* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
СОДЕРЖАНИЕ
Стр . Введение 3 Глава I . Социально-педагогические условия организации
досуговой деятельности молодежи в культурно-досуговых
центрах 1.1. Специфика и содержание молодежного досуга. 7 1.2. Психолого-педагогические принципы досуговой
деятельности молодежи в культурно-досуговых центрах. 32 Глава II . Анализ деятельности культурно-досуговых центров по
организации досуга молодежи. 2.1. Содержание деятельности культурно-досуговогого центра по организации досуга молодежи (на примере ООО «Культу р ный центр» г. Переславля-Залесского). 82 2.2. Методические рекомендации по организации досуга
молодежи. 103 Заключение 113 Список литературы 117 Приложения 121
Введение
Актуальность проблемы
В настоящее время социокультурная ситуация характеризуется целым рядом негативных процессов, наметившихся в сфере духовной жизни – утратой духовно-нравственных ориентиров, отчуждение от культуры и искусства детей, молодежи и взрослых, существенным сокращением финансовой обеспеченн о сти учреждений культуры, в том числе и деятельность современных культурно-досуговых центров.
Переход к рыночным отношениям вызывает необходимость постоянного обогащения содержания деятельности учреждений культуры, методов ее ос у ществления и, поиска новых досуговых технологий.
Основная задача клуба, как социального института, заключается в разв и тии социальной активности и творческого потенциала личности. Организации разнообразных форм досуга и отдыха, создание условий полной самореализ а ции в сфере досуга.
Одной из актуальных проблем деятельности культурно-досуговых учр е ждений на пути решения данной задачи, является организация досуга молод е жи. К сожалению, в силу социально-экономических трудностей общества, большого безработных, отсутствия должного количества культурных учрежд е ний и недостаточное внимание к организации досуга молодежи со стороны местных органов власти и культурно-досуговых учреждений, происходит ра з витие внеинституциональных форм молодежного досуга. Свободное время я в ляется одним из важных средств формирования личности молодого человека. Оно непосредственно влияет и на его производственно-трудовую сферу де я тельности, ибо в условиях свободного времени наиболее благоприятно прои с ходят рекреацио н но-восстановительные процессы, снимающие интенсивные физические и психические нагрузки. Использование свободного времени м о лодежью является сво е образным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или соц и альной группы.
Являясь частью свободного времени, досуг привлекает молодежь его нерегламентированностью и добровольностью выбора его различных форм, дем о кратичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать в не физическую и интеллектуальную деятельность, творческую и созерцател ь ную, производственную и игровую. Для значительной части молодых людей социальные институты досуга являются ведущими сферами социально кул ь турной интеграции и личностной самореализации. Однако все эти преимущ е ства досуговой сферы деятельности пока еще не стали достоянием, привычным атрибутом образа жизни молодежи.
Практика молодежного досуга показывает, что наиболее привлекател ь ными формами для молодежи являются музыка, танцы, игры, ток-шоу, КВН, одн а ко, не всегда культурно-досуговые центры строят свою работу, исходя из интересов молодых людей. Надо не только знать сегодняшние культурные з а просы молодых, предвидеть их изменение, но и уметь быстро реагировать на них, суметь предложить новые формы и виды досуговых занятий.
Совершенствования деятельности культурно-досугового центра по орг а низации досуга сегодня является актуальной проблемой. И ее решение должно идти активно по всем направлениям: совершенствование хозяйственного мех а низма, разработка концепций учреждений культуры в новых условиях, подх о ды к модели и профессии клубного работника, содержание деятельности, пл а нирование и управление учреждений сферы досуга.
Таким образом, современный этап развития культурно-досугового учр е ждения, характеризуется переходом от критики существующего положения к ко н структивным решениям.
Степень разработанности проблемы
Интерес к проблемам молодежи носит постоянный и устойчивый хара к тер в отечественной философии, социологии, психологии, педагогике.
Социально-философские проблемы молодежи как важной социальной группы общества нашли свое отражение в исследованиях С.Н. Иконниковой, И.М. Ильинского, И.С. Копа, В.Т. Лисовского и др. Значительный вклад в и с следовании досуга молодежи внесли Г.А. Пруденский, Б.А. Трушин, В.Д. Пе т рушев, В.Н. Пименова, А.А. Гордон, Э.В. Соколов, И.В. Бестужев-Лада. К из у чаемой нами проблеме близки работы по саморазвитию и самореализации ли ч ности в сфере досуга (А.И. Беляева, А.С. Каргин, Т.И. Бакланова), по вопросам психологии личности (Г.М. Андреева, А.В. Петровский и др.).
В научный анализ теории и практики культурно-досуговой деятельности значительный вклад внесли Ю.А. Стрельцов, А.Д. Жарков, В.М. Чижиков, В.А. Ковшаров, Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников.
Исследования названных авторов имеют важное значение для соверше н ствования теории и методики культурно-досуговой деятельности молодежи. Но еще ряд вопросов и проблем по этой теме остаются на стадии изучения.
Объект исследования – молодежный досуг.
Предмет исследования – деятельность культурно-досуговых центров по организации молодежного досуга.
Цель дипломной работы – изучить особенности организации молоде ж ного досуга в условиях культурно-досуговых центров и выработать практич е ские рекомендации по его совершенствованию.
Задачи исследования:
1. Определить сущность и функции досуга молодежи.
2. Рассмотреть социокультурные технологии молодежного досуга.
3. Проанализировать деятельность культурно-досуговых центров по о р ганизации досуга молодежи.
4. Определить пути совершенствования деятельности культурно-досугового центра по организации молодежного досуга.
Базой исследования дипломной работы является ООО «Культурный центр» города Переславля-Залесского.
Практическая значимость: изученные материалы по молодежному д о сугу могут быть использованы педагогами-организаторами в образовательных учреждениях, а так же специалистами культурно-досуговых учреждений в к а честве методических рекомендаций по организации досуга молодежи.
Методы исследования:
- теоретический анализ специальной литературы;
- изучение опыта деятельности культурно-досуговых учреждений по организации досуга молодежи;
Структура работы – обусловлена целями и задачами исследования и состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.
ГЛАВА 1. Социально педагогические условия организации досуговой деятельности молодежи в культурно – досуговых центрах
1.1. Специфика и содержание молодежного досуга.
Досуг – деятельность в свободное время вне сферы общественного и б ы тового труда, благодаря которой индивид восстанавливает свою способность к труду и развивает в себе в основном те умения и способности, которые нево з можно усовершенствовать в сфере трудовой деятельности. Раз досуг – деятел ь ность, то это означает, что он не пустое время провождение, не простое бе з дельничанье и вместе с тем не по принципу: «что хочу, то и делаю». Это де я тельность, осуществляемая в русле определенных интересов и целей, которые ставит перед собой человек. Усвоение культурных ценностей, познание нового, люб и тельский труд, творчество, физкультура и спорт, туризм, путешествия – вот чем и еще многим другим может быть занят он в свободное время. Все эти занятия укажут на достигнутый уровень культуры молодежного досуга.
От умения направлять свою деятельность в часы досуга на достижение общезначимых целей, реализацию своей жизненной программы, развитие и с о вершенствование своих сущностных сил, во многом зависит социальное сам о чувствие молодого человека, его удовлетворенность своим свободным врем е нем.
К специфическим чертам молодости относится преобладание у нее пои с ковой, творческо-экспериментальной активности. Молодежь более склонна к и г ровой деятельности, захватывающей психику целиком, дающей постоянный приток эмоций. Новых ощущений, и с трудом приспособляется к деятельности однообразной, специализированной. Игровая деятельность носит универсал ь ный характер, она притягивает к себе людей практически всех возрастов и с о циального положения. Интерес к игровой деятельности у молодежи носит д о статочно выраженный характер. Диапазон этих интересов широк и многообр а зен: участие в телевизионных и газетных викторинах, конкурсах; компьюте р ные игры; спортивные состязания. Феномен игры порождает огромный, нев е роятно быстро разрастающейся мир, в который молодежь погружается безоглядно. В сегодняшних непростых социально-экономических условиях мир игры оказывает сер ь езное влияние на молодежь. Этот мир обеспечивает молодежи прерывание повседневности. По мере потери ориентации на труд и другие ценности молодежь уходит в игру, перемещается в пространство вирт у альных миров. Многочисленные наблюдения за практикой подготовки и пр о ведения молодежных культурно-досуговых мероприятий свидетельствует о том, что их успех в значительной мере зависит от включения в их структуры игровых блоков, стимулирующих у молодых людей стремление к состязател ь ности, импровизации и изобретательности.
К другим особенностям молодежного досуга относится своеобразие среды его протекания. Родительская среда, как правило, не является приоритетным це н тром проведения досуга молодежи. Подавляющее большинство молодых л ю дей предпочитают проводить свободное время вне дома, в компании сверстн и ков. Когда речь идет о решении серьезных жизненных проблем, молодые люди охотно принимают советы и наставления родителей, но в области специфич е ских д о суговых интересов, то есть при выборе форм поведения, друзей, книг, одежды, они ведут себя самостоятельно. Эту особенность молодежного возра с та точно подметил и описал И.В. Бестужев – Лада: «..для молодежи «посидеть компанией» - жгучая потребность, один из факультетов жизненной школы, о д на из форм самоутверждения!.. При всей важности и силе социализации мол о дого человека в учебном и производственном коллективе, при всей необход и мости содерж а тельной деятельности на досуге, при всей масштабности роста «индустрии свободного времени» - туризма, спорта, библиотечного и клубного дела – при всем этом молодежь упрямо «сбивается» в компании сверстников. Значит, общение в молодежной компании – это форма досуга, в которой юный человек нуждается органически» ( 2 , с 16). Тяга к общению со сверстниками, объясняется огромной потребностью молодежи в эмоциональных контактах. Его можно рассматр и вать как:
- необходимое условие жизнедеятельности человека и общества;
- источник творческого преобразования индивида в личность;
- форму передачи знаний и социального опыта;
- исходный пункт самосознания личности;
- регулятор поведения людей в обществе;
- самостоятельный вид деятельности;
Примечательной особенностью досуговой деятельности молодежи стало ярко выраженное стремление к психологическому комфорту в общении, стремлении приобрести определенные навыки общения с людьми различного социально-психологического склада. Общение молодежи в условиях досуговой деятел ь ности удовлетворяет, прежде всего, следующие ее потребности:
- в эмоциональном контакте, сопереживании;
- в информации;
- в объединении усилий для совместных действий.
Потребность в сопереживании удовлетворяется, как правило, в малых, перви ч ных группах (семья, группа друзей, молодежное неформальное объединение). Потребность в информации образует второй тип молодежного общения. Общ е ние в информационной группе организуется, как правило, вокруг «эрудитов», лиц, обладающих определенной информацией, которой нет у других и которая имеет ценность для этих других. Общение ради совместных согласованных действий молодежи возникает не только в производственно – экономической, но и в досуговой сфере деятельности. Все многообразие форм общения мол о дежи в условиях досуговой деятельности можно классифицировать по след у ющим основным признакам:
- по содержанию (познавательные, развлекательные);
- по времени (кратковременные, периодические, систематические);
- по характеру (пассивные, активные);
- по направленности контактов ( непосредственные и опосредованные).
Обзаведение собственной семьей в значительной степени стабилизирует временный бюджет, сокращает свободное время молодого человека и делает его досуг близким по структуре к досугу взрослого. До появления детей мол о дые супружеские пары еще сохраняют многие привычки молодости. С рожд е нием детей свободное время резко сокращается, с особенности у женщин. Во з растает тенденция к семейному проведению досуга, в котором усиливается р е креати в ная функция.
Надо подчеркнуть, что характеристика молодежного досуга с точки зр е ния культуры его организации и проведения охватывает многие стороны да н ного явления – как личностные, так и общественные. Культура досуга – это, прежде всего, внутренняя культура человека, предполагающая наличие у него определенных личностных свойств, которые позволяют содержательно и с пользой проводить свободное время. Склад ума, характер, организованность, потребности и интересы, умения, вкусы, жизненные цели, желания – все это составляет личностный, индивидуально-субъективный аспект культуры досуга молодежи. Существует прямая зависимость между духовным богатством чел о века и содержанием его досуга. Но справедлива и обратная связь. Культурным может быть только содержательно насыщенный и, следовательно, эффекти в ный по своему воздействию на личность досуг.
Культура досуга характеризуют также те занятия, которым отдается предпочтение в свободное время. Речь идет только о таких видах досуговой деятельности, которые способствуют нормальному воспроизводству способн о сти к труду, совершенствованию и развитию молодого человека. Во многих из них он должен непременно участвовать сам.
Наконец культура развития и функционирования соответствующих учреждений и предприятий: клубы, дворцы культуры, культурно-досуговые центры, центры народного творчества, кинотеатры, стадионы, библиотеки и т.д. При этом особое значение имеет творческая деятельность работников да н ных учреждений. Многое зависит именно от них, от их умения предложить и н тересные формы отдыха, развлечений, услуг и увлечь людей. Вместе с тем культура провед е ния свободного времени является результатом стараний самой личности, ее желания превратить досуг в средство приобретения не только н о вых впечатлений, но и знаний, умений, способностей.
Отличным качеством культурного молодежного досуга является эмоци о нальная окрашенность, возможность привнести в каждую возможность зан и маться любимым делом, встречаться с интересными людьми, посещать знач и мые для него места, быть участником важных событий.
Высший смысл истинного досуга состоит в том, чтобы приблизить це н ное любимое и отделить или упразднить пустое, ненужное. Здесь досуг для молодого человека превращается в образ жизни, в заполнении свободного вр е мени разнообразными, содержательно насыщенными выводами деятельности. Основные особенности культурного досуга молодежи – высокий уровень кул ь турно-технической оснащенности, использование современных досуговых те х нологий и форм, методов, эстетически насыщенное пространство и высокий художественный уровень досугового процесса.
У каждого человека вырабатывается индивидуальный стиль досуга и о т дыха, привязанность к тем или иным занятиям, у каждого свой принцип орг а низации проведения свободного времени – творческий или нетворческий. Р а зумеется, каждый отдыхает по-своему, исходя из собственных возможностей и усл о вий. Однако есть ряд общих требований, которым должен отвечать досуг, чтобы быть полноценным. Эти требования вытекают из той социальной роли, кот о рую призван играть досуг.
В сегодняшней социально-культурной ситуации молодежный досуг пре д стает как общественно осознанная необходимость. Общество кровно заинтер е совано в эффективном использовании свободного времени людей – в целом социально-экологического развития и духовного обновления всей нашей жи з ни. С е годня досуг становится все более широкой сферой культурного досуга, где происходит самореализация творческого и духовного потенциала молод е жи и о б щества в целом.
Молодежный досуг подразумевает свободный выбор личностью досуг о вых занятий. Он является необходимой и неотъемлемым элементом образа жизни человека. Поэтому досуг всегда рассматривается как реализация, инт е ресов личности связанных с рекреацией, саморазвитием, самореализацией, о б щением, оздоровлением и т.п. В этом заключается социальная роль досуга.
Значение данных потребностей чрезвычайно велико, ведь наличия только внешних, хотя бы и определяющих условий, недостаточно для реализации ц е лей всестороннего развития человека. Надо, что бы и сам человек хотел этого развития, понимал его необходимость. Таким образом, активный, содерж а тельный досуг требует определенных потребностей и способностей людей. Несомненно, досуг должен быть разнообразным, интересным, носить развлек а тельный и ненавязчивый характер. Такой досуг можно обеспечить предоста в лением возможности каждому активно проявить себя свою инициативу в ра з личных видах отдыха и развлечений.
В современных культурно-досуговых учреждениях нужно добиваться преодоления потребительского отношения к досугу, которое присуще многим л ю дям, считающим, что содержательное проведение свободного времени им должны обеспечить кто-то, но только не они сами. Следовательно, эффекти в ность использования молодежного досуга во многом зависит от самого челов е ка, от его личной культуры, интересов и т.д. Деятельность человека в свобо д ное время определяется его объективными условиями, окружающей средой, материальной обеспеченностью сетью культурно-досугового учреждения и т.д.
Деятельность культурно-досугового учреждения и ее улучшение зависит не только от умелой организации досуга, но и от учета психолого-педагогических факторов. Деятельность молодых людей в сфере свободного времени основывается на добровольности, на личной инициативе на интересе к общению и творчеству. В этой связи встают вопросы общения в коллективах, и типологии досугового поведения. Поэтому говорить о содержательности мер о приятий, о формах и методах работы можно говорить лишь тогда, когда уч и тывается психология личности и психология групп, психология коллективов и масс. Реализуя цель развития творческих способностей, учитывая личную ин и циативу и добровольность в условиях досуга, род деятельности людей, орган и заторы досуга и создают такие мероприятия, в которых заложены программы саморазвития и творчества. Это является коренным отличием деятельности в усл о виях культурно-досугового учреждения, от регламентированных условий (учебный процесс, трудовая деятельность), где развитие и обогащение личн о сти н о сят на столь добровольный характер.
Но в этих условиях нельзя не учитывать общих психологических особе н ностей человека, проявляющихся и в познавательной и творческой деятельн о сти. Поэтому нельзя отказываться от общих методов педагогических возде й ствий на личность. Объектом этих воздействий в учреждении культуры являе т ся и ка ж дая личность в отдельности и группа людей, коллектив, нестабильная аудитория и различные социальные общности, посещающие культурно-досуговое учр е ждение. Недаром говорят, что культурно-досуговые учреждения – являются посредником между личностью и обществом.
Все эти условия нужно учитывать в организации досуга молодежи и в его совершенствовании.
Система организации досуга определяется интересами и потребностями молодых людей в свободное время. Потребности в сфере досуга имеют опред е ленную последовательность проявления. Удовлетворения одной потребности порождает обычно новую. Это позволяет менять вид деятельности и обогащать досуг. В сфере досуга должен осуществляться переход от простых форм де я тельности но все более сложным, от пассивного отдыха – к активному, от уд о влетворения более глубоких социальных и культурных стремлений, от физич е ских форм рекреации – к духовным наслаждениям, от пассивного усвоения кул ь турных ценностей – к творчеству и т.п.
Когда меняется социальное положение человека, уровень его культуры, то сразу же происходит изменения и в структуре досуга. Досуг обогащается по мере увеличения свободного времени и роста культурного уровня. Если мол о дой человек не ставит перед собой задачу самосовершенствоваться, если его свободное время ничем не заполнено, то происходит деградация досуга, обе д нение его структуры
Структура досуга состоит из нескольких уровней, которые отмечаются друг от друга своей психологической и культурной значимостью, эмоционал ь ной весомостью, степенью духовной активности.
Самый простой вид досуга – отдых. Он предназначен для восстановления затраченных во время работы сил и подразделяется на активный и пассивный. Пассивный отдых характеризуется состоянием покоя, которое снимает утомл е ние и восстанавливает силы. Чем ты занят – не имеет значения, лишь бы можно было отвлечься, освободиться от напряжения, получить эмоциональную ра з рядку. Привычная простая деятельность дома вызывает настроение покоя. Это м о жет быть простое соединение или летание, просмотр газет, настольная игра, непринужденная беседа, обмен мнениями, прогулка. Отдых такого рода не ст а вит перед собой далеко идущих целей он пассивен, индивидуален. содержит лишь зачатки позитивного досуга.
И, тем не менее, такой отдых – неотъемлемый элемент жизни человека. Он служит подготовительной степенью к более сложной и творческой деятел ь ности.
Активный отдых, напротив воспроизводит силы человека с превышением исходного уровня. Он дает работу мышцам и психическим функциям, которые не нашли применения в труде. Человек наслаждается движением, быстрой см е ной эмоциональных воздействий, общением с друзьями. Активный отдых в о т личие от пассивного, требует некоторого минимума свежих сил, волевых ус и лий и подготовки. К нему относят физкультуру, спорт, физические и психич е ские упражнения, туризм, игры, просмотр кинофильмов, посещение выставок, театров, музеев, прослушивание музыки, чтение, приятельское общение.
Исследователи выделяют три основные функции активного отдыха: во с становительную, развития и гармонизации. Первая обеспечивает человеку ф и зиологическую норму здоровья и высокую работоспособность, вторая – разв и тие его духовных и физических сил, третья – гармонию души и тела. В общем мн о гие стороны личности могут быть развиты и усовершенствованы активным отдыхом, если инвалид обладает хорошо развитым умением отдыхать. Оно есть своего рода искусство, которое состоит в способности знать возможности своего организма и сделать выбор наиболее подходящих в данное время зан я тий.
Между работой и отдыхом социологи, психологи, экономисты установ и ли прямую взаимосвязь. В культурно-досуговой деятельности также был пр о веден ряд исследований в этой области. Наиболее точными и плодотворными являются исследования Ю.А.Стрельцова, который считает «что любой вид св о бодной деятельности несет в себе как функцию восстановления сил, так и функцию развития знаний и способностей человека. Однако одна из этих функций является преобладающей, доминирующей: как вид деятельности, им е ет свойство развивать человека либо преимущественно восстанавливать его с и лы» (24,с.39) к о нечно отдых и развлечения тесно переплетаются друг с другом, но есть и свои различия.
Традиционно «развлечениями» именуют такие виды деятельности в св о бодное время, которые дают возможность повеселиться, отвлекают от забот, доставляют удовольствие, т.е. развлечения всегда требуют активности в отл и чие от отдыха, как говорилось выше, который может быть пассивным или п о лупа с сивным. Еще уточним, в процессе отдыха человек восстанавливает свое физиологическое состояние, а развлечения необходимы для снятия психолог и ческих стрессов, перегрузок, переутомления. Следовательно, развлечения тр е буют особой эмоциональной нагрузки.
С активным отдыхом связана активизация духовных интересов, которые побуждают молодого человека к активным поискам в сфере культуры. Эти п о иски стимулируют познавательную деятельность личности, состоящую в с и стематическом чтении серьезной литературы, посещения музеев, выставок. Е с ли развлечение служит главным образом эмоциональной разрядке, то познание способствует расширению культурного кругозора, воспитанию чувств, и пр о явлению интеллектуальной активности. Этот вид досуга носит целенаправле н ный, систематический характер, это овладение миром культурных ценностей, кот о рое раздвигает границы духовного мира молодой личности.
Познавательная деятельность приносит непосредственное удовлетвор е ние и имеет самостоятельную ценность для человека. Здесь набирает силу с а мый серьезный способ проведения свободного времени, рассчитанный неп о средственно не на потребление, а на созидание культурных ценностей – тво р чество. П о требность в творчестве глубоко свойственна каждому человеку, и тем более молодому. Творчество приносит высшее удовлетворение и одновр е менно является средством духовного совершенствования. Элемент творчества заключают в себе многие формы досуга, причем возможность творить откр ы вается всем без и с ключения.
Ведь каждый человек способен к творчеству. Творческой может быть любая деятельность, если она увлекает, вбирает в себя лучшие душевные силы и способности человека. К творчеству относятся декоративно-прикладное, х у дожественное и технические виды досугового творчества. К первому относят рук о делие, выпиливание, выжигание, чеканку, разведение домашних цветов, кулинарное творчество. Художественный вид творчества заключает в себе з а нятия литературной деятельностью, фольклором, живописью, сочинением м у зыки, песен, участие в художественной самодеятельности (сценическое творч е ство). Техническое творчество предполагает изобретательство, конструиров а ние, рационализаторство.
Конечно, досуговое творчество, которое является по преимуществу л ю бительским, не всегда достигает высшего, профессионального уровня, тем не менее, оно, выступая в качестве надежного средства, раскрытия таланта кажд о го человека, имеет большой общественный эффект.
Следует сказать о том, что не только творческая и познавательная де я тельность могут выступать как педагогический процесс. А также организация отдыха. Ведь организовать коллективный отдых – это означает каждого чел о века включить в общую деятельность, соединить его личные интересы с инт е ресами других людей. И эффективность этого процесса во многом будет зав и сеть от участия в нем самих молодых людей, их умения отдыхать.
Поскольку отдых позволяет определить место и роль отдельного челов е ка в социальной системе (социальной группе, коллективе, обществе в целом) в с о ответствии с его индивидуальными качествами и особенностями. Все это и делает отдых социально-педагогическим видом деятельности. Важно, чтобы каждый человек занимался любимым делом и выполнял бы те социальные функции, которые больше всего отвечают его интересам и возможностям. Так же, кроме п о требности в активной деятельности, у человека есть потребность в живом созерцании мира и своей внутренней жизни, в поэтическом и филосо ф ском размы ш лении.
Этот уровень досуга называют созерцательным. Ему соответствует общ е ние между близкими по духу людьми.
В наше время запросы и интересы молодых людей непрерывно меняются и растут, усложняется и структура досуга. Свободное время неравномерно ра с пределяется среди различных групп населения. Поэтому необходимо выраб о тать дифференцированные формы организации досуга различных групп нас е ления. Эта организация должна включать в себя различные виды деятельности. В возрастном, профессиональном, в социальном положении люди неодноро д ны. Различные категории людей отличаются друг от друга потребностями, уровнем культурной и профессиональной подготовленности, бюджетами св о бодного времени и отношением к нему. Как раз это и должно учитываться в работе современных культурно-досуговых учреждений, должны предлагать людям наиб о лее эффективные в каждом конкретном случае досуговые занятия, свободу выбора и возможность смены различных видов деятельности.
Кратко охарактеризуем эти общности с точки зрения социальной псих о логии. Для этого начнем с характеристики самой личности.
Для совершенствования деятельности по организации досуга большое значение имеет понимание процессов, связей и взаимоотношений, происход я щих в так называемых малых группах. Они являются центральным звеном в цепи «личность-общество», потому что от их посредничества в наибольшей мере зависит степень гармоничности сочетания общественных интересов с личными интересами и интересами окружающей человека микросреды.
В целом цикле общественных наук под группой понимается реально с у ществующее образование, в котором люди собраны вместе, объединены каким-то общим признаком, разновидностью совместной деятельности. А для соц и ально-психологического подхода характером немного другой угол зрения. В ы полняя различные социальные функции, человек является членом многочи с ленных социальных групп, он формируется как бы в пересечении этих групп, является то ч кой, в которой скрещиваются различные групповые влияния. Это имеет для личности два важных следствия: с одной стороны, определяет объе к тивное место личности в системе социальной деятельности, с другой – сказ ы вается на формировании сознания личности. Личность оказывается включе н ной в систему взглядов, представлений, норм, ценностей многочисленных групп. Итак, группа может быть определена как «общность взаимодейству ю щих людей во имя сознава е мой цели, общность, которая объективно выступает как субъект действия»
Входя в такие различные социальные общности в малых группах в кул ь турно-досуговые учреждения, члены их не только получают информацию, но и усваивают соответствующие установки и способы реагирования на обществе н ные ситуации, знакомятся с другими людьми. Современные культурно-досуговые центры дают широкие возможности регуляции общения людей на досуге, возможности непрерывного повышения уровня и совершенствования межличностных контактов, ведут работу по рациональному использованию людьми свободного времени.
Потребности, приводящие к участию в массовых мероприятиях и ос о бенно расширяющиеся возможности и способы их удовлетворения вызывают к жи з ни и другие потребности – общения в узком кругу, особенно близких друг другу людей. Отсюда нарастающая тенденция к развитию камерных жанров худ о жественной самодеятельности.
Еще более характерной для культурно-досугового учреждения общн о стью является коллектив. Природа отношений в коллективе обладает особым сво й ством: признанием важнейшей роли совместной деятельности в качестве фактора, образующего коллектив и о последующего всю систему отношений между его членами. Важнейший признак коллектива, по Макаренко, - «это не любая совместная деятельность, а социально-позитивная деятельность, отв е чающая потре б ностям общества. Коллектив не является замкнутой системой, он включен во всю систему отношений общества, и поэтому успешность его действий может быть реализована лишь в том случае, когда нет разногласий целей коллектива и общества». (1, с.240)
В определении основных признаков коллектива большинство исследов а телей согласны. Можно выделить те характеристики, которые называются ра з личными авторами, как обязательные признаки коллектива. Прежде всего это объединение людей виня достижения определенной, социально одобряемой цели (в этом смысле коллективом не может называться сплоченной, но антис о циальная группа, например, группа правонарушителей). Во-вторых, это нал и чие до б ровольного характера объединения, причин под добровольностью здесь понимается не стихийность образования коллектива, а такая характеристика группы, когда она не просто задана внешними обстоятельствами, но стала для индивидов, в нее входящих системой активно построенных ими отношений на базе общей деятельности. Главным признаком коллектива также является его целостность, это выражается в том, что коллектив выступает всегда как нек о торая система деятельности, с присущей ей организаций распределением функций, определенной структурой руководства и управления. Наконец ко л лектив представляет собой особую форму взаимоотношений между его член а ми, которая обеспечивает – принцип развития личности не вопреки, а вместе с развитием коллектива.
И в досуге коллектив также выступает основным звеном связи между личностью и обществом, и основной формой всей культурно-досуговой де я тельн о сти. Занятия в клубном коллективе осуществляются более на высоком уровне активности, не ограниченном лишь в познавательной деятельностью, как это пр о исходит в производственных и учебных коллективах.
В стабильных коллективах, а также в традиционных мероприятиях ра з вивается интерес, поднимается активность участников, внимание становится более устойчивым. Важно чтобы участники коллективов постоянно делились своими успехами с другими, постоянно взаимодействовали. Практикой доказ а но, что культурно-досуговое учреждение по своей природе обладают возмо ж ностью развивать у людей устойчивые общие интересы и опираться на них. Как раз л ю бительство основано на страстном увлечении вызывает у человека, повышенное, устойчивое внимание, являющегося условием творчества. Надо стремиться к тому, чтобы и массовые мероприятия вызывали большую акти в ность участников. Соответственно такая активность, вызывает внимание и поддерживает его на высоком уровне.
Номинальную группу – случайно встретившихся людей представляет с о бой нестабильная аудитория, характеризующаяся не прочными связями между собой, различными целями. Это ограничивает возможности развития динам и ческих процессов в группе, возможности самоутверждения ее участников. Но это вовсе не означает, что в нестабильных аудиториях не происходит распр о странения и закрепления социально-психологических изменений в сознании отдельных людей и подгрупп. Конечно это происходит более массивно, это больше идет через удовлетворения потребностей, чем путем развития их сп о собностей (что характерно для стабильных коллективов).
Сюда же можно и отнести массовую аудиторию, которая во многом о т личается от кружковой (групповой), состоящей из посетителей, постоянно вз а имодействующих. Ее члены организационно не оформлены, между ними м о жет не быть никаких постоянных контактов, они даже не знакомы друг с др у гом, но во время мероприятия их объединяет общая цель и общее занятие. И это немаловажно, так как в культурно-досуговом учреждении с одной стороны создается разнородная аудитория (по личным, групповым, коллективным пр и знакам), а с другой – унифицируется, объединения всех на основе общности интересов, одинаковых мотивов посещения.
Складывающийся в досуговом коллективе характер и уровень взаимоо т ношений людей движет или тормозит развитие «досуговых» интересов, влияя на отношение к отдыху. Поэтому очень важно в культурно-досуговом учр е ждении учитывать различные соотношения личностных и групповых моментов с ра з личными социальными процессами.
Это позволяет найти как можно больше вариантов социального уравн о вешивания молодого человека со средой занятий на досуге, а также это расш и рит мобильность как отдельных людей, так и целых групп посетителей учр е ждения.
Отбор материала для любых мероприятий сложен и противоречив. Ведь в массовой аудитории могут быть люди с разным образованием, возрастом. С о циальным положением, культурным уровнем. Одни требуют высокого качества мероприятия, другие об этом не задумываются, поэтому нужно удовлетворить вкусы представителей и низкого и высокого уровня подготовки, надо дать м а териал, выполняющий простые и более сложные педагогические функции.
Таким образом в нестабильной аудитории организатор досуга имеет дело с множеством потребностей (и в отдыхе, и в общении, и в познании, и насл а ждении) и с множеством различных интересов. Поэтому он должен обладать педагогической оперативностью в выявлении и использовании этих моментов. Нужно учитывать особенности рекламы мероприятия, рассмотреть мотивы п о сещения культурно-досугового учреждения.
Понять эти мотивы, помогает изучение посетителей учреждения культ у ры или участников мероприятия. На основе этого мы получим данные об о б щей ориентации людей в сфере досуга и отдыха, представим динамику случа й ного и закономерного в поведении их, и на этой основе построить перспективу перехода посетителей от пассивного восприятия материала – к более активн о му – в форме обмена по интересующему вопросу. Затем дать возможность пр и обретения соответствующих практических умений и навыков, связанных с ра з витием способностей, потребности углубления интересов, меняющих в опред е ленной степени даже общую направленность личности.
Молодежный досуг, как бы перехватывая эстафету подросткового досуга, закрепляет, а во многом и закладывает в молодом человеке такие привычки и умения, которые затем будут всецело определять его отношение к свободному времени. Именно на этом этапе жизни человека вырабатывается индивидуал ь ный стиль досуга и отдыха, накапливается первый опыт организации свободн о го времени, возникает привязанность к тем или иным занятиям. В молодые г о ды определяется и сам принцип организации и проведения свободного времени – творческий или нетворческий. Одного поманят странствия, другого – рыба л ка, третьего – изобретательство, четвертого – легкие развлечения…
Разумеется, каждый отдыхает по-своему, исходя из собственных во з можностей и условий. Однако есть ряд общих требований, которым должен отвечать досуг, чтобы быть полноценным. Эти требования вытекают из той с о циальной роли, которую призван играть досуг.
Исходя из этого, сформулируем требования к организации и проведению досуга молодежи. Прежде всего необходимо подходить к нему как к средству воспитания и самовоспитания человека, формирования всесторонне, гармон и чески развитой личности. При выборе и организации тех или иных занятий, форм досуговой деятельности необходимо учитывать их воспитательное зн а чение, четко представлять, какие качества личности они помогут сформировать или з а крепить в человеке.
Наиболее рельефно социальная ценность молодежного досуга раскрыв а ется под углом зрения проблемы предназначения человека, смысла его бытия.
В этих словах, формулирующих жизненную задачу каждого, в особенн о сти молодого человека, выражен идеал нашего общества - всесторонне, гарм о нически развитая личность.
Задача человека всесторонне развивать свои способности имеет особый характер. Дело в том, что формирование и развитие способностей может быть р е ализовано на основе удовлетворения потребностей.
Последние, в данной взаимосвязи, являются движущей силой способн о стей. В связи с этим указанная задача предполагает всестороннее развитие сп о со б ностей человека и столь же всестороннее удовлетворение его потребностей. Ясно, что решение данной задачи невозможно без сферы досуга, где находит удовлетворение целый комплекс потребностей, в том числе и потребность ли ч ности в развитии, самосовершенствовании. Она проявляется как ее сознател ь ное ж е лание специально воздействовать на себя определенными занятиями, упражнениями с целью самосовершенствования, развития.
Значение данной потребности чрезвычайно велико, ведь наличия только внешних, хотя бы и определяющих условий, недостаточно для реализации ц е лей всестороннего развития человека. Надо, чтобы и сам человек хотел этого развития, понимал его необходимость. А если он по натуре и мироощущению Обломов, если он не приучен ставить перед собой задачу, быть активным, с а мосовершенствоваться, то, сколько не строй для него, например, стадионов, спортивных площадок, он не пойдет заниматься физкультурой и спортом.
Таким образом, активный, содержательный досуг требует определенных потребностей и способностей людей. Упор на творческие виды досуговых з а нятий, на обеспечение прямого участия в них каждого молодого человека – вот путь формирования у юношей и девушек личностных качеств, способству ю щих содержательному и активному проведению досугового времени.
Второе требование к организации молодежного досуга состоит в том, что он, несомненно должен быть разнообразным, интересным, носить развлек а тельный и ненавязчивый характер. С помощью каких же средств достигаются названные качества досуга? Разумеется, тут важны как содержание, так и фо р ма предлагаемых занятий, развлечений, которые должны отвечать потребн о стям и интересам молодежи, органически восприниматься юношами и деву ш ками. Единственный способ обеспечить именно такой досуг— это предоставить возможность каждому активно проявить себя, свою инициативу в различных видах отдыха и развлечений.
Наиболее удобные формы для этого уже выработаны жизнью – люб и тельские объединения и клубы по интересам. Чем привлекательны эти клубы? Они прежде всего многопрофильны: политические, спортивные, туристич е ские, здоровья, любителей природы, научно-технического творчества, читат е лей, самодеятельной песни, коллекционеров, книголюбов, выходного дня, м о лодой семьи и др.
Клуб – сравнительно небольшое объединение людей, охваченных общим интересом, занятием. Он является – школой учебы воспитания и общения. В клуб приходят люди, желающие в совершенстве овладеть определенным зан я тием, досуговой «квалификацией». Некоторые клубы и любительские объед и нения даже организуют соответствующие формы занятий.
Но клуб по интересам – это также искусный воспитатель. Может быть, в этом состоит главный критерий его деятельности. Дело в том, что каждый из чл е нов этого объединения стремится вынести на люди свои знания и умения. Общение в кругу единомышленников способствует обогащению, взаимовосп и танию. Интерес к занятию превращается в интерес к людям. Человек пришел в клуб, чтобы научиться чему-то, а научась не хочет уходить, потому что по-настоящему сдружился с людьми. Его привязывает особая атмосфера раве н ства, доброжелательности и самодеятельности.
Наблюдения за работой клубных объединений убеждают: чтобы досуг стал действительно привлекательным для молодежи, необходимо строить р а боту обеспечивающих его учреждений и организаций на интересах каждого молодого человека. Надо не только хорошо знать сегодняшние культурные з а просы молодых, предвидеть их изменение, но и уметь быстро реагировать на них регулированием соответствующих форм и видов досуговых занятий.
Сейчас в практику работы многих учреждений культуры и спорта все больше входят социологические исследования, с помощью которых они пыт а ются изучать досуговые запросы молодежи.
Журнала «Социс» провел исследования о предпочтениях городской м о лодежи (на примере г.Зеленограда
Таблица № 1
Предпочтения молодежи по проведению досуга
Виды досуга Доля
опрошенных 1 2 3 Дома Чтение книг, журналов 54,0 Просмотр телепередач, видеофильмов;
прослушивание радиопередач, аудиокассет 77,6 Народные промыслы (вязание, шитье, плетение, вышивание) 10,5 Художественные промыслы (рисование, лепка, фитодизайн, роспись по различным материалам и др.) 11,1 Сочинение (стихи, проза) 9,7 Компьютер (игры) 39,7 Компьютер (программирование, отладка) 19,4 Спорт, здоровый образ жизни 44,2 Уход за домашними животными 28,2 Общение с друзьями 73,6 Другое 2,8 Затруднились ответить 1,2 Вне дома Клубы по интересам (кинологи, любители бард о вой песни, экологи, любители бега, футбола) 9,1 Спортивные секции 27,4 Посещение катка, бассейна, спортплощадок сам о стоятельно 33,1 Курсы иностранных языков 19,6 Секции и кружки технического творчества 1,2 Секции и кружки народных промыслов 0,8 Обучение музыки, танцам, рисованию и т.п. 14,7 Факультативы при учебных заведениях 6,5 Посещение библиотеки, читальных залов 14,5 Посещение кинотеатров 30,0 Посещение театров 32,3 Дискотеки 57,3 Посещение кафе-баров 40,9 Дача, приусадебное хозяйство 24,2 Массовые праздники, гулянья 37,1 Профессиональная ассоциация 3,6 Политические объединения 2,4 Общение со сверстниками в клубах свободного посещения 46,4 Другое 2,6 Затруднились ответить 2
Данные опроса свидетельствует о том, что основная масса современной молодежи предпочитает развлечения чаще пассивные, реже активные. Лишь не значительная часть опрошенных посвящает свободное время образованию, п о знанию и саморазвитию.
Жизнь подсказывает, что досуг молодых всегда был интересным и пр и влекательным в зависимости от того, как он отвечал задачам комплексного восп и тания, насколько организация свободного времени юношей и девушек соединяла воедино наиболее популярные формы занятий: спорт, техническое и худож е ственное творчество, чтение и кино, развлечения и игру. Там, где так и поступают, прежде всего добиваются преодоления потребительского отнош е ния к досугу, присущего части молодежи, считающей, что содержательное проведение свободного времени ей должен обеспечить кто-то со стороны, только не она сама.
Следующее требование, предъявляемое к организации и проведению м о лодежного досуга, полная его деалкоголизация. Ни один вид досуга не должен заключать в себе занятий и развлечений, которые прямо или косвенно проп а гандировали бы потребление спиртных напитков.
Дифференциация досуга по интересам должна дополняться разделением его проведения с учетом различных групп молодежи. В возрастном, професс и ональном, территориальном отношении молодежь, как особая социальная группа, неоднородна: сельская, городская, учащаяся, занятая в различных сф е рах народного хозяйства, семейная и несемейная и т. д. Естественно, что все эти подгруппы молодежи отличаются друг от друга потребностями, уровнем культу р ной и профессиональной подготовленности, бюджетами свободного времени и отношением к нему. Как раз это и должны учитывать организаторы досуга, предлагая наиболее эффективные в каждом конкретном случае занятия, развлечения, игры.
Как известно, среди наиболее популярных у молодежи видов досуга д о минируют физкультура и спорт, обеспечивающие не только здоровье, но р мальное физическое развитие, но и умение владеть собой, своим телом. Кстати, отношение индивида к своей физической конституции является показателем его истинной культуры, отношения ко всему остальному миру. Удобные фо р мы приобщения к физкультуре и спорту – спортивные клубы, секции, группы здоровья. Как свидетельствует опыт Северодонецка, где большой популярн о стью пользуются клубы любителей бега, подростковый клуб спортивной бор ь бы, клуб тяжелой атлетики, школа большого тенниса, кафе – клуб «Шахма т ное», туристские объединения, спортивно-технические секции, дружба насел е ния со спортом и физкультурой способна не только его оздоровить, но и с о здать особую жизненную обстановку, особое настроение. Люди не только лу ч ше работают, отдыхают, но и понимают друг друга. Владение специальными психическими, упражнениями создает основы психического саморегулиров а ния, сокращает время восстано в ления нервных сил.
Игры занимают «важное» место в жизни молодежи, однако далеко не всем юношам и девушкам присуща высокая игровая культура. Некоторые из них совсем не ориентируются в современных массовых играх, не осознают их ценности для себя, другие же относятся к играм преимущественно созерц а тельно (с и дение у телеэкрана, на трибуне стадиона). Игра, как форма досуга,— дело серьезное. Надо не забывать дорогу к игровым залам, игротекам. Правда, последних еще не так и много, а нужна их широкая сеть, причем нелишним были бы игротеки-клубы. В подобных заведениях (платных и бесплатных) должна царствовать игра: серьезная и смешная, с партнерами и без них, театр а лизованная и простая. Здесь, кроме того, можно решать забавные задачи, ра с путывать сложные детективные истории, участвовать в конкурсах эрудитов, потанцевать, выпить чашечку кофе или чаю. Сюда можно прийти как самому, так и с семьей, детьми.
Привлекают молодых досуговые игры, связанные с использованием и г ровых автоматов и компьютеров.
Можно выделить наиболее привлекательные для молодежи формы ра з влечений: зрелища, легкая музыка, танцы, игры, телепрограммы типа игры – зрелища, КВН. Сегодня, ввиду возвышения духовных потребностей молодых, роста уровня их образования, культуры, наиболее характерной особенностью молодежного досуга является возрастание в нем доли духовных форм и спос о бов проведения свободного времени, соединяющих развлекательность, нас ы щенность информацией, возможность творчества и познания нового. Такими «синтетическими» формами организации досуга стали клубы по интересам, любительские объединения, семейные клубы, кружки художественного и те х нического творчества, дискотеки, молодежные кафе-клубы.
Набирает силу самый серьезный способ проведения свободного времени, рассчитанный непосредственно не на потребление, а на созидание культурных ценностей – творчество. Элемент творчества заключают в себе многие формы молодежного досуга, причем возможности творить открываются всем без и с ключения. Но если иметь в виду собственно творческие формы досуга, то их суть состоит в том, что свое свободное время человек посвящает созданию ч е го-то н о вого.
Итак, досуг дает возможность современному молодому человеку разв и вать многие стороны своей личности, даже собственный талант. Для этого необходимо, чтобы к досугу он подходил с позиций своей жизненной задачи, своего призвания – всесторонне развивать собственные способности, созн а тельно формировать себя. Каковы же наиболее общие тенденции и проблемы современного молодежного досуга?
Рассмотрим досуг молодежи как особой социальной группы в целом. Можно «посидеть компанией», что является жгучей потребностью, формой с а моутверждения для молодого человека. Исследования ученых, да и простейшие житейские наблюдения, показывают, что при всей важности и силе социализ а ции молодого человека в учебном и производственном коллективе, при всей необходимости содержательной деятельности на досуге, при всей масштабн о сти р о ста индустрии свободного времени – туризма, спорта, библиотечного и клубного дела и т. п. - при всем этом, молодежь упрямо «сбивается» в комп а нии сверстников. Значит, общение в молодежной компании — это форма дос у га, в которой юный человек нуждается органически. Ясно, что ввиду всего эт о го д о машний досуг, словно магнит, притягивает к себе юношей и девушек. Его благородного, развивающего влияния на личность молодого человека нельзя отрицать. И все же этот вид досуга не лишен минусов: изолированность чел о века в «коробке» четырех стек, общение с, духовными ценностями только «на прием», отрыв от физкультурно-спортивных форм досуга, а это не может не усиливать пассивности, инертности молодого человека.
Несомненно, домашний досуг юношей и девушек требует корректного участия старших, в особенности родителей, их помощи и контроля. Удобной в этом отношении формой выступают поездки на отдых всей семьей и организ а ция досуга в семейных клубах (кооперативах). Отдых всей семьей очень спл а чивает и обогащает детей и родителей. Но, к сожалению, он пока не всегда возможен.
Что должен учитывать молодой человек, избирая те или иные формы д о суга? Прежде всего его отношение к ним не должно быть односторонним. Нужно учиться видеть в каждом виде досуга все его содержание (познавател ь ные, эстетические, воспитательные, развлекательные элементы). Это поможет правильно управлять своим собственным развитием.
Помочь человеку избавиться от однообразия будней, скучных, никому не нужных, если они истрачены зря, вечеров, найти рациональные способы и формы проведения досуга— все это актуальная и далеко не простая задача, р е шение которой, безусловно, позволит многим придать свободному времени высший смысл, очистить его от влияний антикультуры, расширить рамки своей «возвышенной деятельности», познать радость творчества.
Актуальной для нашего общества является и проблема совершенствов а ния механизма управления свободным временем, досуговой деятельностью, стимулирования последней, формирования у личности осознанной потребн о сти в творчестве, образовательной, культурной и социально – досуговой де я тельн о сти.
Казалось бы, сейчас возможности заполнения свободного времени неи с черпаемы. Все доступно современному молодому человеку: самообразование, посещение кино и театра, занятия спортом, содержательное общение с друзь я ми, природой и т. д. Но это в теории, на практике же не все так просто. В силу этого на передний план выдвигается проблема совершенствования досуга м о лодежи.
Сфера молодежного досуга имеет свои особенности. Досуг молодежи существенно отличается от досуга других возрастных групп в силу его спец и фических духовных и физических потребностей и присущих ей социально пс и хологических особенностей. К таким особенностям можно отнести повыше н ную эмоциональную, физическую подвижность, динамическую смену настро е ний, зрительную и интеллектуальную восприимчивость. Молодых людей вл е чет к себе все новое, неизвестное. К специфическим чертам молодости отн о сится преобладание у нее поисковой активности. Можно выделить наиболее привлекательные для молодежи формы развлечений: зрелища, легкая музыка, танцы, игры, телепрограммы типа игры – зрелища, КВН. Сегодня, ввиду во з вышения духовных потребностей молодых, роста уровня их образования, кул ь туры, наиболее характерной особенностью молодежного досуга является во з растание в нем доли духовных форм и способов проведения свободного врем е ни, соединяющих развлекательность, насыщенность информацией, возмо ж ность творчества и познания нового. Такими «синтетическими» формами орг а низации досуга стали клубы по интересам, любительские объединения, семе й ные клубы, кружки художестве н ного и технического творчества, дискотеки, молодежные кафе-клубы.
Таким образом, задачей культурно – досуговых центров является макс и мальная реализация развивающих досуговых программ для молодежи, в основе которых лежит принцип простаты организации, массовости, включения нез а действованных групп молодежи. Совершенствование организации культурных форм молодежного досуга обеспечит ей возможность неформального общения, творческой самореализации, духовного развития, будет способствовать восп и тательному воздействию на большие группы молодежи.
1.2. Психолого-педагогические принципы досуговой
деятельности молодежи в культурных центрах.
Переход к рыночной экономики вызвал значительные изменения соц и ального положения различных групп населения, в том числе и таких которые тр а диционно считались носителями передовых идей. Одно из главных мест в новых условиях принадлежит молодёжи. Выбранные ею социальные ориент и ры во многом определяет будущее общества.
Молодость охватывает период жизни от 14 до примерно 29 лет, когда человек более менее прочно утверждается во взрослой жизни. Верхняя граница молодости может существенно сдвигаться, особенно в сторону следующей за ней взрослости. Некоторые авторы продлевают ее до 35-ти лет. Молодость – это, прежде всего, время создания семьи и устройство семейной жизни, время освоения выработанной профессии, определения отношения к общественной жизни и к своей роли в ней. Молодости свойствен оптимизм. Человек прист у пает к реализации своего жизненного замысла, он полон сил и энергии, жел а ния осущ е ствить свои цели и идеалы.
В молодости наиболее доступны самые сложные виды профессиональной деятельности, наиболее полно и интенсивно происходит общение, наиболее ле г ко устанавливаются и наиболее полно развиваются отношение дружбы и любви. Молодость считается оптимальным временем для самореализации. Возникшие трудности не являются камнем преткновения, сопутствующие им сомнения и неуверенность быстро проходят, активно ищутся новые возможн о сти достижения целей.
Отвечая самому себе на вопросы «Кто я? Какой я? К чему я стремлюсь?» молодой человек формирует:
1. самосознание — целостное представление о самом себе, эмоциональное о т ношение к самому себе, самооценку своей внешности, умственных, моральных, волевых качеств, осознание своих достоинств и недостатков, на основе чего возникают возможности целенаправленного самосовершенствования, самово с пит а ния;
2. собственное мировоззрение как целостную систему взглядов, знаний, убе ж дений своей жизненной философии, которая опирается на усвоенную ранее знач и тельную сумму знаний и сформировавшуюся способность к абстрактно-теоретическому мышлению, без чего разрозненные знания не складываются в единую систему;
3. стремление заново и критически осмыслить все окружающее, самоутвердить свою самостоятельность и оригинальность, создать собственные теории смысла жизни, любви, счастья, политики и т п.
Молодежный возраст представляет собой как бы «третий мир», сущ е ствующий между детством и взрослостью, так как биологическое ~ физиолог и ческое и половое — созревание завершено (уже не ребенок), но в социальном отношении это еще не самостоятельная взрослая личность. Молодость выст у пает как период принятия ответственных решений, определяющих всю дал ь нейшую жизнь человека: выбор профессии и своего места в жизни, выбор смысла жизни, выработка мировоззрения. Важнейший психологический пр о цесс - становление самосознания и устойчивого образа своей личности, своего «Я».
Становление самосознания происходит по нескольким направлениям:
1) открытие своего внутреннего мира — восприятие своих эмоций не как производные от внешних событий, а как состояние своего «Я», появляется чувство своей особенности, непохожести на других, порой появляется и чу в ство одиночества («Другие люди меня не понимают, я одинок»);
2) появляется осознание необратимости времени, понимание конечности своего существования. Именно понимание неизбежности смерти заставляет ч е ловека всерьез задуматься о смысле жизни, о своих перспективах, о своем б у дущем, о своих целях. Постепенно из мечты, где все возможно, и идеала как абстрактного, но часто недосягаемого образца начинают вырисовываться н е сколько более или менее реалистичных планов деятельности, между которыми предстоит выбирать. Жизненный план охватывает всю сферу личного сам о определения: моральный облик, стиль жизни, уровень притязаний, выбор пр о фессии и своего места в жизни. Осознание своих целей, жизненных устремл е ний, выработка жизненного плана — важный элемент самосознания;
3) формируется целостное представление о самом себе, отношение к с е бе, причем вначале осознаются и оцениваются человеком особенности его тела, внешности, привлекательности, а затем уже морально-психологические, инте л лектуальные, волевые качества. На основе анализа достигнутых результатов в разных видах деятельности, учета мнений других людей о себе и самонабл ю дения, самоанализа своих качеств и способностей, формируется самоуважение — обобщенное отношение к себе:
4) происходит осознание и формируется отношение к зарождающейся сексуальной чувственности.
В молодости человек максимально работоспособен, выдерживает наибольшее психические и физические нагрузки, наиболее способен к овлад е нию сло ж ными способами интеллектуальной деятельности. В молодости легче всего приобретаются все необходимые выбранные профессии, знания, умения и навыки, развиваются требуемые специальные личностные и функциональные качества (организаторские способности, инициативность, мужество и находч и вость, че т кость и аккуратность и т.д.).
Таблица № 2
Периодизация развития личности
Возраст Психологическое содержание возрастного периода Юность
(18-23 года) Порог взрослой жизни; поиск своего мета в обществе.
Личностное и профессиональное самоопределение. Молодость
(24-30 лет) Выработка индивидуальности, осознание нереальности юношеских мечтаний.
Более конкретные представления о будущей жизни.
Встреча с будущим супругом, брак, переход к «оседл о сти».
Специализация в выбранной профессии. Расцвет
(31-40 лет) Время высокой работоспособности и отдачи.
Человек, приобретая богатый жизненный опыт, станови т ся полноценным специалистом и семьянином.
Таким образом, в молодости, помимо выбора спутника жизни и создания семьи, человек развивается и реализуется, утверждает себя в выбранном деле, приобретая профессиональное мастерство и компетентность.
Центральными возрастными новообразованиями этого периода можно считать семейные отношения и чувство профессиональной компетентности.
В конце возраста, на границе со зрелостью, человек решает экзистенц и альные проблемы, уясняет смысл своей жизни, подводит ее первые итоги.
В социологическом плане выделяют две стороны влияния общественного прогресса как объективного фактора на тенденции социального развития мол о дёжи. С одной стороны, изменяющиеся объективные и субъективные условия макросреды опосредуют особенности включения молодёжи в социальную структуру общества, что сказывается как на формировании социального облика молодого поколения, так и на степени развитости самой социальной структуры. С другой стороны, факторы общественного прогресса, отображаясь в сознании молодых людей, влияют на их потребности, интересы, ценностные ориентации в их поведенческих программах, что, в конечном счете, также отражается на социальном облике молодёжи.
Молодёжь характеризуется теми общественными отношениями и общ е ственными формами, которые определяют её как самостоятельную социально- д е мографическую группу. Молодёжь имеет ряд особенностей, вытекающих , прежде всего из самой её объективной сущности. Социальные особенности м о лодёжи определяются специфической позицией, которую она занимает в пр о цессе воспроизводства социальной структуры, а также способностью не только наслед о вать, но и преобразовывать сложившиеся общественные отношения. Противоречия, возникающие внутри этого процесса, лежат в основе целого комплекса сп е цифических молодёжных проблем.
Молодёжь как формирующийся субъект общественного производства х а рактеризуется также особенным содержанием личностной, предметной и пр о цессуальной сторон конкретно- исторического бытия. Подобное проявление социального качества молодёжи связано со спецификой её социального пол о жения и определяется закономерностями процесса социализации в конкретных общественных условиях.
Конкретные условия бытия молодых людей определяют особенности м о лодёжного сознания, диалектическое единство структурных элементов котор о го и образует побудительно- мотивационные сущности силы молодёжи. Внутри этого единства возникает многообразие противоречивых детерминаций, оп о средующих специфику их отношений к окружающей действительности и м о тивацию социальной деятельности.
Перечисленные проявления социального качества молодёжи в процессе развития переходят одно в другое, взаимно дополняют друг друга, обусловл и вая её социальную сущность, которая реализуется посредством деятельности.
Для того чтобы оказать помощь молодежи нужны знания основных те н денций развития молодежной культуры, психологических особенностей и т.д. Социология молодежи изучает молодежь как социальную общность, особенн о сти ее социализации, воспитания, процесс социальной преемственности и ун а следования молодежью знаний и опыта старших поколений, особенности обр а за жизни, формирование жизненных планов, ценностных ориентацией, выпо л нение с о циальных ролей. Эти знания необходимы социальным работникам, для того чтобы эффективно построить работу.
Молодежь – это социально- демографическая группа, переживающая п е риод становления социальной зрелости, адаптации к миру взрослых и будущие изменения.
Молодежь имеет подвижные границы своего возраста, они зависят от с о циально-экономического развития общества, уровня культуры, условий жизни.
Нижняя возрастная граница определяется, что с 14 лет наступает физич е ская зрелость и человек может заниматься трудовой деятельностью (период выбора учиться или работать). Верхняя граница определяется достижением экономической самостоятельности, профессиональной и личной стабильности (созд а ние семьи, рождение детей).
В этот период человек проживает важный этап семейной и внесемейной социализации.
Социализация – это процесс становления личности, обучения, усвоения ценностей, норм, установок образцов поведения, принятых в данном обществе. У молодежи есть особые черты, которые характеризует ее как самостоятел ь ную социально-демографическую группу.
Человеческая личность весьма сложна и многогранна. Вопросы, связа н ные с изучением личности, привлекают внимание философов и экономистов, социологов и юристов, педагогов и психологов, искусствоведов и представит е лей многих других отраслей науки. Философов, например, интересует личность в составе классов и общества в целом, политэкономов – как производитель и потребитель ценностей в системе общественных отношений, психологов – в плане изучения закономерностей проявления и формирования различных ст о рон ее внутреннего, духовного мира и т.д. Вместе с тем это разделение аспе к тов изуч е ния человеческой личности между различными науками не исключает их тесной, можно сказать органической, взаимосвязи, поскольку личность представляет собой сложное, но целостное образование.
Каждый молодой человек представляет собой конкретную личность. Для которой характерно то или иное отношение к окружающим людям, явлением, предметам, характерно определенное поведение в разных жизненных ситуац и ях.
Личность – это человеческая индивидуальность, выступающая как суб ъ ект познания и преобразования мира.
Человек становится личностью по мере усвоения социального опыта во всех его проявлениях (способов и средств производства, духовной культуры, пр и емов чувственного познания, абстрактного мышления и т.д.).
Становление полноценной, т.е. созидающей, творческой личности – пр о цесс длительный, сложный и противоречивый.
Личность конкретного человека, являющегося членом человеческого о б щества, подчиняется всем присущим каждой личности законам развития и форм и рования. Эти законы выражают отношение каждого молодого человека к другим людям, к самому себе, к окружающей действительности в зависимости от ос о бенностей общества, в котором этот человек живет. Человек постоянно состоит в определенных отношениях с другими членами общества, с разли ч ными группами и слоями общества, с различными группами и слоями общ е ства. Вот эти-то общественные отношения личности с обществом и являются тем фундаментом, на основе которого формируется человеческая личность.
То есть человек усваивает определенное мировоззрение, взгляды на о б щество, явления и события: усваивает принятые данным обществом правила пов е дения, обычаи, усваивает накопленный обществом запас знаний, умений, навыков. Каждая личность связана самым разнообразным образом с окружа ю щим ее миром, с обществом, и прежде всего связана отношениями, складыв а ющимися через производство и потребление материальных благ. Эти отнош е ния являются основными в формировании личности человека, его сознания.
Системный подход к решению психолого-педагогической организации досуга людей в культурно-досуговых учреждениях предлагает целостное ра с смотрение проявлений, интеллектуальной, эмоциональной и волевой сфер ч е ловека, их соотношения в занятиях по свободному выбору. нужно учесть ос о бое значение эмоциональной сферы во всех мероприятиях. Ведь эмоционал ь ность опрашивает в соответствующие тона все досуговые занятия и все формы общ е ния.
Господство в досуге эмоций и подчинения радостям, развлечениям как интеллекта, так и волей продиктовано основным назначением «досуговых» з а нятий дать человеку физиологически, психологически отдохнуть, разрядиться, отключиться от работы и бытовых проблем. Активно отдыхать позволяют ра з нообразные переключения с обязательных дел на необязательные, с серьезных на веселые, с умственной нагрузки на физическую, с познания на развлечение с пассивного отдыха на активный. И, наоборот, необходимо опираться на типи ч ные для культурно-досуговые учреждения «схемы переключений» и способы эмоциональной и другой разрядки, это имеет психофизиологическую ценность для разных людей.
Создавая различные досуговые программы для молодых людей, чередуя занятия в свободное время, надо соблюдать временные, энергетические и др у гие лимиты, обдумывая определенный набор переключений с одного занятия на другое. Нарушение меры в любом виде деятельности (концерты, игры, праздники и т.д.) превращает ее в утомительную, а значит и неугодную для о т дыха. Следовательно: много хорошего – тоже плохо, ведь не всегда чем ярче тем лучше, здесь тоже есть свои границы, когда мероприятие становится ут о мительным и даже начинает раздражать.
У современных культурно-досуговых учреждениях есть еще важная сп е цифическая сторона в использовании эмоциональной сферы человека – созд а ния гармонии внешних условий с внутренними, глубинными эмоциями людей. Чтобы общая эмоциональная реакция на свет, звучание, оформление гармон и ровала с глубокими нравственными и эстетическими чувствами, поднимала их.
Не должно в учреждении культуры быть таких фактов, когда уют и эст е тическая выразительность оформления помещения находится в противоречии с бессодержательностью мероприятий и устарелостью их форм. На фоне плохо организованных мероприятий даже хорошее оформление лишь усугубляет ощущение бессодержательности. А отрицательные моменты оформления тол ь ко усиливают недостатки содержания. Таким образом, нужно стремится к фо р мир о ванию целостной культурно-досуговой среды, которая влияет на характер и содержание досуговых программ и вызывает у людей потребность активного уч а стия в них.
В педагогическом плане, деятельность культурно-досугового учрежд е ния, состоит не столько в том, чтобы предоставить каждому индивиду как можно более разнообразную сумму занятий, сколько в том, чтобы через то д е ло, которым человек любит заниматься на досуге, как можно более многоо б разно и глубоко развивать различные стороны его личности: интеллект, нра в ственность, эстетические чувства, вся работа современных культурно-досуговых центров должна базироваться на определенной перспективе на т а кой системе мероприятий, которая бы удовлетворяла не только потребности в отдыхе, или в новой информации но и развила бы способности личности. Сл е довательно, досуг выступает как фактор становления и развития личности усвоения ею культурных и д у ховных ценностей.
Этот процесс называет социализацией, а культурно-досуговое учрежд е ние является институтом социализации.
Благодаря социализации молодой человек приобщается к социальной жизни, получает и изменяет свой социальный статус и социальную роль. Соц и ал и зация не одноразовый и кратковременный, а длительный и многоактный процесс, продолжающийся на протяжении всей жизни индивида, начиная с младенчества и вплоть до глубокой старости. С одной стороны, общество п о стоянно развивается, изменяются его структура, цели и задачи, ценности и нормы и т.д. С другой стороны, общество постоянно развивается, изменяются его структура, цели и задачи, ценности и нормы и т.д. С другой – в течение своей жизни мног о кратно меняется сам человек, его возраст, взгляды, вкусы, привычки, правила поведения, статусы и роли. Благодаря социализации люди реализуют свои потребности, возможности и способности, налаживают но р мальные отношения с другими членами общества, их группами, социальными институтами и организациями, с обществом в целом. Все это позволяет им чу в ствовать себя в обществе, в социальной жизни уверенно и комфортно.
Социализация личности происходит в основном на базе группового оп ы та. Именно в результате социального взаимодействия людей в малых и более или менее крупных социальных группах происходит усвоение человеком накопленных обществом знаний и опыта, выработанных им ценностей и норм. Это с о ставляет фундамент облика любой нормальной личности и вместе с тем единства и целостности социальной группы и всего общества. Но нельзя сбр а сывать со счетов и роль индивидуального опыта в процессе социализации, определяющего неповторимость и уникальность каждой отдельной личности. Нет, и не может быть двух абсолютно одинаковых процессов социализации личности, и поэтому нет, и не бывает двух абсолютно одинаковых личностей.
На различных этапах жизни человека социализация имеет свои сущ е ственные особенности. В этой связи процесс социализации включает несколько специфических стадий: детство, юность, зрелость, старость. Наиболее инте н сивно процесс социализации происходит в детстве и юности.
На начальной стадии социализации осуществляется подготовка молод е жи к жизни в мире взрослых. Главная роль здесь принадлежит родителям – первым агентам социализации. Будучи первичными, взаимоотношения родит е лей и детей оказывают решающее воздействие на другие стадии социализации в силу своей близости, ответственности, эмоциональности и продолжительн о сти. На этом этапе ребенок овладевает мыслительными и познавательными навыками, осваивает все более сложные системы правил поведения, начинает знакомство с образцами культурных ценностей и норм, учится следовать им даже тогда, к о гда еще не всегда хорошо понимает их смысл и содержание.
Помимо родителей, большой и все возрастающий вклад в социализацию личности вносят детские дошкольные воспитательные заведения, школа, це н тры внешкольной работы, культурно-досуговые учреждения, детские и другие программы средств массовой информации и т.д.
На юношеском этапе (13-19 лет) – на этом «сложном», «переходном», «трудном», «переломном», «нестабильном» периоде своей жизни – подростки и молодые люди приобретают значительно более широкие знания, завершают формирование фундамента своей личности и своего мировоззрения, осмысл и вают в основном через ближайшее окружение свое место и роль в жизни. В с о циализации этого периода прослеживается ряд особенностей. Это – возникн о вение параллельных систем ценностей и взглядов на мир, которые несут ра з ные агенты социализации – родители, школа, сверстники. Они во многом по разному тра к туют социальный мир, что затрудняет социализацию подростка. Эффективнее здесь зачастую срабатывает не то, что действительно нужно, а то, что ярче, эмоциональный фактор нестабилен и недолговечен. Отсюда юнош е ские шатания, колебания и ошибки, часто даже серьезные. К этому добавляю т ся и неоправданные ограничения со стороны родителей и школы, которые ч а сто дают не лучшие результаты.
В культурно-досуговом учреждении происходит процесс расширения, умножения социальных связей индивида с внешним миром. Это является о б щей характеристикой сфер, в которых осуществляется социализация: деятел ь ность, общение, самосознание. Можно смело утверждать, что современные учреждения культуры выступают своеобразным «центром» объединения и вз а имодействия этих трех сфер, меняя личности. Дадим краткую характеристику этих сфер.
В сфере деятельности, на протяжении всего процесса социализации чел о век осваивает все новые и новые виды деятельности. При этом происходят еще три важных процесса. Во-первых, это ориентировка в системе связей, прису т ствующих в каждом виде деятельности через посредство личностным смыслом, т.е. означает выявление для каждой личности особо значимых аспектов де я тельности, причем не просто уяснения, но и их освоение. Это можно назвать личнос т ным выбором деятельности.
Второй процесс - это сосредоточение внимания на нем и соподчинения ему всех остальных деятельностей.
И третий процесс – это освоение личностью в ходе реализации деятел ь ности новых ролей и осмысление их значимости. В ходе всех этих трех проце с сов происходит расширение возможностей индивида именно как субъекта де я тельности.
Общение неразрывно связано с деятельностью. В сфере общения прои с ходит расширение круга общения молодого человека, обогащение его соде р жания, углубления познания другого человека, развитие навыков общения. Здесь происходит переход от монологического общения к диалогическому, т.е. умение ориентироваться на партнера. Общение составляет фундамент многих видов деятельности на досуге и является важным процессом всей жизнеде я тельности ч е ловека.
И третья сфера – это развитие самосознания личности. Здесь осущест в ляется формирование образа собственного я, как активного субъекта деятел ь ности, осмысление своей социальной роли и принадлежности, формирование самооценки. Еще одним свойством самосознания является то, что это процесс контролируемый, определяемый постоянным приобретением социального опыта в условиях расширения диапазона деятельности и общения.
Таким образом, процесс социализации выступает как единство измен е ний всех трех сфер. «Они взятые в целом, создают для индивида расширя ю щуюся действительность», в которой он действует, познает и общается, тем с а мым осваивая не только ближайшую микросреду но и всю систему социальных отношений (1,с. 280). Осваивая это, человек вносит в нее свой опыт, творч е ский подход, поэтому кроме активного преобразования, нет другой формы освоения действительности. Это и является важным положением, которое означает необходимость выявления того конкретного «сплава», возникающего на каждом этапе социализации между двумя сторонами этого процесса: усво е нием социального опыта и воспроизведением его. Как раз этот процесс и ре а лизуется в институтах социализации, которыми являются культурно-досуговые учреждения.
Своеобразной формой социализации человека является его деятельность по интересам в досуговой сфере. В социалистическом аспекте деятельность по интересам (хобби) представляет собой постоянную добровольную, эмоци о нально насыщенную деятельность, целью которой является развитие и сам о развитие личности молодого человека. Социальное назначение хобби состоит в том, что здесь человек иногда достигает более высокого мастерства, чем в професси о нальной деятельности. Деятельность по интересам, достигая уровня социально значимых инициатив, вносит свой вклад в создание новых соци о культурных ценностей.
В настоящее время в сфере молодежного досуга сложились два осно в ных вида этой деятельности – общественно организованное любительство (клубы по интересам, любительские объединения, инициативные клубы и т.д.) и организационно не оформленные досуговые общности, индивидуальные д о суговые увл е чения.
Процесс социализации и культурного развития личности участников л ю бительских объединений, клубов по интересам в отличие от традиционных коллективов художественной самодеятельности осуществляется не в жестких ролевых однозначно очерченных границах, а в процессе реально складыва ю щихся досуговых ситуаций. Любительские объединения обладают более выс о кой по сравнению с традиционными досуговыми самодеятельными коллект и вами (хоровыми, театральными, хореографическими и др.) степенью самоорг а низации и самоуправляемости.
Добровольный выбор видов деятельности, эмоционально насыщенные отношения, подвижные границы между культурно-познавательными, культу р но-творческими и рекреационными элементами значительно ускоряют и обле г чают процесс адаптации индивида к любительским видам досуговой деятел ь ности. В них заложены возможности самовыражения и самоутверждения жи з ненной позиции человека, активного проявления его творческих потенциал ь ных возможностей. В качестве характерных признаков любительских объед и нений можно назвать общий интерес к какому-либо виду групповой свободной деятельности; общественную направленность деятельности, объединения; сл и яние интересов личностных и микрсоциума; общность мотивов совместной д е ятельности учас т ников, определяемой социально значимыми целями.
Определение показателей и классификация любительской деятельности имеют немаловажное значение для совершенствования структуры и содерж а ния досуга. Являясь наиболее совершенным видом досугового коллектива, л ю бительские объединения полнее отражают самодеятельную природу досуговой деятельности как возможность широкого приобщения молодых людей к ра з нообразным формам досуга. В любительском движении основным способом приобщения к культурной деятельности, формирования личности, ее социал и зации в различных сферах жизнедеятельности является неформальное досуг о вое общ е ние . В качестве показателя культуры досуга можно принять степень социальной активности индивида, его самоопределения в соответствии со склонностями, желаниями, потребностями и интересами. Показателем уровня свободной деятельности могут выступать реальные возможности выбора ра з личных видов досуговой деятельности, свобода выбора различных видов дос у говой деятельности, свобода выбора того или иного ее вида.
Другими не менее важным социально значимым показателем молодежн о го досуга является качество услуг, предоставляемых культурно-досуговыми учреждениями. Оно может быть определено через соотношение количества и качества удовлетворяемых индивидуальных и групповых культурных потре б ностей. Такие показатели необходимы для выработки стратегии развития кул ь турно-обозревательных возможностей досуга, а также для отработки механи з мов воздействия досугового общения на социализацию и культуру индивида. Универсальным показателем культурной зрелости индивида может выступать степень социально-культурной развитости, ее отношение к природе, другим людям, а в конечном итоге к самому себе.
Сегодня наиболее остро ощущается потребность в выработки интеграл ь ных показателей, промежуточных и конечных результатов социокультурной де я тельности, формирование социально значимых целей и нормативов. Знание определенных норм, которых придерживается индивид, социальная группа, т.е. социальных стандартов, признанных в конкретном социокультурной среде, позволит выйти на уровни социализации. Люди зачастую придерживаются норм, принятых в своей среде, ибо у каждой личности есть свои потребности (общении, признания), а удовлетворить их можно через ближайшее окружение. На о с нове понимания характерных особенностей, культурных, нравственных, эстетических и других норм формируется и развивается личность, происходит как уже было сказано выше ее социализация, приобщение к определенном микро социализации.
Социальная значимость культурно-досуговой деятельности заключается в ее влиянии на развитие творческих задатков и способностей молодого человека и уровень его удовлетворения культурно-досугового учреждения.
Сегодня мы все должны осознать, что культура вступила в качественно новый этап развития. Возникает новая ситуация во взаимодействии культуры и соц и альной сферы. Культура выступает как динамическая сила, формирующая жизнь общества, оказывающая громадное решающее воздействие на развитие общественных отношений. И в этом смысле учреждение культуры должны в ы ступать важным средством повышения органичности социально-культурного развития.
В настоящее время деятельность культурно-досугового учреждения должна решать, прежде всего, социальные проблемы в регионе, предлагая н о вые м о дели образа жизни. Сфера досуга сегодня становится сосредоточением таких социальных проблем, которые общество не может решить в других сф е рах жи з недеятельности (наркомания, алкоголизм, преступность, проституция и др.). Конечно, это не означает, что досуговая деятельность в полной мере сп о собна в ы полнить данный социальный заказ, но предложить альтернативные, социально-значимые досуговые программы клубная сфера обязана. Деятел ь ность досуг о вых учреждений должна быть направлена на создание наиболее благоприятных, оптимальных условий для отдыха, для развития духовных и творческих сп о собностей молодого человека.
Учреждения культуры придают совместной социально-культурной де я тельности молодых людей качественную определенность, значимость, как для о т дельной личности, так и для групп людей, для общества в целом. При этом происходит развитие социальной активности и творческого потенциала, фо р мир о вания культурных запросов и потребностей, организация разнообразных форм досуга и отдыха, создания условий для духовного развития и наиболее полной реализации молодой личности в сфере досуга. В этом как раз и состоит предназначение учреждение культуры, как социально-культурного института. Основная функция, которого заключается в организованном объединении л ю дей, для совместной деятельности по удовлетворению культурных потребн о стей челов е ка и решению конкретных социально-культурных задач.
К таким реально действующим, динамично развивающимся социально-культурным институтом относятся современные культурно-досуговые центры. Они являются важным звеном клубной структуры. Идея их создания возникла не случайно. Реальные процессы развития интересов и устремлений людей в сфере свободного времени требуют нового подхода к организации их культу р но-досуговой деятельности, расширению ее содержательных и управленческих основ.Особо нужно отметить наличие трех главных параметров, которые явл я ются основой создания центров досуга: собственно культурного, отражающего культурную ситуацию в регионе; социального, характеризующего состояние тенденции развития социальной сферы; чисто территориального, представл я ющ е го экономико-географические, этические и другие особенности данного региона. Практически каждый из этих параметров уже сам по себе служит о с нованием для поисков наиболее предпочтительной структуры социально-культурного центра, приоритетных направлений его деятельности.
Социально-культурные центры – это одно или многопрофильные орган и зации свободного, предпринимательского инициативного характера. «Осно в ные сущностные черты такого центра, заключаются в его широком социальном назначении, которое (прежде всего) состоит в удовлетворении культурных и н тересов различных категорий населения в сфере свободного времени и форм и ровании культурной среды».(21, с. 3)
Культурные центры создаются на основе добровольного объединения государственных, общественных, частных, кооперативных, ведомственных учреждений культуры, спорта, народного образования, сферы информации, р е кламы, обслуживания и т.д. и имеют статус юридического лица. Их открытие осуществляется по территориально-производственному принципу, путем об ъ единения на договорной основе тех или иных социально-культурных, досуг о вых и близких по профилю формирований, сохраняющих статус самостоятел ь ного юридического лица. Цель их создания – интеграция родственных по св о им зад а чам социально-культурных объектов, использование благоприятных условий для реализации творческого досугового потенциала входящих в него структурных единиц и формирований, организация совместных крупнома с штабных региональных мероприятий, разработка и реализация социально-культурных пр о грамм.
Экономическую основу деятельности центров составляет хозяйственный механизм, включающих использование бюджетных и внебюджетных ассигн о ваний, дотаций и поступлений от долевого участия различных ведомств, пре д приятий учреждений, общественных организаций, доходов от оказания пла т ных услуг, самоокупаемых коллективов, арендной платы и т.д.
Структура культурного центра основана на взаимодействии професси о нального или полупрофессионального труда организаторов в лице штатных с о циальных работников, педагогов, режиссеров с одной стороны, а с другой – развивающей, творческой игровой, развлекательной, оздоровительной деятел ь ности всех участников: детей, подростков, молодежи, взрослых.
Отдельно взятые социальные институты (клуб, библиотека, парк, музей, школа, кинотеатр и т.д.) перестают быть автономными источниками культуры для жителей региона, а становятся в рамках социально-культурного центра структурой обеспечивающей полноценное культурное обслуживание насел е ния.
В работе с молодежью досуговые центры открытого типа следуют при н ципам соревновательности, взаимного уважения, доверия и внимания участн и ков друг к другу, индивидуального подхода и единства интересов личности и коллектива.
Это то общее, что позволяет рассматривать культурный центр как особый социальный институт. Однако в каждом конкретном случае (как учреждение данного типа) он может проявляться в своей специфической форме, определ я емой диапозоны предлагаемых культурных занятий. Нужно отметить следу ю щее, что в зависимости от контингента людей, их сложившихся вкусов, трад и ций, предпочтений в сфере досуга культурного центра, могут быть преимущ е ственно рекреативно развлекательного характера, спортивно-оздоровительного, ориентироваться на активные формы культурной деятельн о сти населения (например, выступать как база деятельности различных люб и тельских объединений) или сочетать в себе в равной степени все обозначенные виды. Такие центры создаются и функционируют в разнотипных микрорай о нах больших городов, а также средних и малых.
Принципиальным отличием современных культурных центров от фун к ционирующих ранее домов и дворцов культуры (в связи с перспективными тенденциями в сфере досуга) является преимущественный акцент в их деятел ь ности на групповые и индивидуальные формы работы с различными социал ь но-демократическими группами населения, особенно с подростками, молод е жью, людьми пенсионного возраста. Да и в самой идее социально-культурных центров открытого типа приоритеты безоговорочно отданы демократизму, с а модеятельности и инициативе населения и общественному самоуправлению. В таких це н трах должны максимально использовать большие и потенциальные возможности таких социальных институтов, как семья, трудовой или учебный коллектив, различные общественные организации и т.д.
Отсюда следует, что сущность культурного центра «видится, прежде вс е го, как сконцентрированная в пространственном отношении культурно-досуговая деятельность социальной общности, связанной единством террит о рии проживания».(22, с 98.) А так же следует учесть, что пространственные границы нужно понимать не только как стены одного здания. Такой центр м о жет представляет собой и совокупность зданий, предназначенных для ос у ществления различных видов культурных занятий, находящихся в пределах ограниченной территории. И тогда культурный центр окажется более привл е кательным для людей, если будет включать в себя совокупность традиционно сложившихся мест отдыха, наиболее часто используемые населением для встреч, общения, массовых гуляний и т.д. (например, какой-либо парк, улица города, набережная протекающей в городе реки и т.д.).
Действительно, культурные центры являются местом определенной ко н центрации социально-культурной деятельности людей в сфере досуга, местом, где каждый человек приобретает навыки самоутверждения в творчестве сам о реализации, опыт досугового поведения, т.е. сферой наибольшего благоприя т ствования для развития личности. В арсенале культурного центра – неисчерп а емые возможности создания ситуации успеха для каждого человека, что благ о творно сказывается на укреплении его достоинства, высокий уровень культу р но-технической оснащенности, использования современных досуговых техн о логий, форм и методов, эстетически насыщенное пространство и высокий х у дожественный уровень досугового процесса. Здесь культурный досуг для чел о века превращается в образ жизни в заполнении свободного времени разноо б разными, содержательно насыщенными видами деятельности.
В рамках социально-культурных центров создаются все условия для сн я тия определенного психологического напряжения раскрываются интеллект у альные, психолого-педагогические, образовательно-развивающиеся качества личности, раскрепощаются инициатива и самодеятельность.
Во многих населенных пунктах одни культурные центры становятся л ю бимым и привычным местом отдыха, встреч с друзьями и знакомыми, разумн о го проведения своего досуга для относительно постоянного состава населения (детей, подростков, молодежи, пенсионеров и т.д.), а другие центры, наоборот бывают рассчитаны на постоянно меняющейся контингент посетителей, кот о рые приходят сюда, имея возможность свободно осуществляемого выбора.
Из этого следует рассмотреть следующую классификацию социально-культурных центров, участвующих в реализации социального заказа:
1. По основному профилю деятельности – полу функциональные (многопр о фильные) и монофункциональные (специализированные) в следующих видах дос у говых занятий:
- социально-гуманитарные (в том числе реабилитационные и корректиру ю щие);
- художественно-эстетические;
- спортивно-оздоровительные;
- научно-технические;
2. По социальной ориентации:
- дошкольные;
- детские;
- подростковые;
- молодежные и т.д.
Конечно, на практике деятельность центров досуга не выделяется в обособленное направление, а представляет собой органичную составную часть един о го процесса социальной воспитательной деятельности с ее внутренними и внешними связями. Очень ощутима многовариантность в содержании и направленности социальных заказов, обусловленная региональными, эконом и ческими и социально-демографическими особенностями. Это привело к во з никновению многочисленных разновидностей современного культурного це н тра открытого типа. К наиболее характерным из них относятся:
- межведомственные, многопрофильные городские и поселковые госуда р ственно-общественные центры клубного типа;
- инвариантные модели межведомственного культурно-воспитательного це н тра общегородского или поселкового типа, организующего досуговую деятел ь ность во взаимодействии с муниципальными органами, общественными орг а низациями, предприятиями, коллективами учебных заведений, подростковыми неформальными и любительскими объединениями (культурно-спортивный центр «Атлант» города Ярославля и др.);
- -инвариантные модели современного одно- и многофункционального по д росткового клуба или центра на межведомственной основе, предлагающие полноценное свободного времени школьников, учащихся профтехучилищ, с е мей в микрорайоне (клуб “Романтик” г.Переславль, Яр.область; подростковый центр “Юность” г.Переславль и др.).
- семейные, разновозрастные клубы-кооперативы, клубы-малые предприятия, реализующие идею совместного труда и досуга детей и взрослых, единства культурно-досуговой и общественно-трудовой деятельности (клуб “Дочки-матери”, на базе центра внешкольной работы «Ювента» г.Переславль);
- межведомственные центры и клубы технического творчества детей и по д ростков на территории города или микрорайона, включающие в себя масте р ские для создания, обслуживания и ремонта любительской техники, испыт а тельные стенды, помещения и площадки проверки и демонстрации выполне н ных ко н струкций (центр технического творчества).
Отдельную группу составляют микрорайонные дошкольные центры ра з вивающегося типа. С участием педагогов, родителей, школы, клуба, предпри я тия, общественных организаций они осуществляют развивающиеся программы по направлениям, способствующие духовному, физическому формированию ребенка (школы раннего развития, гимназия для маленьких).
Исходя из этого, становится ясно, что каждый культурный центр – это своеобразная арена социально-культурной (образовательной, развивающей, творческой, развлекательной оздоровительной) деятельности как различных групп, так и отдельных индивидов. Возможности такой деятельности сущ е ствуют в любом виде культурно-досугового центра: любительском объедин е нии, семейном клубе, дискотеке, игротеке и т.д.
Разнообразие реально существующих в жизни и в проектах социально-культурных центров и комплексов обусловлено многими причинами. Их ра з новидность является естественной реакцией общества на возникающие разр ы вы и неосвоенные «белые пятна» в социально-культурной сфере.
Большая часть государственно-общественных, ведомственных и межв е домственных, коммерческих и некоммерческих досуговых центров обладают целым рядом общих исходных функциональных особенностей. Они выявляю т ся еще в процессе проектирования центров и занятости досуга.
Дадим перечисление наиболее важных характеристик центров досуга:
- Центр досуга представляет населению широкий выбор «технологий досуг о вых занятий» или же создает для них подходящие условия и в этом смысле не имеет место заданного, преопределенного, узкого профиля деятельности, его функциональная модель подвижна во времени содержит некоторый комплекс д о суговых занятий
- Функциональная и организационная модель каждого конкретного центра досуга формируется (проектируется) ситуативно, в зависимости от ряда факт о ров: состава существующих учреждений культуры и искусства на данной те р ритории, профиля актуализированных досуговых инициатив населения и ст е пени их практической реализованности, социально-демографической и хозя й ственной ситуации и т.п.
- Центр досуга имеет принципиально иной, более высокий по сравнению с существующими учреждениями культуры и искусства уровень материально-технического обеспечения, он функционирует на базе современных технологий и новых видов техники, проектируется с учетом последних достижений в обл а сти управления, социального и технического творчества
- Деятельность центра досуга строится на хозрасчетных началах. Силами подразделений любительских объединений осуществляет самостоятельную производственную деятельность на основе платности. Центр должен стать ко н курентоспособным относительно других видов и форм организации досуга (прежде всего домашних его форм).
- Центр ориентируется на массового посетителя. Вместе с тем в нем предп о лагается формировать постоянный контингент, имеющий собственную стру к туру социальных ролей, например, такую: разовый посетитель постоянный клиент-член клуба (студии, кружка, секции) – член оргкомитета или совета д и ректоров и т.п. Социально-ролевая структура центра создает предпосылки для развития самоорганизации населения в сфере досуга и повышения досуговой квалификации его посетителей.
- Центр досуга, имея гибкую организационную и функциональную модель, использует в своей деятельности технологии, ориентированные на быстрые и з менения в соответствии с изменением задач культурной политики.
Все перечисленные характеристики центра досуга находятся в тесной взаимосвязи, обеспечивают и дополняют друг друга.
Обзор концепций центра досуга убедительно свидетельствует о том, что они не могут быть уложены в «прокрустово ложе» единого, типового проекта. Центр досуга, реально возникнув, будет постоянно развиваться и обновлять свою модель и технологию, чтобы полнее соответствовать своему назначению.
Практически все из представленных концепций центра досуга должны пройти дальнейшее осмысление и доработку. Этот этап работы может идти о д новременно (и чуть впереди) с накоплением практического опыта, живым творческим поиском ученых совместно с инициативными группами населения.
При создании современных культурно – досуговых центров важно уч и тывать, чтобы такой центр представлял из себя полный комплекс услуг, нео б ходимый для организации и обеспечения массового активного отдыха, развл е чения, восстановления физических и духовных сил, способствующих форм и рованию культуры досуга человека. При этом главными принципами, лежащ и ми в основе концепции формирования центров досуга как учреждений культ у ры нового типа, являются требования целостности, полноты, доступности и непрерывности пространства и процесса досуговой деятельности, подтве р жденных исследов а ниями и экспериментами.
В основе концепции лежит модель рекреационной и досуговой деятел ь ности, ставящая главной целью воспроизводство человека: творческих спосо б ностей, социальной активности и физических сил, необходимых в его основной жизнедеятельности.
В своей работе центры досуга должны ориентироваться на достижение следующих целей:
- удовлетворение потребностей всех социально-демографических групп нас е ления вне зависимости от уровня их подготовленности к активным досуговым з а нятиям;
- предоставление набора занятий, обеспечивающего каждому из посетителей центра полной возможности реализации досуговой активности;
- обеспечение поступательного процесса включения населения в совреме н ную сферу досуга, воспитания культуры рационального использования свобо д ного времени;
- активизация деятельности всех существующих учреждений общественного обслуживания путем разработки и постановки на их базе высококачественных, современных досуговых программ, пользующих спросом у населения.
Для достижения указанных целей центры досуга выполняют следущие функции:
- разработка, постановка, оснащение и запуск новых досуговых программ и мероприятий с постоянным обновлением и совершенствованием своей техн и ческой базы:
- переподготовка специалистов для работы с новыми техническими сре д ствами и осуществление соответствующих досуговых программ;
- прокат досуговых программ и проведение мероприятий для посетителей как на базе самих центров, так и их филиалов, на выездных площадках учреждений и организаций.
Прокатными площадками могут служить практически все учреждения: клубы и дома культуры, кафе и рестораны, спортивные залы и стадионы, де т ские сады и школы, парки, концертные залы и т.д. Программы, подготовле н ные специалистами центра досуга, могут проводится как работниками самих центров, так и соответствующим образом обученными сотрудниками учрежд е ний, прокатывающих эти программы на своей базе; апробация, отработка и внедрение новой техники, разрабатываемой промышленностью для использ о вания в сфере досуга.
Содержание деятельности центров досуга включает как необходимые с о ставляющие следующие виды занятий:
- культурно-зрелищные программы с активным включением посетителей в театрализованное действие;
- подвижные игры и развлечения, допускающие равновозможное участие подготовленных и неподготовленных, нетренированных людей всех возрастов;
- оздоровительные мероприятия по регуляции физической и психической нагрузки, балансирующие общее состояние человека, его самочувствие;
- логические игры, деловые игры, имитирующие конфликтные и проблемные ситуации, знакомые и интересные всем посетителям;
- аттракционы, развивающие ловкость, координированность движений, вн и мание, реакцию;
- досуговые церемонии и ритуалы застолья, общения, танца, воссоздающие культурные нормы различных народов мира.
Наряду с основными функциональными элементами в деятельности це н тра присутствуют обеспечивающие подразделения:
- информационно-распределительное, ориентирующее посетителя в выборе его индивидуальной программы отдыха в центре досуга;
- экспериментально-постановочное, занимающееся разработкой новых дос у говых программ и определяющее политику его долговременных мероприятий;
- творческие мастерские, объединяющие специалистов, работающих над о т дельными проблемами обеспечения и организации досуговой деятельности;
- производственно-техническое, выполняющее функцию обеспечения но р мальной работы оборудования и оснащения центра.
- каждому направлению работы центра досуга соответствует специально об о рудованный сектор, включающий ряд помещений оснащенных самой совр е менной аппаратурой.
Разнообразие программ и полнота содержания досуговой деятельности обеспечиваются единой системой преобразования среды, включающей муз ы кально-шумовое оформление, световую партитуру, трансформацию внутренн е го пространства и т.д.
Важной отличительной особенностью центра досуга как учреждения культуры нового типа является не только комплексность предлагаемых услуг, но и их качество, соответствующее высшим показателям мировых стандартов и обеспечиваемое современной техникой и технологией. Опережая по всем о с новным показателям деятельности другие учреждения общественного обсл у живания, занимающиеся обеспечением и организацией досуга, центры досуга будут не только сохранять лидирующее положение по экономическим показ а телям, но и служить экспериментальной базой развития всей сферы досуга. Уникальность предлагаемых программ досуговой деятельности сделает центры не только самоокупаемыми, но и прибыльными предприятиями в сфере досуга. Для обеспечения высшего уровня привлекательности центра досуга потребуе т ся оснастить его полным набором как современнейших технических средств, с которыми нас е ление столкнется лишь здесь.
Пространственное решение, техническое вооружение, хозяйственно-правовое, экономическое обеспечение деятельности – первые шаги в формир о вании центра досуга как учреждения культуры нового типа. Необходимым ш а гом к его активному функционированию является подготовка кадров, обесп е чивающих и осуществляющих деятельность центров досуга. Для формиров а ния системы центров досуга к работе в них будут привлекаться специалисты разных областей деятельности: педагоги, психологи, художники, режиссеры, методисты, менеджеры и др. Потребуется совершить процесс переориентации работника учреждения культуры из узкопрофессиональной позиции на ко м плексный, системный подход к собственной деятельности.
Такой специалист должен будет освоить практически:
- культуру досуговой деятельности во всей полноте ее содержания и во всех ее аспектах;
- все современные технические средства, используемые как для непосре д ственного обслуживания посетителей центров, так и для обеспечения условий их де я тельности, для подготовки и разработки досуговых программ;
- методы ведения досуговых программ с соблюдением всех принципов их р е ализации;
- искусство общения в условиях свободного выбора посетителями программ их собственной деятельности;
- логику разработки и постановки новых досуговых программ;
- методику организации деятельности творческих мастерских, формирования постоянного актива посетителей центра досуга.
Осуществление поиска нестандартных подходов и решений, который связан с тем, что досуговые занятия современного социума в силу диффере н циации интересов и запросов молодежи и всего населения в целом уже не вп и сываются в жесткие рамки традиционных форм.
Ярко выраженная социальная открытость культурных центров находит отражение в создании зон и секторов свободного общения, любительства, м а сте р ства. Благоприятные условия в них не только способствуют саморазвитию и самовоспитанию личности, но и обеспечивают свободу самодвижений детей, по д ростков, взрослых к подлинно творческой досуговой деятельности.
Зоны любительства и мастерства, где каждому жителю социума гарант и руется выбор досуговых занятий, могут претендовать и на статус авторской школы: взрослые увлекают своим любимым делом детей и подростков, а во з никающая на этой основе досуговая общность получает возможность для тво р ческой самоорганизации, самовыражения и самоутверждения. Закономерен вывод о том, что авторские школы, которые раньше связывались главным о б разом со школьным учебным процессом, сегодня становятся естественным и необходимым атрибутом социально-культурной сферы.
Несмотря на различия в содержании и подходах, разно профильные с о циально-культурные центры выделяются общей для всех чертой – своей инт е гративной функцией в общественном воспитании детей и подростков. На осн о ве изучения окружающей Среды они способствуют социализации их досуга через укрепления и обогащение связей и отношений ребенка, подростка с сем ь ей и обществом. Именно в этом и состоит важная роль досуговых центров как посредников между социальной средой и микромиром личности. Центры вне д ряют в практику с социуме множество альтернативных, традиционных и н е традиционных, массовых и групповых форм с ярко выраженной досуговой направленностью и механизмом общения: «семья – дети», «семья – семья», «дети – дети», «дети – подростки – взрослые». Здесь можно выделить разли ч ные варианты детских и семейных праздников и фестивалей: Дни матери; Дни отца; Дни бабушек и дедушек; игровые семейные конкурсы-состязания; «Спортивная семья»; «Музыкальная семья»; «Семья-эрудит» и др.; конкурсы семейных, родительских газет; ярмарки-распродажи семейных поделок; чит а тельские конференции типа «Круг семейного чтения» и т.д.
На базе культурных центров функционируют инвариантные модели де т ских, подростковых и смешанных семейных клубов и любительских объедин е ний, фольклорных коллективов, самодеятельных ансамблей, этнографических экспедиций, семейных мастерских прикладного творчества.
Апробируется множество форм социальной, психологической реабил и тации детей, подростков, взрослых, в первую очередь из неполных, трудных, малоимущих, молодых, многодетных семей: телефоны доверия, открытые т е лефоны, консультации психологов, врачей, педагогов, юристов, социальные гостиные, группы общения и клубы семейного воспитания и т.д. В этих и др у гих формах дети, подростки, взрослые постигают сложный, многогранный опыт социально-культурной деятельности, преодолевают внутренние конфли к ты, дефицит взаимного доверия в семьях и в социуме, обретают возможности для ос у ществления творческих замыслов.
Здесь уместно рассказать об опыте городского культурного центра «Смена» северо-восточного округа города Москвы. Сотрудники этого центра нашли свой выход из кризисной ситуации. Создали единую перспективную программу действий, чтобы преодолеть инерцию мероприятий и малохудож е ственной с а модеятельности.
Одной из первых была программа музыкально хореографической гост и ной «Альбом Чайковского», ставшая по существу, синтезом всех муз (музыки, хореографии, поэзии, театра). Все соответствующие клубные коллективы были задействованы в общий круг творчества. Следующая программа посвящалась великим русским композиторам в органичной связи с великой русской поэзией: Свиридов-Пушкин, Свиридов-Есенин, Рахманинов, Скрябин, Серебряный век.
Открыли новые направления в работе, стала возможной организация службы социально-психологической помощи подросткам, разработали единые учебно-творческие программы занятий детей с ориентацией на познавател ь ную доминанту, пришли и ветераны. Постепенно все от 3-х до 70-ти лет – чу в ств о вали себя в общем доме.
Директор этого Культурного центра Никифорова Е., считает, что именно высокие технологии сегодня крайне необходимы в гуманитарной сфере, и, к о нечно, в нашей клубной практике. Схема, на мой взгляд, проста: идея (конце п ция) – программа – механизм реализации (современные и совершенные методы обеспечения).
Конечно же, генератором такой технологии является человек. В свое время пришел в «Смену» опытнейший актер и режиссер, подлинно интелл и гентный человек Е.А.Иванов с идеей и концепцией создания исторического детско-юношеского театра. Предложил программу учебы ребят по истории т е атра от анти ч ности до русского классического театра, а также в организации постановок спектаклей в сотворчестве с музыкальными танцевальными ко л лективами, с клубом поэзии. И не только предложил программу, а взял на себя всю полноту ответственности за ее практическое воплощение «Она реализуется благодаря организационному и материальному обеспечению, постоянному анализу и контролю выполнения».
Коллектив Культурного центра «Смена» понимает, что культура не о б служивает население, но формирует человека, его жизненные и гражданские иде а лы, нравственные чувства. Она делает личность своим субъектом.
«Не надо забывать, что дети и подростки, юноши и девушки, добровол ь но приходящие в клуб, вовлечены в процесс воспитания, а оно и есть погруж е ние человека в культурное поле социума, в котором происходит “прививка” культуры труда, поведения, отношений».
Одним из подразделений городского культурного центра является центр социально-психологической помощи подросткам «Перекресток», который р а ботает в плане социально-психологической реабилитации «трудных» детей и подростков уже в течении семи лет. Под активным патронажем сегодня нах о дится 90 детей и подростков группы социального риска 12-19 лет. Они повс е дневно находятся в поле зрения и внимания. И они знают, что их не забыли, и придут к ним на помощь.
Идеологией этого центра являются принципы гуманизма, социальной справедливости, гуманитаризации воспитания. «Основная наша задача состоит в том, чтобы дать возможность осознать и почувствовать всем «трудным» д е тям и подросткам, что они не отбросы общества, что они люди, личности ну ж ные отечеству, что у каждого есть будущее.
Основной педагогический принцип – это чуть-чуть полюбить ребенка – и откроется его душа, и засветится в ней искорки Веры, Надежды, Любви».
Вся работа по социально-психологической реабилитации «трудных» подростков строится на основе 10 программ. Вот лишь некоторые из них:
- « Старший друг », или семейная программа предусматривает осуществления семейного патронажа, систематическое посещение социальным педагогом или психологом неблагополучных семей с целью обучения родителей и детей пр а вильным взаимоотношениям. Ведь зачастую проблема ребенка – это, прежде вс е го, проблема родителей.
- « Школа выживания » - эта программа дает специальные знания о том, как выжить не только в условиях природы, но и в городской среде, как не поддат ь ся панике, уметь сказать «нет», как избежать драки, как поступать в незнак о мом коллективе.
-« Право и дети » - программа, направленная на оказание юридической пом о щи несовершеннолетним, их родителям.
- « Терапия искусством » - программа связана с обогащением эмоциональн о го мира ребенка, приобщением к прекрасному. Здесь ребята знакомятся с тв о рениями великих художников, и с творчеством театральных, музыкальных, танцевальных и хоровых коллективов Культурного центра «Смена» и сами участвуют в художественной самодеятельности.
Если сказать обобщенно, то в реализации всех программ центр пропов е дует педагогику социума «Мир вокруг ребенка» со всеми его прелестями и невзгодами, истинами и противоречиями. Эта педагогика способствует пост и жению будущими гражданами смысла и ценности жизни.
Только один пример – девочка Лена находилась на реабилитации 5 лет, до этого прошла путь от воровства до наркотиков. Благодаря открытию с п о мощью центра подлинных ценностей этого мира обрела себя. Поступила в и н ститут. По окончании собирается работать психологом в Центре. Активно участвует в осуществлении волонтерской программы.
Этот опыт можно признать удачным потому что сотрудники Культурного центра «Смена» смогли из запущенного клуба, где работают всего 10 самоок у паемых кружков для детей, на основе взаимодействия, доброжелательности и перспективной программы действий, создать многопрофильный культурный центр. Где сегодня работает 90 художественно-творческих подразделений, 60% которых работают на бесплатной основе.
Этот коллектив стремится совершенствовать свою деятельность, но тоже испытывают затруднения: до сих пор продолжаются силовые методы «упра в ления», мешают зарабатывать деньги на развитие, работа подразделения «П е рекресток» (центр социально-психологической реабилитации) строится на э н тузиазме работников Культурного центра «Смена», и почему- то считается к а ким-то “второстепенным” и не вписывается в столичную программу «Дети улицы».
Опытом работы Культурный центр «Смена» поделилась на страницах журнала “Клуб” № 10,1998г., директор Е.Никифорова и руководитель центра с о циально-психологической помощи подросткам, П.Ф.Либемсон.
Этот опыт как нельзя лучше показывает, что сегодня современные Кул ь турные центры должны быть многопрофильными, и нести в себе социальную направленность.
Городской «Культурный центр» города Пскова делится своим опытом в журнале «Встреча» № 6 за 1998 год. И предлагает организовать во всех кул ь турно-досуговых учреждениях следующие модели досуговых занятий:
Пушкиниана (модель)
Постоянный поэтический конкурс на лучшее чтение стихов А.С.Пушкина. Он был организован под девизом к 200-летию со дня рождения Великого ро с сийского поэта. А на Псковщине такой цикл просто обязан быть всегда.
Участвуют: все желающие – школы, ГПТУ, техникумы, институты, пр о сто жители города, независимо от возраста и положения.
На вечере можно читать:
- любые произведения до 5-20 минут по времени;
- стихи А.С.Пушкина;
- стихи о Пушкине;
- стихи поэтов времен А.С.Пушкина;
- стихи собственного сочинения…
Победитель получает: Диплом за участие и книгу в подарок.
Конкурс проводится постоянно, в одно и то же время, с периодичностью два раза в месяц.
Вечера по продолжительности не более 2-3 часов.
Клубные выставки (модель)
Постоянно действующий комитет по организации выставок в клубе или Доме культуры. Для этого необходимо иметь выставочное оборудование, пл о щади (стены, которые ранее активно завешивались наглядной агитацией) и о р ганизовывать в год до 24 различных выставок для детей и взрослых, тематич е ских и универсальных, именных и общих. Представляется, что в ДК могли бы постоянно (ежедневно) функционировать две – как минимум! – выставки, нез а висимо друг от друга.
Пути организации:
- Дом культуры представляет площади и оборудование по заявкам-договорам сторонним организациям, Союзам, предприятиям различных форм собственн о сти.
- Дом культуры сам организует выставки и приглашает для участия граждан города и иногородних представителей с учетом взаимных интересов, эконом и ческой и политической ситуации.
- Выставки как составная часть клубного праздника, клубной встречи, или другого мероприятия. Сюда же можно отнести и проведение выставок как эт а па работы клубного объединения по интересам: отчет Клуба коллекционеров, самодеятельных художников, да и любого другого творческого коллектива.
Салоны в Клубе (модель)
- Музыкальный салон;
- Литературный закон;
- «Мой край родной»;
- Театральный салон;
- Юридический салон;
- «Из недр земли»;
Программа салона:
- встреча гостей;
- знакомства и представления;
- обозначение темы ведущим;
- несколько взглядов на тему (выступление гостей);
- о чем говорят, о чем пишут (салонные новости);
- короткие интересные рассказы: из прошлого, настоящего, будущего;
- выступают гости салона (песни, танцы, стихи…);
- кофе, чай;
- слайды, любительские фильмы, записи, альбомы;
- внутри салонные обычаи: отмечать дни рождения, годовщины, юбилеи;
- внутри салонные развлечения: конкурсы, соревнования, игры;
- уход гостей (прощание, проводы).
Знание особенностей, функции и концепций формирования центров д о суга необходимо для каждого социального работника, социального педагога, кул ь турного, экономиста социально-культурной сферы, социолога, которые в одинаковой мере ответственны за разработку проектов и их реализацию.
Подводя итог в рассмотрении основных характеристик культурных це н тров, нужно отметить следующее: что их деятельность только тогда привлечет к себе молодых людей и вызовет у них стремление присутствовать на досуг о вых программах, когда они разнообразны и привлекательны.
Каждый современный культурно-досуговый центр должен стать для м о лодежи любимым местом отдыха и общения и местом резонного проведения сво е го досуга.
В современных культурных центрах основой содержания работы являе т ся самодеятельное культурно-творческое начало. На региональном уровне, в рамках города, микрорайона предпринимаются попытки найти достаточно э ф фективные пути, которые смогут в той или иной степени приостановить пр о цесс относительного спада культурно-творческой активности населения. В р е гиональных программах социально-культурного развития предусматривается совершенствования отдыха людей, развлечений, концертно-зрелищной и фи з культурно-оздоровительной работы, решение социальных проблем (борьба с нарком а нией, пьянством и т.д.).
Но все эти острые проблемы сегодняшнего времени не могут быть реш е ны по отдельности. Их решение невозможно без наличия целостной культу р ной среды. Полноценная культурная, а в частности, культурно-досуговая среда необходима человеку в его повседневной деятельности. Ведь культурно-досуговая среда как часть общей среды существования и более всего соприк а сается с душевным и с духовным началом человека. В культурно-досуговой среде происх о дит соприкосновение человека с великими ценностями мировой культуры, достижениями цивилизации. В этом процессе человек пытается п о нять свое отнош е ние к миру культурных ценностей к миру других людей, и при этом сохраняет свою индивидуальность. Эта среда притягивает большинство людей, ибо будучи местом общения, досуга, рекреации, повышения уровня культуры, она несет в себе неуловимый дух времени.
Главными свойствами культурно-досуговой среды выступают эмоци о нальная окрашенность, возможность привнести в нее душевные переживания. Бл а годаря этому культурно-досуговая среда позволяет не отделяться субъекту от любимых, значимых для него людей, мест, событий. Сознание человека и с пользует здесь особенности пространственно-временного устройства культу р но-досуговой среды для того, чтобы сделать присутствие значимых здесь и «сейчас».
Таким образом, культурно-досуговая среда представляет собой самост о ятельную, самоценную культурно-досуговую систему, имеющую собственную базу, цели, задачи, формы существования и деятельности. Культурно-досуговая среда – это пространственное окружение, вводящее человека в мир культурно-эстетических и художественных ценностей и отношений, обеспечивающих культурно-формирующие условия его развития.
Во многих случаях культурно-досуговая среда полностью определяется деятельностью. Примером такого рода может служить театральный спектакль с актерами на сцене, декорациями, костюмами с затаившим дыханием зрител ь ным залом и т.п.
Это все создает особое качество определенного культурно-досугового пространства. Деятельное освоение человеком различных культурно-пространственных ситуаций и влияние этих ситуаций на его поведение и де я тельность, является, пожалуй, центральной проблемой отношения к культурно-досуговой среде.
В определенном культурно-досуговом окружении человек ведет себя по особому: активно переживает и оценивает это окружение, вырабатывает к нему эмоционально окрашенное отношение, хранит в памяти его образы, наделяет его различными ассоциациями и символами. Человек воспринимает окруж е ние, в котором пребывает и с которым взаимодействует, в неразрывности св я зей всей целостности культурно-досуговой среды как системы. Если человек сосредоточит свое внимание на предмете искусства для того, чтобы его оц е нить, то человек сознательно, подсознательно или бессознательно восприним а ет его в системе связей: с другими предметами, действием, временем, разве р тывающихся в культурно-досуговой среде.
Специфическими признаками культурно-досуговой среды являются предметность и пространственность. По этим признакам культурно-досуговая среда наполняется содержанием предметных искусств: художественного д и зайна, рекреационного дизайна. К пространственным видам искусств культу р но-досуговой среды относятся: искусство интерьера, выставочное искусство, музейное искусство, искусство ансамбля и др. Промежуточное место занимают прикладные и декоративные виды искусств, которые в свою очередь, включают следующие подвиды : искусство праздников, карнавальное искусство, разли ч ные праздничные шествия и т.д. К специальным образованиям могут быть о т несены пластические искусства, народные искусства, оформительские иску с ства: декоративное, прикладное творчество народные и художественные пр о мыслы и ремесла и т.д.
Предметно-пространственное окружение в культурно-досуговом учр е ждении, насыщенное произведениями искусства, соответствующее дизайне р скому замыслу высокого художественного уровня, не может представлять с о бой культурно-досуговую среду. Истинный смысл оно приобретает лишь тогда, когда человек включается в художественную жизнь этого предметного пр о странства. Лишь во взаимодействии с людьми предметы искусства, вся кул ь турно-досуговая среда как бы одухотворяется, «очеловечивается» и начинает жить.
Без людей, без человека, без деятельного начала культурно-досуговая среда представляет собой неживое предметно-художественное пространство. Исх о дя из этого многие досуговые программы учреждения культуры должны быть ориентированы на разные формы участия человека в художественной жизни. Игровое понимание занятий, элементы театрализации, реальная или внутренняя, духовная вовлеченность человека в ход спектакля или концерта, эмоциональное переживание в выставочных залах и т.д. создают ситуацию с ю жетно-ролевого поведения человека. Это дает человеку возможность осознать, что он может измениться, стать лучше.
Следовательно, культурно-досуговая среда как самоценное явление пре д ставляет собой органическое единство предметного окружения и процесса де я тельности, активного участия в нем человека и несет в себе определенную смысловую нагрузку. Так же следует отметить то, что культурно-досуговая среда я в ляется фактором активного формирующего воздействия на человека. Создавая устойчивую культурно-пространственную среду, досуговые учрежд е ния в целом формируют определенное эмоциональное отношение к среде об и тания, и к деятельности человека.
Таким образом, культурно-досуговая среда выступает в роли простра н ства для деятельности, где осуществляются переживания ценностного состо я ния, что являет собой культуру, духовные ценности, которой – живая основа личности, ее образа жизни.
Создание культурно-досуговой среды учреждение культуры – это разр а ботка культурных, воспитательных программ ситуаций деятельности в этой среде. В этих учреждениях предметная среда всегда формируется с учетом з а нятий. Человек, находясь в контакте с культурными ценностями, как бы пер е носится в переживаемый мир и в то же время сохраняет сознание своего пр и сутствия в реальном мире.
Еще одним важным условием совершенствования деятельности совр е менных центров досуга является знание специфических особенностей воспри я тия культурно-досуговой среды. Восприятие можно рассматривать как чу в ственный образ внешних характеристик предметов и процессов материального мира, непосредственно воздействующих на человека.
Гармоничность культурно-досуговой среды, обусловливается соблюд е нием основных критериев ее восприятия и оценок:
а) осознание (человеком) себя в культурно-досуговой среде, способность ориентироваться в ней, в ее культурном значении; самооценка, выражающаяся в ощущении спокойствия, уверенности, одухотворенности, комфорта, идент и фикации себя с эстетикой данной культурно-досуговой среды;
б) собственно эстетическая оценка, взывающая чувства радости, изумл е ния; образ культурно-досуговой среды, его эстетическое наполнение определ я ет ощущение причастности не только к культурно-досуговой среде, но и к внешней среде обитания – дому, городу, краю;
в) оценка социальной значимости культурно-досугсвой среды включает: осознание значимости исторического культурного прошлого, современности, память о событиях и людях, памятниках культуры, искусства, чувства горд о сти, уважения и самоуважения, ощущение причастности к культуре, искусству и истории;
г) оценка практических удобств и психологического комфорта, микр о климата культурно-досуговой среды, что формирует общее представление о степени взаимного соответствия (или несоответствия) уровня культуры челов е ка и культурно-досуговой среды.
Культурно-досуговые программы, рассчитанные на массовую аудиторию, всегда порождают различные игровые формы поведения как следствие воспр и ятия других присутствующих людей в качестве персонажей действия. Это м о гут группы и отдельные знакомые и незнакомые люди. Уединенность в пу б личных мероприятиях не исключает, а скорее усиливает ролевую деятельность.
В наше время идет развитие положительных тенденций по созданию культурно-досуговой среды, адекватной современными социально-культурным п о требностям общества. Создание новых типов учреждений культуры таких, как социально-культурных центров и центров досуга, связано с качественными изменениями потребностей населения. В таких учреждениях культуры гара н тируется:
1. Высокое качество предоставляемых населению культурных услуг.
2. Постоянное обновление и расширение форм досуговой деятельности.
3. Демократичность условий включения личности в активную культурную де я тельность.
Основные функции современного центра досуга, которые определяют его внутреннею структуру, связаны со следующими направлениями деятельности:
- организация и обеспечение условий для проведения культурного досуга во всей его полноте и разнообразии в соответствии с потребн о стями, инт е ресами и возможностями всех групп населения;
- разработка и распространение новых технологий досуговой де я тельности, взаимодействие с другими типами учреждений культуры, отдыха, спорта для обеспечения эффективности, качества и интенси в ности работы всей сферы досуга в целом;
- апробация, отработка и внедрение новой техники, разрабатываемой промышленностью для использования в сфере досуга.
- сальной средой, приближенной к жилью;
- выделение помещений для физкультурно-оздоровительного досуга в составе клуба;
- культивирование развлекательных видов программ (танцевальных, аттракционых, компьютерных и т.д.);
- приспособление существующих зданий: реконструкция жилых д о мов, особняков, досуговых сооружений, использование дворов, пр и стройки к де й ствующим клубам и жилым домам;
- использование парковых зон, прилегающих к клубам территорий, непроезжих улиц;
- создание специализированных клубов: туристов, молодоженов, с о баководов, филателистов, нумизматов и т.д., организация любител ь ских клубов и студий, дискотек, выставок.
В заключение следует подчеркнуть, что:
- модель культурной среды выступает не только как упорядоче н ность, но и в качестве образного представления культурного пр о странства культу р но-досуговых учреждений;
- культурно-досуговое учреждение и его культурная среда предста в ляют собой: художественно-эстетический объект, композиционную структуру, объект образного решения, художественного творчества специалиста учреждения культуры;
- принципы создания композиционной структуры культурно-досуговой среды культурно-досуговых учреждений заключаются: в выявлении духовного содержания, сущности проектируемой кул ь турно-досуговой среды, учете особенностей учреждения культуры, его функционально-культурных задач, поиске художественного о б раза объекта культуры, его структуры и формы выражения.
Таким образом, в наше время происходит развитие положительных те н денций по созданию культурно-досуговой среды, адекватной современным с о циально-культурным потребностям общества. И современные культурно-досуговые центры должны стать носителями целостной культурно-досуговой среды. А она в свою очередь будет положительно влиять на характер и соде р жание всей деятельности по организации досуга и вызывать у людей потре б ность активного участия в ней.
При создании современных досуговых программ в культурно-досуговых центрах, должны учитываться не только психологические закономерности вз а имодействия молодежи в клубных объединениях, учет многообразия связей между людьми в процессе общения, личные и групповые интересы, мотивы п о сещения, но и хотя бы самые общие особенности досуговых ориентаций л ю дей, складывающихся стихийно, независимо от деятельности того или иного клубного учреждения. В этой связи продуктивно обращение к типологии форм поведения в досуге, разработанной авторитетными социологами, архитект о рами с ра с четом на максимальное сближение досуговых запросов населения и учреждений культуры.
Данную типологию можно представить в виде следующей таблицы:
Таблица № 3
Формы поведения в досуге.
Типы ориентации поведения
с точки зрения самоценности
предмета занятия Формы ориентации поведения
с точки зрения определенности
предмета занятия Культурно - ориентированное
Социально – ориентированное
Рекреационно – ориентированное Целевая
Поисковая
Рекреационно-ориентированное поведение как тип досугового повед е ния предполагает восстановление биопсихических ресурсов личности, изра с ход о ванных в сфере непроложенных обязанностей (на производстве, в быту и т.д.) здесь часто не столь важен достигаемый уровень владения той или иной деятельностью, сколько сугубо рекреационный, оздоровительный эффект, св я занный со снятием утомления, получением ярких впечатлений, борьбой с г и подинамией, психофизиологическими перегрузками и т.д. К занятиям, где чаще реализуется такое поведение, можно отнести организуемые прогулки на пр и роде, оздоровительные программы, игры, развлечения и т.д. Но это не означ а ет, что данному типу досугового поведения (как и другим, рассматриваемым ниже) можно вс е гда однозначно приписать жесткий набор занятий. Например, для человека с развитым музыкальным вкусом рекреативный эффект может быть достигнут и при восприятии классической музыки. Речь может идти ск о рее о некоторой преобладающей тенденции заполнения «рекреационных ниш» оздоровительными и развлекательными программами. Но главная характер и стика рекреационно-ориентированного поведения все ж не в этом.
Важна (независимо от состава занятий) сама ориентация на собственное здоровье, психологическое самочувствие, положительные эмоции. В сознании же человека эта ориентация осознается как потребность в игровом, зрелищном, оздоровительном досуге. Психические нагрузки неудержимо нарастают, ка ж дому важно не переутомляться, а если такое случается, необходимо уметь быстро их снимать, восстанавливаться. По мнению специалистов, сегодня сл е дует вести речь о привитии навыков психотренировки большинству населения. Особенно нуждаются в этих навыках люди, которые не научились регулир о вать свою активность и часто попадающие в стрессовые ситуации. В таких сл у чаях незаменимы психотренировки, с помощью которых можно добиваться ощущения покоя, внутренней раскованности и уверенности в себе.
Можно утверждать, что в силу социальных и экономических причин (с о циальная напряженность, психофизические перегрузки, неполная занятость ч а сти населения) роль досуговых программ, реализующих рекреационную орие н тацию, будет возрастать.
А игра как раз и характеризуется развлекательностью, зрелищностью, эмоциональностью, расслаблением и т.д. Каждая игра многофункциональна. В жизнь человека она способна внести значительный интерес: научить творчески мыслить, активно действовать, развить особые умения и т.п.
Здесь человек выступает свободным от природной зависимости и сп о собным самому выступать как созидающий субъект, не подверженный какой-либо принудительности. Важная характеристика игры состоит в том, что она протекает в пространстве и времени, обособленных от остальных сфер и стоит вне обычной жизни. Игра требует обособления участников от обыденной жи з ни, от производственной деятельности, от нормативной социальной среды. Прелести игры состоит в том, что каждому участнику необходимо проявить многие личностные качества: волю, риск, настойчивость, находчивость и др. Этим игра им и тирует саму жизнь, где индивиду нередко приходится проявлять те же самые свойства. В то же время игра создает ситуацию быстро меняюще й ся смены психических ощущений и состояний: азарт риска, ожидание, нете р пение, напряжение, радость победы, горечь поражения и т.д. Такие ситуации не только спосо б ствуют эмоциональной разрядке, но и заряжают новой энергией.
Социально-ориентированное поведение – досуговое поведение, основу которого составляет интерес к другому человеку. Основная форма реализации этого интереса – неформальное общение, не зависящее от тех или иных “оф и циальных” ролей в обществе ( в первую очередь от производственных ролей, обязанностей). именно эта ориентация является основным клубным “ферме н том”, обеспечивающим возникновение и самосохранение клубных общностей, объед и няющихся людей, их социально-культурной самоидентификации.
Неформальное досуговое общение является основным способом прио б щения к культурной деятельности, формированию личности, ее социализации в разных сферах жизнедеятельности. Это общение происходит не в жестких р о левых однозначно очерченных границах, а в процессе реально складывающи х ся досуговых ситуаций. Такие клубные объединения обладают более высокой по сравнению с традиционными досуговыми самодеятельными количествами (хореографическими, театральными и др.) степенью самоорганизации и сам о управляемости. Добровольный выбор видов деятельности, эмоционально-насыщенные отношения, подвижные границы между культурно-познавательными, культурно-творческими и рекреационными элементами зн а чительно уск о ряют и облегчают процесс адаптации индивида к любительским видам досуговой деятельности. В качестве характерных признаков таких кл у бов можно назвать общий интерес к какому-либо виду групповой свободной деятельности, общественную направленность деятельности, слияние интересов личностных , общность мотивов совместной деятельности участников, опред е ляемой социально значимыми целями.
В организационном плане к таким объединениям тяготеют «салоны», гостиные, клубы с фиксированным социально-демографическим составом. Учитывая усиливающееся социальное расслоение общества, можно утве р ждать, что значение таких объединений будет возрастать.
Культурно-ориентированное поведение – доминирует ориентация на приобретение знаний, умений и навыков в том или ином виде досуговых зан я тий. В этом случае менее значимым для участников досуговой программы я в ляются рекреационный элемент и социальный состав объединения. Главным остается процесс просвещения или обучения. Нельзя не отметить рост числа новых учебных образований, создаваемых в клубе, являющихся «детищем п е рестройки»: курсов менеджеров, иностранных языков, программирования, би з неса, стенографии и т.д.
Демократизация общественной жизни отразилась и в усилении ориент а ции на самостоятельный выбор досуговых занятий, стремления освоить новые те х нологии досуговой активности, свойственные «обществу потребления».
Такой вид досуговой активности присущ людям, желающим в соверше н стве овладеть определенным определенным занятием, досуговой «квалифик а цией». Некоторые клубы и любительские объединения даже организуют соо т ветсвующие формы занятий. Например, «Клуб юных моряков» г.Переславля имеет шестимесячную школу. Каждый новичок должен овладеть ее програ м мой, комплексом теоретических и практических занятий, сдать своеобразный экзамен. И только после этого он может считаться моряком.
Также есть клубы садоводов, автолюбителей, по ремонту жилья, бытов о го дизайна и т.д. Для их членов читают лекции специалисты, проводятся пра к тические занятия и устраиваются выставки. Но главным критерием деятельн о сти таких клубов и объединений является то, что они представляют собой и с кусного воспитателя. Ведь каждый из членов этого объединения стремится вынести на люди свои знания и умения. Общение в кругу единомышленников способствует обогащению, взаимовоспитанию. Интерес к занятию превращае т ся в интерес к людям. Человек пришел в клуб, чтобы научится чему-то, а научившись не хочет уходить, потому что по-настоящему сдружился с людьми. Его привязывает особая атмосфера равенства, доброжелательности и самоде я тельности.
Наиболее типичное воплощение этой тенденции представлено в детско-подростковой художественной самодеятельности, краеведении, фольклоре, центрах эстетического воспитания.
Кроме типов ориентации досугового поведения с точки зрения самоце н ности предмета занятий в ней представлены формы ориентации поведения с точки зрения определенности предмета занятия. В таблице выделяются две т а кие формы: целевая и поисковая. Целевая форма означает, что участник той или иной досуговой деятельности ясно осознает свой досуговый интерес в его вещественном, «материальном» воплощении (конкретная книга, аттракцион, другой человек, оздоровительная программа и т.д.). При поисковой форме д о сугового поведения индивид фиксирует в своем сознании этот интерес, но не связывает его с конкретным предметом досуговой активности.
Пересечение типов ориентации досугового поведения с точки зрения с а моценности выбранного занятия и форм ориентации с точки зрения предмета д о суговой деятельности порождает следующие сочетания:
- Рекреационно-ориентированное целевое поведение , т.е. ориентация на заранее выбранный конкретный вид рекреации, развлечения.
- Рекреационно-ориентированное поисковое поведение – посещение об ъ екта развлечений, отдыха без заранее намеченной программы.
- Социально-ориентированное целевое поведение – запланированный з а ранее социальный контакт с конкретной личностью, группой людей.
- Социально-ориентированное поисковое поведение – стремление завязать новые знакомства, расширить социальные контакты.
- Культурно-ориентированное целевое поведение – посещение заранее в ы бранной культурной программы.
- Культурно-ориентированное поисковое поведение – стремление расш и рить свой кругозор, обогатиться новыми знаниями без запланированной зар а нее ориентации на конкретный вид занятия.
Безусловно, возможно и сочетание всех этих типов ориентаций (их пол у чается довольно много, если иметь в виду и комбинации по признаку «цел е вое-поисковое» поведение).
Пока же ограничимся данным перечнем как исходной типологией дос у гового поведения, позволяющей оценить типологию развития «клуба-общности», которая может применяться в культурно-досуговых учреждениях:
Таблица № 4
Тип досугового
поведения Тип клуба-общности Соответствующий тип
клуба-учреждения 1.Рекреационно-ориентированное
целевое поведение - Подростковые клубы-
- общности с развлек а тельной направленн о стью;
- любители какого-либо вида развлечений в гру п пе;
- -оздоровительный клуб и т.д. Клубное учреждение с д о минированием одного вида или родственных в и дов рекреационных услуг (в и деосалон, дискотека, озд о ровительный ко м плекс и т.д.) 2.Рекреационно-
ориентированное
поисковое поведение Временный игровой ко л лектив, возникающий в процессе посещения
рекреационной
развлекательной пр о граммы (например, к о манды участников игры) Клубное учреждение с набором различных видов рекреационных услуг
(например, клуб-кафе,
развлекательный центр, “кабаре” и т.д.) 3.Социально-
ориентированное
целевое поведение Социально-ориентиро-ванные клубы-общности, оформленные организац и онно (членство, пр о грамма, правовой статус) Клубное учреждение, ор и ентированное на одноро д ный по какому-либо соц и ально демогр а фическому признаку состав посетит е лей (по полу, возрасту, национальности, социал ь ному положению, религ и озному признаку) 4.Социально-
ориентированное
поисковое поведение Социально-ориентиро-ванные клубы-общности, не оформленные орган и зационо (объединенные, в основном, по образу жи з ни и социальным пробл е мам. (Например: «лими т чики» в городе) Клубные учреждение, ориентированное на вза и модействие разных соц и ально-демографических групп для решения общей социальной проблемы (например, клубы зн а комств) 5.Культурно-
ориентированное
целевое поведение -Коллектив самодеятел ь ного творчества;
-постоянная аудитория просветительных, учебных программ Клубное учреждение как система кружков, студий, курсов 6.Культурно-
ориентированное
поисковое поведение - дискуссионный клуб;
- «Клуб интересных встреч” Клуб как система кружков, студий, курсов
Анализ деятельности культурно-досугового учреждения показывает, что в практике наименее распространены поисковые досуговые программ .
Между тем, значительная часть населения ориентирована в первую оч е редь на них. Это обстоятельство необходимо учитывать в работе культурно-досугового учреждения, создавая многоступенчатую систему клубного обсл у живания по двум основаниям: от рекреации через социальную к культурной активности и от поисковых к целевым формам досугового поведения. При этом вовсе не обязательно, чтобы каждый посетитель прошел все этапы (для некот о рых достаточно и разового участия в отдельных типах досуговых программ).
Важно, чтобы все эти возможности были представлены в одном или ином регионе, городе, селе, обеспечивая сохранение демократических начал в орг а низации культурно-досуговой деятельности.
Нельзя не отметить, что некоторые развитые любительские объединения предоставляют своим членам одновременно все виды досугового поведения, представленные в таблице. Но, к сожалению, они часто могут благополучно существовать и вне клубных учреждений, а также являются достаточно ун и кальным явлением, если соответствуют своему названию. Необходимо наличие разветвленной клубной сети, предполагающей специализацию входящих в нее учреждений в зависимости от характера социокультурных ориентаций местных жителей.
В зависимости от местных условий возможно и объединение различных типов клубов-учреждений в единые культурно-досуговые центры, комплексы. Предположенная же типология не претендует на всеобщий норматив, является скорее выражением некоторых общих тенденций культурно-досуговой де я тельности.
Подводя итог в рассмотрении основных функций и характеристик совр е менных культурно-досуговых центров, еще раз отметим, что они выступают как место определенной концентрации социально-культурной деятельности людей в сфере досуга, место где человек приобретает навыки самореализации, самоутверждения в творчестве, опыт досугового поведения. И постоянно должны заботится о качественном улучшении содержания и форм своей де я тельности. Для того чтобы этого достигнуть необходимо отказаться от заорг а низованности однообразия и шаблонности культурно-досуговых форм. В осн о ву деятельности положить структуру и характер запросов молодежи. А также постоянно стремиться разрабатывать и включать в практику новые, нетрадиц и онные и нестандартные формы развлечения, просвещения, общения и творч е ства молодых людей. Отсутствие этих форм во многих культурно-досуговых центрах отрицательно сказывается на их престиже у населения.
ГЛАВА 2 Анализ деятельности культурно – досуговых
центров по организации досуга молодежи
2.2. Содержание деятельности ООО «Культурный центр» по
организации досуга молодежи.
Культурно-досуговой центр только тогда привлекает людей, вызывают у них стремление присутствовать на программах, когда они интересны, привл е кательны и доступны. Каждое учреждение культуры призвано стать для чел о века любимым местом отдыха, встреч с друзьями и знакомыми, разумного пр о ведения своего досуга.
Примером такого учреждения культуры является ООО «Культурный центр» города Переславля-Залесского Ярославской области, открывшийся в феврале 1989 года. Он был создан для более полного удовлетворения культу р ных и духовных запросов рабочих и служащих Компании «Славич» в сфере свободного времени, в целях формирования высокого эффективной среды культурного досуга. Исходя из классификаций и разновидностей современных культурных центров, можно сказать, что « Культурный центр» относится к многопрофильному культурно-досуговому центру.
Культурный центр - это новое современное здание включает в себя два прекрасных фойе, просторные кружковые комнаты, и несколько больших з а лов:
- зрительный на 500 мест, где демонтируются фильмы, проходят собр а ния и конференции работников Компании «Славич» и других организ а ций, проводятся все концертные, театрализованные, развлекательные м е роприятия Культурного центра;
- диско-зал, где проводятся дискотеки для подростков и молодежи, большие игровые и конкурсные программы;
- банкетный зал – здесь проходят вечера отдыха, дни рождения, юб и леи, свадьбы;
- спортивный зал – проводятся занятия шейпингом и секция УШУ;
- большой танцевальный зал, где проводятся конкурсы бального танца, гостиные;
- так же культурный центр включает в себя музей трудовой и боевой славы, предприятия.
Структура Культурного центра основана на взаимодействии полупр о фессионального труда организаторов в лице штатных работников, педагогов, режиссеров с одной стороны, а с другой деятельности всех участников – и д е тей, подростков, молодежи и взрослых.
До недавнего времени Культурный центр являлся структурным подра з делением ОАО «Компании Славич» - цехом № 36 , и находился на балансе компании, т.е. коммунальные услуги, заработную плату, и проведение осно в ных мероприятий оплачивала «Компания». А с 1 января 1999 года Культурный центр стал обществом с ограниченной ответственностью, учредителем котор о го является ОАО “Компания Славич”.
Общество имеет статус юридического лица, свой расчетный счет и п е чать. В штате работает 35 человек, 15 из которых – творческие работники.
Экономическую основу деятельности центра составляет хозяйственный механизм, включающий использование внебюджетных ассигнований, дотаций и поступлений от долевого участия различных ведомств, предприятий, учр е ждений, общественных организаций, доходов от оказания платных услуг и арендной платы.
Культурный центр предоставляет населению широкий выбор досуговых занятий: работает целый ряд различных кружков как детских, подростковых так и взрослых (Приложение № 1), проводятся самые разнообразные меропр и ятия: игровые программы, концерты, спектакли, дискотеки, вечера отдыха и др.
Культурный центр имеет преимущественно иной, более высокий по сравнению с другими учреждениями культуры нашего города уровень матер и ально-технического обеспечения. В центре имеется современная световая и звуковая и видео-аппаратура (сканеры, мини-сканеры, дым-машины, муз ы кальные центры, СД-фейдер). А так же два компьютера, с их помощью запис ы ваются высококачественные музыкальные фонограммы, озвучиваются мер о приятия, изготавливаются цветные мини-афиши и пригласительные билеты (см. Приложение № 2). В планах подключение к интернету, что позволит ус о вершенствовать деятельность благодаря новой информации.
Анализируя опыт разных современных культурно-досуговых учрежд е ний, убеждаешься в том, что сейчас ни одна из подобных организаций не м о жет выжить без развития платных услуг. Таким образом – это общая тенде н ция, характерная для всех учреждений культуры без исключения. Нужно зам е тить, что все более расширяющиеся платные услуги – это не способ зарабат ы вания денег для этого учреждения, а способ его выживания. Перед Культурным центром эта проблема стояла не так остро, пока он являлся цехом завода и о с новное финансирование производило ОАО «Компания Славич». А вот с 1999 года, когда Культурный центр стал обществом с ограниченной ответственн о стью, перед коллективом встали новые задачи: как жить без дотаций, как зар а батывать себе зарплату, как продавать такой товар как культура, досуг, не и з меняя принципам, какие вводить новые, интересные формы досуга, каких спонсоров можно заинтересовать, как производить ремонт здания?
Начали искать выходы. Допустим, нет ничего плохого в том, что некот о рые организации или фирмы арендуют в Культурном центре небольшие пом е щения под свои офисы. Ведь аренда помещений – это нелишние финансовые влияния в общую культурно-досуговую деятельность центра, также Культу р ный центр организует и краткосрочную аренду своих помещений и залов для проведения различных творческих проектов, проводит мероприятия на заказ, старается приглашать известных артистов. К участию в финансировании поп у лярных мероприятий и конкурсов привлекаются спонсоры. В первую очередь это «Компания Славич», завод ЛИТ и др. предприятия и организации города. Осуществляется ряд следующих платных услуг:
- работа кружков и коллективов;
- прокат сценических костюмов и театрального реквизита;
- изготовление копий звукозаписей фонограммы концертов и спекта к лей;
- составление и разработка сценариев на заказ;
- организация творческих выставок в музее;
- демонстрация кинофильмов;
- проведение свадеб, юбилеев и других торжеств;
- в планах открытия бильярдной комнаты;
- организация - проведение дискотеки.
Чуть подробнее остановимся на дискотеках.
Одним из самых распространенных среди молодежи видов досуговой д е ятельности, отдыха, развлечения является дискотека. Она же выступает и как одна из популярнейших форм самодеятельного творчества. В этом качестве дискотека обладает рядом несомненных достоинств: она ставит перед самод е ятельным творческим коллективом целый комплекс разнообразных творч е ских задач, стимулирует проявление организаторских способностей, открыв а ет широкое поле для технического творчества, изобретательства, развивает п о знавательную активность, художественное чутье, музыкальность, режиссе р скую интуицию, артистизм, навыки общения и др. Иными словами, участие в творческом коллективе дискотеки требует известного универсализма и его расширению способствует. Это делает ее одним из средств формирования га р монически развитой личности. Поэтому общество заинтересовано в том, чтобы самодеятельных дискотек было больше.
Но дискотека формирует личность не только участника творческого ко л лектива. Она – средство идейно-эстетического воспитания всех ее посетит е лей. Аудитория сегодняшней дискотеки огромна, она включает практически целое поколение молодежи, а также людей иных возрастов.
Дискотека возникла из глубин самодеятельного творчества. К моменту ее появления просто не существовало того профессионального образца, на к о торый, она могла бы ориентироваться. Этот образец складывался постепенно, как выстраданный результат самодеятельных творческих исканий. Характе р но, что первые опыты теоретического и методического осмысления практич е ских поисков в этой области также принадлежат перу самодеятельных энтуз и астов; некоторые из них выросли впоследствии в профессионалов дискотеки. Серьезно обогатили ее творческий багаж профессионалы, работающие в бли з ких по характеру сферах деятельности, прежде всего режиссеры. Одни как практики дискотеки (М.Копелев), другие и как педагоги-методисты-теоретики (В.Царев, Э.Рыжик), они ввели в оборот дискотечного дела знания, накопле н ные в других областях творческой деятельности задолго до рождения дискот е ки.
Существенной особенностью дискотеки является ее обращенность к с о бытиям дня, прежде всего к явлениям музыкальной жизни. Молодежь идет в дискотеку, помимо всего прочего, еще и ради того, чтобы получить свежую информацию о новинках эстрады, рок-музыки, услышать не только любимые мелодии, но и новые, еще ни разу не слышанные, получить квалифицирова н ный комментарий, узнать нечто интересное о певцах, композиторах, группах. «Отвечать на эту потребность – функция дискотеки.
С самого возникновения дискотеки стали для молодежи своеобразным информационным центром молодежной музыки, клубом музыкальных нов о стей. Диск-жокеи (как они тогда именовались) играли роль самодеятельных информаторов, обозревателей, комментаторов. Одним из главных направлений в их деятельности стал поиск, сбор, систематизация новой информации. Нед а ром «предками» дискотеки по праву считаются радио и телевидение. Именно от них она унаследовала эту свои информаторскую суть.
Правильная постановка дискотечного дела предполагает централизова н ную систему оперативного сбора необходимой информации, ее быстрой обр а ботки и рассылки на места, авторам программ и ведущим дискотек. Кроме т о го, следует помнить, что дискотека призвана не только реагировать на события музыкальной жизни мирового и российского масштаба, но и освещать текущие вопросы жизни (в том числе и музыкальной) на местах. Здесь уже централиз о ванная информационная служба не поможет, зато очень полезен оперативный контакт дискотек с местными редакциями радио, телевидения, газет, т.е. всех местных средств массовой информации. Лишь в этом случае дискотека сможет полноценным образом выполнять присущую ей функцию одного из каналов массовой информации. Есть у этого канала свои особенности: направленность преимущественно на молодежную аудиторию; высокий удельный вес новостей музыкальной жизни; наличие живого контакта ведущего с аудиторией; сам о деятельный характер. Эти особенности необходимо постоянно учитывать.
Одной из постоянных тем дископрограмм, как тематических, так и та н цевально-развлекательных, выступают новости музыкальной жизни. Информ а цию такого рода можно получать из газетных и журнальных публикаций (как отечественных, так и зарубежных), из радио и телепередач. Процесс этот, о д нако, достаточно трудоемкий, требующий не только больших затрат времени, но и квалификации, которой авторы и ведущие дискотечных программ не вс е гда обладают. Поэтому концентрированная подборка свежей информации, снабженной квалифицированным комментарием, оказывается очень полезной.
Большую часть дохода мы получаем на проведения подростковых («Хит-Топ») и молодежных («Вечерний экспресс») дискотек. Здесь важно отметить, что дискотека – это одно из самых популярных платных развлечений предлаг а емых в Культурном центре. В 2002 году в Культурном центре открылся ночной клуб «Армада». Профессиональные ди-джеи подбирают репертуар, в котором сочетается российская и зарубежная современная музыка, а также мелодии прошлых лет, оформляют зал по тематике вечера, подбирают костюмы для танцевальной группы, информируют подростков и молодежь о новостях муз ы кальной жизни, особенностях тех или иных групп и исполнителей. В праз д ничные дни на дискотеках организуются мини-концерты и интересные конку р сы, для выступлений приглашаются известные российские звезды – Лика Стар, группа 140 ударов в минуту. Посещаемость дискотеки за последний год во з росла.
Недавно в Культурном центре был осуществлен такой проект (опыт взят из журнала «Встреча») – « Танцующий город» . Это своеобразный танцевал ь ный марафон. Под одной крышей Культурного центра собрались все дискотеки города: «Элвис» - молодежного центра, танцевальный клуб «Фантазия», ди-джеи университета, колледжа, школ и каждая представляла свою небольшую программу, и свои ремиксы на популярные хиты отечественной и зарубежной эстрады. А потом, по зрительским аплодисментам, были выбраны лучшие в е дущие и лучшая дискотека в городе.
Культурный центр – единственное учреждение культуры в городе, кот о рое вновь пробует возродить старую добрую традицию – показ художестве н ных фильмов на большом экране. И проводил акцию “Пойдем в кино”. Она н о сила общенациональный характер и проводилась во многих крупнейших гор о дах России и СНГ. Главная и единственная ее задача – чтобы зритель не ждал годами выхода отечественных фильмов на экран, чтобы фильмокопии не п ы лились на складах, а люди вернулись к старой доброй традиции семейных п о ходов в кинотеатр.
Цель проекта «Пойдем в кино» - возрождение кинопроката отечестве н ных фильмов в национальном масштабе и возвращение зрителей в пустующие кинотеатры. После этой акции в Культурном Центре вновь возродился прокат фильмов на большом экране. Каждую неделю демонстрируются фильмы как для детей, так и для взрослых (Гари Потер, Властелин колец, Мулен Руж).
Естественно, что кинопрокат, пусть не как предыдущие года, но прин о сит свой доход..
Расширение платных услуг в учреждениях культуры стимулирует де я тельность работников культурно-досуговых сферы, и конечно же, повышает ответственность за выполнение работ. А это в свою очередь способствует наиболее полному удовлетворению культурных потребностей людей, развитию их творческих способностей.
И так, мы говорим о совершенствовании деятельности современного Культурного центра по организации досуга молодежи. Одно из главных направлений в этой ситуации – это развитие новых форм. Сегодня каждое культурно-досуговое учреждение ищет свой неповторимый путь повышения эффективности своей деятельности – ведь готовых рецептов на этот счет нет (поиск и обеспечивает залог успеха). Любой опыт работы в этом направлении ценен и важен. Обратимся к опыту деятельности Культурного центра (Прил о жение 3).
Начнем с того, что уже много лет в Культурном центре организуются и проводятся полюбившиеся всем переславцам традиционные мероприятия, к о торые даже не нуждаются в рекламе, зал всегда полон:
- большое театрализованное представление приуроченное к дню зн а ний;
- праздничные концерты к дню пожилого человека;
- новогодняя сказка (спектакль) для детей;
- новогодние балы для молодежи и вечера отдыха для взрослых;
- вечер отдыха для ветеранов завода в «старый новый год» и 9 мая;
- вечер романса;
- рождественский и крещенский театрализованные концерты (с ра з влекательной программой в банкетном зале;
- в каникулы – игровые, конкурсные программы «Ура каникулы»;
- большой праздник «Для дам города» - 8 марта;
- вечер выпускников всех школ города;
- концертная программа к профессиональному празднику «День Хим и ка»;
- творческие Вечера и концерты коллективов художественной само деятельности Культурного центра.
В последнее время коллектив Культурного центра выходит за пределы своего здания, и все больше мероприятий проводит совместно с городским и районным отделами культуры, а так же с другим общественными организаци я ми на открытых площадках: на стадионе, на берегу озера, на центральной пл о щади города.
На стадионе проходят концерты, организованные силами художестве н ной самодеятельности Культурного центра к дню рождения «Компании Сл а вич», день города спортивный праздник к дню защиты детей – большое карн а вальное шествие с игровой программой, прекрасный праздник ко дню Мол о дежи.
На площади города – Проводы зимы, Масленица, Рождественская елка.
А на берегу озера Плещеева проходит большой праздник, посвященный дню рождения российского флота «Петровская ассамблея» (в 1688 году Петр 1 строил на берегу Плещеева озера свою «потешную флотилию», здесь построен музей и памятник великому Петру) недаром Переславль-Залесский называют колыбелью русского флота. Поэтому каждое лето Переславцы широко отмеч а ют эту дату.
Можно сказать, что Культурный центр в своей деятельности уделяет большое внимание организации и проведению всевозможных праздников и т е атрализованных представлений и большинство и них для молодежи. Ведь праздники были, есть и будут всегда у человека. Праздник – это состояние д у ши в период наивысшего эмоционального подъема, это радость от красоты, добра, достигнутого результата. Это духовная перезарядка на будущее. праз д ники могут быть постановочными (со сценарием и режиссурой), могут быть построены на традициях, обычаях и обрядах и просто спонтанными по сиюм и нутным событиям и фактам. Разделенная радость с другими людьми удесятер я ется на основе законов подражательности и заразительности. И чем значител ь нее события, лежащее в основе праздника, тем больше у человека потребность ощутить свою причастность к нему, выразить свое отношение, объединить свои чувства с чувствами других людей.
Это ощущение дает человеку проявить себя в праздничном действие. Т а ким образом, происходит активизация зрителей, а от этого как раз и зависит успех любого мероприятия и в целом всей деятельности культурно-досугового учреждения. Нужно научиться на любом мероприятии создавать атмосферу праздничности.
Примечательно то, что в этом плане Культурный центр нашел своих ед и номышленников. В журнале «Встреча» № 6, 7 за 1998г. делится своим опытом Городской культурный центр города Пскова. И автор статьи «Клубный клубок» Иван Калинин, пишет о повышении эффективности досуговой сферы, и он предлагает «четыре кита», на которых должна сегодня держаться клубная р а бота:
- праздники;
- фольклор, традиции, обычаи, обряды;
- клубные встречи;
- интересы, хобби;
О праздниках, сказано выше, а вот что он пишет о других «китах»:
Фольклор, традиции, обычаи, обряды – это родник, вечный источник, из которого черпаем мы силы, сверяем свою самобытность, национальные ос о бенности. Нет-нет, здесь не идет речь о том, чтобы в наши Дома культуры с и лой “привлечь” стариков и старух в лаптях. Вопрос в другом, не дать себя ра с творить в массовой культуре, превратить в роботов, не помнящих своей ист о рии. А ведь она, историческая культура, культура наших предков передается от поколения к поколению. Кому-то очень бы хотелось все очернить, все вытр а вить из нас, доказать, что все прошлое на Руси – плохо. И некоторые подхв а тывают эти идеи, не задумываясь о том: откуда взялись «такие хорошие» фол ь клор, традиции, обычаи, обряды? Это лакмусовая бумага для проверки всего того, что мы творим сегодня: это сверка на народность, на наши национальные особенности. И хорошо бы, если бы она происходила в семье, где свои трад и ции, обычаи, обряды, а затем – в школе, на работе и в обществе…
Клубные встречи – это основное направление в жизнедеятельности всех клубных учреждений, построенное на человеческом общении. Я отмечаю по л ностью всякие крикливые формы культпросвет работы и категорически зая в ляю, что в конечном итоге, все те изобретенные названия и формы сводятся к одному понятию: клубные встречи. Поводом и стимулом для них могут быть самые разные обстоятельства и причины. Например: тема, вызывающая бол ь шой интерес; идея – политическая, партийная и прочая; проблема, требующая обсуждения и тому подобное. Сразу заметить, что клубные встречи могут быть и без повода, а ради самой встречи за чашкой чая – ветеранов, женщин, мол о дежи и др. И пока клуб будет оставаться местом, где удовлетворяется самая насущная потребность человека в общении, он будет жить как самостоятел ь ный социальный институт.
Интересы, хобби – избирательная направленность человека на какие-то виды деятельности или увлечения. Клуб предоставляет реальную возможность по пробуждению, формированию и реализации человеческих интересов. Более того, здесь объединяются частные (индивидуальные) интересы и доводятся до общественно значимых целей и задач. И наоборот: здесь в клубе, обществе н ные цели и задачи можно проецировать на отдельного человека, убеждая его в их правильности и побуждая к действию.
Сюда относится работа всех творческих коллективов художественной самодеятельности, клубов, кружков, секций по интересам.
Пусть не покажется кому-то, что автор все поделил между этими четыр ь мя «Китами». Конечно, у них много точек пересечения между собой. И все-таки, если начнем подвергать анализу клубную деятельность, то «киты» напомнят о себе, ибо они фундамент всей этой работы.
В последнее время вновь стали очень распространенными творческие в е чера и вечера чествования. И это очень хорошо, что при жизни общественное внимание обращено к конкретному человеку творцу и созидателю. О нем гов о рят добрые слова, его славят, ему поют песни.
Два этих вечера чем-то похожи друг на друга, но имеют и свои особе н ности. Первый строится чаще на этапах творчества, а второй – на этапах жизни. первый чаще всего предполагает откровенный хороший концерт, а затем (или по ходу концерта) добрые слова о творчестве именинника. При втором вариа н те идет откровенное чествование по этапам жизни. Здесь “…всякое лыко в строку”, таков основной закон вечера. О чем бы мы ни говорили, ни пели – все раскрытие главной сюжетной линии.
И заканчиваться вечер должен на высокой ноте – признанием его заслуг и успехов.
Такие вечера в культурном центре стали популярными. Многие колле к тивы устраивают свои творческие вечера и концерты. Эти многочисленные юбилеи, торжества, праздники как бы подчеркивают, что, несмотря на все трудности, мы живем, развиваемся и растем, мы добиваемся успехов.
Так в чем же они, эти успехи?
В Культурном центре уже шестой год проводится конкурс-фестиваль детского художественного творчества “Серебряная нотка” . Проводится он с целью выявления детских и юных талантов, по нескольким жанрам: вокал, х о реография, художественное чтение. В этом конкурсе принимают участие дети в возрасте от 5-ти до 16 лет из г.Переславля и Переславского района. На конку р се присутствуют все местные средства информации – городская и заводская газеты и кабельное телевидение. Конкурс оценивает компетентное жюри – из областной филармонии, областного центра детского творчества. Маша Осок и на, победительница конкурса «Серебряная нотка», принимала участие в пер е даче «50/50 буду звездой» и стала победительницей этого телевизионного ко н курса. Но на этом Машины успехи не закончились, ей предложили учебу в С о единенных Штатах Америки и финансовые вопросы все уже решены. Алена Логвинова и Елена Росщектаева были участницами другой телевизионной п е редачи «Утренняя звезда».
Таким образом, Культурный центр ищет всевозможные пути для того, чтобы о наших переславских юных талантах узнали во всей России. И не тол ь ко в России, но и за рубежом.
В городе есть еще одна знаменитость. Это народный ансамбль бального танца «Шарм» – лауриат и дипломант областных, всероссийских и междун а родных смотров, конкурсов и фестивалей в городах: Пенза, Владимир, Красн о дар, Ярославль, Москва, Албена (Болгария). А так же постоянный участник г о родских мероприятий и концертов. В ансамбле занимаются ребята от 6 и до 23 лет. Старшие помогают младшим. И весь коллектив как дружная семья.
В 2002 году коллектив отметил свое 10-летие (Приложение № 4 )
В 2003 году стал лауреатом всероссийского конкурса «Одаренные дети».
Для молодежи и взрослого населения проводится конкурс вокалистов г о рода и района «Лейся песня», в котором принимали участие желающие от 18-ти до 50-ти лет. Конечно, в первую очередь конкурс проводится для выявления талантов, привлечения молодежи для участия в концертных программах. В этом году стал популярным конкурс «Караоке 2002» и как показала практика, в дальнейшем он может стать традиционным.
Для молодежи наибольший интерес представляют досуговые программы чисто рекреационного характера, которые позволяют снять утомление, стресс, нервное напряжение, отключиться от всех повседневных забот. И поэтому в культурном центре все чаще стали проводиться концертные программы, по окончании которых зрителей в уютном баре ждет развлекательная танцевал ь ная программа. Эта форма проведения досуга нашла отклик у молодого нас е ления: они смотрят концерт, на котором очень часто они видят своих коллег по работе или просто знакомых, а потом в баре, сидя за столиками ведут непр и нужденную беседу, отдыхают. Такие вечера способствуют получению заряда бодрости и положительных эмоций, сбыванию дефицита общения.
Естественно молодежь отдыхает и удовлетворяет свои потребности не только танцуя на дискотеке или сидя в баре за столиком. Ведь досуг дает во з можность современному молодому человеку развивать многие стороны своей личности, и свой талант. Для этого необходимо, чтобы к досугу молодежь о т носилась с позиции своего призвания-развития собственных способностей расширения своего кругозора. А культурно-досуговые учреждения должны предоставить им такую возможность.
Сегодня в наше время информации, компьютеров и компьютерных сетей, современнейшей аппаратуры, у молодежи возрастает интерес к «индустриал ь ным» видам досуговых игр, связанных с использованием игровых автоматов и компьютеров. К сожалению, у нас пока это только в планах – создание зала с о временных игровых автоматов. Эти игры требуют определенных умений, ко м пьютерной грамотности, новой информации и знаний. И в связи с этим у мол о дежи возникает потребность в расширении своего кругозора, приобретении н о вых знаний, обмене информацией между сверстниками. И поэтому Культурный центр подхватил эту инициативу.
В 2001 году создан Клуб интеллектуальной игры . Интеллектуальные и творческие игры являются в нашей стране одним из любимейших форм орг а низации досуга. Получив, благодаря телевидению, миллионы поклонников всех возрастов, они широко вошли в практику работы школ, библиотек, учреждений культуры, клубов по работе с молодежью. Клуб интеллектуальной игры ос у ществляет не только игровые проекты, но и удовлетворяет другие многообра з ные запросы молодых людей. Вместе со школами, колледжем, университетом Клубом организован и проведен ряд интеллектуальных игр, одна из них наз ы вается – «Штрихи времени» она проходит по принципу телевизионной игры «Брейн-ринг». Вопросы к игре подбирают сами ребята, участники Клуба. Игра проходит очень оживленно, интересно, здесь каждый может проявить свои способности знания и умения. Это тоже одно из нововведений, потому что раньше подобные игры проводились на местах, в школах, за партами ну в лу ч шем случае актовом зале. А теперь Культурный центр – является центром пр о ведения этих игр, организованных организаторами-специалистами в прекра с ном зале, с современным оборудованием и аппаратурой.
Совершенствования деятельности культурно-досугового учреждения, как мы уже говорили в первой главе, заключается в первую очередь в улучш е нии организации досуга и применении новых форм работы в своей деятельн о сти.
В 2000 году в Культурном центре открылся молодежный театр-студия «Антреприза». В студии занимаются ребята от14 до 28лет. Хотя театр очень молод, за его плечами очень много постановок:
- спектакль «Дом окнами в поле»;
- сказка для детей «12 месяцев»;
- новогодняя сказка «Приключения Морозика»;
- комедия «Блэз»;
- сказка-балаган «Дым – коромыслом»;
- литературно- музыкальная композиция «Мы не забудем подвиг твой солдат»;
- романтическая феерия «Да здравствует любовь»;
- сказка «Золушка»;
- комедия «Мечты по…» (Приложение № 5).
Руководит театром выпускница Московского Университета Культуры и Искусства – Вероника Иваненко. Вероника уверена, что у театра большое б у дущее – ведь в нем занимаются такие молодые творческие люди, которые п о сле учебы в Университете, или после работы спешат на репетиции, сами пр и думывают декорации, подбирают музыку, шьют костюмы.
В 2002 году театр – студия «Антреприза» стал лауреатом межрегионал ь ного театрального фестиваля «Мышкинские театралинки» в г. Мышкин. «А н треприза» привезла несколько дипломов: Диплом лауреата, Диплом за лучшую женскую роль, за лучший костюм, за пластическое решение спектакля, за м у зыкальное оформление, дебют фестиваля.
В мае этого года театр – студия поедет на Всероссийский фестиваль «Успех 2003».
Статьи о театральных постановках Культурного центра были опублик о ваны в газете “Славич”. Культурный центр очень тесно сотрудничает со сре д ствами массовой информации города. Корреспонденты городских газет “Ко м мунар”, “Переславские вести” и заводской газеты “Славич” практически всегда присутствуют на мероприятиях центра. Пишут статьи о работе лучших колле к тивов и руководителях, об удачных мероприятиях т.е. стараются полностью освещать всю деятельность Культурного центра. Местное кабельное телевид е ние также производит съемки, а затем показ крупных праздников и концертов (статьи о деятельности Культурного центра даны в Приложении № 6).
Все это говорит о деятельности Культурного центра, с положительных сторон.
Традиционным в Культурном центре стало проведение игры КВН , со в местно с Управлением культуры, молодежи и спорта. Переславская команда КВН «Перцы» участвовала в областных играх и становилась победителем. В городе участники команды очень известны и сотрудники Культурного центра часто приглашают ребят для ведения молодежных программ и Дня молодежи.
В Культурном центре функционируют также несколько клубных об ъ единений для молодежи:
- Клуб авторской песни “Метроном”, который постоянно проводит концерты, встречи бардов и даже сумели организовать ежегодный фестиваль исполнителей авторской песни “Открытие”, который успел стать традицио н ным. Участники клуба «Метроном» собираются вместе, поют песни бардов и свои, общаются и делятся впечатлениями;
- Клуб любителей танца был открыт недавно по желанию переславцев. Здесь собираются те, кто хочет научиться танцевать вальс, танго и др. танцы; подробнее узнать об удивительном мире движений. Идет просмотр конкурсов и выступлений по видеозаписям, а также посещение конкурсов бального танца.
Практика показала, что массовое посещение культурно-досугового учр е ждения уже себя исчерпало. Люди стали больше объединяться в малые группы, чтобы удовлетворить свои потребности в общении. И поэтому сегодня перед коллективом Культурного центра стоит задача – вновь собрать и организовать под своей крышей самые разнообразные клубы по интересам и любительские объединения.
Нововведением для Культурного центра стало анкетирование посетит е лей (Приложение № 7).
Да, анкетирование постоянных посетителей Культурного центра и тех, кто никогда здесь не бывает, тоже можно отнести к путям совершенствования деятельности Культурного центра. Потому что когда не было проблем с фина н сированием, с посещаемостью мероприятий и занятий художественной самод е ятельности, вопросы “Бываете ли Вы в Культурном центре?, как часто?, к а ких кружков и мероприятий, на Ваш взгляд мало в Культурном центре?” ос о бо остро не стояли. Но сегодня действительность заставляет нас работать по-новому.
Учреждениям культуры необходимо оперативно и адекватно решать з а дачи, диктуемые жизнью. Поэтому, вероятно, надо начинать с создания банков данных – и о людях, и о досуговых коллективах, сформировать центр иници а тивы, например молодежи, ведь молодые люди лучше знают вкусы и интересы своих сверстников, поэтому могут лучше организовать свой досуг т.е. надо чтобы инициатива шла от молодежи, нужны лидеры. Важно умело использ о вать способность молодежи к самореализации и самоорганизации и банк идей. В культурном центре такой центр молодежной инициативы , можно сказать, уже есть. Несколько молодых ребят (студенты колледжа и университета) еж е дневно приходят сюда. Они помогают в распространении рекламы и билетов в оформлении сцены, в проведении мероприятий и других важных делах Кул ь турного центра. Часто сами выступают инициаторами многих досуговых пр о грамм. Коллективу центра легко работать, когда у него есть такие помощники и такая поддержка.
Необходима связь с социологами, которые бы проводили для нас соци о логические исследования – ведь мы действуем порой интуитивно, руково д ствуясь скорее привычкой, сложившимися давно стереотипами, не исходя из сегодняшних запросов, настроений. Мы не работаем на перспективу, идем вслед за событиями, чаще констатируем, чем влияем, мало знаем о людях, кто обладает потенциальными организаторскими способностями.
Конечно, много нового и полезного для своей работы узнаешь из профе с сиональных журналов «Клуб» и «Встреча», из различной методической лит е ратуры. Но никакие издания не заменят живого общения с коллегами, неп о средственных впечатлений. Нужно больше выезжать в другие регионы, обм е ниваться опытом.
Выше мы говорили о том, что сегодня в деятельность Культурного це н тра внедряют множество альтернативных, а также и традиционных массовых и групповых форм, где задействованы такие механизмы общения: семья – дети, семья-семья, дети-дети и т.д.
В Культурном центре эти формы широко распространены: это ставшие традиционными дни семейного отдыха, которые проводятся два раза в месяц по воскресеньям. Стали популярными семейные конкурсы – викторины «Ск а зочный калейдоскоп», «Мы – дружная семья». Культурный центр уделяет большое внимание досугу семьи и семья здесь задействована не только в праздничные или выходные дни. К семейным формам досуга можно отнести участие сразу нескольких членов семьи в художественной самодеятельности, и посещение ребенком какого-либо кружка – ведь сюда тоже вовлекается семья: родители приводят его на занятия, приходят на концерты, вместе с ребенком готовятся к выступлениям.
А в то время, когда дети занимаются в коллективах художественной с а модеятельности, чтобы родителям не терять напрасно время, несколько акт и вистов предложили собираться всем вместе в аудитории и обсуждать насущные проблемы. Это вопросы воспитания, питания правила поведения и этикета, здоровье детей и т.д. Администрация Культурного центра одобрила эту иниц и ативу, и на такие встречи стали приглашать психологов, педагогов, врачей.
Совместно со спортивным комитетом «Компании Славич» Культурный центр проводит спортивные состязания между семьями «Папа, мама, я – спо р тивная семья». Это одна из очень полюбившихся переславцам семейных игр. Здесь спорт – а это движенье и здоровье, и разрядка, и сплоченность всей с е мьи, масс положительных эмоций. Участвуют в этом состязании несколько с е мей и болеть приходят тоже семьями. Такие мероприятия как воздух необх о димы и взрослым и детям, это наилучший отдых, снятие стресса и усталости. Родители, наблюдая за своими детьми, лучше узнают их в свободной раскова н ной обстановке, в общении со сверстниками и взрослыми. Они видят, каков он в игре, как он относится к друзьям, как переживает неудачи и успехи друзей и свои. А дети, радуются, наблюдая за тем, как мама прыгает через скакалку, п а па поет песни, рассказывает стихи и т.д. Можно еще много раскрыть полож и тельных сторон семейных праздников, но важно отметить главное – внутрис е мейные досуговые отношения активно воздействуют на создание благоприя т ного психологического климата в семье. Ориентация на организацию совмес т ной общественно-полезной и досуговой деятельности взрослых и детей пол о жительно скажется на укреплении и сплочении семьи.
Так же на базе современных культурно-досуговых центрах должны функционировать различные модели детских, подростковых и смешанных с е мейных клубов и любительских объединений, фольклорных коллективов, с а модеятельных ансамблей, семейных мастерских прикладного творчества. С о здание этих досуговых форм в Культурном центре еще только планируется.
Заслуживает внимания практика организации совместно с центром соц и ального обслуживания «Надежда» форм социальной психологической реаб и литации детей, подростков и взрослых, в первую очередь из неполных, тру д ных, малоимущих, многодетных семей. Культурный центр очень часто дает концерты, проводит игровые и театрализованные программы для этих катег о рий населения в центре социального обслуживания.
Совместная деятельность организаторов досуга и социальных работников осуществляется уже в течении 5 лет. Культурный центр и ЦСО «Надежда» очень тесно сотрудничают. Распространение получают не только выездные м е роприятия, проводимые в ЦСО, и благотворительные, которые Культурный центр организует непосредственно у себя (семейные праздники, музыкальные детские спектакли, интеллектуальные и развлекательные игровые программы, дискотеки и т.д.), а так же консультации психологов, юристов, врачей, педаг о гов, клубы семейного воспитания. В этих и других формах дети и взрослые п о стигают сложный, многогранный опыт социально-культурной деятельности, преодолевают межличностные и внутренние конфликты, восполняют дефицит общения и взаимного доверия как в семьях, так и в центре, получают возмо ж ность для реализации своих творческих способностей.
Был проведен сравнительный анализ деятельности Культурного центра . В таблице даны количественные показатели – число кружков, мероприятий для различных категорий населения, и качественные – число дипломов коллект и вов и участников за победы в тех или иных фестивалях и конкурсах. Это число за последние годы увеличивается.
Таблица № 5
АНАЛИЗ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КУЛЬТУРНОГО ЦЕНТРА
Содержание деятельности ГОД 1998 2000 2002 Количество кружков и коллективов 19 20 21 Руководители коллективов 14 15 21 Количество учеников художественной
самодеятельности 350 365 400 Социологические исследования 1 2 5 Клубы по интересам и любительским объед и нениям 3 3 3 Коллективы, награжденные дипломами конкурсов и фестивалей: Городские 8 10 12 Областные 10 11 15 Международные - 2 3 Звание образцового коллектива 1 1 Звание народного коллектива - 1 1 Количество мероприятий Для детей 38 40 44 Для молодежи 27 48 57 Прочие 24 35 137
Следует отметить, что Культурный центр стал и для славичан и для всех переславцев любимым местом отдыха и общения, местом разумного провед е ния своего досуга. Мероприятия, проводимые здесь интересны, привлекател ь ны и доступны как для молодежи, так и для всех категорий населения.
И то, что в культурном центре все чаще и чаще стали внедрять платные услуги, посетители твердо убеждены в том, что Культурный центр существует не для того, чтобы зарабатывать деньги, а для того, чтобы удовлетворять их потребности. А это и есть самое главное в сложившейся ситуации.
Несмотря ни на какие трудности и проблемы, коллектив Культурного центра полон решимости и совершенствует досуговую деятельность, обогащает ее новыми идеями, проектами и программами, ведет свои коллективы и их участников вверх по творческой лестнице и стараться способствовать созданию цивилизованной культурной среды.
2.2. Методические рекомендации по организации досуга молодежи.
Проанализировав опыт работы ООО « Культурный центр», мы выявили, что деятельность этого учреждения по организации досуга молодежи ведется в различных направлениях. Нами разработана программа по совершенствованию досуга молодежи в ООО «Культурный центр»
Предложенные мероприятия могут дополнить мероприятия по орган и зации культурно-досуговой деятельности молодежи и способствовать ее с о вершенствованию, в данной программе предложены новые формы работы, к о торые ранее не использовались в практике ООО «Культурный центр», что та к же является интересным по совершенствованию досуга молодежи.
ПРОГРАММА
работы ООО «Культурный центр» г. Переславля – Залесского
по организации досуга молодежи
Обоснование Программы.
Для решения задач по организации досуга молодежи и совершенств о вания работы в данном направлении есть необходимость развивать деятел ь ность Культурного центра, согласно разработанной Программы.
Программа основана на анализе предшествующей работы Культурного центра, изучении положительного опыта других учреждений культуры, разр а ботке новых форм и методов организации досуга молодежи.
Определены силы, средства и условия для реализации Программы.
Цель - совершенствование и повышение эффективности деятельности ООО «Культурный центр» по организации молодежного досуга, удовлетвор е ние духовный потребностей, формирование у молодого поколения гражда н ской позиции личности, поиска новых форм и методов организации досуга м о лодежи.
Задачи:
1. Содействие духовному, культурному, интеллектуальному и физическому развитию молодежи
2. Создание условий для развития молодежного творчества, организации их досуга.
3. Формирование здорового образа жизни.
4. Создание условий для эффективного использования досуга молодежью
5. Осуществление мер по поддержке молодой семьи, в сфере образования, культуры, науки, спорта
6. Объединение усилий, материальных средств различных ведомств и орган и заций: учреждений образования, культуры, здравоохранения, правопорядка, используя формы спонсорства и меценатства.
Срок реализации Программы – один год.
Разделы Программы:
1. Развитие художественного творчества молодежи.
2. Поддержка талантливой молодежи
3. Информационное обеспечение молодежи города
4. Воспитание гражданственности и патриотизма
5. Создание новых форм физкультурно-спортивной работы с молодежью
6. Организация молодежных мероприятий и отдыха
Раздел 1.
Развитие художественного творчества молодежи
Для воспитания у молодежи потребности в освоении национальной культуры; развития эстетического вкуса, самодеятельного творчества через имеющиеся базы досуговых центров
Система меропр и ятий по реализ а ции направлений работы Сроки
Выполн е ния Ответстве н ные исполн и тели Источник фин.- я Смежные организации 1.Скорректировать планы работы, определить перв о очередные задачи, поиск средств ф и нансирования.
Январь
Культурно-массовый о т дел ООО «Культурный центр» Департамент культуры по делам мол о дежи и спо р та 2. Оказание мет о дической помощи центрам досуга и художественного творчества
Январь-февраль Культурно-массовый о т дел ООО «Культурный центр» Департамент культуры по делам мол о дежи и спо р та 3. Изучить: кул ь турно-досуговые потребности м о лодежи;
-количество св о бодного времени и приспособить р е жим работы учр е ждений культуры к досуговым п о требностям мол о дежи
Январь
Культурно-массовый о т дел ООО «Культурный центр»
ЦВР «Юве н та», Мол о дежный центр, клубы по месту ж и тельства - Проведение областных ко н курсов и фестив а лей для молодежи: - фестиваль к о манд КВН
- фестиваль эс т радного танца «Овация»
- фестиваль ба р довской песни «Открытие» и т.д.
- фестиваль тво р чества молодежи области и района
Весь период
Март
Октябрь
Ноябрь
ООО
«Культурный центр»
Привлеч е ние
бюджетных и спонсо р ских средств Департамент культуры по делам мол о дежи,
Молоде ж ный центр
5.Ориентировать КДУ на поиск н о вых форм работы с молодежью
В течение года ООО
«Культурный центр»
Департамент культуры по делам мол о дежи и спо р та 6. Использовать опыт семейных клубов и клубов по интересам др у гих КДУ.
Весь период ООО
«Культурный центр»
ЦВР «Юве н та», Мол о дежный центр 7.Способствовать развитию досуг о вой самодеятел ь ности молодежи, создавать условия, стимулирующие самодеятельность участников клу б ного объединения.
Весь период
ООО
«Культурный центр»
ЦВР «Юве н та», Мол о дежный центр, ПК «Романтик»,
ПК «7-Я»; 8.Проводить с е мейные праздн и ки, дни рождения, юбилеи, смотры-выставки семе й ных реликвий.
Весь год ООО
«Культурный центр» ЦВР «Юве н та», Мол о дежный центр, ПК «Романтик»,
ПК «7-Я»; 9. Привлекать творческие ко л лективы, работн и ков культуры, м у зеев, библиотек Весь период Музей, би б лиотека, о т дел культуры
Раздел 2.
Поддержка талантливой молодежи
Создание единого банка данных талантливой молодежи города, по д держка юных дарований с целью развития интеллектуального и творческого потенциала города, повышение индивидуального мастерства.
Система меропр и ятий по реализ а ции направлений работы Сроки
выполн е ния Ответстве н ные исполн и тели Источник фин.- я Смежные организации 1.Организация и проведение нау ч но-практических конференций уч а щихся и студенч е ской молодежи
Сентябрь,
Апрель;
Департамент культуры по делам мол о дежи и спорту Универс и тет, Ко л ледж, ПУ_6, ПУ_37,
Школы г о рода 2.Присуждение и вручение стипе н дий за особые з а слуги
талантливой,
трудолюбивой м о лодежи
март
Управление образования Привлеч е ние спонс о ров и мец е натов Департамент культуры по делам мол о дежи и спо р ту 3. Организация конкурса молодых поэтов и писателей города «Полет д у ши»
сентябрь Департамент культуры по делам мол о дежи Спонсорство Управление образования 4. Организация и проведение ко н курса молодых п е дагогов «Вдохн о вение»
апрель ООО
«Культурный центр»
Департамент культуры по делам мол о дежи
Раздел 3.
Информационное обеспечение молодежи
Удовлетворение потребностей молодежи в информации, создание г о родского информационного центра
Система меропр и ятий по реализ а ции основных направлений раб о ты Сроки в ы полнения Ответстве н ные исполн и тели Источник фиия Смежные организации 1.Создание и н формационного центра январь Департамент культуры по делам мол о дежи Управление образования,
библиотека 2. Издание мол о дежного печатного органа «Крепкий орешек» февраль Департамент культуры по делам мол о дежи спонсорство Пересла в ская газета
3. Организация цикла молоде ж ных программ на местном
телевиденьи Весь пер и од Телеканал «Переславль» Привлеч е ние спонс о ров ООО «Кул ь турный центр»
Раздел 4.
Воспитание гражданственности и патриотизма
Формирование условий для гражданского становления духовно-нравственного и патриотического воспитания. Работа по созданию позитивн о го общественного и личностного отношения к службе в армии и защите Отеч е ства, приобретение военно-спортивных навыков и умений.
Система мероприятий по реализации осно в ных направлений р а боты Сроки в ы полнения Ответстве н ные исполн и тели Исто ч ник фин.-ия Смежные о р ганизации 1. Методическое обеспечение работы по патриотическому становлению мол о дежи, поддержка о б щественных объед и нений, ведущих да н ную работу
Весь пер и од
Департамент культуры м о лодежи и спорта
Управление образования 2.Организация и пр о ведение областных и городских меропри я тий, посвященным памятным датам и
истории культуры Ярославского края
В течение года
ООО «Кул ь турный центр» Департамент культуры м о лодежи и спорта, М о лодежный центр 3. Организация и проведение конкурса патриотической пе с ни
май ООО «Кул ь турный центр» Молодежный центр 4. Организация и проведение «Звез д ных походов» ст у дентов
июль Клуб юных моряков Депатамент культуры
Раздел 5.
Создание новых форм физкультурно-спортвной работы с молодежью
Создание такой формы как спортклуб, который позволит диффиринц и рованно учитывать интересы и потребности занимающихся спортом. Вести консультационную работу среди них, предоставить молодежи более широкие возможности для реализации своих способностей.
Система меропри я тий по реализации основных направл е ний работы Сроки в ы полнения Ответстве н ные исполн и тели Исто ч ник фин.-ия Смежные о р ганизации 1.Создание сорт клубов
январь Департамент культуры по делам мол о дежи с спорта Спорт школа, клубы по м е сту жител ь ства 2. Создание школ ь ных инициативных спорт клубов, орг а низация соревнов а ний . Февраль-март Управление образования Спорт школа,
ЦВР«Ювента» 3. Создание клуба по изучению истории рукопашного боя, русских кулачных боев
октябрь ООО «Кул ь турный центр» Музей, би б лиотека 4.Организация спо р тивных меропри я тий, эстафет, забегов Весь пер и од ООО «Кул ь турный центр» Департамент культуры 5.Организация слета молодых туристов Июнь – июль Департамент культуры Спорт школа, школа юных туристов 6. Организация эк с курсий, походов, м а рафонов Июнь- се н тябрь Департамент культуры Спорт школа, школа юных туристов 7.Организация г о родского конкурса вариативных пр о грамм в сфере отд ы ха и оздоровления молодежи
Август Департамент культуры по делам мол о дежи и спорта ДОЦ «Сосн о вый» 8. Организация и поддержка пер е движных палато ч ных лагерей, эксп е диций, раскрыва ю щих творческий п о тенциал молодежи Июнь –
август Департамент культуры по делам мол о дежи и спорта Школа тур и стов , клуб юных моряков
Раздел 6
Организация молодежного отдыха и развлечений
Система меропри я тий по реализации основных напра в лений работы Сроки провед е ния Ответственные исполнители Исто ч ник фин.- ия Смежные организации 1.Проведение м о лодежных развл е кательных пр о грамм и шоу Весь п е риод ООО «Культу р ный центр» Молоде ж ный центр 2. Проведение и н теллектуальных игр Клуб интеллект у альной игры Управление образования 3. Организация встреч с интере с ными людьми Весь год Культурный центр Молоде ж ный центр
Данная программа начала процесс реализации в ООО «Культурный центр» с января 2003 года и может быть использована в работе других учр е ждений культуры и дополнительного образования.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Изучение совершенствования деятельности культурно-досуговых це н тров по организации досуга молодежи подтверждает, что в настоящее время они переживают достаточно сложный период, который характеризуется сл е дующими негативными процессами: недостаточное финансирование, падение интереса у населения к деятельности досуговых учреждений; следствие этого низкая их посещаемость, многие формы досуговых занятий просто устарели и др. Значительные социально-культурные и социально- педагогические ресурсы в формировании гражданских, личностных качеств молодежи заложены в д о суговой сфере, которая является доминирующим элементом молодежной кул ь туры. Социально – педагогическая ценность досуговой деятельности в знач и тельной мере зависит от способности личности молодого человека саморегул и ровать эту деятельность. В работе нами было проведено исследование с целью совершенствования досуга молодежи в культурно-досуговых центрах.и став и лись следующие задачи:
Определить сущность и функции досуга
При решении этой задачи была изучена и проанализирована специал ь ная литература, что позволило рассмотреть структуру досуга и раскрыть его основные функции. Досуг деятельность в свободное время вне сферы общ е ственного и бытового труда, благодаря которой индивид восстанавливает свою способность к труду и развивает в себе в основном те умения и способности, которые невозможно усовершенствовать в сфере трудовой деятельности. Эта деятельность, осуществляемая в русле определенных интересов и целей, кот о рые ставит перед собой человек.
Усвоение культурных ценностей, познание нового, творчество, фи з культура и спорт, путешествия – вот чем и еще многим другим может быть з а нят человек в свободное время. Все эти занятия укажут на достигнутый уросень культуры индивидуального досуга. Таким образом, досуг это част социального времени личности, группы, или общества в целом, которая используется для сохранения, восстановления развития физического и духовного здоровья чел о века, его интеллектуального совершенствования. Культура же молодежного досуга характеризуется такими занятиями, которым отдается предпочтение в свободное время.
От умения направлять сою деятельность в часы досуга на достижение общезначимых целей, реализацию своей жизненной программы, развитие и с о вершенствование своих сущностных сил, во многом зависит социальное сам о чувствие молодого человека, его удовлетворенность свободным временем.
При рассмотрении социокультурных технологии организации молодежного досуга было выявлено следующее:
Сфера молодежного досуга имеет свои особенности. Досуг молодежи существенно отличается от досуга других возрастных групп в силу его спец и фических духовных и физических потребностей и присущих ей социально пс и хологических особенностей. К таким особенностям можно отнести повыше н ную эмоциональную, физическую подвижность, динамическую смену настро е ний, зрительную и интеллектуальную восприимчивость. Молодых людей вл е чет к себе все новое, неизвестное. К специфическим чертам молодости отн о сится преобладание у нее поисковой активности. Таким образом, задачей кул ь турно – досуговых центров является максимальная реализация развивающих досуговых программ для молодежи, в основе которых лежит принцип простаты организации, массовости, включения незадействованных групп молодежи. С о вершенствование организации культурных форм молодежного досуга обесп е чит ей возможность неформального общения, творческой самореализации, д у ховного развития, будет способствовать воспитательному воздействию на большие группы молодежи.
При анализе опыта деятельности Культурно-досуговых центров был изучен опыт работы ООО «Культурный центр» города Переславля – Залесского Ярославской области, который является базой исследования, а также в журн а лах «Клуб» и «Встреча» был найден опыт работы аналогичных культурных центров, описаны удачные моменты по организации молодежного досуга. Культурные центры выступают как место концентрации социально-культурной деятельности личности в сфере досуга, где человек приобретает навыки сам о реализации, самоутверждения в творчестве, опыт досугового поведения. В о с нову деятельности необходимо положить структуру и характер запросов мол о дежи, пытаться включать в практику новые, нетрадиционные формы развлеч е ния, просвещения, общения и творчества молодежи. Положительным на наш взгляд в организации работы Культурного центра является:
- Создание банка идей и центра молодой инициативы.
- Участие молодежи в различных коллективах и кружках художестве н ной самодеятельности.
- Создание и организация клубов по интересам гостиных и любительских объединений.
- Творческие достижения работы молодежного театра-студии «Антр е приза».
И на основе изученного анализа, рассмотрев опыт деятельности, были предложены конкретные рекомендации, которые позволят улучшить деятел ь ность ООО «Культурный центр» по организации молодежного досуга по сл е дующим разделам:
- Развитие художественного творчества молодежи
- Информационное обеспечение молодежи
- Воспитание гражданственности и патриотизма
- Создание новых форм по спортивной работе
- Организация молодежного досуга
Возможно этот перечень не исчерпывает себя, но пожалуй это наиболее знач и мые рубежи, которые должны достигнуть многие учреждения культуры, ведь они призваны создавать условия для творческой самореализации личности всех групп населения, но при этом концентрировать внимание на индивидуальности каждого из них.
1. Важно суметь организовать такую работу и такие досуговые программы, которые могли бы увлечь любого молодого человека, поэтому необходимо:
2. Повысить качественный уровень досуговых мероприятий путем внедрения новых, нетрадиционных форм развлечения, просвещения и общения и широк о го их выбора.
3. Создание комфортной культурно-досуговой среды, в которой бы уютно себя почувствовали различные слои населения.
4. Создание банка идей и центра молодых инициатив.
5. Учет в деятельности запросов, интересов и потребностей молодежного во з раста.
6. Создание и организация клубов по интересам, гостиных и любительских объединений.
7. Участие в различных конкурсах, фестивалях и поддержка коллективов и участников художественной самодеятельности.
8. Создание на базе культурно-досугового учреждения социальных гостиных, групп общения, консультаций психологов, центров социально-психологической реабилитации нуждающимся в общении, заботе, доброте.
Итоги определенного анализа позволят сделать вывод, что поставленные нами задачи выполнены.
Практическая значимость работы связана с возможностью ее использования педагогами организаторами в образовательных учреждениях, а также специ а листами культурно-досуговых учреждений в качестве методических рекоме н даций по организации молодежного досуга.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Андреева Г.М. Социальная психология. – М.: Аспект пресс, 1998. - С.137-303.
2. Бестужев – Лада И.В. Молодость и зрелость: Размышления о некоторых с о циальных проблемах молодежи. – М.: Политиздат, 1984г
3. Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы – М.: Просвещение, 1994-С.41-86.
4. Вишняк А.И. Тарасенко В.И. Культура молодежного досуга. – Киев: Вы с шая школа, 1988-53с.
5. Воспитательная деятельность клубных учреждений. – М: НИИ культры, 1983-С.3-62.
6. Высокая культура избавит нас от нищеты // Встреча. – М., 1997 - №12.- С.4-6.
7. Гагин В.Н. Интересно ли в вашем клубе? – М: Политиздат, 1989.-С.190-238.
8. Горбатова И. Создавать защитную среду // Встреча. – М, 1996.-№ 3.-С.2-4.
9. Грушин Б. Творческий потенциал свободного времени. – М: Профиздат, 1980-С 5-27.
10. Горбатова И.И., Каменец А.В. Деятельность клубов. / Аналитеческий обзор. – М.: ГИВЦ МК Р.Ф., 1994.-35с.
11. Демченко А. Возможности российского досуга // Клуб. – М., 1996.№ 7.-С.10-13.
12. Демченко А. Некоторые проблемы современного развития культурно-досуговой деятельности и народного творчества // Культурно-досуговая де я тельность и народное творчество. – М.: ГИВЦ МК. Р.Ф., 1996.-49с.
13. Дискин И.Е. Культура. Стратегия социально-экономического развития. – М.: Экономика, 1990.-107с.
14. Ерасов Б.С. Социальная культурология: Учебное пособие. – М: Аспект пресс, 1997.-С.196-233.
15. Ерошенков И.Н. Культурно-досуговая деятельность в современных усл о вия.- М.: НГИК, 1994.-32с.
16. Жарков А.Д. Организация культпросвет работы: Учебное пособие- М.: Пр о свещение, 1989.-С.217-233.
17. Иконникова С.Н. Диалоги о культуре. – М.: Лениздат, 1987-167с.
18. Калинин И. Клубный клубок // Встреча. – М., 1998-№6,№7.-С.13-15.
19. Калинин И. Клубные парадоксы // Встреча.- М., 1996.-№5.-С.19-21.
20. Каменец А.В. Деятельность клубных учреждений в современных условиях: Учебное пособие. – М.: МГУК, 1997-41с.
21. Кисилева Т.Г., Красильникова Ю.Д. Межведомственные культурно-досуговые центры открытого типа // Социальная педагогика: Проблемы, п о иски, решения: Проспект / ВНИК АПН СССР.- М., 1991-с.3.
22. Кисилева Т.Г., Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной деятел ь ности: Учебное пособие. – М.: Издательство МГУК, 1995.-136с.
23. Клуб: Культура досуга. – М.: Профиздат, 1987.-184с.
24. Клубоведение: Учебное пособие / Под ред.Ковшарова В.А.-М.: Просвещ е ние, 1972.-С.29-46.
25. Клюско Е.М. Центры досуга: содержание и формы деятельности // Центры досуга. – М.: НИИ культуры, 1987.-С.31-33.
26. Константинова А.И. Игровой стретчинг. – С.-Пб.: Аллегро, 1993-71с.
27. Краткий словарь по социологии / Под общей ред.Гвишиани Д.М. Лапина Н.И.-М.: Политиздат, 1988-479с.
28. Кулагин И.Ю., Колюцкий В.Н. Возврастная психология: Полный жизненый цикл развития человека: Учебное пособие. – М.: ТЦ «Сфера» при участии «Юрайт-М», 2001.-С.163-400.
29. Культура досуга. – Киев: Высшая школа, 1990.-С.92-108.
30. Культурно-досуговая деятельность: Учебное пособие / Под ред. Жаркова А.Д., Чижикова В.М.-М.: Издательство МГУК, 1981.-48с.
31. Культура духовных запросов личности. – Киев: Высшая школа, 1986-203с.
32. Культурная политика России / история и современность/.-М.: Мин-во кул ь туры, 1988.-С.112-137.
33. Мансуров Н.С. Теоретические предпосылки программирования развития личностиной активности. – М.: Просвещение, 1976.-С.40-43.
34. Мосалев Б.Г. Досуг. – М.: Изд-во МГУК, 1995.-85с.
35. Никифорова Е. Перестали работать на глазок. // Клуб. – М., 1998.- № 10.-С.23-25.
36. Николаева Т.Н. Демократизация деятельности клубов в процессе перестро й ки: Автореф. дис…канд.пед.наук / МГИК.-М., 1991.-16с.
37. Новаторов В.Е. Организаторы досуга. – М.: сов. Россия, 1987.-62с.
38. О защите духовных интересов населения и развитие КДД в новых общих экономических условиях // Клуб. – М., 1996.-№7.-С.10-13.
39. Петрова З.А. Методология и методика социологических исследований кул ь турно-досуговой деятельности: Учебное пособие. – М.: МГИК, 1990.- С.92-108.
40. Программа социальных реформ в российской федерации на период 1996-2000 годов./ Российская газета, 12 марта, 1997.-С.2-3.
41. Развитие личности // коллектив. Личность. Общение: Словарь социально-психологических понятий./ Под.ред. Е.С.Кузьмина и В.Е.Семенова.-С.Пб.: Лениздат, 1987.-С.87.-88.
42. Социальное проектирование в сфере культуры. Перспективные модели учреждений культуры: Сб. науч. тр./НИИ культуры. – М.,1990, С.22-91.
43. Социальное проектирование в сфере культуры. Центры досуга: Сб.науч.тр./ НИИ культуры. – М., 1987.-144с.
44. Социология: Учебное пособие./ Под.ред.Тадевояна Э.В.-М.-Знание 1995.-С.141-163.
45. Скрипунова Е.А., Морозов А.А. О предпочтениях городской молодежи // Социс- М., №1 2002.- С105-110.
46. Стрельцов Ю.А. Методика воспитательной работы в клубе. – М.: Пр о свещение , 1979.-С.27-74.
47. Стрельцов Ю.А. Научно-методические основы культпросвет работы: Уче б ное пособие. – М: Просвещение 1988.-С.31-41.
48. Триодин В.Е. Педагогика клубной работы. – М: Просвещение, 1984.-С.29-31.
49. Федеральная целевая программа “Развитие и сохранение культуры и искусства Российской Федерации” на 1997-1999 годы / Российская газета. 1997., 27 июля.-С.2-3.
50. Хорунженко К.М. Культурология: Энциклопедический словарь. – Ростов-на-Дону, 1997.-С.230-235.
51. Чуть чуть полюбить (о работе центра социально-психологической ре а билитации “Трудных подростков”).// Клуб .- М., 1998.-№ 10.-С.25-27.