Московское княжество

План. Введение………………………………………………………………………………………………… 3 Глава № 1 1.1 Москва как центр формирования московского княжества…………. 4 1.2 Формирование московского княжества ………………………………………… .7 1.3 Политика Калиты………………………………………….… ……………………………… .7 1.4 Князь Дмитрий Иванович Донской и Куликовская битва…………. ..9 1.5 Преемники Донского..……………………….…………………………………………. 14 Глава № 2 2.1 Причины возвышения княжества. …………………………………………. .....16 2.2 Становление Москвы как духовного центра Руси. …………………… .17 Заключение………………………………………………………………………………………… ..21 Список используемо й литературы…………………………………………………… .22 Введение. История всей России – это многие века , которые принесли и радость и боль . Это великие завоевания и противостояния. Зарождение Руси началось ещё до Х века , но осно вопологающим для Руси стали века XIII - XV . На нашей земле существуют города старше Москвы , но именно она явилась самым центром объединения в один из самых тяжёлых моментов нашей истории. Некоторая последовательность факторов повлияла на то , чтобы это некогд а небольшое княжество стало великим и соединяющим между собою воинствующие стороны , чтобы создать единую великую державу. Понадобилось более двух с половиной веков , чтобы русские народы объединились и стали независимы от чужеродных стран. Выгодное геогра фическое положение , находчивость и внутренние качества князей смогли сделать это княжество центром духовным , центром народным и центром всей Руси. Какие же этапы становления пришлось пройти ? Глава № 1. 1.1 Москва как центр формирования Московского Княжества. Прежде чем перейти к определению причин и хода возвышения этого княжества , надо сказать несколько слов об его главном городе ~ Москве . Первые упоминания о Москве встречаются в летописи не ранее XII в . В ней рассказывается , что в 1147 г . Юрий Долгорукий пригласил своего союзника , князя Святослава Олеговича Черниговского , на свидание в Москву , где они пировали и обменялись подарками . При описании событий , последовавших в Суздальской Руси за смертью Андрея Боголюбского , летописи впервые говорят о Москве , как о городе , и о "Москъвлянах ", как его жителях . Ипатьевская летопись под 1176 г . (6684) рассказывает , что больной князь Михалко , направляясь с юга в Суздальскую Русь , был принесен на но с илках "до Куцкова , рекше до Москвы "; там он узнал о приближении своего врага Ярополка и поспешил во Владимир "Из Москве " в сопровождении москвичей . "Москьвляне же , — продолжает летописец , — слышавше , оже идет на не Ярополк , и взвратишася вспять , блюдуче д о мов своих ". В следующем 1177 г . (6685) летописец прямо называет Москву городом в рассказе о нападении Глеба Рязанского на князя Всеволода . "Глеб же на ту осень приеха на Москвь (в других списках : в Москву ) и пожже город весь и села ". Эти известия , не оста в ляя уже никаких сомнений в существовании города Москвы , в то же время дают один любопытный намек . В них еще не установлено однообразное наименование города : город называется то — "Москвь ", то — "Кучково ", то — "Москва ". С юга , из Черниговского княжества , дорога во Владимир шла через Москву , и именно Москва была первым городом , который встречали приходящие из юго-западной Руси в Суздальско-Владимирскую Русь . Когда , до смерти Боголюбского , князь Михалко Юрьевич и Ярополк Ростиславич пошли на север из Черниг о ва , — именно в Москве , на границах княжения Андрея Боголюбского встретили их ростовцы . Они звали Ярополка дальше , а Михалку , которого не желали пускать внутрь княжества , они указали : "Пожди мало на Москве ". Ярополк отправился "к дружине Переяславлю ", а Ми х алко , не слушая ростовцев , поехал во Владимир . Москва здесь рисуется , как перекресток , от которого можно было держать путь и в Ростов , на север , и во Владимир , на северо-восток . Внутренние пути Суздальской Руси сходились в Москве в один , шедший на юг , в Ч е рниговскую землю . Через год Михалко , выбитый из Владимира , опять идет из Чернигова на север по зову владимирцев . Навстречу ему выходят и владимирцы , его друзья , и племянник Ярополк — его враг . Первые хотят его встретить и охранять , второй желает не допуст и ть его в занятую Ростиславичами землю . При разных целях враги спешат в один и тот же пункт — в Москву . Очевидно , в данном случае встречать Михалка всего удобнее было на границе княжества , с какой бы целью его ни встречали . Когда , наконец , Михалко и брат е г о Всеволод укрепились прочно во Владимире , князь черниговский , Святослав Всеволодович , отправил к ним их жен , "приставя к ним сына своего Олга проводить е до Москве ". Проводив княгинь , Олег вернулся "во свою волость в Лопасну ". Княгинь проводили до первог о пункта владений их мужей . Все приведенные указания относятся к 1175 — 1176 гг . Не менее любопытен и позднейший факт . Князь Всеволод Юрьевич , затеяв в 1207 (6715) г . поход на юг , на Ольговичей ("хочу поити к Чернигову ", — говорит он ), послал в Новгород , тре б уя , чтобы сын его Константин с войском пришел оттуда на соединение с ним ; Константин послушался и "дождася отца на Москве ". На Москву пришел и сам Всеволод и , соединясь там со своими сыновьями , "поиди с Москвы ... и придоша до Окы ", которая была тогда вне п ределов Суздальского княжества . В этом случае Москва ясно представляется последним , самым южным городом во владениях Всеволода , откуда князь прямо вступает в чужую землю , во владения черниговских князей . Пограничное положение Москвы естественно должно был о обратить ее на этот раз в сборное место дружин Всеволода , в операционный базис предпринятого похода . Но не только по отношению к Черниговской земле Москва играла роль пограничного города , — с тем же самым значением являлась он иногда и в отношениях Сузда льской или Рязанской земель . В 1177 (6685) г . князь рязанский Глеб , нападая на владения Всеволода , обратился именно на Москву , как это указано выше . То же повторилось и в 1208 (6716) г .; рязанские князья "начаста воевати волость Всеволожю великого князя о к оло Москвы ". Москва по отношению к Рязани представляется нам первым доступным для рязанцев пунктом Суздальской земли , к которому у них был удобный путь по Москве-реке . Этим путем так или иначе воспользовались и татары Батыя , пришедшие из рязанской земли , о т Коломны , прежде всего к Москве . Итак , следуя по летописям за первыми судьбами Москвы , прежде всего встречается ее имя в рассказах о военных событиях эпохи . Москва — пункт , в котором встречают друзей и отражают врагов , идущих с юга . Москва — пункт , на ко торый , прежде всего , нападают враги суздальско-владимирских князей . Москва , наконец , — исходный пункт военных операций суздальско-владимирского князя , сборное место его войск в действиях против юга . Очевидно , что этот город был построен в видах ограждения Суздальско-Владимирской земли со стороны черниговского порубежья . По крайней мере , об этом скорее всего позволяет говорить письменный материал . Как маленький и новый городок , Москва довольно поздно стала стольным городом особого княжества . Наиболее заметн ым из первых московских князей был Михаил Ярославич Хоробрит , прозванный так за то , что он без всякого права , благодаря одной своей смелости , сверг князя Святослава и захватил в свои руки великое княжение . Вскоре за Хоробритом московский стол достался кня з ю Даниилу Александровичу , умершему в 1303 г ., который сделался родоначальником московского княжеского дома . С тех пор Москва стала особым княжеством с постоянным князем . 1.2 Формирование московского княжества. Московское великое княжество , феодальное государство на Руси . Образовалось около середины 14 в . в результате роста Московского княжества , которое выделилось в 1-й полов ине 13 в . как удел Владимиро-Суздальского княжества . С 1276 в Москве княжил Даниил Александрович . Два п ервых князья успели "примыслить " себе все течение Москвы-реки , отняв от рязанского князя город Коломну на устье р . Москвы и от смоленского князя город Можайск на верховьях р . Москвы . Даниил Александрович (1261 — 1303), князь московский (с 1276), родоначал ьник московских князей . Сын Александра Невского . Присоединил Коломну в 1301 и ряд волостей . Получил по завещанию в 1302 Переяславль-Залесский и Можайск в 1303, положив начало росту Московского княжества . Сын его Юрий Даниилович (1303-1325), земли и богатс тва которого выросли настолько , что он , как представитель старшей линии в потомстве Ярослава Всеволодовича , решился искать в Орде ярлыка на великое княжение Владимирское и вступил в борьбу за Владимир с тверским князем Михаилом Ярославичем (этот князь Мих а ил был племянником князя Александра Невского и приходился младшим двоюродным братом Даниилу Московскому и , стало быть , дядей князю Юрию Даниловичу ). Борьба велась в Орде путем интриг и насилий . Оба князя , и московский и тверской , в Орде были убиты . Велико к няжеский стол тогда достался сыну Михаила , Александру Тверскому ; а в Москве вокняжился брат Юрия , Иван , по прозвищу Калита (т . е . кошель ). 1.3 Политика «Калиты» Иван Данилович «Калита» (год рождения не известен – умер в 1340) – московский князь с 1325, московский великий князь 1328 – 1340 ; сын московского князя Даниила Александровича . Был жестоким и хитрым , умным и упорным в достижении своих целей правителем . Сыграл большую роль в усилении Московского княжества , собирании русских земель вокруг Москвы , и спользуя в этих целях помощь Золотой Орды , для которой он собирал с населения огромную дань . Беспощадно пресекал народное недовольство , вызывавшееся тяжёлыми поборами , расправлялся с политическими противниками — д ругими русскими князьями. Ко времени правления Ивана 1 Калиты относится расширение территории Московского княжества и усиление значения Москвы , которая стала основой объединения Разрозненной Руси в единое государство с единым правительством. Великое княжен ие ненадолго удержалось у тверского князя . Александр Михайлович встал во главе тверичей , которые расправились с татарами , насильничавшими в Твери . В наказание татарское войско опустошило Тверь и заставило Александра бежать в Псков . Ценой разорения Твери н а этот раз была спасена Москва . Тверь разорили с помощью Калиты , ходившего в Орду и вернувшегося с большой татарской ратью . В 1328 г . Иван Данилович снова ходил в Орду и вернулся с ярлыком на великое княжение , оказавшимся в руках , умевших крепко держать по л ученное добро . Москва прочно сделалась столицей Северо-Восточной Руси. Он накопил большие богатства (отсюда его прозвище «Калита» — «кошель» , «денежная сумка» ), которые использовал для покупки земель в чужих княжествах и владениях. По от ношению к Орде московский князь вел традиционную политику отца и деда . В Орде он незаменимо встречал большие почести от хана Узбека , приходившегося ему свояком . Узбек прислушивался к мнению Ивана Даниловича , умевшего направлять события в свою пользу . Кали т а хорошо знал хищные золотоордынские порядки , тщательно собирал с русских земель «выход» и готов был идти навстречу денежным домогательствам татар с тем , чтобы собирать в их пользу еще дополнительный запрос . Но напрасно видеть в Калите какого-то рьяного н изкопоклонника перед Ордой . Самый тяжелый денежный побор был все-таки легче опустошительных татарских набегов . Во всяком случае , Москва пользовалась при Калите полным и невиданным до него благополучием. Владения московского князя стали заметно продвигаться на Дальний Север . В 1337 г . московская рать ходила в область Северной Двины , принадлежавшую Новгороду . В то время Двинская область осталась в новгородском владении , но Иван Данилович уже распоряжался на Печере и жаловал «…сокольников печерских , кто ходит на Печеру» , различными льготами. Калита заложил основы могущества Москвы . Он первый начал объединять вокруг нее русские земли . После долгого промежутка времени он был первым авторитетным князем , влияние которого распространилось на всю Северо-Вос точную Русь . Кремль при Иване 1 Калите был значительно расширен и обнесен прочной дубовой стеной (1339 ), в нем были построены первые каменные церкви , в том числе Успенский собор , сделавшийся усыпальницей митрополитов , и Архангельский собор , где хоронил и московских князей . Каменные постройки , возведенные при Иване 1 Калите до нас не сохранились , так как были заменены новыми при Иване 3. Богатство московского князя подчеркивается его прозвищем «Калита» , что означает «денежная сумка» . По завещан ию Ивана 1 Калиты Московское княжество было разделено между его сыновьями Семёном , Иваном и Андреем ; наследником Калиты был его старший сын Семён Гордый. Деятельность Калиты неоднозначно оценивается его современниками и историками . С одной стороны , он счит ается главным вдохновителем разгрома Твери , защищавшей права и достоинство русских людей против татарских насильников . С другой стороны , он стал прямым продолжателем политики Александра Невского , добивавшегося соглашения с Золотой Ордой ради Русской земли еще не готовой к решительной борьбе с татарами , которую вскоре проведет с собой на Куликово поле Дмитрий Донской , внук Калиты . На одной чаше весов разорение русской земли , пожары и разрушения Твери , Торжка , Кашина и других городов , бесчисленное количество пленных , угоняемых в татарское рабство . На другой чаше весов Москва сделалась городом славным «кротостью» , свободным от непрерывной угрозы татарских нашествий , а это должно было чрезвычайно способствовать росту и богатству города . Преобладание Москвы над Тверью , чего так добивался Юрий , было окончательно достигнуто при его младшем брате. При Иване Москва стала резиденцией митрополита «всея Руси» , что имело важное значение , так как церковь пользовалась большим идеологическим и политическим влиянием . Деятел ьность Калиты способствовала тому , что была заложена основа политического и экономического могущества Москвы и начался экономический подъём Руси. 1.4 Князь Дмитрий Иванович Донской и Куликовская битва. Сыновья Ивана Калиты уми рали в молодых годах и княжили недолго . Семен Гордый (1340-1353) умер от моровой язвы (чумы ), обошедшей тогда всю Европу ; Иван Красный (1353-1359) скончался от неизвестной причины , имея всего 31 год . После Семена детей не осталось вовсе , а после Ивана оста лось всего два сына . Семья московских князей , таким образом , не умножалась , и московские удельные земли не дробились , как то бывало в других уделах . Поэтому сила Московского княжества не ослабела и московские князья один за другим получали в Орде великое к няжение и крепко держали его за собой . Только после смерти Ивана Красного , когда в Москве не осталось взрослых князей , ярлык на великое княжение был отдан суздальским князьям . Однако десятилетний московский князь Дмитрий Иванович (1359-1389), направляемый митрополитом Алексием и боярами , начал борьбу с соперниками , успел привлечь на свою сторону хана и снова овладел великим княжением владимирским . Суздальский князь Дмитрий Константинович был великим князем всего около двух лет . Так началось замечательное к няжение Дмитрия Ивановича . Первые его годы руководство делами принадлежало митрополиту Алексию и боярам ; потом , когда Дмитрий возмужал , он вел дела сам . Во все время одинаково политика Москвы при Дмитрии отличалась энергией и смелостью . Во-первых , в вопро се о великом княжении московский князь прямо и решительно стал на такую точку зрения , что великокняжеский сан и город Владимир составляют "вотчину ", т . е . наследственную собственность московских князей , и никому другому принадлежать не могут . Так Дмитрий г оворил в договоре с тверским князем и так же писал в своей духовной грамоте , в которой прямо завещал великое княжение , вотчину свою , старшему своему сыну . Во-вторых , в отношении прочих князей Владимиро-Суздальской Руси , а также в отношении Рязани и Новгор ода Дмитрий держался властно и повелительно . Он вмешивался в дела других княжеств : утвердил свое влияние в семье суздальско-нижегородских князей , победил рязанского князя Олега и после долгой борьбы привел в зависимость от Москвы Тверь . Борьба с Тверью бы л а особенно упорна и продолжительна . Тверской великий князь Михаил Александрович обратился за помощью к литовским князьям , которые в то время обладали уже большими силами . Литовский князь Ольгерд осадил самую Москву , только что обнесенную новой каменной ст е ной , но взять ее не мог и ушел в Литву . А московские войска затем осадили Тверь . В 1375 г . между Тверью и Москвой был заключен , наконец , мир , по которому тверской князь признавал себя "младшим братом " московского князя и отказывался от всяких притязаний н а Владимирское великое княжение . Но с Литвой осталась у Москвы вражда и после мира с Тверью . Наконец , в отношении Новгорода Дмитрий держал себя властно ; когда же , в конце его княжения , новгородцы ослушались его , он пошел на Новгород войной и смирил его , на л ожив на новгородцев "окуп " (контрибуцию ) в 8000 рублей . Так выросло при Дмитрии значение Москвы в северной Руси : она окончательно торжествовала над всеми своими соперниками и врагами . В-третьих , при Дмитрии Русь впервые отважилась на открытую борьбу с тат арами . Мечта об освобождении Руси от татарского ига жила и раньше среди русских князей . В своих завещаниях и договорах они нередко выражали надежду , что "Бог свободит от орды ", что "Бог Орду переменит ". Семен Гордый в своей душевной грамоте увещевал брать е в жить в мире по отцову завету , "чтобы не перестала память родителей наших и наша , чтобы свеча не угасла ". Под этой свечой разумелась неугасимая мысль о народном освобождении . Но пока Орда оставалась сильной и грозной , иго ее по-прежнему тяготело над Русь ю . Борьба с татарами стала возможна и необходима лишь тогда , когда в Орде началась "замятня многа ", иначе говоря , длительное междоусобие . Там один хан убивал другого , властители сменялись с необыкновенной быстротой , кровь лилась постоянно и , наконец , Орда р азделилась надвое и терзалась постоянной враждой . Можно было уменьшить дань Орде и держать себя независимее . Мало того : явилась необходимость взяться за оружие против отдельных татарских шаек . Во время междоусобий из Орды выбегали на север изгнанники тата р ские и неудачники , которым в Орде грозила гибель . Они сбирались в большие военные отряды под предводительством своих князьков и жили грабежом русских и мордовских поселений в области рек Оки и Суры . Считая их за простых разбойников , русские люди без стесн е ний гоняли их и били . Князья рязанские , нижегородские и сам великий князь Дмитрий посылали против них свои рати . Сопротивление Руси озлобляло татар и заставляло их , в свою очередь , собирать против Руси все большие и большие силы . Они собрались под начальс т вом царевича Арапши (Араб-шаха ), нанесли русским войскам сильное поражение на р . Пьяне (приток Суры ), разорили Рязань и Нижний Новгород (1377). За это москвичи и нижегородцы разорили мордовские места , в которых держались татары , на р . Суре . Борьба станови л ась открытой и ожесточенной . Тогда овладевший Ордой и затем провозгласивший себя ханом князь Мамай отправил на Русь свое войско для наказания строптивых князей ; Нижний Новгород был сожжен ; пострадала Рязань ; Но Дмитрий Иванович московский не пустил татар в свои земли и разбил их в Рязанской области на р . Воже (1378). Обе стороны понимали , что предстоит новое столкновение . Отбивая разбойничьи шайки , русские князья постепенно втянулись в борьбу с ханскими войсками , кот орые поддерживали разбойников ; победа над ними давала русским мужество для дальнейшей борьбы . Испытав неповиновение со стороны Руси , Мамай должен был или отказаться от власти над Русью , или же идти снова покорять Русь , поднявшую оружие против него . Через д ва года после битвы на Воже Мамай предпринял поход на Русь . Понимая , что Русь окажет ему стойкое сопротивление , Мамай собрал большую рать и , кроме того , вошел в сношение с Литвой , которая , как мы знаем , была тогда враждебна Москве . Литовский князь Ягайло обещал Мамаю соединиться с ним 1 сентября 1380 г . Узнав о приготовлениях Мамая , рязанский князь Олег также вошел в сношение с Мамаем и Ягайлом , стараясь уберечь свою украинскую землю от нового неизбежного разорения татарами . Не укрылись приготовления тата р к походу и от московского князя . Он собрал вокруг себя всех своих подручных князей (ростовских , ярославских , белозерских ). Послал он также за помощью к прочим великим князьям и в Новгород , но ни от кого из них не успел получить значительных вспомогательн ы х войск и остался при одних своих силах . Силы эти , правда , были велики , и современники удивлялись как количеству , так и качеству московской рати . По вестям о движении Мамая князь Дмитрий выступил в поход в августе 1380 г . Перед началом похода был он у пре п одобного Сергия в его монастыре и получил его благословение на брань . Знаменитый игумен дал великому князю из братии своего монастыря двух богатырей по имени Пересвета и Ослебя , как видимый знак своего сочувствия к подвигу князя Дмитрия . Первоначально мос к овское войско двинулось на Коломну , к границам Рязани , так как думали , что Мамай пойдет на Москву через Рязань . Когда же узнали , что татары идут западнее , чтобы соединиться с Литвой , то великий князь двинулся тоже на запад , к Серпухову , и решил не ждать М а мая на своих границах , а идти к нему навстречу в "дикое поле " и встретить его раньше , чем он успеет там сойтись с литовской ратью . Не дать соединиться врагам и бить их порознь — обычное военное правило . Дмитрий переправился через Оку на юг , пошел к верхов ь ям Дона , перешел и Дон , и на Куликовом поле , при устье речки Непрядвы (впадающей в Дон справа ) встретил Мамаеву рать . Литовский князь не успел соединиться с ней и был , как говорили тогда , всего на один день пути от места встречи русских и татар . Боясь дурного исхода предстоящей битвы , великий князь поставил в скрытном месте , в дубраве у Дона , особый засадный полк под начальством своего двоюродного брата князя Владимира Андреевича и боярина Боброка , волынца родом . О п асения Дмитрия оправдались ; в жесточайшей сече татары одолели и потеснили русских ; пало много князей и бояр : сам великий князь пропал безвестно ; сбитый с ног , он без чувств лежал под деревом . В критическую минуту засадный полк ударил на татар , смял их и п о гнал . Не ожидавшие удара татары бросили свой лагерь и бежали без оглядки . Сам Мамай убежал с поля битвы с малой свитой . Русские преследовали татар несколько десятков верст и забрали богатую добычу . Возвращение великого князя в Москву было торжественно , но и печально . Велика была победа , но велики и потери . Когда , спустя два года (1382), новый ордынский хан , свергший Мамая , Тохтамыш внезапно пришел с войском на Русь , у великого князя не было под руками достаточно людей , чтобы встретить врага , и он не смог и х скоро собрать . Татары подошли к Москве , а Дмитрий ушел на север . Москва была взята татарами , ограблена и сожжена ; разорены были и другие города . Татары удалились с большой добычей и с полоном , а Дмитрий должен был признать себя снова данником татар и да т ь хану заложником своего сына Василия . Таким образом , иго не было свергнуто , а северная Русь была обессилена безуспешной борьбой за освобождение . Тем не менее Куликовская битва имела громадное значение для северной Руси и для Москвы . Современники считали ее величайшим событием , и победителю татар , великому князю Дмитрию , дали почетное прозвище "Донского " за победу на Дону . Военное значение Куликовской победы заключалось в том , что она уничтожила прежнее убеждение в непобедимости Орды и показала , что Русь окрепла для борьбы за независимость . Набег Тохтамыша не уменьшил этого значения Мамаева побоища : татары одолели в 1382 г . только потому , что пришли "изгоном ", внезапно и крадучись , а Москва их проглядела и не убереглась . Все понимали , что теперь Русь не п о ддастся , как прежде , нашествиям Орды и что татарам можно действовать против Руси только нечаянными набегами . Политическое же и национальное значение Куликовской битвы заключалось в том , что она дала толчок к решительному народному объединению под властью о дного государя , московского князя . С точки зрения тогдашних русских людей , события 1380 г . имели такой смысл : Мамаева нашествия со страхом ждала вся северная Русь . Рязанский князь , боясь за себя , "изменил ", войдя в покорное соглашение с врагом . Другие кру п ные князья (суздальско-нижегородские , тверской ) притаились , выжидая событий . Великий Новгород не спешил со своей помощью . Один московский князь , собрав свои силы , решился дать отпор Мамаю и притом не на своем рубеже , а в диком поле , где он заслонил собой н е один свой удел , а всю Русь . Приняв на себя татарский натиск , Дмитрий явился добрым страдальцем за всю землю Русскую ; а отразив этот натиск , он явил такую мощь , которая ставила его естественно во главе всего народа , выше всех других князей . К нему , как к своему единому государю , потянулся весь народ . Москва стала очевидным для всех центром народного объединения , и московским князьям оставалось только пользоваться плодами политики Донского и собирать в одно целое шедшие в их руки земли . 1.5 Преемники Донского. Донской умер всего в 39 лет и оставил после себя несколько сыновей . Старшего, Василия Дмитриевича (1389-1425), он благословил великим княжением Владимирским и оставил ему часть в Московском уделе ; остальным сыновья м он поделил прочие города и волости своего московского удела . При этом в своем завещании он выразился так : "а по грехом отыметь Бог сына моего князя Василья , а хто будет под тем сын мой , ино тому сыну моему княжь Васильев удел ". На основании этих слов вт о рой сын Дмитрия , Юрий , считал себя наследником своего старшего брата как в московских землях , так и в великом княжении . В этом он был неправ , потому что Дмитрий имел в виду только тот случай , если бы Василий умер бездетным ; вообще же московские князья дер ж ались в своих завещаниях начала семейного наследования , а не родового , и сами звали себя "вотчинниками " великокняжеских и своих удельных земель . Великий князь Василий Дмитриевич был человек безличный и осторожный . При нем Москва захватила Нижний Новгород у суздальских князей в виде обычного в то время примысла . Великий князь опирался в этом деле на хана Тохтамыша , который дал ему ярлык на Нижний сверх ярлыка на великое княжение . Но когда Тохтамыш был свергнут азиатским ханом Тимур-Ленком или Тамерланом , т о отношения с татарами у Василия испортились . Русь ожидала страшного татарского нашествия и готовилась к обороне . Великий князь собрал большое войско и стал на своем рубеже , на берегу Оки , решившись отразить врага . Москва была готова к осаде . Митрополит Ки п риан , для того , чтобы поддержать бодрость в народе , подал мысль принести в Москву главную святыню всего великого княжения — Владимирскую Икону Богоматери , привезенную во Владимир с юга князем Андреем Боголюбским . (С тех пор эта икона остается в московском Успенском соборе ). Но Тамерлан не дошел до Оки и от города Ельца повернул назад (1395). По-видимому , внезапное отступление страшного татарского завоевателя было истолковано Русью как знак татарской слабости . Великий князь прекратил уплату выхода и не оказ ы вал никакого почтения ханским послам . Орда тогда замыслила набег на Русь . Татарский князь Едигей внезапно и скрытно , обманом , вторгся в Русскую землю и осадил Москву . Великий князь ушел на север , а Едигей разорил почти все его области и , взяв "окуп " с Мос к вы , безнаказанно вернулся в Орду . Таковы были отношения к татарам . С Литвой у Василия также шла вражда , как и у его отца . Постоянно усиливаясь , литовские князья подчиняли себе русские области на верховьях Днепра и Зап . Двины . Но к тому же стремилась и Мос к ва , собиравшая к себе русские земли . Несмотря на то , что великий князь московский был женат на дочери великого князя литовского Витовта (Софии ), между ними дело доходило до открытых войн . Столкновения закончились тем , что границей владений Литвы и Москвы б ыла признана р . Угра , левый приток Орды . Примирившись с тестем , Василий Дмитриевич вверил Витовту попечительство над своим сыном , а его внуком , великим князем Василием Васильевичем . Это была минута наибольшего превосходства Литвы над Московской Русью . Ве ликий князь Василий Васильевич (1425-1462), по прозвищу Темный (т . е . слепой ), остался после своего отца всего 10-ти лет . Его княжение (1425 — 1462) было очень беспокойно и несчастливо . Дядя великого князя , Юрий Дмитриевич Галицкий , не желал признавать малол етнего племянника великим князем , желал себе старшинства и по смерти Витовта (1430) начал открытую борьбу с племянником за Москву и Владимир . В борьбе приняли участие и сыновья Юрия : Василий Косой и Дмитрий Шемяка . Юрий опирался на свой богатый галичский у дел (Галич Мерский на верховьях р . Костромы ). За Василия же Васильевича стояли большинство населения , духовенство и боярство . Москва много раз переходила из рук в руки . Юрий умер , обладая Москвой , на великом княжении . После него особенно действовал против Василия Васильевича Василий Косой ; но был пойман и ослеплен по приказанию великого князя . За то Дмитрий Шемяка , когда взял верх над Василием Васильевичем , ослепил его самого (1446): Во время московской усобицы татары беспокоили русские земли , как и в преж н ее время , воровскими набегами . Распадение Золотой Орды выражалось , между прочим , в том , что татарские князья все в большем числе изгонялись из Орды во время междоусобий и должны были искать себе пристанища . Одни из них мирно просились и поступали на служб у к московским князьям , другие же начинали разорять русские земли и сами попадали под удары русских . Из таких изгнанников особенно заметен в это время был хан Улу-Махмет . Разорив русские волости по Оке , он пошел на Волгу и устроил себе город Казань на р . К а занке , близ впадения ее в Волгу . Основав там особое Казанское царство , он оттуда начал громить Русь , доходя в своих набегах до самой Москвы . Великий князь Василий Васильевич вышел против татар , но под Суздалем был разбит и взят татарами в плен (1445). В М о скве началась паника , ждали татар ; но татары не пришли . Они выпустили великого князя за большой выкуп , который был собран с народа и пришелся ему тяжко . Неудовольствие народа усилилось еще и оттого , что с великим князем , когда он вернулся из плена , приеха л о в Москву много татар на службу . Москвичам казалось , что великий князь "татар и речь их любит сверх меры , а христиан томит без милости ". Тогда-то Шемяка , воспользовавшись настроением народа , захватил великого князя и осмелился его ослепить . Борьба шла п очти все княжение Темного и окончилась полной победой великого князя над Шемякой и другими удельными князьями , державшими его сторону . В 1450 г . Шемяка был разбит в большом сражении при Галиче , бежал в Новгород и там вскоре погиб , говорят , от отравы . Земл и его были взяты на великого князя , так же как и земли его союзников . В борьбе галичских князей с великим князем в последний раз в северной Руси выступает старый принцип родового наследования и старшинства дядей над племянниками . Московский обычай вотчинно г о наследования от отца к сыну восторжествовал здесь над старым порядком решительно и бесповоротно благодаря всеобщему сочувствию : народ уже оценил преимущества семейного наследования , ведшего к установлению единовластия , желаемого страной . Гл ава № 2. 2.1 Причины возвышения княжества. Причин возвышения именно Московского княжества много , причем носят они как объективный , так и субъективный характер. Если посмотреть на географическую карту , то видно , что Мос ква-река сокращала водный путь между Новгородом и Окой , следовательно , Москва лежала на торговом пути Новгорода и Рязани . Срединное положение Москвы было важно и для церковного управления . Митрополиты переселились из Владимира в Москву , потому что считали необходимым находиться в центральном пункте между областями севера и юга Руси . Таким образом , одним из основных условий возвышения Москвы является срединность ее географического положения , дававшая политические , торговые и церковные преимущества . Москва н е имела сильных княжеств соседей (Новгород не был силен , а Тверь постоянно сотрясали внутренние конфликты и частые смены князей ). Помимо выше перечисленных преимуществ Москва была еще и промышленно развитым городом , специализирующемся на производстве оружи я и металла. Субъективными причинами являются личность князей , деятельность бояр , сочувствие общества . Немалую роль в превращении Москвы из скромного удельного княжества сыграла и благосклонность татарских ханов к московским князьям и проводимой ими полити ке (усмирение бунта в Твери Иваном Калитой ). Следующим объединяющим фактором стала победа Дмитрий Донского на Куликовом Поле , что способствовало укреплению статуса Москвы как центра Руси. Кроме того , усилению Москвы помогало духовенство , которому , при вла дении большими вотчинами , было выгодно отсутствие междоусобий в Московском княжестве , и сверх того полнота власти московского князя соответствовала их высоким представлениям об единодержавной власти государя , вынесенным из Византии . Помимо поддержки со ст ороны духовенства Москва получила серьезную поддержку со стороны бояр. Определяющую роль сыграла недальновидная и близорукая политика татарских ханов , не заметивших во время усиление княжества. Помимо политических , экономических факторов огромную роль сыгр ал и демографический фактор . Так как Москва была обеспечена постоянным притоком населения ввиду развитой экономики и производства . 2.2 Становление Москвы как духовного центра Руси. При Калите Москва стала духовным центром всей Русской земли , постоянным местопребыванием русских митрополитов . Трудно переоценить политическое значение переноса митрополичьей кафедры из Владимира в Москву . Старая традиция связывала для русских людей представления о «царст в ующем городе» с тем местом , где жили и государь и митрополит . Пышные богослужения по случаю поставления в епископы , когда в столице собирались высшие иерархи из других городов , постоянные сношения с Константинополем и с княжескими столицами на Руси , встре ч и и проводы митрополитов и епископов , одним словом , блестящие церковные церемонии , до которых были падки средневековые люди , сделались достоянием Москвы . Можно было не признавать притязаний московского князя , но нельзя было под страхом отлучения игнориров а ть митрополита. Москва получила неоспоримые преимущества перед всеми другими городами , и московская иерархия поднялась неизмеримо выше всех остальных . Митрополит держал в своих руках право поставления епископов и суда над ними и нередко им пользо вался , силу духовной власти испытали даже иерархи таких крупных городов , как Новгород и Тверь . Уже в 1325 г . новгородский кандидат Моисей ездил в Москву к митрополиту Петру ставиться на архиепископию и присутствовал на погребении Юрия Даниловича вместе с т ремя другими епископами . Легко представить себе , какие большие средства стекались в Москву вследствие приезда видных духовных лиц , ибо устройство церковных дел обходилось недешево . Многочисленные политические нити сходились ко двору митрополитов , которые имели своими хозяевами в конечном итоге московских князей . Москва связывалась с Константинополем , а через его посредство с южнославянскими землями . Спор между Москвой и Тверью за преобладание был решен в пользу Москвы уже тогда , когда преемник П е тра , митрополит Феогност , родом грек , окончательно утвердил в ней свое местопребывание. Основной причиной переезда митрополитов в Москву стало предоставление московскими князьями митрополитам особо важных льгот по сравнению с тем , что получали епископы в д ругих княжествах . Льготное положение митрополичьего дома с его многочисленными боярами и слугами действительно создавало для митрополитов ряд преимуществ. Но дело было не только в одних льготах , а в том , что московские князья обладали достаточной реальной силой , чтобы поддержать угодных для них кандидатов на митрополичий престол . Немалое значение имело центральное положение Москвы и относительное удобство сношений с Константинополем . Наконец , одним из мотивов переноса кафедры митрополитов именно в Москву являлось отсутствие в ней своих епископов . Митрополит «всея Руси» не задевал в Москве ничьих церковных интересов . Иван Калита и митрополит Петр положили начало тому своеобразному светской и духовной власти , которое стало характерно для Москвы допе т ровского времени . Двор великого князя и двор митрополита помещались в непосредственном соседстве ; светская власть нашла себе духовную опору , поддерживая , в свою очередь , всей своей гражданской мощью главу русской церкви – митрополита . Так , маленький Крем л ь Калиты уже вместил в себя зародыши другого , более позднего «царствующего града Москвы». Утверждение митрополичьего престола в Москве было ударом по тверским князьям , претендовавшим на первенствующую роль среди русских князей . Поэтому ожесточенн ая борьба между Тверью и Москвой за преобладание сопровождалась такой же борьбой за митрополичий престол . В то время Юрий Данилович тягался в Орде за великое княжение с Михаилом Ярославовичем , монах одного из тверских монастырей по имени Акиндин подал константинопольскому патриарху жалобу на митрополита Петра . Акиндин был только орудием в руках тверского князя , но для митрополита Петра возникла явная опасность низвержения с митрополичьего стола , так как патриарх уже обещал Михаилу Ярославовичу п о ставить в митрополиты «…кого восхочет боголюбство твое» . Однако низвержение митрополита задевало интересы многочисленного духовенства , трогать которое избегали даже золотоордынские ханы . Кроме того , обвинение Петра в симонии , в том , что он возводил в духо в ный сан за деньги , едва ли могло сильно скомпрометировать Петра . Ведь покупка и продажа церковных должностей в середине века – явления постоянные . В самой Византии они практиковались еще больше , чем на Руси . Петр же был политиком настойчивым и смелым ; най д я поддержку у московских князей , он сблизился с ними и не забыл оказанных ему услуг . Петр подолгу оставался жить в Москве , где умер и был похоронен . Московские князья по-своему воспользовались его смертью и добились от константинопольского патриарха канон и зации Петра , сделавшегося первым «московским и всея Руси чудотворцем» . Преемник Петра грек Феогност окончательно утвердил митрополичье место за Москвой , которая с этого времени сделалась гражданской и церковной столицей Руси. Поддержка церкви о беспечила московскому князю преобладание над другими русскими князьями . С необыкновенной силой эта поддержка сказалась в 1329 г ., когда Калита ходил выгонять из Пскова тверского князя Александра Михайловича . Калита прибегнул к помощи митрополита Феогноста, который послал «проклятье и отлучение от церкви на князя Александра и на псковичь» . Православная церковь использовала любимое средство римских пап , столь часто издававших интердикты , или отлучения от церкви . Оно было грозным оружием в руках духовенства , д ействовавшим как удар молота на слабые души скверных людей : закрывались церкви , прекращалось богослужение , переставали крестить младенцев , венчать вступающих в брак , даже отпевать покойников . Страх отлучения заставил Александра Михайловича покинуть Псков, чтобы проклятье не легло на город . Так пишет летописец , симпатизирующий тверскому князю . Новгородский автор пишет проще : «Псковичи выпроводиша князя Александра от себе» . Таковы были первые успехи , достигнутые московскими князьями благодаря их ловкости и в ыгодному положению их удела . Немедленно же стали сказываться и последствия этих успехов . При самом Калите (1328 — 1340) и при его двух сыновьях Семене Гордом (1341 — 1353) и Иване Красном (1353 — 1359), которые так же , как и отец их , были великими князьями всея Руси , Москва начала решительно брать верх над прочими княжествами . Иван Калита распоряжался самовластно в побежденной им Твери , в Новгороде и в слабом Ростове . Сыну его Семену , по словам летописца , "все князья русские даны были под руки ": самое прозвище С е мена "Гордый " показывает , как он держал себя со своими подручниками . Опираясь на свою силу и богатство , имея поддержку в Орде , московские князья явились действительной властью , способной поддержать порядок и тишину не только в своем уделе , но и во всей Вл а димиро-Суздальской области . Это было так важно и так желанно для измученного татарами и внутренними неурядицами народа , что он охотно шел под власть Москвы и поддерживал московских князей . К московским князьям приезжало много знатных слуг , бояр со своими д ружинами , с юга и из других уделов Суздальских . Поступая на службу к московским князьям , эти слуги усиливали собой рать московскую , но и сами , служа сильному князю , улучшали свое положение и становились еще знатнее . Быть слугой и боярином великого князя б ы ло лучше , чем служить в простом уделе ; поэтому слуги московских князей старались , чтобы великое княжение всегда принадлежало Москве . Бояре московские были верными слугами своих князей даже и тогда , когда сами князья были слабы или же недееспособны . Так бы л о при великом князе Иване Ивановиче Красном , который был "кроткий и тихий ", по выражению летописи , и при его сыне Димитрии , который остался после отца всего девяти лет . Вместе с боярством и духовенство проявляло особое сочувствие и содействие московским к нязьям . После того как митрополит Феогност окончательно поселился в Москве , он подготовил себе преемника — московского инока , москвича родом , Алексия , происходившего из знатной боярской семьи Плещеевых . Посвященный в митрополиты , Алексий при слабом Иване К расном и в малолетство сына его Димитрия стоял во главе Московского княжества , был , можно сказать , его правителем . Обладая исключительным умом и способностями , митрополит Алексий пользовался большой благосклонностью в Орде (где он вылечил болевшую глазами ханшу Тайдулу ) и содействовал тому , что великое княжение укрепилось окончательно за московскими князьями . На Руси он являлся неизменным сторонником московских князей и действовал своим авторитетом всегда в их пользу . Заслуги св . Алексия пред Москвой были т ак велики и личность его была так высока , что память его в Москве чтилась необычайно . Спустя 50 лет после его кончины (он умер в 1378 г .) были обретены в основанном им Чудовом монастыре в Москве его мощи и было установлено празднование его памяти . Руковод и мое св . Алексием русское духовенство держалось его направления и всегда поддерживало московских князей в их стремлении установить на Руси сильную власть и твердый порядок . Как мы знаем , духовенство изначала вело на Руси проповедь богоустановленности власт и и необходимости правильного государственного порядка . С большой чуткостью передовые представители духовенства угадали в Москве возможный государственный центр и стали содействовать именно ей . Вслед за митрополитом Алексием в этом отношении должен быть уп о мянут его сотрудник , преподобный инок Сергий , основатель знаменитого Троицкого монастыря . Вместе с митрополитом Алексием и самостоятельно , сам по себе , этот знаменитый подвижник выступал на помощь Москве во все трудные минуты народной жизни и поддерживал с воим громадным нравственным авторитетом начинания московских князей . За знатными боярами и высшим духовенством тянулось к Москве и все народное множество . Московское княжество отличалось внутренним спокойствием ; оно было заслонено от пограничных нападений окраинными княжествами (Рязанским , Нижегородским , Смоленским и др .); оно было в дружбе с Ордой . Этого было достаточно , чтобы внушить желание поселиться поближе к Москве , под ее защиту . Народ шел на московские земли , и московские князья строили для него г о рода , слободы , села . Они сами покупали себе целые уделы у обедневших князей (ярославских , белозерских , ростовских ) и простые села у мелких владельцев . Они выкупали в Орде русский "полон ", выводили его на свои земли и заселяли этими пленниками , "ордынцами ", целые слободы . Так множилось население в московских волостях , а вместе с тем вырастали силы и средства у московских князей . Таким образом , первые успехи московских князей , давшие им великокняжеский сан , имели своим последствием решительное преобладание М осквы над другими уделами , а это , в свою очередь , вызвало сочувствие и поддержку Москве со стороны боярства , духовенства и народной массы . До конца XIV столетия , при Калите и его сыновьях , рост московских сил имел характер только внешнего усиления путем с ч астливых "примыслов ". Позже , когда московские князья явились во главе всей Руси борцами за Русскую землю против Орды и Литвы , Москва стала центром народного объединения , а московские князья — национальными государями . Заключение. К моменту завершения княжения Василия Васильевича территория Московского великого княжества составляла 430 тыс . км 2 с населением около 3 млн . чел . Во 2-й половине XV в . княжество стало основным ядром складывавшегося единого русского государства. Грамотная политика , личностные качества князей сыграли в этом огромную роль. Стоит также отметить , что в этот период становления Московского княжества и каждый князь продолжал начатое предшественником , терпеливо и с большим трудом идя к созданию единого государства , способного диктоват ь свои условия как для монгольского ига , так и для ближайших государств. Свою роль сыграло географическое положение , став центром нескольких полюсов , став церковным центром , что несомненно внесло свою лепту. Этот период , по моему мнению , один из самых прог рессивных и стабильных за всю историю России. Список используемой литературы. 1. Большая советская энциклопедия 2. Иллюстрированный энциклопедический словарь 3. Черепнин Л . В ., Образование русского централизованного государства в XIV — XV вв ., М ., 1960. 4. В . И . Буганов . Повести о Куликовской битве , М ., 1959; 5. Сахаров А . М ., Образование и развитие Российского государства в XIV — XVII вв ., М ., 1969. 6. А . М . Сахаров . Полное собрание русских летописей , т . 5 — 6, 8, 11, 18, 23, 25 — 28, СПБ — М.— Л ., 1851 — 1963; П овести о Куликовской битве , М ., 1959. 7. Греков Б . Д ., Якубовский А . Ю ., Золотая Орда и ее падение , М.— Л .,1950; 8. Тихомиров М . Н ., Куликовская битва 1380 г ., «Вопросы истории» , 1955, № 8. 9. Карамзин "Истории Государства Российского " Том 5 10. Погодин "И стории России " 1 и 4 том 11. С.Ф.Платонов «Курс лекций» 12. М . К . Любавский : сборник "Москва в ее прошлом и настоящем ", ч . 1 13. Использованы исторические карты , которые подготовлены электронным издательством "Коминфо " (ht tp://www.cominf.ru) для "Энциклопедии истории России " 14. Канторович И . В . Из истории Москвы . / М . 1997. 15. Прохоров А . М . Большой энциклопедический словарь . / М . 1991 . 16. Тихомиров М . Н . Древняя Моск ва 12 – 15 вв . / М . 1992 .