Вход

Уильям Петти

Реферат по экономике и финансам
Дата добавления: 27 мая 2003
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 284 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Введение. Уильям Пет ти был в полной мере от крыт для науки лишь Марксом . Только Маркс , по-новому осветив всю историю политической экономии своим материалистическим и классовым анализом , показал подлинное м есто , кот орое занимает в ней гениальный англичанин . Петти — родоначальник буржуазной классическ ой политической экономии , которая перешла к анализу внутренних закономерностей капиталистическ ого способа производства , к поискам закона его движения . Ма р кса сильно привл екала эта яркая и своеобразная личность . “ Петти чувствует себя основателем новой науки... ” , “Его гениальная смелость...” , “Оригинальным ю мором проникнуты все сочинения Петти...” , “Само заблуждение Петти гениально...” , “Настоящий шед евр по с одержанию и по форме” — эти оценки из разных произведений Ма ркса дают представление о его отношении к “гениальнейшему и оригинальнейшему исследовател ю эконоМарксисты и современные буржуазные авт оры подходят к Петти по-разному . Для нас он прежде всего зачи н атель научн ого направления , которое стало одним из ис точников марксизма . Буржуазные экономисты , признав ая Петти большим ученым и яркой личностью , нередко отказывают ему в роли предшестве нника Смита , Рикардо и Маркса . Место Петти в науке часто ограничивают лишь созданием основ статистико-экономического метода исследований. В целом ряде работ буржуазных учен ых Петти рассматривается только как один из представителей меркантилизма , может быть , о дин из самых талантливых и передовых , но не более того . В край нем случае , ему ставится в заслугу помимо открытия статистического метода трактовка частных эконо мических проблем и вопросов экономической пол итики : налогообложения , таможенных пошлин . Нельзя сказать , что эта точка зрения абсолютно господствует в современ н ой буржуа зной науке . Высказываются и иные взгляды . Роль Петти в экономической науке , его связ и со Смитом , Рикардо и Марксом рассматрива ются в более правильной исторической перспект иве . Однако ведущей является позиция , которую занимает Шумпетер. Петти публиковал памфлеты , преследующ ие конкретные , порой даже корыстные цели , как все экономисты того времени . Самое бол ьшое , что он приписывал себе,— это изобре тение политической арифметики (статистики ). В э том видели его главную заслугу и современ ники . В де й ствительности он сделал также нечто иное : своими высказанными как бы между прочим мыслями о стоимости , ренте , заработной плате , разделении труда и деньгах он заложил основы научной политиче ской экономии . Это и есть подлинная “эконо мическая Америка” , откры т ая новым К олумбом. Первое серьезное экономическое сочинение Петти именовалось “Трактат о налогах и сборах” и вышло в 1662 г . Пожалуй , это и важнейшее его сочинение : стремясь показать правительству , каким путем можно увеличить налоговые до ходы , он т акже изложил наиболее полно свои экономические взгляды. Через 200 лет Карл Маркс писал о “ Трактате” : “В рассматриваемом нами произведении Петти по сути дела определяет стоимость товаров ср авнительным количеством содержащегося в них труда” . В свою очере дь , “от определения сто имости зависит и определение прибавочной стоимости” . О Петти написано мн ого . Но в этих словах Маркса в самой сжатой форме выражена суть научного достиж ения английского мыслителя . Интересно проследить за ходом его рассуждений. С остры м чутьем человека новой , буржуазной эпохи он сразу , в сущности , ставит воп рос о прибавочной стоимости : “...мы должны п опытаться объяснить таинственную природу как денежной ренты , называемой процентом,так и рен ты с земель и домов” . В XVII в . земля е ще осно в ной объект приложения чело веческого труда . Поэтому для Петти прибавочна я стоимость выступает исключительно в форме земельной ренты , в которой скрывается и промышленная прибыль . Процент он далее та кже выводит из ренты . Торговая прибыль мал о интересует Петт и , что резко отли чает его от толпы современников-меркантилистов . Примечательно и выражение о таинственной п рироде ренты . Петти чувствует , что он стои т перед большой научной проблемой , что вне шность явления здесь отличается от сущности. Далее идет знаменитое , неизменно цити руемое место . Предположим , что некто (этот некто будет далее не только героем арифме тических задачников , но и экономических тракт атов !) занимается производством зерна . Часть пр оизведенного им продукта вновь пойдет на семена , часть будет по т рачена на удовлетворение собственных потребностей (в том числе путем обмена ), а “остаток хлеба составляет естественную и истинную земельную ренту” . Здесь намечено деление продукта , а следовательно , создающего его труда и стоимос ти на три основные части : 1 ) часть , представляющую возмещение затраченных средств производства , в данном случае семян ; 2) часть , необходимую для поддержания жизни работника и его семьи , и 3) избыток , или чистый доход . Эта последняя часть соответствует вв еденным Марксом понятиям приб а вочного продукта и прибавочной стоимости. Далее Петти ставит вопрос : “...какому количеству английских денег может равняться по своей стоимости этот хлеб или эта рента ? Я отвечаю : такому количеству денег , которое в течение одинакового времени приобретает за вычетом своих издержек производства кто- нибудь другой , если он всецело отдается пр оизводству денег , т . е . предположим , что кто- нибудь другой отправляется в страну серебра , добывая там этот металл , очищает его , доставляет его на место производства хлеба п е рвым , чеканит тут из этого серебра монету и т . д . Предположим далее , что этот индивидуум в течение того вре мени , которое он посвящает добыванию серебра , .приобретает также средства , нужные для с воего пропитания , одежды и т . д . Тогда серебро одного должно б ыть равно по своей стоимости хлебу другого ; если пер вого имеется , например , 20 унций , а последнего 20 бушелей , то унция серебра будет представля ть собой цену бушеля хлеба”. Очев идно , что приравнивание по стоимости частей зерна и серебра , представляющих соб ой прибавочный продукт , равносильно приравниванию всего валового продукта . Ведь эти последние 20 бушелей зерна ничем не отличаются от о стальных , скажем , 30 бушелей , которые возмещают с емена и составляют пропитание земледельца . Эт о же относится и к 20 унци я м серебра , о которых выше идет речь . В др угом месте Петти выражает идею трудовой с тоимости в чистом виде : “Если кто-нибудь м ожет добыть из перуанской почвы и достави ть в Лондон одну унцию серебра в то же самое время , в течение которого он в состоянии прои з вести один буше ль хлеба , то первая представляет собою ест ественную цену другого...”. Ит ак , Петти , по существу , формулирует закон стоимости. Он понимает , что этот закон действует крайне сложным образом , лишь как общая тенденция . Это выражается в следую щих поистине удивительных фразах : “Я у тверждаю , что именно в этом состоит основа сравнения и сопоставления стоимостей . Но я признаю , что развивающаяся на этой основ е надстройка очень разнообразна и сложна”. Между меновой стоимостью , величина которой оп ределяется затратами труда , и реальной рыночной ценой — множество посредствующих з веньев , которые безмерно усложняют процесс це нообразования . С этим , кстати сказать , постоянн о сталкиваемся и мы , стремясь использовать закон стоимости для конкретных целей ц е нообразования . Более того , с необыч айной прозорливостью Петти называет некоторые ценообразующие факторы , с которыми приходится считаться современным экономистам и плановик ам : влияние товаров-заменителей , товаров-новинок , мо д , подражания , традиций потребле н ия. Петти делает первые шаги на пути а нализа самого труда , создающего стоимость . Вед ь каждый конкретный вид труда создает тол ько конкретное благо , потребительную стоимость : труд земледельца — зерно , труд ткача — полотно и т . д . Но как уже говор илось , в люб ом виде труда есть что- то общее , делающее все виды труда сравнимы ми , а эти блага — товарами , меновыми с тоимостями : затрата рабочего времени , как тако вого , затрата производительной энергии работника вообще. Петти был в истории экономической наук и первым , кт о стал прокладывать путь к идее абстрактного труда , которая легла в основу марксовой теории стоимости. Было бы странно искать у зачинателя и пер вооткрывателя какую-то стройную и законченную экономическую теорию . Опутанный меркантилистскими представлениями, он еще не может отдел аться от иллюзии , что труд в добыче др агоценных металлов — это все же какой-то особенный труд , наиболее непосредственно соз дающий стоимость . Петти не может отделить меновую стоимость , которая наиболее наглядно воплощается в этих мета л лах , от самой субстанции стоимости — затрат всеобще го человеческого абстрактного труда . У него нет сколько-нибудь ясного понятия о том , что величина стоимости определяется затратами общественно необходимого труда , типичными и средними для данного уровня р а звития хозяйства . Затраты труда , превышающие о бщественно необходимые , пропадают даром , не со здают стоимость . Многое с точки зрения пос ледующего развития науки можно признать у Петти слабым и прямо ошибочным . Но разв е это главное ? Главное в том , что Петти т вердо стоит на избранной им позиции — трудовой теории стоимости — и успешно применяет ее ко многим конкр етным проблемам. Мы уже видели , как он понимал природу пр ибавочного продукта . Но там речь шла о простом товаропроизводителе , который сам присва ивает про изведенный им же прибавочный продукт . Петти не мог не видеть , что в его время значительная часть производства велась уже на капиталистических началах , с применением наемного труда. Он должен был прийти к мысли , что прибавочный продукт производится не тольк о и не столько для себя , сколько для владельцев земли и капитала . О том , что он пришел к этой мысли , свидетель ствуют его соображения о заработной плате . Заработная плата работника определяется и должна определяться , по его мнению , только необходимым миним у мом средств существо вания . Он должен получать не более , чем необходимо , “чтобы жить , трудиться и размнож аться” . Петти понимает в то же время , ч то стоимость , создаваемая трудом этого работн ика,— это совершенно иная величина , и , как правило , значительно бол ь шая . Эта разница и является источником прибавочной стоимости , которая у него выступает в виде ренты. Хотя и в неразвитой форме , Петти вы разил основное научное положение классической политической экономии : в цене товара , опреде ляемой в конечном счете затрат ами труд а , заработная плата и прибавочная стоимость (рента , прибыль , процент ) находятся в обратно й зависимости . Повышение заработной платы при одном и том же уровне производства м ожет происходить лишь за счет прибавочной стоимости , и наоборот . Отсюда один шаг до признания принципиальной противопо ложности классовых интересов рабочих , с одной стороны , и землевладельцев и капиталистов — с другой . Таков последний вывод , кото рый сделает классическая политическая экономия в лице Рикардо . Петти ближе всего подхо д и т к такому взгляду , пожалуй , н е в “Трактате” , а в написанной в 70-х годах знаменитой “Политической арифметике” , хот я и там мысль эта имеется лишь в зародыше. Но в целом увлечение политической ариф метикой как-то помешало Петти углубить свою экономическую те орию , понимание коренных закономерностей капиталистической экономики . Многи е гениальные догадки “Трактата” остались нера звитыми . Цифры теперь увлекали его , они ка зались ключом ко всему . Еще в “Трактате” есть характерная фраза : “Первое , что необ ходимо сдел а ть,— это подсчитать...” Она становится девизом Петти , каким-то заклина нием : надо подсчитать , и все станет ясно . Создатели статистики страдали несколько наивно й верой в ее силу. Конечно , содержание главных экономических сочинений Петти не исчерпывается сказ анны м . Оно гораздо богаче . Сумма его идей — это мировоззрение прогрессивной буржуазии . Петти впервые исследует само капиталистическое производство и расценивает экономические явлен ия с точки зрения производства . В этом его решительное преимущество перед м е ркантилистами . Отсюда его критическое отно шение к непроизводительным слоям населения , и з которых он особо выделяет священников , а двокатов , чиновников . Он полагает , что можно было бы значительно уменьшить число купцов и лавочников , которые тоже “не доставл я ют никакого продукта” . Эта традици я критического отношения к непроизводительным группам населения войдет в плоть и кро вь классической политической экономии. Политическая арифметика. Английскому кор олю Карлу II больше всего в жизни хоте лось превзойти в чем-то его августейшего р одственника — французского короля Людовика XIV. Он устраивал балы и фейерверки с оглядк ой на Версаль . Но денег у него было гораздо меньше , чем у французского властели на . Он дал герцогский титул несколь к им своим внебрачным сыновьям . Но Людов ик делал своих бастардов маршалами Франции , а подобное было недоступно Стюарту : его абсолютная монархия не была такой уж а бсолютной. Оставалась наука . Вскоре после Реставрации по его воле и под покровительством в сей ко ролевской семьи было создано Кор олевское общество (английская академия наук ), к оторым Карл мог гордиться с полным основа нием . Такого у Людовика не было ! Король сам делал химические опыты и занимался морским делом . Это было в духе времени . Это было одной и з забав “весел ого монарха” , как , впрочем , и все Королевск ое общество. Самым интересным и остроумным человеком в нем был сэр Уильям Петти . В узком кругу король и высшие аристократы были вольнодумны , а лучше Петти никто не уме л поиздеваться над святошами всех вероис поведаний . Однажды лорд-наместник Ирландии герцог Ормонд в веселой и , вероятно , не совсе м трезвой компании попросил сэра Уильяма показать свое искусство . Забравшись на два поставленных рядом стула , Петти стал под общий хохот пародировать проповедни к ов разных церквей и сект . Увлекшись , он начал , якобы устами священников , резко ругат ь , как пишет очевидец , “некоторых государей и губернаторов” за плохое управление , лицеп риятие и корысть . Хохот стих . Герцог не знал , как утихомирить вызванного им самим ду х а. Коро ль и ирландские наместники любили слушать Петти лишь до тех пор , пока он не начинал говорить о политике и торговле . А он не мог не говорить об этом ! Д ля него все другие разговоры были лишь поводом , чтобы изложить очередной экономический проект . Один его проект был смелее и радикальнее другого . Это казалось опасным , докучным , лишним . Другой ирландский наместник , лорд Эссекс , говорил , что сэр Уильям — “самый раздражающий человек в трех кор олевствах” (т . е . в Англии , Шотландии и Ирландии ). Герцог Ормон д в глаза с казал ему однажды , что некоторые считают е го “фокусником , человеком , набитым бредовыми и вздорными идеями , а также фанатиком”. Ему было нелегко жить ! Природный оптим изм иногда сменялся желчной меланхолией , иног да бессильной яростью. Почему проект ы Петти почти всегда оказывались не ко двору ? Некоторые из них были , при всей их гениальной смелос ти , просто утопичны . Но многие из них б ыли вполне разумны с точки зрения своей эпохи . Суть , однако , заключалась в том , ч то все они были сознательно и смело н а правлены на развитие капиталистическо го хозяйства в Англии и Ирландии , на б олее решительную ломку феодальных отношений . А монархия Карла II и его брата Иакова II, наоборот , цеплялась за эти пережитки , в к райнем случае шла под давлением буржуазии на полови н чатые меры . Потому-то о на и пала через год после смерти Петт и. Петти всегда смотрел на богатство и процветание Англии через призму сравнения с соседними транами . Своего рода эталоном для него была Голландия . И он многократно возвращался в своих сочинениях к сл ожной проблеме : в чем причины ее успешного развития ? Но с годами он все более убеждался , что позициям Англии непосредственно угрожает уже не Голландия , а более кр упная и агрессивная держава — Франция . Ег о экономические идеи приобретают все более явный антифранцузский политический харак тер. К 1676 г . Петти заканчивает работу над своим вторым главным экономическим сочинением — “Политической арифметикой” , но публиковать его не решается . Союз с Францией — основа внешней политики Карла II. Английский ко роль получает тайную денежную субсидию о т Людовика XIV: парламент прижимист , налоги не достаются королю , вот и приходится изворачи ваться . Сэр Уильям не трус , но рисковать милостью двора у него нет охоты. “Политическая арифметика” распространяется в списках . В 1 683 г . кто-то публикует соч инение Петти анонимно , без его ведома и под другим заглавием . Только после “славной революции” 1688 — 1689 гг . и связанного с не й резкого изменения политики Англии сын П етти (лорд Шелберн ) издает .“Политическую арифм етику” полност ь ю и под именем а втора . В предисловии он пишет , что издание книги его покойного отца было ранее невозможно , так как “доктрины этого сочинения задевали Францию”. Как противник Франции , Петти , конечно , д остойный и дальновидный представитель английской буржуаз ии . Все последующее столетие , в плоть до начала XIX в ., Англия будет упорно бороться с Францией и в этой борьбе укрепится как первая промышленная держава мира . Но в “Политической арифметике” важнее всего методы , которыми Петти доказывает сво и положения . Эт о первая в истории экономической науки работа , основанная на статистико-экономическом методе исследования. Можно ли представить себе современное государство без статистики ? Очевидно , нельзя . М ожно ли представить себе современное экономич еское исследование б ез статистики ? Можно , но трудно . Если автор даже оперирует “ч истой теорией” , в литературной или математиче ской форме , и не приводит никаких статисти ческих данных , он все равно неизбежно исхо дит из того , что они в принципе сущест вуют и более или менее изве с тны читателю. Не так обстояло дело в XVII в . Статист ики просто не было (как не было , разуме ется , и этого слова : оно появилось лишь в конце XVIII в .). Было очень мало известно о численности , размещении , возрастном и проф ессиональном составе населения . Еще м еньше было известно об основных экономических показателях : производстве и потреблении основных товаров , доходах населения , распределении бог атства . Только о налогах и внешней торговл е были кое-какие данные. Большой заслугой Петти было уже то , что он первым поставил вопрос о н еобходимости создания государственной статистической службы и наметил некоторые основные лини и сбора данных . Многократно возвращаясь в своих сочинениях к созданию статистической сл ужбы , он неизменно , как бы между прочим , отводил себе м е сто ее руководите ля . Этот придуманный им пост он называл по-разному , более или менее пышно , в зави симости от настроения и оценки своих шанс ов . К тому же он надеялся не только учитывать , но в какой-то мере и “планиро вать” . Например , он делал удивительные д л я своего времени расчеты “баланса рабочей силы” : сколько надо в стране врачей и адвокатов (других специалистов с высшим образованием в XVII в ., по существу , не было ) и сколько студентов надо , следовате льно , принимать каждый год в университеты. Петти не тол ько неустанно проповед овал необходимость статистики , но и блестяще использовал для доказательства своих экономи ческих положений те немногие и не очень надежные статистические данные , какими он р асполагал . Петти ставил перед собой конкретну ю задачу — доказ а ть на основе объективных цифровых данных , что Англия н е беднее и не слабее Франции . Отсюда в ытекала более широкая задача — дать в количественной форме оценку экономического сос тояния Англии его времени. В предисловии к своей работе он пи шет о методе полити ческой арифметики : “Способ , каким я взялся сделать это , однак о , не обычный , ибо , вместо того чтобы у потреблять слова только в сравнительной и превосходной степени и прибегать к умозрит ельным аргументам , я вступил на путь выраж ения своих мнений на языке чи с е л , весов и мер (я уже давно стремился пойти по этому пути , чтобы показать п ример политической арифметики ), употребляя только аргументы , идущие от чувственного опыта , и рассматривая только причины , имеющие видимы е основания в природе . Те же , которые з авис я т от непостоянства умов , мнени й , желаний и страстей отдельных людей , я оставляю другим”. Один из виднейших последователей Петти — Чарлз Давенант давал такое простое о пределение : “Под политической арифметикой мы подразумеваем искусство рассуждать о делах , о тносящихся к управлению государством , поср едством цифр...” Далее он отмечает , что само это искусство является весьма древним . Но Петти “впервые дал ему имя и ввел его в рамки правил и методов”. Политическая арифметика Петти была прообр азом статистики , а ег о метод предвосхи щал целый ряд важных направлений в эконом ической науке . Он прозорливо писал о важно сти исчисления национального дохода и национа льного богатства страны — показателей , котор ые играют в современной статистике и экон омике огромную роль . Он в п ервые произвел подсчеты национального богатства Англии . Демократизм и незаурядная смелость Петти видны , когда он пишет , что “необходимо в есьма тщательно различать между богатством ст раны и богатством абсолютного монарха , которы й берет у народа там , тогда и в такой пропорции , в какой это ему заблагорассудится” . Он имел при этом в вид у Людовика XIV, но и Карл II мог бы увидеть в этой фразе строгое предостережение. Исчисление национального богатства у Петт и может в одной части показаться странным с точки зрени я обычных принципов современной статистики : он считал важнейшей с оставной частью этого богатства само населени е страны и давал ему определенную денежну ю оценку . Стоимость населения Англии его э похи он оценивал в 417 млн . фунтов стерлингов , а все веществен н ое богатство — в 250 млн . Но это не только парадоксал ьная идея . Речь идет о своеобразной теории , которая была оригинальной и прогрессивной для своего времени . Петти в принципе сч итал , что трудящееся население — главное богатство страны , и был в этом совер ш енно прав. Маркс записывает , изучая Петти : “У наше го приятеля Петти “теория народонаселения” со вершенно другая , чем у Мальтуса ... Население — богатство...” ).Оптимистическая и прогрессивная точка з рения на рост народонаселения характерна для ранних представ ителей классической полит ической экономии . Мальтус в начале XIX в . зал ожил основы одного из апологетических направл ений в буржуазной политической экономии , заяв ив , что главная причина бедноты трудовых к лассов является естественной и состоит в слишком быст р ом размножении (подробнее об этом см . гл . 13). Уильяму Петти принадлежат также первые подсчеты национального дохода Англии . Тем с амым он заложил основы статистических методов оценки и анализа экономики страны как единого целого , объединяющего массу экономи ческих единиц . Из этих начинаний вырос ла современная система национальных счетов , п озволяющая в наиболее удобной и обобщенной форме судить с известной степенью точности о том , каков объем производства в дан ной стране , как произведенная продукция распр едел я ется на потребление , накопление и экспорт , каковы доходы основных классов и групп в обществе и т . д. Правда , подсчеты самого Петти страдали существенными недостатками . Он исчислял националь ный доход как сумму потребительских расходов населения , иначе говор я , считал , что накопляемой долей дохода , идущей на капитал овложения в здания , оборудование , улучшение зе мли и т . д ., можно пренебречь . Однако эт о допущение для XVII в . было достаточно реали стичным , поскольку норма накопления была весь ма низка и материальн о е богатство страны возрастало медленно . Кроме того , н еточность Петти была вскоре исправлена его последователями в политической арифметике , особ енно Кингом , который осуществил в конце ст олетия поразительные по своей полноте и о сновательности расчеты национ а льного д охода Англии . Эта работа была бы невозможн а , если бы Петти ранее не заложил осно вы статистико-экономического метода и не дал образцы его применения. Петти всю жизнь интересовался статистикой населения и проблемами его роста , размеще ния , занятости и т . д . Его сочинения , написанные в последние годы жизни , в ос новном посвящены этим вопросам . Вместе со своим другом Джоном Граунтом он делит чес ть быть основателем демографической статистики . Из скромных трудов этих пионеров вырос весь мощный современный и нструментарий демографической статистики с регулярными пер еписями населения , тонкими выборочными обследован иями и электронно-счетной техникой. Эпоха и человек. Меркантилисты н е видели в экономических процессах объек тивной закономерности . Они полагали , что государство может по своей воле управлять экономическими процессами . Им было свойствен но то , что мы теперь называем волюнтаризмо м в экономике. Петти одним из первых выразил идею о наличии в экономике объективных , по знаваемых закономерностей , которые он сравнивал с закон ами природы и потому называл естественными законами . Это был большой шаг вперед в развитии политической экономии : она получала научную базу. Сама идея экономического закона могла возникнуть лишь тогда, когда основные экономические процессы — производство , распределение , обмен и обращение — приняли регулярный , массов ый вид , когда отношения людей приобрели пр еимущественно товарно-денежный характер . Купля и продажа товаров , наем рабочей силы , аренда земли, денежное обращение,— лишь при более или менее полном развитии таких отношений люди могли подойти к мысли , что во всем этом есть какой-то стихийный порядок. Меркантил исты занимались по преимуществу одной сферой экономической деятельности — внешней торгов ле й . Но элементы не подлежащего оценке риска , спекуляции , неэквивалентного обмена , вн еэкономического обогащения (или , наоборот , потерь ) вследствие грабежа или пиратства были сл ишком велики в этой сфере , чтобы из ее описания и зачаточного анализа можно был о в ывести надежные закономерности. Напроти в , Петти менее всего занимается внешней то рговлей . Его интересуют повторяющиеся , закономерны е процессы . Он ставит вопрос о законах , которые естественным образом определяют зарабо тную плату , ренту и даже , скажем , налог овое обложение. К кон цу XVII в . Англия уже становится самой развит ой буржуазной страной . Это была в основном мануфактурная стадия капиталистического произво дства , когда его рост достигается еще не столько путем внедрения машин и новых методов , сколько путе м расширения капита листического разделения труда на базе старой техники : рабочий , который специализируется на какой-либо одной операции , достигает в не й большого искусства , в результате чего по вышается производительность труда . Прославление р азделения тру д а начинается в полит ической экономии с отдельных замечаний Петти , показывающего его эффективность на примере изготовления часов , и завершается Адамом Смитом , который кладет его в основу своей системы. Во времена Петти и в промышленности и в сельском хозяйс тве (что особенно отличало Англию ) производство уже в значительной м ере велось на капиталистических началах . Подч инение ремесла и мелкого земледелия капиталу проходило медленно и по-разному в отдельн ых отраслях и местностях . Еще существовали огромные масс и вы докапиталистических форм производства . Но тенденция развития вы явилась , и Петти одним из первых отметил это. Наряду с шерстяной промышленностью , котора я оставалась основой английской экономики и торговли , росли такие отрасли , как добыча каменного угля и выплавка чугуна и стали . В 80-х годах XVII в . в среднем за год добывалось уже около 3 млн . тонн у гля против 200 тыс . тонн в середине XVI в . (Н о уголь еще использовался почти целиком к ак топливо : процесс коксования не был откр ыт , металл плавили на древес н ом угле , истребляя леса .) Эти отрасли с самого начала развивались как капиталистические. Менялась и деревня . Класс мелких земел ьных собственников , которые вели натуральное и мелкотоварное хозяйство , постепенно исчезал . Как их участки , так и общинные земли все более сосредоточивались в руках крупных лендлордов , сдававших землю в аренд у фермерам . Наиболее состоятельные из этих фермеров уже вели капиталистическое хозяйство , используя наемную рабочую силу. Напомним , что сам Петти был крупным землевладельце м . О днако в своих сочинениях он , за редкими исключениями , вовсе не выражал ин тересы земельной аристократии. Ленин сказал о Льве Толстом , что до этого графа настоящего мужика в литерату ре-то и не было . Перефразируя , можно сказат ь , что в политической экономии н е б ыло настоящего буржуа до этого лендлорда . Петти , ясно понимал , что рост “богатства н ации” возможен лишь путем развития капитализм а . В какой-то мере он осуществлял эти и деи в своих поместьях . Сдавая землю в аренду , он добивался , чтобы фермеры улучшали з е млю и способы ее обработки . На своей земле он организовал колонию английских переселенцев-ремесленников. Петти как человек — само кричащее противоречие . Большой мыслитель выступает перед беспристрастным биографом , то как легкомысле нный авантюрист , то как ненасытный корыст олюбец и упрямый сутяга , то как ловкий царедворец , то как несколько наивный хвасту н . Неуемная жажда жизни была , пожалуй , его самой характерной чертой . А формы она принимала такие , какие диктовали общественные условия . В известном смысле б о гатство и почести представляли для него н е самоцель , а какой-то спортивный интерес . Он , видимо , испытывал внутреннее удовлетворение , проявляя таким закономерным для своей эпох и и условий образом энергию , ловкость , пра ктическую сметку . На его образ жизни и мыслей мало повлияли богатство и титул. Джон Эвелин , лондонский знакомый Петти , описывает в своем дневнике за 1675 г . роскошн ый ужин в доме Петти на Пикадилли и рассказывает : “Когда я , бывая в его вели колепном дворце , вспоминаю , что знавал его в неважных обстоятельствах , он сам удивл яется , как с ним все это случилось . Он не очень-то ценит и любит шикарную ме бель и все эти теперешние безделушки , но его элегантная леди не может выносить ничего посредственного и такого , что не было бы замечательным по качест в у . Сам же он относится ко всему этому весьма безразлично и по-философски . “А чт о здесь делать ? — случается ему говорить. — Я с таким же удовольствием могу по валяться и на соломе” . И действительно , он довольно небрежен в отношении своей собс твенной особы”. В сю жизнь у него были враги — явные и тайные . Среди них были за вистники , политические противники и люди , нена видевшие его за едкие , безжалостные насмешки , на которые он был мастер . Одни пускал и против него в ход физическую силу , д ругие плели интриги . Однаж д ы на улице в Дублине он подвергся нападению не коего полковника в сопровождении двух “помощн иков” . Сэр Уильям обратил их в бегство , хотя сам едва не лишился левого глаза от удара острием трости полковника . Удар пришелся в чувствительное место,— Петти с дет с тва страдал плохим зрением , и с ним на этой почве случались за бавные , а порой и неприятные происшествия , над которыми он сам смеялся . Будучи однаж ды вызван на дуэль , Петти сказал присланно му противником секунданту , что он хочет ис пользовать свое право выб о ра оружи я и требует , чтобы поединок проходил в темноте на плотницких топорах : он , мол , “ сильно подслеповат” , и только таким образом можно уравнять шансы . Дуэль не состоялась. Больше огорчений доставляли враги , строивш ие ему козни при дворе , у ирландских н аместников , в судах . В письмах Петти к друзьям в последние 20 лет жизни много горьких жалоб и желчного разочарования . И ногда он становится мелочен , бранится и жа луется по пустякам . Но природный оптимизм и юмор превозмогают все . Он снова строит планы , снов а представляет доклады и ... снова терпит неудачи. Жизнь его с I860 г . проходит то в И рландии , то в Лондоне . На острове его д ержат поместья , дела , тяжбы . В Лондон тянут друзья , паука , двор . Лишь в 1685 г . он окончательно переселяется в Лондон с семьей и со всем движимым имуществом , в котором главное — 53 ящика бумаг . В том же году умирает Карл II и на престол вступает Иаков П . Новый король как будт о расположен к Петти и благосклонно прини мает его проекты , над которыми старик рабо тает с новым приливом сил . Н о и это скоро оказывается иллюзией. Летом 1687 г . у Петти стала сильно бол еть нога . Дело кончилось гангреной , от кот орой он и умер в декабре того же года . Похоронили его в родном городе Ромси . Замечательны последние письма Петти к его ближайшему другу Сау твеллу . Они пи сались за два-три месяца до смерти . Это его символ веры , уже не омраченный коры столюбием , мелкими делами , личными интересами . Он отвечает Саутвеллу , мягко упрекающему его в том , что , вместо устройства дел семе йства , он занимается далекими от жиз ни вещами (полуслепой и мучимый недугом Пе тти слушал чтение только что вышедшей зна менитой книги Ньютона “Математические начала натуральной философии” ). Но и здесь сэр Уильям остается сам им собой . Он , мол , дал бы 200 фунтов , чтобы Чарлз (его старший сы н ) мог понять книгу . О своих детях , которых он любил и воспитанием которых много занимался , Пе тти пишет : “Не стану я потеть над тем , чтобы увеличить приданое дочери , и не стану обхаживать трутней . Я хочу , чтобы мой сын удовлетворился приданым той жены , ко т орую он полюбит” . И далее о смысле своей жизни : “Ты спрашиваешь меня , для чего я упрямо продолжаю заниматься этими бесплодными трудами . Я отвечу , что эти труды радостны и что величайшим и _блаженнейшим является труд мышления”. Сэр Уильям Петти имел у совре ме нников троякую репутацию : во-первых , блестящего ученого , писателя , эрудита ; во-вторых , неукротимог о прожектера и фантазера ; в-третьих , ловкого махинатора , человека жадного и не слишком разборчивого в средствах . Эта третья репута ция преследовала Петти , н а чиная с его “подвигов” при дележе ирландских земел ь и до самой смерти . И она имела п од собой основания. Посмотрим на вторую половину жизни Пет ти как на биографию собственника и дельца . Перелом в его жизни наступает в 1656 — 1657 гг ., когда он из интеллиге нта-разночин ца превращается сначала в спекулянта и ав антюриста , а затем в богатого помещика . Эт а перемена неприятно поразила его лондонских и оксфордских ученых друзей . Петти волнуе тся и страдает от этого , он пишет Бойл ю , мнением которого особенно дорожит, зак линая его не делать поспешных выводов , дат ь ему возможность лично объяснить ход соб ытий . Время отчасти стирает возникшее отчужде ние , но следы его остаются. Сразу после Реставрации Петти приходится вступить в жестокую борьбу за свои п оместья : на них пр етендуют бывшие влад ельцы , из которых иные пользуются поддержкой нового правительства . Он бросается в эту борьбу со всей энергией и страстью , в кладывает в нее огромные душевные силы и время . Ему удается в основном сохранить свои разбросанные по всему остр о ву земли , он торжествует . Но бесконечны е земельные тяжбы преследуют его . Имея мно гие десятки тысяч акров земли , он зубами цепляется за каждый клочок , ссорится , суд ится , жалуется . По его собственным словам , он одно время имел на руках сразу 30 тя жб. Но и э того ему мало ! Вопреки своим принципам , вопреки увещеваниям друзей он бросается в новую авантюру : вступает в компанию налоговых откупщиков — богатых финансистов , откупавших у правительства прав о взимать налоги и грабивших страну . Петти в своих сочинениях р езко выступа ет против системы налоговых откупов , душивших предпринимательство и производство , а своих компаньонов он почти открыто называет жу ликами и кровососами . И все-таки вносит ав анс ! Скоро он ссорится с “кровососами” , но не может получить обратно св о и деньги . Теперь он вовлечен еще в одну тяжбу — самую жестокую и бессмысленную . Петти запутывается в ней , как в сетях , приходит в ярость , вызывает у друзей сожаление , у врагов — злорадство . В 1677 г . он даже попадает на короткое время в тюрьму “за неуваже н ие к суду” . Эти скандалы губят последние шансы Петти на политическую карьеру , к которой он п остоянно стремится . Ему отказывают в должност ях , которых он добивается , чтобы осуществлять свои проекты. Собственник стал рабом собственности . Петт и сам сравнивал себя в одном из писем с рабом , который прикован к скамье галеры и изнемогает , гребя против ветра . Это трагедия талантливого человека , энергия и силы которого растрачиваются в волчьем мире денег , рент , откупов : буржуазная трагедия. Современники ощущали тра г едию , но воспринимали ее , конечно , иначе , че м мы . Их изумлял разрыв между феноменальны ми способностями Петти и его незначительными успехами на политическом и государственном поприще . Эвелин писал , что трудно предста вить себе человека , лучше понимающего г о сударственные дела . Он продолжал : “ Во всем мире не найдется человека , столь же способного управлять промышленностью и ростом торговли ... Если бы я был государе м , я бы сделал его по меньшей мере своим вторым советником”. Между тем Петти не добился большего, чем пост ничего не решавшего чиновн ика в морском министерстве... Сам Петти далеко не всегда был сле п к убожеству своих повседневных дел , исто щавших его мысль и энергию . Порой он с ардонически смеялся над собой . Но выйти из порочного круга не мог . Предельн ый лаконизм сочинений Петти — их достоинство и выражение его характера . Но вместе с тем это — следствие его занятости другими делами. В 1682 г . Петти написал по конкретному поводу спо ров о перечеканке английской монеты небольшую работу под названием “Разн ое о де ньгах” (или “Кое-что о деньгах” ). Она написа на в форме 32 вопросов и кратких ответов . Это “кое-что” как бы стальной каркас на учной теории денег , несущая конструкция , котор ую оставалось заполнять другими материалами — уточнениями , деталями , иллюстра ц иями , ставить перегородки между разделами и пр облемами. Маркс говорит о скромной записке , адре сованной лорду Галифаксу и не увидевшей с вета при жизни автора , что эта работа является “до конца отделанной , как бы выли той из одного куска ... Последние следы м еркантилистских воззрений , встречающихся в других сочинениях Петти , здесь совершенно и счезли . Эта небольшая работа — настоящий шедевр по содержанию и по форме...”. Стоя на позициях трудовой теории стоим ости , Петти трактует деньги как особый тов ар , выполня ющий функции всеобщего эквивале нта . Стоимость его , как и всех товаров , создается трудом , а меновая стоимость количес твенно определяется размерами трудовых затрат в добыче драгоценных металлов . Количество н еобходимых для обращения денег определяется р азмер а ми торгово-платежного оборота , т . е . в конечном счете количеством реализуе мых товаров , их ценами и частотой обращени я денежных единиц в разных сделках (скорос тью обращения ). Полноценные деньги могут быть в известных пределах заменены бумажными деньгами , в ы пускаемыми банком. Теория денег и кредита в течение п оследующих двух столетий во многом развивалас ь в рамках идей , высказанных здесь (и в некоторых других сочинениях ) Уильямом Петти , или в полемике с этими идеями. Однако вместе с тем это скромное сочинени е , где многие мысли лишь конспективны и эскизны , показывает , какие возможности теоретич еского мышления были заключены в этом чел овеке . Он сделал лишь какую-то часть того , что мог бы сделать . И хотя подобную вещь можно , вероятно , сказать о любом человеке , в отношении Петти это особ енно применимо и особенно важно. Содержание. 1.Введение……………………………………………………………… 1 2.Политическая арифметика……………………………………… ..8 3.Эпоха и человек…………………………………………………… .15 Литература. 1. Аникин А.В . «Юность науки» . М ., 1971г. 2. Антология экономической классики . У.Петти , А.Смит , Д.Рикардо , Москва «Эконов-Ключ» ,1993г. 3. Ядгаров Я.С . Исто рия экономических учений .// М ., Экономика , 1998г.
© Рефератбанк, 2002 - 2017