Вход

Семья - ее сущность, структура и функции

Реферат по социологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 231 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Сущность , структура и функции семьи Введение Данная работа не пре тендует на звание лучшей в данной области социологии (т.е . в социологии семьи ) – так как по этой проблеме мно го написано и произведено большое количество исследований . Автор же ставил перед собой несколько иную цель : чтобы при написании реферата хотя бы нем н ого сам ому разобраться во всем многообразии семейной жизни . Поэтому работа , на мой взгляд , написана несколько сумбурно и без явной л огики изложения. Сущность структу ра и функции семьи Семья– ячейка (м алая социальная группа ) общества , важнейшая фо рма орган изации личного быта , основанная на супружеском союзе и родственных связя х , т.е . отношениях между мужем и женой , родителями и детьми , братьями и сестрами , и другими родственниками , живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюдж е та . Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными проц ессами . Через семью сменяются поколения людей , в ней человек рождается , через нее пр одолжается род . Семья , ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом , а также от уров н я культурного развития общества . Естественно , чем вше культура общества , следовательно тем выше культура семьи. Понятие семья не следует путать с понятием брак . Семья представляет собой бол ее сложную систему отношений , чем брак , т.к . она объединяет не толь ко супругов , но и их детей , других родственников . Внутрисемейные отношения могут быть как и персональные (отношения между матерью и сыном ) так и групповые (между родителями и детьми или между супружескими парами в больших семьях ). Сущность семьи отражаетс я в ее функциях , в структуре и в ролевом повед ении ее членов . Важнейшими функциями семьи являются : репр одуктивная , хозяйственно-потребительская , воспитательная и восстановительная. Репродуктивная функция включает в себя воспроизводство в детях численности роди телей , т.е . принимает участие в количественном и качественном воспроизводстве населения . Мо жно сказать , что это самая важная функция . Ведь , рассуждая логически , чтобы через 24-30 л ет население нашей страны было не меньше , чем сейчас , необходимо , чтоб ы де тей в семье было не меньше чем родите лей . Желательно даже больше , т.к . иногда дво е детей по тем или иным причинам не всегда воспроизводят своих родителей . В цел ом 1000 человек населения , состоящего из 2х де тных семей , через 25-30 лет теряют треть свое й численности и по статистике д ля воспроизводства населения России надо , что бы примерно 50 % семей имели 3 детей . В настоящ ее время , по причине преобладания городского образа жизни , увеличения занятости женщин , тяжелейшего экономического положения рождаемо с ть падает . Конечно , стоит отметит ь и связь общего количества разводов и абортов . Таким образом может оказаться , что на двух пенсионеров будет приходиться од ин работник . С этой точки зрения государст во заинтересовано в увеличении многодетных се мей , создани и им определенных льгот . Но смотря на это иначе , в частности с позиций тенденции увеличения рождения в многодетных семьях детей с патологиями , перенаселения из-за ограниченности ресурсов , увели чения неработающего населения и других фактор ов , можно предполо ж ить , что на данном этапе увеличение деторождаемости и мно годетных семей не есть позитивная сторона. Хозяйственно-потребительская функция семьи ох ватывает различные аспекты семейных отношений . Это ведение домашнего хозяйства , соблюдение домашнего бюджета , управление семьей , проб лема женского труда... Семья как первичная ячейка является в оспитательной колыбелью человечества . В семье главным образом воспитываются дети . В семье ребенок получает первые трудовые навыки . У него развивается умение ценить и уважать труд людей , там он приобретает опыт заботы о родителях , родных и близких , учится разумному потреблению различных материаль ных благ , накапливает опыт общения с деньг ами. Лучший пример-это пример родителей . В большинстве случаев дети являются отражением род ителей . Конечно же , воспитательная функ ция на этом не исчерпывается . Можно говори ть и о самовоспитании в семье . Восстановительная функция семьи состоит в поддержании здоровья , жизненного тонуса , орга низации досуга и отдыха , семья становится оздоровительно й средой , где любой член семьи вправе надеяться на заботливое отнош ение родных и близких . Для этого требуетс я не только нравственно-психологическая подготовк а , но и соблюдение режима труда и отды ха , режима питания и прочее . Организация досуга играет бол ьшую роль в восстановлении . Досуг служит средс твом восстановления физических и духовных сил человека . Часто досуг происходит у каждог о по-своему . Кто то смотрит ТВ , слушает музыку и т.д . это является пассивным отдых ом . Человек нуждается в активном отдыхе– п утешествия , прогулки . Это приносит больше здоровья для семьи в целом и каждого её членов . Под структурой семьи понимается совокупно сть отношений между ее членами , включая по мимо отношений родства и систему духовных , нравственных отношений , в том числе отн ошений власти , авторитета , и т.д . Выделя ют авторитарную структуру , где семьи делятся на авторитарные и демократические . Аналог этому– деление на патриархальные , матриархальные и эгалитарные семьи . Эгалитарные семьи в настоящий момент занимают лидирующее по л ожение в развитых странах. Ролевое взаимодействие в семье есть с овокупность норм и образцов поведения одних членов семьи по отношению к другим . Т радиционные роли , когда женщина вела домашнее хозяйство , воспитывала детей , а муж был хозяином , собственником имущества и обесп ечивал экономическую самостоятельность семьи , изм енились . На сегодняшний день подавляющее числ о женщин участвуют в производственной деятель ности , экономическом обеспечении семьи , принимают равное участие в общественных решениях . С одной с т ороны это способствовало развитию женщины как личности , равности с упругов , но с другой– привело к снижению у ровня рождаемости и увеличению числа разводов . Основой современного брака становятся не экономические или статусные , а эмоциональные стороны межлично стных отношений. Типы семейной организации и жизненный цикл семьи Существуют след ующие общие принципы выделения типов семейной организации и семей . В зависимости от формы брака различают моно и полигамию . Моногамная семья– такая , где на одного мужчин у при ходится одна жена , в отличии от полигамии , которая трактуется как многожен ство . В зависимости от структуры родственных связей выделяют различные типы семей . Наи более распространенным типом является простая (нуклеарная ) семья , представляющая собой супруже с к ую пару с детьми , не состоящ ими в браке . Расширенную (сложную ) структуру семья приобретает в случае когда кто т о из детей вступает в брак . Она включа ет в себя 3 и более поколения или же 2 и более нуклеарных семей , живущих вместе и ведущих общее хозяйство. Для типологии семей , в частности нукле арных , важно наличие обоих супругов , образующи х ядро семьи . В зависимости от этого в ыделяют полную семью с обоими супругами и неполную , с отсутствием одного из них . В настоящее время в нашей стране преобладают прост ые семьи , имеющие детей или без них . Сложные же семьи , состоящ ие из 2 или более супружеских пар составля ют 4,3 % от всех семей в странах СНГ .( ) Средняя величина семьи колеблется от 3 среди городского населения Латвии и Эстонии до 6-7 среди сельского насе ления Туркме нистана и Таджикистана . В распределении семей по величине можно выделить три региона : с преобладанием малых семей– Прибалтийские стр аны , Украина и большая часть России ; с преобладанием средних семей включает Белоруссию , Грузию , Молдавию ; с пре о бладанием больших семей включает страны Средней Аз ии , Армению , Азербайджан . Семья проходит ряд этапов из которых складывается жизненный цикл семьи . Выделяетс я различное число фаз этого цикла . Это образование семьи– вступление в первый брак ; начало деторожд ения– рождение первого ребе нка ; окончание деторождения– рождение последнего ребенка ; “пустое гнездо”– вступление в брак и выделение из семьи последнего ребенка ; пр екращение существования семьи– смерть одного из супругов. Жизненный цикл также называют моделью р азвития семьи , которая исследуется по шкале возраста супругов (или одного из них ). Из таблицы А видно , что жизненный цикл семьи раньше начинается в Индии (сред ний возраст женщины при этом 14,6 лет ), так же как и кончается . Пример США показыва ет зависимос ть развитости общества и увеличения жизненного цикла семьи. Таблица 1: фазы жизненного цикла в отдельных странах ФАЗА ЦИКЛА Возраст женщины в начале фазы СТРАНА США ИНДИЯ ЯПОНИЯ ГОДЫ ПЕРЕПИСЕЙ 1890 1959 1956 1960 Вступление в первый брак 22,0 20,2 14,6 24,4 Рождение первого ребенка 23,0 21,6 18,2 26,3 Рождение последнего ребенка 31,9 25,8 37,0 28,7 Вступление в брак последнего ребенка 55,3 47,1 53,0 54,5 Смерть супруга 53,3 63,6 39,5 69,1 Роль отца и матери в семье Во все врем ена велико и нечем н е заменимо бы ло место отца в семье . Природой и обще ством каждый мужчина подготавливается к тому , что бы стать мужем , отцом , как и к аждая женщина– матерью и женой . Человек всегд а думает о том , что останется после не го , когда он уйдет из жизни . Недаром по дме ч ено , что человек как дерево , могуч своими корнями . Поэтому , вступая в брак , мужчина берет на себя огромную от ветственность– быть отцом , опорой в семье. Однако с распространением городского обра за жизни , фактически все чаще семейной жиз нью руководит женщина– жена , мать . Авторит ет отца значительно упал , из-за сокращения доли участия его в семейных делах . В с овременных квартирах есть все и дети част о не видят трудового примера отца . Его труд почти полностью вынесен за пределы семьи . Другое дело мать . Хотя она т о же работает на производстве , рабо чий день дома тоже существует. Однако , все равно отец– это сила , ум и опора семьи в житейских вопросах . Отцовство– также экзамен на социальную и нравственную зрелость мужчины . Всегда есть молодые люди , вступающие в брак , но боящиеся отцовства или же не готовые к нему . Ребенок– большое испытание на прочност ь семьи . В практике встречаются пары , до рождения первенца жившие нормально , а после его рождения ухудшившие свое общение . Муж все чаще не появляется дома , избегает ребенк а и жену . Это может свид етельствовать об отсутствии , недоразвитии отцовск ого чувства или отцовской культуры , хотя и неприятно , но не являясь при этом чем- то патологичным . Справедливости ради , можно отметить , что чувство отцовства рождается несколько поздне е чем чувство материнства . Аристотель заметил , что по-настоящему отцами мужчины стан овятся позже , чем женщины– матерями . Молодые л юди из-за отсутствия детей редко оставляют жену . Чаще это проявляется у мужчин с развитым духом собственичества , которые хотя т иметь наследников , свое продолжени е на земле. В наше время российская действительность такова , что в детских садах и школах с детьми работают в основном женщины , ощутимым становится дефицит мужского влияния на детей . Даже непродолжительное отсутствие отца ведет к тому , что у детей (особенно у мальчиков ) начинают развиваться трусость , замкнутость , обособленность , упрямство , агрессивность . Поэтому отцы должны восполнять дефицит своего влияния в семейных отноше ниях . В противном случае воспитание будет ущербн ы м . Сейчас критика в адрес отц овства исходит в основном из уменьшения у деления времени не только жене , но и д етям , с уменьшением времени бесед и обычно го общения . Хорошо организовать досуг детей , труд по оказанию помощи родителям , труд по приобретению деть ми дополнительных знаний и т.д.– вот первостепенная задача отца. Находясь рядом с детьми , отец проявляе т лучшие свои качества , такие как доброта , верность , отзывчивость . В этом смысле не только отец воспитывает детей , но и д ети отцов. Отец нужен семье не то лько дл я наказания и воспитания , но и для пом ощи детям в о всех его делах , должен быть другом своему ребенку. В воспитании детей очень важен живой пример отца . Сыновья во многом копируют образ жизни и мыслей отцов : перенимают походку , манеру разговаривать, жесты и проч . От отцов они воспринимают такие ч ерты , как крепость духа , силу , мужскую наде жность , предприимчивость , отношение к противополож ному полу . Сын , отец которого внимателен к матери , женившись , считает единственно возмож ным относится так и к свое й избраннице . Если отец отстраняется от работы , то эту же привычку перенимают и дети . Конечно же , огромнейший вред наносит в оспитание детей в неблагополучных семьях детя м– увеличивается общее количество неврозов , расте т пугливость , падает успеваемость. Таки м образом , для полноценного ра звития и воспитания ребенка необходим институ т отцовства в семьях. Но роль отца не сводится , как уже говорилось , только к воспитанию детей . Вм есте с матерью он обеспечивает семью всем необходимым . Он ответственен перед семьей за устройство быта . Ремонт квартиры , т рудоемкие дела в хозяйстве , снабжение продукт ами и т.д.– это прежде всего обязанность о тца . Некоторые отцы вообще всё сваливают н а хрупкие плечи жены : и хозяйство , и бю джет , и воспитание детей . Отцы должны боль ше време ни уделять воспитанию детей и домашним делам. Огромное и ничем незаменимое значение играет роль мат ери в семье . Келлер проводил интересные оп ыты с обезьянами . Сначала маленьких обезьянок отнимали от матерей . Для животных это обернулось трагедией , замедлило сь психическ ое развитие малышей . Эксперимент пришлось пре кратить . При втором эксперименте обезьянок от няли от матерей сразу после рождения , а в роли “мамы” выступало кресло с мехов ой обивкой . В спинку кресла встроили бутыл ку с соской и вскармливали обезья н ок искусственно . К креслу обезьянки от носились как к матери и когда кресло убирали , они начинали волноваться . Но вот эксперимент был закончен и выросших обезьянок пустили в общее стадо обезьян . Они ок азались очень необщительны и были настолько агрессивны, что не смогли создать с емейной пары . Искусственным путём дождались о т обезьян , выросших без мам , потомства . Но они не проявили к собственным детям никаких нежных чувств . Одна даже оторвала руку своему ребёнку , а другая раскусила го лову . Они не обращали в н имание на то , что малышу плохо , тогда как в стаде в этих случаях к нему немедлен но бросается мать или кто-нибудь из других обезьян . У тех животных , в роли матери которых был неодушевлённый предмет , совершен но отсутствовал материнский инстинкт , считающийся врождённым , да и психическое разв итие их явно отклонялось от нормы . Вот как оказалось важным для малышей чувствова ть материнское тепло её опеку. Мать учит д етей добру и любви , даёт первые уроки человечности , уроки душевного отношения к люд ям , ибо мать обла дает особым эмоционал ьным влиянием , сердечностью и теплотой , душевн ой мягкостью и чуткостью. Мать - это зеркало в которое смотрится ребёнок . Может ли она воспитать опрятную и аккуратную дочку , если сама она дом а ходит в грязном халате ? Конечно же , н ет . Так им образом , очень важен хороший , живой пример матери. Помимо воспитания детей , мать ещё явля ется и хозяйкой в доме . Она моет , стира ет , готовит еду и многое другое . Социолога ми подсчитано , что средняя домашняя нагрузка женщины в два раза больше средней до ма шней нагрузки мужчины , а её общая трудовая нагрузка больше на 15-20 % общей трудовой нагрузки мужчины . Женщина– мать имеет двойной рабочий день– на производстве и дома . Отсюда пере утомление и нервозность , которые отрицательно сказываются на взаимоотношениях в семье и на воспитании детей . Профессиональные и семейные функции матери сочетаются с больш им напряжением. Из всего сказанного можно сделать выв од , что в семье нужны обязательно и от ец , и мать . Ведь от матери дети получаю т ласку , нежность , доброту и чутк ость к людям , а от отца мужество , силу воли , умение бороться и побеждать . Только сочетание этих качеств формирует полноценную личность. Общение в сем ье Жизнь в сем ье невозможна без общения в ней , общения между мужем и женой , между родителями и детьми в п роцессе повседневных о тношений . Общение в семье представляет собой отношение членов семьи друг к другу и их взаимодействие , обмен информацией между ними , их духовный контакт . Спектр общения в семье может быть очень разнообразным . Помимо бесед о работе , до м ашнем хозяйстве , здоровье , жизни друзей и знако мых оно включает в себя обсуждение вопрос ов , связанных с воспитанием детей , искусством , политикой , и так далее. Удовлетворённость супругов общением зависит от степени совместимости их взглядов , цен ностей . Не в ызывает сомнения тот факт , что нервозность , неуравновешенность , замкнутость и другие отрицательные черты характера я вляются плохими спутниками семейного общения. Социологические исследования показывают , что при нормальных взаимоотношениях в семье супруги о бычно всегда делятся между с обой своими огорчениями и получают при эт ом морально психологическую поддержку , чего н е скажешь про неблагополучные семьи. Однако не бывает идеального общения в семье , т.е . общения , состоящего только из согласия . Супружеские отн ошения неизбежно проходят через противоречия : ссоры , конфликты , и так далее . В этих случаях очень важно понять супругам позицию друг друга , поставить себя на его место . Я считаю , что в процессе спора следует говорить только о предмете спора и не следует н а поминать о прошлых промахах дру гого , не делать выпадов : “А ты сам...”. В семейном общении очень важны нравст венные принципы , главным из которых является - уважение другого , его “я” . Нередко , после трудного трудового дня супруги стремятся сорвать своё плох ое настроение на близких , дать выход накопившейся озлобленности . Они начинают ворчать , упрекать , делать заме чания , кричать . В результате такой разрядки человек может получить временное облегчение , хотя последствия могут оказаться тяжёлыми . Одних начинают м учить угрызения сов ести за собственную неправоту и несдержанност ь . Других - обида за несправедливые обвинения и упрёки . В результате это способствует разрушению семьи. Иногда полезно делать компромиссы , т.е . идти на уступки друг другу . Также очень важно ум еть признавать свои ошибки , как право других ошибаться. Очень важно почаще делиться своими мы слями , не скупиться на похвалу , добрые сло ва. Несложившиеся отношения между мужем и женой ведут к плохим последствиям . Психолог ами установлено , что существует связ ь между супружескими конфликтами и нервно психи ческими расстройствами . Отсутствие взаимопонимания в семье приводит к подавленности , отчуждённ ости , к ухудшению психологического и физическ ого состояния , значительному понижению работоспос обности человека . Не у мение общаться способно разрушить семью . Основными компонентам и культуры общения являются сопереживание , те рпимость , уступчивость , доброжелательность . Особая способность к общению - умение признать ценнос ть другого , даже при несовпадении позиций . Только т а ким образом можно дости чь гармонии в семейной жизни. В семье , кроме взрослых , в неполноценн ом общении нуждаются также и дети . Общение является одним из основных факторов форм ирования личности ребёнка . Потребность в обще нии появляется у младенца с самого ро ждения . Уже в возрасте 2-х месяцев при виде матери его лицо озаряется улыбко й. Общение родителей с детьми имеет огро мное значение для их полноценного развития . Доказано , что дети , лишённые возможности об щаться с родителями , характеризуются низким у ровнем с аморегуляции поведения , обладают повышенной чувствительностью к обращению к ни м взрослого , испытывают трудности в общении со сверстниками. Во многих семьях в большинстве своём дети чаще общаются с матерью , чем с отцом . Беседы же с отцом имеют кратковр еменн ый характер . У некоторых детей во обще отсутствуют доверительные отношения как с отцом , так и с матерью . Чаще всего это бывает в семьях , где не установилис ь близкие духовные контакты как между суп ругами , так и между родителями и детьми . В таких семьях глав н ой являетс я воля одного из супругов , а взаимоотношен ия с другими членами семьи основывается н а приказах , подчинении , оскорблениях . Это оказы вает отрицательное влияние на формирование у детей способности к полноценному общению. Таким образом , на родителях л ежит ответственность за воспитание у детей сп особности к человеческому общению , т.к . именно в семье дети усваивают характер общения . Кроме того , от умения супругов общаться во многом зависит и нравственно-психологичес кое благополучие всех членов семьи. Ра звод В нашей стр ане наряду со свободой брака существует и право супругов на развод . По статистике на 1990 год ещё в бывшем СССР ежегодно расторгалось примерно 930 тысяч браков (это пр иблизительно 1,5 % от их общего количества ) и образовывалось 2788 тысяч новых семей . Таким образом , соотношение между браками и развод ами составляет примерно 3:1. Но этот показатель различен в зависимости от места жительст ва и возраста людей . Так в больших гор одах разводов приходится больше чем в сел ьской местности . Наименьше е количество разводов приходится на регионы , где ещё сильны патриархально-религиозные традиции . Это среднеазиатские и кавказские республики. По мере роста числа разводов возможно сть того , что они будут компенсированы пов торным браком , становится всё меньшей . Ли шь 10-15 % женщин с детьми повторно выходят замуж . В результ ате увеличивается количество неполных семей. Так что же такое развод ? Одни гово рят - зло , другие - избавление от зла . Для того , чтобы узнать это , надо проанализироват ь большой круг вопр осов : как живётся разведённому человеку ? Доволен ли он разв одом ? Как изменились квартирные условия , здоро вье ? Как сложились отношения с детьми ? Дум ает ли он вступать в повторный брак ? О чень важно выяснить судьбу разведённой женщин ы или мужчины , а также ре б ёнка из распавшейся семьи . Не зря говорят , что развод , как айсберг в море : на пове рхности видна лишь небольшая часть причин , основная же их масса скрыта в глубинах душ разведённых. По статистике дело о разводе возбужда ется в основном по просьбе женщины , т. к . женщина в наше время стала неза висимой , она работает , сама может содержать семью и не желает мириться с недостатк ами мужа . Супруга порой говорит : “Почему я должна ему подсказывать ?” или “Почему он сам не может догадаться ?” . При э том женщина не задумыва е тся , что она сама не идеальна и достойна сове ршенного мужчины . Воображение рисует ей такой совершенный идеал , который в реальной жиз ни и не встречается. Слов нет , что пьяница муж - несчастье для семьи , жены и детей . Особенно , когда он устраивает побои жене и детям , уносит деньги из семьи , не занимается в оспитанием детей , и т.д . Развод в этих случаях чаще всего необходим , чтобы оградить семью от морального и материального опус тошения. Но ведь не всегда пьяница-муж был пьяницей . Ведь были же сначала встречи и ухаживания , друзья , праздники и гости , радости и горести - была жизнь . И какова была вначале позиция жены по отношению к выпивкам мужа ? Была ли она достаточно требовательной , могла ли умно и тонко сочетать ограничительные и запретные меры , чтобы уберечь с емью от порока . М ожет причины пьянства следует искать во в заимоотношениях между супругами. Кроме пьянства причинами по которой ж ёны подают на развод могут быть - измена мужа , мужской эгоизм . Порой мужчина просто вынуждает своим поведением подать жену н а ра звод . Он пренебрежительно к ней относится , не терпит её слабостей , не по могает в домашних делах , и т.д. Из причин , по которым мужья подают на развод можно выделить : измена жены и ли его любовь к другой женщине. Но основной причиной разводов , на мой взгляд , является неподготовленность супруго в к семейной жизни . На молодых супругов наваливаются бытовые , финансовые проблемы . В первые годы супружеской жизни молодые боль ше узнают друг друга , раскрываются недостатки , которые старались скрывать до свадьбы , п роисхо д ит адаптация супругов друг к другу. Молодые супруги нередко излишне поспешно прибегают к разводу , как к способу ра зрешения любых конфликтов , в том числе и вначале преодолимых . Подобное “лёгкое” отнош ение к распаду семьи складывается благодаря тому , что раз вод уже стал обыденн ым явлением . В момент заключения брака сущ ествует чёткая установка на развод , в случ ае если хоть один из супругов не буде т удовлетворён совместной жизнью . Ясно , что такая установка стимулирует развод. Причина развода может послужить неж елание одного из супругов иметь ребён ка . Эти случаи встречаются редко , но они бывают. Я считаю , что люди разводятся не д ля того , чтобы всю жизнь жить в одиноч естве . Они хотят заменить неудачный брак с частливым , но это не всегда удаётся . При социологических опросах больше половины мужчин и женщин хотели бы вступить в повторный брак . Лишь незначительная часть пре дпочли одиночество . А какова его цена ? Аме риканские социологи Картер и Глик сообщают , что в больницу попадают в 10 раз больше неженатых мужчин , чем ж енатых , с мертность у неженатых мужчин в 3 раза боль ше , а у незамужних женщин в 2 раза боль ше , чем у замужних . Таким образом , можно сказать , что разводы отрицательно сказываются на здоровье разведённых людей. Многие мужчины , как и многие женщины легко идут на развод , но потом очень тяжело переживают его последствия. В разводах , кроме супругов есть ещё заинтересованные лица - дети . Чем больше раз водов - тем меньше детей . В этом социальный вред разводов . Развод сокращает воспитательс кие возможности семьи по от ношению к детям . Детям наносится большая психологическ ая травма , о которой часто не думают р одители . Многие знают , что они причиняют с воим детям страдания , но не многие понимаю т к чему они могут привести , как это отразится на ребёнке в его дальнейшей жизн и . При разводе властно вступает в силу эгоизм родителей . Они мало при этом думают о судьбе своих детей. Дети из распавшихся семей - это как бы сироты при живых отцах или матерях . В том , что дети остаются без отца чаще вина обоих родителей. Кроме моральных м инусов у развода есть ещё и материальные отрицательные ст ороны . При уходе мужа из семьи , у жены с ребёнком возникают трудности денежного характера , особенно , если заработная плата у жены маленькая , а детей больше одного . Уход из семьи также бьёт по карман у мужчине , ведь теперь ему прихо дится платить алименты . Также возникают пробл емы с жильём , приходится разменивать квартиру , делить вместе нажитое имущество. Таким образом– развод во многих случаях зло , чем добро . Но возможность воссоедине ния семьи вполне реа льна для многих , сгоряча распавшихся пар . В жизни часто случается , когда “блудный муж” возвращается к своей жене и детям , а разведённые жен щины говорили о своих мужьях , что мол если он изменит своё поведение к лучшему , то приму . В глубине души каждый из с упругов хочет иметь свою хорошую семью . А для этого , прежде всего самим людям , вступившим в брак , надо учиться взаимопониманию , преодолевать мелочный эгоизм , совершенствовать культуру отношений в семье . На государственном же уровне с целью пред отвращения р азводов надо создавать и расширять систему подготовки молодёжи к браку , а также социально-психологическую службу помощи семье и одиноким людям. Заключение Итак , семья как ячейка общества является неотделимой сост авной частью общества . И жизнь общества ха рактеризуется теми же духовными и мат ериальными процессами как и жизнь семьи . Ч ем выше культура семьи , следовательно тем выше культура всего общества . Общество состои т из людей , которые являются отцами и матерями в своих семьях , а также их де тей . В этой с в язи очень важны роли отца и матери в семье , а в частности воспитательная функция семьи . Ведь от того , как родители приучают своих де тей к труду , уважению к старшим , любви к окружающей природе и людям , зависит то , каким будет общество , в котором будут жить наши дети . Будет ли это общество , построенное на принципах добра и справедливости или же наоборот ? В этом случае очень важно общение в семье . Вед ь общение является одним из основных факт оров формирования личности ребёнка , члена общ ества . И поэтому в семей н ом об щении очень важны нравственные принципы , глав ным из которых является - уважение другого. Последствиями дурного общения в семье могут быть конфликты и разводы , которые наносят большой социальный вред обществу . Ч ем меньше разводов в семьях , тем здоровее общество. Таким образом , общество (а его тоже можно назвать большой семьей ) прямо пропорц ионально зависит от здоровья семьи , так же как и здоровье семьи от общества. БИБЛИОГРАФИЯ 1. БЕДНЫЙ М.С., “Семья– здоровье– общество” , М ., 1986 2. ДАВЛИЕВ И.А., “Я и моя семья” , Тат.книгоиздатель ство 1984 3. ОСИПОВ Г.В., КОВАЛЕНКО Ю.П . “Социология” , М ., 1990 4. Сборник статей “Кул ьтура семейных отношений” М ., 1985 5. ХАРЧЕВ А.Г ., МАЦКОВС КИЙ М.С . “Современная семья и её проблемы М .,1978 6. МАРКОВИЧ Д. “Общая социология” , Р-на дону , 1993
© Рефератбанк, 2002 - 2017