Вход

Культура Индии

Реферат по культурологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 174 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Культура Индии 1) Введение. Индия - одна из самых прекрасных стран мира . Пожалуй никакая страна не мож ет сравнится с ее богатейшей культурой , ее обычаями . И наверное , именно поэтому я решила посвятить свой реферат Индии. Уже с детства каждый ребенок начинает узнавать , что-то о Индии . Сначала это всемирно известные индийс кие сказки , а затем рассказы Киплинга и других писателей . И поэтому эта страна , как мне кажется очень интересной и волнующей . Индия не похожа ни на одну из азиатских стран и уж тем более ни на одну европейск ую страну , она очень индивидуальна , - и в этом е е красота. К сожалению , в экономическом плане Инд ия не слишком развита и относится к к лассу развивающихся стран , но это не оказа ло влияния традиции и культурные особенности страны. В силу того , что в Индии 25 штатов и у каждого штата свой язык , своя н ация р азные и религии . Можно сказать , что индия это созвездие религий , потому что здесь существуют почти все религии мира . И хотя , главное , почетное место зан имает индуизм , но и другие религии имеют важное место в культурной жизни этой страны . Я вообще считаю , ч то р елигия - это главное составляющее культуры . Рел игия оказывает основное влияние на построении культуры страны , потому как культура разв ивается с древности и ее обычаи переживаю т века . А как мы знаем в прошлые в ека церковь вообще имела огромное влияние и не только в культурной жизни , но и в политической и общественной . И поэтому в своем реферате я хотела по казать , как религия влияет на жизнь страны , в особенности на культурную , на примере одной страны . А так как я очень т репетно отношусь к Индии , мне инт е ресны ее традиции и обычаи , то я решила свой реферат посвятить именно ей. Свой реферат я решила построить следу ющим образом ... Вначале я расскажу о Индии , как о стране , где она находится , о городах Индии и т.д . Я не случайно р ешила включить в свой реферат эту г лаву , т.к . считаю , что если мой реферат будет читать человек , который мало знает о б Индии , то ему сложно будет разобраться в теме которую я собираюсь рассмотреть , потому что он не знает откуда в Ин дии такой разброс религий и такое количес тво наций. Да лее я хочу рассказать о нас елении Индии . Потому что считаю , что насел ение , люди это и есть те , кто делают культуру , их обычаи и составляют культуру . В этой же главе я расскажу о языка х индийцев . Язык это главное культурное на следие общества и поэтому , я с ч итаю необходимым рассказать об языках на которых говорят индийцы . Тем более , ч то у каждого народа свой язык . И потом у каждый народ несет свои традиции . Я так же расскажу о народах Индии , ведь о них рассказать нельзя , потому что народ - это уже культура , а значит эт о имеет самое прямое значение в моем реферате . Я расскажу о занятиях индийцев о том какое образование у большинства насе ления и еще многие другие детали , которые имеют самое прямое отношение к теме моего реферата. Но самой главной частью моей рабо ты будет глава , в которой я расска жу о религиях Индии . Потому что главная задача моей работы , это показать как ре лигия воздействует на культуру страны . В э той главе я расскажу об основных религиях , которые исповедуют индийцы и расскажу ка к традиции религи и отражаются в культурной жизни . Я попытаюсь показать синтез культуры и религии в Индии . И думаю , что это будет очень интересно , ведь в каждой вере свои особенность , свои цели , свои традиции и пожалуй узнать об этом очень интересно. И в заключении я расскаж у о традициях страны . Расскажу о праздниках , о музыке , национальных танцах и т.д . Я п опытаюсь показать как отразилась религия на традициях Индии. Прежде чем написать свой реферат я исследовала некоторую литературу по Индии , ведь как иначе я могла раскрыть сво ю тему . И мне показалось , что из всех книг самая удачная это книга Ивашенцова Г.А . "Индия ". Для человека , который не является специалистом в области страноведения , эта книга будет очень интересна . Она написана достаточно кратко , но очень понятно . Я сове тую ее почитать . Мне показа лась так же достаточно интересной книга М итрохина Л.В . "Индия вступая в век XII". Очень подробно рассказано об Индии в ежегодник е "Индия ". Хотя в нем текст , на мой взгляд очень сух и не интересен. Вот это пожалуй все , что я хотел а рассказать в предисловии . Я надеюсь , что у меня получилось дать начало то й проблеме которую я собираюсь раскрыть в своей работе . И поэтому я перехожу к основной части ... 2) Немного об Индии . Прежде чем рассказывать об обычаях и религии Индии мне хочетс я уделить несколько слов , рассказу о том , что из себя представляет эта страна . Хочется расск азать о населении Индии , о городах Индии и т.д . Ведь нельзя рассуждать о культу ре страны если не имеешь представления о ней. Индия (или Бхарат , как называют свою ст рану сами индийцы ) - одно из крупне йших государств планеты . Оно занимает второе место в мире по численности населения и седьмое по площади. Индия расположена в Южной Азии . Протяж енность сухопутной границы Индии 15200км ., берегов ой линии - 6083км . В состав Индии входят также Андаманские и Никобарские острова. Граничит Индия с Афганистаном и Пакис таном , Китаем , Непалом и Бутаном , а так же с Бирмой и Бангладеш. Индия - одна из колыбелей человеческой цивилизации . Индийцы первые в мире научились выращивать рис , хлопчатник , сахарный тро стник и первыми начали разводить домашнюю птицу . Именно Индия подарила миру шахматы и десятичную систему счисления . Достижения древней и средневековой Индии в области н ауки литературы и искусства , зародившиеся в Индии различные рел и гиозно-философские системы оказали воздействие на развитие многих цивилизаций Востока , стали неотъемлемой частью мировой культуры . Индия страна с богатейшей историей , начало которой где-то о коло середины 3-го тысячелетия до н.э . Истор ия индии последних ст о летий - это история длительной и героической борьбы ее народа за освобождение от колониального и феодального гнета . В 1947г . Индия добивае тся политической независимости и это открывае т новую эпоху в жизни великой азиатской страны. Индия - республика . Высши й законодатель ный орган - парламент , состоящий из двух па лат . Глава государства - президент , избираемый н епрямым голосованием на пять лет. Столица Индии - Дели . Официальный язык - Хинди и временно английский . В настоящее в ремя в Индии 25штатов. Индия актив но участвует в мировой политике . Она - член Организации Объединенных наций с момента ее создания . Индия ос тается и членом Содружества , возглавляемого В еликобританией . 3) Население и язык . Индия самая населенная страна в мире после Китая , сейчас уже ее на селе ние составляет около 850млн . человек . Но насе ление древней Индии сравнительно молодо : 42% инд ийцев моложе 15лет и лишь 6% - старше 60лет . Средняя продолжительность жизни в настоящее в ремя достигает приблизительно 55лет . Подавляющее большинство индийце в - сельские жители . Мужчин в Индии больше , чем женщин . Эт о объясняется повышенной смертностью среди же нщин , связанной ранними браками и многочислен ными деторождениями . Средний возраст вступления в брак для мужчин около 22лет и для женщин 15-17лет . Я все э т о не случайно решила описать в своем реферате т.к . считаю , что в этих данных о на селении можно найти отпечаток культуры этой страны. Число грамотных в Индии незначительное особенно среди женщин , где-то около 38% населен ия , к числу грамотных людей относятся люди , которые понимают печатный текст и осознанно могут написать несколько фраз.Почти одна треть населения Индии участвуют в экономически производительной деятельности , занима ясь производительным и умственным трудом. Индия - многонациональное государство. Ее населяют крупные народы , представители котор ых отличаются друг о друга и внешним обликом и языком , и обычаями. Обширный район Северной и Центральной Индии представляет собой области распространен ия различных диалектов языка хинди , который возник на осн ове санскрита - языка и ндоариев . Расселившиеся здесь масульманские выход цы из Ирана и Средней Азии также прин яли один из диалектов хинди , привнеся в него отдельные арабские , персидские и тюркс кие слова , в результате чего сложился язык урду , использующий в отличие от хинди не санскитский алфавит деванагари , а арабский . Однако , поскольку хинди и урду имеют единую грамматику и общий запас обиходных слов их не редко рассматривают , как две литературные формы единого языка хиндустани. Помимо хиндустанцев на языка х , вед ущих происхождение от санскрита , говорят таки е крупные народы , как бенгальцы (Западная Бенгалия ), маратхи (Махараштра ), гуджаратцы (Гуджарат ), ория (Орисса ), пенджабцы (Пенджаб ), а также ассамцы (Ассам ) и кашмирцы (Джамму и К ашмир ). Все эти народы и м еют вн ешний европеоидный облик. Народы Южной Индии говорят на языках дравидийской семьи . Это телугу (Андхра-Прадеш ), каннара (Карнатака ), тамилы (Тамилнад ) и ма лаяли (Керала ). Они более темнокожи , чем сев еряне , и имеют некоторые признаки австролоидн ой расы. В центральных областях Индии живут гр уппы австралоидных малых народов , чьи языки относятся к группе мунда (австразийская сем ья ). Северо-Восточные штаты индии населяют мал ые народы , во внешности которых присутствуют монголоидные черты . Это манипури , типер а , гаро , наго , миза и др . Они го ворят на языках тибето-бирманской группы . Искл ючение составляют кхаси , язык которых относит ся к мон-кхмерской семье . 4) Религии Индии и их влияние на культурную и социальную жизнь . В индийском народе представлены основные религии мара - индуизм , ислам , христианст во , сикхизм , буддизм , джайнизм , иудаизм , зороаст ризм , характеризующие довольно сложное идеологиче ское и структурное устройство индийского обще ства . Почти все население Индии - верующие . Вообще , я заметила , что рели г ия в индии , это самая большая часть культу ра , религиозные обычаи нашли свое отражение не только в культуре , но и в полити ке , социальной жизни и т.д . Основная религи озно-этическая система Индии - индуизм , его испо ведуют 83% населения , около 12%-масульмане, о стальные 5%- это все другие религии . В этом раздели мне бы хотелось описать , как отражается религия на культуре Индии , какие особенности присущи культуре Индии , короче хочется показать синтез религии и культуры на примере Индии. а ) Индуизм . Индуизм по чи слу последователей з анимает пожалуй первое место в Азии . Эта религия зародилась в Индии , но Индией же по сути дела ограничивается и сфера ее распространения . За пределами Индии по следователи индуизма составляют большенство в Непале и на индонезийском остр о ве Бали. Основные концепции индуизма сформировались в 1-ом тысячелетии до нашей эры на о снове своеобразного сплава ведизма и древних культов доарийских народов Индии . Некоторые ведийские боги имели много общего с " чужими ", в частности с греческими , богами. В индуизме сохранилось много элементов первобыдных верований (поклонение "священным " животным , явлениям природы , культ предков и т.д .). Индуизм строго регламентирует все прав а и обязанности человека от рождения до смерти. Отличительной чертой индуизма явл яетс я разделение общества по кастовому признаку . Причем среди четырех основных каст сущес твует деление по подкасты. Для индуизма характерно представление об универсальности и фсеобщности верховного бож ества . Основа индуизма - учение о перевоплощени и душ (с ансара ), происходящем в соответ ствии с законом воздаяния (карма ) за добро детельное или дурное поведение , определяемое почитанием индуистских божеств . Индусы считают , что вселенная создана Брахмой . Современный индуизм существует в виде двух течений : ви шнуи з ма - верховное божество Вишну и шиваизма - верховное божество Шива . Индуизм так же проповедует бессмертие человеческой души и три основных постулата , следуя которым можно добиться полного слияния с повсюду существующим "святым духом ",- мудрость , вера и де й ствие. Исследуя данную тему я наткнулась на молитву господу , вернее как она называетс я в Индии "Песнь Господу ", она взята из "Бхагавадгите " и мне кажется , что в не й отражена вся суть индуизма : "Тот , кто считает , что душа способна убивать , иль тот , кто дум ает , что душа может быть убита , не знают Истин ы , так как душа не убивает и не мо жет быть убита . Душа не рождается , она вечна , она неизменна , она бесконечна. Ее нельзя уничтожить даже тогда , когда уничтожено тело ." У каждого из богов есть супруга , о бладающа я какими-то выдающимися способностями . Боги и их супруги передвигаются верхом на определенных животных и держат в руках символические предметы , по которым их легко можно распознать. Многочисленные индусские храмы посвящены обычно какому-то одному божеству. Из храм ов , посвященных Вишну , наиболее известны : на Севере и Востоке Индии - храмы в Матхуре , Вриндаване , Двараке , Джайпуре , Пури и Нава двипе , а на Юге страны - храмы в Шриран гаме , Тирупати , Канчивараме , Мадрасе и Тривандр уме . Из шиваистских славятся в С е верной и Центральной Индии храмы в Амарнатхе , Варанаси , Бхубанешваре , Каджурахо , и в Южной Индии - в Танджавуре , Чидамбараме и Тируваннамалаи . Меньше всего храмов воздв игнуто в честь Брахмы , по всей Индии и х всего лишь несколько. Кастовые традиции строго с облюдаются в том , что касается семейно-брачных отнош ений . Межкастовые браки до сих пор крайне редки , выбор жениха и невесты в больш инстве случаев принадлежит не самим молодым , а их родителям . Индусская традиция запре щает разводы и вторичные браки вдов , и, хотя принятые в независимой Индии законы отменяют эти древние запреты , боль шинство населения продолжает их придерживаться. Тела умерших индусы сжигают на погреб альных кострах. б ) Ислам . С идеями ислама Индию познакомили ара бы в UII веке . После них пришли афганцы и монголы , самым просвещенных из которых был император Акбар . Ему почти удалось создать новую религию - "Дин-э-Илахи ", основанную на слиянии индуизма и ислама . Однако ст арые традиции были очень устойчивы , и ново е учение нашло мало последователей. С течением веков ислам укрепился м расцвел в Индии . Индия , насчитывающая среди своих граждан более 80 миллионов мусульма н , имеет второе по численности мусульманское население в мире . Большинство индийских м усульман являются суннитами , около 20 процентов - ш ииты . Кроме того , существуют отде льные секты , а также сложившиеся общины - б охра , кашмирские мусульмане , мемоны , мопла и т.д. Мусульманское население Индии вкраплено в различные этолингвистические общности и сост авляет их неотъемлемую часть . Специфика мусу льманского общины сводится к наличию в ней значительно меньшей прослойки современн ой предпринимательской буржуазии и практически полному отсутствию предпринимателей монополистичес кого капитала . В семейно-брачных отношениях му сульмане придерживаются предпи с аний ш ариата , но множество запрещено законом во всех без исключения религиозных общин Индии. в ) Буддизм . Число последователей буддизма в Индии не превышает 5млн ., хотя Индия место заро ждения этой религии . Буддизм был основан в северной Индии примерно в 50 0г . до н.э ., когда Гуатама - по рождению принц - до стиг просветления - Стал Буддой . Он также и не является и последним в ряду просв етленных . Буддисты верят , что возможность дост ичь просветления есть у каждого человека . В отличие от индуизма буддизм не при з нает института касты , его последо вателем может стать каждый , принявший его доктрину . В середине 50-х годов буддизм прин яли почти 0,5 млн . хариджанов - махаров Махараштры . Будда никогда не записывал своего вероуч ения , поэтому , я думаю , что после его с мерти образовались две буддийские шко лы - хинаяна (узкая колесница ) - монашеский будди зм , предполагающий индивидуальный путь к спас ению - нирване , махаяна (широкая колесница ), важн ейшим моментом в которой в отличие от хинаяны является не личное спасение ушедше г о от всего мирского монаха , а активное религиозное воздействие монахов на на мирян . Особое значение в махаяне име ет культ бодисатв - сеществ , обладающих способн остью стать Буддой . Согласно махаяне , бодисавт ы - небожители , но постоянно занимаются земными д е лами , добровольно отказываясь о т погружения в нирвану из сострадания к людям . В махояме будды и бодисатвы стан овятся объектом почитания . Особое значение пр иобретают ритуал и обрядность . В буддийском искусстве появляется изображение Будды в о блике высшего с ущества . Буддизм в Индии получил быстрое и широкое распростра нение после того как его последователем с тал император Ашока . По мере расширения им перии Ашеки распрастронилось и влияние буддиз ма . Для индусов Будда - одно из воплощений бога Вишну. г ) Сикхизм . Религия сикхизма возникла а XUI веке , отр азила протест мелких торговцев и ремесленнико в против кастового строя и феодального гн ета . Основатель религии гуру Нанак признавал единого бога , а весь окружающий мир с читал проявлением высшей силы творца . Нанак вы ступил против фанатизма и нетерпимос ти мусульманских правителей , а так же слож ного ритуала и кастовой дискриминации в и ндуизме . Пятый гуру (всего их у сикхов 10) Арджун составил "Грантх " (святую книгу сикхов ), в которую включил гимны индуистских и мусульм а нских святых , а так же сочинения сикхских гуру , главным образом гуру Нанака . Говинд Сингх , десятый гуру , пр евратил сикхов в военное братство , назвав его Халса (чистое ). Термин "сикх " берет свое начало в санскритском термине "шишя " - посл едователь , послушн и к . Сикхизм привлек к себе крестьян признанием всех людей равными перед богом . Общая численность сикх ов в Индии составляет 12 млн . человек . Они совершают религиозные отправления в своих религиозных храмах (гурдварах ), которые расположены повсюду в северных районах страны . Наивысшей святыней для сикхов является " Золотой храм " в городе Амритсаре. Чтобы выделить себя среди индусов и мусульман , сикхи носят "пять К ": кеш (длин ные волосы ), кара (стальной браслет ), качха ( короткие трусы ), кангха (гребень ), кирпан ( к инжал ). Красочные тюрбаны и густые бороды сикхов нельзя незаметить в индийской уличной толпе . Сикхи жизнерадостны и предприимчивы . Все мужчины сикхи - добавляют к своему и мени приставку "сингх " - лев , а женщины "каур " - львица. д ) Джайнизм . В UI веке до н ашей эры Вардхама на , именуемый Джиной и Махавирой , распространи л религиозное учение джайнизм , суть которого заключается в проповеди аскетизма , воздержан ии и отказе от насилия. Целью джайнов считается освобождение от перерождений (нирвана ), достижимое , согл асн о джайнизму , для аскета , соблюдающего строгие правила , в частности ахимсы - непричинения вреда живым существам . Джайнистские монахи-аске ты носят повязку на губах , чтобы случайно не вдохнуть насекомое и тем самым не допустить греха. Центральное место в д жайнизме зан имает учение о вечной душе , которая может вселятся последовательно в различные материа льные тела . Спасения и вечного блаженства достигает тот , кто ведет наиболее правильную жизнь. Еще много различных религий исповедуется в Индии , такие как Хрис тианство , з ороастризм , иудаизм , парсизм но на мой взг ляд они уже не имеют столь важного зн ачения для Индии , да и не настолько он и значительны , чтобы много рассказывать о них . 5) Искусство Индии с прошлых времен . а ) Скульптура и живопись . Классическое ин дийское искусство и скульптура основываются на религиозных сюжетах . Хотя отдельные образы художественного творч ества были обнаружены в раскопках хараппской цивилизации , период его первого подъема п риходится на время правления Маурьев , когда при императоре Ашоке своего пика достигло классическое буддийское искусство . Вел иколепные образы скульптуры этого периода мож но видеть в Санчи . Будда изображался разли чными символами (колесо , трон и т.д .). Одновр еменно в Матхуре получила развитие другая школа . Она так ж е находилась п од буддийском влиянии . Однако испытывала уже воздействие брахманизма - предшественники индуизм а. Последующее тысячелетие отмечено неуклонным развитием и совершенствованием индусского ис кусства . Уже на примере храмов Аджанты и Эллоры , находящих ся близ современного города Аурангабада в Махараштре , можно виде ть , как на смену застывшим в традиционных позах буддийским изображениям приходили необ ычайно выразительные и полные динамики фигуры индусских богов. Приход мусульманских правителей с их нетерп имостью к другим религиям нанес огромный ущерб художественному творчеству Инди и . Новой вершины индийское искусство достигло во времена великих Моголов . Они особенно поощряли традицию миниатюрной живописи. б ) Музыка . В далекое прошлое уходит своими корня ми индийская музыка . Ее особенность в том - что это мелодическая система , которая в отличие от европейской не обогатилась гармонией . В ней сблизились и растворилис ь друг в друге самые различные формы - фольклорная музыка народов Севера , Востока и Юга Индии, религиозные песнопения индоариев. Традиции индийской классической музыки пе редаются изустно , непосредственно от учителя к ученику , а не при помощи нотного пис ьма . Основа индийской музыки рага - мелодическа я форма , в рамках которой импровизирует му зыкант. в ) Индийский танец . Обнаруженная в древних руинах Мохенджодар о хрупкая фигура танцующей девушки - самое раннее произведение индийского искусства на тему танца. Основными стилями классического танца явл яются бхаратнатьям , катхакали , катхак и манипу ри. Из вс ех видов классического танца в Индии бхаратнатьям считается древнейшим в силу того , что он в наибольшей ст епени соответствует древнем текстам о танце . Религиозный по духу танец исполняется од ной тансовщицей . Он отличается весьма стилизо ванной и сложной те х никой. Катхакали - важнейшее направление индийской танцевальной драмы . Представление обычно длится всю ночь . Сюжеты танца в основном взя ты из эпических повествований "Рамаяна " и " Махабхарата ". В отличие от предыдущих танцевальных стилей катхак распростране н на Севере Индии , и исполняют его как мужчины так и женщины . В современном виде он соед иняет в себе два направления - религиозное и светское. Стиль манипури - форма лирического танца Восточной Индии . Главным в манипуре являютс я танцы рас четырех основных видов . Все они посвящены Кришне и исполняются то лько женщинами в ярких расцвеченных блестками костюмах . 6) Заключение . Итак , я доказала , что Индия страна с богатейшей культурой . Индия так же являе тся страной , где удачно сочетаются различные виды и направ ления искусства . Те обычаи и направления искусства , которые есть в Индии не существуют больше ни в какой другой стране мира . Религия оказала огромное влияние на становление культуры И ндии . Так как в Индии исповедуется масса религий , это и индуизм , и ислам, и буддизм , и сикхизм и т.д ., а религии откладывают свои традиции на развитие куль туры , то в культуре Индии великолепно пере плелись те религиозные традиции , которые суще ствуют там . И это сделало культуру Индии непохожей ни на одну другую культуру в мире .
© Рефератбанк, 2002 - 2017