Вход

Адам Смит как основатель экономической науки

Реферат по экономической теории
Дата добавления: 26 мая 2003
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 178 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу

Краткий очерк биографии А . Смита . Его главные рабо ты. 4 Значение экономических работ А.Смита. 5 Действие "невидимой руки ". 6 Идея децентрализованной конкуренции. 9 Предмет – экономическое развитие. 11 Смитовская трактовка экономических законов. 12 Вывод. 15 Библиография. 16 У А.Смита политическая экономия развивала сь в некоторую целостность , охватываемая ею область получила до известной степени законченные очертания… К.Маркс Введение. На мой взгляд , изучать что-то оригинальное и неповторимое (пусть даже на определенном этапе ) – это всегда намного интереснее , чем анализировать то , о чем многие до тебя уже г оворили , писали и дискутировали . Оригиналь ные и неповторимые идеи присущи немногим представителям науки , в том числе экономическ ой . К таким представителям экономической наук и можно с полной уверенностью отнести и А.Смита . Для этого достаточно ознакомиться с его главным сочинением "Исследо вание о природе и причинах богатства наро дов ". В этой работе , по моему мнению , мо жно найти довольно рациональные идеи с то чки зрения сегодняшнего дня . К таким идеям , например , можно отнести мысль о том , что , оказывая услуг и другим людям , человек преследует , прежде всего , своекорыстный интерес. В своих трудах , а особенно в выше упомянутой книге Смит обобщил столетнее развитие классической школы буржуазной политичес кой экономии , начавшееся с У.Петти. Краткий очерк биографии А . Смита . Его главные ра боты. Адам Смит родил ся в апреле 1723г . в городе Керколди в Шотландии . Сын таможенного чиновника . Получил образование в университетах Глазго (с 1737 по 1740г .) и Оксфорда (с 1740 по 1746г .). В 1748г . н ачал читать публичные лекции по л итературе и естественному праву в Эдинбурге . В 1751г . занимает кафедру логики в Глазг овском университете , в 1752 г . - там же кафедру нравственной философии ; знакомится с Дэвидом Юмом . Впервые публикуется в 1755г. Весна 1759 г . ознаменовалась выходом в свет в Лондоне книги "Теория нравственных чувств ", заложившей основы известности Смита как философа . Здес ь он в известной мере развивал традиции материализма . С 1759 по 1763 год он усиленно за нимается правом , получает степень д о ктора прав . Тогда же делает наброски нескольких глав книги "Исследование о при роде и причинах богатства народов ". В февр але 1764 г . едет во Францию . Знакомиться с Вольтером , общается с Гельвецием , Гольбахом , Ди дро , Д’ Аламбером , развивает свои экономически е и философские взгляды. Март 1776г . - выход в свет в Лондоне "Исследования о природе и причинах богатс тва народов "- главного труда А . Смита. С 1778г . он - та моженный комиссар в Эдинбурге , а с 1787г . - ректор университета в Глазго. В 1786г . А . Смит тяжело заболел . По его требовани ю душеприказчики сожгли его рукописи . 17 июля 1790 г . А . Смит умер. Значение эк ономических работ А.Смита. В процессе изуч ения основного вопроса данного реферата мной было просмотрено несколько , на мой в згляд , наиболее подходящих источников . В этих книгах я нашел много часто соверш енно противоречивых мнений о роли и месте учений Смита в экономической науке. К.Маркс , например , следующим образом характ еризовал А.Смита : "С одной стороны , он просл еживает внут реннюю связь экономических ка тегорий , или скрытую структуру буржуазной эко номической системы . С другой стороны , он с тавит рядом с этим связь , как она дана видимым образом в явлениях конкуренции… ". По мнению Маркса , двойственность методологии Смита (на кот о рую первым и ука зал К.Маркс ) привела к тому , что в его учении могли находить подтверждение своих взглядов не только "прогрессивные экономисты , стремившиеся открыть объективные законы движен ия капитализма , но и экономисты-апологеты , пыта вшиеся оправдать бу р жуазный строй , анализируя внешнюю видимость явлений и про цессов ". Примечательна оценка трудов Смита , котору ю дают Ш.Жид и Ш.Рист . Она заключается в следующем . Смит заимствовал у своих пред шественников все важные идеи , чтобы "перелить " их в "более общую сис тему ". Оперед ив их , он сделал их бесполезными , так к ак на место их отрывочных взглядов Смит поставил истинную социальную и экономическую философию . Таким образом , эти взгляды получа ют в его книге совершенно новую ценность . Вместо того чтобы оставаться изо л ированными , они служат иллюстрацией общей концепции . От нее они , в свою очередь , заимствуют больше света . Как почти все великие "писатели ", А.Смит , не утрачивая своей оригинальности , мог многое заимствовать у своих предшественников… А наиболее интересное м нение о работах Смита , на мой взгляд , опубликовал Блауг М .: "Не надо изображать Адама Смита основателем политической экономии . Этой чест и с гораздо большим основанием могут быть удостоены Кантильон , Кенэ и Тюрго . Однако "Эссе " Кантильона , статьи Кенэ , "Ра з мышления " Тюрго – это в лучшем сл учае пространные брошюры , генеральные репетиции науки , но еще не сама наука . "Исследовани е о природе и причинах богатства народов " – это первый в экономической науке полноценный труд , излагающий общую основу нау ки – теорию производства и распре деления , затем анализ действия этих абстрактн ых принципов на историческом материале и , наконец , ряд примеров их применения в экон омической политике , причем весь этот труд проникнут высокой идеей "очевидной и простой системы естественн о й свободы ", к которой , как казалось Адаму Смиту , идет вест мир ". Действие "не видимой руки ". Центральный мотив – душа "Богатства народов " – это действие "невидимой руки ". Сама идея , по-мое му , является довольно оригинально для XVI II в . и н е могла быть не замечена современниками С мита . Тем не менее , уже в XVIII в . имела место идея природного равенства людей : каждому человеку , независимо от рождения и положения , должно быть предоставлено равное право п реследовать свою выгоду , и от эт ого выиграет все общество. Адам Смит развил эту идею и приме нил ее к политической экономии . Созданное ученым представление о природе человека и соотношении человека и общества легло в основу взглядов классической школы . Понятие " homo oeconomicus " ("экономи ческ ий человек ") возникло несколько позже , но е го изобретатели опирались на Смита . Знаменита я формулировка о "невидимой руке ", может бы ть , является чаще всего цитируемым местом из "Богатства народов ". Адам Смит сумел уга дать ту плодотворнейшую мысль , что п ри определенных общественных условиях , ко торые мы в наши дни описываем термином "работающая конкуренция ", частные интересы дейст вительно могут гармонически сочетаться с инте ресами общества. Ход мыслей Смита можно представить се бе так . Главным мотивом хозяй ственной деятельности человека является своекорыстный инт ерес . Но преследовать свой интерес человек может , только оказывая услуги другим людям , предлагая в обмен свой труд и продук ты труда . Так развивается разделение труда . Люди помогают друг другу и одно в ременно способствуют развитию общества , х отя каждый из них - "эгоист " и печется т олько о своих интересах . Естественное стремле ние людей улучшить свое метериальное положени е – это такой мощный стимул , что , если ему предоставить действовать без помех , о н са м собой способен привести о бщество к благосостоянию. Смит резко выступает против меркантилизма , ограничивающего "естественную свободу " человека – свободу продавать и покупать , нанимать и наниматься… "Невидимая рука " – это стихийное де йствие объективных экон омических законов . Эти законы действуют помимо воли людей . В ведя в такой форме в науку понятие об экономическом законе , Смит сделал важный шаг вперед . Этим он , по существу , поставил политическую экономию на научную основу . Условия , при которых наиболее эф ф е ктивно осуществляется благотворное действие свое корыстного интереса и стихийных законов эконо мического развития , Смит называл естественным порядком . У Сми та и у последующих поколений политико-экономо в это понятие имеет как бы двойной см ысл . С одной сторон ы , это принцип и цель экономической политики , то есть поли тики laissez faire (или , как выраж ается Смит , естественной свободы ), с другой – это теоретическая конструкция , "модель " дл я изучения экономической действительности. Подобно тому , как в физике были с моделированы "идеальные " газы и жидкости , Смит вводит в экономику понятие "экономиче ского человека " и свободной (совершенной ) конку ренции . Реальный человек не может быть све ден к своекорыстному интересу . Точно также при капитализме никогда не было и може быть абсолютно свободной конкуренции . Однако наука не смогла бы изучать "ма ссовидные " экономические явления и процессы , е сли бы она не делала известных допущений , которые упрощают , моделируют бесконечно слож ную и разнообразную действительность , выделяют в ней важнейшие черты . С этой точки зрения абстракция "экономического человек а " и свободной конкуренции была вполне опр авданной и сыграла важнейшую роль в эконо мической науке (в особенности она соответство вала реальности XVIII – XIX столетий ). Примечательна также следующая мысль . Рыночная экономика , не управляемая коллективно й волей , не подчиненная единому замыслу , т ем не менее следует строгим правилам пове дения . Влияние на рыночную ситуацию действий отдельного человека , одного из множества , может быть неощу т имо . И в сам ом деле , он платит те цены , которые с него запрашивают , и может выбирать только количество товара по этим ценам , исходя из своей наибольшей выгоды . Но совокупнос ть всех этих отдельных действий устанавливает цены ; каждый отдельный покупатель по д чиняется , а сами цены подчиняются сово купности индивидуальных реакций . Таким образом , "невидимая рука " рынка обеспечивает результат , не зависящий от воли и намерения индив ида. Идея децент рализованной конкуренции. В XVIII в . был ш ироко распространен предрассудок , согласно которо му любое действие , совершаемое ради частного интереса , по одной этой причине идет вразрез с интересами общества . Даже сегодня некоторые представители идей социализма утверж дают , что свободная рыночная экон о мика не может служить интересам общества . Смит снял с себя бремя доказательств и создал постулат : децентрализованная , атомистическая конкуренция в определенном смысле обеспечива ет "максимальное удовлетворение потребностей ". Несо мненно , Смит не дал полного и у довлетвортельного объяснения своему постулату . Ин огда даже может показаться , что этот посту лат держится только на соображении о том , что степени удовлетворения индивидуальных п отребностей поддаются фрифметическому сложению : е сли , имея полную свободу , к а ждый добивается полного удовлетворения индивидуальных потребностей , то общий режим максимальной свободы обеспечит максимальное удовлетворение потребностей общества. Но на самом деле , пишет М.Блауг , См ит дал гораздо более глубокое обоснование своей доктрины "максимального удовлетворения потребностей ". В седьмой главе книги I он показал , что свободная конкуренция стремится приравнивать цены к издержкам производства , оптимизируя распределение ресурсов внутри отраслей . В д есятой главе книги I он показал , что св ободная к онкуренция на рынках факторов производства ст ремится уравнивать "чистые преимущества этих факторов во всех отраслях и тем самым устанавливает оптимальное распределение ресурсов между отраслями . Он не говорил о том , что различные факторы будут в о п тимальных пропорциях сочетаться в произво дстве или что товары будут оптимально рас пределяться между потребителями . Он не говори л и о том , что экономия от масштаба и побочные эффекты производства нередко ме шают достижению конкурентного оптимума , хотя сущес т во этого явления отражено в рассуждениях об общественных работах . Но он действительно сделал первый шаг к теор ии оптимального распределения данных ресурсов в условиях совершенной конкуренции , что осо бенно интересно в свете рассматриваемого нами вопроса. Сп раведливости ради следует заметить , что его собственная вера в преимущества "невидимой руки " меньше всего связана с соображениями об эффективности распределения р есурсов в статических условиях совершенной ко нкуренции . Децентрализованную систему цен он счи т ал желательной потому , что она дает результаты в динамике : расширяет мас штабы рынка , умножает преимущества , умножает п реимущества , связанные с разделением труда , – короче , работает , как мощный мотор , обеспе чивающий накопление капитала и рост доходов. Предмет – экономическое развитие. Полное название книги Смита – "Исследование о природе и причинах богатства народов " – не оставл яет сомнения в том , что главным ее пре дметом является экономическое развитие . Это я сно видно и из того, как он разг раничивает производительный и непроизводительный труд , как он выстраивает иерархию производите льности отраслей – и больше всего из того , как он рассуждает о направлениях экономической политики , ее воздействии на эко номический рост в прошлом , р а вно как и на развитие экономики различных стран при его жизни. Но что отлич ает теорию экономического развития Смита , так это то , как он часто обращается к особенностям социальных условий , которыми опред еляются материальные интересы . Смит , которого так част о обвиняют в приверженности в ульгарной доктрине стихийного согласования интер есов , подчеркивает , что мощная побудительная с ила личного интереса действует в согласии с интересами общества только в совершенно определенных институциональных условиях. Чтобы по казать это , достаточно буд ет рассмотреть одно из его рассуждений об услугах государства и (или ) об образовате льных учреждениях . Примечательна его унижающая критика английского университетского образования , которая сосредоточена на том , в универси тетах Окс ф орда и Кембриджа отсутс твует какая бы то ни было "оплата по результатам ": колледжи получают огромные пожерт вования , управляются самими преподавателями , доход большинства преподавателей выплачивается из фондов пожертвований , присутствие студентов на заняти я х большей частью принудител ьное , а в результате доход преподавателей никак не связан с их профессиональными ка чествами педагогов или ученых . В государствен ных школах положение много лучше преимуществе нно , что "вознаграждение школьного учит еля в осн о вном , а в некоторых случаях целиком зависит от оплаты , вносим ой его учениками ". Он приветствовал помощь государства в предоставлении школьных зданий , но предпочетал , чтобы труд преподавателей опл ачивался гонорарами частных лиц плюс – к ак дополнение – небо л ьшой фиксир ованной суммой в виде стипендии . Его мысль состояла в том , что , получая фиксированно е жалование , учитель никогда не будет рабо тать с полным напряжением сил. Смитовская трактовка экономических законов. А.Смит внес суще ственный вклад в анализ экономических законов капитализма . Вклад Смита в разработ ку экономических законов состоит , прежде всег о , в обосновании и активном проведении иде и "естественного порядка " в развитии обществен ного производства , идеи обусловленности о б щественного производства материальными факт орами . Можно без преувеличения сказать , что для Смита все экономические процессы и категории были проявлением "естественного порядка ". Уже во вступлении к "Богатству народов " он писал : "Годичный труд каждого наро д а представляет собой первоначальный фонд , который доставляет ему все необходи мые для существования и удобства жизни пр одукты… ". Отсюда видно , что автор в целом материалистически понимает богаство народов – важнейшую категорию своей системы . Его во зникнове н ие и рост выводятся не из чего-либо идеального , а из материального фактора – общественного труда. Подобным же образом характеризовал ученый природу разделения труда . Он подчеркивал : "Разделение труда , п риводящее к таким выгодам , отнюдь не являе тся результа том чьей-либо мудрости , предви девшей и осознавшей то общее благосостояние , которое будет порождено им… ". В основном материалистически объяснялись происхождение и сущность денег и многих других экономическ их категорий . Более того , материалистический в цело м взгляд Адама Смита на развитие общественного производства подкреплялся его резко отрицательным отношением к рел игии . Он не только причислял священников к непроизводительным слоям населения , но и пренебрежительно относил их к одной из са мых легкомысленных профессий. Смит внес в разработку экономических законов "углубление научных абстракций " при ан ализе общественного производства . Углубление и расширение метода научной абстракции позволило А.Смиту увидеть и исследовать целый ряд существенных связей обществе нного произв одства . Это весомый вклад великого ученого в разработку экономических законов . Развивая трудовую теорию стоимости , А.Смит фактически обосновал закон стоимости . Он , например , утв ерждал : "Таким образом , один труд… является единственно действител ь ным мерилом , при помощи которого во все времена и во всех местах можно расценивать и сра внивать стоимость всех товаров ". Огромная заслуга автора "Богатства народо в " заключается не только в том , что он признавал неизбежность обмена товаров в соответствии с их стоимостью . Он попытал ся раскрыть и механизм действия закона ст оимости через колебания рыночных цен вокруг стоимости (вокруг "естественной цены "). "Фактиче ская цена , за которую обычно продается тов ар , – писал он , – называется его рыно чной ценой . Она мо ж ет или прев ышать его естественную цену , или быть ниже ее , или же в точности совпадать с нею ". Причем выясняется и основная причина подобных колебаний – соотношение между спросом на товары и их предложением. Примечательно , что А.Смит пытается показат ь принц ипиальную разницу между прибылью и заработной платой . Он определенно не согласен считать прибыль на капитал платой за труд предпринимателя по надзору и управлению . Он вполне уверен , что "эта пр ибыль… устанавливается совсем на иных началах и не стоит ни в к аком с оответствии с количеством , тяжестью или сложн остью этого предполагаемого труда по надзору и управлению ". Прибыль и в своей динам ике вступает в противоречие с заработной платой : "Возрастание капитала , увеличивающее зарабо тную плату , ведет к понижению приб ыли ". По мнению К.Маркса , "Смит уловил истинн ое происхождение прибавочной стоимости ", установил закон ее происхождения. Исследуя рыночную конкуренцию , шотландский экономист прозорливо увидел также устойчивую зависимость рыночных цен от взаимодействия м ежду спросом на товары и их пр едложением . "Рыночная цена каждого отдельного товара , – читаем мы , – определяется отно шением между количеством фактически доставленным на рынок , и спросом на него… ". Далее специально рассматривается абсолютный спрос и действи т ельный спрос , на примерах показывается существенная разница между ними . Все это означает , что А.Смит определенно нащупал действие закона спроса и предлож ения. А.Смит внес определенный вклад в разра ботку многих других экономических законов . И этот вклад , не сомненно , огромен . Но стоит , на мой взгляд , отметить общее : сво еобразное трактование и рассмотрение различных экономических законом Смитом в определенной степени способствовало их дальнейшему развитию в экономической науке. Вывод. Не смотря на то , что некоторые ученые-экономисты утверждают , что "не надо изображать Адама Смита о снователем политической экономии ", я считаю , чт о он достоин высокого звания основателя э кономической науки и заслуженно носит звание великого ученого , о ко тором даже поэты упоминали в своих произведениях. Воздавая должное Адаму Смиту или любо му другому экономисту , мы всегда должны по нимать , что умение блестяще справляться с чисто аналитическими задачами – это совсем не то , что твердо следовать глубинной логи ке экономических связей . Прекрасная техника далеко не всегда подразумевает пре красное же понимание экономической сущности я влений , и наоборот . Если судить Смита по стандартам аналитических приемов , он не сам ый великий экономист XVIII в . Но Смиту нет равных ни в XVIII , ни даже в XIX в . по глубокому и точному проникновению в сущность экономического процесса , по экономи ческой мудрости , а не по теоретической эле гантности. Библиография. Блауг М . Эк ономическая мысль в ретроспективе . – М ., 1994. Жид Ш ., Рист Ш . История экономических учений . М .: "СВОБОДА ". 1918. – 464 с. Смит А . Исследование о природе и п ричинах богатства народов . – М ., 1962. Экономическая Энциклопедия . Политическая экон омия . Гл . ред . А.М.Румянцев . – М .: "Советская Эн циклопедия ", т 3, Н – Социологическая школа . 1979. – 624 с ., ил. Юность науки : Жизнь и идеи мыслителей- экономистов до Маркса . – 4-е изд . – М .: Политиздат , 1985. – 367 с ., ил.

© Рефератбанк, 2002 - 2017