Изменяющаяся социальная идентичность белорусов: гендерный подход

Изменяющаяся социальная идентичность белорусов: гендерный подход Белорусский госуниверситет, Минск, Белару сь Определение социальной идентичности так или иначе фиксирует, чем одна б ольшая социальная группа отличается от другой. Гендерная идентичность предполагает ответ на вопрос: что отличает мужчин и женщин как представи телей своей социальной группы? Какой само-образ складывается в сознании представителей гендерной группы? Каждый человек обладает многими видами идентичности, которые, как прави ло, формируются независимо от сознания человека, посредством его отнесе ния к тем или иным группам. Социокультурная идентичность - важная характ еристика не только отдельного человека, но и всей социальной общности ка к части нации, народа в целом. Принадлежность к определенной социальной общности и типу культуры придает людям уверенность, создает у них чувств о безопасности и социальной защищенности. Кроме того, она обеспечивает о пределенный доступ к социальным сетям, помогает накоплению и использов анию социального и культурного капитала. Устойчивая социальная иденти чность помогает преодолеть кризисные состояния в семье и обществе, а, сл едовательно, является важным фактором, непосредственно воздействующим на социальное развитие страны и ее будущее. Напротив, дестабилизация ид ентичности - показатель нестабильности общества. Актуальность исследования гендерного аспекта изменения социальной ид ентичности белорусского народа определяется важностью этого процесса как для теоретического осмысления нынешнего периода развития нашей ст раны, так и для оценки тенденций и направленности происходящих в ней изм енений. Практическая значимость подобного исследования состоит в возм ожности определить господствующие типы идентичности и поведенческих о тношений граждан Беларуси, а также показать, каким образом изменение пре дставлений о собственной гендерной идентичности может повлиять на пол итические и экономические процессы в Беларуси. В основе социокультурной идентичности населения лежат доминирующие в тот или иной период времени смысложизненные ценности мировоззренческо го характера. Поэтому для характеристики происходящих изменений в совр еменной белорусской идентичности должна быть проанализирована базисн ая система ценностей белорусов, а также выявлены различные факторы, возд ействующие на ее трансформацию. Поскольку на этапе постсоветской транс формации произошел естественный распад прежней, социалистической сист емы ценностей, постольку очевидно, что он напрямую повлиял и на перемены в социокультурной идентичности людей, и особенно тех социальных групп, ч ья социализация проходила уже в постсоветских условиях. К настоящему времени в ряде постсоветских стран уже проведены междисци плинарные исследования, на основе которых появились работы, раскрывающ ие проблему трансформации идентичности населения, включая гендерную. Т ак, в России хорошо известны исследования, посвященные широкому спектру гендерных перемен в жизни современных россиян. Трансформация национал ьно-государственной и политической идентичности россиян находится в ф окусе политологов, культурологов и социологов [1, 2]. На Украине также были р ассмотрены проблемы новой национальной, культурной и гендерной иденти чности украинцев [3]. Что касается Беларуси, то у нас такого рода концептуа льных философско-социологических работ нет. Вместе с тем назрела потреб ность в выявлении доминирующих типов социокультурной идентичности в с овременной Беларуси, их отличий от типов, имевших место в предшествующий (советский) этап развития нашей страны, а также их национальной специфик и по сравнению с российскими и украинскими типами гендерной идентичнос ти. Для характеристики нынешнего этапа развития Беларуси в качестве теоре тико-методологического фундамента анализа можно опереться на концепци и, презентирующие современные процессы трансформации: теорию социокул ьтурной травмы Петра Штомпки [4], весьма эффективно объясняющую дестабил изирующее социально-психологическое воздействие на постсоветское нас еление радикальных перемен 1989-1991 гг., теорию посткоммунистической трансфо рмации бывших социалистических стран [5; 6], которая объясняет постсоветск ие социально-политические изменения в рамках глобальных проблем миров ого развития, теории изменения ценностей [7], соединяющие глобальные и нац иональные изменения ценностей и дающие им междисциплинарное объяснени е. Такой подход позволит решить фундаментальные задачи осмысления соци альной трансформации белорусского общества в понятиях социокультурно й и гендерной идентичности, обосновать практические направления в целе направленном формировании новой социокультурной идентичности белору сского населения, соответствующей современной концепцией белорусской государственности. Сравнительная характеристика социокультурной идентичности современ ных белорусов с идентичностью народа на предшествующем (советском) этап е развития нашего общества поможет разобраться, какие составляющие иде нтичности изменяются быстрее, а какие не подвержены прямому воздействи ю. Данное исследование покажет, в какой мере в Беларуси применимы модели социокультурной и гендерной идентичности, разработанные западными уче ными. Основная гипотеза состоит в том, что ключевым фактором в постсоветской т рансформации социокультурной идентичности в Беларуси, определяющим ее типы, современное состояние и перспективы на ближайшее будущее, являетс я уникальное советское социальное и культурно-политическое наследие. В результате этого многие показатели современного социокультурного раз вития Беларуси, включая социокультурную идентичность разных половозра стных групп населения, разделяемые ими базовые ценности, также существе нно отличаются от "идеальных показателей" западных моделей трансформац ии социокультурной идентичности. У белорусов имеются существенные различия и по сравнению с трансформац ией социокультурной и гендерной идентичности украинцев и россиян. Вопр ос в том, насколько велика жизнеспособность нынешних типов социальной и дентичности населения Беларуси, с учетом половозрастных различий отде льных групп. Ответ на этот вопрос позволит выявить в структуре трансформ ирующегося общества те половозрастные группы, у которых преобладают та к называемые "стабилизирующие" формы идентичности, наряду с группами, в и дентичности которых имеют место "дестабилизирующие" показатели. Таким о бразом может быть прослежена связь разных форм девиантного поведения (в ключая отклонения, не подпадающие под наказание, но оказывающие значите льное воздействие на социетальное развитие) и гендерной идентичности б елорусов. Список литературы 1. Малинкин А.Н."Новая российская идентичнос ть": исследование по социологии знания // Социологический журнал. 2001. № 4. 2. Силласте Г. Г. Гендерная социология: состояние. Проблемы. Перспективы // Со циологические исследования. 2004. № 9. 3. Социокультурные идентичности и практика. Под ред. А.Ручки (на укр. яз.). К., 2002. 4. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996. 5. Восточная Европа 90-х гг. Формирование новых социальных структур // Социол огия. РЖ. М., 1999, № 3. 6. Лапин Н.И. Как чувствуют себя, к чему стремятся граждане России // Мир Росс ии. 2003. № 4. 7. R.Inglehart, M.Basanez, J.Diez-Medrano, e.a. (eds.). Human Beliefs and Values. Mexico, 2004