Вход

Теория мироздания Канта

Реферат по философии
Дата добавления: 03 мая 2003
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 108 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Краткая биографическая справка. Будущ ий мыслитель родился 22 апреля 1724 года в восточной части прусского королевс тва , в Кёнигсберге . В своих воспоминаниях о родителях , Кант писал , что “ мои родители , происходя из сословия ре месленников , будучи людьми образцовой честности , нравственной благопр истойности и порядочно сти , не оставив состояния (но также и д олгов ), дали мне воспитание , которое , если с мотреть на него с моральной стороны , не могло быть лучше и за которое я , пр и каждом воспоминании о них , чувствую глуб очайшую благодарность ” . В 1740 год у Иммануил стал студентом теологического факультета Кёнигсбергского университета , куда он поступил по настоянию родителей . А б ольше всего его интересовали естествознание , философия , математика. С 1746 по 1755 г ., после окончания университет а служил домаш ним учителем . И только в 1755 Кант начинает преподавать в родном университете . Хотя это было не так прос то . В соответствии с правилами ему пришлос ь защитить три диссертации в течении двух лет . Первая диссертация давала право на преподавательскую деятельно с ть , втор я - звание приват-доцента . И третья - право н а занятие должности экстраординарного профессора , которую он получил только в 1770 году. С 1786 года Кант занимает должность ректо ра университета , а в 1788 г . переизбирается на второй срок. Личная жи знь протекала крайне ску чно и монотонно . Он никогда не был жен ат . Никогда не выезжал за пределы родного города , общался только с друзьями и с воими учениками . Никогда не изменял своим ещё со студенческих лет заведенным привычкам , подчиняя всю свою деятельн о сть строгому неизменному распорядку. Любимая поговорка Канта : “ жить стоит главным образом для того , чтобы работать ” . И когда по состоянию здоровья он в 1797 г . отказался от чтения лекций , а через несколько лет вовсе перестал заниматься научной деятельнос тью , он начал тяготиться своей жизнью. Как утверждают его биографы , 12 февраля 1804 года с чувством облегчения и чуть ли не удовлетворения , великий философ ушёл из этого мира. Оставленное Кантом наследие вот уже д вести лет считается началом тех процесс ов , которые со временем изменили весь мир . Его критическая философия стала осно вой естественнонаучного материализма . Хотя в более зрелом возрасте он пришёл к выводу , что для объяснения процессов жизни тольк о этого , как он называл - механистического предст а вления , недостаточно , его теори я уже стала жить своей жизнью . Теория м ироздания Канта . 1755 год. Сейчас м ы рассмотрим некоторые основные положения тео рии устрой ства мира , которая была опуб ликована под названием “Всеобщая естественная истории и теория неба” (Сочинения в шести томах . Том 1, стр . 116-262. Москва . 1965 г .) , в которой Кант изложил свои мысли о сотворе нии вселенной , солнечной системы , планет , звёзд . З десь он впервые продемонстрировал о сновные положения своего представления о проц ессах , творящих Жизнь и , как кульминацию о бщего развития , зарождение человека. Упреждая возможность разночтения своего изложения , автор изначально оговаривает общие подходы к своей теории. В настояще ?м трактате я часто буду примен ?ять выражение системное устр ?ойство мироздания. То есть , основополагающий момент его анализа можно принять , как “ всё зависит от всего ” . Все мировые структуры , и каждая в отдельности , образуют общую сист ему , удерживаемую определёнными взаимосвязями , которые рассматриваются как физические , в его опред елении - механистические , явления . Кроме того , э та теория рассматривает мир , состоящий из материальных частиц , которые определяются как “ различного рода элеме нты ” . Все эти элементы находятся в постоянном движении . Движения каждого э лемента взаимно согласованы. Начальное пространство было полностью наполнено материей , “ в достаточной мере способной передав ать движение всем находящимся в нём небес ным телам , соглас уя его со своим с обственным движением и , следовательно , согласуя между собой все движения ”. Я полаг аю, что все вещества, из которых ? состоят небесные тела нашей с ?олнечной системы, т. е. все план еты и кометы, были вначале разл ?ожены на свои первичные части ? и заполняли всё мировое прост ?ранство, в котором ныне обраща ?ются эти уже сложившиеся тела ?. В то время всё было ещё б есформенно. Хотя неп осредственно после сотворения вся материя нах одилась в состоянии хаоса , но благодаря то му , что каждая первичная часть материи обладает внутренним “стремлением подняться к более совершенному строению путём естественног о развития” , происходит упорядочивание мировых структур . В наполненном указанным образом п ространстве всеобщий покой длится только мгно вение . Элементы , кои м присущи силы для приведения друг друга в движение , и меют источник жизни в самих себе . Таким образом - “материя с самого начала стремится в формированию” . Поэтому сразу же начина ют образовываться различного рода сгустки . Но в результате взаимодействия с и л притяжения и отталкивания возникают “сильные вихри частиц , из которых каждая сама по себе описывает кривые линии , что объясн яется совместным действием притягательной силы и силы обращения” . Образующиеся сгустки вещ ества составляют материальные тела , ко т орые составляют миры разного порядка : - первый порядок материальных структур - первичные элементы . - второй - частицы веществ а , из которых состоят планеты . - третий - солнечная систе ма , объединяющая центральное светило и обраща ющиеся вокруг него планет ы со своими спутниками и кометы . - четвёртый - системы мног их звёзд . “Все неподвижные звёзды , как мы знаем , расположены около некоторой общей плоскости и благодаря этому образуют одно связанное целое , мир миров” . - Высший порядок миров образуют множес тво звёздных систем . “Мы видим , что в бесконечной дали , существует ещё много таких звёздных систем и чт о вся беспредельная Вселенная имеет характер системы , и части её находятся во взаи мной связи” . Но и на этом пределе не заканчивается система мироустро йства Канта : “Можно б ыло бы ещё предположить , что и эти мир ы высшего порядка каким-то образом связаны друг с другом и благодаря этой взаимно й связи в свою очередь образуют ещё б олее необъятную систему” . Здесь следует отметить , что к этому времени принят ое сейчас название Галак тика , ещё не применялось . В основном испол ьзовалось название “светящиеся пятна” . Но Кан т уже объясняет их строение , как состоящее из множества звёзд , и определяет им м есто в общей иерархии космических процессов , называя “звёздными т уманностями” . Д а и сами звёзды , до сих пор считавшиес я неподвижными , в его теории двигаются по определённым орбитам . Но “движутся они чр езвычайно медленно вследствие большой удалённост и от общего центра их обращений” . Таким же образом определяет он место и нашей солнечной системы в звёздном мире , относя её , как рядовую звёздную сист ему , к Млечному пути . Наконец , отсюда следу ет , что наш солнечный мир , поскольку систе ма неподвижных звёзд кажется с того места огромным кругом , сам также находится в этой больш о й плоскости , образуя одну систему с остальными мирами . В это й системе мировой порядок поддерживается взаи мными связями , определяющимися движением первичны х элементов . Сейчас принято другое название - поля , которые , конечно не ограничиваются то лько полем н ь ютоновского притяжения . Хотя и Кант предполагал существование др угих определяющих взаимосвязей . Источник образова ния планет нельзя искать в одном только ньютоновском притяжении . Для столь тонких ч астиц это притяжение было бы слишком медл енным и слабым . С к орее можно с казать , что в этом пространстве первоначально е образование происходит от сближения некотор ых элементов , соединяющихся по обыкновенным з аконам связи , пока возникший таким образом сгусток постепенно не возрастает настолько , что ньютоновская сила притяжения ст анет в нём способной всё более и боле е увеличивать это тело , оказывая действие на расстоянии . Кант предполагал , что при о бразовании космических тел произошло сепарирован ие сгустков вещества , в результате чего бо лее плотные из них собрались бл и же к центру вращения . Поэтому кометы , подлетающие к солнцу с далёких окраин , отличаются по составу от центральных плане т . Частицы комет принадлежат к наиболее лё гкому виду , вероятно , потому , что кометы об разуются в отдалённейших пунктах мироздания , и нет с омнения , что именно этим главным образом объясняется появление у комет туманных ядер и хвостов , что отличае т их от других небесных тел. Вот очень краткое изложение теории и взглядов великого мыслителя на устройство нашего мира . Можно удивляться прозорливос ти учённого , а можно говорить о ег о догадках . Но в любом случае Кант ост авался человеком своего времени . И его пре дставления о мировых процессах однозначно соо тветствовали научным взглядам своего времени . Вот небольшое логическое обоснование из той же тео р ии мироздания , показывающе е нам уровень научных достижений , и которо е вызывает у нас сейчас улыбку сочувствия учёным того далёкого времени . Но если Солнце или солнца вообще - огненный шары , то первое вытекающее отсюда свойство их поверхности заключается в том , что не ней должен быть воздух , потому что без воздуха никакой огонь не горит . Да , можно сейчас по-разному относитьс я к идеям и теориям того времени . Но нельзя прошлое мерить современными мерками . История не может быть переделана , она м ожет восприним а ться только как фа ктически состоявшаяся жизнь . Само же творчест во Иммануила Канта и сейчас в некоторых аспектах остаётся непревзойдённым логичным изл ожением сути процессов , к представлению котор ых мы только подошли . Здесь необходимо отм етить , что все его т руды прониза ны оптимизмом , человеколюбием и верой в ег о Божественное предназначение . В своих послед ующих трудах Кант ещё много раз будет возвращаться к великой идее Божественного начала . И , несмотря на механистичность предлаг аемых теорий , его изложение ни к оим образом не входит в противоречие с д еяниями Творца . Бесконечный ряд будущих веков , делающий вечность неисчерпаемой , совершенно оживит всю сферу божественного присутствия и постепенно внесёт в неё закономерность , с оответствующую совершенству божественн о г о замысла . А это уже не дань своей эпохе . Это твёрдое убеждение о связи об ъективной реальности нашего мира с Божественн ым , которая , к сожалению , пока не дана нам в ощущения . В более поздних своих трудах , Кант излагает свои мысли более опр еделённо , как су щ ествующую связь м атериального и духовного планов . А.А . Коваленко Представления об устройстве мира , основыв ающиеся на достижениях современной научной мы сл и , и процессах в нём происходящих , а также с другими публикациями на эту тему , можно познакомиться на :
© Рефератбанк, 2002 - 2017