Анна Андреевна Ахматова Об Анне Ахматовой много писано , да многое уже и сказано . Писали о ней в разные времена по-разному – восторженн о , с насмешкой , с презреньем , такими зазорн ыми словами , что сейчас и сложно вообразит ь , как такое возможно о женщине и о поэте ; писали потом уважительно , потом как бы с украдкой , с опаско й , а теперь чаще всего торжественными словами. Она родилась в Одессе в 1889 год у , в семье флотского и военного инженера . Детство и отрочество ее прошли в Цар ском селе . Девичья фамилия Анны Андреевны – Горенко , а псевдоним Ахматова взят по фамилии прабабки с материнской стороны. Себя она несколько раз наз ывала “петербурженкой” . И конечно , творчество ее и даже облик принадлежит Петербургу – Петрограду – Ленинграду . В образе многих поэтов есть какое-то таинственное соответств ие духу и строению избранного ими го рода. Вхождение ее в литературу б ыло внезапным и победительным . О раннем ее формировании знал , может быть , один ее муж , Николай Гумилев . Анна Андреевна писала , как показывала Гумилеву стихи и он п осоветовал ей заняться танцами . Но вскоре , во время африканс кого путешествия Гумиле ва , готов был “Вечер” . Эта первая книга вышла в свет в 1912 году : “Так беспом ощно холодела, Но шаги мои были легки. Я на правую руку надела Перчатку с левой руки…” Вскоре Гуми лев писал ей : “Твои строки о “приморской девчонке” … мало того , что нравятся мне , они меня пьянят . Так просто сказа но так много , и я совершенно убежден , ч то из всей послесимволисткой поэзии ты да , пожалуй (по-своему ), Нарбут окажетесь самыми замечательными”. Как-то Анна Андреевна заметила : “Слава пришла сра зу только к Хлебникову и ко мне”. Блок записал о ней еще до выхода “Вечера” , что стихи Анны Ахматовой “чем дальше , тем лучше”. А вскоре после выхода “Вечера” наблюд ательный Корней Иванович Чуковский отметил в ней черту “величавости” , той царственности , без которой нет ни одних воспоминани й об Анне Андреевне. Осип Мандельштам после второй ее книг и “Четки” (1914) предсказал провидчески : “Ее поэзия близится к тому , чтобы стать одним из символов величия России”. “Вечер” и “Четки” единодушно были при знаны книгам и любовной лирики . Правда , говорилось , что и любовь может быть велич авой , и вспоминали Сафо , Данте и Петрарку . К таким поэтам примеряли Ахматову. Ахматовой повезло . У нее были блестящи е предшественники . Но учителем она назвала Иннокентия Анненского , необыч айного поэта. …Кто был предвестием , предзнаменованьем, Всех пожалел , во всех вдохнул томленье - И задохнулся…- Так позже скажет о нем Ахматова в стихотворении “Учитель”. Ахматова поначалу причисляла себя к а кмеизму . Это естественно , потому что главой творче ского объединения молодых , названного ими “Цех поэтов” , был ее муж Николай Гумилев и вращалась она в кругу таки х ярких талантов , прочно вошедших в истори ю отечественной литературы , как С.Городецкий , О. Мандельштам , В.Нарбут , М.Лозинский. Да Ахматова с самог о начала н е умещалась в рамки какой-либо школы . Она могла оттолкнуться от символизма , но не от главной его величины – Александра Блока . Он и был ее сокровенным учителем . Она и в ту , боевую пору акмеизма не могла отказаться от Блока . Во второй книге “Четки ” (1914) Ахматова поместила известное стихотворение , посвященное встрече с Блоком в декабре 1913 года ,- “Я пришла к поэту в гости” . Отозвался на эту встр ечу и Блок стихотворением “Красота страшна , вам скажут…” Ахматова возвращает поэзию к “лирическому реали зму” , к точности слова , к реа льной сущности переживания , к его жизненному подтексту . Женщина из объекта поэзии стан овится ее субъектом. После явле ния Ахматовой нарастающим потоком в поэзию хлынули женщины , теперь их в нашей поэз ии , вероятно , больше , чем му жчин . До Ахматовой любовная лирика была надрывной и ли туманной , мистической и экстатической . Посл е первых ахматовских книг стали любить “п о-ахматовски” . И не одни только женщины . Ес ть свидетельство , что Маяковский часто цитиро вал стихи Ахматовой и читал и х любимым. В военные и революционные годы Ахматова выпустила тр и книги – “Белая стая” (1917), “Подорожник” (1921) и “ Anno Domini ” (1922). В названных книгах Ахматова в основном остается автором любовной лирики . Как сказал А.Твардовский о стихах Ахматовой , “ они отличаются необычайной сосредоточенно стью и взыскательностью нравственного начала”. К началу 20-х годов в основных свои х чертах сложилась поэтическая система Ахмато вой . Главные из них – дисциплина стиха , ясность , сдержанность , сжатость . Эти признаки , в о многом почерпнутые в русской кл ассической традиции , часто мешают увидеть нов аторские стороны ахматовской поэтики . Проза б ыла стихией , из которой росла Ахматова . Ее стихи можно было рассматривать как спрес сованные романы. В общении Анна Андреевна была нео бычайно естественна и проста . Охотно с лушала стихи . Охотно их читала . Умела разг оваривать откровенно и задушевно . И особо поражала несравненным своим остроумием . Это н е была простая шутливость или желание поз абавить . Это была подлинная острота ума , г лубок о го , иронического , беспощадного и часто печального. Анна Андреевна Ахматова умерла в март е 1966 года. Ахматова была не из тех , кто много пишет . Даже полное собрание ее сочинений не будет многотомным . Она не то чтобы писала с трудом ,- наверное , для нее не су ществовало технических трудностей стих а . Но писание для нее было трудом душе вным , почти физическим. Свои книги Анна Ахматова строила не по хронологии , а по единому композиционному замыслу . Они читаются как целостное поэти ческое произведение. “Время от ее в ступления в лит ературу до наших дней ,- писал В.Жирмунский в 1970 году ,- превышает число лет , прошедших от смерти Пушкина до начала русского символ изма . Это целая эпоха , обозначенная в жизн и страны и всего человечества величайшими историческими сдвигами и п отрясениям и (… ) А между тем связь поэзии Ахматово й с традициями прошлого не отягчает ее творчество ненужным балластом времени ; напротив , делает ее живой и нужной для совреме нного читателя”. Список исп ользуемой литературы : 1. Ахматова А . Я - г олос ваш… - М .: Кн . Палата ,1989.- Вступительная статья Давида Самойлова.