Русский национализм и судьба российской государственности

Русский нацио нализм и судьба российской государственности Чернавский М. Ю. Национализм понимается как естественный и необходимый фактор в развит ии человеческого общества, начавшийся с периода Нового времени, когда на смену средневековым патриархально-религиозным социальным связям прих одит иной принцип мобилизации населения на основе национальной самоид ентификации. Прародительницей национализма явилась Великая французск ая революция, которая уничтожила традиционные патриархально-сословные связи французского общества и провозгласила иной принцип взаимосвязи на основе принадлежности всех членов общества (а не только высших слоев) к одному гражданству, к одному государству, к одной нации. Национализм ес ть форма коллективного самопознания, что выражается в требовании для оп ределенной национальной общности государственного суверенитета, а так же экономической, социальной и культурной автономии. Процесс националь ной самоидентификации, национального самопознания указывает на естест венное стремление нации выявить отличия себя от других народов, иных рел игий и культур. При этом необходимо различать два принципиально различных видов нацио нализма. Этнический национализм, ставит целью политически объединить л юдей одной национальности в рамках единого государства. Данный тип наци онализма естественен для моноэтнических государств и является для них благом. Однако в многонациональных государствах этнический национализ м приходит в столкновение с принципом наднациональной государственнос ти. В этом случае этнический национализм противоречит государственнич еским установкам и столкновение этих двух сил может привести к уничтоже нию многонационального государства. Антитезой деструктивным началам этнического национализма выступает г осударственнический национализм, который стремится к объединению член ов одной нации, включающей в себя разные национальные группы. Он постули рует чувство общности не внутри каждой национальной группы, но между чле нами одной нации как объединения людей, связанных не общностью крови, ре лигии и культуры, но единым пространством, единой историей, государствен ным языком, единым гражданством и едиными экономическими связями. Таким образом, государственнический национализм скрепляет людей на наднацио нально-групповом, то есть на государственном уровне. В этом национализме антигосударственнические настроения национальных групп подчинены эт атистским принципам. Государственнический национализм, носителем которого в России являетс я русская нация, справедливым образом должен восприниматься как единст венно возможная форма национализма в России. Данный подход в духе русифи кации, то есть признания русского народа единственным носителем госуда рственности и подчинения остальных народов русскому государственниче ско-национальному принципу, вплоть до распространения самоназвания "ру сские" на все народы Российской империи, имел наибольшее распространени е в России вплоть до начала ХХ века. Затем началось снижение государстве ннического статуса русских в России, что было усилено в Советском Союзе и чему явно способствовала идеология коммунистического интернационал изма. Выражением стремления минимизировать национальные различия наро дов внутри СССР стала (не получившая общественного одобрения) идея о соз дании единой национальной общности – советского народа. Подобная попытка предпринимается и в сегодняшней России, где, с целью ни велирования прежде всего русского национального самосознания, все гра ждане страны называются россиянами. При этом сознательно смешивается г осударственническая самоидентификация и идентификация национальная ( на таком же основании вполне можно было бы называть всех граждан России землянами ввиду их принадлежности к планете Земля). Самое печальное, что навязываемая вторичная национальная идентификация усваивается в осно вном именно русскими, которые перестают ощущать себя русскими, а становя тся в своих собственных глазах национально обезличенными "россиянами". К роме того, применительно к русским навязывается уничижительное клише "р усскоязычные", которое подчеркивает, что у русских, кроме общего языка, як обы, не осталось иных элементов национального единства. В сегодняшней Ро ссии применительно к русской, государственнообразующей нации, всяческ и порицаются как экстремистские и неполиткорректные проявления русско го самосознания и стремление русских отстоять свою национальную самоб ытность. Наряду с этим права национальных меньшинств, проживающих на тер ритории России, активно реализуются в ущерб интересам русских, что спосо бствует уничтожению единого российского государства. В частности, трактовка лозунга "Россия для русских" сознательно искажает ся с целью его дискредитации в глазах общественного мнения. Лозунгу "Рос сия для русских" необходимо вернуть его первоначальный смысл, сформулир ованный еще в эпоху царствования российского императора Александра III – он означает не Россия только для русских, но Россия с опорой на русских . Тем не менее, даже при такой дискредитационной пропагандистской интерп ретации, лозунг "Россия для русских", согласно опросу ВЦИОМа, поддерживаю т 55 % граждан страны, а отвергают лишь 26 %. Более того, 17 % от общего числа опроше нных заявили, что эту идею давно пора претворить в жизнь, а 38 % респондентов высказались, что сделать Россию страной для русских было бы неплохо, есл и осуществлять план "в разумных пределах". При этом наблюдается, что нацио налистические идеи становятся все более популярными именно в последни е годы, несмотря на искусственно раздуваемую в СМИ угрозу экстремизма и мифического "русского фашизма". Больше всего граждане России не любят вы ходцев с юга – 59 % опрошенных приветствовали бы запрет на въезд на террит орию России жителей Кавказа, а 62 % респондентов объясняют преобладание юж ан на рынках тем, что они выжили оттуда русских торговцев "силой и подкупо м местных властей". На этом фоне крайне антироссийскими выглядят сентенции Е.Т. Гайдара о то м, что Россия как государство русских не имеет будущего. Россия останетс я Россией до тех пор, пока она имеет свой становой хребет – русскую нацию , она является государством не только русских, но прежде всего русских. В э том плане интересно и крайне показательно сравнение, изложенное в одном из русских эмигрантских журналов правого толка – Россия уподобляется солнечной системе, в которой солнцем выступает русская нация, а все оста льные народы, для которых Россия также является родиной, сравниваются с планетами, вращающимися вокруг этой системообразующей нации-звезды. Не приходится сомневаться в том, что катастрофичная судьба ожидает планет ы в том случае, если солнце погаснет. Наметившаяся тенденция утраты русскими своего доминирующего значения в государстве привела к тому, что современная Российская Федерация пере живает самый катастрофичный этап своего государственного существован ия. Вслед за складывающейся веками общности народов в рамках Российской империи, затем СССР, в последние полтора десятилетия обвальными темпами развиваются центробежно-сепаратистские тенденции, грозящие распадом о статку государственности, называемой Российской Федерацией. В этом про цессе ведущую скрипку играют русофобские настроения, распространенные с разной степнью проявленности в автономных национальных республиках, входящих в состав РФ, которые неизбежным образом усиливаются ввиду край не низкого уровня жизни, выливаясь в радикальные формы этнического наци онализма. Все разновидности этнического национализма в РФ объективно я вляются смертельными для судьбы РФ как единого государственного образ ования. При этом нельзя забывать о том, что в современном мире все рельефнее обоз начаются религиозно-экономические противоречия между блоками и союзам и государств. Разные регионы планеты все глубже втягиваются в сферу инте ресов основных субъектов международной политики (США, Европа, исламские государства, Китай и Индия). В России ни одна национальная группа будет не способна к достойному, самостоятельно-независимому существованию. Люб ое государство, которое в будущем может образоваться на территории РФ (Т атарстан, Башкортостан, Чувашия, Чечня, Ингушетия и пр.) будет неизбежно вс троено в систему иных государственных и надгосударственных образовани й. На смену традиционной, привычной государственной организации всех на родов в составе Российской Федерации, вновь созданные национально-госу дарственные образования неизбежно подпадут под экономическое принужд ение со стороны более сильных государств (в лице США и Европы), либо они ст анут жертвами религиозной или демографической экспансии (со стороны ис ламских стран и Китая). Для современной Российской Федерации спа сительным является государственнический национализм, носителем котор ого, в силу демографической и историко-ментальной закономерности, могут быть только русские. Если задуматься над вопросом о том, что связывает гр аждан России, проживающих в Калининграде и во Владивостоке, то мы придем к настораживающе-печальным выводам. Экономическое единство полностью потеряно – одни стоят на пороге вступления в Евросоюз под эгидой "забот ливой" немецкой руки (Калининград), другие все более поглощаются динамич но развивающейся китайской экономикой (Владивосток). Об интегрирующей р оли православной религии, к сожалению, все более приходится говорить в г ипотетическом ключе – православие продолжает утрачивать роль государ ственнообразующей религии, особенно на фоне роста влияния ислама в совр еменной России. По данным социологических опросов лишь 8 % населения могу т назвать себя последовательно православными людьми. Ощущение общност и исторической судьбы целенаправленно вымывается из сознания русских, великая история страны сознательно дискредитируется, а граждане все бо лее перестают идентифицировать себя с единым государством, забывая о то м, что их скрепляет общая история и совместное будущее. Языковой фактор в отрыве от других государственно-интегрирующих составляющих никогда не становился ведущим стимулом к государственному единству. Таким образо м, у России остается последний государственнический ресурс – чувство н ациональной общности русских людей. Русские должны вновь вспомнить о то м, что они русские – создатели великой империи, которым Богом, историей и предками поручено сохранить для потомков единое российской государств о. В пользу этого довода свидетельствует ряд факторов, которые подкрепля ются обнадеживающими данными социологических опросов, демонстрирующи х все большее осознание русскими своей государственнической миссии. Во-первых, только русские, будучи единстве нной нацией (а не национальной группой) на территории РФ, не только заинте ресованы в единстве страны, но и способны сохранить государственную цел остность РФ. Русские количественно доминируют над представителями ины х народов – по данным последней переписи населения 2002 года, численность русских составляет 115 миллионов человек, что соответствует 80 % от общего чи сла населения. В этой связи есть смысл поставить под сомнение навязываем ый русским тезис о России как многонациональном государстве, а при созда нии соответствующих благоприятных условий для возвращения в Российску ю Федерацию из "ближнего зарубежья" именно русских (а не представителей и ных, прежде всего закавказских и среднеазиатских, народов бывшего Совет ского Союза), будут сверхвесомые основания рассматривать РФ как моноэтн ическое государство с доминирующим влиянием русской нации. Во-вторых, русский национализм п ринципиально не может быть этническим – русские не стремятся и никогда не стремились к созданию собственного этнического государства. Русски е как титульная, государственнообразующая нация имеют традиции имперс кого строительства, именно русские явились главными творцами и созидат елями как Российской империи, так и Советского Союза. Характерным являет ся то, что русские возвращаются к идее о необходимости восстановления ве ликого государства – на сегодня в этом уверены 67 % граждан России, лишь 29 % с читают, что распад СССР был неизбежен и только 25 % опрошенных не испытываю т по СССР ностальгии. Таким образом, единственным путем к сохранению Российской Федерации ка к самостоятельного государственного образования является опора на рус скую нацию, а не на русофобски-деструктивный, антироссийский национализ м национальных групп, проживающих в РФ. Численность, имперская устремлен ность и государственнический инстинкт русской нации являются в сегодн яшних условиях последним ресурсом, использование которого способно со хранить единство страны.