Введение в психоанализ

Вв едение в психоанализ Содержа ние Введение 1. Психодинамическая теория личности как основа психоанализа 2. Психосексуальные стадии развития 3. Психоаналитическая терапия 4. Развитие психоанализа Список использованной литературы Введение Психоанализ – это психотерапевтический м етод , разработанный З . Фрейдом . Основ о полагающим поня тием его является представление о бессознател ьных психических процессах и используемых для их анализа психотерапевтических методах . Пси хоанализ включает те о рии общего психического развития , психологического пр оисхождения неврозов и псих о анал итической терапии , являясь законченной и цело стной системой . В основу теории общего психического р азвития легла концепция о стадиях детской сексуальности , которой посвящена отдельная глав а моего реферата (“Психосексуальные стадии развития” ). На её базе Фрейд описал ге нетические типы характера , представления о ре грессе к точкам фиксации , которыми являются стадии развития сексуальности , и учение о сублимации. Теория происхождения неврозов включает пр едставление о психологическ ом ко н фликте . Фрейд о пределял его как переживание , возникающее в результате столкновения по крайней мере дв ух несовместимых тенденций , которые действуют одновременно как мотивы , определяющие одновременн о чувства и поведение . Фрейд выделял психо неврозы , акт уальные неврозы и неврозы характера. Опираясь на собственную теорию об орг анизации психики и механизмах её функци о нирования и возникновения неврозов , Фрейд разработал соо тветствующие психоаналитич е ские лечебные методы . Как цель психоаналитической терапии о н называл максимально гл у бокое развитие бессознательных психических процессов и представление их сознанию для интеграции. Также в числе основателей психоанализа называют двух ближайших учеников Фрейда – Карла Густава Юнга и Альфреда Адлера , которые отошли от психоанализа в сил у принц и пи альных различий и создали свои теории (ана литическая психология и индивидуальная психологи я соответственно ). Дальнейшее развитие психоанализ а шло в рамках неопсих о анализа . Особую роль в нё м сыграло направление , придающее боль шее значение социокул ь туральным факторам в развитии невр оза , учитывающее влияние общества на выбор и фо р ми рование невротических симптомов . Среди его пр едставителей – Карен Хорни , Эрих Фромм , В ильгельм Райх и др . Краткому описанию взгл ядов представителей эт ого направл е ния психоанализа также отведена отдельная глава моего рефер ата (“Развитие психоанализа” ). 1. Психодинамическая теория личност и З. Фрейда Вкратце рассмотрю психодинамическую теорию личности Фрейда как основу псих о анализа и психоаналитиче ской т ерапии. Термин “психоанализ” имеет три значения : теория личности и психопатологии ; метод терапии личностных расстройств ; наконец , метод изучения неосознанных мыслей и чувств инди видуума . Рассмотрю сначала взгляды Фрейда на о рганизацию психики . Согласно его структурной модели , в психической жизни можно выделит ь три основные структуры : ид (Оно ), эго ( Я ) и суперэго (сверх-Я ). Фрейд был склонен считать их некими процессами , нежели структ урами , придавая огромное значение этому делен ию как предпосылке псих о аналит ической теории. Ид (от латинского “оно” ) означает прим итивные , инстинктивные и врожденные аспекты л ичности и наполняет поведение человека энерги ей . Ид имеет свое центральное значение для индивидуума на протяжении всей жизни , оно не имеет каких либо огранич ений . Являясь и с ходной структурой психики , “Оно” выражает пер вичный принцип всей человеческой жизни – немедленную разрядку психической энергии , произ водимой первичными биологическими побуждениями , с держивание которых приводит к напряжению в личностном функ ционир о вании . Эта разрядка получила название принцип удовольствия . Подчиняясь этому принципу и не ведая страха или тревоги , Ид может представлять опасность для индивидуума и общества . Также оно играет роль посредника между соматическими и психическими проц ессами. Фрейд также описал два процесса , посре дством которых Ид избавляет личность от н апряжения : рефлекторные действия и первичные процессы . Рефлекторные действия не всегда эти действия приводят к снятию напряжения , и тогда вступают в действия первичные процессы , формирующие психические образы , связанные с удовлетворением основной п о требности . Первичны е процессы – нелогичная , иррациональная форм а человеческих пре д ставлений . Она характеризуется неспособ ностью подавлять импульсы и различать реально е и нереа льное . Проявление поведения к ак первичного процесса может привести к г ибели и н ди видуума , если не появятся внешние источники удовлетворения потребностей . С момента осознани я существования внешнего мира человеком , возн икает следующая структура – эго. Эго (от латинского “я” ) – это компонент психики человека , отвечающий за п ринятие решений . Эго черпает из Ид часть энергии для преобразования и реализацию потребностей в социально приемлемом контексте , обеспечивая безопасность и самосохранение орга низма . Эго в св о их проявления руководствуется принципом реальности , цель которого – сохранение целостности организма путем отсрочки удовлет ворения до нахождения возможности его разрядк и и /или соответствующих условий внешней с реды . Эго было названо Фрейдом вт о ричным процес сом . Одной из основных целей психоанал итической терапии является осв о бождение некоторого коли чества энергии эго для решения проблем на более высоком уровне психики. Суперэго (“сверх-Я” ) – последний компонент развивающейся личности – система це н ностей , норм и этики , разумно совместимые с прин ятыми в окружении человека . Суер-Эго это м орально-этическая сила личности , являющаяся следст вием продолжительной зависимости от родителей . Суперэго подразделяется на две подсистемы – совесть и эго-идеал , и считается сфо р мировавшимся , когда родительский кон троль сменяется самоконтролем . Оно пытается у бедить эго в преимуществе идеалистических иде й над реалистическими. Движущими силами поведения Фрейд считал и нстинкты – психические образы теле с ных потребностей , выраженные в виде желаний . Каждый чел овек имеет ограниченное кол и чество психической энерг ии , и цель любой формы поведения является снятие напряжения , вызванного скоплением это й энергии в одном месте . Фрейд выделял две группы инстинктов – инстинкты жизни и смерти. Перва я группа ( Эрос ) включает в себя все силы , слу жащие цели поддержания жизненно важных процес сов и обеспечивающих размножение вида , наприм ер , сексуальный инстинкт . Энергия сексуального инстинкта получила название либидо . Так как существует много сексуальных и нстинктов, Фрейд предположил , что каждый из них связа н с определенным участком тела , т.е . эроген ной зоной , и выделил четыре участка : рот , анус и половые органы . Вторая группа – инстинкты смерти (Танатос ) – лежит в основе всех проя в лений агрессивности , жест окости , убийств и самоубийств . Высвобождение энергии происходит благодаря смене поведенческой активности . Такое смещение лежит в основе творчества , либо , что б олее распространено , домашние конфликты из-за проблем на работе. Одной из функций эго является т ревога , и её назначение состоит в том , чтобы пред у преждать человека о надвигающейся угрозе , давая возможность личности в угрожающ их с и туаци ях реагировать адаптивно . Психоаналитическая теор ия выделяет три типа тревоги . Р е алистическая трево га – это эмоционал ьный ответ на угрозу и по нимание реальных опасностей внешнего мира . Не вротическая тревога – эмоциональный ответ на опасность того , что н е приемлемые импульсы со сторо ны ид станут осознанными . Моральная тревога возникает всегда , когда ид стремится к активном у выражению безнравственных мыслей или действий , и суперэго отвечает на эт о чувством вины , стыда. Помогают избегать неприемлемых инстинктивных импульсов и поощрять удовлетв о рение их в надлежащей форме так называемые защитные мех анизмы эго : вытеснение , пр о е кция , замещение , рационали зация , реактивное образование , регрессия , отрицание и субл и мация . Согласно Фрейду , серьезные психолог ические проблемы возникают тогда , когда спосо бы защиты эго приводят к искажению реальн ости. Психоаналитическая теория Фрейда – эт о пример психодинамического подхода к из у чению поведения человека . Теория считает поведение человека зависимым от внутренних психологическ их конфликтов . Из анализа теории следует , что Фрейд был убежден , что ли ч ность взрослого формируе тся из опыта раннего д етства . Теория личности Фрейда послужила основой для психоа налитической терапии. 2. Психосексуальные стадии развития личности Одна из предпосылок психоаналитической те ории состоит в том , что человек рождается с определенным количеством либидо , которая за тем проходит в своем развитии не сколько стадий , именуемых как психосексуальные стадии развития . Психосексуальное развитие – биологически детерминированная последовательность , развертывающаяся в неизменном порядке и пр исущая всем людям , независимо от культ у рного уровня . С современной точки зре ния , “психосексуальное развитие человека продолжа ется всю жизнь , в ходе решения задач л ичностного и эмоционального развития , создания семьи , воспитания детей ... В конечном итоге , последней стадией психосексуальной разв и тия человека является продуктивная и здоровая старость”. ?????? ?.?., ??????? ?.?. “ ???????????????? ???????? ???????” . ?, 1995. ?. 4. Фрейдом была предложена гипотеза о че тырех стадиях : оральной , анальной , фаллич е ской и генитал ьной . В психоанализе учит ывают ещё нес колько факторов , введе н ных Фрейдом . Например , в случае ф рустрации психосексуальные потребности ребенка п р е секаются родителями или воспитателями , не находя опт имального удовлетворения ; при сверхзаботливости р ебенок не имеет возможности сам упра в лять своими внутренними функциями . Но в лю бом случае происходит скопление либидо , что в зрелые годы может привести к “остато чному” поведению , связанного с той стадией , на которую пришлась фрустрация или регресс ия . Также важными понятиями в психоаналитиче с кой теории явл я ются регрессия и фик сация : · регрессия – возврат в наиболее раннюю стадию и проявление ребяческого поведения , характерного для этого периода ; · фиксация – задержка или остановка развития на определенной ста дии. Оральная стади я длится от рождения примерно до 18-ме сячного возраста . В этот период он полност ью зависит от родителей , и область рта связана с сосредоточением приятных ощущений и удовлетворением биологических потребностей . П о мнению Фрейда , рот остается важной эрогенной зоной на п р отяжении всей жиз ни человека . Оральная стадия заканчивается , ко гда прекращается кормление грудью. Фрейд описал типы личности , возникающие при фиксации на данной стадии : · Орально-пассивный – вес елый , оптимистичный , ожидает “материнского” отноше ния к себе. Он (она ) характеризуется д оверчивостью , пассивностью , незрелостью и чрезмерн ой зависимостью. · Орально-агрессивный – в ыражается в таких чертах как любовь к спорам , пессимизм , циничное отношение . Этому типу свойственно эксплуатировать других людей и домин ир о вать над ними с целью удовлетво рения своих нужд. Основн ым результатом оральной стадии является откры тие ребёнком значимого др у гого , способность получать уд овлетворение от эмоционального контакта с мат ерью и гото в ность испытывать радость от телесного кон такта . Чувство базисного доверия (или его отсу т ствие ) к другому человеку определит , к ак будут складываться эмоциональные контакты с другими людьми. Анальная стадия начинается в возрасте от 18-ти месяцев и продолжается до третье го года жизни . В этой стадии приучен ия к туалету ребенок учится разграничивать требования Ид (удовольствие от немедленной дефекации ) и социальные ограничения , исходящие от род и телей (самостоятельный контроль над потребностями ). Фрейд считал , что все будущие формы самоконтроля и саморе гуляции берут начало в этой стадии. В результате фрустрации в этот период (например , родительского требования “неме д ленно сходить на горшок” ) возможно формирование анально-удежи вающего типа личности . Этот тип в более взрослом возрасте чрезвычайно скуп , мет одичен , пунктуален и упрям . Вт о рой результат этой а нальной фиксации – анально-выталкивающий . Чертами такого типа я в ляется склонность к разрушению , бес покойство , импульсивность и даже садистскую ж ест о кость . Некоторые родители поощряют своих детей к регуляр ному опорожнению и щедро хв а лят за это . Считается .что подобный подход вос питывает позитивную самооценку и даже может способствовать развитию творческих способностей. Эмоциональное отношение к матери на э той стадии характеризуется амбивалентностью : одно вре менным сосуществованием любви и ненави сти , агрессивности и потребности в бл и зости . В это время ребёнок часто становится упрямым , в сё отрицающим , агрессивным по отношению к матери , как бы проверяя её чувства на прочность . Негативным последствием эмоциональн ой травмы , полученной на этой стадии , может быть тенденция к отреагированию аг рессивных импульсов взрослым человеком в адре с наиболее эмоционально значимого лица . Задач а овладения своими агрессивными импульсами , р ешение проблемы собственной амб и валентности есть и тог анальной стадии развития ребёнка ?????? ?.?., ??????? ?.?. “ ???????????????? ???????? ???????” . ?, 1995. ?. 9. . Фаллическая (Эдипова ) стадия – период между тремя и шестью годами . Интересы , обу словленные либидо , смещаются в зону гениталий . На протяжении фаллической фазы психосе ксуального развития дети могут исследовать по ловые органы , мастурбировать и проявлять инте рес в вопросах связанных с рождением и половыми отношениями . По мн е нию Фрейда , дети имеют хотя бы смутное представление о сексуаль ных отношениях и , как правило , понимаю т половой акт как агрессивные действия от ца по отношению к матери . Доминирующий кон фликт этой стадии у мальчиков называется эдиповым комплексом , и аналогичный у девочек – комплекс Электры . Суть этих комплексов заключе н а в неосознанном желании каждого ребенка обладать родителем противопо ложенного пола и устранении р о дителя одного с ним пола . В норме эти комплексы развиваются по-разному у мальчиков и девочек . С момента рождения главным источником удовлетворения для мальч ика является м ать или фигура её замещающая . Мальчик хоче т обладать матерью , хочет выражать свои эр от и ческие чувства точно так же , как делают старшие . В тоже время отец воспринимается как препятствие к получению генитального удовлетво рения . То есть чувства к родителям н осят амбивалентный характер . Отсюда , из-за сопе рничества или вражды с отцом , так как мальчик чувствует , что отец не желает терп еть его романтические чувства к матери , в результате чего возникает опасность возмезди я , появляется боязнь кастраци и . Это заставляет отказаться от стремления к ин цесту. Разрешение эдипова комплекса происходит н а более поздней стадии развития , примерно между пятью и семью годами , когда мальчик подавляет свои сексуальные желания и нач инает идентифицировать себя с отцом . Э тот процесс , получивший название идентификации с агрессором , выполняет несколько функций : · приобретение совокупности ценностей , моральных норм , установок , моделей пол о ролев ого поведения ; · в процессе идентификаци и мальчик может удержать мать , как и о бъе кт любви , путем замещения , так как он обладает качествами отца ; · интернализация родительских запретов и норм , что дает почву для развития совести или суперэго. Версия эдипова комплекса у девочек называется к омплексом Электры . Вступая в фа л лическую стадию , девочка обнаруживает отсутствие пениса (что может символизировать о т сутствие силы ), как у брата и отца . По мнению Фрейда , которое разделялось далеко не всеми психоаналитиками , у девочек развивается зависть к пенису , выражающаяся в открытой враждебности к матери , упрекая , что та родила ее без пениса . Стремление к отцу формируется на представлении о нем как обладателя этого органа . Сексуальное удовлетворение фокус и руется на клит оре , и у девочек 5-7 лет клиторная мастурбаци я сопровождается маскулинными фанта зиями , в которых клитор становится пенисом . Разрешен ие комплекса Электры у дев о чек , по Фрейду , идет т ем же путем что у мальчиков , т.е . идент ификацией с матерью. Взрослые мужчины с фиксацией на фалли ческой стадии ведут себя дерзко , они хвас т ливы и опрометчи вы , добиваются успеха (психоанализ видит в этом символическую победу над родителем ). У женщины фаллическая фиксация п риводит к склонности флиртовать , обольщать , к беспорядочным половым связям , хотя могут казаться наивными и невинными в сексуальном отношен и и . Неразрешенные комплексы могут вести к невротическим моделям поведе ния , имеющих отношения к импотенции и фриг идности. Латентный период выделяется в промежутке от 6-7 лет до начала подросткового во з раста и опр еделяется как фаза сексуального затишья . Фрей д уделял мало внимания процессам в этот период , так как по его мнению сек суальный инстинкт в это время предположительн о дремлет. Генитальная (пубертатная ) стадия – это период , продолжающийся от зрелости до смерт и . Её начальная фаза обычно совпадает с начало м школьного обучения и характери з у ется био химическими и физиологическими изменениями в организме . Результатом этих и з менений является характе рное для подростков усиление возбудимости и повышение секс у альной активности . Получается , что в ступление в гениталь ную стадию отмечено наиболее полным удовлетворения сексуального инстинкта . Развитие в норме ведёт к выбору брачного партнера и созданию семьи. Генитальный характер является идеальным т ипом личности в психоаналитической теории . Ра зрядка либидо в половом акт е обеспечи вает возможность физиологического ко н троля над импу льсами , поступающими от половых органов. Фрейд говорил , что для того чтобы сформировался нормальный генитальный тип характера , человек должен отказаться от пассивности , свойственной детству , когд а все формы удовлетворения давались легко. Стоит отметить современные воззрения на этот аспект теории психоанализа . С совр е менных по зиций , события первых пяти – шести лет жизни оказывают решающее и долг о временное воздейст вие на развитие характера человека , но причины эмоционального ди с тресса могут быть не тольк о в психотравматических событиях раннего детс тва , но и /или в событиях более поздней жизни . Прошлые события детства важны толь ко в том случае , если они сталкиваются со способностью пациента эффективно функ ционировать в настоящем . В данном случае п сихоаналитик помогает пациенту обнаружить , как именно проявляются де т ские корни эмоциональных проблем уже во взрослом возрасте , и преодолеть их. 3. Психоаналитич еская терапия Классический психоанализ считает ся на иболее интенсивным и строгим по форм типо м психотерапии . Пациент посещает психоаналитика от трёх до пяти раз в неделю , и сам л е чебн ый курс продолжается месяцы , а то и го ды . Пациент лежит на кушетке и не види т пс и хоана литика , сидящего позади него . (Исп ользовани е пресловутой кушетки подчёркивает , что психо анализ – это специализированная форма общени я ). В процессе психоанализа пациент стремится к возникновению свободных ассоциаций , то есть пытается сказать всё , что ему приходи т в голову , дабы проследить д виж ение мыслей к их ранним корням ; происходит также анализ сновидений и чувствах перен оса , возникающих в процессе анализа . Существуют несколько основных признаков , отличающих психоанализ от других форм психоте рапии : · в психоанализе преимуще ственно не ис пользуются лекарственные сре дства ; · психоаналитик не дает четких и специфических рекомендаций относитель но того , как пациент должен управлять свое й жизнью или решать свои проблемы . Напроти в , аналитик помогает пациенту понять , почему он неспособен решать свои жизненные п роблемы или к а кой внутренний конфликт лишает его ор иентировки , как поступать в тех или иных жизненных обстоятельствах. Задача психоаналитика – используя интерпретацию и прояснение , помочь пациенту в реконструирова нии структуры характера с у меньшением патологической защиты . Важно , чтобы пациент умел выражать свои чувства и мысли , был способен переносить эмоционал ь ное напряжение , вызываемо е психоаналитиком , обладал способностью к уст ойчивому пс и хотерапевтическому альянсу . Отличие психоанал итич еской психотерапии – в её меньше й интенсивности , хотя она и основана на принципах и методиках , используемых в психо ан а лизе . В психоаналитической психотерапии акцент делается на самопознании и способности постоянно углублять понимание своей внутренней психи ческой жизни. Главная цель психоанализа и психоаналитич еской психотерапии состоит в помощи клиенту в осознании причин внутренних конфликтов , возникающих в результате против о речивых детских переживаний и проявляющихся как симптомами , так и формированием опр еделённых болез ненных паттернов поведения и межличностного в заимодействия в зрелом возрасте . Психоаналитическ ая терапия часто весьма эффективна в груп пах или в дополнение к индивидуальным сеа нсам. Психоаналитический пациент является равнопра вным партнером психоаналитика в уникальном исследовании своей жизни . Пациент должен лежать на кушетке таким образом , чтобы не быть в поле зрения психоаналитика , но так , чтобы свободно слышать его и разг о варивать с ним . Не имеется никаких специфических те м для разговора . Пациент может г о ворить о че м угодно , о чем ему хочется говорить , н о он не должен говорить об этом слишк ом мало , и это должен быть монолог , а не диалог с аналитиком . В процессе го ворения пациент должен рассказать о своей настоящей жизни , поделиться воспомин аниями о прошлом , ра с сказать о планах на будущее . Ме чты и сновидения , фантазии , сексуальные мысли , ненависть и агрессия , и другие чувства относительно себя и других должны быть высказаны любым удобным способом . В течении времени , отпущенного на анализ , ана литик помогает пациенту высказать эмоционально озн аченную историю его жизни , вскрывая неосознав аемые мотивы , страхи , и воспоминания , которые должны стать интегрированными в его настоя щую жизнь. Согласно концепции психоанализа , бессознатель ному закрыт досту п в сознание , у п о рога кото рого находится “цензура” . Вытесненные влечения не лишаются своей энергии и постоянно стремятся пробиться в сознание , но сделать они это могут лишь частично , путём комп ромисса и искажения . Их можно изучить в процессе психоанализа. С этой целью п р и меняются четыре различные процедуры : · конфронтация (пациенту н еобходимо показать , что он избегает чего-то ; он должен различать тот психический феноме н , что является предметом анализа ; · кларификация (прояснение , помещение значимых детал ей в фокус сознания ); · интерпретация (преобразован ие неосознанных деталей в осознанные ); · тщательная проработка (к омплекс процедур и процессов , имеющих место после и н сайта ). Наиболее важно й процедурой является интерпретация , все оста льные либо подчиня ются ей , либо ведут к ней , делая её эффективной . Психоаналити ческие методы , таким образом , сводятся к и нтерпретирующему анализу “компромиссных” образований сознания , которые проявляют себя в ряде очень распространённых обыденных жизненных д ействий (типа о г о ворок , ошибочных действий , забыван ии слов и имён и т.п .) Сновидения играют важную роль в психо аналитической терапии . Согласно Фрейду , они яв ляются “королевской дорогой к бессознательному” . В снах выражаются бессознательные потребнос ти , воспоминания , конф ликты и желания человека . Сны могут стать путем пон и мания скрытых аспектов “Я” , особенно когда исследуются с помощью и привлечением и н терпретаций аналитика . В сновидении психоаналитик различает явное сод ержание (как пр и мер – образы , взятые из впечат лений б лижайшего дня ) и скрытые мысли , о существовании которых сознание не подо зревает. Для проникновения в бессознательное также используется метод свободных ассоци а ций , который из вестен как фундаментальное правило психоанализа и которому придаётся большее значе ни е , чем другим методам продуцирования материал а в психоаналитическом процессе . Суть метода заключается в том , что надо ослабить все задерживающие и крит и кующие инстанции сознания ; пац иент может и должен говорить такие вещи , которые он считает тривиальными , постыдны ми , невежливыми . Такая работа рождает сильное сопр о тивл ение сознания , рождается внутренний протест , п одчас кажется , что всё и так ясно и не нуждается в прояснении , или наоборот – что всё абсурдно , случайно и не и меет смысла . Само наличие сопротив ления является очень важным источником анализа : т ам , где оно прису т ствует , есть и вытесненное влече ние . Также ценным источником материала для психоанализа является перенос на псих о аналитика ранних детских чувств . Анализ сопротивления и пере носа стал центр альным эл е ментом психоаналитического процесса . В течение каждого психоаналитическ ого сеанса п а циент демонстрирует поведение , которое ме шает прогрессу лечения . Подобного рода влияни е называется сопротивлением . Так как в пси хоанализе создаются все условия , ч тобы пациент мог достичь свободы мысли и де йствия , отрицательные эмоциональные силы в бе ссозн а тельном , которые вызвали проблему пациента , проявляют ся как препятствия вербальной т е рапии . Пациент может почувствовать неспособность говорить дальше или что ему больше н е чего сказать ; захотеть что-то важное сохранить в тайне от психоаналитика (например , нек о торые факты , ко торых он стыдится ); или почувствовать , что то , что он говорит – не имеет значени я . Также пациент может постоянно повторяться в своих рассказах ; избегать обсу ж дения некото рых тем , захотеть заняться чем-то другим ; ж елать получить совет вместо пон и мания ; рассказывать только про мысли и игнорировать чувства (или наоборот ). Вместе пациент и аналитик изучают зна чение и цель конкретного сопротивления и пробуют найти ключ к его разблокирова нию таким образом , чтобы пациент продолжил свой личностный рост . Современные терапевты считают , что пациент обязательно испытывает потребность в сопротивлении , и используют м ягкий подход , чтобы помочь ему в преодолен ии проблем сопротивления. Перенос обычно возникает из типичных отношений к значимым родительским фигурам , ко торыми в прошлом пациента были родители , у чителя , братья или сестры . Иногда чувства к аналитику представляют фактические чувства , направленные на реаль ного человека из пр о шлого пациента , но перенесенные в настоящее время на наиболее близкую и подходящую “родите льскую фигуру” – то есть на аналитика. Далеко не все пациенты испытывают кла ссические формы переноса , но практически для всех пациентов в ходе ана лиза по лезно изучение и понимание чувств , возникающи х у них по отношению к аналитику . Это весьма помогает пониманию актуальных отношен ий , выр а же нности потребности в персональном росте , ожид аний со стороны других и отношений к пациенту . Цель аналитика состо ит в том , чтобы помочь пациенту научиться понимать и принимать все возникающие у него чув ства независимо от того , каковы они. По продолжительности психоанализа не имее т определённых ограничений . Некоторые пациенты могут получить пользу уже за короткий пром ежуток времени (шесть месяцев или меньше ), а другие могут продолжать лечение в течение нескольких лет . В классическом психоанализе средний пациент участвует в тера пии около двух лет . Терапия считается з а вершенной , когда цели пациента достигнуты . Когда паци ент способен комфортабельно п е реживать все а спекты своих чувств ; когда он способен аде кватно включать все эти чувства в отношен ия с аналитиком (иначе говоря , осознавать и подвергать анализу ); когда чувства не ме шают , а помогают в достижении его собствен ных интересов и целей – тогда псих оанал и тическа я терапия закончена. 4. Развитие психоанализа Фрейда окружало множество учеников . Неудовлетворенность психоан алитическими методами и необходимость пересмотра ряда постулатов ортодоксального фрейдизма привел и его ближайших последователей к личному разрыву с Фрейдом , но не к разрыву с п сихоан а лизом . Наиболее самобытными из учеников были Карл Густав Юнг и Альфред Адлер , с о здавшие с обственные направления : соответственно аналитическую психологию и индив и дуальную психологию. Первым нововведением Юнга было понятие о “коллективном бессознательном”. Он провёл четкое разделение между индивидуаль ным и ко ллективным бессознательным . Инд и видуальное бессознательное отражает личностный опыт отдельного человека и состоит из переживаний , которые когда-т о были сознательными , но утратили свой соз нательный хара к тер в силу забвения или подавления . Коллективн ое бессознательное – это об щечеловеческий опыт , характерный для всех рас и народов , оно представляет собой скрытые следы памяти человеческого прошлого . Оно зафиксировано в мифологии , народном эпосе , рел игиозных верованиях и проявляется , то есть выходит на поверхность , у современны х людей через сновидения . Поэтому для Юнга главным показателем действия бессознательного являются сновидения и его психоаналитическая деятельность. Юнг отрицает теорию сексуальности Фрейда , как единственное выражение психической це лостности личности и приводит многочислен ные примеры неврозов , в которых на передни й план выходили проблема социальной адаптации , давление трагических обстоятельств жизни , со ображения престижа и т.д. Адлер преобразовал исходную теорию психоа нализа , выделив в качестве фактора ра з вития лич ности чувство неполноценности . Стремясь преодолет ь чувство неполноценности и самоутвердиться с реди других , человек актуализирует свои творч еские потенции . Адлер назвал этот процесс компенсацией или сверхкомпенсацией . Сверхко мп енсация – это особая социальная форма ре акции на чувство неполноценности . В “комплекс е неполноценн о сти” Адлер видел источник неврозов . Он считал , что необходимо знать конечную цель устремлений человека , его бессознательный жи зненный план , при помощи кото рого он ст а рается преодолеть напряжение жизни и свою неуве ренность. В конце 30-х годов возник неофрейдизм , идея которого состояла главным образом в соединении традиционного психоанализа с социол огическими теориями . Подвергнув критике ряд п оложений классиче ского психоанализа в тол ковании внутрипсихических процессов , но оставив важнейшие его концепции (иррациональные мотивы человеческой деятельности , изначально присущие каждому индивиду ), представители неофрейдизма п еренесли центр тяжести на исследование меж л ичностных отношений . Причиной невроз ов у человека ими считалась тревога , зарож давшаяся ещё у ребенка при столкновении с исходно враждебным ему миром и усиливающ аяся при недостатке любви и внимания . Позж е такой причиной ст а новится невозможность для индиви да достичь гармонии с социальной структ урой совр е менного общества , которое формирует у человек а чувство одиночества , оторванности от окружа ющих , отчуждение . То есть общество рассматрива ется как источник отчуждения и признается враждебным коренным тенденциям развития личности и трансформации ее жи з ненных ценностей и идеалов . Через исцеление индивида может и должно произойти исц е ление всего общества . К чи слу наиболее известных представителей неофрейдиз ма относятся Карен Хорни , Эрих Фромм , Виль гельм Райх , Г . Мар кузе и др. Ведущим представителем неофрейдизма был Э . Фромм . Он считал , что в личности нет н ичего прирожденного . Все ее психические прояв ления – это следствие погруженности ли ч ности в различные социальные среды . Хорни , Фромм и Салливен отвергли постулаты о б о д нозначно анатом ической детерминации различий между полами , о стадиях психосексуал ь ного развития и эдиповом компле ксе и сделали упор на важность межличност ных взаимоотношений и социокультурного влияния на личность . На идеи Карен Хорни во многом пов лиял о следующее : · сопротивление антифеминизму Фрейда ; · принципы марксизма и социализма ; · индивидуальная психология Альфреда Адлера ; · американский характер в оспитания и развития . Хорни считала , что основные взгляды Фрейда несут на себ е отпечаток фи лософских воззрений XIX века . Хорни не считала либидо единственным ист очником активности инд и вида ; также её была отвергнуты идея Фрейда об эдиповом комплексе как основ ополагающем невротическом конфликте и интерпрета ция Фрейдом желания женщины стать мужчино й исходя из посылки , что женщина и значально биологически неполноценна . Карен Xорни выделяет два момента , кото рыми характеризуется все невротики : риги д ность реакций и несоответствие между потенциями и достижени ями . Как основа все неврозов ей называлась “ба зальная тревога” , то есть “чувство собственной незащищенности , слабости , беспомощнос ти , незначительности в этом предательском , ата кующем , унижающем , злом , полном зависти и б рани мире ". К . Хорни выделила три типа направленно сти поведения личности по отноше нию к окружающим ее людям : к людям (потребность в любви ); от людей (как потребность в нез а висим ости ); против людей (как потребность во вла сти ). При стойком доминировании в п о ведении индивида одного из этих векторов складываются три типа невротической лично сти (соответственно ): услужливая , ищущая любви , одобрения любой ценой ; пытающаяся отр е шиться от общества ; агрессивная , жаждущая престижа и власти . Поскольку все эти формы реакций являются неадекватными , создается порочный круг : тревожность не уст раняется , а наоборот , нарастает , порождая все новые и новые конфликты. Теорию невроза Хорни формулирует так : основа закладывается базальной тревогой в дет стве и , стремясь справиться с угрозой , исх одящей от враждебного ему мира , человек в ы рабатывает одну из трех защи тных стратегий . Ва жное различие подходов Хорни и Фрейда наб людается в самой практике психоанализа : метод Хорни имеет дело скорее с дефектами в межличностных взаимоотношениях человека , раскры вающимися в отношении пациента к своему а налитику . Неофрейдисты (Хорни , Салливен , Фромм и др .) привнесли в теорию и практику пс и хоанализа следующие идеи : а ) осознание важности рассмотрения социал ьных и культурных факторов для понимания человеческой природы ; б ) важность понимания межличностных взаим оотношений для изучен ия образования харак тера , тревожности и неврозов ; в ) Эдипов комплекс , образование Суперэго и “неполноценность” женщины – это кул ь турные особе нности ; г ) не характер является результатом се ксуального развития , а характер определяет се к суальное поведение . Ид еи неопсихоанализа имели значительн ое влияние на общественную жизнь , этику , к ультуру своего времени . Современные психоаналитик и считают , что гнев , враждебность , зависимость и множество других побуждений могут быть также важны в формировании личности . Ведь если обратиться к истории , то можно представить себе , с каким контингентом пациентов имел дело Фрейд . Безусловно , со временные пациенты имеют трудности на секс у альной по чве , на которые делался акцент у Фрейда , но и также имеются многие другие пр о блемы – чув ства гнева , одиночества , всевозможные з ависимости , экзистенциальные проблемы типа недост аточность смысла собственной жизни и т.д. После Фрейда основное внимание психоанализа было направлено на изучение того , как ч еловек входит в мир как отдельная личност ь, обладающий самосознанием и чувством п о ложительного самоуважения . В современных моделях психоана лиз также имеет дело с агрессией , ранними взаимоотношениями "мать-ребенок ", социальными отно шениями , с е мейной динамикой и психосоматическими про блемами . Ранний психоанализ приемлем только для лечения проблем пациентов-невротиков , кор ни проблем которых в раннем детстве . В наши дни пациенты не так часто посещаю т психоаналитика , как во времена классическог о психоанализа . Аналитики имеют большое колич ество разнообра з ных техник , позволяющ их гибко реагировать на поведение пациента . Современный анализ динамично меняется , чтобы удовлетворить потребности как пациента , так и практикующего аналитика. Заключение Психоанализ — не толь вид психотерап евтической и клинической п рактики . Одновр е менно он является философским учением о человеке , целой социальной философией . В этом смысле психоанализ стал неотъемлемой частью западной культуры , поэтому я считаю его изучение очень важным в контексте интегрального , ц елостного образовани я психол о га-консультанта наших дне й. Список испол ьзованной литературы : 1. Л. Хьелл , Д. Зиг лер . “Теории личности” . СПб , 1999. 2. В.К . Лосева , А.И . Луньков . “Психосексуальное развитие ребёнка ” . М , 1995. 3. “Психотерапевтич еская энциклопедия” (под редакцией Б.Д . К арвасарского ). СПб , 1998. 4. З. Фрейд . "Введ ение в психоанализ : Лекции ". М , 1989. 5. Д . Сандлер , К . Дэр , А . Холдер . “Пациент и психоаналит ик . Основы психоаналит и ческого процесса” . Воронеж , 1993.