Уильям Петти

Введение. Уильям Пет ти был в полной мере от крыт для науки лишь Марксом . Только Маркс , по-новому осветив всю историю политической экономии своим материалистическим и классовым анализом , показал подлинное м есто , кот орое занимает в ней гениальный англичанин . Петти — родоначальник буржуазной классическ ой политической экономии , которая перешла к анализу внутренних закономерностей капиталистическ ого способа производства , к поискам закона его движения . Ма р кса сильно привл екала эта яркая и своеобразная личность . “ Петти чувствует себя основателем новой науки... ” , “Его гениальная смелость...” , “Оригинальным ю мором проникнуты все сочинения Петти...” , “Само заблуждение Петти гениально...” , “Настоящий шед евр по с одержанию и по форме” — эти оценки из разных произведений Ма ркса дают представление о его отношении к “гениальнейшему и оригинальнейшему исследовател ю эконоМарксисты и современные буржуазные авт оры подходят к Петти по-разному . Для нас он прежде всего зачи н атель научн ого направления , которое стало одним из ис точников марксизма . Буржуазные экономисты , признав ая Петти большим ученым и яркой личностью , нередко отказывают ему в роли предшестве нника Смита , Рикардо и Маркса . Место Петти в науке часто ограничивают лишь созданием основ статистико-экономического метода исследований. В целом ряде работ буржуазных учен ых Петти рассматривается только как один из представителей меркантилизма , может быть , о дин из самых талантливых и передовых , но не более того . В край нем случае , ему ставится в заслугу помимо открытия статистического метода трактовка частных эконо мических проблем и вопросов экономической пол итики : налогообложения , таможенных пошлин . Нельзя сказать , что эта точка зрения абсолютно господствует в современ н ой буржуа зной науке . Высказываются и иные взгляды . Роль Петти в экономической науке , его связ и со Смитом , Рикардо и Марксом рассматрива ются в более правильной исторической перспект иве . Однако ведущей является позиция , которую занимает Шумпетер. Петти публиковал памфлеты , преследующ ие конкретные , порой даже корыстные цели , как все экономисты того времени . Самое бол ьшое , что он приписывал себе,— это изобре тение политической арифметики (статистики ). В э том видели его главную заслугу и современ ники . В де й ствительности он сделал также нечто иное : своими высказанными как бы между прочим мыслями о стоимости , ренте , заработной плате , разделении труда и деньгах он заложил основы научной политиче ской экономии . Это и есть подлинная “эконо мическая Америка” , откры т ая новым К олумбом. Первое серьезное экономическое сочинение Петти именовалось “Трактат о налогах и сборах” и вышло в 1662 г . Пожалуй , это и важнейшее его сочинение : стремясь показать правительству , каким путем можно увеличить налоговые до ходы , он т акже изложил наиболее полно свои экономические взгляды. Через 200 лет Карл Маркс писал о “ Трактате” : “В рассматриваемом нами произведении Петти по сути дела определяет стоимость товаров ср авнительным количеством содержащегося в них труда” . В свою очере дь , “от определения сто имости зависит и определение прибавочной стоимости” . О Петти написано мн ого . Но в этих словах Маркса в самой сжатой форме выражена суть научного достиж ения английского мыслителя . Интересно проследить за ходом его рассуждений. С остры м чутьем человека новой , буржуазной эпохи он сразу , в сущности , ставит воп рос о прибавочной стоимости : “...мы должны п опытаться объяснить таинственную природу как денежной ренты , называемой процентом,так и рен ты с земель и домов” . В XVII в . земля е ще осно в ной объект приложения чело веческого труда . Поэтому для Петти прибавочна я стоимость выступает исключительно в форме земельной ренты , в которой скрывается и промышленная прибыль . Процент он далее та кже выводит из ренты . Торговая прибыль мал о интересует Петт и , что резко отли чает его от толпы современников-меркантилистов . Примечательно и выражение о таинственной п рироде ренты . Петти чувствует , что он стои т перед большой научной проблемой , что вне шность явления здесь отличается от сущности. Далее идет знаменитое , неизменно цити руемое место . Предположим , что некто (этот некто будет далее не только героем арифме тических задачников , но и экономических тракт атов !) занимается производством зерна . Часть пр оизведенного им продукта вновь пойдет на семена , часть будет по т рачена на удовлетворение собственных потребностей (в том числе путем обмена ), а “остаток хлеба составляет естественную и истинную земельную ренту” . Здесь намечено деление продукта , а следовательно , создающего его труда и стоимос ти на три основные части : 1 ) часть , представляющую возмещение затраченных средств производства , в данном случае семян ; 2) часть , необходимую для поддержания жизни работника и его семьи , и 3) избыток , или чистый доход . Эта последняя часть соответствует вв еденным Марксом понятиям приб а вочного продукта и прибавочной стоимости. Далее Петти ставит вопрос : “...какому количеству английских денег может равняться по своей стоимости этот хлеб или эта рента ? Я отвечаю : такому количеству денег , которое в течение одинакового времени приобретает за вычетом своих издержек производства кто- нибудь другой , если он всецело отдается пр оизводству денег , т . е . предположим , что кто- нибудь другой отправляется в страну серебра , добывая там этот металл , очищает его , доставляет его на место производства хлеба п е рвым , чеканит тут из этого серебра монету и т . д . Предположим далее , что этот индивидуум в течение того вре мени , которое он посвящает добыванию серебра , .приобретает также средства , нужные для с воего пропитания , одежды и т . д . Тогда серебро одного должно б ыть равно по своей стоимости хлебу другого ; если пер вого имеется , например , 20 унций , а последнего 20 бушелей , то унция серебра будет представля ть собой цену бушеля хлеба”. Очев идно , что приравнивание по стоимости частей зерна и серебра , представляющих соб ой прибавочный продукт , равносильно приравниванию всего валового продукта . Ведь эти последние 20 бушелей зерна ничем не отличаются от о стальных , скажем , 30 бушелей , которые возмещают с емена и составляют пропитание земледельца . Эт о же относится и к 20 унци я м серебра , о которых выше идет речь . В др угом месте Петти выражает идею трудовой с тоимости в чистом виде : “Если кто-нибудь м ожет добыть из перуанской почвы и достави ть в Лондон одну унцию серебра в то же самое время , в течение которого он в состоянии прои з вести один буше ль хлеба , то первая представляет собою ест ественную цену другого...”. Ит ак , Петти , по существу , формулирует закон стоимости. Он понимает , что этот закон действует крайне сложным образом , лишь как общая тенденция . Это выражается в следую щих поистине удивительных фразах : “Я у тверждаю , что именно в этом состоит основа сравнения и сопоставления стоимостей . Но я признаю , что развивающаяся на этой основ е надстройка очень разнообразна и сложна”. Между меновой стоимостью , величина которой оп ределяется затратами труда , и реальной рыночной ценой — множество посредствующих з веньев , которые безмерно усложняют процесс це нообразования . С этим , кстати сказать , постоянн о сталкиваемся и мы , стремясь использовать закон стоимости для конкретных целей ц е нообразования . Более того , с необыч айной прозорливостью Петти называет некоторые ценообразующие факторы , с которыми приходится считаться современным экономистам и плановик ам : влияние товаров-заменителей , товаров-новинок , мо д , подражания , традиций потребле н ия. Петти делает первые шаги на пути а нализа самого труда , создающего стоимость . Вед ь каждый конкретный вид труда создает тол ько конкретное благо , потребительную стоимость : труд земледельца — зерно , труд ткача — полотно и т . д . Но как уже говор илось , в люб ом виде труда есть что- то общее , делающее все виды труда сравнимы ми , а эти блага — товарами , меновыми с тоимостями : затрата рабочего времени , как тако вого , затрата производительной энергии работника вообще. Петти был в истории экономической наук и первым , кт о стал прокладывать путь к идее абстрактного труда , которая легла в основу марксовой теории стоимости. Было бы странно искать у зачинателя и пер вооткрывателя какую-то стройную и законченную экономическую теорию . Опутанный меркантилистскими представлениями, он еще не может отдел аться от иллюзии , что труд в добыче др агоценных металлов — это все же какой-то особенный труд , наиболее непосредственно соз дающий стоимость . Петти не может отделить меновую стоимость , которая наиболее наглядно воплощается в этих мета л лах , от самой субстанции стоимости — затрат всеобще го человеческого абстрактного труда . У него нет сколько-нибудь ясного понятия о том , что величина стоимости определяется затратами общественно необходимого труда , типичными и средними для данного уровня р а звития хозяйства . Затраты труда , превышающие о бщественно необходимые , пропадают даром , не со здают стоимость . Многое с точки зрения пос ледующего развития науки можно признать у Петти слабым и прямо ошибочным . Но разв е это главное ? Главное в том , что Петти т вердо стоит на избранной им позиции — трудовой теории стоимости — и успешно применяет ее ко многим конкр етным проблемам. Мы уже видели , как он понимал природу пр ибавочного продукта . Но там речь шла о простом товаропроизводителе , который сам присва ивает про изведенный им же прибавочный продукт . Петти не мог не видеть , что в его время значительная часть производства велась уже на капиталистических началах , с применением наемного труда. Он должен был прийти к мысли , что прибавочный продукт производится не тольк о и не столько для себя , сколько для владельцев земли и капитала . О том , что он пришел к этой мысли , свидетель ствуют его соображения о заработной плате . Заработная плата работника определяется и должна определяться , по его мнению , только необходимым миним у мом средств существо вания . Он должен получать не более , чем необходимо , “чтобы жить , трудиться и размнож аться” . Петти понимает в то же время , ч то стоимость , создаваемая трудом этого работн ика,— это совершенно иная величина , и , как правило , значительно бол ь шая . Эта разница и является источником прибавочной стоимости , которая у него выступает в виде ренты. Хотя и в неразвитой форме , Петти вы разил основное научное положение классической политической экономии : в цене товара , опреде ляемой в конечном счете затрат ами труд а , заработная плата и прибавочная стоимость (рента , прибыль , процент ) находятся в обратно й зависимости . Повышение заработной платы при одном и том же уровне производства м ожет происходить лишь за счет прибавочной стоимости , и наоборот . Отсюда один шаг до признания принципиальной противопо ложности классовых интересов рабочих , с одной стороны , и землевладельцев и капиталистов — с другой . Таков последний вывод , кото рый сделает классическая политическая экономия в лице Рикардо . Петти ближе всего подхо д и т к такому взгляду , пожалуй , н е в “Трактате” , а в написанной в 70-х годах знаменитой “Политической арифметике” , хот я и там мысль эта имеется лишь в зародыше. Но в целом увлечение политической ариф метикой как-то помешало Петти углубить свою экономическую те орию , понимание коренных закономерностей капиталистической экономики . Многи е гениальные догадки “Трактата” остались нера звитыми . Цифры теперь увлекали его , они ка зались ключом ко всему . Еще в “Трактате” есть характерная фраза : “Первое , что необ ходимо сдел а ть,— это подсчитать...” Она становится девизом Петти , каким-то заклина нием : надо подсчитать , и все станет ясно . Создатели статистики страдали несколько наивно й верой в ее силу. Конечно , содержание главных экономических сочинений Петти не исчерпывается сказ анны м . Оно гораздо богаче . Сумма его идей — это мировоззрение прогрессивной буржуазии . Петти впервые исследует само капиталистическое производство и расценивает экономические явлен ия с точки зрения производства . В этом его решительное преимущество перед м е ркантилистами . Отсюда его критическое отно шение к непроизводительным слоям населения , и з которых он особо выделяет священников , а двокатов , чиновников . Он полагает , что можно было бы значительно уменьшить число купцов и лавочников , которые тоже “не доставл я ют никакого продукта” . Эта традици я критического отношения к непроизводительным группам населения войдет в плоть и кро вь классической политической экономии. Политическая арифметика. Английскому кор олю Карлу II больше всего в жизни хоте лось превзойти в чем-то его августейшего р одственника — французского короля Людовика XIV. Он устраивал балы и фейерверки с оглядк ой на Версаль . Но денег у него было гораздо меньше , чем у французского властели на . Он дал герцогский титул несколь к им своим внебрачным сыновьям . Но Людов ик делал своих бастардов маршалами Франции , а подобное было недоступно Стюарту : его абсолютная монархия не была такой уж а бсолютной. Оставалась наука . Вскоре после Реставрации по его воле и под покровительством в сей ко ролевской семьи было создано Кор олевское общество (английская академия наук ), к оторым Карл мог гордиться с полным основа нием . Такого у Людовика не было ! Король сам делал химические опыты и занимался морским делом . Это было в духе времени . Это было одной и з забав “весел ого монарха” , как , впрочем , и все Королевск ое общество. Самым интересным и остроумным человеком в нем был сэр Уильям Петти . В узком кругу король и высшие аристократы были вольнодумны , а лучше Петти никто не уме л поиздеваться над святошами всех вероис поведаний . Однажды лорд-наместник Ирландии герцог Ормонд в веселой и , вероятно , не совсе м трезвой компании попросил сэра Уильяма показать свое искусство . Забравшись на два поставленных рядом стула , Петти стал под общий хохот пародировать проповедни к ов разных церквей и сект . Увлекшись , он начал , якобы устами священников , резко ругат ь , как пишет очевидец , “некоторых государей и губернаторов” за плохое управление , лицеп риятие и корысть . Хохот стих . Герцог не знал , как утихомирить вызванного им самим ду х а. Коро ль и ирландские наместники любили слушать Петти лишь до тех пор , пока он не начинал говорить о политике и торговле . А он не мог не говорить об этом ! Д ля него все другие разговоры были лишь поводом , чтобы изложить очередной экономический проект . Один его проект был смелее и радикальнее другого . Это казалось опасным , докучным , лишним . Другой ирландский наместник , лорд Эссекс , говорил , что сэр Уильям — “самый раздражающий человек в трех кор олевствах” (т . е . в Англии , Шотландии и Ирландии ). Герцог Ормон д в глаза с казал ему однажды , что некоторые считают е го “фокусником , человеком , набитым бредовыми и вздорными идеями , а также фанатиком”. Ему было нелегко жить ! Природный оптим изм иногда сменялся желчной меланхолией , иног да бессильной яростью. Почему проект ы Петти почти всегда оказывались не ко двору ? Некоторые из них были , при всей их гениальной смелос ти , просто утопичны . Но многие из них б ыли вполне разумны с точки зрения своей эпохи . Суть , однако , заключалась в том , ч то все они были сознательно и смело н а правлены на развитие капиталистическо го хозяйства в Англии и Ирландии , на б олее решительную ломку феодальных отношений . А монархия Карла II и его брата Иакова II, наоборот , цеплялась за эти пережитки , в к райнем случае шла под давлением буржуазии на полови н чатые меры . Потому-то о на и пала через год после смерти Петт и. Петти всегда смотрел на богатство и процветание Англии через призму сравнения с соседними транами . Своего рода эталоном для него была Голландия . И он многократно возвращался в своих сочинениях к сл ожной проблеме : в чем причины ее успешного развития ? Но с годами он все более убеждался , что позициям Англии непосредственно угрожает уже не Голландия , а более кр упная и агрессивная держава — Франция . Ег о экономические идеи приобретают все более явный антифранцузский политический харак тер. К 1676 г . Петти заканчивает работу над своим вторым главным экономическим сочинением — “Политической арифметикой” , но публиковать его не решается . Союз с Францией — основа внешней политики Карла II. Английский ко роль получает тайную денежную субсидию о т Людовика XIV: парламент прижимист , налоги не достаются королю , вот и приходится изворачи ваться . Сэр Уильям не трус , но рисковать милостью двора у него нет охоты. “Политическая арифметика” распространяется в списках . В 1 683 г . кто-то публикует соч инение Петти анонимно , без его ведома и под другим заглавием . Только после “славной революции” 1688 — 1689 гг . и связанного с не й резкого изменения политики Англии сын П етти (лорд Шелберн ) издает .“Политическую арифм етику” полност ь ю и под именем а втора . В предисловии он пишет , что издание книги его покойного отца было ранее невозможно , так как “доктрины этого сочинения задевали Францию”. Как противник Франции , Петти , конечно , д остойный и дальновидный представитель английской буржуаз ии . Все последующее столетие , в плоть до начала XIX в ., Англия будет упорно бороться с Францией и в этой борьбе укрепится как первая промышленная держава мира . Но в “Политической арифметике” важнее всего методы , которыми Петти доказывает сво и положения . Эт о первая в истории экономической науки работа , основанная на статистико-экономическом методе исследования. Можно ли представить себе современное государство без статистики ? Очевидно , нельзя . М ожно ли представить себе современное экономич еское исследование б ез статистики ? Можно , но трудно . Если автор даже оперирует “ч истой теорией” , в литературной или математиче ской форме , и не приводит никаких статисти ческих данных , он все равно неизбежно исхо дит из того , что они в принципе сущест вуют и более или менее изве с тны читателю. Не так обстояло дело в XVII в . Статист ики просто не было (как не было , разуме ется , и этого слова : оно появилось лишь в конце XVIII в .). Было очень мало известно о численности , размещении , возрастном и проф ессиональном составе населения . Еще м еньше было известно об основных экономических показателях : производстве и потреблении основных товаров , доходах населения , распределении бог атства . Только о налогах и внешней торговл е были кое-какие данные. Большой заслугой Петти было уже то , что он первым поставил вопрос о н еобходимости создания государственной статистической службы и наметил некоторые основные лини и сбора данных . Многократно возвращаясь в своих сочинениях к созданию статистической сл ужбы , он неизменно , как бы между прочим , отводил себе м е сто ее руководите ля . Этот придуманный им пост он называл по-разному , более или менее пышно , в зави симости от настроения и оценки своих шанс ов . К тому же он надеялся не только учитывать , но в какой-то мере и “планиро вать” . Например , он делал удивительные д л я своего времени расчеты “баланса рабочей силы” : сколько надо в стране врачей и адвокатов (других специалистов с высшим образованием в XVII в ., по существу , не было ) и сколько студентов надо , следовате льно , принимать каждый год в университеты. Петти не тол ько неустанно проповед овал необходимость статистики , но и блестяще использовал для доказательства своих экономи ческих положений те немногие и не очень надежные статистические данные , какими он р асполагал . Петти ставил перед собой конкретну ю задачу — доказ а ть на основе объективных цифровых данных , что Англия н е беднее и не слабее Франции . Отсюда в ытекала более широкая задача — дать в количественной форме оценку экономического сос тояния Англии его времени. В предисловии к своей работе он пи шет о методе полити ческой арифметики : “Способ , каким я взялся сделать это , однак о , не обычный , ибо , вместо того чтобы у потреблять слова только в сравнительной и превосходной степени и прибегать к умозрит ельным аргументам , я вступил на путь выраж ения своих мнений на языке чи с е л , весов и мер (я уже давно стремился пойти по этому пути , чтобы показать п ример политической арифметики ), употребляя только аргументы , идущие от чувственного опыта , и рассматривая только причины , имеющие видимы е основания в природе . Те же , которые з авис я т от непостоянства умов , мнени й , желаний и страстей отдельных людей , я оставляю другим”. Один из виднейших последователей Петти — Чарлз Давенант давал такое простое о пределение : “Под политической арифметикой мы подразумеваем искусство рассуждать о делах , о тносящихся к управлению государством , поср едством цифр...” Далее он отмечает , что само это искусство является весьма древним . Но Петти “впервые дал ему имя и ввел его в рамки правил и методов”. Политическая арифметика Петти была прообр азом статистики , а ег о метод предвосхи щал целый ряд важных направлений в эконом ической науке . Он прозорливо писал о важно сти исчисления национального дохода и национа льного богатства страны — показателей , котор ые играют в современной статистике и экон омике огромную роль . Он в п ервые произвел подсчеты национального богатства Англии . Демократизм и незаурядная смелость Петти видны , когда он пишет , что “необходимо в есьма тщательно различать между богатством ст раны и богатством абсолютного монарха , которы й берет у народа там , тогда и в такой пропорции , в какой это ему заблагорассудится” . Он имел при этом в вид у Людовика XIV, но и Карл II мог бы увидеть в этой фразе строгое предостережение. Исчисление национального богатства у Петт и может в одной части показаться странным с точки зрени я обычных принципов современной статистики : он считал важнейшей с оставной частью этого богатства само населени е страны и давал ему определенную денежну ю оценку . Стоимость населения Англии его э похи он оценивал в 417 млн . фунтов стерлингов , а все веществен н ое богатство — в 250 млн . Но это не только парадоксал ьная идея . Речь идет о своеобразной теории , которая была оригинальной и прогрессивной для своего времени . Петти в принципе сч итал , что трудящееся население — главное богатство страны , и был в этом совер ш енно прав. Маркс записывает , изучая Петти : “У наше го приятеля Петти “теория народонаселения” со вершенно другая , чем у Мальтуса ... Население — богатство...” ).Оптимистическая и прогрессивная точка з рения на рост народонаселения характерна для ранних представ ителей классической полит ической экономии . Мальтус в начале XIX в . зал ожил основы одного из апологетических направл ений в буржуазной политической экономии , заяв ив , что главная причина бедноты трудовых к лассов является естественной и состоит в слишком быст р ом размножении (подробнее об этом см . гл . 13). Уильяму Петти принадлежат также первые подсчеты национального дохода Англии . Тем с амым он заложил основы статистических методов оценки и анализа экономики страны как единого целого , объединяющего массу экономи ческих единиц . Из этих начинаний вырос ла современная система национальных счетов , п озволяющая в наиболее удобной и обобщенной форме судить с известной степенью точности о том , каков объем производства в дан ной стране , как произведенная продукция распр едел я ется на потребление , накопление и экспорт , каковы доходы основных классов и групп в обществе и т . д. Правда , подсчеты самого Петти страдали существенными недостатками . Он исчислял националь ный доход как сумму потребительских расходов населения , иначе говор я , считал , что накопляемой долей дохода , идущей на капитал овложения в здания , оборудование , улучшение зе мли и т . д ., можно пренебречь . Однако эт о допущение для XVII в . было достаточно реали стичным , поскольку норма накопления была весь ма низка и материальн о е богатство страны возрастало медленно . Кроме того , н еточность Петти была вскоре исправлена его последователями в политической арифметике , особ енно Кингом , который осуществил в конце ст олетия поразительные по своей полноте и о сновательности расчеты национ а льного д охода Англии . Эта работа была бы невозможн а , если бы Петти ранее не заложил осно вы статистико-экономического метода и не дал образцы его применения. Петти всю жизнь интересовался статистикой населения и проблемами его роста , размеще ния , занятости и т . д . Его сочинения , написанные в последние годы жизни , в ос новном посвящены этим вопросам . Вместе со своим другом Джоном Граунтом он делит чес ть быть основателем демографической статистики . Из скромных трудов этих пионеров вырос весь мощный современный и нструментарий демографической статистики с регулярными пер еписями населения , тонкими выборочными обследован иями и электронно-счетной техникой. Эпоха и человек. Меркантилисты н е видели в экономических процессах объек тивной закономерности . Они полагали , что государство может по своей воле управлять экономическими процессами . Им было свойствен но то , что мы теперь называем волюнтаризмо м в экономике. Петти одним из первых выразил идею о наличии в экономике объективных , по знаваемых закономерностей , которые он сравнивал с закон ами природы и потому называл естественными законами . Это был большой шаг вперед в развитии политической экономии : она получала научную базу. Сама идея экономического закона могла возникнуть лишь тогда, когда основные экономические процессы — производство , распределение , обмен и обращение — приняли регулярный , массов ый вид , когда отношения людей приобрели пр еимущественно товарно-денежный характер . Купля и продажа товаров , наем рабочей силы , аренда земли, денежное обращение,— лишь при более или менее полном развитии таких отношений люди могли подойти к мысли , что во всем этом есть какой-то стихийный порядок. Меркантил исты занимались по преимуществу одной сферой экономической деятельности — внешней торгов ле й . Но элементы не подлежащего оценке риска , спекуляции , неэквивалентного обмена , вн еэкономического обогащения (или , наоборот , потерь ) вследствие грабежа или пиратства были сл ишком велики в этой сфере , чтобы из ее описания и зачаточного анализа можно был о в ывести надежные закономерности. Напроти в , Петти менее всего занимается внешней то рговлей . Его интересуют повторяющиеся , закономерны е процессы . Он ставит вопрос о законах , которые естественным образом определяют зарабо тную плату , ренту и даже , скажем , налог овое обложение. К кон цу XVII в . Англия уже становится самой развит ой буржуазной страной . Это была в основном мануфактурная стадия капиталистического произво дства , когда его рост достигается еще не столько путем внедрения машин и новых методов , сколько путе м расширения капита листического разделения труда на базе старой техники : рабочий , который специализируется на какой-либо одной операции , достигает в не й большого искусства , в результате чего по вышается производительность труда . Прославление р азделения тру д а начинается в полит ической экономии с отдельных замечаний Петти , показывающего его эффективность на примере изготовления часов , и завершается Адамом Смитом , который кладет его в основу своей системы. Во времена Петти и в промышленности и в сельском хозяйс тве (что особенно отличало Англию ) производство уже в значительной м ере велось на капиталистических началах . Подч инение ремесла и мелкого земледелия капиталу проходило медленно и по-разному в отдельн ых отраслях и местностях . Еще существовали огромные масс и вы докапиталистических форм производства . Но тенденция развития вы явилась , и Петти одним из первых отметил это. Наряду с шерстяной промышленностью , котора я оставалась основой английской экономики и торговли , росли такие отрасли , как добыча каменного угля и выплавка чугуна и стали . В 80-х годах XVII в . в среднем за год добывалось уже около 3 млн . тонн у гля против 200 тыс . тонн в середине XVI в . (Н о уголь еще использовался почти целиком к ак топливо : процесс коксования не был откр ыт , металл плавили на древес н ом угле , истребляя леса .) Эти отрасли с самого начала развивались как капиталистические. Менялась и деревня . Класс мелких земел ьных собственников , которые вели натуральное и мелкотоварное хозяйство , постепенно исчезал . Как их участки , так и общинные земли все более сосредоточивались в руках крупных лендлордов , сдававших землю в аренд у фермерам . Наиболее состоятельные из этих фермеров уже вели капиталистическое хозяйство , используя наемную рабочую силу. Напомним , что сам Петти был крупным землевладельце м . О днако в своих сочинениях он , за редкими исключениями , вовсе не выражал ин тересы земельной аристократии. Ленин сказал о Льве Толстом , что до этого графа настоящего мужика в литерату ре-то и не было . Перефразируя , можно сказат ь , что в политической экономии н е б ыло настоящего буржуа до этого лендлорда . Петти , ясно понимал , что рост “богатства н ации” возможен лишь путем развития капитализм а . В какой-то мере он осуществлял эти и деи в своих поместьях . Сдавая землю в аренду , он добивался , чтобы фермеры улучшали з е млю и способы ее обработки . На своей земле он организовал колонию английских переселенцев-ремесленников. Петти как человек — само кричащее противоречие . Большой мыслитель выступает перед беспристрастным биографом , то как легкомысле нный авантюрист , то как ненасытный корыст олюбец и упрямый сутяга , то как ловкий царедворец , то как несколько наивный хвасту н . Неуемная жажда жизни была , пожалуй , его самой характерной чертой . А формы она принимала такие , какие диктовали общественные условия . В известном смысле б о гатство и почести представляли для него н е самоцель , а какой-то спортивный интерес . Он , видимо , испытывал внутреннее удовлетворение , проявляя таким закономерным для своей эпох и и условий образом энергию , ловкость , пра ктическую сметку . На его образ жизни и мыслей мало повлияли богатство и титул. Джон Эвелин , лондонский знакомый Петти , описывает в своем дневнике за 1675 г . роскошн ый ужин в доме Петти на Пикадилли и рассказывает : “Когда я , бывая в его вели колепном дворце , вспоминаю , что знавал его в неважных обстоятельствах , он сам удивл яется , как с ним все это случилось . Он не очень-то ценит и любит шикарную ме бель и все эти теперешние безделушки , но его элегантная леди не может выносить ничего посредственного и такого , что не было бы замечательным по качест в у . Сам же он относится ко всему этому весьма безразлично и по-философски . “А чт о здесь делать ? — случается ему говорить. — Я с таким же удовольствием могу по валяться и на соломе” . И действительно , он довольно небрежен в отношении своей собс твенной особы”. В сю жизнь у него были враги — явные и тайные . Среди них были за вистники , политические противники и люди , нена видевшие его за едкие , безжалостные насмешки , на которые он был мастер . Одни пускал и против него в ход физическую силу , д ругие плели интриги . Однаж д ы на улице в Дублине он подвергся нападению не коего полковника в сопровождении двух “помощн иков” . Сэр Уильям обратил их в бегство , хотя сам едва не лишился левого глаза от удара острием трости полковника . Удар пришелся в чувствительное место,— Петти с дет с тва страдал плохим зрением , и с ним на этой почве случались за бавные , а порой и неприятные происшествия , над которыми он сам смеялся . Будучи однаж ды вызван на дуэль , Петти сказал присланно му противником секунданту , что он хочет ис пользовать свое право выб о ра оружи я и требует , чтобы поединок проходил в темноте на плотницких топорах : он , мол , “ сильно подслеповат” , и только таким образом можно уравнять шансы . Дуэль не состоялась. Больше огорчений доставляли враги , строивш ие ему козни при дворе , у ирландских н аместников , в судах . В письмах Петти к друзьям в последние 20 лет жизни много горьких жалоб и желчного разочарования . И ногда он становится мелочен , бранится и жа луется по пустякам . Но природный оптимизм и юмор превозмогают все . Он снова строит планы , снов а представляет доклады и ... снова терпит неудачи. Жизнь его с I860 г . проходит то в И рландии , то в Лондоне . На острове его д ержат поместья , дела , тяжбы . В Лондон тянут друзья , паука , двор . Лишь в 1685 г . он окончательно переселяется в Лондон с семьей и со всем движимым имуществом , в котором главное — 53 ящика бумаг . В том же году умирает Карл II и на престол вступает Иаков П . Новый король как будт о расположен к Петти и благосклонно прини мает его проекты , над которыми старик рабо тает с новым приливом сил . Н о и это скоро оказывается иллюзией. Летом 1687 г . у Петти стала сильно бол еть нога . Дело кончилось гангреной , от кот орой он и умер в декабре того же года . Похоронили его в родном городе Ромси . Замечательны последние письма Петти к его ближайшему другу Сау твеллу . Они пи сались за два-три месяца до смерти . Это его символ веры , уже не омраченный коры столюбием , мелкими делами , личными интересами . Он отвечает Саутвеллу , мягко упрекающему его в том , что , вместо устройства дел семе йства , он занимается далекими от жиз ни вещами (полуслепой и мучимый недугом Пе тти слушал чтение только что вышедшей зна менитой книги Ньютона “Математические начала натуральной философии” ). Но и здесь сэр Уильям остается сам им собой . Он , мол , дал бы 200 фунтов , чтобы Чарлз (его старший сы н ) мог понять книгу . О своих детях , которых он любил и воспитанием которых много занимался , Пе тти пишет : “Не стану я потеть над тем , чтобы увеличить приданое дочери , и не стану обхаживать трутней . Я хочу , чтобы мой сын удовлетворился приданым той жены , ко т орую он полюбит” . И далее о смысле своей жизни : “Ты спрашиваешь меня , для чего я упрямо продолжаю заниматься этими бесплодными трудами . Я отвечу , что эти труды радостны и что величайшим и _блаженнейшим является труд мышления”. Сэр Уильям Петти имел у совре ме нников троякую репутацию : во-первых , блестящего ученого , писателя , эрудита ; во-вторых , неукротимог о прожектера и фантазера ; в-третьих , ловкого махинатора , человека жадного и не слишком разборчивого в средствах . Эта третья репута ция преследовала Петти , н а чиная с его “подвигов” при дележе ирландских земел ь и до самой смерти . И она имела п од собой основания. Посмотрим на вторую половину жизни Пет ти как на биографию собственника и дельца . Перелом в его жизни наступает в 1656 — 1657 гг ., когда он из интеллиге нта-разночин ца превращается сначала в спекулянта и ав антюриста , а затем в богатого помещика . Эт а перемена неприятно поразила его лондонских и оксфордских ученых друзей . Петти волнуе тся и страдает от этого , он пишет Бойл ю , мнением которого особенно дорожит, зак линая его не делать поспешных выводов , дат ь ему возможность лично объяснить ход соб ытий . Время отчасти стирает возникшее отчужде ние , но следы его остаются. Сразу после Реставрации Петти приходится вступить в жестокую борьбу за свои п оместья : на них пр етендуют бывшие влад ельцы , из которых иные пользуются поддержкой нового правительства . Он бросается в эту борьбу со всей энергией и страстью , в кладывает в нее огромные душевные силы и время . Ему удается в основном сохранить свои разбросанные по всему остр о ву земли , он торжествует . Но бесконечны е земельные тяжбы преследуют его . Имея мно гие десятки тысяч акров земли , он зубами цепляется за каждый клочок , ссорится , суд ится , жалуется . По его собственным словам , он одно время имел на руках сразу 30 тя жб. Но и э того ему мало ! Вопреки своим принципам , вопреки увещеваниям друзей он бросается в новую авантюру : вступает в компанию налоговых откупщиков — богатых финансистов , откупавших у правительства прав о взимать налоги и грабивших страну . Петти в своих сочинениях р езко выступа ет против системы налоговых откупов , душивших предпринимательство и производство , а своих компаньонов он почти открыто называет жу ликами и кровососами . И все-таки вносит ав анс ! Скоро он ссорится с “кровососами” , но не может получить обратно св о и деньги . Теперь он вовлечен еще в одну тяжбу — самую жестокую и бессмысленную . Петти запутывается в ней , как в сетях , приходит в ярость , вызывает у друзей сожаление , у врагов — злорадство . В 1677 г . он даже попадает на короткое время в тюрьму “за неуваже н ие к суду” . Эти скандалы губят последние шансы Петти на политическую карьеру , к которой он п остоянно стремится . Ему отказывают в должност ях , которых он добивается , чтобы осуществлять свои проекты. Собственник стал рабом собственности . Петт и сам сравнивал себя в одном из писем с рабом , который прикован к скамье галеры и изнемогает , гребя против ветра . Это трагедия талантливого человека , энергия и силы которого растрачиваются в волчьем мире денег , рент , откупов : буржуазная трагедия. Современники ощущали тра г едию , но воспринимали ее , конечно , иначе , че м мы . Их изумлял разрыв между феноменальны ми способностями Петти и его незначительными успехами на политическом и государственном поприще . Эвелин писал , что трудно предста вить себе человека , лучше понимающего г о сударственные дела . Он продолжал : “ Во всем мире не найдется человека , столь же способного управлять промышленностью и ростом торговли ... Если бы я был государе м , я бы сделал его по меньшей мере своим вторым советником”. Между тем Петти не добился большего, чем пост ничего не решавшего чиновн ика в морском министерстве... Сам Петти далеко не всегда был сле п к убожеству своих повседневных дел , исто щавших его мысль и энергию . Порой он с ардонически смеялся над собой . Но выйти из порочного круга не мог . Предельн ый лаконизм сочинений Петти — их достоинство и выражение его характера . Но вместе с тем это — следствие его занятости другими делами. В 1682 г . Петти написал по конкретному поводу спо ров о перечеканке английской монеты небольшую работу под названием “Разн ое о де ньгах” (или “Кое-что о деньгах” ). Она написа на в форме 32 вопросов и кратких ответов . Это “кое-что” как бы стальной каркас на учной теории денег , несущая конструкция , котор ую оставалось заполнять другими материалами — уточнениями , деталями , иллюстра ц иями , ставить перегородки между разделами и пр облемами. Маркс говорит о скромной записке , адре сованной лорду Галифаксу и не увидевшей с вета при жизни автора , что эта работа является “до конца отделанной , как бы выли той из одного куска ... Последние следы м еркантилистских воззрений , встречающихся в других сочинениях Петти , здесь совершенно и счезли . Эта небольшая работа — настоящий шедевр по содержанию и по форме...”. Стоя на позициях трудовой теории стоим ости , Петти трактует деньги как особый тов ар , выполня ющий функции всеобщего эквивале нта . Стоимость его , как и всех товаров , создается трудом , а меновая стоимость количес твенно определяется размерами трудовых затрат в добыче драгоценных металлов . Количество н еобходимых для обращения денег определяется р азмер а ми торгово-платежного оборота , т . е . в конечном счете количеством реализуе мых товаров , их ценами и частотой обращени я денежных единиц в разных сделках (скорос тью обращения ). Полноценные деньги могут быть в известных пределах заменены бумажными деньгами , в ы пускаемыми банком. Теория денег и кредита в течение п оследующих двух столетий во многом развивалас ь в рамках идей , высказанных здесь (и в некоторых других сочинениях ) Уильямом Петти , или в полемике с этими идеями. Однако вместе с тем это скромное сочинени е , где многие мысли лишь конспективны и эскизны , показывает , какие возможности теоретич еского мышления были заключены в этом чел овеке . Он сделал лишь какую-то часть того , что мог бы сделать . И хотя подобную вещь можно , вероятно , сказать о любом человеке , в отношении Петти это особ енно применимо и особенно важно. Содержание. 1.Введение……………………………………………………………… 1 2.Политическая арифметика……………………………………… ..8 3.Эпоха и человек…………………………………………………… .15 Литература. 1. Аникин А.В . «Юность науки» . М ., 1971г. 2. Антология экономической классики . У.Петти , А.Смит , Д.Рикардо , Москва «Эконов-Ключ» ,1993г. 3. Ядгаров Я.С . Исто рия экономических учений .// М ., Экономика , 1998г.