVIII - XIX веков можно рассматривать следующим об разом : 1. Борьба кле фтов и арматолов ; 2. "Морская война " Л . Кацониса ; 3. Деятельность Р . Велестинлиса ; 4. Деятельность национально-просветительных и революционных обществ ; 5. Организация всегреческого восстания тайны м революционным обществом "Филики Этерия "; 6. Собственно восстание греческого наро да 1821 - 1829 гг. Продолжим рассмотрение хода национально-освоб одительной борьбы в Греции , действиями на море флотилии Ламброса Кацониса. Ламброс Кацонис родился в 1752 году в Ливадии и в 16 лет уже участвовал в п ервой русско-туре цкой войне 1768 - 1774 гг . Кацонис доказывал свою любовь к родине реальными действиями , а не теоретическими планами о свобождения . Но если бы соединились боевая программа действий Ригаса Велестинлиса и б оевой дух Кацониса в одном времени , то скорее всего, освобождение Греции п роизошло бы быстрее. "После оставления русскими Архипелага , К ацонис служил офицером греческого полка в Крыму ". Т.Вурнас "Филики Этерия "-//"Нов ая и новейшая история ",1964, № 3, стр .34 В самом начале войны (1787 - 1791) России с Турци ей , капитан Кацонис воевал н а море , командуя корсарским судном "Князь Григорий Потемкин-Таврический ". Следовательно , Кацонис с 16 до 39 лет участвовал в двух русско-т урецкий войнах , помимо дальнейших собственных действий на море . В 1788 году он был напр а в лен на Средиземное море для организации каперских операций против турок . В Триесте он набрал матросов среди мес тных жителей и вышел в море , где начал совершать нападения на турецкие суда . "К лету 1788 года в Восточном Средиземноморье уже действовало капе р ская флотилия из 9 кораблей , которая дезорганизовывала турецко е судоходство в этих водах и подвергала опустошению некоторые прибрежные районы ". Арш Г . Л . "Этеристское движение в России ", стр . 98 Порта решила остановить флотилию Кацониса своей эск адрой . Но этот ход ей не удался. Кампании 1788 - 1789 гг . Кацонис вел успешно , о чем свидетельствует его рост в званиях . Дальнейшие боевые действия на море проходи ли следующим образом : а ) апрель 1789 - победа над дулцинской эска дрой у берегов Албании ; б ) апрель 1789 - бомбардировка важного ал банского порта Дурреса ; в ) июнь 1789 - пролив между островами Сирос и Миконос - победоносные сражения ; флотилия Кацониса завоевала господство в Эгейском м оре ; г ) апрель 1790 - встреча с турецко-алжирской эскадрой в проливе м ежду Эвбеей и Андросом , которая победоносно завершилась. "29 декабря 1791 года подписанием ясского мир ного договора произошло примирение с турками " . Виноградов В . И . "Каннинг , Россия и освобождение Греции " // "Новая и новейшая история ", 1981, № 6, с тр . 36 Договор разрушил все планы Кацониса , с восстановленными 24 к ораблями расширить масштабы морской войны на Средиземном море . Россия не выполнила обе щание о помощи в освобождении Греции , кото рая даже не упоминалась в договоре.Греческие патриоты решил и самостоятельно продолжат ь войну на море под руководством Кацониса. 5 июня 1792 года состоялось последнее сражен ие против повстанческого "флота " Кацониса . Туре цко-французская эскадра вела операции против Порто-Кайо (база Кацониса в Мани , мыс Матап ан ). Пом имо действий на море , которые Кацонис смог бы отразить , происходили и нападения с суши семитысячного корпуса бея Мани Дзанетоса Григоракиса . Кацонис вынужден был прекратить борьбу и в 1794 вернуться в Россию . Здесь он снова служил в Ч ерноморском флоте . Ум е р Кацонис в 1805 году в Греции в возрасте 53 лет. Основные сражения под предводительством К ацониса были победеносными для греческого фло та . Скорее всего , это происходило в резуль тате сильного влияния самого Кацониса на матросов , но немаловажным был и факт их собственного патриотизма . Но проблема со стоит в том , что выступления греков в этот период и ранее "носили локальный хара ктер , были плохо организованы и были связа ны с военными выступлениями иностранных госуд арств против Османской империи ". "Балк анские народы и европейские правительства ", Вып . I , Кишинев 1968, стр . 12 Освободительное движение греков во время второй русско-турецкой войны было более з релым , чем во время первой . Оно показывало рост "национального самосознания , политическую активнос ть греческого народа , его возро сшие материальные ресурсы ". Арш Г . Л . "Этеристское движение в России " М ., 1970, стр . 110 Перед тем , как стать базой национально-освободительного движения , греческие заграничные колонии проявили активную роль в организац ии борьбы в самой Греции . Национально-освободительное движение теперь , после Л . Кацониса , возглавил Р . Велестинлис , нахо дившийся под влиянием идей Французской револю ции 1789 - 1792 гг . Действия Л . Кацониса отвлекали внимание греков от событий Французской р еволюции , но в последующие годы они стали вызывать большой интерес . Особенно это касалось образованной части греческого об щества . "Проникновению идей Французской революции в Грецию способствовали греко-французские то ргово-экономические связи . Греция помог а ла Франции зерном , а взамен получала французские концепции и принципы свободы ". После заключения ясского мирного договор а России с Турцией , греки поняли , что Р оссия мало чем поможет . И они начали и скать поддержки у Франции , которая обещала помочь в освоб ождении государствам , нах одившимся под иностранным господством. Ригас Велестинлис родился с местечке Велестион (Фессалия ) в 1757 году . В 1782 году Ригас переехал в Валахию , где прожил до 1796 го да . Этот период был важным этапом в фо рмировании мировоззрения греческого революционе ра. В период второй половины XVIII века оформляется политическая и идеологич еская платформа национально-освободительного движения , и во время пребывания в Валахии у Ригаса появляются конкретные планы освободител ьной борьбы. В августе 1796 года Ригас сочиняет " Военный гимн ", который стал боевой программой действий для народов Османской империи , б оровшихся против Османского ига . Следует сказ ать , что Ригас желал освобождения не тольк о грекам , но и другим порабощенным народам . Политическа я программа Ригаса была изложена в "Новом политическом правлении дл я народов Румелии , Малой Азии , островов Ср едиземного моря , Валахии и Молдавии ." Она с остояла из трех частей : революц ионное воззвание ; Деклара ция прав ; проект конституции для народов Османской империи. Названия статей снова подтверждают факт влияния французской революции на Ригаса. Ригас не ограничивался общими призывами , но тщательно изучил сил ы , которые в разных концах Османской империи уже вели борьбу против султана . При изучении о пыта освободительной борьбы Ригас учитывал сл едующие обстоятельства : - привлечение греков , служивших в заграни чных колониях , даст возможность увеличить вое нный опыт армии ; - привлечение к военным действиям флота , который имел большой опыт участия в победных боях под руководством Л . Кацониса. Ригас обращался к народам Балканского полуострова за помощью , ко всем христианам . Но он не делил людей по признаку религии или н ациональности , а рассматри вал их с точки зрения отношения их к султанскому деспотизму . Отсюда следует вывод , что почт и все мусульмане были за владычество Порт ы . Редко когда мусульмане шли против своей веры и султана. "Ригас хотел объединить все силы , ко тор ые разрозненно боролись против Порты на Балканском полуострове . Но это оказало сь трудной и почти невозможной задачей . Эт ому препятствовали : позиция европейских держав , общий низкий уровень политического сознания и религиозные различия ". Там же , стр . 130 Новое государство становилось бы балкано-азиатским , а входившие в него государс тва частью Османской империи : "большая часть Европейской Турции , острова Архипелага , Малая Азия . Вне его оставались Египет , Сирия , П алестина , Алжир , Тунис , Марокко ". Советск ая историческая энциклопе дия. Для "греческой республики " Ригаса по е го Конституции , стало характерно следующее : 1. Свобода вероисповедания и равноправие всех религий ; 2. Признание равноправия всех наций (но греки имели бы приоритет перед другими нация ми ). В этой конституции Ригас отражал инте ресы своего класса - буржуазии . Военный план , опиравшийся на действия народных масс , был таким : 1) первыми восстанут горцы Мани . Их за дача - очистить от турок Пелопоннес . После этого они вступят в Центральную Греци ю и соединятся с сулиотами ; 2) ополчение из сулиотов и арматолов , маниотов и клефтов должно было освободить Эпир , Македонию и распространить восстание на всю Европейскую Турцию. Таким образом , не только общеполитическая программа Ригаса , но и его конкретны е военные планы предусматривали освобожде ние от турецкого ига одновременно с Греци ей и других балканских народов. В 1797 году Ригас был арестован в Вен е , по-поводу его участия в подготовке восс тания . В 1798 году он был переправлен в Бе лградскую крепость , а оттуда его должны были перевести в Стамбул . Но были пре дприняты попытки со стороны народа его ос вободить . И в июне 1798 года Порта , опасаясь побега Ригаса , приказала убить его в тю рьме. В освободительных планах Ригаса большое место отводилось внешнему фак тору - Ф ранции . Особенно была надежда на Наполеона , после его итальянского похода. Ригас организовал "Этерию " - народно-освободител ьное общество , которое действовало в соответс твии с его политической программой . Но он а не была единственной , "политические тай ные организации среди греков в период с 1789 по 1814 года были еще дважды созданы ". Так , в Париже возникла "Гостиница греч еского языка ", в Афинах - "Общество любителей муз ". К образованию последнего приложилии ру ку англичане , стремившиеся создать полит и ческое укрепление в Греции. "Общество "Гостиница греческого языка " в 1809 году основал в Париже Григорас Заликис , из Салоник , дипломатический представитель ва лашского господаря Каллимахи ". Т.Вурнас "Филики Этерия ",// "Новая и нов ейшая история "1964, № 3, стр . 36 Организация Григораса Зал икиса не отличалась той революционностью , кот орая была присуща обществу Ригаса. Заликис стремился к освобождению своей родины , но не мыслил этого добиться без поддержки Наполеона . Это обстоятельство объе диняло действия двух греческих патриотов. Деятельность "Гостиницы… " официально ограничив алась просветительской программой изучения древн егреческой культуры , оказанием помощи греческим студентам в Париже . Но под легальной об олочкой скрывались мные задачи : побудит ь Наполеона и его окружение выступить про тив Турции и освободить Грецию силой фран цузского оружия ; из греков бывших за границей и иностраннцев сформировать легион , который в нужный момент мог бы быть пе реоброшен на родин у и воевать на стороне восставших греков ; собират ь деньги и оружие для готовящегося вооруж енного выступления в Греции. Общество оказывало значительную помощь дв ижению клефтов . "Гостиница греческого языка " а ктивно функционировала , пока Наполеон нах одился у власти. Но после поражения наполеоновской Франции , деятельность общества в Париже стала сво рачиваться . "Гостиница… " перенесла свою резиденцию в Москву и теперь они видели своей освободительницей Россию , не раз воевавшу ю против Турции . Но в Москве "Гостиница … " не смогла возродиться . Произошло перемеще ние центра национально-освободительной борьбы в Грецию. В 1813 году Англии удалось создать в Афинах организацию , которая должна была спосо бствовать осуществлени ю английских замыслов в Греции . В правление нового общества вошли люди , преданные Англии . Но в это время усилилась заинтересованность России в делах Греции , а с помощью греков-русофилов , организация "Общество любителей муз " окончате льно перешла в 1815 год у под покров ительство России. Таким образом , так или иначе все д ействия греческих патриотов и обществ неизмен но вели к освобождению Греции от Турецког о гнета , в период XVIII - XIX веков , поскольку сложились уже экономические , политические и духовные предп ос ылки для освобождения. В деятельности идеолога борьбы Ригаса Велестинлиса , организованного им общества , и созданных впоследствии других намечается общая тенденция - надежда на освобождение с пом ощью других государств : России , Франции , Англии . Только Кацон ис действовал своими со бственными силами без надежды на помощь и звне. Следовательно , если бы греки послушались совета И . Каподистрии "ждать , что произойд ет дальше по велению судьбы " и одновременн о тайно готовиться к восстанию , может быть освобождение произ ошло быстрее и ясн ее было бы положение Греции после освобож дения . Если бы Греция не привлекала вниман ие Турции и других государств отдельными восстаниями , скорее всего , государства сами бы решили избавиться от Турции . А после этого грекам надо было подгот о вле нными идейно и в военном плане выступить за освобождение. Необходимы были организации , которые соот ветствовали новому этапу национального движения в 1814 году . Таким обществом стала "Филики Этерия " /1814/, возникшая в Одессе , где для гр еческих патриот ов существовали благоприятные условия. Это новое общество и Восстание 1821 года сыграли главную роль в освобождении Грец ии от турецкого господства . Об этих дейст виях "Филики Этерия " речь пойдет далее. 2.1. "ФИЛИКИ ЭТЕРИЯ " "Филики Этерия " - греческое национально- освободительное общество . Его деятельность была кульминацией в подготовке восстания 1821 года и в развитии революционных обществ конца XVIII - начала XIX веков в Греции. Общество "Филики Этерия " было основано в 1814 году в Одессе . Весной 1814 года нача лась разработка организационной структуры нового общества . Основной задачей организации была подготовка вооруженного восстания в Греции , с целью создания независимого греческого государства. Основателями этой организации стали грече ские патриоты : Никалос Скуфас , Афанасиос Цакалов и Эммануил Ксантос . Самым старшим из них был Э . Ксанто с , родившийся в 1772 году на о . Патмос . В 20 лет он отправился в Триест и поступил здесь на службу в купеческую контору . Заметим , что Л . Кацонис также был в свое время в Триесте . Этот город как бы притягивал революционно настроенных патри отов. В 1810 году Ксантос переезжает в Одессу . В 1812 - 1813 гг . он совершил большую поездку по торговым делам в Османскую империю , дое хав до Эпира . "Оказавшись на обратном пути на о . Л евкос , Ксантос вступил здес ь в масонскую ложу ." Арш Г . Л . "Этеристское движение в России ", М .,1970, стр .220 Ксантос решил использовать организационные принципы масонов для создания тайного обще ства , которое объединило бы греков для осв обождения . В н оябре 1813 года он вернулся в Одессу , где вскоре познакомился со Скуфасом и Цакаловым. Н . Скуфас родился в 1779 году на о . Эпире . Из-за преследований тирании Али-паши ему пришлось покинуть Эпир и переселиться в 1813 году в Одессу. "А . Цакалов был самым мол одым из основателей "Филики Этерия " - он родился в 1790 году в Янине . Цакалова также преслед овали турецкие власти и родители тайно пе реправили его в Россию ." Фадеев А.В ."Филики Этерия "// "Новая и новейшая история "1964,№ 3,стр 47 Сначала он доучивался в М оскве , а затем в Париже , где в 1809 году оказался в числе основателей о бщества "Гостиницы греческого языка ". К началу 1814 года Цакалов был уже в Одессе. Идейным вдохновителем "Филики Этерия " был Ксантос , Скуфас помогал ему в разработке проекта , а Цакалов имел уже практич еские навыки в деятельности тайных обществ . Знания трех основателей были важны для будущей организации - Ксантос знал о методах масонов , а Цакалов о методах "Гостиницы греческого языка ". "Филики Этерия " строилась по образцу тайных западноев ропейских обществ той эпохи , с учетом условий на Балканах . Важно е отличие в идеологии нового общества от предыдущих состоит в том , что в год основания были выведены тезисы о "полном безразличии европейских держав к бедствиям и страданиям Греции ; нужно вов л ечь в общество своих видных соотечественников для того , чего они так долго ждали от милосердия христианских государей ." Арш Г . Л . "Этерист ское движение в России ", М ., 1970, стр . 226 По осведомленности и участию в деятел ьности организации все ее члены делилис ь на четыре степени с условными названиям и : 1) "побратимы "; 2) "рекомендованные "; 3) "иереи "; 4) "пастыри ". В первую и вторую степень входили простые и неграмотные из народа ; в трет ью и четвертую - образованные люди с опред еленным общественным поло жением. В 1817 - 1818 гг . когда центр организации был перенесен в Стамбул , то учредили еще такие степени - "посвященных " и "начальников пос вященных " специально для военных , и "архипастыр ей ", которую носили только руководители ("архи "). Уже почти перед самы м восстанием в 1818 году были учреждены степени "апостола ". В его функции входила организация вербо вки , сбор средств , подготовка военного снаряже ния , изучение политического положения в своей зоне - руководители "Филики Этерия " выделили несколько наиболее в ажных в полит ическом отношении , географических зон деятельност и революционного общества. "Иереи " занимались , особенно на первонача льном этапе , вербовкой состоятельных греков в общество , а далее уже и людей простых. "В первый период существования "Филики Эт ерия " ее деятельность сводилась главн ым образом к вербовке новых людей ". Арш Г . Л . "Научные встречи в Греции ", // "Новая и новейшая история ", 1982, № 3, стр . 112 Рост численности "Филики Этерия " с 1814 по 1818 гг . происходил за счет среднего купечества и мелких буржуа и з греков , проживавших в колониях . К началу 1817 года число активных участников исчислялось единицами . Тайное общество еще не приступ ало к вербовке в самой Греции , это про изойдет почти перед восстанием. Как уже говорилось , в 1817 - 1818 гг . руко водители "Филики Этерия " покинули Россию . Цакал ов уехал в Стамбул в декабре 1817 года . В апреле в Стамбул прибыл Скуфас . Некоторые греческие историки считают , что отъезд ру ководителей из России объясняется тем , что это общество оказалось под угрозой раскрытия и гонения со стороны царски х властей . Но даже сам царь считал , что "Россия не имела никакой власти над л ицами , составлявшими это общество ", но над Скуфасом и Цакаловым русское правительство им ело власть ." Иовва И . Ф . "Бесса рабия и греческое на ционально-освободительное движение ", М ., 1958, стр . 31 На самом деле причиной отъезда руководителей из России было их стремление организоват ь вербовку в общество в самой Греции . Это вытекало из основной цели этеристов - освобождение своей родины от турецк ого господства . Наверное можно сказать , что обе причины послужили поводом для отъезда гл авный этеристов из России . Последняя была очень важна для будущей деятельности общества и благополучного хода событий. Вербовка греческих офицеров была большим успехом тайного общества . "Вновь завербо ванные были патриотами и непосредственно связ аны с вооруженным сопротивлением турецкому го сподству в Греции , проявлявшимся в движении клефтов ". Достян И . С . "Балканский вопрос в период венского конгресса 1814-1815", М ., 19 74, стр . 107 Греческие офицеры продолжили в Москве вербовку в "Этерию ", начатую еще руководителями . В результате б ыли завербованы почти все видные греки. "В 1818 - 1819 гг . в России было завербовано 42 человека , в Измаиле , в Одессе , Москве , Кишиневе и дру гих городах . Эти данные являются неполными и рост этеристов в России в тот период был большим ." Там же , стр . 112 Рост материального благополучия греческих общин России и общая атмосфера национально го подъема в последние предреволюционные годы содейст вовали деятельности греческих пат риотов . Наибольшую активность на национально-патри отическом фронте проявляли одесские греки. Как уже отмечалось , одной из причин отъезда руководителей "Филики Этерия " являлась угроза раскрытия общества . Этому способствов ало безответственное поведение одного из активных участников общества Николая Галатиса. Он родился в 1789 году на острове Ита ки . В 1816 году Галатис приехал в Одессу . Целью его приезда в Россию было желание отправиться в Петербург и встретился с И . Каподистри ей . Но в Одессе Галатис встречается со Скуфасом и тот решает ч ерез Галатиса предложить руководство обществом во время восстания Каподистрии. Скуфас завербовал Галатиса и ввел его в состав руководителей общества . Галатис проявил энтузиазм и обещал выполнить вс е задания общества , он отличался смелостью и энтузиазмом , но прежде всего он стрем ился занять руководящую роль в национально-ос вободительном движении. В 1816 году Галатис прибыл в Петербург и встретился с Каподистрией . Он рассказал министру иностранных дел в России о существовании "Филики Этерия " и попросил его стать во главе этого общества . Каподис трия , как министр Александра I доложил ему о разго воре с Галатисом , но он испытывал противор ечивые чувства во время доклада как грече ский патриот . Александр I хотел , чтобы Каподистрия проник с помощью Галатиса в секреты та йной организации . За Галатисом была установле на слежка , из-за его собственных непродуманных действий . В феврале 1817 года он был арес тован , но его дальнейшему нахождению под а рестом противосто ял Каподистрия . Как патр иот он понимал , что данные , рассказанные Г алатисом на допросах , могут повредить национа льно-освободительному движению , хотя сам Каподистр ия был против революционных методов борьбы. 27 февраля 1817 года Галатис был освобожден и переп равлен в Кишинев . Но Капод истрия решил переправить его в более безо пасное место Османской империи. По мнению Каподистрии , вина Галатиса с остояла не в принадлежности к революционной организации , а в предании огласке факта ее существования . Каподистрия совет овал распустить организацию и ждать дальнейшего хода событий , которые произойдут с Грецие й . В связи с делом Галатиса , при содейс твии Каподистрия , царская полиция не произвел а какого-либо расследования деятельности греческо го революционного общества в Росс и и . Представления о "Филики Этерия " у полиции были неточными и расплывчатыми. "В марте 1817 года Галатис прибыл в Кишинев под наблюдением Г . Левендиса . Встреча Левендиса с Галатисом имела далекоидущие последствия для "Филики Этерия ". Новичев А . Д . "Полити ка России на Балканах 1801-1812", Л ., 1963,стр .84 Георгис Левендис , уроженец Пело поннеса , был ревностным греческим патриотом . И мея крупное состояние , он тратил значительные суммы на просвещение Греции . Левендис про явил интерес к человеку , который был свя зан с освободительным тайным обществом . Левендис не препятствовал Галатису в вербо вке греков и вскоре сам вступил в общ ество. Патриотическая деятельность самого Левендиса дала сильный толчок деятельности "Филики Этерия " в Молдавии и Валахии . Это способст во вало усилению потенциала национально-освобо дительного движениея , способствовало объединению угнетенных народов Османской империи для борь бы за освобождение , как то предполагал Риг ас Велестинлис. "Русское консульство в Яссах во вре мя управления им Левендиса в апреле-июне 1817 года , фактически превратилось в штаб-квартир у "Филики Этерия ". Станиславская А.М . "Россия и Греция в конце XVIII - начале XIX века ", // "История СССР ", 1960, № 1, стр . 86 Левендис активно учавствовал в деятельности тайного общест ва , он пер вый начал действовать по линии установления сотрудничестива между "Филики Этерия " и р еволюционными силами других балканских народов . Особенно важно было то , что в общество был вовлечен предводитель сербских повстанце в Карагеоргия . Но после возв р ащен ия из Бессарабии в Сербию он был убит . Его смерть нанесла большой удар по п ланам греко-сербского сотрудничества в общей освободительной борьбе. "Много бейпокойства у Левендиса было из-за неосторожных действий Галатиса . В Ясса х он вел революционные проп оведи прям о на улицах , Каподистрия позаботился о выд ворении Галатиса из Ясс ". Там же , стр . 89 Осенью 1818 года Галатис отправился в Стамбул . Он встал на путь шантажа , уг рожая выдать "Филики Этерию ", если ему не дадут деньги . Руководители общества вынужд ены были принять в отношении него решительные меры . Галатис был отправлен в Грецию и там в декабре 1818 года он бы л убит этеристом Димитропулосом. Такая смерть Галатиса не должна зачер кивать его определенного вклада в деятельност ь общества . Помимо прочих з аслуг , он первым начал вербовку в общество в Дун айских княжествах , что способствовало расширению и объединению национально-освободительного движе ния народов Балкан . Это привело к тому , что в 1818 году Молдавия и Валахия преврат ились в важный очаг деятель н ости греческих революционеров. Накануне революционного выступления 1821 года в рядах "Этерии " сформировалось три течения , которые имели разные взгляды на вопрос о поддержке государств восстания и участ ия в нем народных масс : бурж уазно-демократическое направление ; Корнями оно уходило к обще ству Ригаса , а затем развивалось по руково дством Н . Скуфаса . Испытывало влияние Французс кой революции и стремилось опираться в во сстании на народные массы . После смерти Ск уфаса этим течением руководил Анагностопуло с , Колокотронис и др . Деятели данного тече ния ориентировались на поддержку России ; конс ервативно-компромиссное направление ; Состояло из консервативной час ти буржуазии , которая с одной стороны жела л а революции , а с другой боялась у частия в ней народных масс . Консерваторы х отели употребить революцию для воплощения в жизнь своих интересов . Они заигрывали с англичанами и тоже надеялись на поддержк у европейских правительств . Активными деятелями этого на п равления были фанариоты - Маврокордатос , Карадзас , Орладос и др. реак ционное направление ; Состояло из феодальных элемент ов . Они выступали против любой перемены , к оторая бы затронула их интересы . Подыгрывали национально-освоб одительному движению изнутр и , стремились сорвать организацию восстания . П олучается , что они были за засилье турецки х пашей в Греции . Между этим течением и консерваторами были серьезные разногласия , которые во время восстания привели к воор уженным столкнов е ниям . Деятели этого течения были - Заилис , Нотарас и др. Объединяло эти течения надежда на пом ощь в восстании европейских держав , а отли чало их отношение к участию народных масс в восстании и отношение к самому вос станию. В конце 1818 года в состав руковод ящего комитета "Архи " входило семь чел овек : Э . Ксантос , А . Цакалов , П . Анагностопул ос , стамбульский купец П . Секерис и его брат А . Секерис , московский купец А . Коми зопулос , ученый и просветитель А . Газис . Ра бота "Архи ", особенно перед восстанием , была окр у жена величайшей тайной. Руководящий комитет общества в сентябре 1818 года принял решение официально просить Каподистрию войти в его состав . Руководители "Филики Этерия " надеялись , что с приходом Каподистрии к руководству обществом нейтрали зуется деятельнос ть оппозиции в организац ии. Переговоры было поручено вести Э . Ксан тосу . В 1820 году он встретился в Петербурге с Каподистрией. "Каподистрия по-прежнему оставалс я противником революционных методов борьбы за освобождение Греции , но также он оставалс я и грече ским патриотом , иначе встреч а его с Ксантосом вообще бы не состоя лась ". Арш Г . Л . "И . Каподистрия и греческое национально-освободи тельное движение 1821 ", М ., 1976, стр . 66 Ксантос в общих чертах рассказал Капо дистрии о греческом революционном обществ е , особо отметив об увеличении численности в псоледнее время . Ксантос попросил Каподис трию лично возглавить восстание или сообщить самый подходящий , по его мнению , план действий и наиболее стоящего руководителя. Каподистрия посоветовал ничего не предпри ним ать , пока не произойдет благоприятный для Греции поворот в европейской политик е , так как своими силами они не в состоянии будут освободиться . Он отказал в помощи Ксантосу , и миссия Ксантоса оказалас ь безрезультатной. Таким образом Каподистрия , как гречески й патриот и как министр иностранных дел России , был постоянно осведомлен о деятельности тайного революционного общества чут ь ли не с начала его основания . Как министр , он мог бы способствовать прекращен ию деятельности общества , но как патриот о н нейтрализ о вывал проблемы , связанные с деятельностью общества в России или в Греции. "Филики Этерия " проделали большую работу по подготовке восстания - материальную , мораль ную и организационную . Руководителям общества нужно было не надеятся на помощь правител ьств дру гих держав , а направить все организационные способности на объединение бор ющихся народов в самой Османской империи . Может на это ушло бы больше времени , н о международное положение Греции усилилось бы в связи с самостоятельным освобождением от Османского г о сподства . Но возмо жно , что те же европейские государства вос препятствовали самостоятельному освобождению Греции или сами начали бы помогать ей , чтобы добиться влияния на Балканах . Особенно эт о было выгодно России. 2.2. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ВЗГЛЯДЫ И . КАП ОДИСТРИИ Деятельность Иоанна Каподистрии была тесн о связана с освободительной борьбой греческог о народа против турецкого ига , за национал ьную независимость своей страны . Он был св язан проблемами движения со многими его у частниками . И хотя не во всем подде рживал методы и взгляды своих соотече ственников , всячески старался им содействовать. И . Каподистрия родился 31.01.1776 года на о . Корфу в старинной аристократической семье . Учился он в университете в Падуи (Италия ). В соответствии с заключенной 21 марта 1800 году между Россией и Турцией конв енцией , из бывших венецианских владений в Ионическом море была создана Республика Семи Соединенных Островов . Каподистрия стал актив ным деятелем этого первого в новой истори и самостоятельного греческого государства. "В 1803 - 1806 гг . он занимал пост го сударственного секретаря республики ". Советская историческая энциклопедия . Т .4, стр . 753 Здесь Каподистрия получ ил первые практические уроки дипломатии . Для него островная республика стала и первой школой патриотическо го воспитания. 3 марта 1804 года Александр I подписал указ о пожаловании государственного секретаря Рес публики Каподистрии . Когда же по Тильзитскому договору Ионические острова были переданы Франции и Республика прекратила свое сущес твование , Каподистрия п олучил приглашение поступить на русскую службу. В 1809 году он приезжает в Петербург и поступает на службу в министерство инос транных дел . Начав свой путь скромным чино вником , Каподистрия через 6 лет становится стат с-секретарем и вместе с Нессельроде с 181 5 по 1822 гг . возглавляет МИД России . Воз вышение Каподистрии было связано , помимо его личных заслуг , с неопределенными либеральным и настроениями , проявившимися у Александра I . Главная задача , которая была поручена Каподистрии , состояла в содействии развити ю торговых связей России с другими странами . Но впоследствии задачи его как политического деятеля усложнялись. В октябре 1814 года Каподистрия по указан ию царя прибыл в Вену . Здесь он с большим исскуством содействовал осуществлению ца рской программы послев оенного устройства Европы (после войны с Наполеоном ). В 1815 году ему были поручены заключительные мирные переговоры с Францией . От имени России Кап одистрия подписал Парижский мирный договор от 20.11.1815 года . В январе 1816 года министр вернулся в Петерб у рг. Дух компромисса был характерен для по литической деятельности Каподистрии . Формирование его мировоззрения происходило во многом по д воздействием философии эпохи Просвещения . Н екоторые современники называли его "более фил ософом , чем государственным деяте лем ".Как многие европейские аристократы того времени , Каподистрия был напуган социальными и по литическими потрясениями , которыми ознаменовалась история Европы конца XVIII - начала XIX веков . "Революцию вообще он считал большим злом и бедствием для общества ". Арш Г . Л . "И . Каподистрия и гречес кое национально-освободительное движение 1821", М ., 1976, ст . 71 Однако Каподистрия отдавал себе отчет в необратимости тех изменений , которые прин есла Французская революция . Он сознавал также угрозу новых революционн ых взрывов и считал , что их можно предотвратить или во всяком случае , отдалить посредством поли тики сочетающей "законные интересым монархов с правами народов ". Зак Л . А . "Монархи против народов ", М ., 1966, стр . 29 Ближе все го к политическим взглядам Ка подистрии в современной ему Европе была английская конституционная монархия . Вслед за Монтескье он сильно идеализировал политическую систему Англии. В целом взгляды Каподистрии можно оха рактеризовать как конституционно-монархические , но он признавал и зако номерность существо вания уже сложившихся республиканских форм . Э то профвилось в его подходе к швейцарским и ионическим делам. Административная компетенция статс-секретаря Каподистрии охватывала не только внешние отно шения , но и некоторые важные вопросы вну треннего управления . В его ведении , на пример , находилось управление Бессарабией , имевшей после присоединения к России в 1812 году особый статус . Также он был советником и по польским делам. "На всех ступенях своей необычной к арьеры в России - и как сверхшт атный секретарь русской миссии в Вене , и как чрезвычайный посланник в Швейцарии , и как статс-секретарь по иностранным делам - Каподис трия не переставал быть патриотом Греции и в первую очередь своей ионической родин ы ". Станиславская А . М ."Россия и Греци я в конце XVIII- начале XX веков ","Политика России в Ионической республике 1798-1807" М ., 1976, стр .103 Каподистрия будучи русским дип ломатом , стал одновременно и "доверенным в делах " Греции при русском правительстве. ВЗГЛЯДЫ И . КАПОДИСТРИИ НА ПРОБЛЕ МЫ ГРЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА Будучи сотрудником МИДа России , Каподистрия получил дос туп ко всем материалам , касавшимся русской политики в Греции , а позднее играл перв остепенную роль в ее осуществлении . Все эт о способствовало расширению его кругозора , вв ело в курс важнейших проблем греческого общества , расширило рамки его политического м ышления до общегреческого масштаба . Важным св идетельством этого качественного сдвига явилась завершенная Каподистрией в 1811 году "Записка о нынешнем состоянии греков ". В своей з аписке Каподистрия делает попытку анализа социальной структуры современного ему греческого общества . Он делит его на четыре "класса ": собстве нников и дворянство ; купцов и моряков ; работни ков и людей , знающих только военное искусс тво ; духовен ство и ученых. Однако в этой схеме действительные к лассовые различия оказываются сильно стертыми. "Каждый из классов , на которые Капо дистрия подразделяет греческое общество , оце нивается им не только с социальной , но и с моральной точки зрения . Главное вни мание уделяется при этом патриотическим качес твам ". Арш Г . Л . "И.Каподистрия и греческое национально-освободительн ое движение в 1821", М ., 1 976, стр . 89 Оценивая в целом взгляды Каподистрии в "Записке ", следует отметить , что будущий правитель Греции весьма серьезно изучал греческие проблемы и составил для себя цельную картину современного ему греч еского общества . В его работе едва ли не впер вые в истории греческой общест венно-политической мысли , сделана попытка социальн ой дифференциации греческого общества . Правда , разделение это весьма неточно. В записке , возможные освободительные выс тупления в Греции рассматриваются исключительно как резул ьтат внушений иностранных д ержав . Вопрос о возможности проявления грекам и самостоятельной политической инициативы не ставится . Этот взгляд деятелей умеренного тол ка , сформировался под влиянием исторического опыта 15 - 18 столетий , когда освободительные вы с тупления в Греции организовывались и направлялись европейскими державами. Первостепенным фактором решения греческого вопроса Каподистрия считал политику европейс ких правительств и в первую очередь Росси и . От России он ждал политической инициати вы , которая приведет к освобождению Грец ии . Это были уже несколько отсталые взгляд ы на данную проблему. Идеей провиденциализма пронизана и весь ма важная для оценки мировоззрения Каподистри и записка - "Соображения о способах улучшения участи греков ", написанная в апр еле 1819 года во время пребывания на о . Корфу. Каподистрия призывал в ней греков вз аимно помогать друг другу в соответствии с евангельскими принципами , улучшать этим пос тепенно судьбу своих соотечественников и гото вить их таким образом к великим преимущес твам нравственной и христианской цивилиза ции . За этой туманной формулировкой скрывалос ь грядущее освобождение Греции от османского ига . Каподистрия временно предлагал грекам обратить свои усилия на нравственные совер шенствования . Перспектива освобождения Г реции , свя ее судьба , связывались у Каподи стрии с церковью . Он говорил , что только церковь может быть колыбелью ее будущего . Здесь же утверждалось , что духовное влияние духовенства станет основой возрождения нации . К 1819 году , как видно , Каподистрия стал воинствующим сторонником церкви. В "Записке " 1819 года Каподистрия оставался греческим патриотом , верившим в конечное освобождение своей родины . Возможность того , ч то Греция должна претерпеть кризис , то ест ь вступить в вооруженную борьбу за национ альное о свобождение , не исключалось в ней. Таким образом , высокое положение на русской службе не мешало Каподистрии высказыв ать , в определенных рамках , самостоятельные су ждения по греческим проблемам . Но он был искренне убежден , что Греция еще не с озрела для осво бождения , что восстание будет иметь для нее гибельные последствия . Убеждение это основывалось на недооценке внутренних сил и возможностей греческого н арода и преувеличении роли внешнего фактора в развитии борьбы за национальное освобо ждение. ИОНИЧЕСКАЯ ПР ОБЛЕМА В ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАПОДИСТРИИ Каподистрия в 1811 - 1815 гг . настойчиво повторял русскому правительству , что Ионическая респу блика должна быть восстановлена . Он исходил из новых военно-политических факторов , которые , по его мнению , мог ли бы способств овать решению ионической проблемы. "В 1807 году , после вторичной оккупации Ионических островов французскими войсками , Респ ублика прекратила свое существование . Ионические острова были объявлены частью французской империи , а их жители - подд аными импе ратора ". Фадеев А . В . "Россия и Восточный кризис 20-х гг . XIX века ",М .,1958,стр .21 Республиканские учреждения были ли квидированы . Административная власть ионического сената к апрелю 1810 года была территориально ограничена островами Корфу и Па ксосом . К этому времени пять остальных Ионически х островов (Закинф , Кефаллиния , Итака , Китира , Левкас ) были заняты англичанами. Свою компанию за восстановление Ионичес кой республики Каподистрия начал еще до в ойны 1812 года . Мотивировал он свои действия и убеждения необходимостью сохранения и упрочения русского влияния среди православного населения Османской империи. В начале 1815 года переговоры в Вене о политическом статусе Ионических островов вступили в решающую фазу . С открытыми п ритязаниями на острова , поддержанными Англие й , выступила Австрия. Возможная передача Ионических островов Австрийской империи , серьезно обеспокоила Каподис трию , прежде всего с точки зрения интересо в его родины и греческого национального д вижения . С точки зрения интересов России , существенного значения не имело , отойду т ли острова к Англии или Австрии , пос кольку и с той и с другой державой у России в период Венского конгресса б ыли достаточно натянутые отношения. Для того , чтобы сорвать планы англо-а встрийской дипломатии , Каподис трия решил добиваться отсрочки обсуждения Ионического вопро са . Конгресс быстрее завершал работу из-за правильно выбранной тактики Каподистрии . Линия поведения Каподистрии в Ионическом вопросе на Венском конгрессе получила полное одобр ение Александра I . П ереговоры об Ионических островах вновь возобновились в августе 1815 года . Оконча тельный текст русско-английского договора об Ионических островах , подписанный 05.11.1815 г . в Париж е , предусматривал создание под протекторатом Великобритании "свободного неза в исимого государства Соединенной области островов Ионич еских с собственным торговым флагом ". Достян И . С . "Россия и балканский вопрос . Из истории русско-балканских политических связей в первой трети XIX века ", М ., 1972, стр .34 Этот договор носил лишь дек ларативный харак тер. Британское господство не только ущемлял о экономические интересы населения островов , но и задевало его национальные чувства . Вы ход им дала начавшаяся в марте 1821 года греческая революция. Перед революцией Каподистрия стремился обеспе чить своей родине наиболее благопри ятный национальный статус . Его усилия путем переговоров с британским правительством смягчи ть деспотичный режим , установленный на Иониче ских островах , оказались безрезультатными . Но было достигнуто , особенно благодаря его стараниям , и зафиксировано международное признание независимости Ионического государства в парижском договоре 1815 года . Это признание сыграло впоследствие немаловажную роль в бор ьбе островит ян за свои национальные интересы . Таким образом , Иоанн Каподис трия находился в России с 1809 по 1822 гг . Это был важный период в истории новой Греции - время подготовки и начала революции 1821 - 1829 гг . Каподистрия находился в умеренном крыле по отношению к революции . Но занимая высок ое положение в русском правител ь с тве , он имел возможность обеспечить поддержку официальных кругов в деле распространения Просвещения в Греции и защите национальных прав населения Ионических островов. В начале национального движения , Каподис трия был категорически против революционного ме тода борьбы за освобождение , но когд а подготовленное этеристами восстание переросло в общенациональную освободительную революцию , он встал на ее сторону. В целом , взгляды Каподистрии на остр ые общегреческие проблемы были умеренно-клерикаль ными . Но он прил агал все усилия , чт обы помочь именно Греции , как стране , а не отдельно революционно настроенным обществам или гражданам. Пребывание Каподистрии на русской служб е имело большое влияние и на политическое сознание греческого общества предреволюционной поры . Осознание этого факта давало уверенность многим участникам борьбы , что Рос сия поможет им в освобождении. Несмотря на свои нерадикальные взгляды , Каподистрия оставил след как в истории греческого государств а , так и в истории русской дипломатии начала XIX ве ка. 3. ГРЕЦИЯ В П ЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XIX века. ВОССТАНИЕ 1821 - 1829 гг. Причиной усиления национально-освободительного движения в Греции послужило прежде всего социально-экономическое развитие страны . К нача лу XIX век а в Греции усиленно развивалась торго вля и мореходство . Последнее достигло господс твующего положения в Средиземноморье . Так , нап ример , "в 1803 году греческие судовладельцы имел и 556 кораблей и 16131 матроса ". Иовва И . Ф . ""Бе ссарабия и греческое национально-освободительное движени е ", Кишинев , 1974, стр . 25 Многие районы османской империи , где п роживало греческое население , вели активную т орговлю с европейскими государствами . Они экс портировали в основном сельскохозяйственную прод укцию . Рост товарно-денежных отношений вызвал больши е изменения в сельском хозяйстве . Из натурального оно становилось товарным , и все более подчинялось рынку . Развитие тор говли в Греции привело к образованию наци онального рынка. К этому времени в Греции капиталистич еские отношения созревали значительно быст рее , чем в провинциях Турции , которая находилась на самой низкой ступени феода лизма . Греки , по уровню своего общественно-экон омического развития стояли выше своих поработ ителей . А турецкое военно-феодальное иго являл ось тормозящим фактором в экономическом, политическом и культурном развитии угнетенных народов . Но Греция пыталась вырваться из феодальных оков. Вследствие русско-турецких войн конца XVIII - начала XIX веков кризис Османской империи еще больше усилился , этот фактот способствовал ослаблению турец кого владычест ва. Весь ход экономического и политического развития страны ставил главной проблему свержения турецкого господства и создание нез ависимого национального греческого государства. Как отмечалось ранее , подготовка восстани я велась еще с 1814 года тайным обществ ом "Филики Этерия ". Для руководства самим в осстанием руководители "Этерии " решили пригласить И . Каподистрию , чтобы с помощью него и меть хотя бы политическую поддержку России . Каподистрияответил решительным отказом Ксантосу , который специаль н о прибыл в Пе тербург , чтобы просить Каподистрию войти в состав "Архи " и быть руководителем восстания . Ксантос , получив отказ Каподистрии , обрати лся с предложением войти в состав "Архи " к генералу майору русской армии Александру Ипсиланти . Поскольку Ипсилан ти , в отл ичие от Каподистрии , верил в лучшее будуще е Греции и считал , что греческий народ уже вполне созрел для освобождения и и меет достаточно сил и возможностей для то го , чтобы сбросить османское иго , принял п редложение Ксантоса . Но условием Ипсиланти б ы ло то,чтобы принять на себя е диноличное руководство "Филики Этерия ", следователь но и восстанием . "Соответствующий договор был подписан в Петербурге 12 апреля 1820 года ". Арш Г . Л . "Историо графия "Филики Этерия ", // "Новая и новейшая и стория ", 1964, № 3, стр . 62 Следует отметить причину подобных взглядо в Ипсиланти на способность вооруженного восст ания греческого народа , в отличие от Капод истрии. На формирование свободолюбивых убеждений Ипсиланти и его братьев воздействовала среда русских офицеров того вр емени и вообще настроение передовых умов в России . "Все четыре брата Ипсиланти были офицерами русской армии в 1808 - 1821 гг ." Там же , стр . 64 , а этот период был связан с подъемом общественного движения в России . Значительное распространение получили р еволюционные и деи , захватившие и часть русского офицерства . В России стали возникать декабристские о рганизации . Со многими из видных деятелей декабристов братья Ипсиланти были лично знако мы. Сам Александр Ипсиланти общался со мн огими будущими декабристами через масонские ложи . "В 1816 году он состоял в ложе " трех добродетелей ", в которую входили Пестель , Волконский , Трубецкой , братья Муравьевы-Апостолы ". Дружинина Е . И . "Декабристы ", М ., 1985, стр . 136 В свою очередь встречи с братьями Ипсиланти способс твовали возникновению у декабристов большого интереса и сочувствия к греческому национально-освободительному движению . "Филики Этерия " и декабристы действовали в России почти одновременно : "Филики Этерия " возникла в 1814 году , а первая декабристская орган и зация "Союз спасения " - в 1816 году. Следует обратить внимание и на то , что помимо общности времени возникновения обе организации были под сильным идейным и организационным влиянием масонских лож. Несколько слов о самом Александре Ипс иланти : в 1808 году в возрасте 16 лет он был определен корнетом в Кавалерийский пол к . В 1813 году в чине подполковника его пе ревели в Гренадерский гусарский полк , в 1817 году в 25 лет Ипсиланти становится генерал-майор ом . В 1812 году участвовал в войне против Наполеона. Алексан др Ипсиланти получил только домашнее образование и знал несколько язык ов . Интересы его не ограничивались офицерским и развлечениями , "он мечтал видеть Грецию свободной республикой ". Зак Л . А . "Мона рхи против народов ",М ., 1966, стр .48 Следует обратить в нимание на связ и семьи Ипсиланти с Ригасом Велестинлисом , идеологом национально-освободительного движения в Греции. Во время пребывания А . Ипсиланти в Петербурге весной-летом 1820 года у него еще не было какого-либо конкретного плана нацио нально-освободите льного восстания . Усилия руко водителей греческой революционной организации бы ли направлены на изыскание средств для по дготовки вооруженного выступления . "Убедившись в невозможности получения какой-либо финансовой п омощи от царского правительства , А . Ипсил а нти решил попытаться получить за ем во Франции под залог своей фамильной собственности ". Зак Л . А . "Монархи против народов ", М ., 1966, стр . 76 Во время своего пребывание на юге России летом-осенью 1820 года Ипсиланти встречался с эмиссарами тайного общ ества , прибыв шими из Греции , собирал денежные средства для восстания , занимался делами местных этери стских ячеек. "В октябре 1820 года на большом военном совете "Филики Этерия " в Измаиле был п ринят конкретный план национально-освободительного восстания ". Арш Г . Л . "Этерист ское движение в России ",М ., 1970,стр .148 Восстание по первым планам должно был о начаться в декабре 1820 года в Пелопоннесе под непосредственным руководством А . Ипсилан ти . Но в дальнейшем намеченные в Измаиле место и сроки восстания неод нократно менялись , что в немалой степени вызвано борьбой между сторонниками и противниками немедленных вооруженных действий внутри общест ва . Влиятельные круги общества стремились сор вать или хотя бы оттянуть массовое восста ние против османского ига . Движу щ е й силой национально-освободительного движения явл ялись крестьяне и городская беднота. После окончания русско-турецкой войны в 1806 - 1812 гг . внутреннее положение Османской империи несколько упрочилось ; правителем Янины в 1787 году стал Али-паша , который был крупным земельным собственником и соперничая с с ултаном Махмудом II помог ходу восстания 1821 - 1829 гг . Весной 1820 года отношения между Яниной и Стамбулом сильно обострились . Али-паша не хотел отказываться от своего богатства и влияния . В конце июня 1820 года началась открытая война между Мехмедом II и Али-пашой . А . Ипсиланти решил воспользоваться ситуацией и поднять греческий народ на освободительн ое восстание . "В Одессе в 1820 году началось массовое вступление в "Филики Этерия ". Там же , стр . 154 13 октября 1820 года Ипсиланти прибыл в И змаил . Вскоре здесь состоялся большой военный совет "Филики Этерия " с участием ее ви днейших руководителей . На севере Греции между Али-пашой и Махмудом II на этот момент уже 4 месяца бушевала война . Поэтому Измаилск ое совещание приняло решение начать о свободительное восстание в Греции через два месяца . Столько времени требовалось Ипсилант и для того , чтобы добраться сушей до Т риеста , а оттуда до Мани , "где намечалось начать восстание ". "Одновременно должно было начат ь ся восстание в Дунайских кн яжествах . Предполагалось также обратиться к в ождю сербов Милошу Обреновичу с просьбой о военном содействии ". "Балканские народы и европейские правительства ",Вып .1, Кишинев , 1968, с тр .43 Через некоторое время руководите ли тайной организации приступили к осуществлению решений Измаилского совещения . Но неожиданно в начале ноября 1820 года Ипсиланти единолич но изменяет план действий . Отказавшись от высадки в Мани и , следовательно , от непоср едственного руководства восстание м в Греции , он решил вступить в Дунайские к няжества , поднять здесь восстание , а затем пробиваться в Грецию через Македонию . Определ енную роль в изменении плана сыграла , види мо , борьба между различными группировками вну три "Филики Этерия ". 24 февраля 1821 года Ипсиланти опубликовал в Яссах свое воззвание "В бой за веру и отечество ". В воззвание говорилось о том , что настало время сбросить невын осимое иго чужеземных завоевателей и освободи ть Грецию . Руководитель "Филики Этерия " призыва л всех греков вн е сти свой вкл ад в освобождение родины , он выражал увере нность , что многие европейцы также будут с ражаться плечом к плечу с греками . Особенн о Ипсиланти надеялся на военную поддержку России. Выступление Ипсиланти , подготовленное "Филики Этерией ", было смелой революционной акци ей , призыв Ипсиланти нашел горячий отклик в сердцах всех греческих патриотов , уставших от турецкого господства . Сотни добровольцев со всех сторон устремились в его лаг ерь в МОлдавии . Через месяц восстание расп ространилось и на саму Греци ю - н ационально-освободительная революция началась. Говоря о внешней политике царского пр авительства 1820 года необходимо отметить , что он а приобрела открыто контрреволюционный характер . "В октябре 1820 года на конгрессе в Троп пау Александр I поддержал интер венцию Австрии против неаполитанской революции ". Фадеев А . В ., "Россия и Восточный кризис 20-х гг . XIX в .",М .,1958, стр .76 Но восстание Ипсилан ти нанесло ущерб внешнеполитическим целям цар ской России. Весной 1821 года , несмотря на осуждение п равительств ом Александра I выступления Ипсиланти , р усско-турецкие отношения начали быстро ухудшаться и России ничего не оставалось как по ддерживать в дальнейшем греческое восстание . Долговременные экономические последствия ухудшения русско-турецких отношений влияли н а пол итику России в период всего Восточного кр изиса 1821 - 1829 гг. Суть Восточного кризиса можно определить следующим образом - "это международная проблем а середины XVIII начала XX веков , появ ление которой было связано с упадком Осма нской империи , размах ом национально-освободите льной борьбы подвластных ей народов и уси ллением противоречий европейских держав на Бл ижнем Востоке в связи с развитием капитал изма ". Геогриев , Киняпина "Восточный вопрос во внешней политике России конца XVIII начала XX вв .", М ., 1978, стр . 110 Даже летом 1821 года в момент крайнего обострения Восточного кризиса , возм ожность самостоятельного военного выступления Ро ссии против Порты всерьез Александром I не рассматрива лась . Но дальнейшие решительные шаги России неотвратимо вели к войне , бездеятельность в этот момент была равносильна движению вспять. Во второй половине августа 1821 года прои зошло новое изменение Александром I курса в Восточном кризисе . Александром I решил отказаться от решительных действ ий в восточном вопросе . В есной 1822 года он принял предложение Меттерниха о прове дении в Вене конференции держав по восточ ному вопросу. Но несмотря на враждебность реакционных правительств Европы , греческий гарод продолж ал свою борьбу за освобождение , которая за кончилась в 1829 го ду победой греческого народа над Османской империей с помощью Р оссии. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Хотелось бы отметить то об стоятельство , что советская историография греческ ого национально-освободительного движения имеет з начительные пробелы . Очень мало создано работ , сп ециально посвященных данной проблеме . Это создавало определенные проблемы при написании выпускной работы . Но много информац ии можно было почерпнуть из общих трудов , раскрывающих некоторые аспекты проблемы. Следует вывести несколько положений о состоянии Гр еции в период турецкого господства и развитии национально-освободительного движения : 1. Турецкое господство оказало социально-поли тическое и экономическое влияние на жизнь Греции . Османское иго тормозило развитие эк ономики Греции , поскольку Порта была отст алым феодальным государством , находящимся на грани распада и исчезновения в XVIII - XIX веках. 2. Тесная связь Греции с Р оссией , общность релтгиозно-политических факторов , способствовала возможности освобождения Греции от турецкого господства именно с пом ощью России ; 3. Необходимо отметить идейное влияние Фр анцузской революции на сознание балканских на родов вообще , и греческого в частности . Да нное влияние придало особый оттенок греческом у национально-освободительному движению . Он выража лся в надежде на все общее братство греков , надежде на помощь возможных союзник ов и надежде на собственную лучшую власть , которая будет способна управлять новым с вободным государством ; 4. Следует отметить принцип построения од ной из главных тайных организаций "Филики Этерия ", осуществивших восстание . Она основыв ала построение на принципах масонских лож . Масоны считали , что они смогут построить и утвердить новый мир и новое общество . На принципе построения масонских лож был а создана и организация декабристов , котрорые были такж е связаны с "Филики Этерия "; 5. Огромное влияние на развитие националь но-освободительного движения оказала политическая и патриотическая деятельность И . Каподистрии . Его деятельность оказала значительное влияние на настроение умов , люди ощущали не т олько мо ральную , но и политическую под держку Каподистрии , который до восстания 1821 год а был министром иностранных дел России ; 6. Само восстание и его подготовка им ела много внутренних , идеологических и органи зационных противоречий . Но благодаря решительным и опер ативным действиям одного из руководителей "Филики Этерия " Н . Скуфаса , был а выбрана правильная тактика подготовки восст ания и правильный выбор руководителя восстани я (А . Ипсиланти ). Следует сделать вывод , что Греция и национально-освободительное движение гр еческог о народа оказали большое влияние на разви тие самосознания балканских народов , также ка к в свое время , Французская революция повл ияла на развитие освободительного движения Гр еции. В итоге восстани 1821 года и русско-турец кой войны 1828-1829 гг . Греци я и греческий народ добился освобождения от османского и га . Особую роль в этом освобождении следуе т отвести как греческому народу , так и народу России. ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА 1. Арш Г . Л . "Тайное общество "Филики Этерия ", М ., 1965 2. Арш Г . Л . "Этеристское движение в России ", М ., 1970 3. Арш Г . Л . "И . Каподистрия и грече ское национально-освободительное и движение 1821 г .", М ., 1976 4. Арш Г . Л . "Восстание 1821 года в осв ещении греческого историка " // "Новая и новейшая истор ия ", 1961, № 2 5. Арш Г . Л . "Научные встречи в Гр еции ", // "Новая и новейшая история ", 1964, № 3 6. Арш Г . Л , "Историография "Филики Этер ия ", // "Новая и новейшая история ", 1964, № 3 7. "Балканские народы и европейские прави тельств а " (Балканские исследования ), Вып. I , Кишинев , 1968 8. Виноградов В . И . "Каннинг , Россия и освобождение Греции ", // "Новая и новейшая история ", 1981, № 6 9. Вурнас Т . "Филики Этерия ", // "Новая и новейшая история ", 1964, № 3 10. Геогриев П . С ., Киняпина П . М . "Восточный вопрос во внешней политике России конца XVIII - начала XX веков ", М .,1974 11. Достян И . С . "Россия и балканский вопрос . Из истории русско- балканских политических связей в перв ой трети XIX века ",М .,1972 12. Дост ян И . С . "Балканский вопрос в период Венского конгресса 1814 - 1815 гг .", М ., 1974 13. Дружинина Е . И . "Декабристы ", М ., 1985 14. Дружинина Е . И . "Кючук-Кайнарджийский ми р 1774",М ., 1955 15. Зак Л . А . ""Монархи против народов ", М ., 1966 16. Иовва И. Ф . "Бессарабия и греч еское национально-освободительное движение ", Кишинев , 1974 17. Новичев А . Д . "История Турции ", ч .1,(1792-1839), Л ., 1968 18. Новичев А . Д . "Политика России на Балканах 1801-1812",Л .,1963 19. "Очерки всеобщей истории Турции ", М., 1974 20. "Очерки всеобщей истории " ( XIX век ), ч .2, М ., 1968 21. Советская историческая энциклопедия 22. Станиславская А . М . "Политика России в Ионической республике 1798 - 1807", М ., 1976 23. Станиславская А . М . "Россия и Греция в период конца XVII I - XX вв " // "История СССР ", 1960, № 1 24. Фадеев А . В . "Россия и Восточный кризис 20-х годов XIX века " М ., 1958 25. Фадеев А . В . "Филики Этерия ", // "Новая и новейшая история ",1964,№ 3
© Рефератбанк, 2002 - 2017