Вход

Киевская Русь 9-11 вв

Реферат по истории
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 279 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
ПЛАН РЕФЕРАТА : ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕРВЫХ КИЕВСКИХ КНЯЗЕЙ .- ОБЪЕ ДИНЕНИЕ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕН ПОД ВЛАСТ ЬЮ КИЕВСКОГО КНЯЗЯ .- УСТРОЙСТВО УПРАВЛЕНИЯ .- НАЛ ОГИ ; ПОВОЗЫ И ПОЛЮДЬЯ .- СВЯЗЬ УПРАВ ЛЕНИ Я С ТОРГОВЫМ ОБОРОТОМ .- ВНЕШНЯЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КИЕВСКИХ КНЯЗЕЙ .- ДОГОВОРЫ И ТОРГОВЫЕ ОТНОШЕ НИЯ РУСИ С ВИЗАНТИЕЙ .- ЗНАЧЕНИЕ ЭТИХ ДОГОВ ОРОВ И СНОШЕНИЙ В ИСТОРИИ РУССКОГО ПРАВА .- ВНЕШНИЕ ЗАТРУДНЕНИЯ И ОПАСНОСТИ РУССКОЙ ТОРГОВЛИ .- ОБОРОНА СТЕПНЫХ ГРАНИЦ .- Р У ССКАЯ ЗЕМЛЯ В ПОЛОВИНЕ XI В.-НАСЕЛЕНИЕ И ПРЕДЕЛЫ .- ЗНАЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ КИЕВСКОГО .- КНЯЖЕСКАЯ ДРУЖИНА : ЕЕ ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ЭКОНО МИЧЕСКАЯ БЛИЗОСТЬ К КУПЕЧЕСТВУ БОЛЬШИХ ГОРОДО В .- ВАРЯЖСКИЙ ЭЛЕМЕНТ В СОСТАВЕ ЭТОГО КУПЕ ЧЕСТВА .- РАБОВЛАДЕНИЕ КАК ПЕРВОНАЧАЛЬНА Я ОСНОВА СОСЛОВНОГО ДЕЛЕНИЯ .- ВАРЯЖСКИЙ ЭЛ ЕМЕНТ В СОСТАВЕ ДРУЖИН .- РАЗНОВРЕМЕННЫЕ ЗНАЧЕН ИЯ СЛОВА РУСЬ-ПРЕВРАЩЕНИЕ ПЛЕМЕН В СОСЛОВИЯ . Мы старались рассмотреть факт , скрытый в рассказе Начальной летописи о первых киевских князьях , который можно бы ло бы при знать началом Русского госуд арства . Мы нашли , что сущность этого факта такова : приблизительно к половине IX в . внеш ние и внутренние отношения в торгово-промышле нном мире русских городов сложились в так ую комбинацию , в силу которой охрана грани ц страны и е е внешней торговли стала их общим интересом , подчинившим их князю киевскому и сделавшим Киевское вар яжское княжество зерном Русского государства . Этот факт надобно относить ко второй пол овине IX в .: точнее я не решаюсь обозначить его время . НАПРАВЛЕНИЕ ДЕЯ ТЕЛЬНОСТИ КИЕВСКИХ КНЯ ЗЕЙ . Общий интерес , создавший великое княжеств о Киевское , охрана границ и внешней торгов ли , направлял и его дальнейшее развитие , р уководил как внутренней , так и внешней дея тельностью первых киевских князей . Читая нача льный летописный свод , встречаем ряд полуисторических и полусказочных преданий , в которых историческая правда сквозит чрез п розрачную ткань поэтической саги . Эти предани я повествуют о князьях киевских IX и X вв . - Олеге , Игоре , Святославе , Ярополке , Владимире . Вслушиваясь в эти смутные предания , без особенных критических усилий можно у ловить основные побуждения , которые направляли деятельность этих князей . ПОКОРЕНИЕ ВОС ТОЧНОГО СЛАВЯНСТВА . Киев не мог остаться с тольным городом одного из местных варяжских княжеств : он имел о бщерусское значени е , как узловой пункт торгово-промышленного дви жения , и потому стал центром политического объединения всей земли . Деятельность Ас кольда , по-видимому , ограничивалась ограждением вне шней безопасности Киевской области : из летопи си не видно , чтобы он покорил какое-л ибо из окольных племен , от которых обороня л своих полян , хотя слова Фотия о Росе , возгордившемся порабощением окрестных племен , как будто намекают на это . Первым делом Олега в Киеве летопись выставляет расшир ение владений , собирани е восточного славянства под своею властью . Летопись ведет это дело с подозрительной последовательность ю , присоединяя к Киеву по одному племени ежегодно . Олег занял Киев в 882 г .; в 883 г . были покорены древляне , в 884 - северяне , в 885 - радимичи ; после то г о длинный ряд лет оставлен пустым . Очевидно , это п орядок летописных воспоминаний или соображений , а не самых событий . К началу XI в . все племена восточных славян были приведены под руку киевского князя ; вместе с тем племенные названия появляются все реже, заменяясь областными по именам главных городов . Расширяя свои владения , князья киевские устанавливали в подвластных странах государств енный порядок , прежде всего , разумеется , админи страцию налогов . Старые городовые области пос лужили готовым основанием адм инистративного деления земли . В подчиненных городовых об ластях по городам Чернигову , Смоленску и д р . князья сажали своих наместников , посадников которыми были либо их наемные дружинники , либо собственные сыновья и родственники . Эти наместники имели свои , д ружины , особые вооруженные отряды , действовали довол ьно независимо , стояли лишь в слабой связи с государственным центром , с Киевом , были такие же конинги , как и князь киевски й , который считался только старшим между н ими и в этом смысле назывался "великим к нязем русским " в отличие от к нязей местных , наместников . Для увеличения важности киевского князя и эти наместники его в дипломатических документах величались "великими князьями ". Так , по предварительному договору с греками 907 г . Олег потребовал "укладов " на русские города Киев , Чернигов , Переяславль , Полоцк , Ростов , Любеч и другие города , "по тем бо городом седяху великии князя , под Ол ьгом суще . Это были еще варяжские княжеств а , только союзные с киевским : князь сохран ял тогда прежнее военно-дружинное зна ч ение , не успев еще получить значения династического . Генеалогическое пререкание , какое затеял под Киевом Олег , упрекая Аскольда и Дира за то , что они княжили в Киеве , не будучи князьями , "ни рода княжа ",- притязание Олега , предупреждавшее ход событи й , а е щ е вероятнее - такое " же домышление самого составителя летописного свод а . Некоторые из наместников , покорив то ил и другое племя , получали его от киевского князя в управление с правом собирать с него дань в свою пользу , подобно тому как на Западе в IX в . да т ские викинги , захватив ту или другую приморскую область Империи Карла Великого , получали ее от франкских королей в лен , т . е . в кормление . Игорев воевода Свен ельд , победив славянское племя улучей , обитавш ее по нижнему Днепру , получал в свою п ользу дань не только с этого п лемени , но и с древлян , так что его дружина , отроки , жила богаче дружины самого Игоря . НАЛОГИ . Главно й целью княжеской администрации был сбор налогов . Олег , как только утвердился в Кие ве , занялся установлением дани с подвластных племен . Ол ьга объезжала подвластные з емли и также вводила "уставы и оброки , дани и погосты ", т . е . учреждала сельские судебно-административные округа и устанавливала податные оклады . Дань обыкновенно платили н атурою , преимущественно мехами , "скорою ". Впрочем , из ле т описи узнаем , что неторго вые радимичи и вятичи в IX и X вв . платили дань хазарам , а потом киевским князьям "по шлягу от рала ", с плуга или сохи . Под шлягами надобно разуметь , вероятно , в сякие иноземные металлические деньги , обращавшиес я тогда на Руси , пре и мущественно серебряные арабские диргемы , которые путем торговли в изобилии приливали тогда на Русь . Дань получалась двумя способами : либо подвластные племена привозили ее в Киев , либо князья сами ездили за нею по племенам . Первый способ сбора дани называл с я навозом , второй - полюдьем . Полюд ье - это административно-финансовая поездка князя по подвластным племенам . Император Конст антин Багрянородный в своем сочинении О н ародах , писанном в половине X в ., рисует изоб разительную картину полюдья современного ему русского князя . Как только наступал месяц ноябрь , русские князья "со всею Ру сью ", т . е . с дружиной , выходили из Киева , в городки , т . е . на полюдьем о кот ором ему говорили его славяно-русские рассказ чики и которое он по созвучию приурочил к этому греческо м у слову . Князь я отправлялись в славянские земли древлян , дреговичей , кривичей , северян и прочих слав ян , плативших дань Руси , и кормились там в течение всей зимы , а в апреле мес яце , когда проходил лед на Днепре , спускал ись опять к Киеву . Между тем как княз ь я с Русью блуждали по подвла стным землям , славяне , платившие дань Руси , в продолжение зимы рубили деревья , делали из них лодки-однодеревки и весной , когда вскрывались реки , Днепром и его притоками сплавляли к Киеву , вытаскивали на берег и продавали Руси , к огда она по полой воде возвращалась с полюдья . Оснаст ив и нагрузив купленные лодки , Русь в июне спускала их по Днепру к Витичеву , где поджидала несколько дней , пока по т ому же Днепру собирались купеческие лодки из Новгорода , Смоленска , Любеча , Чернигова , В ышгорода . Потом все направлялись вниз по Днепру к морю в Константинополь . Читая этот рассказ императора , легко понять , какими товарами грузила Русь свои торгов ые караваны лодок , сплавлявшихся летом к Ц арьграду : это была дань натурой , собранная князем и ег о дружиной во время зимнего объезда , произведения лесных промысл ов , меха , мед , воск . К этим товарам прис оединялась челядь , добыча завоевательной дружины . Почти весь X в . продолжалось покорение сла вянских и соседних финских племен из Киев а , сопровождавшееся обращением массы п обежденных в рабство . Араб Ибн-Даста , писавший в первой половине этого века , говорит о Руси , что она производит набеги на славян , подъезжает к ним на кораблях , вы саживается , забирает обывателей в плен и п родает другим народам . У византий ц а Льва Диакона встречаем очень редкое изв естие , что император Цимисхий по договору со Святославом дозволил Руси привозить в Грецию хлеб на продажу . Главными торговцами были киевское правительство , князь и его "мужи ", бояре . К торговому каравану княжеском у и боярскому примыкали лодки и простых купцов , чтобы под прикрытием княжес кого конвоя дойти до Царьграда . В договоре Игоря с греками читаем , между прочим , что великий князь русский и его бояре ежегодно могут посылать к великим царям греческим столько кораб л ей , сколько захотят , с послами и с гостями , т . е . со своими собственными приказчиками и с вольными русскими купцами . Этот рассказ в изантийского императора наглядно указывает нам на тесную связь между ежегодным оборотом политической и экономической жизни Р у си . Дань , которую собирал киевский кня зь как правитель , составляла в то же в ремя и материал его торговых оборотов : ста в государем , как конинг , он , как варяг , не переставал еще быть вооруженным купцом . Данью он , делился со своею дружиной , кот орая служила е м у орудием управлен ия , составляла правительственный класс . Этот к ласс действовал как главный рычаг , в том и в другом обороте , и политическом и экономическом : зимою он правил , ходил по людям , побирался , а летом торговал тем , что собирал в продолжение зимы . В том же рассказе Константина живо о брисовывается и централизующее значение Киева , как средоточия политической и хозяйственной жизни Русской земли . Русь , правительственный класс с князем во главе , своими заморск ими торговыми оборотами поддерживала в славян с ком населении всего Днепровского бассейна судовой промысел , находивший себе сбыт на весенней ярмарке однодеревок под Киевом , и каждую весну стягивала сюда же из разных углов страны по греко-варяжском у пути купеческие лодки с товарами лесных зверогонов и б о ртников . Таким сложным экономическим круговоротом серебряный арабский диргем или золотая застежка византий ской работы попадали из Багдада или Царьг рада на берега Оки или Вазузы , где их и находят археологи . СВЯЗЬ УПРАВЛЕ НИЯ С ТОРГОВЛЕЙ . Так устроялась внут ре нняя политическая жизнь в Киевском княжестве IX и X вв . Легко заметить основной экономиче ский интерес , руководивший этой жизнью , сближа вший и объединявший отдаленные и разрозненные части земли : дань , шедшая киевскому князю с дружиной , питала внешнюю тор г овлю Руси . Этот же экономический интер ес направлял и внешнюю деятельность первых киевских князей . Деятельность эта была напр авлена к двум главным целям : 1) к приобретен ию заморских рынков , 2) к расчистке и охране торговых путей , которые вели к этим р ынкам. Самым видным явлением во внешней истории Руси до по ловины XI в ., по Начальной летописи , были вое нные походы киевских князей на Царьград . Д о смерти Ярослава их можно насчитать шест ь , если не считать похода Владимира на византийскую колонию Херсонес Таврич еский в 988 г .: Аскольдов , который приурочивали к 865 г ., а теперь относят к 860 г ., Олегов 907 г ., два Ягоревых - 941 и 944 г ., второй болгарский поход Святослава 971 г ., превратившийся в войну с греками , и , наконец , поход Ярослава сына Владимира 1043 г. Достаточно знать причину первого и по следнего из этих походов , чтобы понять гла вное побуждение , которое их вызывало . При Аскольде Русь напала на Царьград , раздраженна я , по словам патриарха Фотия , умерщвлением своих земляков , очевидно , русских купцов , посл е того как византийское правительство отказало в удовлетворении за эту обиду , расторгнув тем свой договор с Русью . В 1043 г . Ярослав послал на греков своего сын а с флотом , потому что в Константинополе избили русских купцов и одного из ни х убили . Итак , виз а нтийские походы вызывались , большею частью , стремлением Руси поддержать или восстановить порывавшиеся тор говые сношения с Византией . Вот почему они оканчивались обыкновенно торговыми трактатами . Такой торговый характер имеют все дошедшие до нас договоры Р у си с г реками X в . Из них дошли до нас два договора Олега , один Игорев и один краткий договор или только начало договора Свято славова . Договоры составлялись на греческом я зыке и с надлежащими изменениями формы пе реводились на язык , понятный Руси . Читая э ти договоры , легко заметить , какой интерес связывал в X в . Русь с Византией . Всего подробнее и точнее определен в н их порядок ежегодных торговых сношений Руси с Византией , а также порядок частных отношений русских в Константинополе к грекам : с этой стороны д о говоры отли чаются замечательной выработкой юридических норм , особенно международного права . ДОГОВОРЫ И ТОРГОВЛЯ С ВИЗАНТИЕЙ . Ежегодно летом русски е торговцы являлись в Царьград на торговы й сезон , продолжавшийся 6 месяцев ; по договору Игоря никто из них не имел прав а оставаться там на зиму . Русские купцы останавливались в предместье Константинополя у св . Мамы , где находился некогда монастырь св . Маманта . Со времени того же догово ра императорские чиновники отбирали у прибывш их купцов княжескую грамоту с обо з начением числа посланных из Киева кор аблей и переписывали имена прибывших княжески х послов и простых купцов , гостей , "да увемы и мы ,- прибавляют греки от себя в договоре ,- оже с миром приходят ": это б ыла предосторожность , чтобы под видом агентов киевского князя не прокрались в Царьград русские пираты . Русские послы и гости во все время своего пребывания в Константинополе пользовались от местного правительства даровым кормом и даровой б аней - знак , что на эти торговые поездки Руси в Константинополе смотрели не ка к на частные промышленные предприятия , а к ак на торговые посольства союзного киевского двора . По свидетельству Льва Диакона , так ое значение русских торговых экспедиций вызывало . При Аскольде Русь напала на Царьград , раздраженная , по словам патриарха Фотия , умерщвлением своих земляков , очев идно , русских купцов , после того как визан тийское правительство отказало в удовлетворении за эту обиду , расторгнув тем свой дог овор с Русью . В 1043 г . Ярослав послал на греков своего сына с флотом , потому ч то в Кон с тантинополе избили русск их купцов и одного из них убили . Итак , византийские походы вызывались , большею част ью , стремлением Руси поддержать или восстанов ить порывавшиеся торговые сношения с Византие й . Вот почему они оканчивались обыкновенно торговыми тракт а тами . Такой торговы й характер имеют все дошедшие до нас договоры Руси с греками X в . Из них дош ли до нас два договора Олега , один Иго рев и один краткий договор или только начало договора Святославова . Договоры составля лись на греческом языке и с надлежащи м и изменениями формы переводились на язык , понятный Руси . Читая эти догово ры , легко заметить , какой интерес связывал в X в . Русь с Византией . Всего подробнее и точнее определен в них порядок ежего дных торговых сношений Руси с Византией , а также порядок час т ных отношений русских в Константинополе к грекам : с этой стороны договоры отличаются замечательной выработкой юридических норм , особенно междун ародного права . ДОГОВОРЫ И ТОРГОВЛЯ С ВИЗАНТИЕЙ . Ежегодно летом русски е торговцы являлись в Царьград на торговы й сезон , продолжавшийся 6 месяцев ; по дого вору Игоря никто из них не имел права оставаться там на зиму . Русские купцы останавливались в предместье Константинополя у св . Мамы , где находился некогда монастырь св . Маманта . Со времени того же догово ра императо р ские чиновники отбирали у прибывших купцов княжескую грамоту с обозначением числа посланных из Киева кора блей и переписывали имена прибывших княжеских послов и простых купцов , гостей , "да у вемы и мы ,- прибавляют греки от себя в договоре ,- оже с миром прих о дя т ": это была предосторожность , чтобы под ви дом агентов киевского князя не прокрались в Царьград русские пираты . Русские послы и гости во все время своего пребывания в Константинополе пользовались от местного правительства даровым кормом и даровой б аней - знак , что на эти торговые по ездки Руси в Константинополе смотрели не как на частные промышленные предприятия , а как на торговые посольства союзного киевск ого двора . По свидетельству Льва Диакона , такое значение русских торговых экспедиций в Византию был о прямо оговорено в трактате Цимисхия со Святославом , где император обязался принимать приходящих в Царьград для торговли руссов в качестве с оюзников , "как искони повелось ". Надобно заметит ь при этом , что Русь была платной союз ницей Византии , обязывалась д оговорами за условленную "дань " оказывать грекам не которые оборонительные услуги на границах имп ерии . Так , договор Игоря обязывал русского князя не пускать Черных болгар в Крым "пакостить " в стране Корсунской . Торговые по слы Руси получали в Царьграде свои посольские оклады , а простые купцы мес ячину , месячный корм , который им раздавался в известном порядке по старшинству русских городов , сначала киевским , потом черниговским , переяславским и из прочих городов . Греки побаивались Руси , даже приходившей с зако н н ым видом : купцы входили в го род со своими товарами непременно без ору жия , партиями не больше 50 человек , одними во ротами , с императорским приставом , который наб людал за правильностью торговых сделок покупа телей с продавцами ; в договоре Игоря приба влено : " в ходяще же Русь в град , да не творят пакости ". По договору Олега русские купцы не платили никакой пошлины . Торговля была преимущественно меновая : этим можно объяснить сравнительно малое количеств о византийской монеты , находимой в старинных русских кладах и курганах . Меха , мед , воск и челядь Русь меняла на п аволоки (шелковые ткани ), золото , вина , овощи . По истечении торгового срока , уходя домой , Русь получала из греческой казны на дорогу продовольствие и судовые снасти , якори , канаты , паруса , все , что ей над о билось . ИХ ЗНАЧЕНИЕ В ИСТОРИИ ПРАВА . Такой порядок торговых сношений Руси с Византией установлен был договорами Олега и Игоря . Разностороннее ку льтурное значение их для Руси понятно сам о собою : достаточно припомнить , что они бы ли главным средством , подгот овившим приня тие христианства Русью и именно из Визант ии . Но надобно теперь же отметить в них одну сторону , которая могла возыметь свое действие еще до принятия христианства , - сторону юридическую . Правовые отношения между русскими и грек ами в Константино поле определялись , уголо вные и гражданские правонарушения , между ними случавшиеся , разбирались "по закону греческом у и по уставу и по закону русскому ". Так возникали смешанные нормы , комбинированные из двух прав , которые излагались в до говорах . В них иног д а трудно р азличить составные элементы , римско-византийский и русский , притом русский двойственный , варяжск ий и славянский . Договоры сами по себе , как дипломатические документы , лежавшие в к иевском княжеском архиве , не могли оказать прямого действия на рус с кое пр аво . Они имеют важное научное значение , ка к древнейшие письменные памятники , в которых проступают черты этого права , хотя , изуча я их , не всегда можно решить , имеем ли мы перед собою чистую русскую норму или разбавленную византийской примесью . Но от н о шения , в которые становилась Рус ь , имевшая дела с Константинополем , не мог ли остаться без влияния на юридические ее понятия и сами по себе , как не по хожие на то , что было на Днепре или Волхове . В юридическое мышление этих людей иное греко-римское понятие м огло запасть также невзначай , как в некоторые статьи Олегова договора с греками просколь знула терминология греко-римского права . В Кон стантинополе на императорской службе состояло немало Руси , и крещеной и поганой . По одной статье Олегова договора , если к т о из таких русских умрет , не урядив своего имения , не оставив завещани я , а "своих не имать ", его имение переда ется "к малым ближикам в Русь ". Свои - эт о римское sui, нисходящие , а малые блажит , или просто ближики . Русь , торговавшая с Визан тией , была у себ я дома господств ующим классом , который обособлялся от туземно го славянства сначала иноплеменным происхождение м , а потом , ославянившись , сословными привилеги ями . Древнейшие русские письменные памятники воспроизводят преимущественно право этой привиле гирован н ой Руси и только отчасти , по соприкосновению , туземный , народный правов ой обычай , которого нельзя смешивать с эти м правом . Мы припомним это замечание , когд а будем изучать Русскую Правду . ОХРАНА ТОРГОВ ЫХ ПУТЕЙ . Другою заботой киевских князей б ыла поддержка и охрана торговых путей , которые вели к заморским рынкам . С появ лением печенегов в южнорусских степях это стало очень трудным делом . Тот же импер атор Константин , описывая торговые плавания Р уси в Царьград , ярко рисует затруднения и опасности , какие прихо д илось ей одолевать на своем пути . Собранный пониж е Киева под Витичевом караван княжеских , б оярских и купеческих лодок в июне отправл ялся в путь . Днепровские пороги представляли ему первое и самое тяжелое препятствие . Вы знаете , что между Екатеринославом и Александровском , там , где Днепр делает большой и крутой изгиб к востоку , он на протяжении 70 верст пересекается отрогами Авратынских возвышенностей , которые и заставляю т его делать этот изгиб . Отроги эти пр инимают здесь различные формы ; по берегам Днепра рассеяны огромные скалы в в иде отдельных гор ; самые берега поднимаются отвесными утесами высотой до 55 саженей над уровнем воды и сжимают широкую реку ; русло ее загромождается скалистыми островами и перегораживается широкими грядами камней , в ыступающих из воды заостренными или закругленными верхушками . Если такая гряда сплошь загораживает реку от берега до бер ега , это - порог ', гряды , оставляющие проход судам , называются заборами . Ширина порогов по течению - до 150 саженей ; один тянется даже на 350 саженей. Скорость течения реки вн е порогов - не более 25 саженей в минуту , в порогах - до 150 саженей . Вода , ударяясь о камни и скалы , несется с шумом и ши роким волнением . Значительных порогов теперь считают до десяти , во времена Константина Багрянородного считал о сь до семи . Небольшие размеры русских однодеревок облегчали им прохождение порогов . Мимо одних Русь , высадив челядь на берег , шестами проталк ивала свои лодки , выбирая в реке вблизи берега места , где было поменьше камней . Перед другими , более опасными , она высаживала на берег и выдвигала в степь вооруженный отряд для охраны каравана от поджидавших его печенегов , вытаскивала из р еки лодки с товарами и тащила их воло ком или несла на плечах и гнала скова нную челядь . Выбравшись благополучно из порогов и принесш и благодарственные жертвы своим бо гам , она спускалась в днепровский лиман , о тдыхала несколько дней на острове св . Елев ферия (ныне Березань ), исправляла судовые снаст и , готовясь к морскому плаванию , и , держась берега , направлялась к устьям Дуная , все время преследуемая печенегами . Когда волны прибивали лодки к берегу , руссы высаживались , чтобы защитить товарищей от п одстерегавших их преследователей . Дальнейший путь от устьев Дуная был безопасен . Читая подробное описание этих царьградски х поездок Руси у импе ратора , живо чувствуешь , как нужна была русской торговле вооруженная охрана при движении русских ку пцов к их заморским рынкам . Недаром Конста нтин заканчивает свой рассказ замечанием , что это - мучительное плавание , исполненное невзго д и опасностей . ОБОРОН А СТЕПНЫХ ГРАНИЦ . Но засаривая степные дороги русской торговли , кочевники беспокоили и степные границы Русской земли . Отсюда третья забота киевских князей - ограждать и обор онять пределы Руси от степных варваров . С течением времени это дело становится д 9ж е господствующим в деятельности киевских князей вследствие все усиливавшегося напора степных кочевников . Олег , по рассказу Повести временных лет , как только утверди лся в Киеве , начал города ставить вокруг него . Владимир , став христианином , сказал : " худо , ч т о мало городов около К иева ", и начал строить города по Десне , Трубежу , Стугне , Суле и другим рекам . Эти укрепленные пункты заселялись боевыми людьми , "мужами лучшими ", по выражению летописи , ко торые вербовались из разных племен , славянски х и финских , насе л явших русскую равнину . С течением времени эти укрепленные места соединялись между собою земляными валами и лесными засеками . Так по южным и юго-восточным границам тогдашней Руси , на правой и левой стороне Днепра , выведены были в X и XI вв . ряды земляных о к опов и сторожевых "застав ", городков , ч тобы сдерживать нападения кочевников . Все княжение Владимира Святого прошло в упорной борьбе с печенегами , которые раскинулись по обеи м сторонам нижнего Днепра восьмью ордами , делившимися каждая на пять колен . Около половины X в ., по свидетельству Константина Багрянородного , печенеги кочевали на расстоя нии одного дня пути от Руси , т . е . о т Киевской области . Если Владимир строил г орода по р . Стугне (правый приток Днепра ), значит , укрепленная южная степная граница Киев с кой земли шла по этой ре ке на расстоянии не более одного дня пути от Киева . В начале XI в . встречаем у казание на успех борьбы Руси со степью . В 1006-1007 гг . через Киев проезжал немецкий м иссионер Бруно , направляясь к печенегам для проповеди Евангелия . Он остановился погостить у князя Владимира , которого в пи сьме к императору Генриху 11 называет сеньором Руссов (senior Ruzorum). Князь Владимир уговаривал миссио нера не ездить к печенегам , говоря , что у них он не найдет душ для спасения , а скорее сам погибне т позорною смертью . Князь не мог уговорить Бруно и вызвался проводить его со своей друж иной (cum exercitu) до границ своей земли , "которые он со всех сторон оградил крепким частоколо м на весьма большом протяжении по причине скитающихся около них неприятеле й ". В одном месте князь Владимир прове л немцев воротами чрез эту линию укреплен ий и , остановившись на сторожевом степном холме , послал сказать им : "вот я довел вас до места , где кончается моя земля и начинается неприятельская ". Весь этот путь от Киева до у к репленной границ ы пройден был в два дня . Мы заметили выше , что в половине X в . линия укреплени й по южной границе шла на расстоянии одного дня пути от Киева . Значит , в про должение полувековой упорной борьбы при Влади мире Русь успела пробиться в степь на од и н день пути , т . е . передви нуть укрепленную границу на линию реки Ро си , где преемник Владимира Ярослав "поча с тавити городы , населяя их пленными ляхами . Так первые киевские князья продолжали начавшуюся еще до них деятельность вооруже нных торговых городов Р уси , поддерживая сношения с приморскими рынками , охраняя тор говые пути и границы Руси от степных ее соседей . НАСЕЛЕНИЕ И ПРЕДЕЛЫ РУССКОЙ ЗЕМЛИ В XI в . Описавши де ятельность первых киевских князей , сведем ее результаты , бросим беглый взгляд на состо яние Ру си около половины XI в . Своим мечом первые киевские князья очертили дово льно широкий круг земель , политическим центро м которых был Киев . Население этой террито рии было довольно пестрое ; в состав его постепенно вошли не только все восточные славянские плем е на , но и некото рые из финских : чудь прибалтийская , весь б ело - зерская , меря ростовская и мурома по нижней Оке . Среди этих инородческих племе н рано появились русские города . Так среди прибалтийской чуди при Ярославе возник Ю рьев (Дерпт ), названный так по х р истианскому имени Ярослава ; еще раньше являются правительственные русские средоточия среди финских племен на востоке , среди мур омы , мори и веси , Муром , Ростов и Белоз ерск . Ярослав построил еще на берегу Волги город , названный по его княжескому имени Яросл а влем . Русская территория та ким образом простиралась от Ладожского озера до устьев реки Роси , правого притока Днепра , и Ворсклы , или Псла , левых притоков ; с востока на запад она шла от ус тья Клязьмы , на которой при Владимире Моно махе возник город Владимир ( Залесски й ), до области верховьев Западного Бута , гд е еще раньше , при Владимире Святом , возник другой город Владимир (Волынский ). Страна древних хорватов Галиция была в X и XI вв . спорным краем , переходившим между Польшей и Русью из рук в руки . Нижнее тече н ие реки Оки , которая была вос точной границею Руси , и низовья южных рек Днепра , Восточного Буга и Днестра находил ись , по-видимому , вне власти киевского князя . В стороне Русь удерживала еще за собой старую колонию Тмуторокань , связь с котор ой поддерживалась водными путями по левым притокам Днепра и рекам Азовского моря . ХАРАКТЕР ГОСУДАРСТВА . Разноплеменное населени е , занимавшее всю эту территорию , вошло в состав великого княжества Киевского , или Русского государства . Но это Русское государс тво еще не было го сударством русского народа , потому что еще не существовало самого этого народа : к половине XI в . были готовы только этнографические элементы , из которых потом долгим и трудным процессом выработается русская народность . Все эти ра зноплеменные элементы пока были соеди нены чисто механически ; связь нравственная , хр истианство распространялось медленно и не усп ело еще захватить даже всех славянских пл емен Русской земли : так , вятичи не были христианами еще в начале XII в . Главной механич еской связью частей населе ния Русской земли была княжеская администрация с ее посадниками , данями и пошлинами . Во главе этой администрации стоял великий князь кие вский . Нам уже известен характер его власт и , как и ее происхождение : он вышел из среды тех варяжских викингов , вождей в о енно-промышленных компаний , которые с тали появляться на Руси в IX в .; это был первоначально наемный вооруженный сторож Рус и и ее торговли , ее степных торговых п утей и заморских рынков , за что он пол учал корм с населения . Завоевания и столкн овения с чуждым и политическими форм ами клали заимствованные черты на власть этих наемных военных сторожей и осложняли ее , сообщая ей характер верховной государст венной власти : так , в X в . наши князья по д хазарским влиянием любили величаться "каган ами ". Из слов Ибн-Дасты в идно , что в первой половине X в . обычным названием русского князя было "хакан-рус ", русский кага н . Русский митрополит Иларион , писавший в половине XI в ., в похвальном слове Владимиру Святому дает даже этому князю хазарский т итул кагана . Вместе с христианс твом стала прон икать на Русь струя новых политических по нятий и отношений . На киевского князя приш лое духовенство переносило византийское понятие о государе , поставленном от Бога не д ля внешней только защиты страны , но и для установления и поддержания вну т реннего общественного порядка . Тот же митрополит Иларион пишет , что князь Владимир "часто с великим смирением советовался с отцами своими епископами о том , как у ставить закон среди людей , недавно познавших Господа ". И рассказ начального летописного свода в ыводит Владимира в совете с епископами , котор ые внушают ему мысль о необходимости княз ю казнить разбойников , потому что он поста влен от Бога казнить злых и миловать добрых . ДРУЖИНА . Тепер ь бросим взгляд на состав русского общест ва , которым правил великий князь киевски й . Высшим классом этого общества , с которы м князь делил труды управления и защиты земли , была княжеская дружина . Она делилась на высшую и низшую : первая состояла и з княжих мужей , или бояр , вторая из дет ских , или отроков ; древнейшее собирател ь ное название младшей дружины гридь ил и гридьба (скандинавское grid - дворовая прислуга ) заменилось потом словом двор или слуги . Эт а дружина вместе со своим князем вышла , как мы знаем , из среды вооруженного куп ечества больших городов . В XI в . она еще не от л ичалась от этого купечества резкими чертами ни политическими , ни экон омическими . Дружина княжества составляла , собствен но , военный класс ; но и большие торговые города были устроены по-военному , образовали каждый цельный организованный полк , называвшийс я т ы сячей , которая подразделялась на сотни и десятки (батальоны и роты ). Тысячей командовал выбиравшийся городом , а по том назначаемый князем тысяцкий , сотнями и десятками также выборные сотские и десятск ие . Эти выборные командиры составляли военное управление города и принадлежавшей ему области , военно-правительственную старшину , которая называется в летописи "старцами градс кими ". Городовые полки , точнее говоря , вооруженн ые города принимали постоянное участие в походах князя наравне с его дружиной . С другой ст о роны , дружина служила князю орудием управления : члены старшей дру жины , бояре , составляли думу князя , его гос ударственный совет . "Бо Володимир ,- говорит о нем летопись ,- любя дружину и с ними думая о строи земленем , и о ратех , и о уставе земленем ". Но в эт о й дружинной или боярской думе сидели и "старцы градские ", т . е . выборные воен ные власти города Киева , может быть , и других городов , тысяцкие и сотские . Так са мый вопрос о принятии христианства был ре шен князем по совету с боярами и "стар цами градскими ". Э т и старцы , или старейшины городские , являются об руку с князем , вместе с боярами , в делах управл ения , как и при всех придворных торжествах , образуя как бы земскую аристократию рядо м с княжеской служилой . На княжий пир по случаю освящения церкви в Василеве в 996 г . званы были вместе с бо ярами и посадниками и "старейшины по всем градом ". Точно так же по распоряжению Владимира на его воскресные пиры в К иеве положено было приходить боярам , гриди , сотским , десятским и всем нарочитым мужам . Но составляя военно - п равительственный класс , княжеская дружина в то же время оставалась еще во главе русского кузнече ства , из которого выделилась , принимала деятел ьное участие в заморской торговле . Это рус ское купечество около половины X в . далеко еще не было славянорусским . ВАРЯЖСКИЙ ЭЛЕ МЕНТ . Договор Игоря с греками заключили в 945 г . послы от киевского правительства и гости , купцы , которые вели торговые дела с Византией . Те и другие говорят о себе в договоре : "мы от рода русского е ли и гостье ". Все это были варяги . В перечн е 25 послов нет ни одного славянского имени ; из 25 или 26 купцов только одного или двоих можно признать славянами . Указывая на близость тогдашнего русского купечества к киевскому правительству , призвавше му купцов к участию в таком важном ди пломатическом ак т е , договор вскрывает и роль варягов в заморской русской т орговле того времени : как люди бывалые и привычные к морю , варяги , входившие в состав туземного купечества , служили его коми ссионерами , посредниками между ним и заморски ми рынками . Сторонним наблюда т елям оба класса , княжеская дружина и городское купечество , представлялись одним общественным с лоем , который носил общее название Руси и , по замечанию восточных писателей X в ., зани мался исключительно войной и торговлей , не имел ни деревень , ни пашен , т . е. не успел еще сделаться землевладельческим классом . Следы землевладения у служилых людей появляются в памятниках не ранее XI столет ия ; оно и провело экономическую и юридичес кую грань между княжеской дружиной и горо довым купечеством , но уже несколько поздн е е : в более раннее время , может быть , и городские купцы бывали землевладе льцами , как это видим потом в Новгороде и Пскове . В Русской Правде сословное де ление основывается на отношении лиц к кня зю , как верховному правителю . Княж муж , боя рин , приобретая земл ю , становился при вилегированным землевладельцем , как привилегированный слуга князя . РАБОВЛАДЕНИЕ . Но первоначальным основанием сословного деления русского общества , может быть , еще до князей , служило , по-видимому , рабовладение . В некоторых статьях Русской Правды упоминается привилегированный класс , носящий древнее название огнищан , которое в других статьях заменено более поздним те рмином княжи мужи ', убийство огнищанина , как и княжа мужа , оплачивается двойною вирой . В древних памятниках славяно-русской пис ь менности слово огнище является с о значением челяди ; следовательно , огнищане бы ли рабовладельцы . Можно думать , что так на зывался до князей высший класс населения в больших торговых городах Руси , торговавший преимущественно рабами . Но если княжеская дружина в XI в . еще не успела резко обособиться от городского купечества ни политически , ни экономически , то можно за метить между ними различие племенное . Княжеск ая дружина принимала в свой состав и туземные силы , преимущественно из городской в оенно-правительстве н ной старшины . Но п о спискам киевских послов , заключавших догово ры с греками в X в ., можно видеть , что решительное большинство в тогдашнем составе княжеской дружины принадлежало "находникам ", как их называет летопись , заморским варягам . По-видимому , варяжс к ий элемент преобла дал в составе дружины еще и в XI в . Русское общество того времени привыкло считат ь русского боярина варягом . Есть любопытный памятник , относящийся к первым временам хри стианства на Руси : это слова на святую Четыредесятницу с предшествующ и ми ей неделями . В одном из этих несомненно русских произведений , в слове на неделю мытаря и фарисея , следовательно , на тему о смирении , мы встречаем одно любопытное указание проповедника . Внушая знати не кичи ться своей знатностью , проповедник говорит : "не хвались родом ты , благородный , не говори : отец у меня боярин , а мученики Христовы братья мне ". Это намек на хри стиан-варягов , отца с сыном , пострадавших от киевских язычников при князе Владимире в 983 г . Значит , русскому обществу XI в . боярин русский пред с тавлялся непременно роди чем , земляком киевских мучеников-варягов , хотя в X и в начале XI в . известно по летописи немало княжих мужей из туземцев славян . Слово писано , когда совершалось племенное о бновление княжеской дружины , но еще не усп ели соответственн о измениться привычные социальные представления . СЛОВО РУСЬ . Княжеская дружина , служа о рудием администрации в руках киевского князя , торгуя вместе с купечеством больших горо дов , носила вместе с ним специальное назва ние Руси , До сих пор не объяснено удов лет ворительно ни историческое происхождение , ни этимологическое значение этого загадочно го слова . По предположению автора древней Повести о Русской земле , первоначальное значе ние его было племенное : так называлось то варяжское племя , из которого вышли первые наши князья . Потом это слово п олучило сословное значение : Русью в X в ., по Константину Багрянородному и арабским писате лям , назывался высший класс русского общества , преимущественно княжеская дружина , состоявшая в большинстве из тех же варягов . Поздне е Ру с ь , или Русская земля , - выр ажение , впервые появляющееся в Игоревом догов оре 945 г ., - получило географическое значение : так называлась преимущественно Киевская область , где гуще осаживались пришлые варяги ("поляне , яже ныне зовомая Русь ", по выражению Нач а льной летописи ). Наконец , в XI-XII в в ., когда Русь , как племя , слилась с туз емными славянами , оба эти термина Русь и Русская земля , не теряя географического з начения , являются со значением политическим : т ак стала называться вся территория , подвластн ая рус с ким князьям , со всем хр истианским славяно-русским ее населением . ПРЕВРАЩЕНИЕ ПЛЕМЕН В СОСЛОВИЯ . Но в X в . от смешанного высшего класса , называвшег ося Русью , военного и промышленного , в зна чительном количестве пришлого , еще резко отли чалось туземное низшее население , славянское простонародье , платившее дань Руси . Скоро и это простонародье обозначится в наших п амятниках не как туземная масса , платящая дань пришлым иноплеменникам , а в виде низш их классов русского общества , отличающихся пр авами и обязанностям и от верхних слоев того же единоплеменного им русского общества . Так и в нашей истории вы наблюдаете процесс превращения в сословия племен , сведенных судьбой для совместной жизн и в одном государственном союзе , с преобла данием одного племени над другими . Мо ж но теперь же отметить особенность , отл ичавшую наш процесс от параллельных ему , и звестных вам из истории Западной Европы : у нас пришлое господствующее племя , прежде чем превратиться в сословие , сильно разбавлял ось туземной примесью . Это лишало общественны й склад рельефных сословных очертаний , зато смягчало социальный антагонизм . В т аких чертах представляется нам состояние Русс кой земли около половины XI в . С этого в ремени до исхода XII в ., т . е . до конца первого периода нашей истории , политический и граждан с кий порядок , основания ко торого были положены старыми волостными город ами и потом первыми киевскими князьями , по лучает дальнейшее развитие . Переходим к изуче нию явлений , в которых обнаружилось это ра звитие , и прежде всего изучим факты полити ческие , т . е . п орядок княжеского в ладения , установившийся на Руси по смерти Ярослава . _________________________________________
© Рефератбанк, 2002 - 2018