Великая хартия вольностей 1215 г., её содержание и значение

Содержание. Введение 1. Великая хартия вольно стей 1215 г ., её содержание и значени е 2. Задача Заключение С писок использованной литератур ы Введение В контрольной работе дается развернутый ответ на теоре тический вопрос о «Великой хартии вольностей», раскрывается содержани е данного документа, также значение для Англии и последующих поколений. «Великая хартия вольностей» 1215 г. является памятником пра ва. Появление этого документа наряду с парламентом англичане считают на чалом своей свободы. Король вынужден был выполнить требования духовенс тва, рыцарей и горожан. Данный документ сыграл немаловажную роль в истор ии всей Англии и мира. Во второй части работы дано решени е задачи по документу «Салическая правда », которая безуслов но, является одним из ранних право вых документов. При Хлодвиге ( V в. н.э.) была произведена первая зап ись права, точнее, правовых обычаев франков. Задача «Салической правды» была в регулировании разных сторон жизни франкского племени, разрешени и многочисленных конфликтов. (2, с.40) Для выполнения данной контрольной работы был и изуч ены учебные пособия по Вс еобщей истории государства и права, справочники, хрестоматии, учебные по собия по истории. 1 ) Великая хартия воль ностей 1215 г., её содержание и значени е В XIII в. в Англии развернулась острая политическая борьба, определ ившая ее последующее политическое развитие. Сильной королевской власт и противостояли оформившиеся сословия. Это было время расцвета феодального строя. Централизация ленных отноше ний в Англии достигла такого уровня, которого не знал западноевропейски й феодализм того времени. Королевская власть осуществляла политическо е господство над значительны м большинством населения. Противниками сильной королевской власти был и феодальные магнаты, которые хотя и не обладали в Англии таким могущест вом, как в континентальных странах, но тем не менее с успехом могли против остоять королевской власти. При Иоанне Безземельном (1199-1216) борьба баронов приобрела национальный характер и получила подде ржку других активных политических сил страны – дворянства и городской верхушки. В стране образовался общий антикоролевский фронт, возглавляе мый баронами и высшим духовенством. Ситуация обост рилась в связи с неудачной внутренней и внешней политикой. Иоанн вел бес перспективную войну во Франц ии и вступил в конфликт с могущественным папой римским, закончившийся по бедой последнего. Недовольство вызвали и многочисленные поборы, взимае мые вопреки феодальным обычаям. ( 1, с. 169 ) В 1215 г . бароны Англии в полном вооружении подступили к стенам королевской резиденции. С ним заодно выступали мелкое рыцарство и горожане. ( 4 , с.138) В таких условиях бароны вместе с рыцарями и лондонс кой верхушкой заставили Иоанна Безземельного 15 июля 1215 г. подписать Великую хартию вольностей. Образц ом для нее послужила Хартия вольностей Генриха I , однако по своему содержанию Ха ртия 1215 г. богаче и шире. ( 1, с.169 ) Великая хартия вольностей 1215 года начинается слова ми: « Во-первых, дали мы перед Богом свое согласие и настоящей хартией наше й подтвердили за нас и за наследников наших на вечные времена, чтобы Англ ийская церковь была свободна и владела своими правами в целости и своими вольностями неприкосновенными, что явствует из того, что свободу выборо в, которая признается важней шей и более всего необ ходимой Английской церкви, мы по чистой и доброй воле, еще до несогласия, в озникшего между нами и баронами нашими, пожаловали и грамотой нашей подт вердили и получили подтверждение ея от сеньера папы Инно кентия Третьяго, которую и мы будем соблюдать, и желаем, чтобы е е добросовестно на вечные времена соблюдали и наследники наши. Пожалова ли мы также всем свободным людям королевства нашего за нас и за наследни ков наших на вечныя времена все нижеписанныя вольности, чтобы имели их и владели ими они и их наследники от нас и от наследников наших…» (3, с .284) Основные положения хартии, которым последующая по литическая история Англии придала наибольшее значение, сводятся к след ующему: 1. Король обязываетс я соблюдать феодальные обычаи в своих отношениях с вассалами; не вмешива ется в юрисдикцию феодальных курий. 2. Налоги и сборы могут взиматься не иначе как по решению «общего совета королевства» (что означало по сущест ву восстановление баронской курии). «…Ни щитовые де ньги, ни пособия не должны взиматься в королевстве нашем иначе, как по общ ему совету королевства нашего, если это не для выкупа нашего из плена и не для возведения в рыцари первородного сына нашего и не для выдачи первым браком замуж дочери нашей первородной; и для этого должно выдавать лишь умеренное пособие; подобным же образом надлежит поступать и отно сительно пособий с города Лондона… ». (3 , с. 285) «А для того, чтобы иметь об щий совет королевства при обложении пособием в других случаях, кроме тре х вышеназванных, или для обложения щитовыми деньгами, мы повелим позвать всех архиепископов, епископов, аббатов, графов и старших баронов нашими письмами за нашей печатью и кроме того повелим позвать огулом, через шер ифов и бейлифов наших, всех тех, которые держат от нас непосредственно; по велим позвать мы всех их к определенному дню, т.е. по меньшей мере за сорок дней до срока, и в определенное место; и во всех этих призывных письмах объ ясним причину приглашения; и когда будут таким образом разосланы пригла шения, в назначенный день будет приступлено к делу при участии и совете т ех, которые окажутся налицо, хотя бы и не все приглашенны е явились». (3 , с 285) 3. Всякий арест должен быть основан на показаниях, «заслуживающих доверия свидетелей». 4. Ни один свободный человек не може т быть заключен в тюрьму, изгнан из страны, лишен имения, поставлен вне зак она и т.д. «иначе, как по законному приговору», вынесенному равными по поло жению судьями («пэрами»), и «по законам страны». 5. Соблюдение хартии должен гарантировать совет из 25 баронов, наделенный правом «прин уждать и теснить» короля «всеми способами, какими только может». ( 4 , с.139) «После же того, как м ы для Бога и для улучшения королевства нашего и для более успешного умир отворения раздора, родившегося между нами и баронами нашими, все это выш еозначенное пожаловали, желая, чтобы они пользовались этим прочно и неру шимо на вечные времена, - создаем и жалуем им нижеписанную гарантию , именно: чтобы бароны избрали двадцать пять баронов из коро левства, кого пожелают, которые должны всеми силами блюсти и охранять и з аставлять блюсти мир и вольности, какие мы пожаловали и этой настоящей х артией… (3, с . 286) Централь ное место в Хартии занимают статьи, выражающие интересы баронов, возглав лявших движение. Баронские лены объявлялись свободно наследуемыми вла дениями. Король не имел права требовать от вступавшего в наследство моло дого барона больше установленного исстари в феодальном договоре плате жа – рельефа и обещал не злоупотреблять правом опеки над несовершеннол етними вассалами. Хартия восстанавливала некоторые сеньориальные прав а баронов, ущемленные в результате расширения коро левской юрисдикции; так запрещалось переносить по королевскому приказу иски о собственности из курии барона в королевску ю курию. Король обещал устранить всякий произвол при обложении баронов д енежными повинностями. Только в трех случаях бароны были обязаны давать королю умеренную денежную помощь : при выкупе корол я из плена, при посвящении в рыцари его старшего сына, на свадьбу старшей д очери от первого брака. Вместе с тем некоторые постановления Хартии защищ али интересы других участников движения. Так, подтверждались существов авшие ранее привилегии и свободы церкви и духовенства, в частности свобо да церковных выборов. В отношении рыцарей в хартии было предусмотрено об ещание баронов не брать со своих вассалов каких-либо сборов без их согла сия, кроме обычных феодальных пособий, а также не понуждать их к выполнен ию повинностей в большом размере, чем тот, который следует по обычаю. Хартия подтверждала древние вольности Лондона и других городов, а также право купцов, в том числе иноземных, свободно выезжать из Англии и въезжа ть в нее, вести торговлю без каких-либо стеснений. В хартии было установле но необходимое для торговли единство мер и весов. «Одна мера вина пусть будет по всему нашему королевству , и одна мера пива, и одна мера хлеба, именно лондонская четверть, и одна шир ина крашеных сукон и некрашеных и сукон для панцирей, им енно два локтя между краями; то же, что о мерах, пусть относится и к весам…» . (3, с. 285) Свободным крестьянам было об ещано не обременять непосильными поборами, не разорять штрафами. Некоторые положения Хартии сыграли значительную роль в политической эволюции Англии. Речь идет прежде всего о статьях 12 и 14. в статье 12 указывается: «Ни щитовые де ньги», ни (какое-либо иное) пособие не должны взиматься в королевстве наше м иначе, как по общему совету королевства нашего». С татья 14 определяет состав этого совета: «А для того чтобы иметь общий сове т королевства при обложении пособием в других случаях, кроме вышеназван ных, или для обложения «щитовыми деньгами», мы пове лим позвать архиепископов, епископов, аббатов, графов и старших баронов нашими письмами каждого отдельно и, кроме того, повелим позвать огулом, ч ерез шерифов и бейлифов наших, всех тех, кто держит от нас непосредственн о». Таким образом, совет королевства – это собрание всех королевских ва ссалов, которое можно рассматривать как прототип палаты лордов. Если к э тому собранию королевских вассалов добавить представителей от графств и городов, то налицо английский средневековый парламент. Таким образом, Великая Хартия вольностей была прологом в истории английского парламе нта. Большое внимание заслуживают статьи 39 и 40 Хартии. Пе рвая из них гласит: «Ни один свободный человек не будет задержан или закл ючен в тюрьму, или лишен имущества, или объявлен стоящим вне закона, или изгнан, или каким-либо иным способом обездолен, и мы не пойдем на него и не пошлем на него иначе, как по законному приговору рав ных его (его пэров) и по закону страны». В то время понятием «свободный чел овек» обозначался феодал. Однако в дальнейшем под «свободным человеком » формально стали понимать всякого свободного жителя Англии. Содержани е статьи 39 Хартии было впоследствии развито в Петиции о праве 1628 г. и в Хабеас Корпус Акте 1679 г. Статья 40 Хартии, в которой говорится: «никому не буд ем продавать справедливость и правосудие, никому не будем отказывать в н их или их затягивать», - тесно связана по своей сути со статьей 39. Будь эта Х артия осуществлена на деле, Англия сделалась бы ареной феодал ьного самоуправства, страной столь же раздробленной, как скажем, Германи я. Этого, однако, не случилось и главным образом потому, что падения центра льной власти не хотели ни города, ни мелкое рыцарство. ( 4 , с.139) Иоанн Безземельный, уступив перед вооруженной сил ой своих подданных, впоследствии отказался от Хартии. Снова началась воо руженная борьба, но смерть Иоанна (1216) помешала довести ее до какого-либо оп ределенного результата. (2, с. 170 -171) По поводу этого документа историки спорят и понын е. Одни утверждают, что это первая в мире конституция. Другие говорят, что перед нами перечень феодальных привилегий, выгодных только высшей арис тократии. В определенном смысле правы и те и другие. Основная масса статей этой Хартии защищает интересы крупных феодалов и одновременно ограничивает власть короля. Основные законы могли, в соотв етствии с этой Хартией, издаваться королем только с согласия Высшего сов ета, состоящего из знати. Совет выбирал из своего состава особый Комитет 25-ти, который имел право принудить короля к исполнению Хартии, вплоть до п ризыва страны к восстанию. Некоторые, весьма немног очисленные, статьи охраняют права рыцарей и горожан, даже имущество крес тьян. Разумеется, бароны-составители Великой хартии вол ьностей в первую очередь заботились о своих интересах, а статьи, касающи еся рыцарей и горожан были неким актом благодарности лордов их союзника м. И все же, впервые в истории власть ограничивалась законом, а не обычаем или религиозными либо моральными нормами; впервые в истории королевска я власть ограничивалась неким органом, пусть и не демократически состав ленным; впервые в Средние века свободные люди (на зависимых крестьян это не распространялось) получали определенные гарантии от произвола влас тей, пусть и весьма неполные основы гражданской свободы. ( 2, с. 109 ) Огромное значение имела во всей английской истори и 39-я статья Хартии, ибо требования ее исполнения проходят через все общес твенные движения Англии вплоть до начала XX века. ( 2,с . 109) Свое подлинное существование Хартия начнет в период, предшествующий английской революции, в XVII веке, когда знаменитый судья Кок извлечет ее из архива и, отря хнув «пыль веков», истолкует в интересах ликвидации абсолютизма, расшир ения парламентских и судебных полномочий. Общие формулировки Хартии, пр одиктованные социальным составом коалиции 1215 года, в особенности постоя нное упоминание «свободных людей», облегчили дело, за которое ратовал Ко к. Признанная официальной политической доктриной послереволюционного правительства, Хартия становится символической частью неписанной англ ийской конституции. ( 4 , с. 139) 2 ) Решить задачу: В государстве франков свободному человеку по имен и Аль фред понравилась одна из рабынь, принадлежаща я знатному дружиннику короля Шварца. Об их интимной связи стало известно хозяину рабыни. Согласно нормам «Салической правды» Альфреда за интимн ую связь с чужой рабыней оштрафовали на 15 солидов. Чтобы не быть вновь ошт рафованным, Альфред решил узаконить отношения с рабыней и женился на ней . Что должно измениться в гражданском статусе Альфреда по «Салической пр авде» после его женитьбы на рабыне? Основную массу свободного населения Франкского г осударства составляли земледельцы, бывшие в большинстве своем общинни ками. Значительная часть общества была представлена воинами. Особое мес то занимали королевские слуги. Салическая правда упоминает о вольноотп ущенниках и литах. Вольноотпущенники – это отпущенные на волю рабы. Особый акт освобождения делал вольноотпущенников и ли тов полноправными членами общества. Самое низкое положение в обществе з анимали рабы. Убийство и кража раба приравнивалась к убийству и краже жи вотных; за преступления, совершенные рабом, отвечал его господин, обязан ный возместить ущерб, причиненный рабом потерпевшему. Браки свободных с рабами влекли за собой потерю для первых свободы. (1, с.178-179) Таким образом, Альфред по «Салической правде» посл е женитьбы на рабыне терял свободу и становился рабом. Заключение «Великая хартия в ольностей», «Саличес кая правда», конечно же , не являются безупречными. Это одни из первых документов, которые попыта лись регулировать разные стороны жизни людей («Саличес кая правда»), а также ограничить власть короля («Великая хартия вольност ей). «Великая хартия вольностей», безусловно, является боле е передовым документом, т.к. впервые в истории власт ь ограничивалась законом, а не обычаем или религиозными либо моральными нормами; впервые в истории королевская власть ограничивалась неким орг аном, пусть и не демократически составленным; впервые в Средние века сво бодные люди (на зависимых крестьян это не распространялось) получали опр еделенные гарантии от произвола властей, пусть и весьма неполные основы гражданской свободы. Список использованной литературы 1. Всеобщая история государства и права: учебник // под редакцией К.И. Батыра. – М.: Юрист, 1998. 2. Гуревич А.Я., Д.Э.Харитонович. Истор ия средних веков - М.:Интерпракс, 1995 г. 3. Степанова В.Е., Шевелен ко А.Я. Хрестоматия. История средних веков ( V - XV века) Часть I . М., 1980. 4. Черниловски й З.М., Всеобщая история государства и права – М., Юрист, 1995