Национально-освободительное движение в Греции

Национальн о-освободительное движение в Греции ВВЕДЕНИЕ При осве щении национально-о свободительного движения в Греции , использовались материалы о русско-турецких войнах Х VIII века , международных отношениях XVIII - XIX веков , влиянии идей Французской революции на развитие самосознания угнетенных балканск их народов. В ка честве источников использовались записки И . Каподистрии "О нынешнем состоянии греков " (1811) и "Соображения о способах улучшения участ и греков " (1814), опубликованные советским историком Г . Л . Аршем в работе "И . Каподистрия и греческое национально-освобод и тельное движение " М ., 1976 г. . В указанной работе и исследованиях "Эт еристское движение в России " М ., 1970 г. и "Тай ное общество "Филики Этерия " М ., 1965 г. , Г . Л . Арш стремится наиб олее полно и объективно раскрыть суть и ход национально-ос вободительного движения в Греции. Советская и зарубежная историография расс матривает в основном четыре вопроса , связанны х с раскрытием проблем национально-освободительно го движения в Греции. 1. "Греческий вопрос " (Г . Л . Арш , О . Б . Шпаро ); (совет ская истори ография ); а ) на основании изучения архивных исто чников советские историки , оценивая позиции д ержав в этом вопросе , доказали , что все они исходили из позиций своих правящих кругов . Цели английского капитализма были не менее агрессивны , чем цели российского царизма . Россия , стремясь обеспечить сво боду прохода своих судов через проливы в Средиземное море и развитию южнорусской торговли , добивалась максимального ослабления Тур ции и неизменно способствовала этим борьбе греческого народа за независимость . Росси я , объективно сыграла большую роль в освобождении Греции от турецкой зависимо сти ; б ) греческая историография , - почти все греческие историки подчеркивают , что Россия б ыла инициатором сначала дипломатической , а за тем и военной помощи борющейся Греции и что п обеды русской армии в русско-т урецкой войне 1828 - 1829 гг . сыграли решающую роль в освобождении Греции ; в ) западноевропейские историки , - А . Прокеш фон Остен , М . Леритье , Ж . Изамбер и другие историки , стремясь оправдать позиции А нглии , Франции и Австрии в "греческом вопросе ", изображали единственным агрессором на Балканах Россию , другие же державы , по их мнению , только противодействовали захватниче ской политике России. г ) английская историография (А . Степлтон , Х . Темперли ), - всеми силами английские буржуа зные историки стараются скрыть агрессивну ю политику Англии , направленную на то , что бы обеспечить себе абсолютное господство в этом районе , и изображают дело так , будт о главной целью английской политики было удержать Россию от войны с Турцией . Англий ские и с торики утверждают , что Англ ия была единственным покровителем и спасителе м греков. 2. Деятельность Каподистрии (греческая историография : С . Ласкари с , Е . Куккос , Д . Пертидис , Т . Макрис ); Существующая зарубежная литература о Капо дистрии весьма обширна и пос тоянно по полняется . В основном , она имеет биографически й уклон . Наиболее важными являются исследован ия , специально посвященные периоду пребывания Каподистрии в России (Ласкарис , Кроули ). Ласкарис считает , что в годы русской службы для Каподистрии освобожде ние своих братьев было единственной целью его политики . Но в своей работе национально-патр иотическую деятельность Каподистрии Ласкарис осв ещает слабо. Деятельностью Каподистрии много занимается греческая историография. В общих трудах по истории новой Г реци и и греческой революции 1821 -1829 гг ., а также в специальных работах о национальн о-патриотической деятельности , Каподистрии уделяется большое внимание . Серьезное исследование о национально-просветительном обществе "Филомузос Эте рия ", которым руководил К а подистрия , написано Е . Куккосом . Интересный обзор дипл оматической деятельностью Каподистрии по "греческ ому вопросу ", основанный на опубликованных ист очниках и материалах венских архивов , дан в 70-х гг . в работе греческого историка Д . Петридиса. В греческой литературе мировоззрение и политическая деятельность Каподистрии нередк о трактуется с субъективных позиций . В кач естве примера можно назвать исследования Т . Макриса "Иоанн Каподистрия и его деятельнос ть ". В работе чувствуется тенденция к сгла живанию остр ы х идейных и политиче ских расхождений внутри греческого национального движения начала XIX века . Чтобы пр едставить Каподистрию безупречным греческим патр иотом , Макрис стремится доказать , что он в о время пребывания в России , вел революцио нную деятельность и б ыл связан с тайной национально-освободительной организацией "Филик и Этерия ". Во взглядах Макриса не достает серьезных документальных доказательств. 3. Политика России на Балка нах (Г . Л , Арш , И . С . Дос тен , В . М . Виноградов , А . В . Фадеев , А . М . Станиславская , Е . И . Дружинина , В . Я . Горсул ). В целом национально-освободительное движение в балканских странах в последнее время привлекает внимание российских историков . Объек том серьезного изучения стала политика России на Балканах и русско-балканские связи. 4. Эт еристское движение (греческая историография - И . Филимон , Э . Протопсалтис , Т . Вурнас , К . Вакадопулос , Я . Кордатос , П . Русос , Т . Коккунос ). Неразработанность истории этеристского движения в России объясняется сложным комплексным х арактером данной темы . Б ез исследования материальной и духовной жизни греческого о бщества в конце XVIII - начале XIX века , мало что можно понять в деят ельности "Филики Этерия " в России . "Изучение экономических и политических предпосылок возни кновения этеристского движения немысли мо без опоры на большой фактический материал и важные теоретические положения , полученные в этом вопросе новогреческой историографией почти за полтора века " Арш Г . Л . "Вос стание 1821 в освещении греческого историка "; журн ал "Новая и новейшая история " , 1961, № 2, стр .48 . До 80-х годов новогреч еская литература была очень плохо известна в нашей стране . Новая история Греции , в отличие от других разделов балканской ис тории , почти не разрабатывалась . Серьезная трудность , с которой ст алкивается и сторик , изучая этеристское дв ижение , состоит в отрывочности и разбросаннос ти документальных материалов . В свое время , обладатели документов "Фили ки Этерии ", как и любой тайной организации , не были заинтересованы в их сохранении . Документов , от носящихся ко времени с уществования тайного общества и отражавших ег о деятельность , сохранилось мало . В их роз ыске и опубликовании большая заслуга принадле жит греческому историку И . Филимону . В приложении к своему "Историческому очерку греческой революци и " Филимон впервые оп убликовал некоторые материалы семейного архива Ипсиланти и "Архи " - верховного руководящего органа тайного общества . Эта публикация имеет важное значение для изучения деятельности "Филики Этерия " в России . В 1964 году в Греции и других стр анах широко отмечалось 150-летие основания "Фили ки Этерия ". В связи с этим юбилеем появ ился ряд статей , сборников , монографий . Из работ , вышедших в Греции , можно отметить с татью видного историка Э . Протопсалтиса " Филики Этерия " и ее дело ". Рабо та отражает точку зрения официозной историогр афии , в которой долгое время был распростр анен взгляд на "Филики Этерия ", как на " слишком революционную организацию , действия котор ой были преждевременными и нанесли ущерб нации " Арш Г . Л . "Этеристское движение в России ", М ., 1970, стр . 16 . Но современная истор иография Греции отказалась от этого взгляда . Протопсалтис называет "Филики Этерия " спасите льной организацией , которая объединила все жи вые силы нации . В своей статье Про топсалтис указывает на некоторые нерешенные в опросы истории "Филики Этерия ". К их числу он относит вопрос об отношении русского правительства к тайной организации . Юбилею революционной организации по священ раздел в одном из номеров журнала "Н овая и новейшая история " . Среди других материалов в этом номере была опубликована статья о "Филики Этерия " греческого историка Т . Вурнаса . В статье обобщены взгляды прогрессивных истори ков Греции на происхождение и характер де ятельности "Филики Этерия ". Статья частично используется в работе . Большое место исто рии "Филики Этерия " занимает в научном тво рчестве виднейшего представителя прогрессивной г реческой историографии Я . Кордатоса . В своем капитальном труде "История новой Греции " он исследует вопросы с оздания и д еятельности тайной организации. Малоизученность комплекса проблем , св язанных с национально-освободительным движением в Греции способствует дальнейшему выявлению пе рвоисточников и печатных материалов . Трудность работы с ними состоит в том , что множество опубликованных источников остаются непереведенными на русский язык . Но для российского историка остается большая свобода для применения дедукции в освещении наци онально-освободительного движения с помощью имеющ ихся материалов . Данная в ы пускная работа рассматривает историю Греции нового вр емени в период с XVIII по XIX века . Время порабощения Греции Османской империей с XV до середины XVIII века рассматр ивается обзорно. Целью работы является попытка ча стично обобщить полученн ые сведения в ходе работы с исторической литературой и наиболее доступно , выведением частного из о бщего , раскрыть суть и историю национально-осв ободительного движения в Греции . Задачами работы является следующее : 1. Обзорно изложить историю по раб ощения Греции и существование ее в началь ный период Османского господства. 2. Показать связи Греции с Россией и влияние идей Французской революции и декабристов на развитие национально-освободительного движения. 3. Осветить национально-освободительное движение посредством обзора деятельности И . К аподистрии , Ригаса Велестинлиса , "Филики Этерии " и других патриотов и тайных обществ. 4. В обобщенном виде показать основны е этапы Восстания 1821 - 1829 гг . и характерные чер ты восстания. Р абота способствуе т развитию дедукции исто рика , существует возможность использовать рассотр енную тему на уроках истории в школе и для отдельного факультативного занятия . Рас крытие данной темы позволяет более глубоко узнать взаимосвязанные проблемы европейских го сударств и о бществ XVIII и XIX веков. 1. ГРЕЦИЯ В ПЕРИОД ОСМАНСКОГО ГОСПОДСТВА Период турецкого господства в Греции принято считать со времени захвата турками Конст антинополя в 1453 году . Хотя и после этой даты значительная часть Греции продолжала ост аваться свободной. Еще в 1430 году Турция завладела Салоника ми , крупнейшим тогда городом Греции , через 18 лет она подчинила себе эпирский деспотат , одно из небольших государств , на которые в то время была разделена Греция . После падения Константинополя в 1460 году султан Мехмед II ликвидировал Афинское герцогство и Мор ейский деспотат. В руках завоевателей оказалась значительн ая часть континентальной Греции : в 1462 году турецкий флот захватил о . Лесбос ; в итоге турецко-венецианских войн 1463 - 1502 годов в руки туро к попали о . Эвбея и венециански е владения в Пелопоннесе . Далее турки завл адели островами Родосом (1522), Хиосом (1566), герцорством Наксос вместе с Кикладами (1579). Однако многие острова и часть греческого побережья нах одились под властью венецианцев . Ка р ловицкий мир в 1699 году закрепил за Венецией Пелопоннес , завоеванный ею в ходе войны с турками 1689 - 1699гг . В 1715 году турки отвоевали Пелопоннес , но зато "до 1797 года венецианцам принадлежали Ионические острова и некоторые прибрежные города Западной Греции " Дружинина Е . И . "Кю чук-Кайнарджийский мир 1774", М ., 1955, стр . 86. . Лишь к началу XVIII века туркам удалось одолеть своих соперников в войнах за венецианские владения . Османская империя стала владеть очень большими территориями на Балканах , в том числе и Грецией , завоевание которой тормозило социально-экономиче ское и политическое развитие. На завоеванную территорию Греции турки распространили военно-ленную систему , способствовав шую оживлению натуральных форм хозяйства . Зав оеватели присвоили лу чшие плодородные зем ли . В некоторых районах Греции часть земел ь оставалась у прежних собственников , перешед ших на службу к завоевателям . В дальнейшем многие состоятельные греки также сумели приобрести землю. Греческие крестьяне и ремесленники были обложены тяжелыми налогами . Они отдавал и завоевателям все , чем была богата гречес кая земля . Полное бесправие , гражданская непол ноценность характеризовали положение греков во времена турецкого господства . Даже в официа льных документах греки и другие христиане назы в ались "портой райей ", т . е . стадом . Особенно широкий размах злоупотреблени я и притеснения пашей достигли в XVII - XVIII веках , во время прогрессировавшего упадка Османской империи. Наиболее тяжелым для христианского населе ния был "налог кровью " насильственный набор мальчико в с 13 лет для пополнения янычарского корпу са . Кроме того , острова и некоторые прибре жные районы Греции должны были поставлять еще и матросов для турецкого флота. "В системе турецких владений в Евро пе , конт инентальная Греция входила в э йялет Румелия , которым управлял капудан-паша (г лавнокомандующий турецким флотом )" "Очерки всеобщей истории Турции ", ч .2, М ., 1968,стр .43 . Эйя леты делились на санджаки , в свою очередь подразделявшиеся на казы . Все местное самоуправление находилось в руках греческ их землевладельцев . Значительную роль в управ лении играли имущие слои населения Греции. Большую экономическую и политическую силу представляла собой греческая православная це рковь . Турки стремились использовать в с воих интересах эту могущественную организ ацию и не только сохранили , но и расши рили ее привилегии и иммунитеты . Огромные земельные наделы оставались у монастырей . Пат риарх являлся одновременно главой греческой ц еркви и турецким сановником . Получение этой д олжности зависело от султана и великого везира. С одной стороны , верхушка служителей ц еркви была не против господства Турции , и даже имела от этого свои выгоды . А часть более низкого духовенства была за народ и хотела добиться освобождения своей страны . Но может быть это желание было не от особого патриотизма , а от того , что они не получали в полной мере всей выгоды от турецкого господства. К числу греческих привелигированных слоев общества можно отнести фанариотов . "Во вт орой половине XVII века они проникл и в прави тельственный аппарат Османской империи " Арш Г . Л ., "Тайное общество "Филики Этерия ", М , 1965,стр .10 . Это были богатые и влиятельные греки , которые жили в Стамбуле , в квартале Фанар отсюда и их название . Фан ариот ы считали , что происходили от виз антийских аристократов и очень этим гордились . Влияние их в государственном аппарате Ос манской империи еще более возросло "во вто рой половине XVIII века , когда там царил хаос и в дела Турции открыто вмешивались иностранные державы " "История Турции ", ч . 1, Л ., 1968, стр . 16 . Видя упадок Осман ской империи , фанариоты втайне мечтали стать ее наследниками и возродить Византийскую империю . Но нужно полагать , что это жела ние проявлялось не вследствии обосого патриот изма , а из по требности самим стоять у руля власти. Захватив Салоники , султан Мурад II приказал разгр абить город . Тысячи его жителей были убиты и уведены в рабство . Такая же участь постигла и многие другие города . Завоеват ели присваивали себе лучшие земли . Многие города и прибрежные районы Греции прост о стали пустовать , так как большинство жит елей , оставшихся в живых и неуведенные в рабство , уходили в безопасные горные райо ны. Люди , которые не признавали турецкой невол и и способные защитить себя с оружием в руках селили с ь в горах Гр еции , - это были клефты. "Клефт " означает "вор ", так называли г орных партизан турки ". Очерки всеобще й истории Турции , ч . 2 М ., 1968, стр .51 Нужно отметить , что турки относились с презрением ко всей греческой нации , с удя по прозвищам , которые они давали грекам . Думаю , что и высшее духовенство они особо не уважали , даже допуская его к управлению. В летописях вековой истории клефтов н ередко встречаются одни и те же фамилии . Например , "семья Колокотронисов , из которой вышел знаменитый полководец времен греческо й войны за независимость , упоминалось еще в XVI веке ". Арш Г . Л . "Тайное общество "Филики Этерия ", М ., 1965,стр . 35 Много раз турки пытались о чистить горы от их "беспокойного населения ". Однако на место погибших бойцов вставали новые . То гда Порта решила внести раскол в среду клефтов . При султане Сулей мане I За конодателе (1520-1566) Порта поручила некоторым отрядам из клефтов охранять порядок в тех райо нах , где они действовали . Те из клефтов , которые пошли на соглашение с турецким правит ельством стали называться арматолами (вооруженный ). Хотя турки и использовали и ногда арматолов против клефтов , но полагаться особенно на них турецкие паши не мог ли . "Также помимо отрядов клефтов на суше и на море , в Греции имелись целые области , сохранявш и е фактическую не зависимость ." Дружинина Е . И . "Кючук-Кайнарджийск ий мир 1774", М ., 1955, стр . 76 Они должны были ежегодно выплачиват ь султану дань , но выплачивали ее не в сегда . Ни одного турка не было на их территории . Эти области служили оплотом ант иту рецких восстаний , часто потрясавших Гр ецию . К таким восстаниям можно причислить , например : восстание на Пелопоннесе в период турецко-венецианской войны 1463 - 1479 гг .; восстание в 1571 году в континентальной части Греции , Макед онии , на островах Эгейского моря ; в осстание Дионисия Философа в 1611 году и мног ие другие . Чаще всего , толчком к этим в осстаниям всегда служили войны христианских г осударств против Османской империи . Характерные особенности ранних восстаний заключаются в том , что они были слабо подг о товлены , носили разрозненный характер и жестоко подавлялись турецкими властями. Следует отметить , что первые восстания в Греции сыграли свою определенную роль в деле освободительного движения . Но они принесли больше жертв и поражений , чем побед . На горьком опыте первых восстаний росло национально-освободительное движение : учиты вались их ошибки и пресекались попытки ра зделить движение изнутри . Эти восстания во время османского господства поддерживали боево й дух народа и развивали патриотизм. Долгое время шло порабощение греков турками . Но все-таки свободолюбивый дух и чувство патриотизма не позволили грекам полностью закабалить себя . Греки при турецком господстве не считала себя рабами , но военнопленными . Греческий народ всегда верил в свое освобождение и бо р олся за него. Турецкое господство отрицательно повлияло на социально-экономическое положение Греции тем , что не давало возможности развиваться ос обенно внешней торговле и тормозило развитие греческой экономики . Но следует отметить , что в период кризиса Осм анской импер ии , Греция все-таки стала использовать товарно- денежные отношения в торговле , шло развитие сельского хозяйства. 2. НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБО ДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ Борьба греческого народа за освобождение от турецкого господства на рубеже XVIII - XIX веков принимала особый размах и остро ту и проходила в двух следующих формах : Внутри страны основными участника ми борьбы были крестьяне , составлявшие движен ие клефтов (см . выше ); Широкое рас пространение получили тайные орган изации - этерии . Они находились как в самой Греции , так и в заграничных греческих колониях. По значимости событий национально-освободител ьное движение XVIII - XIX веков можно рассматривать следующим об разом : 1. Борьба кле фтов и арматолов ; 2. "Морская война " Л . Кацониса ; 3. Деятельность Р . Велестинлиса ; 4. Деятельность национально-просветительных и революционных обществ ; 5. Организация всегреческого восстания тайны м революционным обществом "Филики Этерия "; 6. Собственно восстание греческого наро да 1821 - 1829 гг. Продолжим рассмотрение хода национально-освоб одительной борьбы в Греции , действиями на море флотилии Ламброса Кацониса. Ламброс Кацонис родился в 1752 году в Ливадии и в 16 лет уже участвовал в п ервой русско-туре цкой войне 1768 - 1774 гг . Кацонис доказывал свою любовь к родине реальными действиями , а не теоретическими планами о свобождения . Но если бы соединились боевая программа действий Ригаса Велестинлиса и б оевой дух Кацониса в одном времени , то скорее всего, освобождение Греции п роизошло бы быстрее. "После оставления русскими Архипелага , К ацонис служил офицером греческого полка в Крыму ". Т.Вурнас "Филики Этерия "-//"Нов ая и новейшая история ",1964, № 3, стр .34 В самом начале войны (1787 - 1791) России с Турци ей , капитан Кацонис воевал н а море , командуя корсарским судном "Князь Григорий Потемкин-Таврический ". Следовательно , Кацонис с 16 до 39 лет участвовал в двух русско-т урецкий войнах , помимо дальнейших собственных действий на море . В 1788 году он был напр а в лен на Средиземное море для организации каперских операций против турок . В Триесте он набрал матросов среди мес тных жителей и вышел в море , где начал совершать нападения на турецкие суда . "К лету 1788 года в Восточном Средиземноморье уже действовало капе р ская флотилия из 9 кораблей , которая дезорганизовывала турецко е судоходство в этих водах и подвергала опустошению некоторые прибрежные районы ". Арш Г . Л . "Этеристское движение в России ", стр . 98 Порта решила остановить флотилию Кацониса своей эск адрой . Но этот ход ей не удался. Кампании 1788 - 1789 гг . Кацонис вел успешно , о чем свидетельствует его рост в званиях . Дальнейшие боевые действия на море проходи ли следующим образом : а ) апрель 1789 - победа над дулцинской эска дрой у берегов Албании ; б ) апрель 1789 - бомбардировка важного ал банского порта Дурреса ; в ) июнь 1789 - пролив между островами Сирос и Миконос - победоносные сражения ; флотилия Кацониса завоевала господство в Эгейском м оре ; г ) апрель 1790 - встреча с турецко-алжирской эскадрой в проливе м ежду Эвбеей и Андросом , которая победоносно завершилась. "29 декабря 1791 года подписанием ясского мир ного договора произошло примирение с турками " . Виноградов В . И . "Каннинг , Россия и освобождение Греции " // "Новая и новейшая история ", 1981, № 6, с тр . 36 Договор разрушил все планы Кацониса , с восстановленными 24 к ораблями расширить масштабы морской войны на Средиземном море . Россия не выполнила обе щание о помощи в освобождении Греции , кото рая даже не упоминалась в договоре.Греческие патриоты решил и самостоятельно продолжат ь войну на море под руководством Кацониса. 5 июня 1792 года состоялось последнее сражен ие против повстанческого "флота " Кацониса . Туре цко-французская эскадра вела операции против Порто-Кайо (база Кацониса в Мани , мыс Матап ан ). Пом имо действий на море , которые Кацонис смог бы отразить , происходили и нападения с суши семитысячного корпуса бея Мани Дзанетоса Григоракиса . Кацонис вынужден был прекратить борьбу и в 1794 вернуться в Россию . Здесь он снова служил в Ч ерноморском флоте . Ум е р Кацонис в 1805 году в Греции в возрасте 53 лет. Основные сражения под предводительством К ацониса были победеносными для греческого фло та . Скорее всего , это происходило в резуль тате сильного влияния самого Кацониса на матросов , но немаловажным был и факт их собственного патриотизма . Но проблема со стоит в том , что выступления греков в этот период и ранее "носили локальный хара ктер , были плохо организованы и были связа ны с военными выступлениями иностранных госуд арств против Османской империи ". "Балк анские народы и европейские правительства ", Вып . I , Кишинев 1968, стр . 12 Освободительное движение греков во время второй русско-турецкой войны было более з релым , чем во время первой . Оно показывало рост "национального самосознания , политическую активнос ть греческого народа , его возро сшие материальные ресурсы ". Арш Г . Л . "Этеристское движение в России " М ., 1970, стр . 110 Перед тем , как стать базой национально-освободительного движения , греческие заграничные колонии проявили активную роль в организац ии борьбы в самой Греции . Национально-освободительное движение теперь , после Л . Кацониса , возглавил Р . Велестинлис , нахо дившийся под влиянием идей Французской револю ции 1789 - 1792 гг . Действия Л . Кацониса отвлекали внимание греков от событий Французской р еволюции , но в последующие годы они стали вызывать большой интерес . Особенно это касалось образованной части греческого об щества . "Проникновению идей Французской революции в Грецию способствовали греко-французские то ргово-экономические связи . Греция помог а ла Франции зерном , а взамен получала французские концепции и принципы свободы ". После заключения ясского мирного договор а России с Турцией , греки поняли , что Р оссия мало чем поможет . И они начали и скать поддержки у Франции , которая обещала помочь в освоб ождении государствам , нах одившимся под иностранным господством. Ригас Велестинлис родился с местечке Велестион (Фессалия ) в 1757 году . В 1782 году Ригас переехал в Валахию , где прожил до 1796 го да . Этот период был важным этапом в фо рмировании мировоззрения греческого революционе ра. В период второй половины XVIII века оформляется политическая и идеологич еская платформа национально-освободительного движения , и во время пребывания в Валахии у Ригаса появляются конкретные планы освободител ьной борьбы. В августе 1796 года Ригас сочиняет " Военный гимн ", который стал боевой программой действий для народов Османской империи , б оровшихся против Османского ига . Следует сказ ать , что Ригас желал освобождения не тольк о грекам , но и другим порабощенным народам . Политическа я программа Ригаса была изложена в "Новом политическом правлении дл я народов Румелии , Малой Азии , островов Ср едиземного моря , Валахии и Молдавии ." Она с остояла из трех частей : революц ионное воззвание ; Деклара ция прав ; проект конституции для народов Османской империи. Названия статей снова подтверждают факт влияния французской революции на Ригаса. Ригас не ограничивался общими призывами , но тщательно изучил сил ы , которые в разных концах Османской империи уже вели борьбу против султана . При изучении о пыта освободительной борьбы Ригас учитывал сл едующие обстоятельства : - привлечение греков , служивших в заграни чных колониях , даст возможность увеличить вое нный опыт армии ; - привлечение к военным действиям флота , который имел большой опыт участия в победных боях под руководством Л . Кацониса. Ригас обращался к народам Балканского полуострова за помощью , ко всем христианам . Но он не делил людей по признаку религии или н ациональности , а рассматри вал их с точки зрения отношения их к султанскому деспотизму . Отсюда следует вывод , что почт и все мусульмане были за владычество Порт ы . Редко когда мусульмане шли против своей веры и султана. "Ригас хотел объединить все силы , ко тор ые разрозненно боролись против Порты на Балканском полуострове . Но это оказало сь трудной и почти невозможной задачей . Эт ому препятствовали : позиция европейских держав , общий низкий уровень политического сознания и религиозные различия ". Там же , стр . 130 Новое государство становилось бы балкано-азиатским , а входившие в него государс тва частью Османской империи : "большая часть Европейской Турции , острова Архипелага , Малая Азия . Вне его оставались Египет , Сирия , П алестина , Алжир , Тунис , Марокко ". Советск ая историческая энциклопе дия. Для "греческой республики " Ригаса по е го Конституции , стало характерно следующее : 1. Свобода вероисповедания и равноправие всех религий ; 2. Признание равноправия всех наций (но греки имели бы приоритет перед другими нация ми ). В этой конституции Ригас отражал инте ресы своего класса - буржуазии . Военный план , опиравшийся на действия народных масс , был таким : 1) первыми восстанут горцы Мани . Их за дача - очистить от турок Пелопоннес . После этого они вступят в Центральную Греци ю и соединятся с сулиотами ; 2) ополчение из сулиотов и арматолов , маниотов и клефтов должно было освободить Эпир , Македонию и распространить восстание на всю Европейскую Турцию. Таким образом , не только общеполитическая программа Ригаса , но и его конкретны е военные планы предусматривали освобожде ние от турецкого ига одновременно с Греци ей и других балканских народов. В 1797 году Ригас был арестован в Вен е , по-поводу его участия в подготовке восс тания . В 1798 году он был переправлен в Бе лградскую крепость , а оттуда его должны были перевести в Стамбул . Но были пре дприняты попытки со стороны народа его ос вободить . И в июне 1798 года Порта , опасаясь побега Ригаса , приказала убить его в тю рьме. В освободительных планах Ригаса большое место отводилось внешнему фак тору - Ф ранции . Особенно была надежда на Наполеона , после его итальянского похода. Ригас организовал "Этерию " - народно-освободител ьное общество , которое действовало в соответс твии с его политической программой . Но он а не была единственной , "политические тай ные организации среди греков в период с 1789 по 1814 года были еще дважды созданы ". Так , в Париже возникла "Гостиница греч еского языка ", в Афинах - "Общество любителей муз ". К образованию последнего приложилии ру ку англичане , стремившиеся создать полит и ческое укрепление в Греции. "Общество "Гостиница греческого языка " в 1809 году основал в Париже Григорас Заликис , из Салоник , дипломатический представитель ва лашского господаря Каллимахи ". Т.Вурнас "Филики Этерия ",// "Новая и нов ейшая история "1964, № 3, стр . 36 Организация Григораса Зал икиса не отличалась той революционностью , кот орая была присуща обществу Ригаса. Заликис стремился к освобождению своей родины , но не мыслил этого добиться без поддержки Наполеона . Это обстоятельство объе диняло действия двух греческих патриотов. Деятельность "Гостиницы… " официально ограничив алась просветительской программой изучения древн егреческой культуры , оказанием помощи греческим студентам в Париже . Но под легальной об олочкой скрывались мные задачи : побудит ь Наполеона и его окружение выступить про тив Турции и освободить Грецию силой фран цузского оружия ; из греков бывших за границей и иностраннцев сформировать легион , который в нужный момент мог бы быть пе реоброшен на родин у и воевать на стороне восставших греков ; собират ь деньги и оружие для готовящегося вооруж енного выступления в Греции. Общество оказывало значительную помощь дв ижению клефтов . "Гостиница греческого языка " а ктивно функционировала , пока Наполеон нах одился у власти. Но после поражения наполеоновской Франции , деятельность общества в Париже стала сво рачиваться . "Гостиница… " перенесла свою резиденцию в Москву и теперь они видели своей освободительницей Россию , не раз воевавшу ю против Турции . Но в Москве "Гостиница … " не смогла возродиться . Произошло перемеще ние центра национально-освободительной борьбы в Грецию. В 1813 году Англии удалось создать в Афинах организацию , которая должна была спосо бствовать осуществлени ю английских замыслов в Греции . В правление нового общества вошли люди , преданные Англии . Но в это время усилилась заинтересованность России в делах Греции , а с помощью греков-русофилов , организация "Общество любителей муз " окончате льно перешла в 1815 год у под покров ительство России. Таким образом , так или иначе все д ействия греческих патриотов и обществ неизмен но вели к освобождению Греции от Турецког о гнета , в период XVIII - XIX веков , поскольку сложились уже экономические , политические и духовные предп ос ылки для освобождения. В деятельности идеолога борьбы Ригаса Велестинлиса , организованного им общества , и созданных впоследствии других намечается общая тенденция - надежда на освобождение с пом ощью других государств : России , Франции , Англии . Только Кацон ис действовал своими со бственными силами без надежды на помощь и звне. Следовательно , если бы греки послушались совета И . Каподистрии "ждать , что произойд ет дальше по велению судьбы " и одновременн о тайно готовиться к восстанию , может быть освобождение произ ошло быстрее и ясн ее было бы положение Греции после освобож дения . Если бы Греция не привлекала вниман ие Турции и других государств отдельными восстаниями , скорее всего , государства сами бы решили избавиться от Турции . А после этого грекам надо было подгот о вле нными идейно и в военном плане выступить за освобождение. Необходимы были организации , которые соот ветствовали новому этапу национального движения в 1814 году . Таким обществом стала "Филики Этерия " /1814/, возникшая в Одессе , где для гр еческих патриот ов существовали благоприятные условия. Это новое общество и Восстание 1821 года сыграли главную роль в освобождении Грец ии от турецкого господства . Об этих дейст виях "Филики Этерия " речь пойдет далее. 2.1. "ФИЛИКИ ЭТЕРИЯ " "Филики Этерия " - греческое национально- освободительное общество . Его деятельность была кульминацией в подготовке восстания 1821 года и в развитии революционных обществ конца XVIII - начала XIX веков в Греции. Общество "Филики Этерия " было основано в 1814 году в Одессе . Весной 1814 года нача лась разработка организационной структуры нового общества . Основной задачей организации была подготовка вооруженного восстания в Греции , с целью создания независимого греческого государства. Основателями этой организации стали грече ские патриоты : Никалос Скуфас , Афанасиос Цакалов и Эммануил Ксантос . Самым старшим из них был Э . Ксанто с , родившийся в 1772 году на о . Патмос . В 20 лет он отправился в Триест и поступил здесь на службу в купеческую контору . Заметим , что Л . Кацонис также был в свое время в Триесте . Этот город как бы притягивал революционно настроенных патри отов. В 1810 году Ксантос переезжает в Одессу . В 1812 - 1813 гг . он совершил большую поездку по торговым делам в Османскую империю , дое хав до Эпира . "Оказавшись на обратном пути на о . Л евкос , Ксантос вступил здес ь в масонскую ложу ." Арш Г . Л . "Этеристское движение в России ", М .,1970, стр .220 Ксантос решил использовать организационные принципы масонов для создания тайного обще ства , которое объединило бы греков для осв обождения . В н оябре 1813 года он вернулся в Одессу , где вскоре познакомился со Скуфасом и Цакаловым. Н . Скуфас родился в 1779 году на о . Эпире . Из-за преследований тирании Али-паши ему пришлось покинуть Эпир и переселиться в 1813 году в Одессу. "А . Цакалов был самым мол одым из основателей "Филики Этерия " - он родился в 1790 году в Янине . Цакалова также преслед овали турецкие власти и родители тайно пе реправили его в Россию ." Фадеев А.В ."Филики Этерия "// "Новая и новейшая история "1964,№ 3,стр 47 Сначала он доучивался в М оскве , а затем в Париже , где в 1809 году оказался в числе основателей о бщества "Гостиницы греческого языка ". К началу 1814 года Цакалов был уже в Одессе. Идейным вдохновителем "Филики Этерия " был Ксантос , Скуфас помогал ему в разработке проекта , а Цакалов имел уже практич еские навыки в деятельности тайных обществ . Знания трех основателей были важны для будущей организации - Ксантос знал о методах масонов , а Цакалов о методах "Гостиницы греческого языка ". "Филики Этерия " строилась по образцу тайных западноев ропейских обществ той эпохи , с учетом условий на Балканах . Важно е отличие в идеологии нового общества от предыдущих состоит в том , что в год основания были выведены тезисы о "полном безразличии европейских держав к бедствиям и страданиям Греции ; нужно вов л ечь в общество своих видных соотечественников для того , чего они так долго ждали от милосердия христианских государей ." Арш Г . Л . "Этерист ское движение в России ", М ., 1970, стр . 226 По осведомленности и участию в деятел ьности организации все ее члены делилис ь на четыре степени с условными названиям и : 1) "побратимы "; 2) "рекомендованные "; 3) "иереи "; 4) "пастыри ". В первую и вторую степень входили простые и неграмотные из народа ; в трет ью и четвертую - образованные люди с опред еленным общественным поло жением. В 1817 - 1818 гг . когда центр организации был перенесен в Стамбул , то учредили еще такие степени - "посвященных " и "начальников пос вященных " специально для военных , и "архипастыр ей ", которую носили только руководители ("архи "). Уже почти перед самы м восстанием в 1818 году были учреждены степени "апостола ". В его функции входила организация вербо вки , сбор средств , подготовка военного снаряже ния , изучение политического положения в своей зоне - руководители "Филики Этерия " выделили несколько наиболее в ажных в полит ическом отношении , географических зон деятельност и революционного общества. "Иереи " занимались , особенно на первонача льном этапе , вербовкой состоятельных греков в общество , а далее уже и людей простых. "В первый период существования "Филики Эт ерия " ее деятельность сводилась главн ым образом к вербовке новых людей ". Арш Г . Л . "Научные встречи в Греции ", // "Новая и новейшая история ", 1982, № 3, стр . 112 Рост численности "Филики Этерия " с 1814 по 1818 гг . происходил за счет среднего купечества и мелких буржуа и з греков , проживавших в колониях . К началу 1817 года число активных участников исчислялось единицами . Тайное общество еще не приступ ало к вербовке в самой Греции , это про изойдет почти перед восстанием. Как уже говорилось , в 1817 - 1818 гг . руко водители "Филики Этерия " покинули Россию . Цакал ов уехал в Стамбул в декабре 1817 года . В апреле в Стамбул прибыл Скуфас . Некоторые греческие историки считают , что отъезд ру ководителей из России объясняется тем , что это общество оказалось под угрозой раскрытия и гонения со стороны царски х властей . Но даже сам царь считал , что "Россия не имела никакой власти над л ицами , составлявшими это общество ", но над Скуфасом и Цакаловым русское правительство им ело власть ." Иовва И . Ф . "Бесса рабия и греческое на ционально-освободительное движение ", М ., 1958, стр . 31 На самом деле причиной отъезда руководителей из России было их стремление организоват ь вербовку в общество в самой Греции . Это вытекало из основной цели этеристов - освобождение своей родины от турецк ого господства . Наверное можно сказать , что обе причины послужили поводом для отъезда гл авный этеристов из России . Последняя была очень важна для будущей деятельности общества и благополучного хода событий. Вербовка греческих офицеров была большим успехом тайного общества . "Вновь завербо ванные были патриотами и непосредственно связ аны с вооруженным сопротивлением турецкому го сподству в Греции , проявлявшимся в движении клефтов ". Достян И . С . "Балканский вопрос в период венского конгресса 1814-1815", М ., 19 74, стр . 107 Греческие офицеры продолжили в Москве вербовку в "Этерию ", начатую еще руководителями . В результате б ыли завербованы почти все видные греки. "В 1818 - 1819 гг . в России было завербовано 42 человека , в Измаиле , в Одессе , Москве , Кишиневе и дру гих городах . Эти данные являются неполными и рост этеристов в России в тот период был большим ." Там же , стр . 112 Рост материального благополучия греческих общин России и общая атмосфера национально го подъема в последние предреволюционные годы содейст вовали деятельности греческих пат риотов . Наибольшую активность на национально-патри отическом фронте проявляли одесские греки. Как уже отмечалось , одной из причин отъезда руководителей "Филики Этерия " являлась угроза раскрытия общества . Этому способствов ало безответственное поведение одного из активных участников общества Николая Галатиса. Он родился в 1789 году на острове Ита ки . В 1816 году Галатис приехал в Одессу . Целью его приезда в Россию было желание отправиться в Петербург и встретился с И . Каподистри ей . Но в Одессе Галатис встречается со Скуфасом и тот решает ч ерез Галатиса предложить руководство обществом во время восстания Каподистрии. Скуфас завербовал Галатиса и ввел его в состав руководителей общества . Галатис проявил энтузиазм и обещал выполнить вс е задания общества , он отличался смелостью и энтузиазмом , но прежде всего он стрем ился занять руководящую роль в национально-ос вободительном движении. В 1816 году Галатис прибыл в Петербург и встретился с Каподистрией . Он рассказал министру иностранных дел в России о существовании "Филики Этерия " и попросил его стать во главе этого общества . Каподис трия , как министр Александра I доложил ему о разго воре с Галатисом , но он испытывал противор ечивые чувства во время доклада как грече ский патриот . Александр I хотел , чтобы Каподистрия проник с помощью Галатиса в секреты та йной организации . За Галатисом была установле на слежка , из-за его собственных непродуманных действий . В феврале 1817 года он был арес тован , но его дальнейшему нахождению под а рестом противосто ял Каподистрия . Как патр иот он понимал , что данные , рассказанные Г алатисом на допросах , могут повредить национа льно-освободительному движению , хотя сам Каподистр ия был против революционных методов борьбы. 27 февраля 1817 года Галатис был освобожден и переп равлен в Кишинев . Но Капод истрия решил переправить его в более безо пасное место Османской империи. По мнению Каподистрии , вина Галатиса с остояла не в принадлежности к революционной организации , а в предании огласке факта ее существования . Каподистрия совет овал распустить организацию и ждать дальнейшего хода событий , которые произойдут с Грецие й . В связи с делом Галатиса , при содейс твии Каподистрия , царская полиция не произвел а какого-либо расследования деятельности греческо го революционного общества в Росс и и . Представления о "Филики Этерия " у полиции были неточными и расплывчатыми. "В марте 1817 года Галатис прибыл в Кишинев под наблюдением Г . Левендиса . Встреча Левендиса с Галатисом имела далекоидущие последствия для "Филики Этерия ". Новичев А . Д . "Полити ка России на Балканах 1801-1812", Л ., 1963,стр .84 Георгис Левендис , уроженец Пело поннеса , был ревностным греческим патриотом . И мея крупное состояние , он тратил значительные суммы на просвещение Греции . Левендис про явил интерес к человеку , который был свя зан с освободительным тайным обществом . Левендис не препятствовал Галатису в вербо вке греков и вскоре сам вступил в общ ество. Патриотическая деятельность самого Левендиса дала сильный толчок деятельности "Филики Этерия " в Молдавии и Валахии . Это способст во вало усилению потенциала национально-освобо дительного движениея , способствовало объединению угнетенных народов Османской империи для борь бы за освобождение , как то предполагал Риг ас Велестинлис. "Русское консульство в Яссах во вре мя управления им Левендиса в апреле-июне 1817 года , фактически превратилось в штаб-квартир у "Филики Этерия ". Станиславская А.М . "Россия и Греция в конце XVIII - начале XIX века ", // "История СССР ", 1960, № 1, стр . 86 Левендис активно учавствовал в деятельности тайного общест ва , он пер вый начал действовать по линии установления сотрудничестива между "Филики Этерия " и р еволюционными силами других балканских народов . Особенно важно было то , что в общество был вовлечен предводитель сербских повстанце в Карагеоргия . Но после возв р ащен ия из Бессарабии в Сербию он был убит . Его смерть нанесла большой удар по п ланам греко-сербского сотрудничества в общей освободительной борьбе. "Много бейпокойства у Левендиса было из-за неосторожных действий Галатиса . В Ясса х он вел революционные проп оведи прям о на улицах , Каподистрия позаботился о выд ворении Галатиса из Ясс ". Там же , стр . 89 Осенью 1818 года Галатис отправился в Стамбул . Он встал на путь шантажа , уг рожая выдать "Филики Этерию ", если ему не дадут деньги . Руководители общества вынужд ены были принять в отношении него решительные меры . Галатис был отправлен в Грецию и там в декабре 1818 года он бы л убит этеристом Димитропулосом. Такая смерть Галатиса не должна зачер кивать его определенного вклада в деятельност ь общества . Помимо прочих з аслуг , он первым начал вербовку в общество в Дун айских княжествах , что способствовало расширению и объединению национально-освободительного движе ния народов Балкан . Это привело к тому , что в 1818 году Молдавия и Валахия преврат ились в важный очаг деятель н ости греческих революционеров. Накануне революционного выступления 1821 года в рядах "Этерии " сформировалось три течения , которые имели разные взгляды на вопрос о поддержке государств восстания и участ ия в нем народных масс : бурж уазно-демократическое направление ; Корнями оно уходило к обще ству Ригаса , а затем развивалось по руково дством Н . Скуфаса . Испытывало влияние Французс кой революции и стремилось опираться в во сстании на народные массы . После смерти Ск уфаса этим течением руководил Анагностопуло с , Колокотронис и др . Деятели данного тече ния ориентировались на поддержку России ; конс ервативно-компромиссное направление ; Состояло из консервативной час ти буржуазии , которая с одной стороны жела л а революции , а с другой боялась у частия в ней народных масс . Консерваторы х отели употребить революцию для воплощения в жизнь своих интересов . Они заигрывали с англичанами и тоже надеялись на поддержк у европейских правительств . Активными деятелями этого на п равления были фанариоты - Маврокордатос , Карадзас , Орладос и др. реак ционное направление ; Состояло из феодальных элемент ов . Они выступали против любой перемены , к оторая бы затронула их интересы . Подыгрывали национально-освоб одительному движению изнутр и , стремились сорвать организацию восстания . П олучается , что они были за засилье турецки х пашей в Греции . Между этим течением и консерваторами были серьезные разногласия , которые во время восстания привели к воор уженным столкнов е ниям . Деятели этого течения были - Заилис , Нотарас и др. Объединяло эти течения надежда на пом ощь в восстании европейских держав , а отли чало их отношение к участию народных масс в восстании и отношение к самому вос станию. В конце 1818 года в состав руковод ящего комитета "Архи " входило семь чел овек : Э . Ксантос , А . Цакалов , П . Анагностопул ос , стамбульский купец П . Секерис и его брат А . Секерис , московский купец А . Коми зопулос , ученый и просветитель А . Газис . Ра бота "Архи ", особенно перед восстанием , была окр у жена величайшей тайной. Руководящий комитет общества в сентябре 1818 года принял решение официально просить Каподистрию войти в его состав . Руководители "Филики Этерия " надеялись , что с приходом Каподистрии к руководству обществом нейтрали зуется деятельнос ть оппозиции в организац ии. Переговоры было поручено вести Э . Ксан тосу . В 1820 году он встретился в Петербурге с Каподистрией. "Каподистрия по-прежнему оставалс я противником революционных методов борьбы за освобождение Греции , но также он оставалс я и грече ским патриотом , иначе встреч а его с Ксантосом вообще бы не состоя лась ". Арш Г . Л . "И . Каподистрия и греческое национально-освободи тельное движение 1821 ", М ., 1976, стр . 66 Ксантос в общих чертах рассказал Капо дистрии о греческом революционном обществ е , особо отметив об увеличении численности в псоледнее время . Ксантос попросил Каподис трию лично возглавить восстание или сообщить самый подходящий , по его мнению , план действий и наиболее стоящего руководителя. Каподистрия посоветовал ничего не предпри ним ать , пока не произойдет благоприятный для Греции поворот в европейской политик е , так как своими силами они не в состоянии будут освободиться . Он отказал в помощи Ксантосу , и миссия Ксантоса оказалас ь безрезультатной. Таким образом Каподистрия , как гречески й патриот и как министр иностранных дел России , был постоянно осведомлен о деятельности тайного революционного общества чут ь ли не с начала его основания . Как министр , он мог бы способствовать прекращен ию деятельности общества , но как патриот о н нейтрализ о вывал проблемы , связанные с деятельностью общества в России или в Греции. "Филики Этерия " проделали большую работу по подготовке восстания - материальную , мораль ную и организационную . Руководителям общества нужно было не надеятся на помощь правител ьств дру гих держав , а направить все организационные способности на объединение бор ющихся народов в самой Османской империи . Может на это ушло бы больше времени , н о международное положение Греции усилилось бы в связи с самостоятельным освобождением от Османского г о сподства . Но возмо жно , что те же европейские государства вос препятствовали самостоятельному освобождению Греции или сами начали бы помогать ей , чтобы добиться влияния на Балканах . Особенно эт о было выгодно России. 2.2. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ВЗГЛЯДЫ И . КАП ОДИСТРИИ Деятельность Иоанна Каподистрии была тесн о связана с освободительной борьбой греческог о народа против турецкого ига , за национал ьную независимость своей страны . Он был св язан проблемами движения со многими его у частниками . И хотя не во всем подде рживал методы и взгляды своих соотече ственников , всячески старался им содействовать. И . Каподистрия родился 31.01.1776 года на о . Корфу в старинной аристократической семье . Учился он в университете в Падуи (Италия ). В соответствии с заключенной 21 марта 1800 году между Россией и Турцией конв енцией , из бывших венецианских владений в Ионическом море была создана Республика Семи Соединенных Островов . Каподистрия стал актив ным деятелем этого первого в новой истори и самостоятельного греческого государства. "В 1803 - 1806 гг . он занимал пост го сударственного секретаря республики ". Советская историческая энциклопедия . Т .4, стр . 753 Здесь Каподистрия получ ил первые практические уроки дипломатии . Для него островная республика стала и первой школой патриотическо го воспитания. 3 марта 1804 года Александр I подписал указ о пожаловании государственного секретаря Рес публики Каподистрии . Когда же по Тильзитскому договору Ионические острова были переданы Франции и Республика прекратила свое сущес твование , Каподистрия п олучил приглашение поступить на русскую службу. В 1809 году он приезжает в Петербург и поступает на службу в министерство инос транных дел . Начав свой путь скромным чино вником , Каподистрия через 6 лет становится стат с-секретарем и вместе с Нессельроде с 181 5 по 1822 гг . возглавляет МИД России . Воз вышение Каподистрии было связано , помимо его личных заслуг , с неопределенными либеральным и настроениями , проявившимися у Александра I . Главная задача , которая была поручена Каподистрии , состояла в содействии развити ю торговых связей России с другими странами . Но впоследствии задачи его как политического деятеля усложнялись. В октябре 1814 года Каподистрия по указан ию царя прибыл в Вену . Здесь он с большим исскуством содействовал осуществлению ца рской программы послев оенного устройства Европы (после войны с Наполеоном ). В 1815 году ему были поручены заключительные мирные переговоры с Францией . От имени России Кап одистрия подписал Парижский мирный договор от 20.11.1815 года . В январе 1816 года министр вернулся в Петерб у рг. Дух компромисса был характерен для по литической деятельности Каподистрии . Формирование его мировоззрения происходило во многом по д воздействием философии эпохи Просвещения . Н екоторые современники называли его "более фил ософом , чем государственным деяте лем ".Как многие европейские аристократы того времени , Каподистрия был напуган социальными и по литическими потрясениями , которыми ознаменовалась история Европы конца XVIII - начала XIX веков . "Революцию вообще он считал большим злом и бедствием для общества ". Арш Г . Л . "И . Каподистрия и гречес кое национально-освободительное движение 1821", М ., 1976, ст . 71 Однако Каподистрия отдавал себе отчет в необратимости тех изменений , которые прин есла Французская революция . Он сознавал также угрозу новых революционн ых взрывов и считал , что их можно предотвратить или во всяком случае , отдалить посредством поли тики сочетающей "законные интересым монархов с правами народов ". Зак Л . А . "Монархи против народов ", М ., 1966, стр . 29 Ближе все го к политическим взглядам Ка подистрии в современной ему Европе была английская конституционная монархия . Вслед за Монтескье он сильно идеализировал политическую систему Англии. В целом взгляды Каподистрии можно оха рактеризовать как конституционно-монархические , но он признавал и зако номерность существо вания уже сложившихся республиканских форм . Э то профвилось в его подходе к швейцарским и ионическим делам. Административная компетенция статс-секретаря Каподистрии охватывала не только внешние отно шения , но и некоторые важные вопросы вну треннего управления . В его ведении , на пример , находилось управление Бессарабией , имевшей после присоединения к России в 1812 году особый статус . Также он был советником и по польским делам. "На всех ступенях своей необычной к арьеры в России - и как сверхшт атный секретарь русской миссии в Вене , и как чрезвычайный посланник в Швейцарии , и как статс-секретарь по иностранным делам - Каподис трия не переставал быть патриотом Греции и в первую очередь своей ионической родин ы ". Станиславская А . М ."Россия и Греци я в конце XVIII- начале XX веков ","Политика России в Ионической республике 1798-1807" М ., 1976, стр .103 Каподистрия будучи русским дип ломатом , стал одновременно и "доверенным в делах " Греции при русском правительстве. ВЗГЛЯДЫ И . КАПОДИСТРИИ НА ПРОБЛЕ МЫ ГРЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА Будучи сотрудником МИДа России , Каподистрия получил дос туп ко всем материалам , касавшимся русской политики в Греции , а позднее играл перв остепенную роль в ее осуществлении . Все эт о способствовало расширению его кругозора , вв ело в курс важнейших проблем греческого общества , расширило рамки его политического м ышления до общегреческого масштаба . Важным св идетельством этого качественного сдвига явилась завершенная Каподистрией в 1811 году "Записка о нынешнем состоянии греков ". В своей з аписке Каподистрия делает попытку анализа социальной структуры современного ему греческого общества . Он делит его на четыре "класса ": собстве нников и дворянство ; купцов и моряков ; работни ков и людей , знающих только военное искусс тво ; духовен ство и ученых. Однако в этой схеме действительные к лассовые различия оказываются сильно стертыми. "Каждый из классов , на которые Капо дистрия подразделяет греческое общество , оце нивается им не только с социальной , но и с моральной точки зрения . Главное вни мание уделяется при этом патриотическим качес твам ". Арш Г . Л . "И.Каподистрия и греческое национально-освободительн ое движение в 1821", М ., 1 976, стр . 89 Оценивая в целом взгляды Каподистрии в "Записке ", следует отметить , что будущий правитель Греции весьма серьезно изучал греческие проблемы и составил для себя цельную картину современного ему греч еского общества . В его работе едва ли не впер вые в истории греческой общест венно-политической мысли , сделана попытка социальн ой дифференциации греческого общества . Правда , разделение это весьма неточно. В записке , возможные освободительные выс тупления в Греции рассматриваются исключительно как резул ьтат внушений иностранных д ержав . Вопрос о возможности проявления грекам и самостоятельной политической инициативы не ставится . Этот взгляд деятелей умеренного тол ка , сформировался под влиянием исторического опыта 15 - 18 столетий , когда освободительные вы с тупления в Греции организовывались и направлялись европейскими державами. Первостепенным фактором решения греческого вопроса Каподистрия считал политику европейс ких правительств и в первую очередь Росси и . От России он ждал политической инициати вы , которая приведет к освобождению Грец ии . Это были уже несколько отсталые взгляд ы на данную проблему. Идеей провиденциализма пронизана и весь ма важная для оценки мировоззрения Каподистри и записка - "Соображения о способах улучшения участи греков ", написанная в апр еле 1819 года во время пребывания на о . Корфу. Каподистрия призывал в ней греков вз аимно помогать друг другу в соответствии с евангельскими принципами , улучшать этим пос тепенно судьбу своих соотечественников и гото вить их таким образом к великим преимущес твам нравственной и христианской цивилиза ции . За этой туманной формулировкой скрывалос ь грядущее освобождение Греции от османского ига . Каподистрия временно предлагал грекам обратить свои усилия на нравственные совер шенствования . Перспектива освобождения Г реции , свя ее судьба , связывались у Каподи стрии с церковью . Он говорил , что только церковь может быть колыбелью ее будущего . Здесь же утверждалось , что духовное влияние духовенства станет основой возрождения нации . К 1819 году , как видно , Каподистрия стал воинствующим сторонником церкви. В "Записке " 1819 года Каподистрия оставался греческим патриотом , верившим в конечное освобождение своей родины . Возможность того , ч то Греция должна претерпеть кризис , то ест ь вступить в вооруженную борьбу за национ альное о свобождение , не исключалось в ней. Таким образом , высокое положение на русской службе не мешало Каподистрии высказыв ать , в определенных рамках , самостоятельные су ждения по греческим проблемам . Но он был искренне убежден , что Греция еще не с озрела для осво бождения , что восстание будет иметь для нее гибельные последствия . Убеждение это основывалось на недооценке внутренних сил и возможностей греческого н арода и преувеличении роли внешнего фактора в развитии борьбы за национальное освобо ждение. ИОНИЧЕСКАЯ ПР ОБЛЕМА В ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАПОДИСТРИИ Каподистрия в 1811 - 1815 гг . настойчиво повторял русскому правительству , что Ионическая респу блика должна быть восстановлена . Он исходил из новых военно-политических факторов , которые , по его мнению , мог ли бы способств овать решению ионической проблемы. "В 1807 году , после вторичной оккупации Ионических островов французскими войсками , Респ ублика прекратила свое существование . Ионические острова были объявлены частью французской империи , а их жители - подд аными импе ратора ". Фадеев А . В . "Россия и Восточный кризис 20-х гг . XIX века ",М .,1958,стр .21 Республиканские учреждения были ли квидированы . Административная власть ионического сената к апрелю 1810 года была территориально ограничена островами Корфу и Па ксосом . К этому времени пять остальных Ионически х островов (Закинф , Кефаллиния , Итака , Китира , Левкас ) были заняты англичанами. Свою компанию за восстановление Ионичес кой республики Каподистрия начал еще до в ойны 1812 года . Мотивировал он свои действия и убеждения необходимостью сохранения и упрочения русского влияния среди православного населения Османской империи. В начале 1815 года переговоры в Вене о политическом статусе Ионических островов вступили в решающую фазу . С открытыми п ритязаниями на острова , поддержанными Англие й , выступила Австрия. Возможная передача Ионических островов Австрийской империи , серьезно обеспокоила Каподис трию , прежде всего с точки зрения интересо в его родины и греческого национального д вижения . С точки зрения интересов России , существенного значения не имело , отойду т ли острова к Англии или Австрии , пос кольку и с той и с другой державой у России в период Венского конгресса б ыли достаточно натянутые отношения. Для того , чтобы сорвать планы англо-а встрийской дипломатии , Каподис трия решил добиваться отсрочки обсуждения Ионического вопро са . Конгресс быстрее завершал работу из-за правильно выбранной тактики Каподистрии . Линия поведения Каподистрии в Ионическом вопросе на Венском конгрессе получила полное одобр ение Александра I . П ереговоры об Ионических островах вновь возобновились в августе 1815 года . Оконча тельный текст русско-английского договора об Ионических островах , подписанный 05.11.1815 г . в Париж е , предусматривал создание под протекторатом Великобритании "свободного неза в исимого государства Соединенной области островов Ионич еских с собственным торговым флагом ". Достян И . С . "Россия и балканский вопрос . Из истории русско-балканских политических связей в первой трети XIX века ", М ., 1972, стр .34 Этот договор носил лишь дек ларативный харак тер. Британское господство не только ущемлял о экономические интересы населения островов , но и задевало его национальные чувства . Вы ход им дала начавшаяся в марте 1821 года греческая революция. Перед революцией Каподистрия стремился обеспе чить своей родине наиболее благопри ятный национальный статус . Его усилия путем переговоров с британским правительством смягчи ть деспотичный режим , установленный на Иониче ских островах , оказались безрезультатными . Но было достигнуто , особенно благодаря его стараниям , и зафиксировано международное признание независимости Ионического государства в парижском договоре 1815 года . Это признание сыграло впоследствие немаловажную роль в бор ьбе островит ян за свои национальные интересы . Таким образом , Иоанн Каподис трия находился в России с 1809 по 1822 гг . Это был важный период в истории новой Греции - время подготовки и начала революции 1821 - 1829 гг . Каподистрия находился в умеренном крыле по отношению к революции . Но занимая высок ое положение в русском правител ь с тве , он имел возможность обеспечить поддержку официальных кругов в деле распространения Просвещения в Греции и защите национальных прав населения Ионических островов. В начале национального движения , Каподис трия был категорически против революционного ме тода борьбы за освобождение , но когд а подготовленное этеристами восстание переросло в общенациональную освободительную революцию , он встал на ее сторону. В целом , взгляды Каподистрии на остр ые общегреческие проблемы были умеренно-клерикаль ными . Но он прил агал все усилия , чт обы помочь именно Греции , как стране , а не отдельно революционно настроенным обществам или гражданам. Пребывание Каподистрии на русской служб е имело большое влияние и на политическое сознание греческого общества предреволюционной поры . Осознание этого факта давало уверенность многим участникам борьбы , что Рос сия поможет им в освобождении. Несмотря на свои нерадикальные взгляды , Каподистрия оставил след как в истории греческого государств а , так и в истории русской дипломатии начала XIX ве ка. 3. ГРЕЦИЯ В П ЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XIX века. ВОССТАНИЕ 1821 - 1829 гг. Причиной усиления национально-освободительного движения в Греции послужило прежде всего социально-экономическое развитие страны . К нача лу XIX век а в Греции усиленно развивалась торго вля и мореходство . Последнее достигло господс твующего положения в Средиземноморье . Так , нап ример , "в 1803 году греческие судовладельцы имел и 556 кораблей и 16131 матроса ". Иовва И . Ф . ""Бе ссарабия и греческое национально-освободительное движени е ", Кишинев , 1974, стр . 25 Многие районы османской империи , где п роживало греческое население , вели активную т орговлю с европейскими государствами . Они экс портировали в основном сельскохозяйственную прод укцию . Рост товарно-денежных отношений вызвал больши е изменения в сельском хозяйстве . Из натурального оно становилось товарным , и все более подчинялось рынку . Развитие тор говли в Греции привело к образованию наци онального рынка. К этому времени в Греции капиталистич еские отношения созревали значительно быст рее , чем в провинциях Турции , которая находилась на самой низкой ступени феода лизма . Греки , по уровню своего общественно-экон омического развития стояли выше своих поработ ителей . А турецкое военно-феодальное иго являл ось тормозящим фактором в экономическом, политическом и культурном развитии угнетенных народов . Но Греция пыталась вырваться из феодальных оков. Вследствие русско-турецких войн конца XVIII - начала XIX веков кризис Османской империи еще больше усилился , этот фактот способствовал ослаблению турец кого владычест ва. Весь ход экономического и политического развития страны ставил главной проблему свержения турецкого господства и создание нез ависимого национального греческого государства. Как отмечалось ранее , подготовка восстани я велась еще с 1814 года тайным обществ ом "Филики Этерия ". Для руководства самим в осстанием руководители "Этерии " решили пригласить И . Каподистрию , чтобы с помощью него и меть хотя бы политическую поддержку России . Каподистрияответил решительным отказом Ксантосу , который специаль н о прибыл в Пе тербург , чтобы просить Каподистрию войти в состав "Архи " и быть руководителем восстания . Ксантос , получив отказ Каподистрии , обрати лся с предложением войти в состав "Архи " к генералу майору русской армии Александру Ипсиланти . Поскольку Ипсилан ти , в отл ичие от Каподистрии , верил в лучшее будуще е Греции и считал , что греческий народ уже вполне созрел для освобождения и и меет достаточно сил и возможностей для то го , чтобы сбросить османское иго , принял п редложение Ксантоса . Но условием Ипсиланти б ы ло то,чтобы принять на себя е диноличное руководство "Филики Этерия ", следователь но и восстанием . "Соответствующий договор был подписан в Петербурге 12 апреля 1820 года ". Арш Г . Л . "Историо графия "Филики Этерия ", // "Новая и новейшая и стория ", 1964, № 3, стр . 62 Следует отметить причину подобных взглядо в Ипсиланти на способность вооруженного восст ания греческого народа , в отличие от Капод истрии. На формирование свободолюбивых убеждений Ипсиланти и его братьев воздействовала среда русских офицеров того вр емени и вообще настроение передовых умов в России . "Все четыре брата Ипсиланти были офицерами русской армии в 1808 - 1821 гг ." Там же , стр . 64 , а этот период был связан с подъемом общественного движения в России . Значительное распространение получили р еволюционные и деи , захватившие и часть русского офицерства . В России стали возникать декабристские о рганизации . Со многими из видных деятелей декабристов братья Ипсиланти были лично знако мы. Сам Александр Ипсиланти общался со мн огими будущими декабристами через масонские ложи . "В 1816 году он состоял в ложе " трех добродетелей ", в которую входили Пестель , Волконский , Трубецкой , братья Муравьевы-Апостолы ". Дружинина Е . И . "Декабристы ", М ., 1985, стр . 136 В свою очередь встречи с братьями Ипсиланти способс твовали возникновению у декабристов большого интереса и сочувствия к греческому национально-освободительному движению . "Филики Этерия " и декабристы действовали в России почти одновременно : "Филики Этерия " возникла в 1814 году , а первая декабристская орган и зация "Союз спасения " - в 1816 году. Следует обратить внимание и на то , что помимо общности времени возникновения обе организации были под сильным идейным и организационным влиянием масонских лож. Несколько слов о самом Александре Ипс иланти : в 1808 году в возрасте 16 лет он был определен корнетом в Кавалерийский пол к . В 1813 году в чине подполковника его пе ревели в Гренадерский гусарский полк , в 1817 году в 25 лет Ипсиланти становится генерал-майор ом . В 1812 году участвовал в войне против Наполеона. Алексан др Ипсиланти получил только домашнее образование и знал несколько язык ов . Интересы его не ограничивались офицерским и развлечениями , "он мечтал видеть Грецию свободной республикой ". Зак Л . А . "Мона рхи против народов ",М ., 1966, стр .48 Следует обратить в нимание на связ и семьи Ипсиланти с Ригасом Велестинлисом , идеологом национально-освободительного движения в Греции. Во время пребывания А . Ипсиланти в Петербурге весной-летом 1820 года у него еще не было какого-либо конкретного плана нацио нально-освободите льного восстания . Усилия руко водителей греческой революционной организации бы ли направлены на изыскание средств для по дготовки вооруженного выступления . "Убедившись в невозможности получения какой-либо финансовой п омощи от царского правительства , А . Ипсил а нти решил попытаться получить за ем во Франции под залог своей фамильной собственности ". Зак Л . А . "Монархи против народов ", М ., 1966, стр . 76 Во время своего пребывание на юге России летом-осенью 1820 года Ипсиланти встречался с эмиссарами тайного общ ества , прибыв шими из Греции , собирал денежные средства для восстания , занимался делами местных этери стских ячеек. "В октябре 1820 года на большом военном совете "Филики Этерия " в Измаиле был п ринят конкретный план национально-освободительного восстания ". Арш Г . Л . "Этерист ское движение в России ",М ., 1970,стр .148 Восстание по первым планам должно был о начаться в декабре 1820 года в Пелопоннесе под непосредственным руководством А . Ипсилан ти . Но в дальнейшем намеченные в Измаиле место и сроки восстания неод нократно менялись , что в немалой степени вызвано борьбой между сторонниками и противниками немедленных вооруженных действий внутри общест ва . Влиятельные круги общества стремились сор вать или хотя бы оттянуть массовое восста ние против османского ига . Движу щ е й силой национально-освободительного движения явл ялись крестьяне и городская беднота. После окончания русско-турецкой войны в 1806 - 1812 гг . внутреннее положение Османской империи несколько упрочилось ; правителем Янины в 1787 году стал Али-паша , который был крупным земельным собственником и соперничая с с ултаном Махмудом II помог ходу восстания 1821 - 1829 гг . Весной 1820 года отношения между Яниной и Стамбулом сильно обострились . Али-паша не хотел отказываться от своего богатства и влияния . В конце июня 1820 года началась открытая война между Мехмедом II и Али-пашой . А . Ипсиланти решил воспользоваться ситуацией и поднять греческий народ на освободительн ое восстание . "В Одессе в 1820 году началось массовое вступление в "Филики Этерия ". Там же , стр . 154 13 октября 1820 года Ипсиланти прибыл в И змаил . Вскоре здесь состоялся большой военный совет "Филики Этерия " с участием ее ви днейших руководителей . На севере Греции между Али-пашой и Махмудом II на этот момент уже 4 месяца бушевала война . Поэтому Измаилск ое совещание приняло решение начать о свободительное восстание в Греции через два месяца . Столько времени требовалось Ипсилант и для того , чтобы добраться сушей до Т риеста , а оттуда до Мани , "где намечалось начать восстание ". "Одновременно должно было начат ь ся восстание в Дунайских кн яжествах . Предполагалось также обратиться к в ождю сербов Милошу Обреновичу с просьбой о военном содействии ". "Балканские народы и европейские правительства ",Вып .1, Кишинев , 1968, с тр .43 Через некоторое время руководите ли тайной организации приступили к осуществлению решений Измаилского совещения . Но неожиданно в начале ноября 1820 года Ипсиланти единолич но изменяет план действий . Отказавшись от высадки в Мани и , следовательно , от непоср едственного руководства восстание м в Греции , он решил вступить в Дунайские к няжества , поднять здесь восстание , а затем пробиваться в Грецию через Македонию . Определ енную роль в изменении плана сыграла , види мо , борьба между различными группировками вну три "Филики Этерия ". 24 февраля 1821 года Ипсиланти опубликовал в Яссах свое воззвание "В бой за веру и отечество ". В воззвание говорилось о том , что настало время сбросить невын осимое иго чужеземных завоевателей и освободи ть Грецию . Руководитель "Филики Этерия " призыва л всех греков вн е сти свой вкл ад в освобождение родины , он выражал увере нность , что многие европейцы также будут с ражаться плечом к плечу с греками . Особенн о Ипсиланти надеялся на военную поддержку России. Выступление Ипсиланти , подготовленное "Филики Этерией ", было смелой революционной акци ей , призыв Ипсиланти нашел горячий отклик в сердцах всех греческих патриотов , уставших от турецкого господства . Сотни добровольцев со всех сторон устремились в его лаг ерь в МОлдавии . Через месяц восстание расп ространилось и на саму Греци ю - н ационально-освободительная революция началась. Говоря о внешней политике царского пр авительства 1820 года необходимо отметить , что он а приобрела открыто контрреволюционный характер . "В октябре 1820 года на конгрессе в Троп пау Александр I поддержал интер венцию Австрии против неаполитанской революции ". Фадеев А . В ., "Россия и Восточный кризис 20-х гг . XIX в .",М .,1958, стр .76 Но восстание Ипсилан ти нанесло ущерб внешнеполитическим целям цар ской России. Весной 1821 года , несмотря на осуждение п равительств ом Александра I выступления Ипсиланти , р усско-турецкие отношения начали быстро ухудшаться и России ничего не оставалось как по ддерживать в дальнейшем греческое восстание . Долговременные экономические последствия ухудшения русско-турецких отношений влияли н а пол итику России в период всего Восточного кр изиса 1821 - 1829 гг. Суть Восточного кризиса можно определить следующим образом - "это международная проблем а середины XVIII начала XX веков , появ ление которой было связано с упадком Осма нской империи , размах ом национально-освободите льной борьбы подвластных ей народов и уси ллением противоречий европейских держав на Бл ижнем Востоке в связи с развитием капитал изма ". Геогриев , Киняпина "Восточный вопрос во внешней политике России конца XVIII начала XX вв .", М ., 1978, стр . 110 Даже летом 1821 года в момент крайнего обострения Восточного кризиса , возм ожность самостоятельного военного выступления Ро ссии против Порты всерьез Александром I не рассматрива лась . Но дальнейшие решительные шаги России неотвратимо вели к войне , бездеятельность в этот момент была равносильна движению вспять. Во второй половине августа 1821 года прои зошло новое изменение Александром I курса в Восточном кризисе . Александром I решил отказаться от решительных действ ий в восточном вопросе . В есной 1822 года он принял предложение Меттерниха о прове дении в Вене конференции держав по восточ ному вопросу. Но несмотря на враждебность реакционных правительств Европы , греческий гарод продолж ал свою борьбу за освобождение , которая за кончилась в 1829 го ду победой греческого народа над Османской империей с помощью Р оссии. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Хотелось бы отметить то об стоятельство , что советская историография греческ ого национально-освободительного движения имеет з начительные пробелы . Очень мало создано работ , сп ециально посвященных данной проблеме . Это создавало определенные проблемы при написании выпускной работы . Но много информац ии можно было почерпнуть из общих трудов , раскрывающих некоторые аспекты проблемы. Следует вывести несколько положений о состоянии Гр еции в период турецкого господства и развитии национально-освободительного движения : 1. Турецкое господство оказало социально-поли тическое и экономическое влияние на жизнь Греции . Османское иго тормозило развитие эк ономики Греции , поскольку Порта была отст алым феодальным государством , находящимся на грани распада и исчезновения в XVIII - XIX веках. 2. Тесная связь Греции с Р оссией , общность релтгиозно-политических факторов , способствовала возможности освобождения Греции от турецкого господства именно с пом ощью России ; 3. Необходимо отметить идейное влияние Фр анцузской революции на сознание балканских на родов вообще , и греческого в частности . Да нное влияние придало особый оттенок греческом у национально-освободительному движению . Он выража лся в надежде на все общее братство греков , надежде на помощь возможных союзник ов и надежде на собственную лучшую власть , которая будет способна управлять новым с вободным государством ; 4. Следует отметить принцип построения од ной из главных тайных организаций "Филики Этерия ", осуществивших восстание . Она основыв ала построение на принципах масонских лож . Масоны считали , что они смогут построить и утвердить новый мир и новое общество . На принципе построения масонских лож был а создана и организация декабристов , котрорые были такж е связаны с "Филики Этерия "; 5. Огромное влияние на развитие националь но-освободительного движения оказала политическая и патриотическая деятельность И . Каподистрии . Его деятельность оказала значительное влияние на настроение умов , люди ощущали не т олько мо ральную , но и политическую под держку Каподистрии , который до восстания 1821 год а был министром иностранных дел России ; 6. Само восстание и его подготовка им ела много внутренних , идеологических и органи зационных противоречий . Но благодаря решительным и опер ативным действиям одного из руководителей "Филики Этерия " Н . Скуфаса , был а выбрана правильная тактика подготовки восст ания и правильный выбор руководителя восстани я (А . Ипсиланти ). Следует сделать вывод , что Греция и национально-освободительное движение гр еческог о народа оказали большое влияние на разви тие самосознания балканских народов , также ка к в свое время , Французская революция повл ияла на развитие освободительного движения Гр еции. В итоге восстани 1821 года и русско-турец кой войны 1828-1829 гг . Греци я и греческий народ добился освобождения от османского и га . Особую роль в этом освобождении следуе т отвести как греческому народу , так и народу России. ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА 1. Арш Г . Л . "Тайное общество "Филики Этерия ", М ., 1965 2. Арш Г . Л . "Этеристское движение в России ", М ., 1970 3. Арш Г . Л . "И . Каподистрия и грече ское национально-освободительное и движение 1821 г .", М ., 1976 4. Арш Г . Л . "Восстание 1821 года в осв ещении греческого историка " // "Новая и новейшая истор ия ", 1961, № 2 5. Арш Г . Л . "Научные встречи в Гр еции ", // "Новая и новейшая история ", 1964, № 3 6. Арш Г . Л , "Историография "Филики Этер ия ", // "Новая и новейшая история ", 1964, № 3 7. "Балканские народы и европейские прави тельств а " (Балканские исследования ), Вып. I , Кишинев , 1968 8. Виноградов В . И . "Каннинг , Россия и освобождение Греции ", // "Новая и новейшая история ", 1981, № 6 9. Вурнас Т . "Филики Этерия ", // "Новая и новейшая история ", 1964, № 3 10. Геогриев П . С ., Киняпина П . М . "Восточный вопрос во внешней политике России конца XVIII - начала XX веков ", М .,1974 11. Достян И . С . "Россия и балканский вопрос . Из истории русско- балканских политических связей в перв ой трети XIX века ",М .,1972 12. Дост ян И . С . "Балканский вопрос в период Венского конгресса 1814 - 1815 гг .", М ., 1974 13. Дружинина Е . И . "Декабристы ", М ., 1985 14. Дружинина Е . И . "Кючук-Кайнарджийский ми р 1774",М ., 1955 15. Зак Л . А . ""Монархи против народов ", М ., 1966 16. Иовва И. Ф . "Бессарабия и греч еское национально-освободительное движение ", Кишинев , 1974 17. Новичев А . Д . "История Турции ", ч .1,(1792-1839), Л ., 1968 18. Новичев А . Д . "Политика России на Балканах 1801-1812",Л .,1963 19. "Очерки всеобщей истории Турции ", М., 1974 20. "Очерки всеобщей истории " ( XIX век ), ч .2, М ., 1968 21. Советская историческая энциклопедия 22. Станиславская А . М . "Политика России в Ионической республике 1798 - 1807", М ., 1976 23. Станиславская А . М . "Россия и Греция в период конца XVII I - XX вв " // "История СССР ", 1960, № 1 24. Фадеев А . В . "Россия и Восточный кризис 20-х годов XIX века " М ., 1958 25. Фадеев А . В . "Филики Этерия ", // "Новая и новейшая история ",1964,№ 3