Понятие личности в аспектах нормы и патологии

Личность – высшее интегральное понятие. Личность характеризуется, пре жде всего, как система отношений человека к окружающей действительност и. В анализе эту систему можно дробить на бесконечное количество отношен ий личности к различным предметам действительности, но как бы в данном с мысле эти отношения частичны ни были, каждое из них всегда остается личн остным. Самое главное и определяющее личность – ее отношения к людям, яв ляющиеся одновременно взаимоотношениями. В этом пункте субъективное о тношение, отчетливо проявляясь в реакциях и действиях, обнаруживает сво ю объективность, а индивидуально-психологическое становится социально -психологическим. Отношения человека избирательны прежде всего в эмоци онально-оценочном (положительном или отрицательном) смысле. Отношения ч еловека представляют сознательную, избирательную, основанную на опыте психологическую связь его с различными сторонами объективной действит ельности, выражающуюся в его действиях, реакциях и переживаниях. В свою о чередь они образуются и формируются в процессах деятельности. Избирательные отношения человека многосторонни и сложны, но не разрозн енны и не рядоположены, а составляют единую сформированную его опытом ин дивидуальную иерархическую историческую систему, внутренне связанную , хотя, может, быть, и противоречивую. Так, потребность и идеал могут вступа ть в конфликт друг с другом, вместе с тем в идеале или в требованиях долга, так же как и в потребностях, заключено внутреннее побуждение к действию. Идеал, первоначально как внешнее требование или правило, в процессе разв ития становится внутренним требованием. Понятие «субъективный» имеет в психологии ряд значений. В данном контек сте под субъективным имеется в виду принадлежность субъекту – существ у, способному проявлять активность, направленную на объект, предмет (мат ериальный или идеальный). Кроме того, субъективный – значит пристрастны й, производящий выбор под влиянием собственных потребностей и интересо в. Сознание, чувство и воля представляют то процессуальное триединство, ко торое выражается потенциально в отношении к каждому объекту и проявляе тся в различных отношениях, в интересах, в той или иной эмоциональной (пол ожительной или отрицательной) оценке, в той или иной степени действенной активности – влечения, желания, стремления или потребности. Отношение – сила, потенциал, определяющий степень интереса, степень выраженности эмоции, степень напряжения желания или потребности. Отношения поэтому я вляются движущей силой личности. Психологи неоднократно отмечали, что у личности могут преобладать орга нические, личные или сверхличные (общественные) цели, мотивы или потребн ости. Характеризуя личность, обычно говорят об ее направленности. Этот т ермин, однако, не вполне удовлетворителен. В сущности, речь идет о доминир ующих отношениях, т.е. о большей или меньшей активности, реактивности, афф ективности в отношении к тем или иным объектам. Так, доминировать могут « животные», конкретно личные или идейные интересы. Отношения человека пр едставляют систему, образующуюся в результате его развития, воспитания и самовоспитания. Подобно тому как объекты окружающей действительност и имеют разную важность для человека, в системе его отношений имеется ие рархия господствующих и подчиненных отношений. Эта система постоянно м еняется, развивается, но всегда определяющую роль играют отношения межд у людьми, в целом обусловленные структурой общества, т.е. лежащими в его ос нове общественно-производственными отношениями. Общественно-историче ская обусловленность личности обнаруживается прежде всего в том, что в х арактеристике одних личностей самым важным являются общественные, а др угих – личные интересы. Первый план характеристики личности образуют доминирующие отношения п оследней. С вопросом о доминирующих отношениях связаны вопросы о том, дл я чего живет данный человек, что для него является смыслом жизни: руковод ят ли им социальный идеал блага или цели личного преуспевания или челове к вообще не ставит перед собой отдаленных задач и целей, еле справляясь с захлестывающими его повседневными заботами. Хотя важнейшей, и не только философски, но этически, психологически и жит ейски, проблеме счастья до сих пор уделяется мало внимания в научных исс ледованиях, она теснейшим образом связана с проблемой личности, ее целей , отношений и воспитания. Нельзя недооценивать и медицинскую сторону воп роса, так как болезнь или инвалидность вызывают реакцию личности (слабод ушие, отчаяние, болезненное депрессивное состояние), крайним следствием которого может быть самоубийство. Другие болезненные формы выражают не удовлетворенность или конфликт с исходом в преступление или в реактивн ое невротическое или психотическое состояние. Вторая группа свойств охватывает психический уровень человека. Это не т олько уровень его желаний, но и уровень его достижений. Определить данны й уровень – значит ответить на вопросы: чего достиг человек, каковы его в озможности, какой след он оставил в жизни общества, иначе говоря, каково и сторическое значение личности. Здесь опять-таки тесно соприкасаются пс ихологический и социологический аспекты рассмотрения личности. Богатс тво личности определяется богатством ее опыта и, выражая уровень ее разв ития, неразрывно связано с ее сознательностью и ее самосознанием, под ко торым подразумевается способность личности правильно отражать действ ительность в ее настоящем и прошлом, а также предвидеть будущее, правиль но оценивать себя самого и свое место в действительности. Уровень развития личности одновременно является уровнем развития ее ф ункциональных возможностей, ее, говоря языком психологических понятий, интеллектуальных, волевых, эмоциональных свойств. Сюда же относятся и та кие еще малоизученные свойства, как сложность, тонкость, дифференцирова нность личности. Аспекты общественного и культурного развития личности полностью не со впадают. Общественное развитие человека выражается той ролью, которую и грают в его поведении общественные интересы по сравнению с личными. Куль турный же уровень личности выражается соотношением идейных элементов индивидуального опыта и органических («витальных») импульсов поведени я. Конечно, наиболее высокий уровень развития характеризуется сочетани ем коллективизма с высокой культурой. Однако культурно развитый челове к может быть индивидуалистом, а культурно не развитый – коллективистом . Культурное развитие первого, какого бы высокого уровня оно ни достигло, неполноценно, ущербно, ибо недоразвиты общественные связи и мотивы пове дения. Коллективизм второго оказывается стихийным, примитивным, ибо не с очетается с высоким культурным уровнем, необходимым для обеспечения об щественной сознательности человека. Ступени общественного и культурно го развития – отличаются различной ролью, которую на каждой из них играю т для личности общественные и личные отношения. Избирательная направленность отношений определяет и внешние и внутрен ние реакции личности. В социальном плане – это полюса внешней социально сти и внутренней отзывчивости личности к другим людям и требованиям кол лектива. Уровень развития и избирательность отношений характеризуют с одержание личности. Третьим существенным компонентом является динамика реакций личности. Она соответствует тому, что в психологии называется темпераментом и с фи зиологической стороны освещено И.П. Павловым как тип высшей нервной деят ельности. Следует только подчеркнуть, что: 1) темперамент проявляется во всех сторо нах личности, в том числе в ее интеллектуальной и идейной жизни; 2) темпера мент обнаруживается лишь в области активных отношений личности; 3) темпе рамент также может меняться под влиянием жизненных условий. <…> Четвертый компонент характеристики личности – это взаимосвязь основн ых компонентов, или общая структура личности. Сюда относятся пропорцион альность, гармоничность, цельность личности, ее широта и глубина, ее функ циональный профиль, т.е. соотношение различных свойств психики или то, чт о по преимуществу называют характером личности. Эта сторона важна для понимания таких волевых и моральных свойств, как у стойчивость, настойчивость, выдержка, самообладание, отзывчивость, вним ание к человеку, принципиальность, честность и противоположные им отриц ательные качества. В названных свойствах, как в едином узле, связываются доминирующие отношения человека с уровнем его развития в целом, в отдель ных сторонах и в динамике темперамента. Это может быть показано на примере полярных свойств – коллективизма и и ндивидуализма. Во-первых, они выражают противоположные направления дви жущих сил человеческого поведения. Во-вторых, в общественно-историческо м плане они выступают как разные уровни процесса развития от стихийного индивидуализма и коллективизма к сознательному. Наконец, они суть особе нности характера личности, проявляющиеся на каждом шагу ее жизни. Единство в структуре личности, соотношение в ней идеального и материаль ного, социального и индивидуального следует рассматривать в связи с ее и сторическим развитием. Человек формируется в социальной среде, и в ходе этого процесса у него вырабатываются такие способы действия, которые бл агоприятствуют возникновению и развитию сознательных психических сво йств, преобразованию биологического социальным (когда социальное из вн ешних условий, воздействий, требований, образцов, знаний и впечатлений п ереходит во внутренние потребности, привычки, требования личности к себ е и к окружающим). Индивидуальное – постепенно, критически, не без борьбы, реорганизуется социальным и становится социальным, не утрачивая индив идуальности, но приобретая новый «социализированный» характер. Несмотря на многообразие и изменение свойств личности, она в нормальных условиях остается единой. Это единство основывается на синтезе реакций и тенденций индивида, регулируемом его центральной нервной системой, на единстве его жизненного опыта. Личность многообразна в своем единстве, и различные люди, имея общие свойства, обладают как типичными, так и индиви дуальными особенностями. Поэтому наряду с общими закономерностями раз вития личности важную теоретическую и практическую задачу представляе т исследование психических особенностей человека. С позиций монистически материалистического и исторического понимания личности человек есть сложное развивающееся единство физиологическог о и психического, биогенного и преобразующего его социогенного. Список литературы Для подготовки данной работы были использованы м атериалы с сайта http://www.pedlib.ru