Особенности науки как специфической сферы деятельности человека

Наука. Особенности науки как специфической сферы деятельности человек а Стремление человека к по знанию привело к возникновению различных видов знания. Определённые зн ания о мире и о человеке дают и миф, и искусство, и религия. Мы многое узнаём уже на уровне здравого смысла. Но существует специальный, существенно от личающийся от остальных вид познавательной деятельности – наука. Науч ное познание даёт наиболее объективное и обоснованное знание о природе, обществе и человеке. Существует множество разных наук, главные из которы х – математика, логика, физика, биология – возникли ещё в древности в тру дах Пифагора, Аристотеля, Архимеда, Фалеса и др. Наукой принято называть теоретическое систематизированное представл ение о мире, воспроизводящее его существенные стороны в абстрактно-логи ческой форме и основанное на данных научных исследований. Науку отличае т использование рациональных способов рассуждений и доказательств и с уществование признанных всеми результатов. Наука выполняет важнейшие социальные функции: 1. Познавательную, состоящую в эмпирическом описании и рациональном объя снении устройства мира и законов его развития. 2. Мировоззренческую, позволяющую человеку особыми методами выстроить ц елостную систему знаний о мире, рассматривать явления окружающего мира в их единстве и многообразии. 3. Прогностическую, позволяющую человеку с помощью средств науки не толь ко объяснять и изменять окружающий мир, но и прогнозировать последствия этих изменений. Термин "наука" употребляется также для обозначения отдельных отраслей н аучного знания. Первоначально отрасли науки формировались в соответст вии с теми сторонами действительности, которые были вовлечены в процесс познания. В современной науке новые области знания возникают в связи с в ыдвижением определённых теоретических и практических проблем. Проблем ный характер развития современной науки привёл к появлению междисципл инарных и комплексных исследований, проводимых средствами нескольких различных дисциплин. Целью науки является получение истинного знания о мире. Высшей формой на учного знания является научная теория. Можно назвать много теорий, котор ые изменили представление человека о мире: теория Коперника, теория всем ирного тяготения Ньютона, теория эволюции Дарвина, теория относительно сти Эйнштейна. Такие теории формируют научную картину мира, которая стан овится частью мировоззрения людей целой эпохи. Чтобы построить теории, у чёные опираются на эксперимент. Особое развитие строгая экспериментал ьная наука получила в Новое время (начиная с ХVIII в.). Современная цивилизаци я во многом опирается на достижения и практические приложения науки. Наука, являясь частью культуры, представляет собой систему знаний и вид духовного производства. Как вид духовного производства наука включает в себя специфическую деятельность человека по приращению существующег о и получению нового знания. Результатом данной деятельности становитс я система научных знаний, образующих в совокупности научную картину мир а. Концепция развития научного знания не всегда была одинаковой. Древнейшие цивилизации накопили большие запасы знания, но оно имело рец ептурный характер, т.е. было тесно вязано с конкретными практическими за дачами. Раннегреческая философия перешла к выработке теорий, стремящих ся объяснить принципы мироздания. Считалось, что история науки есть проц есс накопления доказанных истин. Если наука суть знание доказанное, то г лавной проблемой эпистемологии становится проблема обоснования научн ого знания, а не генезиса. Недоказанные заблуждения должны быть исключен ы из науки. Таким образом, видно, что история науки представлялась неизме нной и статичной. Вслед за Аристотелем философию науки развивали Бэкон, Коперник, Галилей, Ньютон. Как ни странно, современная наука считается на укой "галилеевского" типа. Стандартную (т.е. современную) концепцию науки в основном разработали пр едставители Венского кружка в первой трети ХХ века. Согласно этой концеп ции, мир рассматривается как существующий реально и независимо от позна ющего его субъекта, т.е. человека. Научное познание отличали от других фор м познания использованием многочисленных и хорошо разработанных метод ов; а также тщательной проверкой результатов познания на практике, в экс перименте. Различают эмпирические и теоретические методы науки. Важней шими эмпирическими методами является наблюдение, измерение и эксперим ент. Наблюдение в науке отличается от простого созерцания вещей и явлений. В наблюдении всегда ставится определённая цель и задача. Они стремятся к б еспристрастности и объективности наблюдения, точно фиксируют его резу льтаты. В некоторых науках разработаны сложные приборы, позволяющие про водить наблюдения явлений, недоступных невооружённому глазу. Измерение – это метод, с помощью которого устанавливаются количествен ные характеристики изучаемых объектов. Точное измерение играет большу ю роль в естественных и социальных науках (экономике, социологии). Эксперимент – это специально сконструированная, "искусственная" ситуа ция, в которой наблюдаются и измеряются определённые явления. В научном эксперименте часто используется весьма сложная аппаратура. Эмпирические методы, во-первых, позволяют устанавливать факты, во-вторых , проверять истинность гипотез и теорий посредством их соотнесения с рез ультатами наблюдений и установленными в эксперименте фактами. Наука не останавливается на наблюдении и установлении фактов. Она стрем ится найти законы, которые связывают многочисленные факты. Чтобы устано вить эти законы, применяются теоретические методы. Это методы анализа и синтеза (обобщения) эмпирических фактов, методы выдвижения гипотез, мето ды рационального рассуждения, которые позволяют выводить одни знания и з других. Наиболее известными, классическими теоретическими методами я вляются индукция и дедукция. Индуктивный метод – это метод вывода закономерностей на основе обобще ния многих отдельных фактов; это движение от частного к общему, от фактов к закону. Дедуктивный метод – это движение от общего к частному. Если у на с есть некий общий закон, то мы можем вывести из него более конкретные сле дствия. Но лишь в математике мы можем вводить некоторые аксиомы и выводить из ни х теоремы, т.е. использовать чисто дедуктивный метод. В других науках не бы вает аксиом, и законы, из которых выводятся следствия, обычно формулирую тся в виде гипотез. Поэтому в них используется гипотетико-дедуктивный ме тод. Суть его заключается в том, что сначала выдвигается пробная гипотез а, затем из неё выводятся следствия, а потом эти следствия сопоставляютс я с эмпирическими фактами. Если это сопоставление оказывается успешным, то такая гипотеза начинает рассматриваться как выражающая реальную за кономерность. Важно подчеркнуть, что научные методы используются взаим освязано. Такая форма знания называется гипотетико-дедуктивной модель ю теории и используется в стандартной концепции научного знания. Именно во время действия Венского кружка (1920-30-е гг.) были выведены такие сво йства науки как: 1. Общеобязательность и бесспорность правильно сделанных научных вывод ов, научных утверждений, понятий, заключений. 2. Существование определённого строения науки и области фактов и обобщен ий, которые не могут быть реально оспариваемы. Они составляют лишь её час ть, но само их существование и отличает науку от философии и религии. 3. Отход проявления индивидуального, личностного начала на второй план. В середине ХХ века появляется ключевое учение Т. Куна, которое ввело в язы к науки термины, считающиеся сейчас для него неотъемлемыми. Например, та ким термином стало "научное сообщество". Научным сообществом называется совокупность лиц, обладающих необходимой компетенцией в данной област и и участвующих в процессе выработки нового знания. Однако главная разработка Куна – две модели развития науки. Согласно пе рвой модели – эволюционной – наука представляет собой особый вид "соци альной памяти человечества"; происходят "количественные" изменения. Согл асно второй модели – революционной – наука периодически переживает к оренную смену господствующих в ней представлений – парадигм; происход ят "качественные" изменения. Парадигмой называется господствующая сист ема идей и теорий, которая служит своеобразным эталоном мышления учёных в конкретный исторический период. Различают парадигму общенаучную (при знаваемую всем научным сообществом независимо от отрасли знания) и пара дигмы частных наук, составляющие теоретическую основу исследований в о тдельных отраслях научного знания. Таким образом, развитие науки принято рассматривать так. В науке существ ует определённая парадигма, вокруг которой консолидируется большинств о учёных. Всё, что не укладывается в эту парадигму, называют аномалиями. Ко гда их накапливается слишком много, возникает новая теория, претендующа я на смену старой парадигмы. Научное сообщество делится на новаторов, по ддерживающих и разрабатывающих новую парадигму, и консерваторов, держа щихся за старую. После некого периода эволюции науки снова наступает рев олюционная ситуация и всё повторяется. Относительно современной научной ситуации можно сказать следующее. Чи сло качественно новых теоретических концепций стало расти гораздо быс трее, чем число новых экспериментальных данных. Постановка новых экспер иментов требует предварительного глубокого теоретического анализа, ко торый и определяет магистральные пути развития экспериментальной наук и. В большинстве зрелых наук магистральное направление перестало быть п арадигмой, одновременно развивается множество альтернативных концепц ий. Поэтому понятие научной революции не полностью характеризует понят ие развития науки. Научное сообщество придерживается некоторых общих п ринципов своей деятельности: 1. Принцип причинности – признание и выявление причинно-следственных вз аимосвязей при исследовании любого объекта научного анализа. 2. Принцип истинности научного знания – в науке истиной является соотве тствие полученных знаний содержанию объекта познания, насколько это во зможно установить. 3. Принцип относительности – любое научное знание всегда относительно, т.к. ограничено познавательными возможностями людей в данный момент вре мени и вообще по человеческой природе. Наука находится в сложной взаимосвязи с обществом. С одной стороны, наук а подвергается воздействию со стороны общества через систему своеобра зного "социального заказа" на разработку той или иной проблематики научн ых исследований. С другой стороны, она обладает относительной самостоят ельностью от общества, развивается по своим внутренним законам. В современном обществе наука является важнейшим социальным институтом , глубоко проникающим во все сферы общественной жизни. Наука превращаетс я в непосредственную производительную силу общества, становится массо вым видом деятельности, требующим от общества определённых материальн ых затрат, использования технических средств, рациональной организаци и и распределения ресурсов, квалифицированного планирования и управле ния. Современная наука составляет важнейший компонент и движущую силу науч но-технической революции. Научно-техническая революция создаёт предпо сылки для возникновения единой системы важнейших видов человеческой д еятельности: науки, техники, производства и управления. Мы живём в постин дустриальном обществе, где все экономические процессы стали намного бо лее наукоёмкими, т.е. требующими использования данных научных исследова ний. Библиография: 1. Лазаревич А. А. Научное знание в информационном обществе / П од ред. Героименко. – Минск: Навука i тэ хн i ка, 1993. – 99 с. 2. Философия: Учебник для студентов вузов / Под ред.: Губина, Сидорин ой, Филатова. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Тон – Остожье, 2000. – 697 с.