* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Философия Кубы
В колониальный период развитие филос офии на Кубе было тесно связано с развитием философии в Испании. До 18 в. без раздельно господствовала схоластика, распространявшаяся различными р елигиозными орденами. Лишь с конца 18 в. начали проникать материалистичес кие и гуманистические общественно-политические идеи эпохи Великой фра нцузской революции. Первым кубинским философом, вышедшим за пределы схо ластической догматики и распространившим некоторые идеи Р. Декарта и ан глийских материалистов, был Х. А. Кабальеро (конец 18 - начало 19 вв.). Его послед ователь Ф. Варела-и-Моралес провел реформу в преподавании философии, пол ожившую конец господству схоластики на Кубе.
В 19 в. идеалистическая философия была представлена католической неосхол астикой и последователями эклектизма французского философа В. Кузена. М атериалистически-сенсуалистическое направление продолжало идеи Х. А. К абальеро и Варелы. Наиболее ярким его представителем был Х. де ла Лус-и-Каб альеро, развивавший идеи английских философов Ф. Бэкона и Дж. Локка. Полем ика в 1839-40-х гг. между Лус-и-Кабальеро и братьями Гонсалес дель Валье породил а обширную философскую литературу. Идеи Лус-и-Кабальеро развивал его дру г и соратник Х. М. Местре, предпринявший попытку изучения истории кубинск ой философии.
С середины 19 в. получили некоторую известность философские идеи И. Канта ( неокантианец Х. Перохо перевел на испанский язык "Критику чистого разума " Канта) и Г. Гегеля (Р. Монторо). Глубокий след в культуре и в том числе в филос офии стран Латинской Америки оставил революционно-демократический поэ т и мыслитель 2-й половины 19 в. Х. Марти. Его идеи сыграли большую роль в разра ботке антиимпериалистической идеологии. Наиболее известным кубинским философом конца 19 - начала 20 вв. был Э. Х. Варона, считающийся одним из предста вителей позитивизма в Латинской Америке. По своим философским идеям Вар она во многом примыкал к естественно-научному материализму, а в решении социальных проблем был близок революционному демократизму Марти. В 20 в. н а Кубе становятся популярными идеи прагматизма, экзистенциализма и нео томизма.
Идеи марксизма, проникшие на Кубе, в конце 19 в., получили распространение в начале 20 в. В 1901 был создан руководимый К. Балиньо "Клуб социалистической пр опаганды", который пропагандировал работы К.Маркса и Ф. Энгельса. Создани е в 1925 Коммунистической партии Кубы способствовало дальнейшему развити ю марксистских идей. Важную роль в идейной подготовке революции на Кубе сыграли работы марксистов К.Балиньо, Х. А. Мельи, Р. Мартинеса Вильены, Блас Роки и Х. Маринельо. После победы революции на Кубе (1959) марксистская филосо фия стала играть ведущую роль в идейной жизни страны. В 1964 при АН Кубы была создана философская группа, ведущая исследования в области марксистск ой философии и истории философии на Кубе.