Вход

Социальная самоорганизация как условие развития местного самоуправления

Реферат по социологии
Дата добавления: 16 октября 2011
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 54 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Социальная с амоорганизация как условие развития местного самоуправления Чеботарёва В. И., к.ф.н., зав. кафедрой философ ии и политологии; Загорская О. В., старший преподаватель кафедры философи и и политологии В современной социальной мысли социальная самоорганизация интерпрети руется как способность населения к социальному взаимодействию на уров не согласования социальнозначимых целей. Вместе с тем, в диапазоне оцено к и влияния социальной самоорганизации можно отметить альтернативы "от крытой" и "авторитарной" моделей. Российские исследователи резюмируют ос обенности европейской самоорганизации в контексте рациональной парад игмы и равенства товарных эквивалентов. Самоорганизация генерируется разделением экономической и политическ ий сфер, автономностью социального индивида, Бранденбургское право 1583 го да даровало вольную городам, исходя из презумпции экономической свобод ы. "Следы" прагматической свободы видны в современном понимании социальн ой самоорганизации, описываемой в терминах "способности общества" к комм уникативной рациональности. Социальная самоорганизация общества - есть результат самовоспроизводс тва устойчивых структур культурной традиции и коллективной идентичнос ти. Культурная традиция отражает феномен повторяемости, нормативности социального порядка. Европейское сообщество, несмотря на флёр модерниз ации, ставят смыслоориентиры "отдачи" одобряемых традиций, иными словами , социальный индивид вправе ожидать одинаковой интерпретации социальн ых действий, языка, слов, жестов. Санкции принуждения референтны в устано влении социальных правил. Социальная стабильность производив от самоо рганизации, взаимопонимания в рамках конструктивной стандартности. Об ладающие властью стремятся, по мнению немецкого социолога Р. Дарендорфа , в сохранении порядка в категориях бюрократической рациональности, нор м распределения власти и защиты высокого положения. Индивиды ассимилир уются с властью благодаря трансформации индивидов под влиянием адапти вных схем. Самоидентификация о подчиненностью власти создает феномен "а симметричной" самоорганизации, отчуждения качества организации у пода вляющего большинства граждан. Социальные взаимозависимости замещаютс я в контексте бюрократической национальности экономическим, идеологич еским, военным принуждением. Социальная самоорганизация основывается на принятии "картин вольностей" в групповом выборе индивидов. Городское самоуправление в средневековой Европе является признаком атрибуции са моответственности. Соревнование различных типов самоуправления - ярки й пример самоценности социальной самоорганизации. В российском обществе социальная самоорганизация формируется под влия нием импульсивной социальной адаптации, допускающей даже "криминальны е" методы достижения групповых приоритетов, феномен "коррумпированной в ласти", о котором так много пишут отечественные журналисты, предсказан п равилами "игры в дистрибутивную логику". Стихийность процесса дезинтегр ации только на первый взгляд кажется иррациональным: можно считать, что на уровне социальной инфекции приобретаются формы элементарного социа льного выживания, организация групп людей в коллективности социальног о "напора". Отсутствие "экономической" солидарности компенсируется протестно-риту альными ориентациями, социальная энергия индиви-дов направляется в соз дание институций деинституциолизированного поведения. Социально-анар хистский контекст социальной взаимопомощи не вызывает сомнений: не смо тря на зависимость социальной самоорганизации от социального протеста , российское общество все больше оценивает отношения с властью как беско нечно за тянувшуюся игру ирреальных величин. Формы взаимодействия отли чаются тем, что в них ритуальность уступает место трансакциям, выражающи м интерес стратегии развития. Россияне играют в эти бессознательные игр ы с властью, получая выигрыш "самозначимости". Социальное беспокойство р еально преодолевается в спонтанной готовности к социальной коопераций , сотрудничеству с претворением "малых дел". В соответствии с этим общественность "маргинализированных" городских о бщностей получает возможность на примитивном уровне креатировать набо р обычаев, позволяющих идентифицировать социальную самооценку и догов орную тактику товарных эквивалентов, сходное понимание поведения, коор динации социальных экспектаций. Можно оценивать шаблонно рамки "приспо собления", отказывать им в интерактивности социального действия. Обмен с оциальными смыслами часто происходит в условиях нарушения коммуникати вных стандартов. Но даже смысловая дефиниция "нормы" и "нарушения" участни ками социальной самоорганизации способствует укреплению "недирижируе мого социального порядка". Социальная самоорганизация может оценивать ся как низкая по шкале европейских стандартов: некомпетентность бюрокр атов делает ее санкцией независимости индивида, исключением силового д авления власти. Со временем вероятна стереотипизация социальной самоорганизации: прим енительно к социальному поведению возрастает необходимость сохранени я в первоначальном состоянии социокультурных норм, что затрудняет дина мику социальной организации. Вероятно, изменения связаны с самостоятел ьностью и несводимостью социальных индивидов к выполнению "предписанн ых" социальных позиций. Общество уже давно не испытывает тоски по антоло гическому единству: выявление способов социальной самоорганизации пре дполагает изменение социальной деятельности, "полиархию" постсоветско го социума.
© Рефератбанк, 2002 - 2017