Вход

Детский музей как фактор формирования исторического мышления

Курсовая работа по педагогике
Дата добавления: 19 января 2009
Язык курсовой: Русский
Word, rtf, 93 кб
Курсовую можно скачать бесплатно
Скачать
Детский музей как фактор формирования исторического мышлен ия детей в контексте современных проблем музейной педагогики (зарубежн ый и отечественный опыт) Процессы, происходящие ныне в нашем обществе, сложн ы и неоднозначны. С одной стороны, это демократизация политической и общественной жизни, о свободившая музеи от давления идеологии и прямого вмешательства орган ов управления в музейную практику. С другой стороны, рыночная экономика, диктующая свои законы, поставила музеи перед фактом выживания. С третьей же стороны, музеи - это всегда социальный заказ самого общества, а вернее тех, кто его формирует. Таким образом, оказавшись в суровых перипетиях сегодняшнего дня, к музею предъявляются и серьезные требования - основное из них: органичное соче тание всего многообразия национальных, социальных, духовных и культурн ых аспектов жизни социума. Говоря о музеях вообще, нельзя не отметить, что на стыке 2-х столетий в связ и с процессами неудержимой демократизации нашего общества все большее внимание прогрессивной общественности уделяется вопросам воспитания подрастающего поколения. «Издержки» демократии привели к тому, что зача стую в стремлении «жить красиво» наши дети теряют свое национальное «ли цо», становятся приверженцами космополитизма. Нравственные и духовные ценности частью молодежи все больше ставятся под сомнение, переоценива ются. К сожалению, средства массовой информации сами того не осознавая, в носят свою не всегда благовидную лепту в дело воспитания детей и подрост ков. Что же предлагается нашим детям? Писатель Юрий Бондарев ответил на это так: «Культуру Запада сплошь загро моздили грозные символы века: преступность, мафия, рак, наркотики, террор, сексуальная революция, наконец, СПИД. Все эти «прелести» больной цивилиз ации постепенно импортировались к нам и «философски» встреченные плюр алистами, либералами, они закрепились у нас в 80-х и 90-х годах. И произошло апо калиптическое нарастание всеобщего разврата мысли, повальное поглупен ие, усадочная деградация общества... Втаптывают в грязь человеческую душ у, стыд, совесть, нашу великую культуру»(1). Конечно, можно с недоверием отне стись к словам уважаемого писателя-фронтовика, но на ситуацию разрушени я, царящую ныне в обществе, прикрыть глаза, как говорится, невозможно... Так же, как и на ситуацию созидания, причем основу его составляет «любовь - к р одному краю, родной культуре, к родной речи. Начинаясь с малого - с любви к с воей семье, к своему жилищу, к своей школе и постепенно расширяясь, эта люб овь переходит в любовь к своей стране, к ее истории, ее прошлому и настояще му, а затем ко всему человеческому, к человеческой культуре». Эти слова, пр инадлежащие русскому просветителю Дмитрию Лихачеву, как никогда созву чны нашему времени. В условиях противостояния двух систем ценностей - российской и американ ской - приоритетным центром воспитания и образования подрастающего пок оления детей и подростков призван стать, на наш взгляд, музей - своеобразн ый спутник в море жизненных ориентиров, способствующий социальному и ин теллектуальному развитию, духовно му росту и внутренней гармонии детей и подростков. Ситуацию последнего десятилетия музейные специалисты во всем мире опр еделяют как детский музейный бум, вызвавший к жизни такое новое для Росс ии понятие, как «детский музей». Хотя нужно оговориться, сказав, что корни этого понятия уходят в постоктябрьский период, а именно в 20-30-е годы XX cтолет ия, и связан он с появлением т.н. «авторских» музеев, поскольку во главе со здания и реализации идеи детского музея стояли люди талантливые и неординарные, энтузиасты своего дела. Но в силу их неординарности, с одной стороны, и преждевременности, с другой, судьба детских музеев была драматичной и они не получили своего развити я в то время. Видимо, по содержанию и форме своего воплощения эти идеи каза лись достаточно смелыми(2). Попытаемся кратко охарактеризовать их. Детские музеи возникли в нашей стране на волне реформ педагогической си стемы. Безусловно, их было трудно отделить от школьных, создание которых было направлено на удовлетворение детских потребностей в игре и детско м творчестве. Они стали средством выявления инициативы личности и колле ктивного творчества. Эту модель музея назовем музеем-мастерской. Черты подобного музея видны в деятельности первого в России Детского кл уба, созданного «Сетлементом» - общ еством, основанным в 1905 году группой педагогов во главе с С.Т. Шацким, Л.К. Шле гер и А.У. Зеленко с целью ведения культурно-просветительной работы сред и детей из малообеспеченных семей. Созданию клуба предшествовала поезд ка Александра Устиновича Зеленко, художника, архитектора и педагога в Ам ерику, где он и познакомился с идеей «сетлементов», а также предложил соб ственную концепцию детского музея, не знавшую аналогов ни в то время, ни в последующие десятилетия. В клубе, также получившем название «Сетлемент а» по вечерам собирались дети с окраин города Москвы для бесед с сотрудн иками клуба и занятий в разнообразных кружках. Дети 8-9 лет занимались лепк ой, иллюстрировали сказки. Группа мальчиков 8-11 лет пробовала свои силы в э тнографических постройках. При клубе была устроена и комната, называема я «музеем», в которой собирались коллекции по ботанике и зоологии, были у строены полки для детских работ. Сам Зеленко считал, что ребенок познает мир через все органы чувств, а т.н. «чувственная грамотность» ребенка фор мируется «от впервые виденного, ощупанного, понюханного, испробованног о». Это должно вызвать у ребенка острое желание что-нибудь сделать собст венными руками. Но несмотря на то, что его идея Детского музея-дворца полу чила поддержку работников Наркомпроса, проект, опередивший время, так и не был реализован. В 1908 году общество «Сетлемент» было закрыто из-за попыт ок «проведения социализма среди маленьких детей». Труд и ценные мысли создателей первых детских музе ев в нашей стране не пропали даром. Перестройка, начавшаяся в середине 1980-х годов и всеобщая демократизация жизни в России, раскрыла ценность и бесс мертие идей педагогов-теоретиков, важность кропотливой работы музееве дов-практиков, прежде всего, в области культурно-образовательной деятел ьности. Особенно в 1990-е годы, отчасти под влиянием идей зарубежных коллег, о пределяющих детский музей как «место сосредоточения детской культуры» и синтезирующий в себе по их понятиям качества музея, школы, детской площ адки, клуба и Диснейленда, но более в силу обстоятельств, у нас начинают со здаваться самостоятельные детские музеи и музеи (центры) при традиционн ых музеях. Теперь они существуют во многих городах: Москве, Санкт-Петербу рге, Зеленограде, Владимире, Карабихе (Ярославской обл.), Смоленске, Гагари не, Новгороде, Нефтегорске (Самарской обл.), Ноябрьске (Тюменской обл.), Карг ополе, Череповце, Хабаровске, Петрозаводске (Карелии). Эта тенденция ясно обозначилась благодаря проведению Первой Всероссий ской конференции детских музеев, прошедшей в Ярославле в апреле 2001 года (3). Можно без преувеличения сказать, что на сегодняшний день детские музеи, пожалуй, становятся одними из самых динамичных и популярных групп, измен яющие представление и пределы традиционного музейного мира и существе нно обновляющие всю систему образования - от низших ее ступеней (период д ошкольного детства) - до верхних, включая образование взрослых. В то же время, идея специализированного музея для детей по-прежнему вызы вает неоднозначное отношение со стороны музейщиков и в нашей стране и за рубежом. Думается, что главная причина этого - неприятие «непонятого», иб о в лице детского музея и специалисты, и посетители встречаются с явлени ем малознакомым и отчасти скандальным, нарушающим традиционные предст авления о музее как хранителе ценностей. В основу феномена «детский музе й» заложено немало своеобразных «мин», подрывающих представление о нем как о музее. Во-первых, став благодаря множеству качеств - альтернативным, и при этом в есьма эффективным образовательным институтом, детский музей признает возможность опираться не на подлинник (как это принято в музейной практи ке), а на любой предмет, коль скоро он служит целям образования. Следствием этого является второстепенное значение, вплоть до полного отсутствия, ф ункций хранения и научного исследования коллекций, которых может прост о не быть в этом своеобразном музее. Но то, что образование строится на пре дметной основе и в предметной среде, дает право детскому музею называтьс я музеем. Во-вторых, наличие образовательного пространства, которое специалисты называют интерактивным или игровым. Главным инструментом познания зде сь становится пространство свободы, а главным инструментом познания са м ребенок, его физические действия и движения, опыт манипулирования с пр едметами, его собственный эксперимент. Подобное свободное пространств о апеллирует к уникальности каждого ребенка, к его индивидуальным спосо бностям, к его предшествующему опыту, знанию и стилю обучения. Сегодня существуют две модели детского музея - американская и европейск ая. В американской модели акцент, безусловно, делается на первом слове - детс кий. Первостепенная задача американских музейных педагогов - погружени е ребенка в стихию игры и приключений, помогающих незаметно для себя при обретать знания и делать открытия). (Не случайно многие американские муз еи носят название «комната открытий»). Следовательно, игровые методы и и гровое пространство выходят там на первый план. Примером подобного прос транства может служить экспозиция одного из старейших детских музеев м ира - Бостонского детского музея под названием «Дом дедушки и бабушки», а также экспозиция «Загадки истории» детского музея г. Индианаполиса, где представлены деревянная хижина переселенцев (1830), городская улица начала XX века (1900) и французский магазин для торговли пушниной. В Индианаполисе также экспонируется дей ствующая карусель конца XIX века, на которой, естественно, можно покататься. Формы общения с подобными экспозициями различны - забраться в почтовую карету, покрути ть руль старинного автомобиля, надеть платье из времен прабабушек, или к остюм вождя индейского племени, изготовить самим традиционное украшен ие, размолоть зерно в деревянной ступке. В европейской модели акцентируется слово музей. Здесь в отличие от амери канской большое значение придается не только образовательной, но и музе йной ценности экспоната. Интерактивность проявляется не так последова тельно в экспозициях, будучи лишь сопутствующей. Далеко не все экспонаты можно трогать, а экскурсовод или музейный педагог остается порой весьма важным персонажем музейного занятия. Для музеев Европы с их приоритетом музейного предмета одной из центральных является идея погружения в опр еделенную историческую реальность, в культурный контекст. Проекты дают возможность детям через соприкосновение с воссозданной реальностью, а тмосферой «другой жизни» ощутить свою причастность к собственной исто рии и культуре, а также к культуре других стран и народов. Конечно, разделение всего многообразия детских музеев на американскую и европейскую модели весьма условно, тем более, что в Европе есть музеи, со зданные по американскому образцу и наоборот. Обратимся к конкретному пр имеру, подтверждающему приверженность немецких специалистов «америка нской модели». Один из выставочных проектов Детского музея-мастерской «Калейдоскоп» во Франкфурте-на-Майне, возникшем в 1990 году - проект «Путешествие. Встреча с неизведанным» - опирался на собственный опыт детей, связанный с путешес твиями, призванными расширить их представление о «другом» - странах, нар одах, культурах. Путешествие по выставке начиналось с помещения, в котором находилось 10 р азличных чемоданов и дорожных сумок (как старинных, так и современных) и н абор всевозможных вещей, которые обычно берут в дорогу. Задачей ребенка было самостоятельно собраться в путь. На первом пункте, где выдавались « настоящие» документы с официальной печатью и заполнялась декларация, о существлялся паспортный контроль. На следующем - дети знакомились с условиями путешествия (на примере Инди и и Марокко). Далее нужно было выбрать транспорт и взять билет. В ходе прод вижения по выставке дети посещали марокканский дом с подлинными предме тами быта, обстановкой, одеждой. Еще одной остановкой в путешествии была мастерская, где можно было попытать свои силы в «другой» письменности (к ак от руки, так и на печатных машинках). И, наконец, завершалось путешестви е изготовлением различных сувениров из кожи - браслетов, кошельков, пояс ов в традиционной индийской и марокканской манере. На наш взгляд, эта игра-путешествие в прошлое «других» стран и народов сп особствует воспитанию в ребенке уважительного и терпимого (толерантно го) отношения к ценностям «другой» культуры, которая ничуть не хуже, чем с воя собственная. Просто она «дальше» от нас во времени и в пространстве. Эта идея нашла свое удивительное воплощение в деятельности детского ин терактивного музея - Дом сказок «Жили-были», учрежденного Благотворител ьным фондом «Русская семья» в 1995 году в Москве. Итак, подытоживая вышесказанное о детском музее, можно выделить устойчи вые черты и особенности, которые он приобрел в процессе своего развития как в нашей стране, так и за рубежом: Это адресный музей, ориентированный на ребенка (а таковым считается чело век, не достигший 18 лет) и семейного посетителя. Этим обуславливается его специфика и нацеленность на интересы и потребности этой аудитории. Это образовательный музей, причем параллельно функции образования, вып олняющей здесь главенствующую роль, приоритетной для детского музея ре шается проблема социализации подрастающего поколения. Это интерактивный музей, который не может реализовать себя лишь в форме «витринных» экспозиций, как бы привлекательны они не были для ребенка. С оздавая свои проекты, сотрудник детского музея заранее продумывает, как можно организовать взаимодействие аудитории с экспозицией. Обязательн ым является сочетание предметного материала с программой, ориентирова нной на проявление творческой активности посетителя. Там, где этого нет, нет детского музея. А значение музейной педагогики как научной дисциплины определяется те м, что она дает музейному специалисту богатейшую палитру методологичес ких приемов и широчайший диапазон возможностей, позволяющих осмыслить все виды деятельности музея в педагогическом аспекте и тем самым повыси ть уровень его образовательного воздействия. Список литературы 1 . Грешневиков А. Кому нужн а смена устоев?//Воспитание школьников, 2001,№1,с.64. 2. Юхневич М.Ю. Детский музей: прошлое и настояще е, с.26-31./Культурно-образовательная деятельность музеев (Сборник трудов тв орческой лаборатории «Музейная педагогика» кафедры музейного дела)/ Со ст. И.М. Коссова, ИПРИКТ РФ.- М.,1997.-120 с. 3. Макарова-Таман Н.Г. и др. Детские му зеи в России и за рубежом.- М., 2001.-128 с. 4. Детский этнографический центр/ Со ст. Е.Я. Тимофеева.- Санкт-Петербург,1999. 5. Мухаметшина А.В. Знакомая мелодия из глубины веков: Музейно-образовательная программа.- Казань, 2001. 6. Агишина Т.И. Программа начального музейного образования «Мир музея».- Елабуга, 1999. 7. Положение о Государственном исто рико-архитектурном и художественном музее-заповеднике «Казанский Крем ль»// Постановление Кабинета Министров РТ от 31 января 1994 г., с.2. 8. Медведева Е.Б., Юхневич М.Ю. Музейна я педагогика как новая научная дисциплина, с.24./ Там же - см.№ 2. 9. Музейная педагогика (Материал «Му зейной энциклопедии», представленной к изданию РИК ПК РФ)/ Сост. И.М. Коссо ва.- Омск, 1999.
© Рефератбанк, 2002 - 2017