Вход

Многообразие и единство российской философии

Реферат по философии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 94 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Многообразие и единство российской философии Вышло в свет третье из дан ие словаря «Философы России XIX-XX столетий» . Увере н , этот словарь станет настольной книгой д ля многих читателей , интересующихся историей и современным состоянием отечественной философии . Это не только справочник , позволяющий оп еративно найти необходим у ю информацию , не только компендиум , дополняющий и углу бляющий сложившиеся представления о российской философии . Читатели , особенно философы-профессионалы , будут с ностальгией перелистывать словарь , встречая на его страницах имена своих наставников , сокурс н иков , коллег по работе и удивляясь тому , что отечественная философия существует и даже развивается . Уверен , что это издание станет предметом тщательного анализа , «обрастет» рецензиями , к омментариями , статьями , монографиями , диссертациями . А сейчас х о чется поделиться пе рвыми впечатлениями и выразить огромную благо дарность профессору П . В . Алексееву и всем , кто принимал участие в работе над сл оварем . Наиболее характерная особенность трет ьего издания словаря «Философы России XIX-XX столе тий» - рас ш ирение круга имен , предс тавляющих российскую философию . В первое изда ние словаря были включены биографии , идеи , труды 862-х , во второе - 1, 4 тыс ., в третье - 2, 1 тыс . российских философов , богословов , религиозных деятелей , социологов , историков , экономи с тов , филологов , писателей , естествоиспытателей . Как религиевед я обратил внимание на значительное увеличение числа статей (с 25 до 65) о религиозных деятелях и богословах . В от лишь некоторые : «Алексий II, Святейший Патриа рх Московский и Всея Руси (А л е ксей Михайлович Ридигер )» , «Андрей , епископ (в миру Ухтомский Александр Алексеевич , княз ь )» , «Антоний , митрополит Сурожский (в миру Блум Андрей Борисович )» , «Войно-Ясенецкий Валентин Федорович (архиепископ Лука )» , «Макар ий , митрополит Московский и Коломе н ский (в миру Булгаков Михаил Петрович )» , «Питирим , митрополит Волоколамский и Ю рьевский (в миру Нечаев Константин Владимиров ич )» , «Серафим Саровский (в миру Мошнин Прохор Сидорович )» . В последующих изданиях словаря этот список может быть расширен , ибо пра в ославное богословие оказ ало огромное влияние на развитие российского общественного сознания и российской философи и . Вспоминаются имена таких подвижников , как Феофан Затворник (богослов , ректор Петербургско й духовной академии , проведший 22 года в мон астыре и причисленный церковью к л ику святых ), Амвросий Оптинский (старец Оптиной пустыни , прототип старца Зосимы в романе Ф . Достоевского «Братья Карамазовы» , причисле нный церковью к лику святых ), Иоанн , митроп олит Петербургский и Ладожский (в миру Смы чев Иван М атвеевич ). Однако следует учитывать , что в России существуют другие христианские конфессии и другие религии , а следовательно , в дальнейшем нужно пропорцио нально включать в словарь имена виднейших представителей католицизма , протестантизма , ислама , буддизм а , иудаизма . Составители словаря не ограничились узким пониманием фил ософии . В России самые глубокие и философс ки значимые мысли были выражены не стольк о в специальных трактатах , сколько в худож ественной литературе , музыке , живописи , архитектуре и т. п . На эту особенность обращали внимание многие исследователи российско й философии , а потому правомерно включение в словарь «Философы России ХГХ-ХХ столетий» следующих статей : «Пушкин Александр Серг еевич» , «Толстой Лев Николаевич» , «Достоевский Федор Михайлович» , «Тургенев Иван Се ргеевич» , «Тютчев Федор Иванович» , «Блок Алекс андр Александрович» , «Брюсов Валерий Яковлевич» . В третьем издании словаря добавились стать и : «Кандинский Василий Васильевич» , «Короленко Василий Галактионович» , «Муратов Па в ел Павлович» , «Скрябин Александр Николаев ич» . Конечно , и в этом направлении предсто ит большая работа . На мой взгляд , просто необходимо включить в словарь статьи о М . Лермонтове , А . Ахматовой , М . Цветаевой , В . Маяковском , С . Есенине , Б . Пастернаке , И . Буни н е , А . Платонове , М . Булгаков е , других поэтах , прозаиках и драматургах , затрагивающих мировоззренческие проблемы . Это не займет много места , но значительно украси т словарь и сделает его более содержатель ным . При отборе персоналий составителями и авто р ами третьего издания слова ря была расширена география . Традиционно фило софия в России развивалась в нескольких к рупных центрах (Москва , Петербург , Киев , Казань , Екатеринбург ). Однако , получив образование в этих центрах , многие философы оседали зат ем в дру г их городах России , пр одолжая плодотворно трудиться и внося существ енный вклад в сокровищницу российской обществ енной мысли . Их биографии , идеи и работы широко представлены в словаре . Около 70 стате й посвящено философам стран СНГ , воспитанным в рамках росс и йской культуры , публиковавшим свои труды на русском языке и выразившим согласие участвовать в созд ании данного словаря . В третьем издании четко прослеживается тенденция к увеличению числа статей , посвященных современным российски м философам . Это поз и тивная тенден ция , но , реализуя ее , важно строго подходит ь к подбору персоналий . Например , я не обнаружил в словаре имен известного этнографа и религиеведа С . А . Токарева , крупнейшего специалиста по философии религии Ю . А . Кимелева , исследователя «новых ре л и гиозных движений» И . Я . Кантерова . В настоя щее издание включена статья «Тахо-Годи Аза Алибековна» , где отмечается , что она являетс я переводчиком и комментатором ряда философск их текстов . В то же время отсутствуют статьи о М . И Левиной - переводчике трудо в Шеллинга , Гегеля , Вебера , о А . Б . Гофмане - специалисте по французской фило софии и социологии , переводчике и комментатор е работ Бергсона , Дюркгейма и Мосса . Практ ически каждый читатель сможет расширить списо к лиц , достойных того , чтобы их биографии , идеи, труды были включены в словарь . Составителям нужно тщательно продумать крит ерии подбора персоналий и строго им следо вать . Огромная работа проделана составителями и авторами словаря по сбору биографическ ого и библиографического материала . Судя по нек о торым статьям («Карев Николай Афанасьевич» , «Ивановский Владимир Николаевич» ), авторы обращались к семейным архивам , чтобы предоставить читателю наиболее полную информ ацию о жизни того или иного отечественног о философа . Читатель получил уникальную возмо жн о сть ознакомиться с названиями и выходными данными 25 тыс . философских работ , не считая кандидатских и докторских диссер таций . Это очень важно для специалистов . Глубоко верно , что составители и авторы словаря считают российскую философию многоликой и многообразной , но в то же время единой . Нельзя отбрасывать , игнорировать , чернить те или иные школы и направле ния российской философии , отдельные периоды е е истории . Специфика сознания россиян состоит в его многомерности и полифоничности , в желании бросат ь ся из одной к райности в другую , в стремлении осмыслить действительность с разных точек зрения для того , чтобы выработать собственную , а затем вновь подвергнуть ее сомнению . Каждый из нас обнаружит в своем мировоззрении элем енты язычества , теизма и пантеиз м а , идеализма и материализма , свободомыслия и атеизма , западной и восточной философии дем ократизма и тоталитаризма . Все это тесно п ереплетено и не существует вне связи друг с другом . Вспомним , как начиналось ра зрушение сознания россиян после 1985 год а . Жертвой беспрецедентной травли стал та к называемый воинствующий атеизм , затем крити ке подверглись представители революционной демок ратии , зачастую стоящие на позициях материали зма (Н . А . Добролюбов , Д . И . Писарев , Н . Г . Чернышевский , А . И . Герцен , Н . П. Огарев ), затем последовала массированная а така на марксизм-ленинизм . В итоге , развенчав всех «идолов» , подлинно российскими и русск ими философами стали называть B. C. Соловьева , Н . А . Бердяева , С . Н . Булгакова , Н . О . Лосс кого , П . А . Флоренского , С . Л . Фра н ка . Однако вскоре речь зашла о том , что их работы несистематичны , содержат м ного декларативных и необоснованных положений , а с православной точки зрения некоторые рассуждения граничат с ересью . Сегодня пред ставители Русской православной церкви сетуют на т о , что произошло разрушение традиционных ценностей и норм , что широкое распространение получили индивидуализм и потре бительство , культ насилия и наживы , что вс е труднее противостоять западным разновидностям христианства и «новым религиозным движениям» , но н е говорят о причинах э тих напастей . Процесс разрушения нашего с ознания будет продолжаться до тех пор , пок а мы не поймем , что пришло «время соби рать камни» , что российская философия при всем ее многообразии может существовать тольк о в единстве . Очень важные понятия и ценности формировались не только в рамках богословия и религиозной философии , но и в рамках всех существовавших в Р оссии философских традиций . Составители и авт оры словаря «Философы России XIX-XX столетий» , пров одя мысль о многообразии и е дин стве российской философии , способствуют преодолен ию деструктивных тенденций и духовному возрож дению нашего Отечества . Не секрет , что во многих издательствах резко снизился урове нь работы . Подавляющее большинство книг , выпущ енных в последние годы в нашей стране , содержат многочисленные опечатки , неточ ности в написании имен , географических назван ий , изложении исторических фактов , стилистические огрехи и т . п . Словарь «Философы Росси и XIX-XX столетий» выгодно отличается от этих книг . С его страниц ве е т давно забытым духом редакторской и корректорской дисциплины , порой доходящей до педантизма . И все же опечатки , неточности в датиров ке , пусть редко , но встречаются . К недостат кам можно отнести отсутствие оглавления . А ведь словарь содержит не только биог р афии , идеи , труды российских фило софов , но и статью ведущего автора , состав ителя и главного редактора П . В . Алексеева , раздел Из истории создания словаря «Фило софы России» 1918-1922 гг ., очень интересные и сод ержательные статьи С . Л . Франка и И . Ю . Алексе е вой , статью «От издательс тва» и другие вспомогательные материалы , вклю чая «Указатель статей» . В заключение след ует сказать : выход в свет третьего издания словаря «Философы России XIX-XX столетий» - важная веха в развитии отечественной философской мы с ли , важное событие на рубеже второго и третьего тысячелетий .
© Рефератбанк, 2002 - 2017