* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Философия Норвегии
Вследствие длительной политической зависимости Норвегии от Дании самостоятельное развитие норвежской фил ософии началось во 2-й половине 18 в. 1-я половина 19 в. характеризуется преимущ ественно интересом к проблемам истории, личности и свободы; первый наибо лее видный норвежский философ Норвегии Трескау, сторонник эмпиризма Дж. Локка, отстаивал концепцию непрерывного развития в природе и истории, це лью которого считал совершенствование личности. Вопрос о соотношении и ндивида и государства разрабатывался В. Ф. Свердрупом.
Во 2-й половине 19 в. в борьбе против позитивистских и эволюционистских иде й господствующее положение заняли правые гегельянцы (М. Я. Монрад, Г. В. Люн г, В. Доне, И. Морли Вольд, Х. Хансен, К. Кент), в работах которых преобладал инт ерес к теологическим проблемам. В конце 19 - начала 20 вв. спекулятивно-идеали стическая философия претерпевает кризис, ведущее место занимает позит ивизм, стремившийся опереться на экспериментально-психологические исс ледования. Основателями школы экспериментальной психологии в Норвегия были А. Оль и К. Б. Р. Орш. Идеи позитивизма проникают в философию права (А. Эри ксен, Б. Гетц, Ф. Хагеруп), историческую науку (Э. Саре), художеств. литературу ( Б. Бьернсон и др.). В нач. 20 в. усиливается интерес к проблемам социологии и ку льтуры; получают распространение идеи религиозно окрашенного гуманизм а (К. Коллин).
К середине 20 в. господствующим течением стал логический позитивизм. Идеи основоположника "эмпирической семантики" А. Несса легли в основу ословск ой школы лингвистического анализа (Х. Офстед, Х. Теннесен, П. В. Цапфе). В иссл едованиях норвежских ученых по истории философии широко используются принципы аналитической философии (А. Стиген, Э. Виллер, К. Э. Траней, Д. Фелле сдаль). Философии логического и лингвистического анализа в известной ме ре противостоят христианская антропология (К. В. Шельдеруп, И. Д. Ландмарк и др.), психоанализ (Х. К.Шельдеруп, И. Ниссен), а также экзистенциалистские т енденции. Широкое развитие получили эмпирическая социология и социаль ная психология (А. Несс, И. Гульвог, И. Гальтунг, Р. Ромметвейт и др.).
Распространение марксизма в Норвегия началось с конце 80-х гг. 19 в. и усилило сь с образованием Коммунистической партии Норвегия (1923). Центральное мест о в исследовании современных марксистов (Х. И. Клевен, А. Петтерсен и др.) зан имал анализ классовой борьбы и изменений в социальной структуре норвеж ского общества, путей перехода от капитализма к социализму.