Вход

Классические исследования подросткового возраста

Реферат по психологии
Дата добавления: 26 июня 2006
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 220 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
СОДЕРЖАНИЕ: 1.Введение………..................................................................................... ..................... 3 2.Классические исследования подросткового возраста в первой половине XX века………………… ............................ ..........................................................................4 3.Классические исследования подросткового возраста в о второй половине XX века……………………….. ……………………………………………… ………….10 4.Заключ ение………………………...……………………………………………….14 В ВЕДЕНИЕ Подростковы й возраст обычно характеризуют как переломный, переходный, критический, но чаще как возраст полового созревания. Л.С. Вы готский разли чал три точки созревания - органическое созревание, половое и социальное созревание. У шимпанзе точки органического и полового созревания совпа дают, оно наступает примерно в 5 лет, когда у этих человекообразных обезья н заканчивается детство. У человека в истории развития общества точки по лового и социального развития совпадали, и это отмечалось обрядом инициации, тогда как органическое созревание насту пало обычно еще через несколько лет. У современного ребенка все линии ра звития разошлись. Теперь мы наблюдаем сначала половое созревание, затем органическое и спустя некоторое время - социальное. Это расхождение и об условило возникновение подросткового возраста . Французский этнограф и историк Ф. Ариес предполо жил, что подростковый возраст впервые возник в XIX в., а XX в. уже стал веком тинейджер ов. В настоящее время, когда в развитых странах мира контр оль родителей за развитием ребенка продолжается вплоть до брака, этот пе риод жизни имеет тенденцию к постепенному увеличению. По современным да нным, он охватывает почти десятилетие - от 11 до 20 лет. Но еще в 30-х гг. XX в . П.П. Бло нский писал, чт о российским детям еще предстоит завоевать подростковый период. Он был у бежден, что это позднее, "почти на глазах истории происшедшее приобретен ие человечества". Л.С. Выготский также подходил к подростковому периоду к ак к историческому образованию. Как и П.П. Блонский, он считал, что особенн ости протекания и продолжительность подросткового возраста заметно ва рьируются в зависимости от уровня развития общества. Согласно взглядам Л.С. Выготского, подростковый возраст - это самый неустойчивый и изменчив ый период, который отсутствует у дикарей и при неблагоприятных условиях имеет тенденцию несколько сокращаться, составляя часто "едва приметную полоску" между окончанием полового созревания и наступлением окончате льной зрелости. В 20-30-е гг. прошлого века в России был собран и проана лизирован большой фактический материал, характеризующий отрочество в разных социальных слоях и группах (среди рабочих, крестьян, интеллигенци и, служащих, кустарей), у подростков разных национальностей и у беспризор ных. Много интересного содержится в работах Н.А. Рыбникова, В.Е. Смирнова, И. А. Арямова и др. Обобщая эти работы, Л.С. Выготский пришел к выводу о том, что в подростковом возрасте структура возрастных потребностей и интересов определяется в основном социально-классовой принадлежностью подростк а. Он писал: "Никогда влияние среды на развитие мышления не приобретает та кого большого значения, как именно в переходном возрасте. Теперь по уров ню развития интеллекта все сильнее и сильнее отличаются город и деревня , мальчик и девочка, дети различных с оциальных и классовых слоев" В России за короткий историч еский период произошли глубокие изменения в разных сферах жизни, которы е оказали влияние на развивающуюся личность. В результате на глазах одно го поколения проявлялись существенные изменения общей направленности личности подростка. Это было хорошо показано в работе Н.Н. Толстых, которая изучала отношение под ростков к будущему. Сопоставляя свои данные, полученные в результате обс ледования школьников с третьего по восьмой класс, с результатами исслед ований Л.И. Бож ович и Н.И. Крыл ова, также посвященных изучению отношения к будущему у детей различных в озрастов, Н.Н. Толстых обнаружила интересный факт, касающийся границ под росткового возраста. В исследованиях Л.И. Божович, которые проводились в середине 50-х гг. ХХ в., переломный момент в представлении о будущем наблюда лся у учащихся восьмого и девятого классов, т.е. в 15 лет. Десятилетие спустя исследования Н.И. Крылова показали, что профессиональная направленност ь школьников, выбор будущей профессии, становится актуальным для юношей и девушек только в 16-17 лет. В начале 80-х Н.Н. Толстых отмечает время яркого пер елома в отношении к будущему на рубеже шестого - восьмого классов, что при мерно соответствует возрасту 13 лет. Такое расхождение результатов можно объяснить изменением в социальной ситуации развития поколений. Это еще раз подтверждает историческую и социальную обусловленность развития л ичности и отсутствие стабильных границ подросткового возраста. КЛАССИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОД РОСТКОВОГО ВОЗРАСТА В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ ХХ В. Существует множество фундаментальных исследований, гипотез и теорий подросткового возраста . Многие из рассмотренных ранее концепций детского развития вновь прихо дят в столкновение и проявляют себя в области психологии подростка. Поск ольку черты отрочества и юности, по признанию самих исследователей, не в ыявлены, скомканы и бедны у детей из пролетарской среды, то чистое, полное и развернутое протекание этого периода развития можно наблюдать тольк о у детей образованных слоев общества. Именно поэтому наиболее яркие пси хологические концепции подросткового возраста строились на основе изу чения буржуазного подростка начала ХХ в. - "подростка в идеале". Их анализ п озволит очертить круг вопросов, имеющих непосредственное отношение к э тому возрасту, описать его симптоматику, увидеть стабильное и историчес ки изменчивое в психологии подростка, различить феномены и их интерпрет а цию в разных научных концепциях. В соответствии с теорией рекапитуляции , Ст. Хо лл считал, что подростковая стадия в развитии личности соответствует эпохе романтизм а в истории человечества. Это промежуточная стадия между детством - эпох ой охоты и собирательства - и взрослым состоянием - эпохой развитой цивил изации. По мнению Ст. Холла, этот период воспроизводит эпоху хаоса, когда ж ивотные, антропоидные, полуварварские тенденции сталкиваются с требов аниями социальной жизни. Его представление о "бунтующем" отрочестве, нас ыщенном стрессами и конфликтами, в котором доминируют нестабильность, э нтузиазм, смятение и царствует закон контрастов, глубоко вошло в психоло гию. Ст. Холл впервые описал амбивалентность и парадоксальность характера п одростка, выделив ряд основных противоречий, присущих этому возрасту. У подростков: чре змерная активность может привести к изнурению, безумная веселость сменяется унынием, уверенность в себе переходит в застенчивость и трусость, эгоизм чередуется с альтруистичностью, высокие нравственн ые стремления сменяются низким побуждениями, страсть к общению сменяется замкнутостью, тонкая чувствительность переходит в апатию, живая любознательность - в умственное равнодушие, страсть к чтению - в пренебрежение к нему, стремление к реформаторству - в любовь к рутине, увлечение наблюдениями - в бесконечные рассуждения. Ст. Холл по праву назвал это пери одом "бури и натиска". Содержание подросткового периода Ст. Холл описывае т как кризис самосознания , преодолев который, человек приобретает "чувство инди видуальности". Другой крупный исследователь подросткового возр аста, немецкий философ и психолог Э. Шпр ангер в 1924 г. вып устил книгу "Психология юношеского возраста", которая не потеряла своего значения до сих пор. Э. Шпрангер рассматривал подростковый возраст внут ри юношеского, границы которого он определял 13-19 годами у девушек и 14-21 годам и у юношей. Первая фаза этого возраста - собственно подростковая - огранич ивается 14-17 годами. Она характеризуется кризисом, содержанием которого яв ляется освобождение от детской зависимости. Э. Шпрангер разработ ал культурно-психологическую концепцию подросткового возраста. Подрос тковый возраст, по Э. Шпрангеру, - это возраст врастания в культуру. Он писа л, что психическое развитие есть врастание индивидуальной психики в объ ективный и нормативный дух данной эпохи. Обсуждая вопрос о том, всегда ли по дростковый возраст является периодом "бури и натиска", Э. Шпрангер описал три типа развития отрочества. Пе рвый тип характеризуется резким, бурным, кризисны м течением, когда отрочество переживается как второе рождение, в итоге к оторого возникает новое "Я". Второй тип развития - плав ный, медленный, постепенный рост, когда подросток приобщается к взрослой жизни без глубоких и серьезных сдвигов в собственной личности. Третий тип представляет с обой такой процесс развития, когда подросток сам активно и сознательно ф ормирует и воспитывает себя, преодолевая усилием воли внутренние трево ги и кризисы. Он характерен для людей с высоким уровнем самоконтроля и са модисциплины. Главные новообразования этого возраста, по Э. Шпрангеру, - открытие "Я", возникновение рефлексии , осознание своей индивидуальности. Это возраст мечтаний, неясных стремлений, неудовлетворенности, пессимистических настроений ; возраст повышенной нервозности и максимума самоубийств. Э. Шпрангер об ъясняет это явление тем, что подросток стоит перед близкой перспективой занять определенное, но не удовлетворяющее его положен ие в обществе. Исходя из представления о том, что гл авной задачей психологии является познание внутреннего мира личности, тесно связанного с культурой и историей, Э. Шпрангер положил начало сист ематическому исследованию самосознания, ценностных ориентаций, мир овоззрения подростков. Э. Шпранге р попытался понять одно из самых глубоких переживаний в жизни человека - любовь и ее проявления в подростковом и юношеском возрастах. Он дал псих ологическое описание двух сторон любви - эротики и сексуальности, которы е в качестве переживаний глубоко отличаются друг от друга и, по Э. Шпранге ру, принадлежат разным слоям психики. Э. Шпрангер выделяет три ступени эротических переживаний: Пер вая - чувствование, когда юный человек по мере свое го созревания научается воспринимать внутреннюю, одухотворенную красо ту. Вторая - психическое понимание, которое "воспринимает другого как духовн ое образование, как определенную осмысленную форму". И третья - понимающая симпатия - "созвучие душ, покоящееся на эстетическом отношении, но основывающееся также и на совместном переживании глубоки х ценностей" . Для подростка вера в идеал отожд ествляется с верой в любимого человека. "Источником силы юношеского эрос а, - пишет Э. Шпрангер, - во всех его формах является в большей мере собственн ая внутренняя жизнь, чем реальное лицо, на которое он напра влен". Сексуальность, по Э. Шпрангеру, означае т комплекс психических и телесных переживаний и влечений, характеризую щихся специфическим чувственным наслаждением. Первое появление сексуа льно окрашенных переживаний связано, как отмечает Э. Шпрангер, с чувство м ужаса, страха перед чем-то таинственным и незнакомым. Сюда же примешива ется чувство стыда, связанное с переживанием хотя и не совсем ясных, но за прещенных вещей. Дискомфорт и чувство неполноценности подростка, вызва нные этими переживаниями, могут проявиться "не только в страхе перед мир ом (чувство мировой скорби и меланхолия являются его смягченными формам и), но и в глубоком укореняющемся страхе перед людьми, вплоть до подлинной враждебности к людям (ее смягченная форма - робость и застенчивость)" . Источники страха, по мнению Э. Шпрангера, надо искать в том, как во здействуют сексуально окрашенные переживания на духовную сферу . Поиск биологического смысла подросткового возраста представлен в работе Ш. Бюл ер . Ш. Бюлер выв одит из полового созревания все особенности подростка и юноши. Подростк овый возраст определяется ею на основе понятия пубертатности. Пу бертатный период - это период созревания, это стадия, в которой человек ст ановится половозрелым, хотя после этого физический рост у человека прод олжается еще некоторое время. Период до начала пубертатности Ш. Бюлер на зывает детством человека, а заключительную часть пубертатного периода - юностью. Фаза пубертатности, созревания, обнаруживается у человека в осо бых психических явлениях, которые Ш. Бюлер называет психической пуберта тностью, появляющейся еще до физического созревания в качестве его пред вестника и продолжа ющейся долгое время после него. Психическая пубертатность, по Ш. Бюлер, связана с вызреванием особой биологическ ой потребности - "потребности в дополнении". Именно в этом жизненном явлен ии и лежат, по ее мнению, корни тех переживаний, которые характерны для под росткового возраста. Внешнее и внутреннее возбуждение, которым сопрово ждается созревание, должно вывести подростка из состояния самоудовлет воренности и спокойствия, побудить его к поискам и сближению с существом другого пола. Явления, сопровождающие созревание, должны сделать челове ка ищущим, неудовлетворенным в своей замкнутости, и его "Я" должно быть рас крыто для встречи с "Ты". Ш. Бюлер указывает, что в основе полового инстинкт а лежит "потребность в дополнении", "стремление к другому". Потребность в д ополнении вырывает ребенка из прежней жизни, прежней среды и вызывает в нем стремление к новому - более широким и более сложным формам жизни, пише т Ш. Бюлер. Подростковый возраст - это возраст искания друга. Она отличает психическую пубертатность от телесной. По ее мнению, с ростом культуры п роисходит удлинение периода психической пубертатности, что и является причиной многих трудностей, связанных с этим периодом жизни. Физическая пубертатность протекает у мал ьчиков в среднем между 14-16 годами, у девочек - между 13 и 15 годами. Разумеется, с уществуют отличия между городом и деревней, между отдельными странами, б ольшое влияние оказывает климат. Нижней границей нормального начала пубертатности следует считать 10-11 лет, верхней - 18 лет. При более раннем и ли более позднем начале созревания, подчеркивала Ш. Бюлер, мы имеем дело с патологическими случаями. Средняя норма лежит посередине. Психи ческие симптомы переходного возраста начинаются, как правило, значител ьно раньше. Отдельные "психические симптомы" появляются уже в 10-12 лет: подро стки необузданны и драчливы, игры более старших подростков им еще непоня тны, а для детских игр они считают себя слишком большими. Проникнуться ли чным самолюбием и высокими идеалами они еще не могут, и в то же время у них нет детского подчинения авторитету. Эта фаза является, по Ш. Бюлер, прелюд ией к периоду псих ической пубертатности. За этой фазой следуют две главные фазы, которые Ш. Бюлер назыв ает пубертатной стадией и юностью. Граница между ними проходит в 17 лет. Пр евращение подростка в юношу проявляется в изменении основной установк и по отношению к окружающему миру: за жизнеотрицанием, присущим пубертат ной стадии, следует жизнеутверждение, характеризующее юношескую. Основные черты негативной фазы, отмеченные Ш. Бюлер, - это "повышенная чув ствительность и раздражительность, беспокойное и легковозбудимое сост ояние", а также "физическое и душевное недомогание", которое находит свое в ыражение в драчливости и капризах. Подростки неудовлетворены собой, их н еудовлетворенность переносится на окружающий мир . Ш. Бюлер отмечает далее, что ненавист ь к себе и враждебность к окружающему миру могут присутствовать одновре менно, находясь в связи одна с другой, а могут чередоваться, приводя подро стка к мысли о самоубийстве. К этому присоединяется еще и ряд новых внутр енних влечений "к тайному, запрещенному, необычному, к тому, что выходит за пределы привычной и упорядоченной повседневной жизни". Непослушание, за нятие запрещенными делами обладают в этот период особой притягательно й силой. Подросток чувствует себя одиноким, чужим и непонятным в окружаю щей его жизни взрослых и сверстников. К этому присовокупляются разочаро вания. "Всюду воспринимается, прежде всего, отрицательное", - указывает Ш. Б юлер. Как наиболее обычные способы поведения она описывает "пассивную ме ланхолию" и "агрессивную самозащиту". Следствие всех этих явлений - общее с нижение работоспособности, изоляция от окружающих или активно враждеб ное отношение к ним и различного рода асоциальные поступки. Все это отме чается в начале фазы. Общая продолжительность негативной фазы у девочек от 11 до 13 лет, у мальчиков от 14 до 16 лет. Окончание негативной фазы характериз уется завершением телесного созревания. Позитивная фаза приход ит постепенно и начинается с того, что перед подростком открываются новы е источники радости, к которым он до этого времени не был восприимчив. На п ервое место Ш. Бюлер ставит переживание природы - как сознательное переж ивание чего-то прекрасного. При благоприятных условиях источниками рад ости служат искусство и наука. Ко всему этому присоединяется любовь, теп ерь уже сознательно направленная на дополняющее "Ты". Говоря о верхней границе юношеского возраста, Ш. Бюлер отмечает, что она относится к 21 или 24 годам, так как в это в ремя наблюдается относительная стабилизация характера и определенные черты зрелости. Э. Штерн рассматривал подростковый возраст как один из этапов формирования личности. Центральной проблемой всякой психологии, по его мнению, должна быть проблема человеческой личности, а для формирования личности решающую роль играет то, какая ценность переж ивается человеком как наивысшая, определяющая жизнь . В зависимости от того, какая ценность переживаетс я как наивысшая, определяющая жизнь, совершенно по-разному формируется л ичность. Переживаемые ценности обусловли вают тип человеческой личности. Э. Штерн описал шесть таких типов: те оретический тип - личность, все стремления которой направлены на объективное познание действительности; эстетический тип - личност ь, для которой объективное познание чуждо, она стремится постигнуть един ичный случай и "исчерпать его без остатка со всеми его индивидуальными о собенностями"; экономический тип - жизнью такого человека управляет идея пользы, стремление "с наименьшей затрато й силы достигнуть наибольшего результата"; социальный - "смысл жизни с оставляют любовь, общение и жизнь для других людей"; политический - для такой л ичности характерно стремление к власти, господству и влиянию; религиозный - такая личнос ть соотносит "всякое единичное явление с общим смыслом жизни и мира". Определяя каждый из типов, Э. Ште рн отнюдь не считает, что в жизни личности существует только одно направ ление ценностей. Напротив, - пишет он, - все направления ценностей заложены в каждой индивидуальности. Но какое-либо одно из этих переживаний разли чных ценностей приобретает руководящее значение и преимущественно опр еделяет жизнь. По Э. Штерну, переходный возраст характеризует не только особая направленность мыслей и чувств, стремлений и идеалов, но и особый образ действий. Э. Штерн описывает его как промежуточный между детской и грой и серьезной ответственной деятельностью взрослого и подбирает дл я него новое понятие - "серьезная игра". Все, за что он принимается, носит сер ьезный характер, его намерения также очень серьезны. Но при этом все, что о н делает, - еще не вполне серьезное дело, а только предварительная проба. О " серьезной игре", по Э. Штерну, можно говорить в том случае, когда налицо суб ъективная серьезность, которой еще не соответствует объективно серьез ное содержание деятельности. Примерами серьезной игры могут служить иг ры любовного характера (кокетство, флирт, мечтательное поклонение); выбо р профессии и подготовка к ней; занятия спортом и участие в юношеских орг анизациях. Серьезная игра особенно важна для развития подростка, так как в ней подросток учится умерять свои цели, закалять свои силы, устанавлив ать отношение к различным видам интересов, которые в нем бродят и в котор ых он должен разобраться . КЛАССИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОДРОСТКОВОГО ВОЗРАС ТА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ХХ В. Во второй половине века исследо ватели углубили понимание роли среды в развитии подростка, подтвердили важность общества для конструктивного развития индивида. Так, Э. Эри ксон , считавши й подростковый возраст самым важным и наиболее трудным периодом челове ческой жизни, подчеркивал, что психологическая напряженность, которая с опутствует формированию целостности личности, зависит не только от физ иологического созревания, личной биографии, но и от духовной атмосферы о бщества, в котором человек живет, от внутренней противоречивости общественной идеологии. Э. Эриксон подр обно проанализировал этот процесс в книге, посвященной религиозному ре форматору XVI в. Мартину Лютеру. Характеризуя кризис идентичности Лютера, о н подчеркивал, что детство Лютера было крайне сложным и противоречивым. Атмосфера в доме была тяжелой, постоянно присутствовал страх разорения и физической гибели в рудниках. Взаимоотношения членов семьи тоже были н епростыми. Характер отца Мартина Лютера был крайне деспотичным и неусто йчивым: вспышки гнева сменялись сентиментальностью. Мать, находясь в пол ном подчинении у отца, была подавленной и забитой женщиной, поэтому ее же нские и материнские качества были выражены слабо, что не могло не повлия ть на развитие личности Лютера и на формирование его мировоззрения. Надо отметить, что описанные черты детства были вполне типичны для многих бю ргерских семей того времени. Отношение Лютера к отцу было глубоко амбива лентным, что выражалось в постоянном колебании между бунтом и подчинени ем. Пытаясь преодолеть внутреннюю зависимость от отца, Лютер в 22 года брос ает Эрфуртский университет, где к тому времени он уже стал магистром иск усств, и против воли отца уходит в монастырь. Но и в монастыре юноша не нах одит разрешения мучающих его вопросов, так как соблюдение монашеских об етов связало его новыми "цепями" зависимости. К тому же внутренняя зависи мость от отца оставалась с ним. Но молодой Лютер находит способ решения с воего конфликта, расширяя его вовне. Он разрешает свой личный конфликт с отцом через новый тип отношений - отношений с "Отцом Небесным", "без посред ничества церкви и папы, через новую постановку проблем власти - светской и духовной - и личной моральной ответственности". Отказавшись от церковн ых авторитетов, Лютер провозгласил высшим критерием религиозный опыт к аждого отдельного человека. Так, разрешение личного кризиса, результато м которого стало обретение собственной идентичности, совпав во времени с глубокими социальными противоречиями, достигло уровня нового религи озного мировоззрения. Реформация стала идеологией новой эпохи. "Такое со впадение (с историческим кризисом), если оно сочетается с дальнейшим сов ершенствованием высокой личной одаренности, как раз и создает историче ское "величие", - писал Э. Эриксон в книге "Молодой Лютер" . Анализ биографий выдающихся людей, представленн ый в книгах Э. Эриксона, показывает, что каждый человек в переходный перио д от детства к взрослости стоит перед проблемами своего времени и должен совершить выбор. Идентичность - одно из центральных понятий совре менной психологии развития - многозначно по своему значению. Существует несколько опре делений этого понятия. Так, согласно словарному определению, идентичность - это оди наковость, схожесть, тождество, единообразие . В теории Э. Эриксона идентичность - это чувство внут ренней преемственности, константность самости в потоке постоянных вре менных изменений, метаморфоз личностного развития. Это субъективное пе режива ние: "Я тот же самый". Другое его определение. Идентичность - это самоопределение себя на основе социо культурных норм и ценностей, носителями которых являются другие люди и с оциальные группы. Идентичность здесь - это итог социализации личности, о пределение своего места в системе социальных отношений, которое можно в ыразить словами: "Я часть групповой общности". Третье определение идентичности, встречающееся в работах н екоторых авторов: идентичность - идеал саморазвития, критерий психическ ого здоровья, поиск и открытие жизненного смысла своей индивидуальност и, условие самоактуализации . Еще одно определение. Идентичность - это итог согласования двух линий развит ия личности - индивидуальной и социальной. Это гармония "Я-образа" и "Я, реал изованного в социальной роли." Здесь существенное значение имеет подтве рждение индивидуального варианта идентичности референтным окружение м. Как пишет Э. Эриксон, только в том случае, если идентичность подтверждае тся другими, она реальна и для самого индивида. Наконец, последнее, н о не окончательное определение. Идентичность - текущее переживание "Я-це лостности", интегратор новообра зований в самосознании. По отношению к психологии подростка, понятие "и дентичность" включает в себя такие характерные черты этого возраста, как открытие, нахождение и подчеркивание своего Я, самооформление, самоизоб ражение, самооценка, самонаблюдение, которые были выявлены и описаны исс ледователями в первой половине ХХ в. Однако существенное различие состо ит в том, что в настоящее время многими авторами подчеркивается не столь ко биологическая, сколько социокультурная детерминанта развития лично сти в подростковом возрасте. В др угой известной научной концепции - концепции Ж. Пиа же - в подростк овом возрасте окончательно формируется личность, строится программа ж изни. Для создания программы жизни необходимо развитие гипотетико-деду ктивного, то есть формального мышления. Строя план своей будущей жизни, п одросток приписывает себе существенную роль в спасении человечества и организует свой план жизни в зависимости от подобной цели. С такими план ами и программами подростки вступают в общество взрослых, желая преобра зовать его. Испытывая препятствия со стороны общества и оставаясь завис имыми от него, подростки постепенно социализируются. Только профессион альная работа способствует полному преодолению кризиса адаптации и ук азывает на окончательный переход к взрослому состоянию. В возрас те от 11-12 лет и до 14-15 лет возникает новая форма эгоцентризм а. Ж. Пиаже назв ал ее "наивным идеализмом" подростка, стремящегося к переустройству мира . Достигнув формально-операциональной стадии в развитии мышления, подро сток начинает рассуждать на основе гипотез и предположений не только о т ом, что есть на самом деле, но и о том, что только может быть. Он освобождаетс я от конкретной привязанности к объектам, данным в поле восприятия, и нач инает рассматривать мир с точки зрения того, как его можно изменить. При э том он приписывает своему мышлению неограниченную силу, поэтому любые м ечты не кажутся ему фантазией. Ка к следует из сказанного, внимание Ж. Пиаже привлекала когнитивная сфера в развитии личности подростка. Развивая идеи Ж. Пиаже, американский псих олог Д. Элкинд выявил новые аспекты подросткового эгоцентризма, в больше й степени затрагивающие развитие личности. Он заметил, что формальные оп ерации наделяют подростков способностью к рефлексии и позволяют ему по лучать представление не только о собственном мышлении, но и о мышлении д ругих людей. При этом подросток еще недостаточно хорошо различает объек ты, на которые направлено его собственное мышление, и объекты, на которые направлено мышление других людей. Из-за тех серьезных психофизиологических изменений, которы е происходят с подростком в этом возрасте, он более всего интересуется с обой. Соответственно он думает, что другие люди озабочены его поведением и внешним видом так же, как и он сам. Именно это убеждение Д. Элкинд обознач ает термином - "воображаемая аудитория" и рассматривает его как одно из ос новных проявлений эгоцентризма в подростковом возрасте. Подросток нас тойчиво пытается предвосхитить реакции других людей на самого себя. Одн ако эти предвосхищения зависят от того, как сам подросток относится к се бе. По его мнению, другие люди будут относиться к нему точно так же, как и он сам. В силу этих причин подросток постоянно конструирует "воображаемую а удиторию", центром внимания которой он сам и является. Понятие "воображае мая аудитория", по мнению Д. Элкинда, позволяет объяснить такие феномены п одросткового поведения, как стремление к уединению, нежелание подростк а открывать другому свои переживания, застенчивость и т.п. Поведение под ростка является реакцией на ощущение, что он постоянно находится перед к ритическим взором других людей. Аффект, особенно часто переживаемый под ростком, это - стыд как проявление реакции на постоянное внимание со стор оны "в оображаемой аудитории". В т о время как подростку не удается отличить предмет своего мышления от пре дмета мысли других, он очень хорошо дифференцирует собственные чувства. Подросток оценивает себя и особенно свои чувства как нечто уникальное, о собенное. Только он может так страдать, любить, ненавидеть. Попытки многи х родителей сблизиться со своими детьми отвергаются ими со словами: "Ты в се равно не поймешь, что я чувствую!" Эту веру в уникальность своих пережив аний в подростковом возрасте Д. Элкинд назвал "личным мифом". "Личный миф" - э то история, которую подросток рассказывает себе о себе же самом, но котор ая не является правдой. Д. Элкинд считает "личный миф" вторым компонентом э гоцентризма в подростковом возрасте. "Личный миф" наиболее ярко проявляе тся в подростковых дневниках, а также в тенденции к вере в личного Бога. По словам Д. Элкинда, стремление подростка к уединению и вера в свою исключи тельность приводят к установлению отношений с Богом как доверенным лиц ом, к которому подросток обращается не с просьбой о подарках, как в более р анних возрастах, а за под держкой и наставлением. В дополнение к перечисленным проявлениям феномена эгоцентризм а американский психолог Р. Энрайт ввел еще один компон ент - "сфокусированность на самом себе". Р. Энрайт определяет его как общую подростковую тенденцию к сосредоточению внимания на своих чувствах и м ыслях. Заслуга Р. Энрайта состоит в том, что он разработал методику "Подрос тковый эгоцентризм-социоцентризм", позволяющую не только констатирова ть степень выраженности аффективно-личностных компонентов эгоцентриз ма, но и дать качественный анализ этого феномена на протяжении подросткового возраст. Многочисленные эмпирические исследования подросткового возраста можно сгруппироват ь по четырем основным направлениям: пубертатное развитие, когнитивное р азвитие, социализация, становление идентичности. Исследователи отмеч ают неравномерность и неодновременность полового созревания мальчико в и девочек . Меняющийся обра з тела оказывает влияние на становление в этом возрасте мужской и женско й "родовой" идентичности, на осознание себя как представителя определенн ого пола. В процессе социализац ии в подростковом возрасте наблюдается тенденция к освобождению от род ительской опеки, постепенное вхождение в группу сверстников, установле ние отношений сотрудничества и конкуренции с партнерами обеих полов. В о бщении со сверстниками подросток сталкивается лицом к лицу с проблемам и отношений с людьми, равными себе, и осваивает этические нормы. Развивая идеи Э. Эриксона, америка нский психолог Дж. Марсиа (Марша) выделил четыре варианта развития идент ичности в подростковом возрасте: не определенная идентичность характеризуется тем, что человек еще не приобрел четких убеждений и не пережил кризис идентич ности; предрешенная идентичность характеризуется тем, что подросток выбирает свой жизненный путь не самостоятельно, а под влиянием других людей, чаще всего - родителе й; психосоциальный мораторий состоит в том, что подросток переживает кризис самоопределн ия и выбирает из многочисленных вариантов развития свой собственный пу ть; зрелая идентичность озна чает, что кризис завершен, и человек с полной ответственностью переходит к самореализации в практической деятельности. Исследования широкого круга пр облем из жизни современных подростков, включающих в себя одиночество, об раз Я, дружбу, отношения к противоположному полу, детско-родительские от ношения, участие в широких социальных группах, показали, что различные п роблемы достигают своего пика на разных стадиях подросткового возраст а. Так, например, по данным Дж. Коулмена, гетеросексуальные отношения вызываю т максимальное чувство тревоги в 11 лет, страх отвержения группой сверстн иков наиболее велик у 15-летних, а конфликты с родителями достигают своего максимума в 17 лет. Ко времени окончания школы подростки демонстрируют вс е большую обеспокоенность своим будущим . Таким образом, разнообразные изменения в подрост ковом возрасте переживаются не одновременно, что позволяет подростку п остепенно решать различные задачи, встающие перед ним на этом этапе жизн енного пути. З АКЛЮЧЕНИЕ В кон це переходного периода самоопределение характеризуется не только пониманием самого себя , своих возм ожностей и стремлений, но и пониманием своего места в человеческом общ естве и своего назначения в жизни Подростковый период знаменует собой переход к взрослости, и особенности его протекания накладывают отпеча ток на всю последующую жизнь В XIX веке А. И. Герцен писал : "Совер шенн олетие законом определяется в 21 год , в действительн ости, убегающей от арифметических однообразных определений, можно вст ретить старика лет двадцати и юношу лет пятидесяти . Есть люди, совершенно неспособные быть совершеннол етними, так, как есть люди неспособные быть юными . Для о дного юность - эпоха, для другого - целая жизнь . В юности есть нечто, долженствующее проводить до гроба, но не все юношеские грезы и романтические затеи оче нь ж алки в старике и очень смешны в старухе . Останавлива ться на юности потому скверно, что на всем останавлива ться скверно - надобно быстро нестись в жизни; оси загорятся - пускай себе, лишь бы не заржавели" . Список литературы : 1. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968. 2. Возрастная и педагогическая псих ология // Под ред. А.В. Петровского. М., 1980. 3. Маркова А.К. Формирование мотивац ии учения в школьном возрасте. М., 1983. 4. Прихожан А.М., Толстых Н.Н. Подросто к в учебнике и в жизни. М., 1990.
© Рефератбанк, 2002 - 2017