* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Анаксимен (585 – 525)
Жизнь
· Древнегреческий фи лософ.
· Из Миле та , сын Эвристрата.
· Был близким другом Анаксимандра.
· Основной приём его научной аргументации – метод аналогий.
Учение
· Дыхание и воздух объемлют весь космос . Из них всё возникает и в них всё разрешается.
· Воздух – начало души , богов и божеств – прозрачна я , невидимая субстанция.
· Воздух порождает все вещи , или своих «потомков» , путём сгущени я и разрежения . И хорошо работающий пример -образ здесь - пример валяния.
· Воздух однороден , недоступен чу вствам и беспределен . Воздух не производил бы превращений , ес ли бы не двигался , и обнаруживался только потому , что может быть холодным , тёплым , влажным и упругим.
· При разрежении воздух становится тёплым , и из него получается огонь , а при сгущении – холодным , и из него получаются воды и камни . То , что это т ак , пока зывает ежедневное наблюдение : чело век выпускает из своего рта только воздух , и , тем не менее , - и тепло , и холод : сдавленный губами воздух охлаждает дыхание , а открытый рот утепляет «начало» и р азрежает его . Это наблюдение , разумеется , ошибо чно , что было о тмечено уже Арист отелем . Однако оно соответствует духу доктрин ы Анаксимена : ведь при предельном разряжении воздух становится горячим огнём ; в то же время одной из наиболее плотных его модификации является лёд . Если бы Анаксим ен обнаружил , что при замерзан и и вода расширяется , а при быстром расширени и воздух охлаждается , он был бы весьма озадачен.
· Небесные светила , в круговороте вокруг Земли , проходят не под Землёй , а вращаются вокруг неё , подобно поворотам шапочки вокруг нашей головы , и если не видно этого , то из-за того только , что скрываются они возвышенными ч астями земной тверди.
· Гуляя в тенистой роще , Анаксимен беседовал со своим учеником . «Скажи мне , - спросил юноша , - почему тебя часто одолевают сомнения ? Ты прожил долгую жизнь , умудрён опытом и учи лся у великих эллинов . Как же так , что и для тебя осталось столь много неясных вопросов ?»
В раздумье философ очертил по сохом перед собой два круга : маленький и большой . «Твои знания – это маленький круг , а мои большой . Но всё , что оста лось вне этих кругов, - неизвестность . Мал енький круг мало соприкасается с неизвестност ью . Чем шире круг твоих знаний , тем бол ьше его граница с неизвестностью . И впредь , чем больше ты станешь узнавать нового , тем больше будет возникать у тебя вопр осов».