Житейская, научная и практическая психология

План : I . Соотношение житейской и научной психологии. II. Основные отличия житейских психологически х знаний от научных. 1)Конкретные житейские и научные обобщающие понятия пси хологии. 2)Житейская интуиция и научный рационали зм и осознанность. 3)Способы и возможности передачи з наний. 4)Методы исследования житейской психологии (наблюдения , размышления , эксперимент ). Информация – основа синтеза и анализа в психологическ ой науке. III. Взаимодействие научной и житейской п сихологии. 1) Соот ношение житейского и научн ого опыта и знаний. 2) От частного житейского опыта к общенаучному – ключ к решению реальных проблем. IV. Значения научных знаний и житейской психологии в развитии психологии как науки. Соотно шение н аучной и житейской психологии. Любая наук а имеет в качестве своей основы некоторый житейский , эмпирический опыт людей . Например , физика опирается на приобретаемые нами в повседневной жизни знания о движении и падении тел , о трении и энерции , о с вете , о зв уке , теплоте и многом дру гом. Математика тоже исходит из представлений о числах , формах , количественных соотношениях , которые начинают формироваться уже в дош кольном возрасте. Но иначе обстоит дело с психологией . У каждого из нас есть запас житейских психо логических знаний . Есть даже выд ающиеся житейские психологи . Это , конечно , вели кие писатели , а также некоторые (хотя и не все ) представители профессий , предполагающих постоянное общение с людьми : педагоги , вр ачи , священнослужители и др . Но , повторяю , и об ы чный человек располагает опре деленными психологическими знаниями . Об этом можно судить по тому , что каждый человек в какой-то мере может понять другого , повлиять на его поведение , предсказать его поступки , учесть его индивидуальные о собенности , помочь ему и т . п . Давайте задумаемся над вопросом : чем ж е отличаются житейские психологические знания от научных ? Рассмотрим пять таких отличий. Первое : житейские психологические знан ия , конкретны ; они приурочены к конкретным ситуациям , конкретным людям , конкретн ым задачам . Говорят , официанты и водители такси – тоже хорошие психологи . Но в каком смысле , для решения каких задач ? Как мы знаем , часто - довольно прагматических . Также конкретные прагматические задачи решает ребе , ведя себя одним образом с матерью , д ругим – с отцом , и снова совсем иначе – с бабушкой . В каждом конкретном случае он точно знает , как н адо себя вести , чтобы добиться желаемой це ли . Но вряд ли мы можем ожидать от него такой же проницательности в отношении чужих бабушки или мамы . Итак , житей с кие психологические знания характери зуются конкретностью , ограниченностью задач , ситуа ций и лиц , на которые они распространяются . Научная психология , как и всякая наука , стремится к обобщениям . Для этого она использует научные понятия. Отработка понятий – одна из важнейших функций науки . В научных понятиях отражаются наиболее существенные свойства пред метов и явлений , общие связи и соотношения . Научные понятия четко определяются , соотнося тся друг с другом , связываются в законы. Например , в физике благодаря введени ю понятия силы И . Ньютону удалось описать с помощью трех законов механики тысячи различных конкретных случаев движения и ме ханического взаимодействия тел. То же происходит и в психологии . М ожно очень долго описывать человека , перечисл яя в житейских терминах его качества , черт характера , поступки , отношения с други ми людьми . Научная же психология ищет и находит такие обобщающие понятия , которые н е только экономизируют описания , но и за конгломератом частностей позволяют увидеть о бщие тенденции и зак о номерности р азвития личности и ее индивидуальные особенно сти . Нужно отметить одну особенность научных психологических понятий : они часто совпадают с житейскими по своей внешней форме , т . е . попросту говоря , выражаются теми же словами . Однако внутреннее со д ержан ие , значения этих слов , как правило , различ ны . Житейские термины обычно более расплывчат ы и многозначны. Второе отличие житейских психологически х знаний состоит в том , что они носят интуитивный характер . Это связано с особым спос обом их получения : они приобретаются пут ем практических проб и прилаживаний. Подобный способ особенно отчетливо виден у детей у них хорошая психологическая интуиция . А как она достигается ? Путем е жедневных и даже ежемесячных испытаний , котор ым они подвергают взрослых и о которы х последние не всегда догадываются . И вот в ходе этих испытаний дети обнаруживают , из кого можно “Вить веревки ” , а из кого нельзя. Часто педагоги и тренеры находят эффе ктивные способы воспитания , обучения , тренировки , идя тем же путем : экспериментируя и зорко подмечая малейшие положительные рез ультаты , т . е . в определенном смысле “идя на ощупь” . Нередко они обращаются к пси хологам с просьбой объяснить психологический смысл найденных ими приемов. В отличие от этого научные психологич еские знания рациональн ы и вполне осознанны . Обычный путь состоит в выдвижении словесно формулируемых гипотез и проверке логических вытекающих из них следствий. Третье от личие состоит в способах передачи знаний и даже в самой возможности их передачи. В сфере практической пс ихоло гии такая возможность весьма ограни чена . Это непосредственно вытекает их двух предыдущих особенностей житейского психологическо го опыта – его конкретного и интуитивног о характера . Глубокий психолог Ф . М . Достое вский выразил свою интуицию в написанных им произведениях , мы их все прочли – стали мы после этого столь же проницательными психологами ? Передается ли житейс кий опыт от старшего поколения к младшему ? Как правило , с большим трудом и в очень незначительной степени . Вечная проблема “отцов и детей” со с тоит как раз в том , что дети не могут и даже не хотят перенимать опыт отцов . Ка ждому новому поколению , каждому молодому чело веку приходится самому “набивать шишки” для приобретения этого опыта. В то же время в науке знания аккумулируются и передаются с б ольшим , если можно так выразиться , КПД . Кто-то д авно сравнил представителей науки с пигмеями , которые стоят на плечах у великанов – выдающихся ученых прошлого . Они , может быть , гораздо меньше ростом , но видят даль ше , чем великаны , потому что стоят на и х п лечах . Накопление и передача научных знаний возможна благодаря тому , что эти знания кристаллизируются в понятиях и законах . Они фиксируются в научной литер атуре , и передается с помощью вербальных с редств , т . е . речи и языка , чем мы , с обственно говоря , и н ачали сегодня заниматься . Четвертое отличие состоит в методах получения знаний в сферах житейской и научной психологии . В житейской психологии мы вынуждены огра ничиваться наблюдениями и размышлениями . В на учной психологии к этим методам добавляется экспер имент. Суть экспериментального метод а состоит в том , что исследователь не ждет стечения обстоятельств , в результате кот орого возникает интересующее его явление , а вызывает это явление сам , создавая соответс твующие условия . Затем он целенаправленно вар ьиру ет эти условия , чтобы выявить зако номерности , которым данное явление подчиняется . С введением в психологию экспериментального метода (открытия в конце прошлого века первой экспериментальной лаборатории ) психология оформилась в самостоятельную науку. Наконе ц , пятое отличие , и вместе с тем преимущество , научной пс ихологии состоит в том , что она располагае т обширным , разнообразным и подчас уникальным фактическим материалом, недоступным во всем своем объеме ни одному носителю житейской псих ологии . Материал этот накапливается , в то м числе , в специальных отраслях психологическ ой науки , таких как : возрастная психология , педагогическая психология , пато - и нейропсихологи я , психология труда и инженерная психология , зоопсихология и др . В этих областях , име я дело с раз л ичными стадиями и уровнями психического развития животных и человека , с дефектами и болезнями психики , с необычными условиями труда – условиям и стресса , информационных перегрузок или , наоб орот , монотонии и информационного голода и т . п . – психолог не толь к о расширяет круг своих исследовательских задач , но и сталкивается с новыми неожиданными явлениями . Ведь рассмотрение работы какого-ли бо механизма в условиях развития , поломки или функциональной перегрузки с разных сторон высвечивает его структуру и органи з ацию. Итак , обобщая , можно сказать , что разра ботка специальных отраслей психологии является Методом (методом с большой буквы ) общей психологии . Такого метода лишена , конечно , жите йская психология . Теперь , когда мы убедились в целом ряде преимуществ научно й психологии пе ред житейской , уместно поставить вопрос : а какую позицию научные психологи должны занят ь по отношению к носителям житейской псих ологии ? Предположим , вы окончили университет , стал и образованными специалистами-психологами . Вообразите себя в эт ом состоянии . А теперь вообразите рядом с собой какого-нибудь мудр еца , необязательно живущего сегодня , какого-нибудь древнегреческого философа , например Аристотеля. Этот мудрец – носитель многовековых размышлений людей о судьбах человечества , о природе чел овека , его проблемах , его счастье . Вы – носитель научного опыта , качественно другого , как мы только что вид ели . Так какую же позицию вы должны за нять по отношению к знаниям и опыту м удреца ? Вопрос этот не праздный , он неизбе жно рано или поздно встанет пе р ед каждым из вас : как должны соотн оситься в вашей голове , в вашей душе , в вашей деятельности эти два рода опыта ? Существует одна ошибочная позиция , котору ю , впрочем , нередко занимают психологи с б ольшим научным стажем . “Проблемы человеческой жизни , - говор ят они , - нет , я ими не занимаюсь . Я разбираюсь в нейронах , рефле ксах , психических процессах , а не в “муках творчества” . Имеет ли эта позиция некоторые основа ния ? Сейчас мы уже можем ответить на э тот вопрос : да , имеет . Эти некоторые основа ния состоят в то м , что упомянутый научный психолог вынужден , был в процессе своего образования сделать шаг в мир отвл еченных общих понятий , он вынужден был вме сте с научной психологией , образно говоря , загнать жизнь in vitro In vitro – в проби рку (лат .) , “разъять” душе вную жизнь “на части” . Но эти необ ходимые действия произвели на него слишком большое впечатление . Он забыл , с какой ц елью делались эти необходимые шаги , какой путь предполагался дальше . Он забыл или не дал себе труда осознать , что великие ученые – его пр е дшественники вво дили новые понятия и теории , выделяя сущес твенные стороны реальной жизни , предполагая з атем вернуться к ее анализу с новыми средствами. История науки , в том числе психологии , знает немало примеров того , как в мал ом и абстрактном усматривал большое и жизненное . Когда И . В . Павлов впервые зар егистрировал условнорефлекторное отделение слюны у собаки , он заявил , что через эти кап ели мы , в конце концов , проникнем в мук и сознания человека . Выдающийся советский пси холог Л . С . Выготский увидел в “к у рьезных” действиях типа завязывания узелк а на память способы овладения человеком с воим поведением. О том , как видеть в малых фактах отражение общих принципов и как переходить от общих принципов к реальным жизненным проблемам , вы нигде не прочтете . Вы мо же те развить в себе эти способности , впитывая лучшие образцы , заключенные в науч ной литературе . Только постоянное внимание к таким переходам , постоянное упражнение в них может сформировать у вас чувство “бие ние жизни” в научных занятиях . Ну а дл я этого , кон е чно , совершенно необх одимо обладать житейскими психологическими знани ями , возможно более обширными и глубокими. Уважение и внимание к житейскому опыт у , его знание предостерегут вас еще от одной опасности . Дело в том , что , как известно , в науке нельзя ответ ить н а один вопрос без того , чтобы не возни кло десять новых . Но новые вопросы бывают разные : “дурные” и правильные . И это н е просто слова . В науке существовали и существуют , конечно , целые направления , которые заходили в тупик . Однако , прежде чем о кончате л ьно прекратить свое существов ание , они некоторые время работали вхолостую , отвечая на “дурные” вопросы , которые про должали десятки других дурных вопросов. Развитие науки напоминает движение по сложному лабиринту со многими тупиковыми х одами . Чтобы выбрать правильный путь , нуж но иметь , как часто говорят , хорошую интуи цию , а она возникает только при тесном контакте с жизнью . В конечном счете : научный психолог дол жен быть одновременно хорошим житейским психо логом . Иначе он не только будет малополезе н науке , н о и не найдет себя в своей профессии , попросту говоря , будет н есчастен . Один профессор сказал , что если его студенты за весь курс усвоят одну-две о сновные мысли , он сочтет свою задачу выпол ненной . А мне бы хотелось , чтобы мой ре ферат естественно подвел чи тателей к основным выводам. Итак , научная психология , во-первых , опирается на житейский психологический опыт ; во-вторых , извлекает из него свои задачи ; в-третьих , на по следнем этапе им проверяется. Список литературы : 1. Гиппенрейтр Ю . Б . “Введение в общую психологию” Москва 1996год. 2. Роберто А ссаджиоли . “Типология психосинтеза : семь основных типов личности” . Москва 1995год. 3. Гриншпун . “Введение в психологию” . Москва 1994год . Раздел № 4.