Вход

Культура 19 века

Реферат по культурологии
Дата добавления: 21 июля 2003
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 289 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
План : 1.Введение 2.Факторы развития культуры в России. 3.Литература и живопись. 4.Драматургия 5.Развитие музыкальной культуры. 6.Просвещения 7.Развитие научной мысли. 8.Заключение Используемая литература. Введение К середине 50-х годов Х IХ в . в России произошли огромные политические преобразования , существенно повлиявшие на нравственный климат общества. Крестьянская реформа 19 февраля 1861 года по выражению М.Е . Салтыкова-Щедрина устр анила «безнравственное и бесправное» отношение человека к человеку . Передовые общественные деятели того времени ра ссматривали отм ену крепостного права как важнейшее условие для нравственного развития народа и стра ны , необходимую предпосылку для борьбы за дальнейший прогресс . «Наше время , - писал К.Д.Уши нский , - во многих отношениях важнее Петровых преобразований : то г да энергетический гений употребил усилие , чтобы пробудить к деятельности народ ; теперь проснувшиеся и п олучившие свободу на родные силы сами тре буют деятельности» . Уничтожение крепостного состо яния , окружавшего большую часть детей образов анного класса кр е постною прислугою , есть самая важная реформа , благодетельные п лоды которой не замедлят обнаружиться в п однятии нравственного уровня в этом классе . Устройством тысячи самых обдуманных педагогиче ских заведений нельзя сделать и сотой дол и того , что сделало о д но уничт ожение крепостной прислуги» . С падением крепо стного права в сознание русского человека стала внедряться мысль о единстве и ра вноправии всех людей , о достоинстве всякой человеческой личности , о необходимости внимател ьного и гуманного отношения к ее нуждам и запросам . Освобождение личности от сословных , бытовых , семейных , религиозных пут становилось главной задачей поколения интеллигенции 60-х годов . Реформы этого периода , вызвали чрезвычайно широкое демократическое движение , мощный духовный подъем р ус ского общества , стремление передовых деятелей того времени , активно участвовать в обновле нии российской действительности , на править е е развитие в соответствии со своими предс тавлениями и идеалами , породили надежду на скорую и полную гибель «прошлых в р емен» . В то время Россия в букваль ном смысле слова , изнемогала под бременем усиленных надежд , возбужденных крестьянской рефор мой и теми преобразованиями , которые ожидалис ь вслед за нею . Все ждали , все говорили : золотой век не позади нас , а впереди писал М.Е.Салтыков-Щедрин . Важнейшим ср едством освобождения и развития личности при знавалось просвещение . Вера в силу просвещени я была свойственна всем , жаждавшим обновления русского общества . Широко распространилась и дея о необходимости отстаивать интересы на р одных масс , прежде всего крестьян , о выполнении «долга» перед народом . Этот «долг» мог быть уплачен , прежде всего , в форме распространения образования и куль туры в народных массах . С этим связано участие широких кругов интеллигенции в кул ьтурно-просвет и тельской работе , создание воскресных школ , возникновение специальных изд ательств , развитие педагогической журналистики и т.п. Эпоха реформ кончилась прежде , чем был и в достаточной мере осуществлены задуманные политические и экономические преобразования. С конца 60-х годов начался период длительной политической реакции . Только что проведенные реформы претерпели существенные ис кажения . Однако начавшийся процесс социально-полит ического преобразования русского общества уже невозможно было остановить . Никак а я реакция не могла повернуть Россию к ее прежнему положению . С этого времени в стране началось развитие различных форм общественной и культурной жизни , систематическая , последовательная разработка новых отраслей русской науки , в том числе педагогики и п с ихологии. Факторы раз вития культуры в России. Действительно , крепостное право , державшее в темноте и забитости крестьянство , царский произвол , под авляющий всякую живую мысль , общая экономичес кая отсталость России в сравнении с запад ноевропейскими странами препятствовали культурн ому прогрессу . И тем не менее , несмотря на эти неблагоприятные условия и даже вопреки им Россия в XIX в , сделала поистине гигантск ий скачок в развитии культуры , внесла гром адный вклад в мировую культуру . Такой взле т русской культуры был обусловлен рядом факторов . В первую очередь он был свя зан с процессом формирования русской нации в переломную эпоху перехода от феодализма к капитализму , с ростом национального сам осознания и являлся его выражением . Огромное значение имел и тот факт, что подъем русской национальной культуры , совпал с началом революционно-освободительного движения в России . Важным фактором , способствовавшим интенсивному развитию русской культуры , являлос ь тесное общение и взаимодействие ее с другими культурами . Мировой революционн ый процесс и передовая западноевропейская общ ественная мысль оказывали сильное влияние и на культуру России . Это было время ра сцвета немецкой классической философии и фран цузского утопического социализма , идеи которых пользовались широкой попул я рностью в России . Не следует забывать и влияния наследия Московской Руси на культуру XIX в .: усвое ние старых традиций дало возможность прорасти новым росткам творчества в литературе , по эзии , живописи и других сферах культуры . Н . Гоголь , Н . Лесков , П . Мельн иков-Печерск ий , Ф . Достоевский и др . творили свои п роизведения в традициях , древнерусской религиозно й культуры . Но и творчество других гениев русской литературы , чье отношение к право славной культуре более противоречиво , — от А . Пушкина и Л . Толстого до А. Блока — несет неизгладимую печать , свидетель ствующую о православных корнях . Даже скептиче ский И . Тургенев дал образ русской народно й святости в рассказа «Живые мощи» . Огромн ый интерес вызывают картины М . Нестерова , М . Врубеля , К . Петрова-Водкина , истоки т ворчества , которых уходят в православное иконопись . Яркими явлениями истории музыкаль ной культуры стали древнее церковное пение (знаменитый распев ), а также позднейшие опыт ы Д . Бортнянского , П . Чайковского и С . Р ахманинова . Русская культура воспринимала л у чшие достижения культур других с тран и народов , не теряя при этом свое й самобытности и в свою очередь оказывая влияние на развитие иных культур . Немалый след оставила в истории европейских наро дов , например , религиозная русская мысль . Русск ая философия и б огословие оказали влияние на западноевропейскую культуру в п ервой половине XX в . благодаря трудам В . Соловьева , С . Булгакова , П . Флоренского , Н . Бердяева , М . Бакунина и многих других . Наконец , важне йшим фактором , давшим сильный толчок развитию русской куль туры , явилась «гроза двен адцатого года» . Подъем 'патриотизма в связи с Отечественной войной 1812 г . способствовал не только росту национального самосознания и формированию декабризма , но и развитию русс кой национальной культуры , В . Белинский писал : « 1812 г од , потрясши всю Россию , возбудил народное сознание и народную горд ость» . Культурно-исторический процесс в России в XIX — начале XX в . имеет свои особенности . Заметно у скорение его темпов , обусловленное вышеотмеченным и факторами . При этом с одной стороны , происходила дифференциация (или специализация ) различных сфер культурной деятельности (особ енно в науке ). А с другой — усложнение самого культурного процесса , т.е . большее «соприкосновение» и взаимовлияние различных обла стей культуры , философии и литерату р ы , литературы , живописи и музыки и т.д . Необходимо отметить также усиление процес сов диффузного взаимодействия между составляющим и русской национальной культуры — официально й («высокой» профессиональной ) культурой , опекаемой государством (церковь утрачива е т духовную власть ).И культурой народных масс («фольклорным» пластом» ).Которая берет начало в недрах восточнославянских родоплеменных союз ов , формируется в Древней Руси и продолжае т свое полнокровное существование на протяжен ии всей отечественной истории . В н едрах официально-государственной культуры заметна прослойка «элитарной» культуры , обслуживающей г осподствующий класс (аристократию и царский д вор ) и обладающей особой восприимчивостью к иноземным новшествам . Достаточно вспомнить рома нтическую живопись О. Кипренского , В . Тро пинина , К . Брюллова , А . Иванова и других крупных художников XIX в . В формировании русской н ациональной культуры все более активно участв ует интеллигенция , первоначально составлявшаяся и з образованных людей двух привилегированных с ослов ий — духовенства и дворян . В первой половине XVIII в . появляются интеллигенты-разночинцы , а во второй половине этого века выде ляется особая социальная группа — крепостная интеллигенция (актеры , живописцы , архитекторы , музыканты , поэты ). Если в XVIII — перв ой поло вине XIX в . ведущая роль в культуре принадлежит двор янской интеллигенции , то во второй половине XIX в . — разночинцам . В состав разночинной интеллиген ции (особенно после отмены крепостного права ) вливаются выходцы из крестьян . В целом к разночинцам о тносились образованные представители либеральной и демократической бурж уазии , которые принадлежали не к дворянству , а к чиновничеству , мещанству , купечеству и крестьянству . Это объясняет такую важную особенность культуры России XIX в ., как начавшийся п роце сс ее демократизации . Он проявляется , и том , что деятелями культуры постепенно становятся не только представители привилеги рованных сословий , хотя они и продолжают з анимать ведущее место . Увеличивается число пи сателей , поэтов , художников , композиторов , уч е ных из непривилегированных сословий , в частности из крепостного крестьянства , но преимущественно из среды разночинцев. Литература Господствующим направлением в литературе и искусстве вт орой половины XIX в . был метод критического реализма , основополагающим п ринципом которого являло сь правдивое отражение действительности и осм ысление изображаемых явлений с точки зрения их соответствия общественному прогрессу . Рус ская литература отличалась не только критичес ким отношением к действительности , она разобл ачала зл о , искала пути борьбы с этим злом , выполняла общественно-преобразующую миссию . Идейная полнота , глубокое проникновение в жизненные явления. На вторую половину XIX в . и первую половину XX в . прих одится творчество гения мысли и слова Л.Н . Толстого (1828-1910). После смерти великого писателя в мире произошли огромные изменения , Толстой осталс я притягательным для всех потому , что он стал нравственным авторитетом для людей всего мира , ибо он в своем творчестве ставил вопросы , которые волнуют людей и по ныне , и разр е шал их с гуманист ических позиций . К 80-м г.г . относится начало творчества А.П . Чехова (1860-1904). В 80-х г.г . начал свою литературную д еятельность В.Г . Короленко (1853-1921) – писатель-демократ . М . Горький (1868-1936), рано познавший суровую школу жизн и , полную “свинцовых мерзостей” , в начале литературной деятельности развивал лучшие традиции романтизма XIX в . На рубеже веков критическим реализмом было проникнуто также творчество таких зам ечательных писателей как В.В . Вересаев (1867-1945), кото рый отраз ил в своих произведениях дух овные искания интеллигенции в этот период . Правдивое отражение действительности , осмысле ние ее с точки зрения соответствия общест венному прогрессу , изображение , призванное помочь людям понять эту действительность , отзывчиво сть на насущные вопросы , желание видеть народ свободным и счастливым – вот , что отличало творчество писателей реалистов . Литература России представлена не только произведениями русских писателей – она многонациональна . Передовые идеи , понимание истори и , худож ественные средства писатели народ ов России черпали в русской классической литературе . Реалистическая литература 60-х годов с большим успехом развивала традиции Пушки на , Лермонтова , Гоголя и писателей натуральной школы . Она была представлена прозаиками и п о этами разных поколений , идейно- творческих позиций и разной степени дарования . В ее многообразии с большей отчетливость ю , чем в предыдущий период , проявились две основные тенденции . Необходимо отметить , что в развитии ре алистической литературы , рассматрива ются два течения . Они нередко враждовали , по каждо му из них и обоим вместе противостояли литературные течения , всецело связанные с л иберальными политическим кругами . Первое из н их представляли авторы произведений так назыв аемой “обличительной” литературы, в кр итике русских порядков не поднимавшейся выше дозволенного . И произведений , в которых “ новые люди” изображались как приверженцы теор ии и практики “малых дел” , т.е . мелочной реформаторской деятельности , не затрагивающей с амих основ существующего строя . В тор ое – реакционное течение представляли авторы антинигилистских романов , где “новые люди” изображались явно клеветнически , как нравственн ые уроды и преступники . Смена периодов в русском освободительном движении , сказалась и на развитии поэзии , вызвав одн у из крупнейших в ее истории перегруппировку сил . К началу 60-х годов полностью исчерпали себя не только эпигонский романтизм в лице , например , В.Г . Бенедиктова , но и поэзия славянофилов , пред ставлявшая собой разновидность поэзии романтичес кой . Становлени е и развитие чистой поэзии было во многом определено творчески ми принципами романтизма . Однако в связи с требованиями времени ее творцы отказались от изображения демо нических чувств , экзотики , непременной приподнятос ти слога и других романтических условнос тей , но сохранили субъективистское воспри ятие мира . Реальные предметы и явления слу жили для них лишь условными знаками или импульсами для выражений собственного духовног о мира . Одним из главных мотивов лирики поэто в “чистого искусства” является мотив слия ния с природой , погружения в ее та йны и красоту . Но сущность слияния и п огружения они видят не в постижении реаль ной жизни природы и ее реальной красоты . Главное для них – собственные сокровенные чувства , раскрытие самих себя . Гражданская поэзия демократо в основыв алась на традициях и принципах , нередко пр ямо противоположных “чистой поэзии” . Для нее огромное значение имел осмысленный с точ ки зрения новых задач освободительной борьбы опыт поэзии декабристов , проникнутой граждан ским пафосом , поэзии Лермонтов а с ее неукротимым духом протеста , поэзии Кольц ова , связанной своими корнями с устным нар одным творчеством , сатирой Гоголя и свойствен ной ему патетикой . Новаторство поэтов – д емократов неразрывно с идеей полного социальн ого переустройства , ставшей для них “ идеей века” , с революционно-критическим от ношением к действительности , диктуемым кровной близостью к народу и готовностью к люб ым жертвам во имя его счастья . Многообразию мотивов поэтов – демократов соответствует многообразие жанров поэзии . Ос обенно вели ки успехи поэтов этой школ ы в сатирической поэзии , составляющей важную часть их наследия , в создании революционн ых песен , завоевавших огромную популярность . С развитием литературы неразрывно связана , живопись . Поворот русского изобразительного искусства к критическому реализму обозначил ся в конце 50-х г.г . XIX в . Важнейшие тенденции развития живописи определили художники , объедин ившиеся по инициативе И.Н . Крамского , Г.Г . Мя соедова , Н.Н ., В.Г . Перова в Товарищество худ ожественных передвижных выставок . Идейн ым вождем объединения стал И.Н . Крамской . Цель То варищества была определена как необходимость пропаганды живописи русских художников . Уже п ервая выставка картин передвижников в 1871г . показала , что сложилось новое направление в живописи , для которого хара ктерны отказ от академических канонов , переход к крити ческому реализму . Товарищество объединяло все талантливые художественные силы России . Драматургия Достижения драматургии этого в ремени неразрывны с достижениями русской реал истической школы искусства в целом . Кром е А.Н . Островского , большой вклад в развити е драматургии внесли М.Е . Салтыков-Щедрин и А.В . Сухово-Кобылин ; ее влияние испытали такж е А.Ф . Писемский , Н.С . Лесков , А.К . Толстой , А.А . Потехин . Однако они решали разные и дейно-творческие задачи. Ре волюционно-демократическое направление в развитии драматургии 60-х годов представляют драматические произведения М.Е . Салтыкова-Щедрина , включенные в его сатирические циклы , и главным образом пьеса “Тени” . Крупным достижением драматургии 60-х годов являет ся трилогия А.В . Сухово-Кобылина : “Свадьба Кречинского” (1854), “Дело” (1861). Также самые выдающиеся достижением драмат ургии 60-х годов и всей второй половины XIX в . Явля ются пьесы А.Н . Островского , стоящие в одно м ряду с классической русской поэзии . По выражению Гончарова , Островский достроил здание , в основание которого краеугольные камни положил Грибоедов , Пушкин и Гоголь . За исключением некоторых пьес славянофильского периода , его драматургия проникнута критич е ским пафосом . В этом он ближе всего к традициям Гоголя и его школы , но , развивая эти традиции , Островский соз дал свою собственную драматургическую систему. Развитие му зыкальной культуры В середине XIX в ., наблюдается и яр чайшие взлеты музыкальной культуры России , причем музыка и литература находятся во взаимодействии , что обогащает , тешили иные х удожественные образы . Если , например , Пушкин в своей поэме «Руслан и Людмила» дал о рганическое решение идеи национального патриотиз ма , найдя для ее воплощения соо т ветствующие национальные формы . То Глинка пошел по иному пути — при помощи колоссального картинного «разбухания» его опер а вырастает изнутри до многонациональной музы кальной эпопеи . Ее герои из патриархальной Руси попадают в мир Востока , их судьбы спле т аются с магией северного мудреца Финна . Здесь пушкинский сюжет перео смысливается в сюжет драмы , опера Глинки — прекрасный пример воплощения той гармонии равнодействующих сил , которая фиксируется в сознании музыкантов как «русланово» начало , т.е . романтиче с кое начало . Значите льное влияние на развитие музыкальной культур ы России прошлого века оказало творчество Гоголя , неразрывно связанное с проблемой на родности . Гоголевские сюжеты легли в основу опер «Майская ночь» и «Ночь перед Рожд еством» Н . Римского-Корс а кова , «Сорочин ская ярмарка» М . Мусоргского , «Кузнец Вакула» («Черевички» ) П . Чайковского и т.д . Римский- Корсаков создал целый «сказочный» мир опер : от «Майской ночи» , «Снегурочки» до «Садко» . Для которых общим является , некий идеаль ный в своей гармоничнос т и миру . Расцвету русской музыкальной культуры способст вовало творчество П . Чайковского , написавшего немало прекрасных произведений и внесшего нов ое в эту область . Так , экспериментальный х арактер носила его опера «Евгений Онегин» , предупредительно названна я им не оперой , а «лирическими сценами» . Новаторская с ущность оперы заключалась в том , что она отразила веяния новой передовой литературы . Для «лаборатории» поисков Чайковского харак терно то , что он использует в опере тр адиционные формы , вносящие в музыкал ь ный спектакль необходимую «дозу» зрелищно сти . В своем стремлении создать «интимную» , но сильную драму Чайковский хотел достичь на сцене иллюзии обыденной жизни с е е повседневными разговорами . Он отказался от эпического тона повествования Пушкина и увел ро м ан от сатиры и иронии в лирическое звучание . Вот почему на первый план в опере выступила лирика внут реннего монолога и внутреннего действия , движ ения эмоциональных состояния и напряженности . Существенно то , что Чайковскому помогали пере носить пушкинские о б разы в новую по времени психологическую среду произведени я Тургенева и Островского . Благодаря этому он утвердил новую , музыкальную реалистическую драму , конфликт которой определился в сто лкновении идеалов с действительностью , поэтическо й мечты с мещанским бытом , красоты и поэзии с грубой будничной прозой ж изни 70-х годов прошлого столетия . Не удивит ельно , что драматургия оперы Чайковского во многом подготовила театр Чехова , которому с войственна , прежде всего , способность передавать внутреннюю жизнь действу ю щих лиц . Вполне понятно , что лучшую режиссерскую пос тановку «Евгения Онегина» в свое время ос уществил Станиславский , будучи уже прекрасным знатоком чеховского театра . В целом следует отметить , что на рубеже веков в творчес тве композиторов происходит опред е лен ный пересмотр музыкальных традиций , отход от социальной проблематики и возрастание интере са к внутреннему миру человека , к философс ко-этическим проблемам . «Знамением» времени было усиление лирического начала в музыкальной культуре . Римский-Корсаков , вы с тупавший тогда основным хранителем творческих идей знаменитой «могучей кучки» (в нее входили М . Балакирев , М . Мусоргский , П . Кюи , А . Бо родин , Н . Римский-Корсаков ), создал полную лириз ма оперу «Царская невеста» . Новые черты ру сской музыки начала XX в . нашли наибольшее выраже ние в творчестве С . Рахманинова и А . Ск рябина . В их творчестве отразилась идейная атмосфера предреволюционной эпохи , в их муз ыке находили выражение романтический пафос , з овущий к борьбе , стремление подняться над «обыденностью жизни» . Просвещение. В 60-е го ды Х IХ в . в русской истории появились учреждения и организации , деятельность котор ых была направлена на распространение знаний среди народных масс . По инициативе перед овой интеллигенции , главным образом студенческой молодежи . В середине Х IХ в . возн икли воскресные школы - образовательные школы для взрослых крестьян , ремесленников и т.п . Были созданы первые народные библиотеки и читальни - общедоступные бесплатные библиотеки для трудящихся ; стали проводиться народные ч т ения , являвшиеся одной из наиболе е распространенных форм популяризации общеобразо вательных , профессиональных и прикладных знаний. В пореформенный период больше внимания стало уделяться и педагогическому образованию . Получили распространение 4-6-недельные педаг огические курсы повышения квалификации учителей начальной школы . К.Д.Ушинский разработал план подготовки учителей начальной школы . По этому плану строили работу все земские уч ительские семинарии и школы . Он же высказ ал идею создания в университет а х педагогических факультетов . Все это стимулир овало внимание к улучшению педагогического об разования . В 1867 г . в Петербурге и в 1875 г . в Нежине были открыты историко-филологические институты для подготовки учителей средней школы . За четыре года обучения о ни давали основательную педагогическую и мет одическую подготовку . Учителей для женских ср едних учебных заведений и младших классов мужских средних школ стали также готовить открывшиеся в 60-70-е годы высшие женские курсы . Важную роль в распространении просв ещения , сыграли комитеты и общества грамотнос ти - общественные просветительные организации . Они занимались изданием лучших произведений русс ких и зарубежных писателей , составлением ката логов лучших книг для народа , организацией народных чтений , летн и х педагогичес ких курсов , созданием народных школ и библ иотек , сбором статистических данных в области народного образования и т.п . В состав комитетов входили лучшие представители русской интеллигенции . Так , в состав Санкт-Петербургског о общества грамотност и , основанного в 1861 г ., входили Л.Н.Толстой , И.С.Тургенев. Большое значение для развития народного просвещения имела организация педагогических музеев . Одним из первых не только в России , но и во всем мире был Педаг огический музей военно-учебных завед ений в Соляном городке в Петербурге , созданный в 1864 г . Первоначально музей ставил задачу с истематизации учебных пособий , издаваемых в т о время лишь за границей , содействия разра ботке отечественных пособий и пропаганду пере довых методов преподавания . С 1 8 65 г . музей стал организовывать педагогические вы ставки , где собирались широкие круги русского учительства . Позднее музей стал издавать каталог наглядных пособий и учебных руководс тв , для начальных и средних школ , проводит ь курсы для учителей и воспитат е лей , организовывать публичные лекции , кото рые читали наиболее видные ученые и педаг оги того времени : И.М.Сеченов , П.Ф . Лесгафт , М. Н.Пржевальский , С.М.Соловьев , Н.Х . Вессель и др . Педагогический отдел музея , в работе которо го принимали участие ведущие пед а гоги (П.Ф . Каптерев , Л.Н . Моздалевский , Н.А.Корф и др .) много сделал для организации изуч ения наследия выдающихся педагогов . Со времен ем музей развернул большую научно-исследовательск ую работу и стал общественным научным цен тром , разрабатывающим многие ак т уальн ые вопросы педагогической науки . Здесь же была организована первая в России эксперимент альная лаборатория по педагогической психологии. В пореформенный период оживилась издатель ская деятельность , стал заметно расти , выпуск книг по проблемам воспитани я и о бучения , начали , в частности , издаваться книги по проблемам детского развития , а также по естественным наукам (биологии , физиологии , антропологии ), связанным с разносторонним изу чением человека . Именно в эти годы появили сь первые педагогические журн а лы («Журнал для воспитания» , «Учитель» , «Русский педагогический вестник» , «Семья и школа» , «Пед агогический листок» , «Воспитание и обучение» и др .), в которых стали широко обсуждаться теоретические проблемы воспитания и обучени я , в том числе и вопрос о п сихологическом обосновании педагогических во здействий . В ходе обсуждения основных проблем умственного , нравственного и физического вос питания стала настойчиво проводиться мысль о необходимости тщательного изучения внутреннего мира ребенка . В 1866 г . воз н ик первый русский журнал , посвященный вопросам воспитания детей дошкольного возраста , «Детски й сад» . На его страницах нашла отражение деятельность русских педагогов , сыгравших ва жнейшую роль в развитии научной педагогики и становлении педагогической пси х о логии , К.Д.Ушинского , Н.Х.Весселя , П.Ф . Каптерева . 70- е годы - начало работы издательства Е.Н.Водовозо вой , выпускавшее педагогические , научно-популярные и детские книги. Развитие на учной мысли. Реформы 60-х годов внесли коренные изменения в ход развития н аучной жизни . В конце 50-х - начала 60-х годов положение русской науки было весьма незавидным . Главными носителями науки были университеты , где наиболее ав торитетными признавались ученые , приглашенные из-з а границы . Некоторые учебные курсы читались на и н остранных ( в основном на немецком ) языках , так как профессора не владели русским языком . Русских научных издан ий почти не было , иностранные книги приход или редко и нерегулярно . По множеству спец иальностей не было никаких руководств на русском языке . Даж е элементарные пос обия зачастую были переводными. После французской революции 1848 года были прекращены командировки русских ученых за границу . Прекращение живых контактов с европе йской наукой резко отрицательно отразилось на состоянии русской науки. В 60- е годы непосредственная связь русских ученых с европейской научной жизнь ю была восстановлена . Более активной стала деятельность Петербургской академии наук . В 1862-1863 гг . было отправлено за границу свыше 60 человек , готовившихся к занятию профессорски х кафедр по всевозможным специально стям . Молодые ученые регулярно посылали в Россию отчеты , которые публиковались в «Журна ле министерств народного просвещения» . Обычно научная командировка продолжалась 2-3 года . В чи сле командированных были многие ученые, сыгравшие впоследствии видную роль в избранной отрасли науки : - филолог А.А . Потебня , историк В . И.Герье , философ и психолог М.М.Троицкий и др . В 1862 г . К.Д.Ушинский был командирован за границу и в течение ряда лет изучал постановку женского образова н и я в Швейцарии , Германии , Франции , Бельгии . Несколько лет работал в лучших европейских лабораториях И.М.Сеченов. В 1863 г . был принят новый университетски й устав , согласно которому университеты рассм атривались не только как высшие учебные з аведения , но и ка к носители науки и просвещения , как посредники между наукой и обществом. Университетам была возвращена авт ономия . Расширился объем университетского образ ования , появилась научная специализация , вводились новые научные дисциплины . Так , на медици нских факультетах впервые были созданы кафедры эмбриологии , гистологии , сравнительной анатомии , врачебной диагностики , нервных болезней . В 1863 г . в университетах , были восстановлены кафедры философии , расширена специализация п о психологии . Естествоиспы т ателями на учные общества стали организовываться в обла сти гуманитарных наук . Одним из первых в этой области было Санкт-Петербургское педаго гическое общество (1869 г .). Оно объединяло широкий круг ученых , деятелей в области народного образования , ставивш и х своей зада чей содействие научной разработке педагогических проблем . Среди активных участников общества были К.Д.Ушинский , Н.Х.Вессель , П.Ф.Каптерев и другие видные педагоги . Члены общества орга низовывали филиалы в других городах , руководи ли педагогич е скими курсами , выступали с лекциями в различных аудиториях . В 1871 г . было создано Санкт-Петербургское общество содействия первоначальному воспитанию детей дошк ольного возраста . Результатом его деятельности стали курсы по подготовке воспитательниц в семь я х и детских садах , лекци и по дошкольному воспитанию и т.п . Петербу ргское общество положило начало распространению подобных обществ (называвшихся Фребелевскими по имени их создателя Ф.Фребеля ) в других городах . Фребелевские общества сыграли важну ю роль в разработке теории и п рактики воспитания ребенка дошкольного возраста , в формировании основ русской детской пси хологии. В с ередине XIX — начале XX в . существенных успехов достигла русска я наука : в математике , физике , химии , медици не , агрономии , биологии , а строномии , географ ии , в области гуманитарных исследований . Об этом свидетельствует даже простое перечисление имен гениальных и выдающихся ученых , внес ших значительный вклад в отечественную и мировую науку : С.М . Соловьев , Т.Н . Грановский , И.И . Срезневский, Ф.И . Буслаев , Н.И . Пи рогов , И.И . Мечников , И.М . Сеченов , И.П . Павлов , П.Л . Чебышев , М.В . Остроградский , Н.И . Лобачев ский , Н.Н . Зинин , А.М . Бутлеров , Д.И . Менделеев , Э.Х . Ленц , Б.С . Якоби , В.В . Петров , К.М . Бэр , В.В . Докучаев , К.А . Тимирязев , В.И . Вернад ск и й и др . В качестве примера рассмотрим творчество В.И . Вернадского — гения русской науки , основателя геохимии , биог еохимии , радиологии . Его учение о биосфере и ноосфере в наши дни быстро входит в различные разделы естествознания , особенно в физическую геог р афию , геохимию ла ндшафта , геологию нефти и газа , рудных мес торождений , гидрогеологию , почвоведение , в биологич еские науки и медицину . История науки знае т немало выдающихся исследователей отдельных направлений естествознания , но значительно более редко вст р ечались ученые , которые своей мыслью охватывали все знания о природе своей эпохи и пытались дать их синтез . Таковы были во второй половине XV и начала XVI в . Леонардо да Винчи , в XVIII в . М.В . Л омоносов и его французский современник Ж.-Л . Бюффон , в конце X VIII и первой половине XIX в . — Александр Гумбольдт . Наш крупнейший естест воиспытатель В.И . Вернадский по строю мыслей и широте охвата природных явлений стоит в одном ряду с этими корифеями научной мысли , однако он работал в эпоху неиз меримо возросшего объ ема информации в естествознании , принципиально новых техники и методологии исследований . В.И . Вернадский был ученым исключительно широко эрудированным , о н свободно владел многими языками , следил за всей мировой научной литературой , состоял в личном общен и и и переписке с наиболее крупными учеными своего време ни . Это позволяло ему всегда быть на п ереднем крае научных знаний , а в своих выводах и обобщениях заглядывать далеко вп еред . Еще в 1910 г . в записке «О необходим ости исследования радиоактивных минерало в Российской империи» он предсказал неиз бежность практического использования колоссальной по своей мощности атомной энергии . В по следнее время в очевидной связи с начавши мися коренными изменениями отношения человека и природы у нас и за рубежом стал стреми т ельно возрастать интерес к его научному творчеству . Многие идеи В.И . Вернадского начинают цениться в должной мере только теперь . Распространение идеи развития в естествознании , создание эволюционной теории Ч.Дарвина дало мощный толчок развитию естес твенны х наук . Значительных успехов достиг ли науки о человеке . Были получены точные научные данные о строении и функциях различных систем человеческого организма . Для психологии особое значение имело изучение мозга и органов чувств (исследования Г.Гель мгольца, И.М.Сеченова и др .). Успехи естествознания сулили возможность всестороннего познания человека и расширение возможностей сознательного целенаправленного формиро вания его внутреннего мира . Это порождало надежду на научное решение общественных проб лем . Поэто му интерес к естественным на укам и решению с их помощью философских , мировоззренческих вопросов был очень широк . Изучение естественных наук в эти годы стало привлекать наиболее многочисленную часть студенческой молодежи . «Самое характеристическое явлен и е науки двух последних десятилетий есть необычайное усиление и ра спространение естествознания : а вместе с тем и промышленная деятельность народов расширил ась и приобрела такое значение , какого не имела никогда . Как бы кто ни смотрел на этот факт , но не п р изн ать его никто не может» - отмечал К.Д.Ушинск ий . «Успехи общественных наук , характеризующие наше столетие , - указывал он , - идут не тол ько вширь , но и вглубь . Число знаний ч еловека о природе не только увеличивалось в громадных размерах , но и сами эти знания все более и более прио бретают научную форму» . Особое внимание привлекали науки , могущие дать объяснение природе самого человека и пролить свет на механизмы высшей формы жизнедеятельности человеческого организма психи ческой деятельности . Происхож дение высших психических функций , физиологические основы псих ики - эти проблемы стали предметом широкого обсуждения , вызывали горячие дискуссии , далеко выходящие за рамки физиологии . «...Каждый о бразованный человек чувствует ныне потребность знакомиться, по крайней мере , с главне йшими основаниями и общими выводами физиолог ии» - отмечал П.Д.Юркевич . «Вопросы о душе , е е изменениях и состояниях , также вопросы об отношении душевных явлений к телесному организму и к его различным частям сли шком тесно связа н ы с много чи сленными вопросами о нашем существовании и нашей цивилизацией. Со всей остротой был поставлен вопрос , кому и как разрабатывать , психологию , быт ь ли ей философской или естественнонаучной дисциплиной . Особое внимание ученых привлекало изучение д етства . Познавая ребенка , о ни надеялись решить ряд принципиально важных вопросов. Внимание к изучению детства диктовалось также и тем , что проникновение в псих ологию ребенка помогало разобраться в психол огии взрослого человека. Решение ряда философских вопросов , в частности вопроса о соотношении между вы сшими формами разума и чувства и элемента рными фактами жизненного опыта , невозможно бы ло без исследований ребенка . Вопрос о «вр ожденных идеях» , т.е . о том , формируется ли содержание нашего сознания на осн ове опыта или в человеке заложены определ енные врожденные идеи , и другие «темные» вопросы философии могли быть освещены или , по крайней мере , упрощены «благодаря тем открытиям , которые дает нам история первых лет жизни» , - писал французский исследо в атель Г.Компейре . Еще одним источником интереса к изуче нию детства явилось убеждение в том , что познание особенностей детского ума даст возможность понять историю умственного развития человечества , пролить свет на сложный пут ь формирования человеческого сознания . Возни кала надежда понять и пути формирования с оциальных чувств и социального сознания челов ечества . Исследователей детства интересовала чрез вычайная неприспособленность ребенка к жизни в отличии от детенышей животных . Он требуе т длительной забот ы со стороны взрослых . Этот факт имел не только биолог ическое , но и социальное значение : слабость и беспомощность ребенка явились толчком дл я развития социальных чувств сострадания к другим людям , ко всему слабому и беспом ощному. Необходимость разносторо ннего познания ребенка диктовалась также потребностями педаго гической практики , неудовлетворительным состоянием как общественного , так и семейного воспитан ия и обучения . Ученые пришли к убеждению , что улучшить тему воспитания невозможно без знания законо м ерностей детского развития. Указанные причины , обусловившие широкий и нтерес к изучению психического развития ребен ка , создали предпосылки для формирования детс кой психологии как специальной научной отрас ли. Заключение Итак , к середине XIX в . можно говорит ь о завершении в основных чертах процесса формирования на циональной культуры . К этому времени завершае тся процесс складывания литературного языка , характерных особенностей русской национальной ку льтуры . Падение крепостного права и последующие реформы откр ыли новую эпоху в ра звитии просвещения , и науки в России. Социальное и экономическое развитие стран ы требовали более высокого уровня развития системы народного образования . Поэтому реформа народного образования стала неотъемлемой час тью социальных преобраз ований второй поло вины века . После 1861г . в России увеличивается сеть начальных школ . Они делились на : 1) церковно -приходские школы ; 2) школы , открытые земствами ; 3) крестьянские школы грамоты . Наилучшее образование давали земские школы с трехгодичным обу чением . Общая грамотность всего населения в 1860г . составила 6%, а в 1897г . – 21%. Среднее образование развивалось гораздо м едленнее . Основными типами средних школ были гимназии и реальные училища . На основании специального министерского циркуляра был огр а ничен прием в гимназию детей малоиму щих родителей . И все же , с 60-х годов до середины 90-х число учащихся в мужских средних учебных заведениях возросло в 6 р аз и составляло более 150 000. положительным было создание реальных училищ , где основное вним ание у делялось изучению точных наук и естествознанию . Дальнейшие распространение , получило высшее образование . К существующим 7 университетам прис оединились еще 2 в Одессе и Томске . Более высокими темпами расширялось высшее техническо е образование . Существенным достижением было открытие высших женских институтов – Бе стужевских курсов и женского медицинского инс титута в Петербурге , высших женских курсов в Москве . Всего к концу века в вуза х России , обучалось около 30 000 студентов , из н из 2500 женщин . Значительну ю роль в распространении образования , играли различные общественные о рганизации , публичные библиотеки и читальни . М узеи , печать , другие общедоступные средства пр освещения и самообразования . Вторая половина века стала периодом н овых выдающихся открытий рус ской науки в области естествознания и математики . И.М . Сеченов являлся основоположником отечественной физиологической школы и естественнонаучного направления в психологии , Д.И . Менделеев открыл периодический закон химических элементов . Че бышев создает еди н ую математическую школу в России , делает ряд научных от крытий в различных областях математики . П.Н . Яблочков и А.Н . Ладыгин – электрическую лампочку . Развитие географической науки связано с деятельностью академика П.П . Семенова Тя н-Шанского . Он исследовал Тянь-Шань , был руковод ителем географического общества , организовал ряд крупных экспедиций по исследованию Центральн ой Азии под руководством Н.М . Пржевальского , в Новую Гвинею – Миклухо-Маклая и мног их других . Крупный план в развитие отечественной истории внесли С.М . Соловьев и В.О . Ключевский . Художественная литература второй половины века продолжала традиции А.С . Пушкина и Н.В . Гоголя . Этот период стал переломной стадией д ля русского театра . Впервые большое мест о в его репертуаре заняли пьесы отечестве нных авторов , в первую очередь великого ру сского драматурга А.Н . Островского , который сво им творчеством завершил создание русской наци ональной драматургии . Главными центрами театральн ой культуры в России остав а лись Малый и Александрийский театры . Живопись и музыкальная жизнь пореформенно го периода отмечены появлением двух крупных созвездий талантов , центрами которых были Товарищество художников – передвижников и “Могучая кучка” композиторов . На новые веян ия в и скусстве оказали заметное влиян ие идеи демократического движения 50-60-х годов . В 1863г . группа учеников Академии художеств порвала с академией и организовала “артель передвижников”. Значительные изменения претерпевает в это т период архитектура . Никогда п режде с трана не знала такого размаха строительства домов различного типа : зданий крупных фор м , банков , гостиниц , вокзалов , доходных жилых домов , фабрик и заводов и т.п . Архитектор ы А.Н . Померанцев , И.Н . Ропет , В.О . Шервуд , Р.И . Клейн , Д.Н . Чичагов и други е создавали русский национальный стиль , основанны й на изучении подлинных памятников древнерусс кого зодчества . Список испо льзованной литературы 1. Маркова А.Н . “Культурологи . История мировой культуры” . Москва “Юнити” 1998г. 2. Карпушин В ., Карпушин а С . “История мировой культуры” “ NOTA BENE ” 1998г. 3. “Мир русской культуры . Энциклопедический справочник” . Москва 1997г . Санкт- Петербург 1997г . 4. “Очерки истории русской культуры XIX в.” под редакцией Волынкина Н.М . Москва “Просвещение”. 5. Кондаков И.В . “Введ ение в историю русской культуры” Москва 1998 г. 6. “История России” /В вопросах и ответах / под редакцией доктора исторический наук профессора Зырянова Ф.П . Кра снодар 1995г.
© Рефератбанк, 2002 - 2018