Эмоции: функции и особенности их проявления

Содерж ание : 1. Виды и роль эмоций в жи зни человека …………………………….… 3 2. Психологические теории эмоции……….………………………….… . 7 3. Приложение……………………………….………… ………………… .11 Виды и роль эмоций в жизни человека. Эмоции — особый класс су бъективных психологических со стояний , отражающих в форме непосредственных переживаний , ощущений приятного или неприятного , отношения человека к миру и людям , процесс и результаты его практической деятель ности . К классу эмоций относятся настроения , чувст в а , аффек ты , страсти , стрессы . Это так называ емые «чистые» эмоции . Они включены во все психические процессы и состояния чело века . Любые проявления его активности сопровождаются эмо циональными переживаниями. У человека главная функция э моций состоит в том , что бла годаря э моциям мы лучше понимаем друг друга , можем , не пользуясь речью , судить о состояниях друг друга и лучше преднастраиваться на совместную деятельность и общение . Замечател ь ным , например , является тот факт , что люди , принадлежащие к разным к ультурам , способны безошибочно воспринимать и оце нивать выражения человеческого лица , определять по нему та кие эмоциональные состояния , как радость , гнев , печаль , страх , отвращение , удивле ние . Это , в частности , относится и к те м народам , которые вообще н икогда не находились в контактах друг с друго м. Данный факт не только убедит ельно доказывает врожден ный характер основных эмоций и их экспрессии на лице , но и наличие генотипически обусловленной способност и к их пони манию у живых существ . Это , как мы уже видели , относится к общению живых существ не только одного ви да друг с другом , но и разных видов между собой . Хорошо известно , что высшие животные и человек способны по выражению лица восприни мать и оценивать эмоциональные состояния друг друга. Сравнител ьно недавно проведе нные исследования показа ли , что антропоиды та к же , как и человек , способны не только «читать» по лицу эмоциональные состояния своих сородичей , но и сопереживать им , испытывая , вероятно , пр и этом такие же эмоции , как и то ж ивотное , котор ому они сопереживают . В одном из экспериментов , где проверялась подоб ная гипотеза , человекообразная обезьяна вынуждена была наблюдать за тем , как на ее глазах наказывают другую обезьяну , которая пр и этом испытывала внешне ярко проявляемое состояние невроз а . Впос ледствии оказа лось , что аналогичные физиологические функ циональ ные изменения были обнаружены и в организ ме «наблюдателя» — той обезьяны , которая просто смотрела , как в ее присутствии нака зывают другую. Однако врожденными являются дале ко не все эмоц иональ но-экспрессивные выра жения . Некоторые из них , как было ус тановл ено , приобретаются прижизненно в результате о бучения и воспитания . В первую очередь дан ный вывод относится к же стам как способу культурно обусловленного внешнего выраже ния эмоциональ н ых состояний и аффектив ных отношений че ловека к чему-либо. Жизнь без эмоций так же невозможна , как и без ощущений . Эмоции , утв ерждал знаменитый естествоиспытатель Ч . Дарвин , возникли в процессе эволюции как средство , при помощи ко торого живые существа ус танавливают значимость тех или иных у словий для удовлетворения актуальных для них потребностей . Эмоционально-выразительные движения человека — мимика , жесты , пантомимика — выполняют функцию общения , т.е . со общения че ловеку информации о состоянии говоряще г о и его отношении к тому , что в данный момент происходит , а также функци ю воздействия — оказания определенного влиян ия на того , кто является субъектом восприя тия эмоционально-выра зительных движений . Интерпретаци я таких движений воспри нимающим человеком п роисходит на основании соотнесения движения с контекстом , в котором идет общение. У высших животных , и особенно у человека , выразительные движения стали тонко дифференцированным языком , с по мощью ко торого живые существа обмениваются информацией о своих со стояниях и о том , что происходит вокруг . Это — экс прессивная и коммуникативная функции эмоций . Они же я в ляются важнейшим фактором регуляции процессов познания. Эмоции выступают как внутренний язык , как система сиг налов , посредством к оторой субъект узнае т о потребностной значимости происходящего . Особенность эмоций со стоит в том , что они непосредственно отражают отношения между мотива ми и реализацией отвечающей этим мотивам деятельности .(1) Эмоции в деятельности человека выполняют функцию оценки ее ход а и результатов . Они организуют деятельн ость , стимулируя ' и направляя ее. В критических условиях при н еспособности субъекта найти быстрый и разумны й выход из опасной ситуации возникает осо бый вид эмоциональных процессов — аффект . Одно из существенных проявле ний аффект а состоит в том , что он , «навязывая суб ъекту стереотипные действия , представляет собой определенный закрепившийся в эволюции способ «аварийного» раз решения ситуаций : бегство , оцеп енение , агрессию и т.п.» . (2) На важную мобилизационную , интег рати вно-защитную po ль эмоций в свое время указывал П.К.Анохин . Он писал : «Производя почти моме нтальную интеграцию (объединение в единое цел ое ) всех функций организма , эмоции сами по себе и в первую очередь могут быть абсолютным сигналом полезного ил вредного в оздействия на организм , часто даже ра ньше , чем определены локализация воздействий и конкретный механизм ответной реакции органи зма» (3). Благодаря вовремя возникшей эмоции орга низм имеет возможность чрезвычайно выгодно np испособиться к окружающим условиям . Он в состоянии быстро с большой скоростью отреагировать н а внешнее воздействие не определив еще ег о тип , форму , другие частные конкретны пар аметры. Эмоциональные ощущения биологически , в процессе эволюции закрепились как свое образный способ поддержания жиз ненного пр оцесса в его оптимальных границах и преду преждают о разрушающем характере недостатка и ли избытка каких - либо факторов. Чем более сложно организовано живое существо , чем более высокую ступень на эволюционной оно занимает , тем богаче та га мма всевозможных эмоцион альных состояний , которые оно способно пережи вать . Количество и качество потребностей чело века в общем и целом соответствует числу и разнообразию характерных для него эмоц иональных переживаний и чувств , причем чем выше потребность п о своей социаль ной и нравственной значимости , тем возвышенне е связанное с ней чувство. Самая старая по происхождению , простейшая и наиболее распространенная среди живых существ форма эмоциональных переживани й — это удовольствие , получаемое от удовл етворени я органических потребностей , и не удовольствие , связанное с невозможностью это сделать при обострении соответствующей потребнос ти . Практически все элементарные органические ощущения имеют свой эмоциональный тон . О тесной связи , которая существует между эмо ц иями и деятельностью организма , г оворит тот факт , что всякое эмоциональное состояние сопровождается многими физиологическими изменениями организма . Попытки связать эти изменения со специфическими эмоци ями предпринима лись неоднократно и были направлены на то , чтобы доказать , что комплексы органических изменений , кото рые сопровождают различные субъективно переживаемые эмо циональные состояния , различны . Однако четко установить , какие из субъективно данных нам как неодинаковые эмоцио нальные переживания как и ми органическими изменениями со провождаются , так и не удалось. Это обстоятельство является суще ственным для понимания жизненной роли эмоций . Оно говорит о том , что наши субъек ти вные переживания не являются непосредственным , прямым отражением собственных органических процессов . С особен ностями переживаемых нами эмоциональных состояний связа ны , вероятно , не столько сопровождающие их органические из мене ния , сколько возникающие при этом ощущения . Тем не менее , определенная зависимость между спецификой эмо циональных ощущений и органическими реакциями все же имеется . Она выражается в виде следующей , получившей экс периментальное подтверждение связи : чем б лиже к централь ной нервной системе расположе н источник органических из менений , связанных с эмоциями , и чем меньше в нем чувстви тельных нервных окончаний , тем слабее возникающее при этом субъективное эмоциональ ное переживание . Кроме того , искус ственное пон ижение органической чувствительности приводит к ослаблению силы эмоциональных переживаний. Основные эм оциональные состояния , кот орые испытывает человек , делятся на собственн о эмоции , чувства и аффекты . Эмоции и ч увства предвосхищают процесс , направленный на удовлетворение потребн ости , имеют идеаторный характер и на ходятся как бы в начале его . Эмоции и чув ства выражают смысл ситуации для чело века с точки зрения актуальной в данный момент потребности , значение для ее удовлет ворения предсто ящего действия ил и деятельности . Эмоции могут вызываться как реальными , так и воображаемыми ситуациями . О ни , как и чувств а , воспринимаются чело веком в качестве его собствен ных внутренних переживаний , передаются другим людям , сопереж иваются. Эмоции относительно слабо проявл яются во внешнем пове дении , иногда извне вообще незаметны для постороннего лица , если человек умеет хо рошо скрывать свои чувства . Они , сопро вождая тот или иной поведенческий акт , даже не всегда осозна ются , хотя всякое поведение , как мы выяснили , связано с эмо циями , поскольку направлено н а удовлетворение потребности . Эмоциональный опыт человека обычно г о раздо шире , чем опыт его индивидуальных переживаний . Чу вства человека , напротив , внешне весьма заметн ы. Эмоции и чувства — личностн ые образования . Они характе ризуют человека со циально-психологически . Подчеркивая соб ственно личнос тное значение эмоциональн ых процессов , В.К . Вилюнас пишет : «Эмоциональное событие может вызвать формирование новых эмоциональных отн ошений к различным обстоятельствам ... Предметом любви-ненависти становится все , что познается субъектом как причина удовольствия-неудоволь ствия» .(4 ) Эмоции обычно следуют за акт уализацией мотива и до рациональной оценки адекватности ему деятельности субъекта . Они есть непосредственное отражение , переживание сл ожившихся отношений , а не их рефлексия . Эм оции способны предвосхищать ситуации и событи я , кот орые реально еще не наступили , и возникают в связи с представлениями о пережитых ранее или воображаемых ситуациях. Чувства же носят предметный характер , связываются с пред ставлением или идеей о некотором объекте . Другая особенность чувств состоит в том , ч то они совершенствуются и , развиваясь , образуют ряд уровней , начиная о т непосредственных чувств и кончая высшими чувствами , относящимися к духовным ценно стям и идеалам. Чувства носят исторический харак тер . Они различны у раз ных народов и могут по-разному выражаться в разные ист ори ческие эпохи у людей , принадлежащих к одним и тем же нациям и культурам. В индивидуальном развитии челове ка чувства играют важ ную социализирующую рол ь . Они выступают как значимый фак тор в формировании личности , в особенности е е мотивационной сферы . На базе положительных эмоциональных пережива ний типа чувств появляю тся и закрепляются потребности и ин тересы человека. Чувства — продукт культурно-ист орического развития чело века . Они связаны с определенными предметами , видами дея тельно сти и людьми , окружающими человека. Чувства выполняют в жизни и деятельности человека , в его общении с окружающими людьми мотивирующую роль . В отн о шении окружающего его мира человек стремитс я действовать так , чтобы подкрепить и усил ить свои положит ельные чувства . Они у него всегда связаны с работой сознания , могут произ вольно регулироваться. Аффекты — это особо выражен ные эмоциональные состоя ния , сопровождаемые видим ыми изменениями в поведении че ловека , который их испытывает . Аффект не предшеству ет пове дению , а как бы сдвинут на его конец . Это реакция , которая возникает в результате уже совершенного действия или пост уп ка и выражает собой его субъективную э моциональную окраску с точки зрения того , в какой степени в итоге совершения дан но го пост у пка удалось достичь поста вленной цели , удовлетво рить стимулировавшую его потребность. Аффекты способствуют формированию в восприятии так на зываемых аффективных ко мплексов , выражающих собой цело стность восприятия определенных ситуаций . Развитие аффекта п одчиняется следующему закону : чем более сильным является исходный мотивационный стимул поведения и чем больше уси лий пришлось затратить на то , чтобы его реализовать , чем меньше итог , полученный в результате всего этого , тем сильнее возникающий аффект . В о тличие от эмоций и чувс тв аффекты протекают бурно , быстро , сопровожда ются резко выраженны ми органическими изменениями и двигательными реакциями. Аффекты , как правило , препятствуют нормаль ной организации поведения , его разумности . Они способны оставлять си льные и устойчи вые следы в долговременной памяти . В отлич ие от аффектов работа эмоций и чувств связана по преимуществу с крат ковременной и оперативной памятью . Эмоциональная напряжен ност ь , накапливаемая в результате возникновения а ффекгогенных ситуаций, может суммироваться и рано или поздно , если ей вовремя не дать выхода , привести к сильной и бурной эмоцио нальной разрядке , которая , снимая напряжение , часто влечет за собой ощущение усталости , подавленности , депр ессии. Одним из наиболее распространенн ых в наши дни видов аффектов являет ся стресс . Он п редставляет собой состояние чрезмерно сильного и длительного психологического напряжения , кото рое возникает у человека , когда его нервна я система получает эмоциональную перегрузку . Стресс дезорганизует деятельно сть человека , нарушает нормальный ход его поведения . Стре ссы , особенно если они часты и длительны , оказывают отрицательное влияние не только на психологическое состояние , но и , на ф изическое здоровье человека . Они представляют собой главные «факторы риска » при появлении и обострении таких заболеваний , к ак сердечно-сосудистые и заболевания желудочно-киш ечного тракта. Страсть — еще один вид сложных , качественно своеобразных и встречающихся только у человека эмоциональн ых состояний . Страсть представляет собой сплав эмоций , мотивов и чувств , сконце нтрированных вокруг определенного вида деятельно сти или предмета . Объектом страсти может с тать чело век . С.Л . Рубинштейн писал , что «с трасть всегда выражается в сосредоточенности , собранности помыслов и сил , их направ ленности на единую цель ... Страсть означает порыв , увлечение , ориентацию всех устремлений и сил личности в едином направлении , со средоточение их на единой цели» .(5) Мы описали основные виды кач ественно своеобразных эмо циональных процессов и состояний , вып олняющих различную роль в регуляции деятельности и общения человек а с окружаю щими людьми . Каждый из описанн ых видов эмоций внутри се бя имеет подвид ы , а они , в свою очередь , могут оценива ться по разным параметрам — например , по следующим : интенсивно сти, продолжительнос ти , глубине , осознанности , происхождению , условиям возникновения и исчезновения , воздействию на организм , динамике развития , направленности (н а себя , на дру гих , на мир , на прошлое , настоящее или будущее ), по способу их вы ражения во внешнем поведении (экспресс ии ) и по нейрофизиологической основе. Кроме качественного описания и соответств ующей классифи кации эмоциональных состояний , пред ставленной выше , в исто рии психологических ис следований предпринимались также попытки их о бъединения по общ им признакам в более компактную систему . Одна из таких попыток принадлежит В . Вундту . «Всю систему чувст в , — писал он , — можно определить как многообразие трех измерений , в котором ка ждое измерение имеет два противоположных напр авления , исключающих друг д р уга» (6) ( приложение , рис . 1). В системе координат , задаваемой этими тремя измерениями мо жно расположить и по соответствующим параметр ам характеризовать все известные эмоциональные процессы и состояния . Следует , однако , призн ать , что тем самым их качествен ная специфика , подробно представленная выше , т.е . действительное психологическое содержание , во мно гом утрачивается . В своих рассуждениях об эмоциях В . Вундт не ограничился только попыткой их классификации в соответствии с приве денной схемой , но еще пред ложил некоторые гипотетические кривые , выражающие , по его мнению , типичную динамику из менения эмоциональных состояний по каждому из назв анных измерений (приложение , рис . 2). Если в соответствии с этими кривыми рассмотреть различные виды эмоционал ьных проц ессов , то они будут сильно отличаться друг от друга по обоим изме рениям . Наименьшая амплитуда вертикальных колебан ий этих кривых будет , вероятно , связана с на строениями , а наибольшая — с аффектам и . По горизонтальной же линии соотношения будут обратными : д ольше всего будут со храняться настроения , а меньше всего — аффекты. Эмоции , таким образом , отличаются по м ногим параметрам : по модальности (качеству ), по интенсивности , продолжи тельности , осознанности , г лубине , генетическому источнику , сложности , условия м возникновения , выполняемым функци ям , воз действию на организм . По последнему из наз ванных па раметров эмоции делят на стенически е и астенические . Первые активизируют организ м , поднимают настроение , а вторые — рассл абляют , подавляют . Кроме того , эмоции д е лят на низшие и высшие , а также по объектам , с которыми они связаны (пре д меты , события , люди и т.д .). Психологические теории эмоций. Многочисленными физиологическими из менениями в орга низме сопровождается всякое эмоциональное состояние . На про тяжении и с тории развития данной области психологических зна ний не раз предпринимались попытки связ ать физиологические изменения в организме с теми или иными эмоциями и пока зать , что комплексы органических признаков , сопровождаю щие различные эмоциональные процесс ы , действительно различны. В 1872 г . Ч . Дарвин опубликовал книгу «Выражение эмоций у человека и ж ивотных» , которая явилась поворотным пунктом в понимании связи биологических и психологиче ских явлений , в частности , организма и эмо ций . В ней было доказано , чт о эво л юционный принцип применим не только к био физическому , но и психолого-поведенческому развити ю живого , что между поведением животного и человека непроходимой пропасти не существует . Дарвин показал , что во внешнем выражении разных эмоциональных состоя н ий , в экспрессивно-телесных дви жениях много общего у антропоидов и слепорожденных детей . Эти наблюдения легли в основу теории эмоций , которая полу чила название эволюционной . Эмоции согласно этой теории появились в процесс е эволюции живых существ как жиз н енно важные приспособительные механизмы , способствующие адап тации организма к условиям и ситуациям его жизни . Телесные изменения , сопровождающие различные эмоциональные состо яния , в частности , связанные с соответствующими эмоциями движения , по Дарвину , е ст ь не что иное , как рудименты реаль ных приспособительных реакций организма. Идеи Ч . Дарвина были восприня ты и развиты в другой теории , получившей в психологии широкую известность . Ее авто рами явились У . Джемс и К . Ланге . Джемс считал , что определенные фи зические с остояния характерны для разных эмоций — любо пытства , восторга , страха , гнева и волнени я . Соответствующие телесные изменения были на званы органическими проявлени ями эмоций . Именно органические изменения по теории Джем са– Ла нге являются первопр и чинами эмоций . Отражаясь в го лове человека через систему обратных связей , они порождают эмоциональное переживание соответствующей модальности . Сначала под действием внешних стимулов происходят харак терные для эмоций изменения в организ ме и только затем — как их следствие — возникает сама эмоция. Альтернативную точку зрения на соотношение органических и эмоциональных про цессов предложил У . Кеннон . Он одним из первых отметил тот факт , что телесные и зменения , наблюда емые при возникновении разных эмоциональн ых состояний , весьма похожи друг на друга и по разнообразию недостато чны для того , чтобы вполне удовлетворительно объяснить качест венные различия в высших эмоциональных переживаниях че ловека . Внутренние органы , с изменениями состояний которых Дже мс и Ла н ге связывали возникновени е эмоциональных со стояний , кроме того , предста вляют собой довольно малочувст вительные структур ы , которые очень медленно приходят в со ст ояние возбуждения . Эмоции же обычно возникают и разви ваются довольно быстро. Самым сильным к онтраргументо м Кеннона к теории Джем са– Ланге оказался следующий : искусственно вызываемое пре кращение поступления органических сигналов в головной мозг не предотвращает возникновение эмоций . На рис . 3 (приложения ) основные положения обсу ждаемых теорий пр е дставлены для с равнения. Положения Кеннона были развиты П . Бард ом , который показал , что на самом деле и телесные изменения , и эмоциональ ные пережив ания , связанные с ними , возникают почти од но временно. В более поздних исследованиях обнаружилось , что из вс ех структур головного мозга собственно с эмоциями более всего функционально связан даже не сам таламус , а гипоталамус и центральные части лимбической системы . В экспериментах , проведе нных на животных , было установлено , что эл ектрическими воздействиями на э ти с труктуры можно управлять эмоциональ ными состояни ями , такими , как гнев , страх (Х . Дельгадо ). Психоорганическая теория эмоций (так условно можно на звать концепции Джемса– Ланге и Кеннона– Барда ) получила дальнейшее р азвитие под влиянием элекгрофизиологич еских исследований мозга . На ее базе возникла активационная теория Линдсея– Хебба . Согласно этой теории эмоциональные состо яния определяю тся влиянием ретикулярной формации нижней час ти ствола головного мозга . Эмоции возникают вследствие нарушения и восста н овле ния равновесия в соответствующих структурах ц ентральной нервной системы . Активационная тео рия базируется на следующих основных положениях : 1. Электроэнцефалографическая картина работы мозга , воз никающая при эмоциях , является выра жением так называемог о «комплекса активац ии» , связанного с деятельностью ретикуляр ной формации. 2. Работа ретикулярной формации определяет многие дина мические параметры эмоцион альных состояний : их силу , про должительность , изменчивость и ряд других. Вслед за теориями , объясн яющими взаимосвязь эмоциональ ных и органических процессов , появились теории , описываю щие влия ние эмоций на психику и поведение человек а . Эмо ции , как оказалось , регулируют деятельно сть , обнаруживая впол не определенное на нее влияние в зависимости от ха р ак тера и интенсивности эмоционального переживания . Д.О . Хеббу уда лось экспериментальным путем получить кривую , выражающую зависимость между уровнем эмоционального возбуждения че ловека и успешностью его практической деятельности (рис . 4). Представленная н а этом р исунке кривая показывает , что меж ду эмоционал ьным возбуждением и эффективностью деятель ности человека существует криволинейная , «колоколообра зная» зависимость . Для достижения наивысшего результата в деятель ности нежелательны как с лишком слабые, так и очень сильные эмоциональные возбуждения . Для каждого челов ека (а в целом и для всех людей ) им еется оптимум эмоциональной возбудимо сти , обеспеч ивающий максимум эффективности в работе . Оп ти мальный уровень эмоционального возбуждения , в свою очередь , з ависит от многих факторов : от особенностей выполняем мой деяте льности , от условий , в которых она протека ет , от индивидуальности включенного в нее человека и от многого дру гого . Слишком сл абая эмоциональная возбужденность не обеспечивае т должной мотивации деятельности , а слишком силь ная разрушает ее , дезорганизует и делает практически неуправ ляемой. У человека в динамике эмоциональных процессов и состоя н ий не меньшую роль , чем органические и физические воздей ствия , играют когнитивно-психологи ческие факт оры (когнитивные означает отно сящиеся к знаниям ). В связи с этим были предложены новые концепции , объясняющие эмоц ии у челове ка динамическими особенностями ко гнитивных процессов. Одной из первых подобных теорий явила сь теория когни тивного диссонанса Л . Ф естингера . Согласно ей положительное эмоц иональное переживание возникает у человека то гда , когда его ожидания подтверждаются , а когнитивные представления воплощаются в жизнь , т.е . когда реальные результаты деятель ности соответствуют намеченным , согласуют с я с ними , или , что то же самое , наход ятся в консонансе . Отрицательные эмоции возни кают и усиливаются в тех случаях , когда между ожидае мыми и действительными результата ми деятельности имеется расхождение , несоответств ие или диссонанс. Субъективно состояние когнитив ного диссонанса обычно пе реживается человеком как дискомфорт , и он стремится как мож н о скорее от него избавиться . Выход из состояния когнитивно го диссонанса может быть двояким : или изменить когнитивные ожидания и планы таким образом , чтобы они соответствовали реально полученному результа ту , или попытаться получить но вый результат , который бы согласовывался с прежними ожида ниями. В современной психологии теория когнитивного диссонанса нередко используется для того , чтобы объяснить поступки че л овека , его действия в различных социал ьных ситуациях . Эмо ции же рассматриваются в качестве основного мотива соответ ствующих дей ствий и поступков . Лежащим в их основе когни тивным факторам придается в детерминации поведения чело века гораздо большая роль, чем органическим изменениям. Доминирующая когнитивистская ориент ация современных психологических исследований пр ивела к тому , что в качестве змоциогенных факторов стали рассматривать также и соз на тельные оценки , которые человек дает ситуац ии . Полагают , ч то такие оценки непосре дственно влияют на характер эмоциональ ного п ереживания. К тому , что было сказано об условиях и факторах возникно вения эмоций и их динамики У . Джемсом , К Ланге , У . Кенноном , П . Бардом , Д . Хеббом и Л . Фестингером , свою лепту внес С . Шехтер . Он показал , что немалый вклад в эмоци ональные процессы вносят память и мотивация человека . Концепция эмо ций , предложенная С . Шехтером , получила название когнитив но-физиологиче ской (рис . 5). Согласно этой теории на возн икшее эмоциональное состоя н ие помимо вос принимаемых стимулов и порождаемых ими те лес ных изменений оказывают воздействие прошлый о пыт че ловека и оценка им наличной ситуац ии с точки зрения актуальных для него интересов и потребностей . Косвенным подтверж де нием справедливости когнит и вной теори и эмоций является влияние на переживания человека словесных инструкций , а так же той дополнительной эмоциогенной информации , которая предназначена для изменения оценки человеком возникшей си туации. В одном из экспериментов , нап равленном на доказ ательство высказанных п оложений когнитивной теории эмоций , людям дав али в качестве «лекарства» физиологически ней тральный рас твор в сопровождении различных и нструкций . В одном случае им говорили о том , что данное «лекарство» должно будет вы звать у них с о стояние эйфори и , в другом — состояние гнева . . После принятия соответствующего «лекарства» испытуемых че рез некоторое время , когда оно по инстр укции должно было начать действовать , спрашив али , что они ощущают . Оказалось , что те эмоциональные переживания, о которых о ни рассказы вали , соответствовали ожидаемым по данной им инструкции. Было показано также , что хара ктер и интенсивность эмоцио нальных переживаний человека в той или иной ситуации завис ят от того , как их переживают другие , р ядом находящиеся люди. Это значит , что эмоциональные состояния могут передаваться от человека к человеку , причем у человека в отличие от животных качество коммунициру емых эмоциональных переживаний зави сит от ег о личного отношения к тому , кому он со переживает. Отечественный физ иолог П.В.Си монов попытался в крат кой символической форм е представить свою совокупность фак торов , вли яющих на возникновение и характер эмоции . Он пред ложил для этого следующую формулу : Э = F (П , (И н -И с , ...)), где Э — эмоция , ее си ла и качество ; /7 — вел ичина и спец ифика актуальной потребности ; (И н — И с ) — оценка вероятности (воз можности ) удовлетворен ия данной потребности на основе врож денного и прижизненно приобретаемого опыта ; И н — информа ция о средствах , прогн остически необходимых для удовлетво рения с уществующей потребности ; И с — информация о средст вах , которыми располагает человек в данный момент времени . Согласно формуле , предложенной П.В . Симоновым (его кон цепция также может быть отнесена к разряд у когнитивистских и имеет специальное названи е — информационная ), сила и ка чество возникшей у человека эмоции в конечном счете опреде ляются силой потребности и оценк ой способности ее удовлет ворения в сложившей ся ситуации. Список литературы : 1. Леонтъев А.И . Потребности , мотивы , эмо ции // Психология эмоций Тексты . - М ., 1984. 2. Вшюнас В.К . Основные проблемы психологической теории эмоций // М . - С . 14. 3. Анохин П.К . Эмоции // Психология эмоций : Тексты . — М ., 1984. — С . 173. 4. Вилюнас В.К . Основные проблемы психологической теории эм оции // Пси хология эмоций . — С . 9. 5. Рубинштейн С.Л . Основы общей психологии : В 2 т . — М ., 1989. — Т . II . — С . 176. 6. Вундт В . Психология д ушевных волнений // Психология эмоции : Текс ты . - М ., 1984. - С . 49-50. 7. Вилюнас В.К . Психология эмоциональных я влений . — М ., 1976. (Структура эмоциональных явлений : 41 — 46. Функц ии эмо циональных переживаний : 47 — 60. Эволюционная необходимость эмо ций : 78 — 85. Функциональная класс ификация эмоций : 100 — 105. Эмо циональные явления : 106 — 123.) 8. Додонов Б.И . В мире эмоций . — Киев , 1987. (Функции эмоций в жизни человека : 7 — 18. Эмоции и потребности : 18 — 22. Эмоции и личность : 22 — 25, 37 — 48, 79 — 116. Классификация эмоций : 25 — 37. Чувства : 75 — 79.) 9. Изард К.Е . Эмоции человека . — М ., 1980. ( Роль эмоций в жизни человека : 13 — 25. Тео рии эмоций : 31 — 51. Эмоции и мотивация : 52 — ТУ , 163 — 209. Эмоции и э кспрессия : 72 — 91. Эмоции и сознание : 117 — 138. Эмо ции и поведение : 139 — 162.) Психология эмоций : Тексты . — М ., 1984. (О проис хождении и природе аффектов (Б . Спиноза ): 29 — 46. Психология душевны х вол нений (В . В ундт ): 47 — 63. Различение эмоции и чувства (У.Ма кдауголл ): 103 — 107. Сущность эмоциональных переживаний (Ф . Крюгер ); 108 — 119. Очерк теории эмоций (Ж . -П . Сартр ): 120 — 137. Мотивационная теория эмоци й (Р.У . Липер ): 138 — 151. Эмпатия (К . Роджер с ): 235-23 7.) 10. Селье Г . Стресс без дистресса . — М ., 1982. (Что такое стресс : 25 — 31. Развитие концепции стресса ; 31 — 51. Мотивация и стресс : 52-83.) 11. Симонов П.В . Эмоциональный мозг . Физиология . Нейроанатомия . П сихология эмоций . — М ., 1981. (Чт о такое эмоция : 10-39.) 12. Чистякова М.И . Психогимнастика . — М ., 1990. (Кл ассифика ция основных эмоций : 12 — 20.) 13. Якобсон П.М . Эмоциональная жизнь школьника . — М ., 1966. (Роль чувств в жизни личности : 64 — 72.)