Вход

Михаил Александрович Бакунин

Реферат по исторической личности
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 58 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу

Михаил Александрович Бакунин Михаил Александрович Бакунин (1814-1876) - русски й революционер , один из видных представителей революционного народничества и анархизма . Ис кренняя и страстная вражда ко всякому угн етению и готовность жертвовать собой во и мя торжества социальной революции привлекали к ниму симпатии м н огих революцион но и демократически настроенных людей . Вместе с тем смутное и в целом иллюзорн ое видение конкретных путей социального освобождения спос обствовало превращению его в идейного противн ика научного социализма . Биография Бакунина необычна . Он вы рос в семье тверского помещика принадлежавшег о к древнему дворянскому роду и здесь получил свое начальное образование и воспи тание . Затем по настоянию отца пятнадцатилетн ий юноша сдеет экзамены и поступает в Питербургское военное училище . Завершив учебу Б а кунин довольно скоро почуствов ал , что образ жизни и карьера военного офицера не его призвание . Он решительно порывает с полковой службой и в 21 год уходит в отставку . Последующие годы Бакунин посвятил фило совскому самообразованию и провел большей час тью в Москве . Наряду с увлечением философией у м олодого Бакунина наблюдался своеобразный интерес к освоению истории . Формитрование политических взглядов Бакунина происходило в обстановке напряженных идейных исканий в период , последовавший за восста нием дек абристов . Уже в первых его работах сквозь контуры Гегелевского диалектиче ского метода и философии истории проглядывает самостоятельное и политически ориентированное мышление . С именем Бакунина М.А . связано зарож дение и распостранение идей так называемого коллективистского анархизма - одного из заметных направлений в идеологии мелкобуржуазной революционности . Бакунинская политическая теория вырабатывалась в период начальных шагов организованного рабочего движения (Интернационал ), первых самостоятельных вы с туплений пр олетариата на общенациональной политической сцен е (Парижская комунна 1871 года во Франции ). Наиболее сильными сторонами учения Бак унина были яркие разоблачения эксплуатации и всевозможных форм гнета в современных ем у обществах , протест против религиозного мракобесия , угодничества либеральной науки , а так же защита революционных методов борьбы от буржуазных реформистов . При всей эклек тичности , непоследовательности и известной незаве ршенности Бакунинская анархистская программа выд елялась . Анархи з м все больше стано вился мелкобуржуазным политико-правовым учением . Важный аспект рассмотрения политических взглядов Бакунина заключался в том , что их необходимо было сопоставить с предшеств ующими и современными ему анархистскими воззр ениями . Такой подход позволяет с гораздо большей достоверностью осмыслить своеобразие или же , напротив , эклектизм и заимствование составных частей доктрины коллективистского анархизма . Представители позитивистской юриспруденции испытывают известное затруднение в ответе на в опрос , что же считать правовым компонентом в анархистской доктрине . С этой точки зрения у анархистов будто бы с овершенно отсутствует прагматическое правовое на чало . Нормативисты - строгие ревнители "чистой " теории права также отрицают наличие филосовск о-п р авового компонента в анархизме . В конечном итоге анархистская теория агульно причисляется к разряду таких полит ических концепций , в которых право и право понимание никак не связано с моральным до лжествованием и необходимостью принимать в ра счет иерархию п равовых норм , правовые процедуры , правовые гарантии . Анархист исходит из уверености в т ом , что каждый индивид способен и должен стать полностью свободным от внешнего по отношению к ниму воздействию власти и авторитета и что он при этом должен судить само стоятельно о том , что пр авильно и что неправильно . В процессе выработки своей политическо й программы Бакунин использовал не только политико-организационнный опыт , но и идейное наследие прошлого и это не осталось не замеченно современниками . Так еще в пред анархистский период он выступил с при зывом создать в среде славянских народов " общество всех людей , живой мысли и доброй воли , соединенных безграничною любовью к свободе , верою в русский народ ". Таким образом вопрос о происхождении и историческом развити и анархистских и дей и взглядов не является столь простым , как его изображают буржуазные интерпретатор ы и сами анархисты . Анархизм продолжает ос таваться сегодня не менее многоликим , чем он был в прошлом веке.

© Рефератбанк, 2002 - 2017