Вход

Понятие материи

Реферат по философии
Дата добавления: 05 февраля 2007
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 72 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Понятие материи План. I. Материя как философская категория. 1. Домарксистское понятие о материи. 2. Определение материи К. Марксом, Ф. Энгельсом, В. И. Лениным. II. Всеобщие атрибуты и основные способы существования движущейся матери и. 1. Отношение времени и пространства к материи. 2. Теория относительности Эйнштейна. III. Пространство и время. 1. Пространство и время, как формы существования материи. 2. Общие свойства пространства и времени. 3. Особенности свойств пространства и времени. 4. Пространственно-временные свойства материи. Что представляет собой окружающий мир? - вот первый философский вопрос. О кинем мысленным взором предметы и явления природы. Здесь мельчайшие час тицы и гигантские звездные системы, простейшие одноклеточные организм ы и высокоорганизованные живые существа. Предметы различаются величин ой, формой, цветом, плотностью, сложностью строения, составом и множество м других свойств. Окружающий человека материальный мир представляет бесконечное множес тво предметов и явлений, обладающих самыми разнообразными свойствами. Н е смотря на различия всем им присущи два важнейших признака: 1) все они сущ ествуют независимо от сознания человека, и 2) способны воздействовать на человека, отражаться нашим сознанием. В домарксистской философии сложились различные концепции материи: ато мистическая (Демокрит) , эфирная (Декарт) , вещественная (Гольбах) . “... Матери я вообще есть все то, что воздействует каким-то образом на наши чувства” (Г ольбах. Система природы) . Общим для всех концепций было отождествление м атерии с ее конкретными видами и свойствами или с атомом, как с одной из пр остейших частиц лежащих в основе строения материи. Разрабатывая научное определение материи, К. Маркс и Ф. Энгельс имели в ви ду объективный мир в целом, всю совокупность составляющих его тел. Опира ясь на диалектический и исторический материализм Маркса и Энгельса, В. И. Ленин дальше развил это учение, сформулировав в работе “Материализм и эм пириокритицизм” понятие материи. “Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущен иях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощуще ниями, существуя независимо от них” . (т. 18, стр. 131) . От философского понятия материи нужно отличать естественнонаучные и с оциальные представления о ее видах, структуре и свойствах. Философское п онимание материи отражает объективную реальность мира, а естественнон аучные и социальные представления выражают его физические, химические, биологические, социальные свойства. Материя - это объективный мир в цело м, а не то, из чего он состоит. Отдельные предметы, явления не состоят из мат ерии, выступают конкретными видами ее существования, как, например, нежи вая, живая и социально организованная материя, элементарные части, клетк и, живые организмы, производственные отношения и т.д. Все эти виды существ ования материи изучаются различными естественными, общественными и те хническими науками. Всеобщими атрибутами и основными способами существования материи явля ются движение, пространство и время. Материя внутренне активна, она спос обна к качественным изменениям, и это говорит о том, что она находится в дв ижении. Движение не случайное, а неотъемлемое свойство материи, и “обним ает собой все происходящие во вселенной изменения и процессы” (Ф. Энгель с, “Диалектика природы” , т. 20, стр. 391) . Всеобщими атрибутами движущейся материи являются пространство и время . вопрос об отношении времени и пространства к материи (т.е. является ли вр емя и пространство реальными, или это абстракции, существующие только в сознании) , прежде всего интересует философию. Существуют различные взгл яды на вопрос зависимости времени и пространства от материи. Так, филосо фы-идеалисты рассматривают время и пространство как формы чувственног о созерцания (Кант) , то как формы индивидуального сознания (Беркли) , то как категорию абсолютного духа (Гегель) . Философы-материалисты подчеркивают объективность времени и пространс тва. Древние философы (Демокрит, Эпикур) , основывались на атомистических учениях, естествоиспытатели вплоть до 20-го века сравнивали пространство с пустотой (считая его одинаковым и неподвижным всегда) , а время - как тако е, которое протекает равномерно. Так, естествознатели 18 - 19 вв., говоря об объ ективности времени и пространства, рассматривали их как самостоятельн ые формы, отрывая друг от друга, как существующие независимо от материи и движения. Современные ученые - физики опровергли представление о пространстве ка к о пустоте, и о времени, как о едином для Вселенной. Благодаря своей теории относительности Эйнштейн показал, что время и пр остранство существуют не сами по себе, а находятся в тесной взаимосвязи, теряя свою самостоятельность и выступая при этом как стороны единого це лого. Теория относительности доказала, что течение времени и протяженность т ел зависят от скорости движения этих тел. Это определение диалектическо го материализма. Последний признает не только внешнюю связь времени и пр остранства с движущейся материей, а считает, что движения является сущно стью пространства и времени. Следовательно материя, движение, время и пр остранство неотъемлемы друг от друга. Большую роль в создании современн ой теории времени и пространства сыграли идеи Лобачевского, Гаусса, Бойа на. Учение Кванта о времени и пространстве, как формах чувственного восп риятия, опровергло открытие невклидовой геометрии. Зависимость свойств пространства от физической природы материальных т ел, физико-химические свойства которых обуславливает расположение ато мов в них, обнаружили исследования Бутлерова, Федорова и их последовател ей. Согласно диалектическому материализму, человеческое познание в своем развитии дает все более правильное и глубокое представление о времени и пространстве как о реальных и объективных формах. Что же такое пространство и время? Пространство и время - это всеобщие фор мы существования материи. Нет и не может быть материи вне пространства и времени. Как и материя, пространство и время объективны, независимы от со знания. Структура и свойства движущейся материи определяют структуру и свойства пространства и времени. Пространство и время зависят не только от материи, но и друг от друга. Это обнаруживается даже при простом механи ческом перемещении: по положению солнца на небе можно определить время, а для определения координат космического корабля нужно задать время. Бо лее глубоко связь пространства и времени раскрыла теория относительно сти. Она ввела единое понятие четырехмерного пространства и- времени(про странства Минковского) . Так данные современного естествознания подтве рждают единство материи, движения, пространства и времени. Пространство - есть форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, сосуществ ование и взаимодействие материальных тел во всех системах. Время - форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовател ьность смены состояний всех материальных систем. Время и пространство обладают общими свойствами. К ним относятся: - объек тивность и независимость от сознания человека; - их абсолютность как атр ибутов материи; - неразрывная связь друг с другом и движением; - единство п рерывного и непрерывного в их структуре; - зависимость от процессов разв ития и структурных изменений в материальных системах; - количественная и качественная бесконечность. Различают монологические (направление, непрерывность, необратимость) и метрические (связанные с измерениями) свойства пространства и времени. Наряду с общими характеристиками пространства и времени, им свойственн ы некоторые особенности, которые характеризуют их как различные атрибу ты материи, хотя и тесно связанные между собой. Так, ко всеобщим свойствам пространства относятся: - протяженность, т.е. вз аимное расположение и существование различных тел, возможность прибав ления или уменьшения какого-либо элемента; - связность и непрерывность, к оторая проявляется физическим воздействием через поля различного хара ктера перемещения тел; - относительная прерывность, т.е. раздельное сущес твование материальных тел, каждому из которых присущи свои границы и раз меры. Общее свойство пространства - это трехмерность, т.е. все материальные про цессы происходят в пространстве 3-х измерений. Кроме всеобщих свойств пр остранство обладает и локальными свойствами. Например, симметрия и асим метрия, месторасположение, расстояние между телами, конкретные формы и р азмеры. Все эти свойства зависят от структуры и внешней связи тел, скорос ти их движения, взаимодействия с внешними полями. Пространство одной материальной системы непрерывно переходит в простр анство другой системы, поэтому оно практически незаметно, отсюда его неи счерпаемость как в количественном так и в качественном отношении. К всеобщим свойствам времени относятся объективность, неразрывная свя зь с атрибутами материи (пространством, движением и др.) , длительность (вы ражающая последовательность существования и смены состояний тел) обра зовывается из возникающих друг за другом моментов времени, которые сост авляют весь период существования тела от его возникновения и до переход а в другие формы. Существование каждого тела имеет начало и конец, поэтому время существо вания этого тела конечно и прерывно. Но при этом материя не возникает из н ичего и не уничтожается, а только меняет формы своего бытия. Отсутствие р азрывов между моментами и интервалами времени характеризует непрерывн ость времени. Время одномерно, асимметрично, необратимо и направлено все гда от прошлого к будущему. Специфические свойства времени: - конкретные периоды существования тел ( они возникновенны до перехода в иные формы) ; - одновременность событий (он и всегда относительны) ; - ритм процессов, скорость изменения состояний, те мп развития процессов, и др. Но не смотря на индивидуальные свойства, отличающие друг от друга простр анство и время, в мире нет материи, которая бы не обладала пространственн о-временными свойствами, так же, как время и пространство не существуют с ами по себе, вне материи или независимо от нее. Весь опыт человечества, в т ом числе данные научных исследований, говорит о том, что нет вечных предм етов, процессов и явлений. Даже небесные тела, существующие миллиарды ле т, имеют начало и конец, возникают и гибнут. Ведь, погибая или разрушаясь, п редметы не исчезают бесследно, а превращаются в другие предметы и явлени я. Цитата из идей Бердяева подтверждает это: “... Но для философии, существо вавшее время, прежде всего, а затем и пространство, есть порождение событ ий, актов в глубине бытия, до всякой объективности. Первичный акт не предп олагает ни времени, ни пространства, он порождает время и пространство” . Материя вечна, несотворима и неучтожима. Она существовала всегда и везде , всегда и везде будет существовать. Список использованной литературы: 1. Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений, 2 том. П/р Фрол ова И. Т. - М., 1989г. 2. Мир философии. Книга для чтения, 1 часть. М., 1991г. 3. Фiлософiя. Курс лекцiй. П/р Бичко I. В. - К., 1993г.
© Рефератбанк, 2002 - 2017