Вход

Природа чувств и эмоций

Контрольная работа по психологии
Дата добавления: 15 сентября 2000
Язык контрольной: Русский
Word, rtf, 318 кб
Контрольную можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Содержание Введение 3 1. Понятие об эмоциях и чувствах. 5 2. Эмоция как ценность. 7 3. Биологические основы эмоций. 8 4. Физиологические основы эмоций. 9 5. Внешние выражения эмоций. 10 6. Эмоциональная жизнь личности. 12 7. Влияние эмоций на поведение человека. 13 8. Основные классификации эмоций. 14 9. Виды эмоциональных состояний. 15 10. Аффекты и страсти. 17 Словарь психологических терминов 18 Литература 19 Введение Ничто – н и слова , ни мысли , ни даже поступки наш и , не выражают так ясно и верно нас самих , как наши чувствования ; в них слыш ен характер не от дельной мысли , не отдельного решения , а всего содержания души нашей... К . Д . Ушинский О , если бы я только мог Хотя отчасти, Я написал бы восемь строк О свойствах страсти. Я вывел бы ее закон, Ее начало, И повторял ее имен Инициалы. Б . Пастернак Эмоциям и мы называем переживания чело века , сопровождаемые чувствами приятного и не приятного , удовольствия и неудовольствия , а та кже их разнообразными оттенками и сочетаниями . Удовольствие и неудовольствие – это про стейшие эмоции . Более сложные их варианты предста влены такими чувствами , как радост ь , печаль , грусть , страх , гнев. От ощущений эмоции отличаются тем , что ощущения никакими специфическими субъективными переживаниями типа удовольствия или неудовол ьствия , приятного или неприятного обычно не сопровождаются . Они дают человеку объекти вную информацию о том , что происходит в нем и вне его . Эмоции же выражают с обой субъективные состояния человека , связанные с его потребностями и мотивами. Практически , однако , отделить эмоции от ощущений нелегко , так как они в един ом переживании человека сливаются . Наприм ер , восприятие произведений искусства в образ ах всегда сопровождается теми или иными э моциональными переживаниями , выражающими отношение человека к тому , что он видит и чув ствует . Интересная , удачная мысль , творчес к ая деятельность сопровождаются эмоциями . Разного рода воспоминания также связаны с образами и несут в себе не только и нформацию , но и чувство . Простейшие вкусовые ощущения , такие , как кислое , сладкое , горькое и соленое , также настолько слиты с эм оциями, что без них не встречают ся в жизни. В эмоциях отражаются физическое и пси хологическое состояния человека и его организ ма . Здоровый человек , у которого удовлетворены все основные жизненные потребности , чувствуе т удовлетворенность ; больной , а также человек, потребности которого хронически не удо влетворяются , испытывает неудовлетворенность . Удачно выполненное действие , хорошо сделанное дело порождают приятные эмоции , а неудачи сопр овождаются неприятными эмоциональными переживаниями . Какой бы психический или о рган ический процесс , какой бы поведенческий акт мы ни рассматривали — всюду и везде можно обнаружить их тесную связь с эмо циями . Следовательно , эмоции — необходимый ат рибут любых проявлений жизни. Какова же их роль ? Эмоции , во-первых , отражают в своем кач естве характер протекания различных жизненных процессов . Во-вт орых , они управляют этими процессами , активизи руя или тормозя их в зависимости от н еобходимости . Под жизненными процессами здесь понимается то , что связано с удовлетворением потребностей челове к а. Хотя эмоции есть у всех живых сущ еств , но эмоциональная жизнь человека все же самая богатая . Кроме простейших эмоций , свойственных всем высшим живым существам : при ятное и неприятное , страх , ярость и т. п ., у человека есть и более сложные эмоции , связанн ые с тем , что он приобрета ет в жизни . У человека есть настроения , аффекты , чувства , страсти и стрессы. Настроение — это сравнительно слабо выращенное , долгое в ремя сохраняющееся эмоциональное состояние , связа нное или с общим физическим , или с пси холо гическим самочувствием человека в дан ный период времени . Аффектом называется кратковременное и достаточно сильное эмоциональное переживание , б урно протекающее , затрагивающее основные физиолог ические процессы в организме и связанное с важными событиями в жи зни человека , достижениями и упущениями , успехами и не удачами . Примеры аффектов : радость , гнев , печаль , страх . Чувства — это сложные соединения разнообразны х настроений и аффектов , связанные у данно го человека с различными , личностно существен ными событиям и в его жизни , с людь ми и предметами , с видами деятельности. Иногда слово "чувство " употребляют в б олее широком значении , используя его как с иноним понятия "эмоция ". Но в более строгом , научном смысле это слово обозначает те комплексы специфических эмоций, которые вызывают у человека значимые для него люди , события и предметы окружающей действите льности , а также виды его занятий . Это и есть те эмоции , которыми обычно сопровож даются образы , представления и мысли людей о том , что их окружает и что с н ими про и сходит. Страстью называ ется чрезмерно сильное , все подавляющее чувст во , подчиняющее себе все остальные эмоции и желания , побуждающее человека помимо его воли к определенным действиям по отношению к предмету страсти . Эти эмоции с труд ом управляются сознание м и мышлением человека , более того — часто подчиняют их себе , делая поведение неразумным и фактич ески безвольным . Предметом страсти человека м ожет стать какой-либо другой человек , какой-то определенный род или вид занятий , какая-л ибо жизненная цель , стрем л ению к которой человек посвящает всю свою жизнь. Стрессом наз ывается эмоциональное переживание , достигшее тако й силы , что оно начинает отрицательно сказ ываться на общем физическом состоянии , на психологических процессах и поведении. 1. Понят ие об эмоциях и чувствах. Разговор об эмоциях и чувства х мы начнем с вопроса , который кажется странным и неожиданным на первый взгляд : зачем нужны чувства , зачем нужны эмоции ? На самом деле , мы уже знаем , что бла годаря познавательным проце ссам осуществляет ся отражение окружающей действительности . При этом каждый из изученных процессов вносит свой вклад : ощущения доставляют информацию об отдельных свойствах и признаках предмет ов и явлений , восприятия дают их целостные образы , память храни т воспринятое , мышление и фантазия перерабатывают этот ма териал в мысли и новые образы . Благодаря воле и активной деятельности , человек осу ществляет свои планы и т . д . Может , лег ко было бы обойтись без радости и стр адания , удовольствия и досады , наконе ц , без любви и ненависти ? В то же время из собственного опы та мы знаем , что вся наша познавательная и предметная деятельность , вообще , вся на ша жизнь немыслима без эмоций , без чувств. Недаром издавна возникло представление о трехчленной структуре психич еской жизни : ум , воля и чувство ; о противоположности ума и сердца — "ум с сердцем не в ладу " и т . д . При этом , как отмечали историки психологии , наибольшее внимание все гда уделялось изучению познавательных и волев ых процессов , тогда как исследование эмо ц иональной жизни оставалось уделом поэзии и музыки . Однако в наши дни проблемой эмоций и чувств занимаются многие ученые и целые научные коллективы . И одним из главных вопросов остается тот , с которого мы начали наш разговор : зачем нужны чувства ? Иными с лезами , како вы их функции , какую роль играют они в психической жизни человека ? Оказалось , что ответить на этот вопрос односложно нельзя . Дело в том , что эмо ции и чувства имеют не одну определенную функцию , а несколько . Прежде всего , эмоции и чувства , как и все остальные психические процессы , представляют собой отражени е реальной действительности , но только в форме переживания . При этом понятия "эмоции " и "чувства ", которые мы до сих пор ис пользовали как равноценные , на самом деле обозначают различные псих и ческие явле ния , которые , конечно , самым тесным образом связаны между собой . И в эмоциях и в чувствах отражаются потребности человека , в ернее , то , как эти потребности удовлетворяются. В эмоциональных переживаниях отражается ж изненная значимость действующих на человека явлений и ситуаций . Иначе говоря , эмоции — это отражение в форме пристрастного переживания жизненного смысла явлений и си туаций . В общем , можно сказать , что все способствующее или облегчающее удовлетворение по требностей вызывает положительные э моци ональные переживания , и , наоборот , все , что этому препятствует , — отрицательные. Важное отличие чувств от эмоций заклю чается в том , что чувства обладают относит ельной устойчивостью и постоянством , а эмоции возникают в ответ на конкретную ситуацию . Глуб окая связь чувства с эмоциями проявляется прежде всего в том , что чув ство переживается и обнаруживается именно в конкретных эмоциях . Так , чувство любви к близкому человеку может переживаться в з ависимости от ситуации как эмоция радости за него , удовольств и я от общени я , тревоги в случае , если ему что-либо угрожает , досады , если он не оправдал наши х надежд , гордости за его успехи , стыда в случае , если он совершил что-либо недо стойное , и т . д . В структуру чувства вх одит не только эмоция , непосредственное пере ж ивание , но и более обобщенное отношение , связанное со знанием , пониманием , понятием. Одна из главных функций эмоций состои т в том , что они помогают ориентироваться в окружающей действительности , оценить предм еты и явления с точки зрения их желат ельности ил и нежелательности , полезности или вредности. По мнению сов етского психофизиолога П . В . Симонова , эмоция возникает тогда , когда появляется рассогласован ие между тем , что необходимо знать и д ля того , чтобы удовлетворить потребность (необ ходимая информация ), и тем , что на сам ом деле известно . На этой основе создана своеобразная формула эмоций : Э =П (Н— С ) , где Э — эмоция , П — потребн ость (в формуле она берется с отрицательн ым знаком " — "), Н — информация , необходимая для удовлетв орения потребности , С — информа ция , которую можно ис пользовать , то , что известно. Из этой формулы вытекают четыр е следствия : 1) Если П = 0, т . е . если нег потребности , Э также равно 0. 2) Э = 0, т . е . эмоция не возникает и тогда , когда Н = С . Это тот случай , когда человек , испытываю щий п отребность , обладает полной возможн остью для ее реализации . 3) Э максимальна , ес ли С = 0. Это значит , что наибольшей силы эмоция достигает тогда , когда потребность сущ ествует , но совершенно нет информации о то м , как ее удовлетворить . Здесь эмоция как б ы компенсирует информационный деф ицит . Недаром говорят , что пугает не само событие , а неизвестность . 4) Наконец , согласно формуле , в случае , когда С >Н , должна возникнуть положительная эмоция. Многие явления эмоциональной жизн и никак в формулу не укладываютс я . И это не удивительно : жизнь всегда бога че формул . Тем более эмоциональная ! Велико значение эмоций и для регуляци и поведения в тех случаях , когда требуетс я мгновенная мобилизация всех сил и возмо жностей организма . Не здесь ли следует иск ать разгадку уди вительных на первый взгляд явлений , когда под влиянием сильной эмоции человек совершает невозможное ? 2. Эмоция как ценность. Когда заходит речь о типологич еских различиях людей , неизбежно возникает во прос : а что лучше ? П ри этом следует подчеркнуть одно важное обстоятельство : для эмоционального насыщения нужны не только положительные эмоции , но и эмоции , связанные со страданием , неудовлетворением . Немало подт верждений этого на первый взгляд странного положения можно найти в художествен ной литературе. -О господи , дай жгучего страданья И мертвенность души моей рассей... Ф . И . Тютчев Пошли мне бур и и ненастья, Даруй мучительные дни,– Но от преступного бесстрастья, Но от покоя сохрани ! И . А . Аксаков При этом в нас действуе т как бы "эмоциональный маятник ": не испытав горечи , не ощутишь и сладости . Случается , что в одном переживании сливаются воедин о приятные и неприятные эмоции , положительные и отрицательные (такие переживания называют ся амбивалентными ). 3. Биологич еские основы эмоций. Факт тесной связи эмоций с жизненными процессами указывает на природное происхождение по крайней мере самых просте йших эмоций . Во всех тех случаях , когда жизнь живого существа замирает , частично ил и полностью утрачивается , мы прежде всег о обнаруживаем , что исчезли ее внешние , эм оциональные проявления . Участок кожи , временно лишенный кровоснабжения , перестает быть чувстви тельным ; физически больной человек становится апатичным , безразличным к тому , что происходи т вокруг него , т. е . бесчувственным . Он теряет способность эмоционально откликаться на внешние воздействия так , как при н ормальном течении жизни. У всех высших животных и у челове ка есть в мозге структуры , тесно связанные с эмоциональной жизнью . Это так наз ываемая лимбическая систем а , в которую входят скопления нервных клеток , расположенные под корой головного мозга , в непосредственной близости к его центру , управляющему основными органиче скими процессами : кровообращением , пищеварением , же лезами внутренней секреции . Отсюда тесная связь эмоций как с сознанием человека , так и с состояниями его организма. Имея в виду важное жизненное значение эмоций , Ч . Дарвин предложил теорию , объясн яющую происхождение и назначение тех органич еских изменений и движений , кото рые об ычно сопровождают ярко выраженные эмоции . Эта теория получила название эволюционной . В ней великий е стествоиспытатель обратил внимание на тот фа кт , что удовольствие и неудовольствие , радость , страх , гнев , печаль примерно одинаковым о бразом проявляют ся как у человека , так и у человекообразных обезьян. Ч . Дарвина заинтересовал жизненный смысл тех изменений в организме , которые сопров ождают соответствующие эмоции , Сопоставив факты , Дарвин пришел к следующим выводам о пр ироде и роли эмоций в жизни. 1. Внутренние (органические ) и внешние (двигательные ) проявления эмоций выполн яют в жизни человека важную приспособительную роль . Они настраивают его на определенные действия и , кроме того , это для него сигнал о том , как настроено и что намерено предпринять другое живое с ущество. 2. Когда-то в процессе эволюции живых существ те органические и двигательн ые реакции , которые у них есть в насто ящее время , были компонентами полноценных , раз вернутых практических приспособительных действий . Впоследствии их внешние к омпоненты сокра тились , но жизненная функция осталась прежней . Например , человек или животное в гневе оскаливают зубы , напрягают мышцы , как бы готовясь к нападению , у них учащается д ыхание и пульс . Это сигнал : живое существо готово совершить акт агрессии. 4. Физиолог ические основы эмоций. Нигде , пожалуй , так ярко не обнаруживается взаимосвязь физиологических и пси хических явлений , тела и души , как в пс ихологии эмоций . Эмоциональные переживания всегда сопровождаются более или менее глубоки ми изменениями деятельности нервной системы , сердца , дыхания , желез внутренней секреции , мыш ечной системы и т . д . Под влиянием эмоц ий меняется голос , выражение глаз , окраска кожи . Эмоции способны охватывать своим влиян ием весь организм челов е ка , дезор ганизовать или , напротив , улучшать его деятель ность. Как же связаны между собой психологич еские эмоциональные состояния и соответствующие физиологические изменения ? Что от чего за висит ? На первый взгляд здесь все ясно : у человека под влиянием ка кого-либо внешнего воздействия возникает определенная э моция , которая и вызывает те или иные физиологические изменения . Однако здесь все о бстоит не так просто . В конце Х IХ века американский психолог У. Джемс и независи мо от него голландский физиолог К. Ланге выдвинули теорию эмоций , которая по лучила название теории Джемса – Ланге . "...П ринято думать , — писал У . Джемс , — чт о восприятие некоторого факта вызывает душевн ое волнение , называемое эмоцией , и что это психическое состояние приводит к измене н иям в организме . Мой тезис , на против , состоит в том , что телесные измене ния следуют непосредственно за восприятием во лнующего факта и что наше переживание эти х изменений , по мере того как они прои сходят , и является эмоцией ". Следовательно , по мнению Джемса , причиной эмоциональ ного переживания является не то или иное волнующее событие , а определенная система физиологических , телесных изменений , которые и воспринимаются , переживаются и осознаются ка к эмоция . По словам Джемса , "мы огорчены , потому что плачем , разгневаны , по тому что наносим удар , испуганы , потому чт о дрожим ". Традиционное описание типа : "Я ув идел медведя , испугался и побежал ", с точки зрения Джемса , неправильно отражает последов ательность событий . Попробуйте перестроить эту ф о рмулу "по Джемсу "... Получится : "Я увидел медведя , побежал , испугался ". Экспериментальной проверке теории Джемса — Ланге были посвящены опыты многих у ченых . Часто в основе этих опытов лежит следующее предположение . Известно , что при эмоциональном во збуждении в кровь выделя ется адреналин , под влиянием которого происхо дят различные телесные изменения : появляется дрожь , меняется ритм работы сердца и т . д . А что , если вызвать искусственно эту внешнюю картину эмоций и выяснить , будет ли человек п е реживать соответств ующее психологическое состояние ? Если да , то Джемс был прав и именно эти состояния и переживаются как эмоция . Если нет , т о ... впрочем , воздержимся от окончательных выво дов. Большое значение для понимания физиологич еских явлений имело от крытие нервных центров эмоций в глубинах мозга . Вживляя в подкорковые области мозга животных микроэлек троды , ученые смогли установить , что раздражен ие одних участков вызывает переживание удовол ьствия , других — страдания ("центры радости " и "центры страдан и я "). Открыты це нтры , раздражение которых вызывает гнев , страх , дружелюбие и т . д . Есть данные , что и в мозгу человека есть центры , ведающи е определенными эмоциями. 5. Внешние выражения эмоций. Эмоциональные реакции связаны не то лько с деятельностью внутренних ор ганов . Они проявляются во внешних движениях выразительных или экспрессивных . На универсаль ность движения как выразителя и индикатора эмоций указывал великий русский физиолог И ван Михайлович Сеченов в своей замечательной книге "Рефлексы головного мозга ". О н писал : "Смеется ли ребенок при виде и грушки , улыбается ли Гарибальди , когда его гонят за излишнюю любовь к Родине , дрожит ли девушка при первой мысли о любви , создает ли Ньютон мировые законы и п ишет их на бумаге , — в е зде окончательным фактором является мышечное движе ние ". Зачем же нужны выразительные эмоциональны е движения ? По мнению Чарльза Дарвина , это пережитки прежде целесообразных действий . На пряжение мускулов , сжимание кулаков , скрежетание зубами при гневе ("гнев — это зат орможенная драка ") — все это наследие наш их далеких предков , которые спорные вопросы решали с помощью кулаков и челюстей . "Дл я примера , — пишет Дарвин , — достаточно вспомнить о таком движении , как наклонное положение бровей у человека , который с т радает от горя или тревоги ... Или же такие движения , как едва заметное опускание углов рта должны рассматриваться как последние следы или остатки более резко выраженных в прошлом движений , имевши х понятный смысл ". Выразительные движения в наши дни слу жат в качестве непроизвольного аккомпанемен та эмоций ; они играют огромную коммуникативну ю роль , помогают общению между людьми , обе спечивают эмоциональный контакт между ними . И менно благодаря мимике (выразительные движения лица ), пантомимике (выразительные дв и жения всего тела ), эмоциональным компонен там речи и т . д . мы узнаем о пережи ваниях другого человека , сами проникаемся эти ми переживаниями , строим в соответствии с ними свои взаимоотношения с окружающими . Пони мание языка эмоций помогает нам найти вер ны й тон в общении с окружающими . Наиболее полно и ярко эмоции выражаются изменениями человеческого лица . Недаром неме цкий писатель Г . Лихтенберг заметил , что "с амая занимательная для нас поверхность на земле , — это человеческое лицо ". Именно на лице друго г о человека "прочитыв аем " мы радость и печаль , задумчивость и гнев , любовь и ненависть . Точно так ж е "прочитываются " разнообразные оттенки чувств и эмоций на нашем лице. Из каких же элементов складывается "яз ык эмоций ", как усваивается он человеком ? Этим вопросам были посвящены многочисленн ые исследования . Выяснилось , что наибольшее зн ачение для выражения эмоций имеют глаза и рот . Недаром в произведениях Л . Н . Тол стого описано восемьдесят пять оттенков выраж ения глаз и девяносто семь оттенков улыбк и. Но обычно мы при прочтении эмоции по лицу учитываем всю ситуацию , которая подсказывает характер эмоционального переживания . Радость и веселье угадываются быстрее , ч ем страх и страдание. На точность определения эмоции по вне шним проявлениям влияет состояние того кто оценивает , люди имеют тенденцию приписыва ть другому те переживания , которыми они са ми охвачены. Принцип "физических действий ", т . е . вос создания эмоции по внешнему точному ее вы ражению , предложил К . С . Станиславский для правдивого отображения н а сцене эмоционал ьной жизни персонажей . Здесь имеется в вид у , конечно , не только мимика , но и друг ие способы внешнего выражения эмоций : жесты , движения , позы и т . д . Одним из самых сильных путей выражения эмоций и чувств является речь . Интонация , сила зву к а , ритм — все это всегда , с од ной стороны , зависит от нашего эмоционального состояния и , с другой стороны , служит средством его выражения. Язык эмоций — это универсальные , сходные для всех людей наборы экспрессивных знаков , выражающих те или иные эмо циональные состояния . Мы в принципе можем правильно понять э моции людей других культур и национальностей . Но эта универсальность не абсолютна . Ест ь определенные национальные различия , которые определяются традициями и обычаями . Например , в некоторых час т ях Африки смех — показатель изумления и даже замешательс тва и вовсе не обязательно признак весель я . В некоторых странах Азии от гостя ж дут отрыжки после еды в знак того , что он вполне удовлетворен . Тот же жест , з амечает американский психолог Шибутан и , в американском обществе вряд ли п овлечет за собой повторное приглашение в гости. Формы выражения эмоций зависят от при нятых правил приличия . У нас , например , не принято в общественных местах громко хох отать , вообще привлекать к себе всеобщее в ниман ие проявлением своих эмоций . Есть и индивидуальные особенности в проявлении эмоций , которые зависят от темперамента челов ека , его воспитания , привычек . Иногда привычные для человека эмоции накладывают своеобразный отпечаток на выражение его лица . Недаром говорят о лицах озабоченных , ве селых , удивленных и т . д . Впрочем , такая "психологизация " внешности может быть результат ом не совсем правильного "прочтения " природны х особенностей лица . Интересное наблюдение пр иводит писатель 3. Тендряков . Герой его повести "Затмение " замечает : "Я скоро по нял , что трагическая складка губ и непрохо дящая тревога в ее распахнутых глазах — вовсе не отражение ее духовных переживан ий . Просто так устроено ее лицо . Как кр епкая от природы нижняя челюсть вызывает часто впечат л ение волевого характера , как ямочки на щеках — мягкости и беспечности , так и лицо Майи (героини по вести . — Я . К .) без ее участия , помимо ее желания молило меня о помощи , и я не имел сил устоять ". 6. Эмоциона льная жизнь личности. Совокупность настроений , аффектов , чувств и страстей человека образует его э моциональную жизнь и такое индивидуальное кач ество , как эмоциональность . Это качество можно определять как склонность человека эмоционал ьно реагировать на различные , затрагивающи е его обстоятельства жизни , как его способность переживать разные по силе и качеству эмоции от настроений до страстей . Под эмоциональностью понимается также сила влияния эмоций на мышление и поведение. Рассуждая о чувствах человека , мы уже отмечали , что он и могут быть прим итивными и высокими . Что же такое высокие чувства ? Это такие эмоции , которые в с воей основе опираются на принятую человеком высшую мораль , на нравственные нормы и ценности поведения . Благородство чувств определ яется не самим характером эт и х чувств , а целями и конечными результатами тех поступков , которые человек совершает по д влиянием этих чувств . Если человек , случ айно сделав для другого что-то хорошее , чу вствует из-за этого радость , то такое чувс тво можно назвать благородным . Если у него , напротив , возникает сожаление по поводу того , что кому-то от его действий стал о лучше , или , к примеру , чувство зависти от того , что кому-то хорошо , то такие эмоции благородными не назовешь. Высшие эмоции человека — это мотивы поведения , т. е , о ни способн ы побуждать и направлять че ловека , стимулировать его совершать определенные действия и поступки . Это в свое время ярко описал известный голландский философ и психолог Б . Спиноза . Природа людей , утв ерждал он , такова , что по большей части к тем , кому плохо, они чувствуют сострадание , а кому хорошо — завидуют . Сострадание и зависть — трудно совместимы е эмоции . Однако они , к сожалению , в жи зни встречаются почти одинаково часто , делая порой людей эмоциональными двуликими янусами . Вместе с тем на протяжении веко в великие и благородные умы человечества постоянно боролись и призывали к тому , чтобы исключить из жизни людей неблагородн ые чувства. 7. Влияние эмоций на поведение человека. Поведение человека в значительной мере зависит от его эмоций , причем различные эмоции по-разному влияют на пов едение . Есть так называемые стенические эмоции , которые повышают активность всех процессов в орган изме , и астенические эмоции , которые их тормозят . Стенически ми , как правило , бывают положительные эмоц ии : удовлетворенность (удовольствие ), радость , счастье , а астеническими — отрицательные : неудовольствие , горе , печаль . Рассмотрим каждый вид эмоций подробнее , включая настроение , аф фект , чувство , страсть и стресс , в их в лиянии на поведение человека. Настр оение создает определенный тонус организма , т . е . его общий настрой (отсюда название "настр оение ") на деятельность . Производительность и к ачество труда человека в хорошем , оптимистиче ском , настроении всегда выше , чем человека , настроенного пессимистически. Человек , настроенн ый оптимистически , всегда и внешне привлекате льнее для окружающих , чем тот , у которого постоянно плохое настроение . С улыбающимся по-доброму человеком окружающие с большим ж еланием вступают в общение , чем с человеко м , у которого недобро е лицо. Аффекты играют в жизни людей иную роль . Они способны моментально мобилизовать энергию и ресурсы организма для решения внезапно возникшей з адачи или преодоления неожиданно появившегося препятствия . В этом состоит основная жизнен ная роль аффектов . В с оответствующем э моциональном состоянии человек иногда совершает такое , на что он обычно не способен . Мать , спасая ребенка , не чувствует боли , не думает об опасности для собственной ж изни . Она — в состоянии аффекта . В так ой момент расходуется масса энергии, при чем очень неэкономно , и поэтому для продол жения нормальной деятельности организму обязател ьно нужен отдых . Аффекты часто играют и отрицательную роль , делают поведение человека бесконтрольным и даже опасным для окружа ющих. Еще более значительна , чем у н астроений и аффектов , жизненная роль чувств . Они характеризуют человека как личность , до статочно устойчивы и обладают самостоятельной мотивирующей силой . Чувствами определяется отно шение человека к окружающему миру , они же становятся нравственными регулят о рам и поступков и взаимоотношений людей . Воспитан ие человека с психологической точки зрения есть в значительной степени процесс формир ования его благородных чувств , к которым о тносятся сочувствие , доброта и другие . Чувства человека , к сожалению , могут быть и низменными , например чувства зависти , злости , ненависти , В особый класс выделяютс я эстетические чувства , которые определяют от ношение человека к миру прекрасного . Богатств о и разнообразие человеческих чувств — х ороший индикатор уровня его психологическ о го развития. Страсти и стр ессы в отличие от настроений , аффектов и чувств играют в жизни в основном отр ицательную роль . Сильная страсть подавляет ос тальные чувства , потребности и интересы челов ека , делает его односторонне ограниченным в своих устремлениях, а стресс вообще р азрушающе действует на психологию и поведение , на состояние здоровья. 8. Основные классификации эмоций. Среди вопросов об эмоциях , кот орые легче задать , чем ответить на них , есть , казалось бы , самый естественны й и как будто простой : какие бывают эмоци и , какие бывают чувства ? Трудности здесь в озникают , прежде всего , из-за огромного многооб разия эмоциональных явлений . Ведь их можно классифицировать по-разному : по "знаку " (плюс — минус ) переживания — приятные — не п риятные ; по характеру потребности , которая лежит в основе переживания , — биологическая или духовная ; по предмету , по явлению окружающего мира , вызвавшему эмоцию или чувство ; по их влиянию на деятельно сть человека — активизируют или тормозят ; по степени вы р аженности — от легкого "нравится " до страстной любви и т . д . Но есть и еще одна трудность , связанная с необходимостью определить то и ли иное эмоциональное переживание словесно . Н едаром Ф . И . Тютчев , замечательный лирический поэт , писал : Как сердцу высказат ь себя ? Другому как понять тебя ? Поймет ли он , чем ты живешь ? Мысль изреченная есть ложь. Разве легко точно обозначить с ловом то , что ты переживаешь , чувствуешь , п рикрепить словесную этикетку к эмоции ? Недаром создано так много разл ичных схем для обозначен ия эмоциональных явлений . Например , основоположник научной пси хологии ("отец психологии ", как его иногда н азывают ) Вильгельм Вундт предложил характеризоват ь эмоции по трем направлениям : 1) удовольствие — неудовольствие , 2) напряжение — разряжение , 3) воз б уждение — торможение . Современный американский исследователь эмоций К . Изард ( его книга “Эмоции человека” опубликована на русском языке ) считает ряд эмоций фундаме нтальными , а все остальные — производными . К фундаментальным относятся : 1) интерес — во лнени е ; 2) радость ; 3) удивление ; 4) горе — страдание ; 5) гнев ; 6) отвращение ; 7) презрение ; 8) стра х ; 9) стыд ; 10) вина . Из соединения фундаментальных эмоций возникают , например , такие комплексные эмоциональные состояния , как тревожность , кот орая может сочетат ь в себе и страх , и гнев , и вину , и интерес - воз буждение . К комплексным (сложным ) эмоциональным переживаниям относят также любовь и вражде бность. Какой бы список эмоций мы ни расс матривали , всегда обнаруживается одна интересная особенность : к любой положит ельной эм оции — эмоции , которая переживается нами как приятная , можно подобрать соответствующую или , может быть , лучше сказать противоположную эмоцию , что и составляет так называемую полярность чувств и эмоций. Наверное , старый викинг преувеличивает , но д оля психологической правды в этом есть . Важно отметить , что люди могут вес ьма существенно отличаться друг от друга не только по характеру переживаемых эмоций , по их силе , но и по способности соч увствовать , сопереживать . Эта способность получила название э м патии . По словам а мериканского психолога Карла Роджерса , "быть в состоянии эмпатии означает воспринимать внут ренний мир другого точно , с сохранением эм оциональных и смысловых оттенков . Как будто становишься этим другим , но без потери ощущения "как будто ". Так , ощущаешь радость или боль другого , как он их ощущает , и воспринимаешь их причины , как о н их воспринимает ... Быть эмпатичным трудно . Это означает быть ответственным , активным , сильным и в то же время — тонким и чутким ". 9. Виды эмоциональ ных состояний. Эмоциональные переживания личности различаются не только по предмету , которым они вызваны , но по своей силе , устойчи вости . И здесь мы имеем широкий спектр , начиная от едва заметного легкого пережива ния до бурных эмоциональных в спышек . " Желаю вам хорошего настроения ", "Какое у ва с настроение ?", "Испортилось настроение ", "Поднялось настроение " — подобные выражения мы слыш им и произносим на каждом шагу . И это не случайно . Настроение — это эмоциональ ное состояние , которое в тече н ие определенного времени окрашивает всю психиче скую жизнь человека . Это как бы эмоциональ ный фон , эмоциональный лейтмотив его жизни и деятельности . Активный человек всегда нах одится под каким-то эмоциональным знаком : это может быть легкая грусть или тихая радость , жажда деятельности или п ереживания покоя , состояние ожидания чего-то п риятного или беспокойство и т . д. От чего зависит настроение ? Порой само му человеку его настроение кажется необъясним ым . "Сам не пойму , почему вдруг настроение испортилось ", "Се годня прямо петь хоче тся — с чего бы это ?" Но на самом деле настроение всегда чем-то вызвано , им еет внутренние или внешние причины. Начнем хотя бы с физического состояни я человека . Именно оно порождает то общее настроение , которое называют самочувствием . Иногда плохое самочувствие , или как ещ е говорят , пониженный жизненный тонус , может сигнализировать о каких-то нарушениях в орг анизме , о начинающейся болезни . Так что к своему самочувствию следует относиться внима тельно . Порой , правда , это внимание может б ы ть слишком пристальным и переход ить в мнительность , когда человек постоянно ищет в себе признаки каких-то болезней. Источником настроения являются и различны е крупные и мелкие жизненные факты . При этом порой даже мелкие факты , на которы е , казалось бы , и вн имания-то обращать не стоит , все-таки могут испортить настро ение : забыл дома нужную книгу , не успел на ближайший автобус , споткнулся и чуть не упал . "Одно к одному , — с досадой думает человек , — нет , мне сегодня ре шительно не везет !" Но самым частым и суще ственным источником настроения , да и более сильных эмоциональных состояний , является наша деятельн ость . Успех , положительная оценка повышают нас троение . Неудача , недооценка либо отрицательная оценка — понижают . Есть здесь и обратн ое влияние : в добром , вес е лом н астроении любая работа спорится . Это , кстати сказать , давно заметили психологи , которые р аботают в промышленности . И жизненные наблюде ния и специальные исследования показали , что хорошее настроение — могучий фактор пов ышения производительности труда. Выяснилос ь также , что на настроение может влиять и окраска помещения , и четкий ритм труд ового процесса , но , наверное , самое главное — взаимоотношения между людьми в трудовом коллективе. Другие люди — вообще могучий источни к нашего настроения . Не случалось ли вам весь день пребывать в прекрасном н астроении от того , что встретили симпатичного человека , услышали доброе слово , вызвали добрую улыбку у товарища . Бывает и наоборо т . Прав был английский мыслитель Джон Локк , когда еще сотни лет назад писал : "Ник то .. . не может жить в обществе под гнетом постоянного нерасположения и дурного мнения своих близких и тех , с кем общаешься . Это бремя слишком тяжело для человеческого терпения , и из непримиримых п ротиворечий должен состоять тот , кто может находить удовольстви е в обществе и все же быть не чувствительным к пре зрению и нерасположению своих товарищей ". Итак , другие люди , их отношение к н ам , их внимание и забота , слова и посту пки , даже взгляд и улыбка формируют наше настроение . Другие люди ... Но ведь каждый из нас — "другой " по отношению к своим близким , знакомым и незнакомым . Мож ет быть , прежде чем ставить им в вину свое испорченное настроение , стоит приглядет ься к своему собственному поведению : не по ртим ли мы (невольно !) настроения другому ? И в ответ получа е м ... тоже испор ченное настроение . Но уже свое. Вообще , как заметил герой одной книги , "хорошее настроение никто не поднесет на блюдечке , о нем следует самому позаботить ся ". Конечно , настроение зависит от всего с тиля жизни человека и рецептов на все случаи найти трудно. 10. Аффекты и страсти. Противоположными настроению психическ ими состояниями являются аффекты — бурные , кратковременные эмоциональные вспышки , которые захватывают всю личность человека . Порой в состоянии аффекта , гн ева , страха , радост и и т . д . человек как бы теряет сам оконтроль , теряет власть над собой , весь о тдается переживанию . В художественной литературе можно найти немало ярких описаний таких аффективных состояний . Вспомните для примера хотя бы состояние Мцыри и з одноименной поэмы М . Ю . Лермонтова , который бежал из монастыря на Родину и заблуди лся в лесу : Тогда на зе млю я упал ; И в исступлении рыдал ; И грыз сырую грудь земли, И слезы , слезы потекли В нее горючею рекой... Можно ли как-то регулировать с остояние аффе кта , преодолеть его ? Прежде всего необходимо воспитывать у себя выдерж ку и самообладание . Порой люди попадают во власть аффекта из-за своеобразной безответст венности и ощущения безнаказанности . Можно ск азать , что они отдают себя во власть а ффекта и польз у ются этим сознател ьно как средством давления на других . Регу ляции этого состояния может помочь переключен ие на какую-либо физическую работу , на как ое-то привычное дело . Иным помогает счет в уме : досчитают до десяти , и все проход ит. Пожалуй , самым сильным и ярким эмоциональным состоянием человека является страсть . В отличие от аффекта , это сто йкое , всеохватывающее чувство , которое для сво его удовлетворения вызывает стремление к акти вной деятельности . Недаром говорят : великая ст расть рождает великую энергию. В с воем письме к молодежи И . П . Павлов пис ал : "Большого напряжения и великой страсти требует наука от человека . Будьте страстны в своих исканиях ". Великой страсти требуют от человека и все другие виды деятел ьности : труд , спорт , искусство . В то же время че л овек не должен становить ся рабом своих отрицательных эгоистических ст растей : скупости , зависти , приобретательства и т. д. Эмоциональный м ир личности . Это не просто красивый образ . Стоит еще и еще раз напомнить : психик а наша едина и целостна . Вся она прони з ана эмоциональными переживаниями . Может быть , они-то как раз и обеспечивают гармон ию и единство личности в одних случаях и ее дисгармоничность , противоречивость , внутре ннюю конфликтность — в других. Словарь психологических терминов АФФЕКТ кратковременное состояние сильного эмоционал ьного возбуждения. ПЕРВИЧНЫЕ ЭМОЦИИ простейшие , генотипически обусловле нные эмоциональные состояния : удовольствие , неудов ольствие , боль , страх , гнев , печаль и другие. СТРАСТЬ сильно выраж енная потреб ность и увлеченность человека чем-либо , сопровождающаяся глубокими эмоциональны ми переживаниями , связанными с объектом увлеч ения. СТРЕСС состояние эмо ционального душевного расстройства , связанное с неспособностью человека разумно и целесообразн о действова ть в сложившейся ситуации. ЧУВСТВО высшая , культ урная эмоция человека , связанная у него с некоторым социальным объектом : человеком , соб ытием , предметом. ЭМОЦИИ переживания , возникающие у человека под влиянием общего состояния организма и удов летворения е го актуальных потребностей. ЭМОЦИОНАЛЬ-НОСТЬ характер истика человека как личности , проявляющаяся в частоте возникновения у него разнообразных эмоций и чувств. Литература 1. Изард К . Е. Э моции человека.– М ., 1980. 2. Коломин с кий Я . Л. Человек : психология : Кн . для учащихся ст . классов.– 2-е изд ., доп.– М .: Просвещение , 1986. 3. Кон И . С. Психология старшеклассника : Посо бие для учителей.– М .: Просвещение , 1980. 4. Немов Р . С. Психология : Пособие для уча щихся : 10-11 кл.– М. : Просвещение , 1995. 5. Спиноза Б. О происхождении и природе аффектов /Психология эмоций : Тексты.– М ., 1984.
© Рефератбанк, 2002 - 2018