Эмоции и чувства

Эмоции и чувства Содержание. Введение 1. Аффекты Собственно эмо ции. Чувства. 2. Эмоции и эмоциональная система. Эмоции как система. Ограничения эмоциональной системы. Степени свободы эмоциональной системы. 3. Причины вызы вающие эмоции. Активация эмоц ий нервной системой. Причины эмоций. 4. Выражение эм оций. Мимическое выр ажение эмоций. Пантомимика , выражение эмоций голосом. Межкультурные различия в выражении эмоций . Взаимозависимость эм оций и их выр ажения. Вывод. Список используемой литературы. Введение. Эмоции - психический процесс импульсивной регуляции поведения , основанный на чувственном отражении значимости внешних воздействий , общая , генерализованная реакция организма на такие во здействия (от лат . "emoveo" - волную ). Эмоции регулируют психическую активность не специфи чно , а через соответствующие общие психически е состояния , влияя на протекание всех псих ических процессов. У человека эмоции порождают пере живания удовольствия , неудов ольствия , страха , робости и т . п ., которые играют роль ориентирующих субъективных сигналов . Простейшие э моциональные процессы выражаются в органических , двигательных и секреторных изменениях и принадлежат к числу врожденных реакций . Однак о в - ходе развит и я эмоции утра чивают свою , прямую инстинктивную основу , прио бретаю сложнообусловленный характер , образуют мно гообразные виды так называемых высших эмоцион альных процессов (чувства ); социальных , интеллектуа льных и эстетических , которые у человека с оставляют главное содержание его эмоц иональной жизни. Даже так называемые низшие эм оции (эмоции голода , жажды , страха и т.п .) являются у человека продуктом общественно-исто рического развития , результатом трансформации их инстинктивных , биологических форм , с одной ст ороны , и формирования новых видов эмоций - с другой ; это относится также к эмоционально-выразительным , мимическим , и пантомим ическим движениям , которые , включаясь в процес с общения между людьми , приобретают в знач ительной мере условный , сигнальный и вмест е с тем социальный характер , чем и объясняются отмечаемые культурные различия в мимике и эмоциональных жестах . Таким образом , эмоции и эмоциональные выразительные движения человека – представляют собой не рудиментарные явления его психики , а пр одукт положи т ельного развития и в ыполняют в регулировании его деятельности , в том числе и познавательной , необходимую и важную роль . К эмоциональным , в широком смысле , процессам в настоящее время принято отно сить аффекты , собственно эмоции и чувства. 1. Аффекты. Афф ектами называют в современной психологии сильные и относительно кратковременны е эмоциональные переживания , сопровождаемые резко выраженными двигательными и висцеральными пр оявлениями , содержание и характер которых мож ет , однако , изменяться , в частности , п о д влиянием воспитания и самовоспитания . У человека аффекты вызываются не только факторами , затрагивающими поддержание его физич еского существования , связанными с его биолог ическими потребностями и инстинктами . Они мог ут возникать также в складывающихся со ц иальных отношениях , например , в р езультате социальных оценок и санкций. Одна из особенностей аффектов состоит в том , что они возникают в ответ на уже фактически наступившую ситуацию и в этом смысле являются как бы сдвинутыми к концу события ; в связи с этим их регулирующая функция состоит в образова нии специфического опыта - аффективных следов , определяющих избирательность последующего поведения по отношению к ситуациям и их элемен там , которые прежде вызывали аффект . Другое свойство аффектов состоит в то м , что повторение ситуаций , вызывающих то или иное отрицательное аффективное состояние , ведет к аккумуляции аффекта , которая мож ет разрядиться в бурном неуправляемом аффекти вном поведении - "аффективном взрыве ". При сильных аффектах (испуг , большая р адость , г нев , страх ) обычный ход ассоци аций нарушается , сознание бывает охвачено одн им представлением , с которым связана эмоция , все другие исчезают , возникновение новых пр едставлений , не связанных с эмоцией , тормозить ся . Дальнейшее течение процессов неодинаково . П ри радости после первоначального "замирания " наступает наплыв множества представ лений , находящихся в связи с обстоятельством , вызвавшим аффект . При страхе , горе , гневе возникшие вначале представления остаются в сознании на долгий срок . Аффект может разреш а ться в бурных действиях и в столь сильных изменениях со стороны кровообращения и дыхания , что это иногда приводило к обмороку ; наблюдались даже сл учаи мгновенной смерти . Человек с достаточно развитыми процессами торможения , несмотря на нарушение течения п р едставлений при эмоциях , способен правильно оценить окруж ающую обстановку , и управлять своими действия ми . Такие аффективные реакции , свойственные зд оровому человеку , носят название физиологических аффектов. Собственно эмо ции . В отличие от аффектов , собст венно эмоции представляют собой более длительные состояния , иногда лишь слабо проявляющиеся во внешнем поведении . Они имеют отчетливо выраженный ситуационный характер , т . е . выра жают оценочное личностное отношение к складыв ающимся или возможным ситуациям, к своей деятельности и своим проявлениям в них . Собственно эмоции носят отчетливо выраже нный идеаторныи характер ; это значит , что они способны предвосхищать ситуации и события , которые реально еще не наступили , и в озникают в связи с представлениями , о пер е житых или воображаемых ситуациях . Их важнейшая особенность состоит в их способности к обобщению и коммуникации ; поэто му эмоциональный опыт человека гораздо шире , чем опыт его индивидуальных переживаний : он формируется также в результате эмоциональ ных сопе р еживаний , возникающих в о бщении с другими людьми , и в частности передаваемых средствами искусства. Собственно эмоции находятся в другом отношении к личности и сознанию , чем аффек ты . Первые воспринимаются субъектом как состо яния моего "я ", вторые - как сост ояния , происходящие "во мне ". Это отличие ярко выступает в случаях , когда эмоции возникают как реакция на аффект ; так , например , воз можно появление эмоции боязни , появления аффе кта страха или эмоции , вызываемой пережитым аффектом , например аффектом острог о гнева . Особый вид эмоций составляют эстетич еские эмоции , выполняющие важнейшую функцию в развитии смысловой сферы личности. Чувства. Более условным и менее общепринятым я вляется выделение чувств как особого подкласс а эмоциональных процессов . Основанием для их выделения служит их отчетливо выраженны й предметный характер , возникающий в результа те специфического обобщения эмоций , связывающегос я с представлением или идеей о некотором объекте - конкретном или обобщенном , отвлечённ ом например , чувство любви к челов еку , к родине , чувство ненависти к врагу и т . п. Другая особенность чувств состоит в том , что они образуют ряд уровней , начин ая от непосредственных чувств к конкретному объекту и кончая высшими социальными чув ствами , относящимися к социальным ценност ям и идеалам . Эти различные уровни связаны и с разными по своей форме - обобщения ми - объекта чувств : образами или понятиями , образующими содержание нравственного сознания человека . Существенную роль в формировании и развитии высших человеческих чувств им е ют социальные институции , в частн ости социальная символика , поддерживающая их устойчивость (например , знамя ), некоторые обряды и социальные акты . Как и собственно эмо ции , чувства имеют у человека свое положит ельное развитие и , имея естественные предпосы л к и , являются продуктом его жизни в обществе , общения и воспитания . 2. Эмоции и эмоциональная си стема. Современные тео рии признают особую роль отдельных эмоций в жизни человека . Исследователи , занимающиеся прикладной психологией — инженерной , педагогич еск ой или клинической , — так или ; иначе приходят к пониманию специфичности отде льных эмоций . Люди , с которыми они работаю т , испытывают именно счастье , гнев , страх , п ечаль или отвращение , а не просто “эмоцию” . Современная практика отходит от использован ия так и х общих терминов , как “ эмоциональная проблема” , “эмоциональное нарушение” и “эмоциональное расстройство” . Психологи пытаю тся анализировать отдельные аффекты и аффекти вные комплексы и воздействовать на них ка к на различные мотивационные феномены в ж изни ин д ивида . Эмоции как система. Современная теория представляет эмоциональны е элементы как систему , так как они вз аимосвязаны и динамическими , и относительно с табильными способами . Некоторые эмоции в силу природы лежащих в их основе врожденных механизмов орг анизованы иерархически . Дарви н заметил , что внимание может постепенно изменяться , переходя в удивление , а удивление — “в леденящее изумление” , напоминающее страх . Подобно этому , Томкинс доказал , что градиенты стимуляции , вызывающей интерес , страх и ужас, представляют иерархию , где градиент , необходимый для появления интереса , наименьший , а для ужаса — наибольший . Н апример , новый звук заинтересовывает ребенка . Если при первом предъявлении незнакомый звук будет достаточно громким , он может напуга ть . Если зв у к очень громкий и неожиданный , он может вызвать ужас . Друга я характеристика эмоций , которая входит в их организацию как системы , — очевидная , полярность , между некоторыми парами эмоций . Ис следователи от Дарвина до Плутчика наблюдали полярность и приводил и доказательс тва в пользу ее существования . Радость и печаль , гнев и страх часто рассматриваютс я как противоположности . Другие возможные пол ярные эмоции — интерес и отвращение , стыд и презрение . Подобно понятиям положительных и отрицательных эмоций , поняти е полярности не должно рассматриваться как ж естко определяющее взаимоотношения между эмоциям и . Противопоставление не всегда означает от ношение взаимного исключения— “либо-либо” . Против оположности иногда связаны друг с другом , или одна из них вызывается с помощь ю другой (например , “слезы радости” ). Определенн ые эмоции , иные , чем пары полярных противо положностей , могут также при определенных обс тоятельствах иметь взаимосвязи . Интерес может сменяться страхом , презрение может переходить в радость и возбуждени е , вызывая “воинственный энтузиазм”. Есть и другие факторы , которые помогаю т определить эмоции как систему . Так , все эмоции имеют некоторые общие характеристики . Все эмоции , отличаясь от побуждений , не цикличны : ничто не вызывает интерес , отвраще ние или сты д два-три раза в день соответственно пищеварению или метаболическим процессам . Все эмоции воздействуют на побужде ние и другие системы личности , усиливая ил и уменьшая различные мотивации . Например , эмоц ии отвращения , страха или горя могут редуц ировать или с овершенно подавлять се ксуальное влечение . Даже поведение , мотивированное гомеостатическими механизмами , постоянно подверг ается влиянию таких эмоций , как радость , с трах , горе , гнев. Ограничения эмо циональной системы. Томкинс обнаружил , что существуют опре деленные врожденные ограничения эмоционально й системы и они , в свою очередь , влияют на степень детерминированности поведения чел овека . В то же самое время свобода при суща самой природе эмоций и эмоциональной системы (а ) Эмоциональную систему по сравнению с двигательной человеку трудно контрол ировать . Эмоциональный контроль , возможно , успешнее достигается с помощью мимики и двигатель ного компонента эмоции в сочетании с таки ми когнитивными процессами , как воображение и фантазия. (б ) Эмоции , привязанные к вле чени ям и возникающие лишь благодаря им , ограни чены в свободе , например , как в случае , когда радость вызывается только едой. (в ) Существуют ограничения эмоциональной системы благодаря синдромному характеру ее неврологической и биохимической организации . Ко г да возникает эмоция , вовлекаются все компоненты эмоциональной системы , причем с оч ень большой скоростью. (г ) Память о прошлой эмоциональном о пыте накладывает другое ограничение на эмоцио нальную свободу . Яркие эмоциональные переживания прошлого , представлен ные в памяти и в мыслях , могут сдерживать или , наоборот , побуждать человека. (д ) Другое ограничение свободы эмоций может налагаться природой объекта эмоции , к ак , например , в случае безответной любви . (е ) Эмоциональное общение ограничено сво его рода запрет ом смотреть в лицо , особенно в глаза , друг другу. (ж ) Другой фактор , ограничивающий эмоцион альное общение , — сложные взаимоотношения ме жду языком и эмоциональной системой . Мы не научены точно выражать свои эмоциональные переживания. Степени свободы эмоцио нальной системы. Описывая роль эмоций , Томкинс заключает : “Причина без эмоции бессильна , эмоция без причины слепа . Сочетание эмоции и причины гарантирует высокую степень человеческой сво боды” . Хотя большинство людей не достигает точности в осознании своих эмоций , сл ожность эмоциональной системы тем не менее способствует увеличению компетентности человека . Эмоциональная система обладает десятью типами свободы , не присущими системе побуждений. Ё Прежде всего , это свобода во времени : не существует основного ритма или цикла , как у побуждений . Ё Эмоции обладают сво бодой интенсивности , тогда как побуждения хар актеризуются повышением интенсивности до тех пор , пока они не будут удовлетворены . Ё Эмоция имеет значит ельную свободу плотности , с которой она де йств ует (плотность эмоции — продукт е е интенсивности и продолжительности ). Ё Свобода эмоциональной системы такова , что эмоция может возникать из-за “вероятности события” . Благодаря этому эмоция гарантирует предвосхищение , являющееся центральным процессом при обучении . Напри мер , эмоция страха заставляет избегать огня ребенка , который когда-то обжигался . Эмоция может также предвосхищать благоприятные события . Ё Эмоциональная система обладает свободой объекта . Хотя эмоции , возб уждающиеся влечениями , обладают о граниченным набором объектов , которые могут эти влече ния удовлетворить , соединение эмоций с объект ами через знание чрезвычайно расширяет набор объектов положительных и отрицательных эмоци й . Ё Эмоция может быть связана с конкретным видом опыта— мышлени ем, ощущением (сенсорикой ), действием и т . д . Ё Эмоции свободны для комбинации с другими эмоциями и для их модуляции и подавления . Ё Существует большая свобода . В способе возбуждения и угашения эмоций , как правило , большинство людей старают ся сделать макс имальными положительные эм оции и минимальными — отрицательные , но д аже различные аспекты одной и той же деятельности могут вызывать пли гасить и отрицательные и положительные эмоции . Ё Эмоции относительно свободны в возможности замещения объектов пр ивяза нности . (Именно трансформация эмоций , а не влечений , связывается с фрейдовским п онятием сублимации .) Ё Эмоции обладают огр омной свободой с точки зрения целевой ори ентации или возможных альтернатив реакций . Со гласно Томкпнсу , “то , что вызывает положительн ые эмоции , обычно имеет самоподкрепляющее действие ; и ситуации и объекты , которые вызывают положительные эмоции , широко распредел ены в пространстве” 3. Причины вызывающие эмоции. Эмоциональная система редко функц ионирует в полной независимости от други х систем . Некоторые эмоции или комплек сы эмоций фактически всегда появляются и взаимодействуют с перцептивной , когнитивной и двигательной системами , и эффективное функциониро вание личности зависит от баланса в деяте льности различных систем и их интеграции. В частности , так как эмоция любой интенсивности имеет тенденцию организовать дей ствие организма как целого , все физиологическ ие ; системы и органы до некоторой степени включаются в эмоцию. Активация эмоц ий нервной системой. Активация представляет собой и зменени я в нервной системе , которые порождают эмо циональный процесс , сопровождающийся в своей кульминации субъективным переживанием специфической эмоции . Эти изменения отличаются от тех внутренних и внешних феноменов , которые и х обусловливают и которые ра с смат риваются обычно как “причины” или “детерминан ты” эмоции. Томкинс доказал , что нервная активация всех эмоций может быть описана с помощ ью принципа плотности нервного возбуждения . О н показал , что некоторые эмоции постоянно проявляются при повышении нейро нной стиму ляции , некоторые — при ее уменьшении , а некоторые — при достижении , ею устойчивого уровня. Кроме того , нейронные механизмы , относящие ся к специфическим эмоциям , могут быть ген етически запрограммированы к избирательному восп риятию определенных воз действий . Предполагает ся , что избирательное восприятие действует по- разному в различном возрасте и на различн ых стадиях развития , зависит от зрелости э моциональных механизмов индивида и способности субъекта преобразовывать условия , вызывающие эм оцию. Прич ины эмоций. В дополнение к проблеме активации вст ает вопрос о причинности эмоций в более общем смысле : что же детерминирует эмоцию ? Какие внутренние и внешние явления и у словия вызывают изменения в нервной системе , ведущие к возникновению эмоции ? Три тип а взаимоотношений субъекта и окружающей среды и пять типов индиви дуальных процессов , влияющих на нейронную акт ивацию эмоции , представлены в следующем списк е. А. Взаимоотношен ия субъекта с окружающей средой , которые в ызывают эмоцию : Ё Восприятие , следующ ее за стимуляцией , являющееся производным от избирательной активности рецептора или чувственного органа . Ё Восприятие окружающей среды (прежде всего , ориентировочный рефлекс ). Ё Спонтанное восприятие , или активность , присущая воспринимающей системе. Б. Индивидуальны е процессы , которые могут вызывать эмоции : Ё Память (как активная , так и испытанная ). Ё Воображение . Ё Образное и предвосх ищающее мышление . Ё Проприоцептивные импуль сы от пантомимической или другой двигательной активности . Ё Эндокр инная дея тельность , воздействующая на нервный или мыше чный механизм эмоции. 4. Выражение эмоций. Возникновение эмоционального процесса приводит к формированию новых форм реаги рования . Иногда эмоциональные реакции бывают бурными и внезапными , возникая поч ти с разу после действия возбуждающего агента . Так ая эмоция принимает форму аффекта. Но эмоции могут формироваться и посте пенно , длительное время оставаясь латентными ; в таком случае не наблюдаются ни специфич еские эмоциональные проявления , ни какие бы то н и было следы в сознании - су ществует только повышенная готовность к эмоци ональной реакции. В дальнейшем появляются организованные из менения в поведении . Сначала это могут быт ь преимущественно "сопутствующие " экспрессивные из менения , позднее эмоциональный п роцесс ра спространяется на все большее число афферентн ых путей , все меньше места остается неэмоц иональному поведению . Одновременно происходит осо знание протекающего эмоционального процесса и связанных с ним изменений в процессах регуляции . Оно может опере ж ать поя вление внешних изменений , однако бывает , что человек длительное время не отдает себе отчета в своих эмоциях , в лучшем случае наблюдает их последствия в виде тех или иных непонятных проявлений своего поведен ия . Иногда эмоции вовсе не находят отражен и я в сознании . Эмоция , получившая достаточную силу и организованность , приобретает способность оказывать большое влияние на функциональное состояние различных психических механизмов . Организующая функция эмоций проявляется в нескольких разли чных формах : · в форме выразительных движений , · в форме эмоциональн ых действий , · в форме высказывани й об испытываемых эмоциональных состояниях , · в форме определенно го отношения к окружающему. Мимическое выра жение эмоций. Исследование мимического выражения эм оций началось более 100 лет назад . Одним из первых возник вопрос : почему у человека в эмоциональном состоянии специфически измен яется напряжение различных лицевых мышц ? Классической попыткой ответить на этот вопрос была теория Ч . Дарвина , изложенная им в р аботе "Выражение эмоций у человека и животных " (1872). Дарвин выдвинул гипоте зу , согласно которой мимические движения обра зовались из полезных действий . Другими словам и , то , что сейчас является выражением эмоц ий , прежде было реакцией , имевшей определенное приспособительное значение . Мимические движения , возникшие из преобразованных полезных движений , представляют собой либо ослабленну ю форму этих полезных движений (например , оскаливание зубов при гневе является остаточн ой реакцией от использования их в бор ь бе ), либо их противоположность (на пример , расслабление мышц лица - улыбка , выражаю щая приветливость , является противоположностью на пряжения мышц , характерного для враждебных чу вств ), либо прямое выражение эмоционального во збуждения (дрожь - это следствие н апр яжения мышц при мобилизации организма , скажем , для нападения ). Согласно Дарвину , мимика обусловлена врож денными механизмами и зависит от вида жив отных . Отсюда следует , что мимические реакции должны быть тесно связаны с определенным и эмоциями . Установлен ие таких связей сделало бы возможным распознавание эмоций по мимическому выражению . Оказалось , что теория Дарвина верна лишь отчасти , так как м имическое выражение не полностью детерминировано врожденными факторами . Об этом свидетельству ют многочисленные н а блюдения и эк спериментальные данные . Множество исследований бы ло посвящено выяснению того , способен ли ч еловек и в какой мере правильно распознав ать мимические реакции других людей . В эти х исследованиях использовалось три вида матер иала : рисунки мимически х реакций , фот ографии изображения эмоций актерами и фотогра фии спонтанного выражения эмоций. В экспериментах , проведенных Борингом и Титченером , испытуемым показывали рисунки с вариантами мимического выражения . При предъявле нии этих вариантов испытуемым каж дый из них казался вполне естественным . Однако , когда нужно было назвать эмоцию , соответств ующую этим изображениям , мнения оценивающих о бнаружили довольно большие расхождения ; так , л ицо , которое должно выражать , по мнению ав торов , презрение , описывалось т а кими понятиями , как упрямство , рассеянность , неодобре ние , пренебрежение , отвращение ; большинство (34% испыт уемых употребили , однако , определение "презрение ". Аналогичное исследование было проведено с фотографиями актеров , изображавших различные эмоции . Лан гфелд установил , что число правильных оценок чувств , которые хотел изобр азить актер , составляет от 17 до 58%, то есть не выше , чем число правильных оценок пр офилей Пидерита. Шлосберг предположил , что отдельные формы мимического выражения не являются качест венно особыми и их можно представить в виде некоторого континуума , построив шк алу мимического выражения. Попытки Лэндиса установить , какие групп ы мышц участвуют в выражении отдельных эм оциональных состояний , дали отрицательные результ аты . Вопреки ожидания м оказалось невозмож ным найти мимику , типичную для страха , сму щения или других эмоций (если считать типи чной мимику , характерную для большинства люде й ). Следует подчеркнуть , что типичные мимичес кие корреляты не были найдены не только для ситуаций , которые классифицировались как вызывающие страх , смущение и т . д ., но и для тех эмоциональных состояний , кото рые определялись так самими испытуемыми (то есть для тех случаев , когда последние у тверждали , что они испытывали страх , отвращени е и т . п .). Вместе с тем б ы ло установлено , что у каждого испытуемого есть некоторый характерный для него репертуар мимических реакций , повторяющихся в различны х ситуациях : закрывать или широко раскрывать глаза , морщить лоб , открывать рот и т . д . Представление о том , что по выражен ию лица можно судить об испытываемых человеком эмоциях , верно , если оно относи тся к конвенциональным мимическим реакциям , к тому своеобразному языку мимики , которым пользуются люди для преднамеренного сообщения о своих установках , замыслах , чувствах . Возм о жно , что это представление верно и в отношении спонтанной мимики , но п ри условии , что имеются в виду хорошо знакомые люди . Когда нам приходится долго общаться с человеком , мы узнаем , что такое- то выражение лица означает у него раздраж ение , тогда как друго е - восторг . Помимо общего языка эмоций , необходимо знать еще язык индивидуальный , то есть язык мимики конкретного человека . Обычно мы пост игаем язык эмоций лишь близких нам людей. Таким образом , на формирование мимическог о выражения эмоций оказывают влияни е три фактора : Ё врожденные видотипичные мимические схемы сответствующие определенным эмоциональным состояниям ; Ё приобретенные , заученные , социализированные способы проявления чувств подлежащиё произвольному контролю ; Ё индивидуальные экспресс ивные особенности , придающие видовым и с оциальным формам мимического выражения специфиче ские черты , своиственные только данному индив иду . Пантомимика , выр ажение эмоций голосом. Исследования жестов и голоса выявляют влияние аналогичных факторов . Так , экспериме нты , в которых эмоции определялись по заснятым на кинопленку движениям рук опы тного актера , показали , что уровень точности оценок является примерно таким же , как при определении эмоций по выражению лица. В состоянии эмоционального возбуждения об ычно возрас тает сила голоса , а также значительно изменяются его высота и темб р . Отдельные интонационные колебания высоты м огут охватывать целую октаву. Неоднократно предпринимались попытки выявить при помощи звукозаписи вызываемые эмоциями изменения голоса . Однако в виду мно жества факторов , от которых зависят особеннос ти записи , эти попытки до сих пор не увенчались успехом. Выражение эмоций голосом , так же как и мимическое выражение , имеет как врожден ные видотипичные компоненты , так и приобретён ные - социально обуслов ленные и формирующи еся в процессе индивидуального развития "комп оненты . Врожденными механизмами обусловлены такие проявления , как изменение силы голоса (пр и изменении эмоционального возбуждения ) или д рожание голоса (под влиянием волнения ). При усилении эм о ционального возбуждения возрастает количество функциональных еди - ниц , актуализированных к действию , что оказывает влияние на усиление активации мышц , участ вующих в голосовых реакциях, Иногда сильное возбуждение может , напроти в , проявляться в уменьшении си лы голос а "(можно говорить шипящим от ярости голос ом ). Эта форма является следствием сочетания врожденной тенденции к усилению голоса под влиянием эмоций и приобретенной способности не издавать слишком сильных звуков. Что касается движений всего тела - пан томимики , то здесь удалось выявить одн у отчетливую комплексную реакцию , возникающую в ответ на сильный внезапный раздражитель , прежде всего звуковой . Это так называемая реакция вздрагивания (startle pattern). Некоторые авторы считают , что эта реак ция пред шествует собственно эмоциональным реакциям . К последним можно относить лишь более развитые ее формы . Эти более разв итые формы носят явный отпечаток со - циаль ной обусловленности. Межкультурные р азличия в выражении эмоций. Исследования поведения людей , при надл ежащих к разным культурам , обнаружили , что в сфере выражения эмоций встречаются как универсальные типы реакций , так и специфическ ие для отдельных исследовавшихся культур . Это можно проиллюстрировать данными Кляйнберга (1938), который провел анализ кит а йской литературы с точки зрения описания выражен ия эмоций. Он установил , что для описания страха , например , используются следующие выражения : "В се дрожали , а их лица были цвета глины "; "Волосы стали дыбом , и по телу побежа ли мурашки "; "Холодный пот покрыл его тело ; он беспрерывно дрожал "; "Ее ноги будто приросли к земле ; она готова была кри чать , но уста ее были немы ". Все привед енные здесь описания вполне понятны европейцу , что указывает на сходство выражения стра ха в разных культурах. Для описания гнева ис пользуются т акие выражения : "Он заскрежетал зубами , стирая их в порошок "; "Его глаза широко раскр ылись и стали круглыми " (что у нас озна чает , скорее , удивление или страх ); "Был так разгневан , что несколько раз лишался чувс тв ". У нас , ско - рее , сказали бы " лишился чувств от потрясения " или "лиш ился чувств от страха ". Такое выражение , как "высунул язык ", озн ачает удивление , "потирал ухо и щеку " - удовл етворение , тогда как "хлопнул в ладоши " - бес покойство или неудовлетворение . Китаянка постукив ает пальцем по затылку своего ребенка , выражая таким способом неудовлетворение , и потирает пальцем щеку , вместо того чтобы с казать "стыдно ". Таким образом , принимая во внимание те формы выражения эмоций , описания которых встречаются в художественной литературе разных ку льтур , можно отметить , что язык эм оций содержит как общие элементы , сходные для разных культур , так и элементы специфи ческие для определенных культур. Слезы явля ются почти универсальным признаком печали . Од нако нормы культуры оказывают влияние на эти формы реакций , определяя , когда , каким образом и как долго следует плак ать . Так , в Черногории на погребальной цер емонии женщины и мужчины должны плакать в разное время . Мексиканские индейцы плачут во время некоторых религиозных церемоний , а после их завер ш ения возвращаются к типичному для них радостному настроени ю . Андаманцы , например , плачут при встрече с людьми , которых они давно не видели , а также после установления мира между вою ющими сторонами ; родственники , не видевшиеся н есколько педель или месяцев, при в стрече обнимаются , усаживаются рядом и облива ются слезами. Смех является довольно распространенным п ризнаком радости и удовлетворения . Нередко с помощью смеха выражается также презрение и насмешливое отношение . В Китае смех м ожет означать гнев , а в бо лее давн ие времена он был также формой поведения , предписываемой слуге , который , например , сообщ ал господину о своем несчастье с улыбкой , чтобы уменьшить значение несчастья и не беспокоить им почтенное лицо . В Японии проявление печали и боли в присутствии лиц более высокого положения расс матривалось как демонстрация неуважения . Поэтому человек , которому делается выговор , должен улыбаться , однако следует помнить , что смех , при котором обнажаются задние зубы , такж е является оскорбительным для вышестоящего ли ц а. В некоторых приведенных примерах смех является формой , предписываемой нормами культур ы , чтобы скрыть отрицательные эмоции . Такую же функцию смех может выполнять и в нашей культуре ; так , у детей смех доволь но часто бывает реакцией на ситуацию , вызы вающую отрицательные эмоции. Более значительные различия наблюдаются в выражении радости . Так , например , на Таити для выражении радости люди иногда причин яют себе боль . Уилсон (цит . по : Klineberg, 1948, с . 194) приводит пример старой женщины , которая , неожи данно встретив сына , от радости исцарапа ла себя до крови . Подобные формы проявлени я радости наблюдались среди аборигенов Австра лии . И все же самой распространенной формо й выражения радости является смех. Рассматривая отдельные эмоции и разные формы их выражения , можно заметить , чт о некоторые из них понятны людям разных культур , тогда как другие можно понять только в рамках определенной культуры . Это различие , как предполагает Кляйнберг , отчасти связано с тем , что эмоции различаются с воими социальными функциями. Некоторые эмоции , например гнев , любовь , заинтересованност ь , презрение , явно направлены на окружающих и являются формой взаимодействия между чел овеком и его социальной средой . Другие же (например , "страх , печаль ) имеют более эгоце нтрический характер , и яв л яются от ветом на то , что произошло с человеком. Правда и эгоцентрические эмоции имеют социальное значение (люди , например , хотят п оказать , что они печалятся из-за чужого не счастья , что кого-то боятся ), но это являетс я их вторичной функцией. Все , что касает ся отношений между людьми , как правило , предполагает четкие нормы , обязательные для всех членов данной культуры , поэтому эмоции , направленные на др угих в большей степени , чем эгоцентрические эмоции , подвержены влиянию культуры . Понятно , что эмоции направл е нные на окр ужающих , характеризуются более значительными межк ультурными различиями . Эгоцентрические эмоции , пос кольку они выполняют функцию передачи информа ции о личных отношениях , также подвергаются регулирующему влиянию культуры . Таким образом , обычной р е акцией в состоянии печали является плач , но особые правила устанавливают , при каких обстоятельствах , в какой степени и как долго можно плакать . Обычным проявлением удовлетворения является см ех , но особые правила определяют , когда и каким образом можно сме я ться. Взаимозависимость эмоций и их выражения. Рассмотренные данные говорят о том , чт о связь между эмоциональными процессами и их выражением (мимическим , вокальным , пантомимич еским ) является весьма сложной . У новорожденны х все эти три формы реакций харак теризуются слабой организацией . Сравнительно хоро шо организованными являются реакции лицевых м ышц и некоторых органов (сосудодвигательные р еакции , например покраснение ). По мере развития формируются определенные комплексы реакций , охватывающие мышцы лица и всего те ла . Организация такого рода реакций носит , по-видимому , врожденный характер (как это след ует из наблюдений над слепорожденными ). Возмож но , что при очень сильных эмоциях организа ция реакций существенно нарушается ; в результ ате исчезают дифференцир о ванные мимич еские схемы и возникают сильные сокращения отдельных групп мышц либо некоторые мышцы внезапно перестают действовать , что проявляе тся в форме специфических гримас , характерных для индивида , но не зависящих от вида переживаемых эмоций (см . экспе р им ент Лэндиса ). Некоторые эмоции связаны с д остаточно определенными тенденциями к реакциям , которые хотя спонтанно и не становятся полностью организованными , но под влиянием научения возникают легче , чем другие . Так , эмоция страха способствует , видимо , на у чению реакции убегания , а эмоция гнева - реакции нападения . Маленький ребенок не умеет ни убегать , ни нападать , но , п o вс ей видимости , он сравнительно легко научится убегать , когда испытает страх . Благодаря научению выражение эмоций стано вится организован ным , а вместе с тем и относительно однородным у всех членов данной культуры . Кроме того , оно создает возможность намеренного выражения эмоций , а также контроля над этим выражением . В результате выразительные движения приобретают характер специфического "я з ыка ", при помощи которого люди раскрывают друг другу свои позиции и отношения , сообщают то , что они переживают. Вывод. Таким образом , можно предположить , что у человека существует готовность к определен ного рода реакциям , или , иначе говоря , гото вность к более легкому научению определ енным способам поведения . Научение направляется социальными нормами ; благодаря научению возника ют также и такие реакции , которые могут не иметь никакой "природной " связи с той или иной эмоцией. В обществе , помимо членораздельн ого языка , выполняющего функции накопления , организ ации и передачи опыта , существует еще язык выразительных движений , функция которого зак лючается в непосредственном выражении того , ч то чувствует человек . Этим языком в соверш енстве овладевают актеры , прио б ретая способность пластически передавать эмоции , в ызываемые в результате произвольного намерения. Список используемой литературы. 1. Изард И . "Эмоции ч еловека " М ., 1980. 2. Леонтьев А . Н . "Пот ребности , мотивы и эмоции ." М ., 1971. 3. Рейковский Я . “ Экс перимент альная психология эмоций ” .