Вход

Социалисты – утописты

Реферат по социологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 94 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Эпоха Возрождения отличаетс я не только культ урным развитием стран Западной и Центральной Европы , но и идейным и политическим р азвитием . Наиболее примечательна в этот перио д деятельность двух так называемых "социалист ов-утопистов ": Томаса Мора (1478-1535) и Томмазо Кампане ллы (1568- 1 639). Они являются предшественникам и научного социализма и их работы похожи между собой . Они оба , но каждый по-сво ему , пытались создать общество , в котором люди равны между собой , отсутствует частная и даже личная собственность , труд - обязанно сть всех , а распределение происходит по потребности. Создателем первой литературной утопии , т.е . сказания о никогда и нигде не сущ ествовавшем , но желанном , прямо-таки идиллическом обществе (дословно "утопия " значит "нигдея ", т.е . место , которого нет ), был Томас Мо р . Впервые в мировой литературе Мор нарисовал подробную картину социалистического строя , основанного на коллективной собственности на средства производства . Сокращенный заголо вок главного произведения Мора - "Утопия " - дал название всему домарксистскому п ерио ду социалистических и коммунистических исканий и мечтаний. Карьера Тамаса Мора складывалась боле е чем удачно . Выходец из семьи лондонского юриста , он получил хорошее образование , с тал просвещеннейшим человеком своего времени , дружил с самыми выдающ имися учеными-гуман истами . В его доме написал Эразм Роттердам ский свою знаменитую "Похвалу глупости ". Мор избирался членом парламента и его спикером , выполнял важные дипломатические поручения к ороны и пользовался исключительным авторитетом как юрист . В 15 2 9 году Мор стал лордом-канцлером и надеялся таким образом , используя высокий пост , влиять на политику короля. Мор неплохо писал и его произведен ия оказали большое влияние , и не только на современников . Достаточно сказать , что ег о "История Ричарда III" явилась одним из источников известной драмы Шекспира. Но , как говорится , Мор сам себя погубил . Еще в 1516 году вышла в свет за границей "Весьма полезная , а также и з анимательная , поистине золотая книжечка о наи лучшем устройстве государства и о новом о с трове Утопия " или попросту "Утопия ". На печатана была эта книга в бельгийском гор оде Лувене и за какие-нибудь два-три года выдержала несколько изданий. Но в 1532 году это произведение стало известно королю Генриху VII и карьере Мора наступил конец , а че рез 3 года Мор а казнили . Причем его обвинили в государст венной измене и приговорили к мучительной казни по требованию короля . Приговор гласил : " ...влачить по земле через все лондонское Сити в Тайберн , там повесить его так , чтобы он замучился до полусмерт и , снять с петли , пока он еще не умер , отрезать половые органы , вспороть живо т , вырвать и сжечь внутренности . Затем чет вертовать его и прибить по одной четверти его тела над четырьмя воротами Сити , а голову выставить на Лондонском мосту ". В день казни М ору сообщили о королевской милости : приговор заменялся о быкновенным отсечением головы , на что Мор заметил : "Избави Боже моих друзей от такой милости ". Не менее известным мыслителем того же направления эпохи Возрождения был Томма зо Кампанелла и его прои зведение "Горо д Солнца ". Его настоящее имя было Джован Доменико . Позже , когда он принял монашество , ему в честь святого Фомы Аквинского дали имя Фома , Томмазо . А еще с детства у него было прозвание в память одног о из прадедов - Кампанелла , что значит коло к ол . Под этим именем он и вошел в историю. Кампанелла был итальянцем по происхож дению , уроженцем Калабрии - области Италии , кото рая находилась под властью испанцев . Он бы л сыном сапожника , но ему в детстве по везло и он смог овладеть грамотой . Ему хотело сь учиться дальше , но для бед ных дорога к знаниям шла тогда только через монастырь . И он в 14 уходит в монастырь ордена св . Доминика . В 23 года вышла его первая книга - "Философия , основанн ая на ощущениях ". Именно тогда инквизиция впервые арестовала е г о. Когда ему было 31 год Кампанелла гот овит восстание , чтобы освободить родную Калаб рию от испанской тирании . Все было очень хорошо спланированно и подготовлено . Но п ланы восстания стали известны испанцам . Начал ись аресты и 6 сентября 1599 года Кампане л ла был арестован . Он провел в тюрьме п очти 27 лет. Ему пришлось пережить все - и пытки инквизиции , и одиночество заключения , и н енависть своих близких - отца и брата , осуж денных из-за него . Но страдания не сломили его , он продолжал мыслить и творить д аже в тюрьме . В 1601 году он начинает свой знаменитый трактат "Город Солнца " о справедливом и разумном государстве , пишет лежа , изуродованными пыткой пальцами . "В око вах , но все же свободный , один , но все же не одинокий , стеная , но спокойный , я слушаю сво и х врагов " - даже е го мучители удивлялись спокойности Кампанеллы . А он считал своим долгом выжить , чтобы поведать о пути ко всеобщему счастью и благоденствию , который он , как ему каз алось , открыл. И даже выйдя из тюрьмы через п очти четверть века , он про должает писа ть трактат за трактатом , находясь под надз ором в монастыре . И опять участвует в заговоре - ведь родная его Калабрия под пя той все тех же испанцев ! И опять прова л и бегство во Францию , где и проходят последние годы гражданина Города Солнца - в н ужде и изгнании. Что же за книги эти были - "Утоп ия " и "Город Солнца ", одна из которых пр ивела своего автора на плаху , а другого заставила провести жизнь в нужде и нев оле ? Сюжет этих книг довольно прост : в них описываются порядки на острове Утопи я и в Городе Солнца и образ жизн и их жителей . Томас Мор и Кампанелла п ытались создать облик общества , в котором нет никакой собственности , где все принадлежи т всем , где все трудятся и нет тунеядц ев и никто не знает , что такое деньги . У Мора - это остров Уто п ия , у Кампанеллы - отдельно взятый город . Обе книги написаны в форме диалога и от имени некоего путешественника , случайно открывш его неведомую страну. В обществе , созданным Мором и Камп анеллой должны быть все равны . Однако в "Утопии " Мора встречается т акой класс людей как рабы , "которые не только посто янно пребывают в работе , но и находятся в цепях ". И в "Утопии " Мора и в "Городе Солнца " Кампанеллы существует социальная иерарх ия , где некие начальники и наблюдатели упр авляют всей жизнью граждан , а вл асть верховного правителя очень напоминает диктат уру , что явно противоречит подлинному равенст ву . А "наблюдение за тем , чтобы сочетание мужчин и женщин давало наилучшее потомство " (по Кампанелле ) вообще смахивает на нациз м. Сами люди как "перекати-поле ", не имеют ни корней , ни привязанности ни др уг к другу , ни к своим детям . Каждые два года (по Мору ) их перемещают из города в деревню и наоборот . (Очень напоми нает как совсем недавно направляли из гор одов в колхозы на уборочные работы ). Кажды е 10 лет жит е ли обмениваются своими домами . И вообще у них все регламенти рованно , все делается по звонку - ложатся с пать около 8 вечера , спят 8 часов , а в пре драссветные часы (когда особенно хорошо спитс я нормальным людям ) устраивают публичные чтен ия , причем участвуют в них только те , кто были кем-то отоб раны для науки (поневоле захо чется быть дураком , чтобы выспаться ). Люди одеты у обоих авторов соверше нно одинаково - "одежду носят они белого цв ета , и стирается она ежемеся чно (!)", а поскольку люди заняты в основно м сельским хозяйством , можно себе представить эти сомнительные "белые одежды ". Но выбор одежды это мелочи , по сравнению с тем , что те же начальники подбирают мужчин и женщин для продолжения рода , как скот : "Женщины статные и красив ые соединяются только со статными и крепкими мужчинами ; полные же - с худыми , а худые - с полными дабы они хорошо и с пользой уравновешивали друг друга " ( по Кампанелле ). "Вскормленный грудью младенец передается на попечение " неких старцев , которые обучают их говорить , а впосле дствии "эти старцы занимаются с ними гимнастикой , бегом , метанием диска " и т.д. "Дома , спальни , кровати и все прочее необходимое ", (надо думать и зубные щетки тоже ) как пишет Кампанелла у жителей города Солнца общие . Из этого следует , что и болезни у н их тоже общие и весьма часты всевозможные эпидемии. "Должностные лица получают большие и лучшие порции , и из своих порций они всегда уделяют что-нибудь на стол детям , выказавшим утром больше прилежания на лекц иях , в ученых беседах и на военных зан ятиях ". Угощение объедками - "считается одной из величайших почестей ". Итак , и у Мора и у Кампанеллы - "производство потомства имеет в виду инт ересы государства , а интересы частных лиц - лишь постольку , поскольку они являются частям и государства ". Из этого следует , что человек - не индивидуум , а лишь маленький в интик большой машины , называемой государство. Прочтя обе работы можно сделать вы вод , что в них изображен идеал тоталитарно го государства , где верховный правитель избир ается пожизненно и имеет неог раниченную власть , где все регламентированно , начиная с причесок и кончая воспитанием детей , где человек никогда не принадлежит себе , н о всегда находится под наблюдением начальнико в . Остается одна малость - где найти такого правителя и столько умных и "со в ершенно чуждых скаредного корыстолюбия (к ак писал о самом Море Эразм Роттердамский )" начальников , чтобы они могли справедливо и разумно управлять людьми. Кампанелла , будучи в изгнании во Ф ранции , на одной из своих книг , изданных в Париже сделал посвяще ние кардиналу Ришелье : "И Город Солнца , который я изобр азил , а тебе надлежит воздвигнуть , да восс ияет вечным и немеркнущим светом ". Остается только надеяться , чтобы это пожелание никог да не сбылось.
© Рефератбанк, 2002 - 2018