Вход

Художественные средства и их использование в творчестве живописцев авангарда начала XX века

Реферат по культурологии
Дата добавления: 20 июля 2003
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 116 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Художественные средства и их использование в творчестве живописцев авангарда начала XX века Авангардизм – совокупное название сложи вшихся в 1900-е годы худо жественных тенденций , для которых характерно выраженное в полеми ческой форме противопоставление себя прежним традициям творчества , равно как окружающим со циальным с тереотипам в целом. Как и предварившие его направления модер низма , аванга рд был наце лен на радикальное преобразование человеческого сознания средствами ис кусства , на эстетическую революцию , которая разруш ила бы духовную кос ность существующего общес тва , при этом его художественно-утопические ст ратегия и тактика были гораздо более реши тельными , анархически-бунтар скими. Не удовлетворяясь созданием изысканных «о чагов» красоты и тайны , противостоящих н изменной материальности бытия , авангард ввел в свои об разы грубую материю жизни , «поэт ику улицы» , хаотическую ритмику со временного города , природу , наделенную мощной созидательно-раз руши тельной силой , он не раз декларативно подчеркива л в своих произведениях принцип «антиискусства» , отвергая тем самым не только прежние , более традиционные стили , но и устоявшееся понятие искусства в целом . Посто янно влекли авангард «странные миры» новой науки и техники из них он брал не только сюжетно-с и мволичес кие мотивы , но также многие конструк ции и приемы . С другой стороны , в искусство все активнее входила «варвар ская» архаика , ма гия древности , примитив и фольклор (в виде заимствований из искусства негров Африки и народного лубка , из других «неклас с ических» сфер творчества , прежде выносимых за рамки изящных искусств ). Мировому диалогу культур авангард придал невиданную остроту. Преобразования охватили все виды творчест ва , но изоискусство посто янно выступало иници атором новых движений . Мастера пост импрессиони з ма п редопределили важнейшие тенденции авангарда ; его ранний фронт наметился групповыми выступлени ями представителей фовизма и кубизма . Фовисты не считались ни с какими у становленными в европейской жи вописи за конами : перспективы , светотени , постепенного сгущен ия или смяг чения света , первенства рисунка в структуре картины . «Исходный пункт фо виз ма , – писал Матисс , – решительное возвра щение к красивым синим , кра сивым кра с ным , красивым жёлтым – первичным элем ентам , которые будо ражат наши чувства . Матисс отказался от смешения цветов светотени и мел ких деталей – ничто не должно бы ло снижать звучность краски . Другим вы разител ьным средством в его картинах была точно отработ а нная линия . Ху дожник под чёркивал каждое движение , каждый контур линие й ; она иногда выглядела своеобразной рамкой , в которую заключена форма. Мастер кубизма – художник Пабло Пика ссо – отвергал иллюзорную трёхмерность , перс пективу , светотень . В своих работа х он дробил предметы и фигуры на составные части , упрощал их до строгих геометрических форм : кубов , конусов , полусфер , цилиндров . А налитический кубизм – новая стадия развития кубизма : контуры стали прерывистыми , грани представали не в по ложенных по закон а м перспективы ракурсах , а развора чивались в сторону зрителя . Большие , цельные объёмы распадались на множество мелких . Зат ем художники начали вводить в живописные полотна реальные предметы и ма териалы разной фактуры . Коллаж стал популярным среди куб истов. Кубизм подошёл к следующему своему этапу – синтетическому . Здесь образ уже не разлагается , а собирается , синтезируе тся из отдельных атрибутов . Футуризм укр епил интернациональные контакты авангарда , ввел н о вые принципы взаимодействия искусств (изоискус с тва , литературы , музыки , те атра , фотографии и кинематографа ). Футуристы видели красоту во всех но вациях технического прог ресса , в революциях и войнах и стремились выра зить ее в живописи путем создания напряженных динамических полу-абст рактных полотен. В них накладывались различные временны е фазы движу щегося объекта – как кадры кинопленки – один на другой ; энергетичес кие поля или состояния души передавались с помощью абстрактных лучащихся , динамически закручивающихся цветоформ ; бунтующие массы ассоци и р ова лись с острыми яркими клинь ями , прорывающимися сквозь бурлящие цвето вые пространства и т.п. В 1900-10-е годы новые направления рожда ются одно за другим в ши роком географиче ском диапазоне от России до Нового Света (с Москвой , Берлином , Нью-Йорком и д ругими центрами , которые все решительнее оспа ривают ведущую роль Парижа как зако нодателя художественных мод ). Эк с пресси онизм , дадаизм , сюрреализм с их чуткостью к бессозна тельному в ч е ловеческой психике обозначили иррацио нальную линию авангарда , в ко н стру ктивизме же , на против , проявилась его рациональная , строительная в о ля . Экспрессионизм – это попытка показать внутренний мир человека , его пер еживания в момент предельного духовного напря жения . В евро пейском авангарде на разных этапах своего творчества к экспрессионизму примыкали или создавали отдельные экспрессио нистские работы многие художники . Среди них можно назвать В.Кандинского , М.Шагала , П.Пикассо . Для худо ж ников-экспрессионистов характерно повышенное напряжение цветовых ко н трастов , выявление структ урного костяка пред мета , активное использование кон тура , в графике - черного пятна , обост рение контрастов черное – белое , черное-цветное , уси ление энергетики формы путем деформации и примен е ния открытых кричащих цветов , гро тескная передача лиц , поз , жес тов изо б раженных фигур . Многие из этих приемов легли в основу художес твенных языков других направлений авангарда , модернизма , постмодернизма . Дадаизм – одно из наиболее бунтарски х , скандальных движений ава н гарда , культивировавшее пафос разрушения всего и вся , эпатаж как т аковой , протест против всего . Курт Швиттерс из различных отходов – проволочек , верёвоч ек , билетов , консервных крышек – делал ко ллажи , в которых в отл и чие от кубистических композици й краска перестала слу жить живописным задача м . Она лишь на кладывалась сверху на весь этот предметный рельеф . Среди творческ их находок дадаистов , унаследован ных другими направлен и ями авангарда можно указать на принцип стохас т ической организации своих произведений , метод «психического автома тизма» в творчестве , ак тивное использование при создании артефактов содержимого помоек и свалок мус о ра и отслуживших предметов обихода . Все это найдет последо вателей в сю р реализме , поп-арте , концептуализме и других арт-практиках ХХ в . Эстетика сюрреализма опирается на идеи ро мантиков , символизма , и н туитивизма , фрейдизма , гер метизма и некоторые восточные мистико-религиозные и оккультные учения . Главные представители : А . Бретон , М . Эрнст , А . Массон , С . Дали и др . Основа творческого метода сюрреализ ма , по определению Бретона ("М анифест с юрреализма " 1924г .) , - "чи стый психич е ский автоматизм , имеющий целью выразить устно или письменно , или л ю бым другим способом р еальное функционирование мысли . Дик товка мысли вне всякого контроля со стороны разума , вне каких бы то ни было эстетич е с ких или нравственных соображений ... Сюрреализм осно вывается на вере в высшую реальность ; на ассоц иативных формах , до сих пор остававшихся б ез внимания ; на всевластии мечты , на неути литарной игре мысли… " Отсюда два главных п ринципа сюрреализма : автоматиче ское письмо и запись снов и дений , ибо в сновидениях , согласно Фрейду , на ко торого активно опираются сюрреалисты , открываются глубинные ис тины бытия , а автоматическое письмо (исключающее цензуру разума ) по могает наиболее адекватно пер е дать их с помощью сло в или зрительных образов . Методом графического а в томатизм а начал свою деятельность , включившись в с юрреалистическое движение , Андре Массон . Он во дил тушью по бумаге , возникающие линии и пятна напоминали некие образы , которые пр и последующем движении руки и зменялись . Рождались очень цельные композиции , наполненны е «знаками» людей , животных , растений или непонятными таинственными узорами . Практиковались и другие но воизобретённые техники (всего и х начитывалось около тридцати ), напри мер , фрот таж (франц . «нат и рание» ). Как-то Эрнс т п о ложил бумагу на пол и натёр её графитом . Рельеф растрескавшегося паркета создал на лис те выразительную фактуру . Впоследствии фроттажи делали , используя лю бую негладкую поверхность . Случайный рисунок , по мнению авторов , на п оминал г аллюцинации . В . Паален изобрёл фюмаж (франц . ко п чение ), при котором использовались сл еды на бумаге или холсте от копоти св ечи . От личительной особенностью многих полотен стали реальные , подчас дохо дящие до натура лизма изображения персонажей и их окружения , но в фантастических бредовых сочетания х. Конструктивизм – направление , возникшее в России в среде мате риалистически ориенти рованных художников и архитекторов под прямым воздействием технического прогресса и демокр атических настроений ре волюционной общ ествен ности . В дальнейшем получило развитие и в за падных странах . Родоначальником считается художник В.Татлин . Он соз дал новый жанр ко нтррельефов – абстрактных объёмных композиций из контр а стирующих друг с другом материалов (обоев , дерева , металла ). В пр отивовес традиционны м художественным категориям конструктивисты выдв инули понятие конструкции в качестве главного принципа организа ции произвед е ния . Под конструкцией в общем случае понимался некий рационалистиче ски обоснованный принцип композиционной орга низации произведения , в кот о ром на первое место выдвигалась функциональность . Суть а бстракционизма сводилась к тому , что отказ от изображения внешних , видимых форм предме тов позволял художнику сосредоточиться на реш ении исключительно живописных задач гар мо низации цвета и формы , через посредство ко торых духовный космос вступал в контакт с человеком . Абстракционизм развивался по двум основным направлениям : 1. гармонизации аморфных цветовых сочетаний ; 2. создания геометриче ских а бстракций . Первое направлен и е (главные представители – ранний Кандинский , Ф . Ку пка ) довело до логического завершения поиски фови стов и экспрессионистов в области "о свобождения " цвета от форм види мой реальности . Главный акцент делался на самостоятельной выразитель ной ценности цвет а , его колористическом богатстве , на музыкальных ас со циациях цветовых сочетаний , с помощью которых искусство стреми лось выразить глубинные "ист ины бытия ", вечные "духовные сущности ", движение "космических сил ", а также - лиризм и др аматизм человеческих п е реживаний , нап ряженность духовных исканий . Второе направление раз вивалось по пути создания новых типов художественного пространства путем сочетания всевозможных геометрических форм , цветных плоск о стей , сочетаний прямых и ломаных линий . Г лавными представ и телями его были Малевич периода геометрического супрематизма , поз дний Кандин ский с его геометрическими абстра ктными композициями. Считаю , что глобальное значение авангарда выявлено еще не в пол ной мере , однако уже очевидно , что он показал принципиальную куль тур но-историческую относительность форм , средств , спос обов и типов художественно-эстетического сознания , мышления , выражения ; в частно сти , вывел м ногие традиционные виды искусства и присущие им формы художественного мышления из сфе ры художественно- э стетического и , напр отив , придал статус искусства предметам , явлен иям , средствам и спо собам выражения , не вх одившим в контекст традиционной художествен ной культуры ; довел до логического завершения п рактически все основ ные виды новоевропейских искусств, тем самым убедительно показав , что они уже изжили себя , не соответству ют современному уровню культурно-цивилизационного процесса , не могут адекватно выражать дух времени , отвечать духовно-художественно-эстетическим потребностям современ ного человека и т е м более человека будущего супер-технизир ованного общества ; экспериментально наработал мно жество новых , нетрадицион ных элементов , форм , приемов , подходов , решений и т . п . Литература : 1. Турчин В.С . По лабиринтам авангарда . М ., 1993. 2. Новая Филосо фская Энциклопедия . Т . 1. М ., Мысль , 2000. 3. Энциклопедия для дет ей «Аванта +» , Искусство . М ., 1999.
© Рефератбанк, 2002 - 2017