Природа чувств и эмоций

Содержание Введение 3 1. Понятие об эмоциях и чувствах. 5 2. Эмоция как ценность. 7 3. Биологические основы эмоций. 8 4. Физиологические основы эмоций. 9 5. Внешние выражения эмоций. 10 6. Эмоциональная жизнь личности. 12 7. Влияние эмоций на поведение человека. 13 8. Основные классификации эмоций. 14 9. Виды эмоциональных состояний. 15 10. Аффекты и страсти. 17 Словарь психологических терминов 18 Литература 19 Введение Ничто – н и слова , ни мысли , ни даже поступки наш и , не выражают так ясно и верно нас самих , как наши чувствования ; в них слыш ен характер не от дельной мысли , не отдельного решения , а всего содержания души нашей... К . Д . Ушинский О , если бы я только мог Хотя отчасти, Я написал бы восемь строк О свойствах страсти. Я вывел бы ее закон, Ее начало, И повторял ее имен Инициалы. Б . Пастернак Эмоциям и мы называем переживания чело века , сопровождаемые чувствами приятного и не приятного , удовольствия и неудовольствия , а та кже их разнообразными оттенками и сочетаниями . Удовольствие и неудовольствие – это про стейшие эмоции . Более сложные их варианты предста влены такими чувствами , как радост ь , печаль , грусть , страх , гнев. От ощущений эмоции отличаются тем , что ощущения никакими специфическими субъективными переживаниями типа удовольствия или неудовол ьствия , приятного или неприятного обычно не сопровождаются . Они дают человеку объекти вную информацию о том , что происходит в нем и вне его . Эмоции же выражают с обой субъективные состояния человека , связанные с его потребностями и мотивами. Практически , однако , отделить эмоции от ощущений нелегко , так как они в един ом переживании человека сливаются . Наприм ер , восприятие произведений искусства в образ ах всегда сопровождается теми или иными э моциональными переживаниями , выражающими отношение человека к тому , что он видит и чув ствует . Интересная , удачная мысль , творчес к ая деятельность сопровождаются эмоциями . Разного рода воспоминания также связаны с образами и несут в себе не только и нформацию , но и чувство . Простейшие вкусовые ощущения , такие , как кислое , сладкое , горькое и соленое , также настолько слиты с эм оциями, что без них не встречают ся в жизни. В эмоциях отражаются физическое и пси хологическое состояния человека и его организ ма . Здоровый человек , у которого удовлетворены все основные жизненные потребности , чувствуе т удовлетворенность ; больной , а также человек, потребности которого хронически не удо влетворяются , испытывает неудовлетворенность . Удачно выполненное действие , хорошо сделанное дело порождают приятные эмоции , а неудачи сопр овождаются неприятными эмоциональными переживаниями . Какой бы психический или о рган ический процесс , какой бы поведенческий акт мы ни рассматривали — всюду и везде можно обнаружить их тесную связь с эмо циями . Следовательно , эмоции — необходимый ат рибут любых проявлений жизни. Какова же их роль ? Эмоции , во-первых , отражают в своем кач естве характер протекания различных жизненных процессов . Во-вт орых , они управляют этими процессами , активизи руя или тормозя их в зависимости от н еобходимости . Под жизненными процессами здесь понимается то , что связано с удовлетворением потребностей челове к а. Хотя эмоции есть у всех живых сущ еств , но эмоциональная жизнь человека все же самая богатая . Кроме простейших эмоций , свойственных всем высшим живым существам : при ятное и неприятное , страх , ярость и т. п ., у человека есть и более сложные эмоции , связанн ые с тем , что он приобрета ет в жизни . У человека есть настроения , аффекты , чувства , страсти и стрессы. Настроение — это сравнительно слабо выращенное , долгое в ремя сохраняющееся эмоциональное состояние , связа нное или с общим физическим , или с пси холо гическим самочувствием человека в дан ный период времени . Аффектом называется кратковременное и достаточно сильное эмоциональное переживание , б урно протекающее , затрагивающее основные физиолог ические процессы в организме и связанное с важными событиями в жи зни человека , достижениями и упущениями , успехами и не удачами . Примеры аффектов : радость , гнев , печаль , страх . Чувства — это сложные соединения разнообразны х настроений и аффектов , связанные у данно го человека с различными , личностно существен ными событиям и в его жизни , с людь ми и предметами , с видами деятельности. Иногда слово "чувство " употребляют в б олее широком значении , используя его как с иноним понятия "эмоция ". Но в более строгом , научном смысле это слово обозначает те комплексы специфических эмоций, которые вызывают у человека значимые для него люди , события и предметы окружающей действите льности , а также виды его занятий . Это и есть те эмоции , которыми обычно сопровож даются образы , представления и мысли людей о том , что их окружает и что с н ими про и сходит. Страстью называ ется чрезмерно сильное , все подавляющее чувст во , подчиняющее себе все остальные эмоции и желания , побуждающее человека помимо его воли к определенным действиям по отношению к предмету страсти . Эти эмоции с труд ом управляются сознание м и мышлением человека , более того — часто подчиняют их себе , делая поведение неразумным и фактич ески безвольным . Предметом страсти человека м ожет стать какой-либо другой человек , какой-то определенный род или вид занятий , какая-л ибо жизненная цель , стрем л ению к которой человек посвящает всю свою жизнь. Стрессом наз ывается эмоциональное переживание , достигшее тако й силы , что оно начинает отрицательно сказ ываться на общем физическом состоянии , на психологических процессах и поведении. 1. Понят ие об эмоциях и чувствах. Разговор об эмоциях и чувства х мы начнем с вопроса , который кажется странным и неожиданным на первый взгляд : зачем нужны чувства , зачем нужны эмоции ? На самом деле , мы уже знаем , что бла годаря познавательным проце ссам осуществляет ся отражение окружающей действительности . При этом каждый из изученных процессов вносит свой вклад : ощущения доставляют информацию об отдельных свойствах и признаках предмет ов и явлений , восприятия дают их целостные образы , память храни т воспринятое , мышление и фантазия перерабатывают этот ма териал в мысли и новые образы . Благодаря воле и активной деятельности , человек осу ществляет свои планы и т . д . Может , лег ко было бы обойтись без радости и стр адания , удовольствия и досады , наконе ц , без любви и ненависти ? В то же время из собственного опы та мы знаем , что вся наша познавательная и предметная деятельность , вообще , вся на ша жизнь немыслима без эмоций , без чувств. Недаром издавна возникло представление о трехчленной структуре психич еской жизни : ум , воля и чувство ; о противоположности ума и сердца — "ум с сердцем не в ладу " и т . д . При этом , как отмечали историки психологии , наибольшее внимание все гда уделялось изучению познавательных и волев ых процессов , тогда как исследование эмо ц иональной жизни оставалось уделом поэзии и музыки . Однако в наши дни проблемой эмоций и чувств занимаются многие ученые и целые научные коллективы . И одним из главных вопросов остается тот , с которого мы начали наш разговор : зачем нужны чувства ? Иными с лезами , како вы их функции , какую роль играют они в психической жизни человека ? Оказалось , что ответить на этот вопрос односложно нельзя . Дело в том , что эмо ции и чувства имеют не одну определенную функцию , а несколько . Прежде всего , эмоции и чувства , как и все остальные психические процессы , представляют собой отражени е реальной действительности , но только в форме переживания . При этом понятия "эмоции " и "чувства ", которые мы до сих пор ис пользовали как равноценные , на самом деле обозначают различные псих и ческие явле ния , которые , конечно , самым тесным образом связаны между собой . И в эмоциях и в чувствах отражаются потребности человека , в ернее , то , как эти потребности удовлетворяются. В эмоциональных переживаниях отражается ж изненная значимость действующих на человека явлений и ситуаций . Иначе говоря , эмоции — это отражение в форме пристрастного переживания жизненного смысла явлений и си туаций . В общем , можно сказать , что все способствующее или облегчающее удовлетворение по требностей вызывает положительные э моци ональные переживания , и , наоборот , все , что этому препятствует , — отрицательные. Важное отличие чувств от эмоций заклю чается в том , что чувства обладают относит ельной устойчивостью и постоянством , а эмоции возникают в ответ на конкретную ситуацию . Глуб окая связь чувства с эмоциями проявляется прежде всего в том , что чув ство переживается и обнаруживается именно в конкретных эмоциях . Так , чувство любви к близкому человеку может переживаться в з ависимости от ситуации как эмоция радости за него , удовольств и я от общени я , тревоги в случае , если ему что-либо угрожает , досады , если он не оправдал наши х надежд , гордости за его успехи , стыда в случае , если он совершил что-либо недо стойное , и т . д . В структуру чувства вх одит не только эмоция , непосредственное пере ж ивание , но и более обобщенное отношение , связанное со знанием , пониманием , понятием. Одна из главных функций эмоций состои т в том , что они помогают ориентироваться в окружающей действительности , оценить предм еты и явления с точки зрения их желат ельности ил и нежелательности , полезности или вредности. По мнению сов етского психофизиолога П . В . Симонова , эмоция возникает тогда , когда появляется рассогласован ие между тем , что необходимо знать и д ля того , чтобы удовлетворить потребность (необ ходимая информация ), и тем , что на сам ом деле известно . На этой основе создана своеобразная формула эмоций : Э =П (Н— С ) , где Э — эмоция , П — потребн ость (в формуле она берется с отрицательн ым знаком " — "), Н — информация , необходимая для удовлетв орения потребности , С — информа ция , которую можно ис пользовать , то , что известно. Из этой формулы вытекают четыр е следствия : 1) Если П = 0, т . е . если нег потребности , Э также равно 0. 2) Э = 0, т . е . эмоция не возникает и тогда , когда Н = С . Это тот случай , когда человек , испытываю щий п отребность , обладает полной возможн остью для ее реализации . 3) Э максимальна , ес ли С = 0. Это значит , что наибольшей силы эмоция достигает тогда , когда потребность сущ ествует , но совершенно нет информации о то м , как ее удовлетворить . Здесь эмоция как б ы компенсирует информационный деф ицит . Недаром говорят , что пугает не само событие , а неизвестность . 4) Наконец , согласно формуле , в случае , когда С >Н , должна возникнуть положительная эмоция. Многие явления эмоциональной жизн и никак в формулу не укладываютс я . И это не удивительно : жизнь всегда бога че формул . Тем более эмоциональная ! Велико значение эмоций и для регуляци и поведения в тех случаях , когда требуетс я мгновенная мобилизация всех сил и возмо жностей организма . Не здесь ли следует иск ать разгадку уди вительных на первый взгляд явлений , когда под влиянием сильной эмоции человек совершает невозможное ? 2. Эмоция как ценность. Когда заходит речь о типологич еских различиях людей , неизбежно возникает во прос : а что лучше ? П ри этом следует подчеркнуть одно важное обстоятельство : для эмоционального насыщения нужны не только положительные эмоции , но и эмоции , связанные со страданием , неудовлетворением . Немало подт верждений этого на первый взгляд странного положения можно найти в художествен ной литературе. -О господи , дай жгучего страданья И мертвенность души моей рассей... Ф . И . Тютчев Пошли мне бур и и ненастья, Даруй мучительные дни,– Но от преступного бесстрастья, Но от покоя сохрани ! И . А . Аксаков При этом в нас действуе т как бы "эмоциональный маятник ": не испытав горечи , не ощутишь и сладости . Случается , что в одном переживании сливаются воедин о приятные и неприятные эмоции , положительные и отрицательные (такие переживания называют ся амбивалентными ). 3. Биологич еские основы эмоций. Факт тесной связи эмоций с жизненными процессами указывает на природное происхождение по крайней мере самых просте йших эмоций . Во всех тех случаях , когда жизнь живого существа замирает , частично ил и полностью утрачивается , мы прежде всег о обнаруживаем , что исчезли ее внешние , эм оциональные проявления . Участок кожи , временно лишенный кровоснабжения , перестает быть чувстви тельным ; физически больной человек становится апатичным , безразличным к тому , что происходи т вокруг него , т. е . бесчувственным . Он теряет способность эмоционально откликаться на внешние воздействия так , как при н ормальном течении жизни. У всех высших животных и у челове ка есть в мозге структуры , тесно связанные с эмоциональной жизнью . Это так наз ываемая лимбическая систем а , в которую входят скопления нервных клеток , расположенные под корой головного мозга , в непосредственной близости к его центру , управляющему основными органиче скими процессами : кровообращением , пищеварением , же лезами внутренней секреции . Отсюда тесная связь эмоций как с сознанием человека , так и с состояниями его организма. Имея в виду важное жизненное значение эмоций , Ч . Дарвин предложил теорию , объясн яющую происхождение и назначение тех органич еских изменений и движений , кото рые об ычно сопровождают ярко выраженные эмоции . Эта теория получила название эволюционной . В ней великий е стествоиспытатель обратил внимание на тот фа кт , что удовольствие и неудовольствие , радость , страх , гнев , печаль примерно одинаковым о бразом проявляют ся как у человека , так и у человекообразных обезьян. Ч . Дарвина заинтересовал жизненный смысл тех изменений в организме , которые сопров ождают соответствующие эмоции , Сопоставив факты , Дарвин пришел к следующим выводам о пр ироде и роли эмоций в жизни. 1. Внутренние (органические ) и внешние (двигательные ) проявления эмоций выполн яют в жизни человека важную приспособительную роль . Они настраивают его на определенные действия и , кроме того , это для него сигнал о том , как настроено и что намерено предпринять другое живое с ущество. 2. Когда-то в процессе эволюции живых существ те органические и двигательн ые реакции , которые у них есть в насто ящее время , были компонентами полноценных , раз вернутых практических приспособительных действий . Впоследствии их внешние к омпоненты сокра тились , но жизненная функция осталась прежней . Например , человек или животное в гневе оскаливают зубы , напрягают мышцы , как бы готовясь к нападению , у них учащается д ыхание и пульс . Это сигнал : живое существо готово совершить акт агрессии. 4. Физиолог ические основы эмоций. Нигде , пожалуй , так ярко не обнаруживается взаимосвязь физиологических и пси хических явлений , тела и души , как в пс ихологии эмоций . Эмоциональные переживания всегда сопровождаются более или менее глубоки ми изменениями деятельности нервной системы , сердца , дыхания , желез внутренней секреции , мыш ечной системы и т . д . Под влиянием эмоц ий меняется голос , выражение глаз , окраска кожи . Эмоции способны охватывать своим влиян ием весь организм челов е ка , дезор ганизовать или , напротив , улучшать его деятель ность. Как же связаны между собой психологич еские эмоциональные состояния и соответствующие физиологические изменения ? Что от чего за висит ? На первый взгляд здесь все ясно : у человека под влиянием ка кого-либо внешнего воздействия возникает определенная э моция , которая и вызывает те или иные физиологические изменения . Однако здесь все о бстоит не так просто . В конце Х IХ века американский психолог У. Джемс и независи мо от него голландский физиолог К. Ланге выдвинули теорию эмоций , которая по лучила название теории Джемса – Ланге . "...П ринято думать , — писал У . Джемс , — чт о восприятие некоторого факта вызывает душевн ое волнение , называемое эмоцией , и что это психическое состояние приводит к измене н иям в организме . Мой тезис , на против , состоит в том , что телесные измене ния следуют непосредственно за восприятием во лнующего факта и что наше переживание эти х изменений , по мере того как они прои сходят , и является эмоцией ". Следовательно , по мнению Джемса , причиной эмоциональ ного переживания является не то или иное волнующее событие , а определенная система физиологических , телесных изменений , которые и воспринимаются , переживаются и осознаются ка к эмоция . По словам Джемса , "мы огорчены , потому что плачем , разгневаны , по тому что наносим удар , испуганы , потому чт о дрожим ". Традиционное описание типа : "Я ув идел медведя , испугался и побежал ", с точки зрения Джемса , неправильно отражает последов ательность событий . Попробуйте перестроить эту ф о рмулу "по Джемсу "... Получится : "Я увидел медведя , побежал , испугался ". Экспериментальной проверке теории Джемса — Ланге были посвящены опыты многих у ченых . Часто в основе этих опытов лежит следующее предположение . Известно , что при эмоциональном во збуждении в кровь выделя ется адреналин , под влиянием которого происхо дят различные телесные изменения : появляется дрожь , меняется ритм работы сердца и т . д . А что , если вызвать искусственно эту внешнюю картину эмоций и выяснить , будет ли человек п е реживать соответств ующее психологическое состояние ? Если да , то Джемс был прав и именно эти состояния и переживаются как эмоция . Если нет , т о ... впрочем , воздержимся от окончательных выво дов. Большое значение для понимания физиологич еских явлений имело от крытие нервных центров эмоций в глубинах мозга . Вживляя в подкорковые области мозга животных микроэлек троды , ученые смогли установить , что раздражен ие одних участков вызывает переживание удовол ьствия , других — страдания ("центры радости " и "центры страдан и я "). Открыты це нтры , раздражение которых вызывает гнев , страх , дружелюбие и т . д . Есть данные , что и в мозгу человека есть центры , ведающи е определенными эмоциями. 5. Внешние выражения эмоций. Эмоциональные реакции связаны не то лько с деятельностью внутренних ор ганов . Они проявляются во внешних движениях выразительных или экспрессивных . На универсаль ность движения как выразителя и индикатора эмоций указывал великий русский физиолог И ван Михайлович Сеченов в своей замечательной книге "Рефлексы головного мозга ". О н писал : "Смеется ли ребенок при виде и грушки , улыбается ли Гарибальди , когда его гонят за излишнюю любовь к Родине , дрожит ли девушка при первой мысли о любви , создает ли Ньютон мировые законы и п ишет их на бумаге , — в е зде окончательным фактором является мышечное движе ние ". Зачем же нужны выразительные эмоциональны е движения ? По мнению Чарльза Дарвина , это пережитки прежде целесообразных действий . На пряжение мускулов , сжимание кулаков , скрежетание зубами при гневе ("гнев — это зат орможенная драка ") — все это наследие наш их далеких предков , которые спорные вопросы решали с помощью кулаков и челюстей . "Дл я примера , — пишет Дарвин , — достаточно вспомнить о таком движении , как наклонное положение бровей у человека , который с т радает от горя или тревоги ... Или же такие движения , как едва заметное опускание углов рта должны рассматриваться как последние следы или остатки более резко выраженных в прошлом движений , имевши х понятный смысл ". Выразительные движения в наши дни слу жат в качестве непроизвольного аккомпанемен та эмоций ; они играют огромную коммуникативну ю роль , помогают общению между людьми , обе спечивают эмоциональный контакт между ними . И менно благодаря мимике (выразительные движения лица ), пантомимике (выразительные дв и жения всего тела ), эмоциональным компонен там речи и т . д . мы узнаем о пережи ваниях другого человека , сами проникаемся эти ми переживаниями , строим в соответствии с ними свои взаимоотношения с окружающими . Пони мание языка эмоций помогает нам найти вер ны й тон в общении с окружающими . Наиболее полно и ярко эмоции выражаются изменениями человеческого лица . Недаром неме цкий писатель Г . Лихтенберг заметил , что "с амая занимательная для нас поверхность на земле , — это человеческое лицо ". Именно на лице друго г о человека "прочитыв аем " мы радость и печаль , задумчивость и гнев , любовь и ненависть . Точно так ж е "прочитываются " разнообразные оттенки чувств и эмоций на нашем лице. Из каких же элементов складывается "яз ык эмоций ", как усваивается он человеком ? Этим вопросам были посвящены многочисленн ые исследования . Выяснилось , что наибольшее зн ачение для выражения эмоций имеют глаза и рот . Недаром в произведениях Л . Н . Тол стого описано восемьдесят пять оттенков выраж ения глаз и девяносто семь оттенков улыбк и. Но обычно мы при прочтении эмоции по лицу учитываем всю ситуацию , которая подсказывает характер эмоционального переживания . Радость и веселье угадываются быстрее , ч ем страх и страдание. На точность определения эмоции по вне шним проявлениям влияет состояние того кто оценивает , люди имеют тенденцию приписыва ть другому те переживания , которыми они са ми охвачены. Принцип "физических действий ", т . е . вос создания эмоции по внешнему точному ее вы ражению , предложил К . С . Станиславский для правдивого отображения н а сцене эмоционал ьной жизни персонажей . Здесь имеется в вид у , конечно , не только мимика , но и друг ие способы внешнего выражения эмоций : жесты , движения , позы и т . д . Одним из самых сильных путей выражения эмоций и чувств является речь . Интонация , сила зву к а , ритм — все это всегда , с од ной стороны , зависит от нашего эмоционального состояния и , с другой стороны , служит средством его выражения. Язык эмоций — это универсальные , сходные для всех людей наборы экспрессивных знаков , выражающих те или иные эмо циональные состояния . Мы в принципе можем правильно понять э моции людей других культур и национальностей . Но эта универсальность не абсолютна . Ест ь определенные национальные различия , которые определяются традициями и обычаями . Например , в некоторых час т ях Африки смех — показатель изумления и даже замешательс тва и вовсе не обязательно признак весель я . В некоторых странах Азии от гостя ж дут отрыжки после еды в знак того , что он вполне удовлетворен . Тот же жест , з амечает американский психолог Шибутан и , в американском обществе вряд ли п овлечет за собой повторное приглашение в гости. Формы выражения эмоций зависят от при нятых правил приличия . У нас , например , не принято в общественных местах громко хох отать , вообще привлекать к себе всеобщее в ниман ие проявлением своих эмоций . Есть и индивидуальные особенности в проявлении эмоций , которые зависят от темперамента челов ека , его воспитания , привычек . Иногда привычные для человека эмоции накладывают своеобразный отпечаток на выражение его лица . Недаром говорят о лицах озабоченных , ве селых , удивленных и т . д . Впрочем , такая "психологизация " внешности может быть результат ом не совсем правильного "прочтения " природны х особенностей лица . Интересное наблюдение пр иводит писатель 3. Тендряков . Герой его повести "Затмение " замечает : "Я скоро по нял , что трагическая складка губ и непрохо дящая тревога в ее распахнутых глазах — вовсе не отражение ее духовных переживан ий . Просто так устроено ее лицо . Как кр епкая от природы нижняя челюсть вызывает часто впечат л ение волевого характера , как ямочки на щеках — мягкости и беспечности , так и лицо Майи (героини по вести . — Я . К .) без ее участия , помимо ее желания молило меня о помощи , и я не имел сил устоять ". 6. Эмоциона льная жизнь личности. Совокупность настроений , аффектов , чувств и страстей человека образует его э моциональную жизнь и такое индивидуальное кач ество , как эмоциональность . Это качество можно определять как склонность человека эмоционал ьно реагировать на различные , затрагивающи е его обстоятельства жизни , как его способность переживать разные по силе и качеству эмоции от настроений до страстей . Под эмоциональностью понимается также сила влияния эмоций на мышление и поведение. Рассуждая о чувствах человека , мы уже отмечали , что он и могут быть прим итивными и высокими . Что же такое высокие чувства ? Это такие эмоции , которые в с воей основе опираются на принятую человеком высшую мораль , на нравственные нормы и ценности поведения . Благородство чувств определ яется не самим характером эт и х чувств , а целями и конечными результатами тех поступков , которые человек совершает по д влиянием этих чувств . Если человек , случ айно сделав для другого что-то хорошее , чу вствует из-за этого радость , то такое чувс тво можно назвать благородным . Если у него , напротив , возникает сожаление по поводу того , что кому-то от его действий стал о лучше , или , к примеру , чувство зависти от того , что кому-то хорошо , то такие эмоции благородными не назовешь. Высшие эмоции человека — это мотивы поведения , т. е , о ни способн ы побуждать и направлять че ловека , стимулировать его совершать определенные действия и поступки . Это в свое время ярко описал известный голландский философ и психолог Б . Спиноза . Природа людей , утв ерждал он , такова , что по большей части к тем , кому плохо, они чувствуют сострадание , а кому хорошо — завидуют . Сострадание и зависть — трудно совместимы е эмоции . Однако они , к сожалению , в жи зни встречаются почти одинаково часто , делая порой людей эмоциональными двуликими янусами . Вместе с тем на протяжении веко в великие и благородные умы человечества постоянно боролись и призывали к тому , чтобы исключить из жизни людей неблагородн ые чувства. 7. Влияние эмоций на поведение человека. Поведение человека в значительной мере зависит от его эмоций , причем различные эмоции по-разному влияют на пов едение . Есть так называемые стенические эмоции , которые повышают активность всех процессов в орган изме , и астенические эмоции , которые их тормозят . Стенически ми , как правило , бывают положительные эмоц ии : удовлетворенность (удовольствие ), радость , счастье , а астеническими — отрицательные : неудовольствие , горе , печаль . Рассмотрим каждый вид эмоций подробнее , включая настроение , аф фект , чувство , страсть и стресс , в их в лиянии на поведение человека. Настр оение создает определенный тонус организма , т . е . его общий настрой (отсюда название "настр оение ") на деятельность . Производительность и к ачество труда человека в хорошем , оптимистиче ском , настроении всегда выше , чем человека , настроенного пессимистически. Человек , настроенн ый оптимистически , всегда и внешне привлекате льнее для окружающих , чем тот , у которого постоянно плохое настроение . С улыбающимся по-доброму человеком окружающие с большим ж еланием вступают в общение , чем с человеко м , у которого недобро е лицо. Аффекты играют в жизни людей иную роль . Они способны моментально мобилизовать энергию и ресурсы организма для решения внезапно возникшей з адачи или преодоления неожиданно появившегося препятствия . В этом состоит основная жизнен ная роль аффектов . В с оответствующем э моциональном состоянии человек иногда совершает такое , на что он обычно не способен . Мать , спасая ребенка , не чувствует боли , не думает об опасности для собственной ж изни . Она — в состоянии аффекта . В так ой момент расходуется масса энергии, при чем очень неэкономно , и поэтому для продол жения нормальной деятельности организму обязател ьно нужен отдых . Аффекты часто играют и отрицательную роль , делают поведение человека бесконтрольным и даже опасным для окружа ющих. Еще более значительна , чем у н астроений и аффектов , жизненная роль чувств . Они характеризуют человека как личность , до статочно устойчивы и обладают самостоятельной мотивирующей силой . Чувствами определяется отно шение человека к окружающему миру , они же становятся нравственными регулят о рам и поступков и взаимоотношений людей . Воспитан ие человека с психологической точки зрения есть в значительной степени процесс формир ования его благородных чувств , к которым о тносятся сочувствие , доброта и другие . Чувства человека , к сожалению , могут быть и низменными , например чувства зависти , злости , ненависти , В особый класс выделяютс я эстетические чувства , которые определяют от ношение человека к миру прекрасного . Богатств о и разнообразие человеческих чувств — х ороший индикатор уровня его психологическ о го развития. Страсти и стр ессы в отличие от настроений , аффектов и чувств играют в жизни в основном отр ицательную роль . Сильная страсть подавляет ос тальные чувства , потребности и интересы челов ека , делает его односторонне ограниченным в своих устремлениях, а стресс вообще р азрушающе действует на психологию и поведение , на состояние здоровья. 8. Основные классификации эмоций. Среди вопросов об эмоциях , кот орые легче задать , чем ответить на них , есть , казалось бы , самый естественны й и как будто простой : какие бывают эмоци и , какие бывают чувства ? Трудности здесь в озникают , прежде всего , из-за огромного многооб разия эмоциональных явлений . Ведь их можно классифицировать по-разному : по "знаку " (плюс — минус ) переживания — приятные — не п риятные ; по характеру потребности , которая лежит в основе переживания , — биологическая или духовная ; по предмету , по явлению окружающего мира , вызвавшему эмоцию или чувство ; по их влиянию на деятельно сть человека — активизируют или тормозят ; по степени вы р аженности — от легкого "нравится " до страстной любви и т . д . Но есть и еще одна трудность , связанная с необходимостью определить то и ли иное эмоциональное переживание словесно . Н едаром Ф . И . Тютчев , замечательный лирический поэт , писал : Как сердцу высказат ь себя ? Другому как понять тебя ? Поймет ли он , чем ты живешь ? Мысль изреченная есть ложь. Разве легко точно обозначить с ловом то , что ты переживаешь , чувствуешь , п рикрепить словесную этикетку к эмоции ? Недаром создано так много разл ичных схем для обозначен ия эмоциональных явлений . Например , основоположник научной пси хологии ("отец психологии ", как его иногда н азывают ) Вильгельм Вундт предложил характеризоват ь эмоции по трем направлениям : 1) удовольствие — неудовольствие , 2) напряжение — разряжение , 3) воз б уждение — торможение . Современный американский исследователь эмоций К . Изард ( его книга “Эмоции человека” опубликована на русском языке ) считает ряд эмоций фундаме нтальными , а все остальные — производными . К фундаментальным относятся : 1) интерес — во лнени е ; 2) радость ; 3) удивление ; 4) горе — страдание ; 5) гнев ; 6) отвращение ; 7) презрение ; 8) стра х ; 9) стыд ; 10) вина . Из соединения фундаментальных эмоций возникают , например , такие комплексные эмоциональные состояния , как тревожность , кот орая может сочетат ь в себе и страх , и гнев , и вину , и интерес - воз буждение . К комплексным (сложным ) эмоциональным переживаниям относят также любовь и вражде бность. Какой бы список эмоций мы ни расс матривали , всегда обнаруживается одна интересная особенность : к любой положит ельной эм оции — эмоции , которая переживается нами как приятная , можно подобрать соответствующую или , может быть , лучше сказать противоположную эмоцию , что и составляет так называемую полярность чувств и эмоций. Наверное , старый викинг преувеличивает , но д оля психологической правды в этом есть . Важно отметить , что люди могут вес ьма существенно отличаться друг от друга не только по характеру переживаемых эмоций , по их силе , но и по способности соч увствовать , сопереживать . Эта способность получила название э м патии . По словам а мериканского психолога Карла Роджерса , "быть в состоянии эмпатии означает воспринимать внут ренний мир другого точно , с сохранением эм оциональных и смысловых оттенков . Как будто становишься этим другим , но без потери ощущения "как будто ". Так , ощущаешь радость или боль другого , как он их ощущает , и воспринимаешь их причины , как о н их воспринимает ... Быть эмпатичным трудно . Это означает быть ответственным , активным , сильным и в то же время — тонким и чутким ". 9. Виды эмоциональ ных состояний. Эмоциональные переживания личности различаются не только по предмету , которым они вызваны , но по своей силе , устойчи вости . И здесь мы имеем широкий спектр , начиная от едва заметного легкого пережива ния до бурных эмоциональных в спышек . " Желаю вам хорошего настроения ", "Какое у ва с настроение ?", "Испортилось настроение ", "Поднялось настроение " — подобные выражения мы слыш им и произносим на каждом шагу . И это не случайно . Настроение — это эмоциональ ное состояние , которое в тече н ие определенного времени окрашивает всю психиче скую жизнь человека . Это как бы эмоциональ ный фон , эмоциональный лейтмотив его жизни и деятельности . Активный человек всегда нах одится под каким-то эмоциональным знаком : это может быть легкая грусть или тихая радость , жажда деятельности или п ереживания покоя , состояние ожидания чего-то п риятного или беспокойство и т . д. От чего зависит настроение ? Порой само му человеку его настроение кажется необъясним ым . "Сам не пойму , почему вдруг настроение испортилось ", "Се годня прямо петь хоче тся — с чего бы это ?" Но на самом деле настроение всегда чем-то вызвано , им еет внутренние или внешние причины. Начнем хотя бы с физического состояни я человека . Именно оно порождает то общее настроение , которое называют самочувствием . Иногда плохое самочувствие , или как ещ е говорят , пониженный жизненный тонус , может сигнализировать о каких-то нарушениях в орг анизме , о начинающейся болезни . Так что к своему самочувствию следует относиться внима тельно . Порой , правда , это внимание может б ы ть слишком пристальным и переход ить в мнительность , когда человек постоянно ищет в себе признаки каких-то болезней. Источником настроения являются и различны е крупные и мелкие жизненные факты . При этом порой даже мелкие факты , на которы е , казалось бы , и вн имания-то обращать не стоит , все-таки могут испортить настро ение : забыл дома нужную книгу , не успел на ближайший автобус , споткнулся и чуть не упал . "Одно к одному , — с досадой думает человек , — нет , мне сегодня ре шительно не везет !" Но самым частым и суще ственным источником настроения , да и более сильных эмоциональных состояний , является наша деятельн ость . Успех , положительная оценка повышают нас троение . Неудача , недооценка либо отрицательная оценка — понижают . Есть здесь и обратн ое влияние : в добром , вес е лом н астроении любая работа спорится . Это , кстати сказать , давно заметили психологи , которые р аботают в промышленности . И жизненные наблюде ния и специальные исследования показали , что хорошее настроение — могучий фактор пов ышения производительности труда. Выяснилос ь также , что на настроение может влиять и окраска помещения , и четкий ритм труд ового процесса , но , наверное , самое главное — взаимоотношения между людьми в трудовом коллективе. Другие люди — вообще могучий источни к нашего настроения . Не случалось ли вам весь день пребывать в прекрасном н астроении от того , что встретили симпатичного человека , услышали доброе слово , вызвали добрую улыбку у товарища . Бывает и наоборо т . Прав был английский мыслитель Джон Локк , когда еще сотни лет назад писал : "Ник то .. . не может жить в обществе под гнетом постоянного нерасположения и дурного мнения своих близких и тех , с кем общаешься . Это бремя слишком тяжело для человеческого терпения , и из непримиримых п ротиворечий должен состоять тот , кто может находить удовольстви е в обществе и все же быть не чувствительным к пре зрению и нерасположению своих товарищей ". Итак , другие люди , их отношение к н ам , их внимание и забота , слова и посту пки , даже взгляд и улыбка формируют наше настроение . Другие люди ... Но ведь каждый из нас — "другой " по отношению к своим близким , знакомым и незнакомым . Мож ет быть , прежде чем ставить им в вину свое испорченное настроение , стоит приглядет ься к своему собственному поведению : не по ртим ли мы (невольно !) настроения другому ? И в ответ получа е м ... тоже испор ченное настроение . Но уже свое. Вообще , как заметил герой одной книги , "хорошее настроение никто не поднесет на блюдечке , о нем следует самому позаботить ся ". Конечно , настроение зависит от всего с тиля жизни человека и рецептов на все случаи найти трудно. 10. Аффекты и страсти. Противоположными настроению психическ ими состояниями являются аффекты — бурные , кратковременные эмоциональные вспышки , которые захватывают всю личность человека . Порой в состоянии аффекта , гн ева , страха , радост и и т . д . человек как бы теряет сам оконтроль , теряет власть над собой , весь о тдается переживанию . В художественной литературе можно найти немало ярких описаний таких аффективных состояний . Вспомните для примера хотя бы состояние Мцыри и з одноименной поэмы М . Ю . Лермонтова , который бежал из монастыря на Родину и заблуди лся в лесу : Тогда на зе млю я упал ; И в исступлении рыдал ; И грыз сырую грудь земли, И слезы , слезы потекли В нее горючею рекой... Можно ли как-то регулировать с остояние аффе кта , преодолеть его ? Прежде всего необходимо воспитывать у себя выдерж ку и самообладание . Порой люди попадают во власть аффекта из-за своеобразной безответст венности и ощущения безнаказанности . Можно ск азать , что они отдают себя во власть а ффекта и польз у ются этим сознател ьно как средством давления на других . Регу ляции этого состояния может помочь переключен ие на какую-либо физическую работу , на как ое-то привычное дело . Иным помогает счет в уме : досчитают до десяти , и все проход ит. Пожалуй , самым сильным и ярким эмоциональным состоянием человека является страсть . В отличие от аффекта , это сто йкое , всеохватывающее чувство , которое для сво его удовлетворения вызывает стремление к акти вной деятельности . Недаром говорят : великая ст расть рождает великую энергию. В с воем письме к молодежи И . П . Павлов пис ал : "Большого напряжения и великой страсти требует наука от человека . Будьте страстны в своих исканиях ". Великой страсти требуют от человека и все другие виды деятел ьности : труд , спорт , искусство . В то же время че л овек не должен становить ся рабом своих отрицательных эгоистических ст растей : скупости , зависти , приобретательства и т. д. Эмоциональный м ир личности . Это не просто красивый образ . Стоит еще и еще раз напомнить : психик а наша едина и целостна . Вся она прони з ана эмоциональными переживаниями . Может быть , они-то как раз и обеспечивают гармон ию и единство личности в одних случаях и ее дисгармоничность , противоречивость , внутре ннюю конфликтность — в других. Словарь психологических терминов АФФЕКТ кратковременное состояние сильного эмоционал ьного возбуждения. ПЕРВИЧНЫЕ ЭМОЦИИ простейшие , генотипически обусловле нные эмоциональные состояния : удовольствие , неудов ольствие , боль , страх , гнев , печаль и другие. СТРАСТЬ сильно выраж енная потреб ность и увлеченность человека чем-либо , сопровождающаяся глубокими эмоциональны ми переживаниями , связанными с объектом увлеч ения. СТРЕСС состояние эмо ционального душевного расстройства , связанное с неспособностью человека разумно и целесообразн о действова ть в сложившейся ситуации. ЧУВСТВО высшая , культ урная эмоция человека , связанная у него с некоторым социальным объектом : человеком , соб ытием , предметом. ЭМОЦИИ переживания , возникающие у человека под влиянием общего состояния организма и удов летворения е го актуальных потребностей. ЭМОЦИОНАЛЬ-НОСТЬ характер истика человека как личности , проявляющаяся в частоте возникновения у него разнообразных эмоций и чувств. Литература 1. Изард К . Е. Э моции человека.– М ., 1980. 2. Коломин с кий Я . Л. Человек : психология : Кн . для учащихся ст . классов.– 2-е изд ., доп.– М .: Просвещение , 1986. 3. Кон И . С. Психология старшеклассника : Посо бие для учителей.– М .: Просвещение , 1980. 4. Немов Р . С. Психология : Пособие для уча щихся : 10-11 кл.– М. : Просвещение , 1995. 5. Спиноза Б. О происхождении и природе аффектов /Психология эмоций : Тексты.– М ., 1984.