Вход

Житейская, научная и практическая психология

Реферат по психологии
Дата добавления: 31 июля 2004
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 128 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
План : I . Соотношение житейской и научной психологии. II. Основные отличия житейских психологически х знаний от научных. 1)Конкретные житейские и научные обобщающие понятия пси хологии. 2)Житейская интуиция и научный рационали зм и осознанность. 3)Способы и возможности передачи з наний. 4)Методы исследования житейской психологии (наблюдения , размышления , эксперимент ). Информация – основа синтеза и анализа в психологическ ой науке. III. Взаимодействие научной и житейской п сихологии. 1) Соот ношение житейского и научн ого опыта и знаний. 2) От частного житейского опыта к общенаучному – ключ к решению реальных проблем. IV. Значения научных знаний и житейской психологии в развитии психологии как науки. Соотно шение н аучной и житейской психологии. Любая наук а имеет в качестве своей основы некоторый житейский , эмпирический опыт людей . Например , физика опирается на приобретаемые нами в повседневной жизни знания о движении и падении тел , о трении и энерции , о с вете , о зв уке , теплоте и многом дру гом. Математика тоже исходит из представлений о числах , формах , количественных соотношениях , которые начинают формироваться уже в дош кольном возрасте. Но иначе обстоит дело с психологией . У каждого из нас есть запас житейских психо логических знаний . Есть даже выд ающиеся житейские психологи . Это , конечно , вели кие писатели , а также некоторые (хотя и не все ) представители профессий , предполагающих постоянное общение с людьми : педагоги , вр ачи , священнослужители и др . Но , повторяю , и об ы чный человек располагает опре деленными психологическими знаниями . Об этом можно судить по тому , что каждый человек в какой-то мере может понять другого , повлиять на его поведение , предсказать его поступки , учесть его индивидуальные о собенности , помочь ему и т . п . Давайте задумаемся над вопросом : чем ж е отличаются житейские психологические знания от научных ? Рассмотрим пять таких отличий. Первое : житейские психологические знан ия , конкретны ; они приурочены к конкретным ситуациям , конкретным людям , конкретн ым задачам . Говорят , официанты и водители такси – тоже хорошие психологи . Но в каком смысле , для решения каких задач ? Как мы знаем , часто - довольно прагматических . Также конкретные прагматические задачи решает ребе , ведя себя одним образом с матерью , д ругим – с отцом , и снова совсем иначе – с бабушкой . В каждом конкретном случае он точно знает , как н адо себя вести , чтобы добиться желаемой це ли . Но вряд ли мы можем ожидать от него такой же проницательности в отношении чужих бабушки или мамы . Итак , житей с кие психологические знания характери зуются конкретностью , ограниченностью задач , ситуа ций и лиц , на которые они распространяются . Научная психология , как и всякая наука , стремится к обобщениям . Для этого она использует научные понятия. Отработка понятий – одна из важнейших функций науки . В научных понятиях отражаются наиболее существенные свойства пред метов и явлений , общие связи и соотношения . Научные понятия четко определяются , соотнося тся друг с другом , связываются в законы. Например , в физике благодаря введени ю понятия силы И . Ньютону удалось описать с помощью трех законов механики тысячи различных конкретных случаев движения и ме ханического взаимодействия тел. То же происходит и в психологии . М ожно очень долго описывать человека , перечисл яя в житейских терминах его качества , черт характера , поступки , отношения с други ми людьми . Научная же психология ищет и находит такие обобщающие понятия , которые н е только экономизируют описания , но и за конгломератом частностей позволяют увидеть о бщие тенденции и зак о номерности р азвития личности и ее индивидуальные особенно сти . Нужно отметить одну особенность научных психологических понятий : они часто совпадают с житейскими по своей внешней форме , т . е . попросту говоря , выражаются теми же словами . Однако внутреннее со д ержан ие , значения этих слов , как правило , различ ны . Житейские термины обычно более расплывчат ы и многозначны. Второе отличие житейских психологически х знаний состоит в том , что они носят интуитивный характер . Это связано с особым спос обом их получения : они приобретаются пут ем практических проб и прилаживаний. Подобный способ особенно отчетливо виден у детей у них хорошая психологическая интуиция . А как она достигается ? Путем е жедневных и даже ежемесячных испытаний , котор ым они подвергают взрослых и о которы х последние не всегда догадываются . И вот в ходе этих испытаний дети обнаруживают , из кого можно “Вить веревки ” , а из кого нельзя. Часто педагоги и тренеры находят эффе ктивные способы воспитания , обучения , тренировки , идя тем же путем : экспериментируя и зорко подмечая малейшие положительные рез ультаты , т . е . в определенном смысле “идя на ощупь” . Нередко они обращаются к пси хологам с просьбой объяснить психологический смысл найденных ими приемов. В отличие от этого научные психологич еские знания рациональн ы и вполне осознанны . Обычный путь состоит в выдвижении словесно формулируемых гипотез и проверке логических вытекающих из них следствий. Третье от личие состоит в способах передачи знаний и даже в самой возможности их передачи. В сфере практической пс ихоло гии такая возможность весьма ограни чена . Это непосредственно вытекает их двух предыдущих особенностей житейского психологическо го опыта – его конкретного и интуитивног о характера . Глубокий психолог Ф . М . Достое вский выразил свою интуицию в написанных им произведениях , мы их все прочли – стали мы после этого столь же проницательными психологами ? Передается ли житейс кий опыт от старшего поколения к младшему ? Как правило , с большим трудом и в очень незначительной степени . Вечная проблема “отцов и детей” со с тоит как раз в том , что дети не могут и даже не хотят перенимать опыт отцов . Ка ждому новому поколению , каждому молодому чело веку приходится самому “набивать шишки” для приобретения этого опыта. В то же время в науке знания аккумулируются и передаются с б ольшим , если можно так выразиться , КПД . Кто-то д авно сравнил представителей науки с пигмеями , которые стоят на плечах у великанов – выдающихся ученых прошлого . Они , может быть , гораздо меньше ростом , но видят даль ше , чем великаны , потому что стоят на и х п лечах . Накопление и передача научных знаний возможна благодаря тому , что эти знания кристаллизируются в понятиях и законах . Они фиксируются в научной литер атуре , и передается с помощью вербальных с редств , т . е . речи и языка , чем мы , с обственно говоря , и н ачали сегодня заниматься . Четвертое отличие состоит в методах получения знаний в сферах житейской и научной психологии . В житейской психологии мы вынуждены огра ничиваться наблюдениями и размышлениями . В на учной психологии к этим методам добавляется экспер имент. Суть экспериментального метод а состоит в том , что исследователь не ждет стечения обстоятельств , в результате кот орого возникает интересующее его явление , а вызывает это явление сам , создавая соответс твующие условия . Затем он целенаправленно вар ьиру ет эти условия , чтобы выявить зако номерности , которым данное явление подчиняется . С введением в психологию экспериментального метода (открытия в конце прошлого века первой экспериментальной лаборатории ) психология оформилась в самостоятельную науку. Наконе ц , пятое отличие , и вместе с тем преимущество , научной пс ихологии состоит в том , что она располагае т обширным , разнообразным и подчас уникальным фактическим материалом, недоступным во всем своем объеме ни одному носителю житейской псих ологии . Материал этот накапливается , в то м числе , в специальных отраслях психологическ ой науки , таких как : возрастная психология , педагогическая психология , пато - и нейропсихологи я , психология труда и инженерная психология , зоопсихология и др . В этих областях , име я дело с раз л ичными стадиями и уровнями психического развития животных и человека , с дефектами и болезнями психики , с необычными условиями труда – условиям и стресса , информационных перегрузок или , наоб орот , монотонии и информационного голода и т . п . – психолог не толь к о расширяет круг своих исследовательских задач , но и сталкивается с новыми неожиданными явлениями . Ведь рассмотрение работы какого-ли бо механизма в условиях развития , поломки или функциональной перегрузки с разных сторон высвечивает его структуру и органи з ацию. Итак , обобщая , можно сказать , что разра ботка специальных отраслей психологии является Методом (методом с большой буквы ) общей психологии . Такого метода лишена , конечно , жите йская психология . Теперь , когда мы убедились в целом ряде преимуществ научно й психологии пе ред житейской , уместно поставить вопрос : а какую позицию научные психологи должны занят ь по отношению к носителям житейской псих ологии ? Предположим , вы окончили университет , стал и образованными специалистами-психологами . Вообразите себя в эт ом состоянии . А теперь вообразите рядом с собой какого-нибудь мудр еца , необязательно живущего сегодня , какого-нибудь древнегреческого философа , например Аристотеля. Этот мудрец – носитель многовековых размышлений людей о судьбах человечества , о природе чел овека , его проблемах , его счастье . Вы – носитель научного опыта , качественно другого , как мы только что вид ели . Так какую же позицию вы должны за нять по отношению к знаниям и опыту м удреца ? Вопрос этот не праздный , он неизбе жно рано или поздно встанет пе р ед каждым из вас : как должны соотн оситься в вашей голове , в вашей душе , в вашей деятельности эти два рода опыта ? Существует одна ошибочная позиция , котору ю , впрочем , нередко занимают психологи с б ольшим научным стажем . “Проблемы человеческой жизни , - говор ят они , - нет , я ими не занимаюсь . Я разбираюсь в нейронах , рефле ксах , психических процессах , а не в “муках творчества” . Имеет ли эта позиция некоторые основа ния ? Сейчас мы уже можем ответить на э тот вопрос : да , имеет . Эти некоторые основа ния состоят в то м , что упомянутый научный психолог вынужден , был в процессе своего образования сделать шаг в мир отвл еченных общих понятий , он вынужден был вме сте с научной психологией , образно говоря , загнать жизнь in vitro In vitro – в проби рку (лат .) , “разъять” душе вную жизнь “на части” . Но эти необ ходимые действия произвели на него слишком большое впечатление . Он забыл , с какой ц елью делались эти необходимые шаги , какой путь предполагался дальше . Он забыл или не дал себе труда осознать , что великие ученые – его пр е дшественники вво дили новые понятия и теории , выделяя сущес твенные стороны реальной жизни , предполагая з атем вернуться к ее анализу с новыми средствами. История науки , в том числе психологии , знает немало примеров того , как в мал ом и абстрактном усматривал большое и жизненное . Когда И . В . Павлов впервые зар егистрировал условнорефлекторное отделение слюны у собаки , он заявил , что через эти кап ели мы , в конце концов , проникнем в мук и сознания человека . Выдающийся советский пси холог Л . С . Выготский увидел в “к у рьезных” действиях типа завязывания узелк а на память способы овладения человеком с воим поведением. О том , как видеть в малых фактах отражение общих принципов и как переходить от общих принципов к реальным жизненным проблемам , вы нигде не прочтете . Вы мо же те развить в себе эти способности , впитывая лучшие образцы , заключенные в науч ной литературе . Только постоянное внимание к таким переходам , постоянное упражнение в них может сформировать у вас чувство “бие ние жизни” в научных занятиях . Ну а дл я этого , кон е чно , совершенно необх одимо обладать житейскими психологическими знани ями , возможно более обширными и глубокими. Уважение и внимание к житейскому опыт у , его знание предостерегут вас еще от одной опасности . Дело в том , что , как известно , в науке нельзя ответ ить н а один вопрос без того , чтобы не возни кло десять новых . Но новые вопросы бывают разные : “дурные” и правильные . И это н е просто слова . В науке существовали и существуют , конечно , целые направления , которые заходили в тупик . Однако , прежде чем о кончате л ьно прекратить свое существов ание , они некоторые время работали вхолостую , отвечая на “дурные” вопросы , которые про должали десятки других дурных вопросов. Развитие науки напоминает движение по сложному лабиринту со многими тупиковыми х одами . Чтобы выбрать правильный путь , нуж но иметь , как часто говорят , хорошую интуи цию , а она возникает только при тесном контакте с жизнью . В конечном счете : научный психолог дол жен быть одновременно хорошим житейским психо логом . Иначе он не только будет малополезе н науке , н о и не найдет себя в своей профессии , попросту говоря , будет н есчастен . Один профессор сказал , что если его студенты за весь курс усвоят одну-две о сновные мысли , он сочтет свою задачу выпол ненной . А мне бы хотелось , чтобы мой ре ферат естественно подвел чи тателей к основным выводам. Итак , научная психология , во-первых , опирается на житейский психологический опыт ; во-вторых , извлекает из него свои задачи ; в-третьих , на по следнем этапе им проверяется. Список литературы : 1. Гиппенрейтр Ю . Б . “Введение в общую психологию” Москва 1996год. 2. Роберто А ссаджиоли . “Типология психосинтеза : семь основных типов личности” . Москва 1995год. 3. Гриншпун . “Введение в психологию” . Москва 1994год . Раздел № 4.
© Рефератбанк, 2002 - 2018