История политических учений

СОДЕРЖАНИЕ Введение………… ………………………………………… ………. ……………..3 1. История политических учений……………………………………… ……… ..4 1.1 Методологические подходы к изучению истории пол итических теорий..4 1.2 Возникновение и развитие политических идей в Рос сии………………….5 2. Проблемы национальной политики в России.…………………… ………...8 3. Пути повышения политической активности граждан российского общества …………………………………………………………………………. 10 Библиография…… … ……………………………………………………………12 ВВЕДЕНИЕ Политология изучает тенденции и особенности поли тического развития, цели, интересы, смысл и способы политической деятель ности и поведения людей, субъектов политической деятельности, раскрыва ет сущность политических идей и человеческих замыслов, свершений и прос четов в политике. Политология является составной частью современн ого гуманитарного образования в Российской Федерации и за рубежом. Она д ает студентам и всем изучающим ее гражданам необходимую базисную подго товку по теории и методологии анализа политической жизни, вырабатывает мировоззренческие и ценностные критерии оценки общественных событий, умение связывать политологическое знание с политической практикой. Изучение политологии представляет возможность студентам научиться го сударственному мышлению и подходам к актуальным вопросам современност и, высоким морально-этическим требованиям к политике, реально представл ять возможности, достижения и просчеты людей по устройству и созиданию правового и социального гос ударства, гражданского общества. История формирования политических взглядов насч итывает века. Элементы политического научного знания долгое время скла дывались и развивались в рамках общих философских, а затем и социологиче ских теорий. Этот исторический процесс прошел свои этапы: политическая мысль древности, эпохи средневековья и возрождения , политические учения нового времени, наконец, современная политическая наука. Формирование политической мысли в России происходило в тесной связи со становлением и развитием централ изованного государства и сильной самодержавной власти. В контрольной работе мы рассмотрим вопросы об истории политических учений и о современной национальной политике в РФ. 1. История по литических учений 1.1 Методологические подходы к изучению истории политических учений Начнем с того, что в истории человеческого общества со времен возникновения государства и до наших дней существовало множе ство различных политических учений и теорий самого разного содержания и социальной направленности. Чтобы нормально понимать эти учения необходимо руководствоваться определе нным методологическим подходом, который мы рассмотрим далее. Любое политическое учение представляет собой отве т на потребности общественной практики, на вопросы, которые поставлены ж изненной ситуацией в тот или иной период истории. Политическая практика людей обуславливала возникновение и развитие политических теорий и вы ступала главным критерием их истинности и жизненн ости. В политических учениях в любых случаях находят сво е концентрированное выражение экономические интересы общественных классов и других социальных сил. Эт и интересы нуждаются в охране их государственной властью, в связи с этим политические теории обосновывали необходимость такой политической си стемы общества, доказывали правомерность такого государственного устр ойства, которые бы наилучшим образом защищали экономические интересы г осподствующих в данный момент социальных сил. Мы можем сказать, что, в конечном счете, политические теории, вызванные к жизни экономическими интересами люде й, оказывали обратное влияние на экономическую систему общества и его социальную ст руктуру. Ясно, что значение политических идей, их роль в обще ственном прогрессе была различной, как положительной, так и отрицательн ой. Это зависело от того, сторонники каких социальных сил – передовых, пр огрессивных или отживающих, уходящих с исторической арены – разрабаты вали эти теории. Если сказать по-другому, то субъективный фактор (позиция ученого, мыслителя, политического лидера) всегда оказывал важное влияни е на сущность и содержание политических учений. Мировая же история политических учений имеет свою внутреннюю логику развития. Так каждое учение независимо, как и где оно п роизошло, возникает и развивается в тесной связи с унаследованными от пр ошлого политическими идеями и понятиями, опирается на них, заимствуя от них некоторые положения и выводы. Таким образом, политические идеи и взг ляды различных мыслителей нужно оценивать не только с точки зрения разв ития мировой политической мысли, но и с позиции тех национальных, истори ческих условий, которые существовали в данной стране и обусловили возникновение именно таких поли тических взглядов и идей. Рассмотрев методологические подходы к изучению п олитических теорий, мы можем сказать, что эти подходы позволяют правильно оценивать их роль в поступа тельном развитии общества. 1.2 Возникнов ение и развитие политических идей в России Формирование государственности у славянских нар одов проходило на протяжении длительного времени. В VII – VIII вв. в среднем Приднепровье об разовался племенной союз живущих там славян – Русь с центром в Киеве. Эт о было первое славянское государство в Восточной Европе. Чуть позже обра зовалось другое государство - во г лаве с Новгородом. В 882 году произошло их объединение в Киевскую Русь. С тех времен в наше время дошло немного письменных источ ников, характеризующих состояние политической мысли Древней Руси, памя тью этой мысли являются летописи. Они составлялись на протяжении многих столетий, начиная с XI века, в различных городах и княжествах. Первая из летописных источников до нас дошла «Повесть временных лет», созданная примерно в 1113 году. Далее на Руси в XIV - XVI вв. произошел процесс преодоления феодальной раздроб ленности и формирования Русского централизованного государства, а Цен тром объединения русских земель стало Московское княжество. В этот период идеологом сильной княжеской и самодержавной власти выступил писатель-публицист Иван Семенович Перес ветов. Он доказывал необходимость сильной государственной власти и в то же время рекомендовал смягчать рабство и холопство. После уже в 1549 г. И. Пересветов все свои сочинения передал царю Ивану Грозному. В первой четверти XVIII века в России утвердилась абсолютная монархия. Так обоснование абсолютизма, самодержавия стало главным направлением русс кой политической мысли. Эту задачу решал в своих трудах Юрий Крижанич, он был на стороне самодержавия и признавал необходимым установление ряда ограничений для монарха, чтобы тот не превратился в тирана. Во второй половине XVIII в. в России укрепился абсолютизм, и это повлияло на о кончательное оформление чиновничье-дворянской монархии. В политическо й сфере проходили все новые, прогрессивные взгляды и теории под влиянием, в том числе и западноевропейской политической иде ологии. В то время правила Екатерина II и идеи Просветительства, особенно ее интересовали. В то время политические идеи русского Просвещения разрабатывались многими мыслителями, одним из них был выдающийся русск ий юрист С.Е. Десницкий. Он составил проект государственного преобразова ния, выступал за превращение самодержавия в конституционную монархию, ограничение власти монарха, он осуждал крепостное право. Но в то время эти идеи не могли быть осуществимы. Политическая мысль А.Н. Радищева повлияла на дальне йшее развитие России. Он доказывал, что крепостничество и самодержавие п ротиворечат естественному праву и общественному договору, по его мнению, они выступали главной помехой на пути хозяйственного развития России. Ради щев был первым русским революционером-республиканцем по своим убежден иям. Мы можем сказать, что его воззрения оказали большое влияние на после дующие поколения политический мыслителей России. Уже в начале XIX в. в России в официальную политическую идеологию пробива лись либеральные взгляды. Так возн икла идея создания правового государства, она нашла свое отражение в про ектах видного государственного деятеля М.М. Сперанского. Он настаивал на необходимости сделать законы государства «столь неподвижными и непер еменяемыми, чтобы никакая власть не могла их переступить», разрабатывал основы конституции, предлагал создать три Сената – законодательный, ис полнительный и судный. Его планам сопротивлялось родовое дворянство, и и нтересы этого дворянства защищал историк Н.М. Карамзин. Н.М. Карамзин выст упал против малейших пыток ограничить власть помещиков над крестьянам и, по его мнению, конституция привела бы страну к гибели. Нужно сказать, что победа России в Отечественной во йне в 1812 году пробудила самосознание русского народа. В это время усилило сь движение против крепостничества, создалась социальная почва для орг анизованного революционного движения. А проявление его заключалось в в ыступлении декабристов. В более полном объеме политические идеи декабр истов были сформулированы в произведении П.И. Пестеля «Русская правда». Теоретической основой Пестеля была доктрина естественного права, т.е. не отчуждаемых прав, он выступал за демократическую республику и категори чески отвергал конституционную монархию для государственного строя России. Пестель выступал против и федеративного устройства России, т.к. считал, что это возврат к удельной системе, которая была причиной многих бедствий нашей страны. Другой же представитель политических интересов Н. М. Муравьев считал приемлемой для России конституционную монархию. Таки м образом, идеологи декабризма внесли немало нового и оригинального в по литическую мысль своего времени. Их взгляды получили дальнейшее развит ие в трудах последующих поколений русских мыслителей и политических де ятелей. После поражения декабристов в политической жизни России наступила эпоха жестких правительственных мер по отношению к лю бому прогрессивному движению. Николай I стремился задушить всякое проявление освободительной мысли. Но в 40-е годы XIX века политические взгляды проповедовал П.Я. Чаадаев, он выступал за религиозное воспитание молодеж и, видя в этом залог духовного и политического развития русского народа. Он и его сторонники выступали против широкого сбли жения России с Западом и усвоения его экономического и политического опыта, отрицательно относились к ре формам Петра I . С середины XIX в России сложилось новое направление политической мысли – революционный демок ратизм, который явился идеологическим и политическим выражением проте стом русского крестьянства проти в жесткой помещичьей эксплуатации. Самими видными представителями революционного демократизм а являлись А.И. Герцен, В.Г. Белинский, Н.Г. Че р нышевский, Н.А. Добролюбов. Ге рцен был сторонником либе рально -демо кратических взглядов и считал, что Россия стоит пер ед крестьянской революцией, идеологию которой он глубоко разрабатывал. Белинский же принадлежал к поколению революционеров- разночинцев, в своих произведениях он критиковал современны й политический строй России, где бы ни было никаких гарантий прав челове ка, и даже полицейского порядка. Чернышевский и Добролюбов разделяли сво и взгляды. Творчество Чернышевского было вершиной разночинного револю ционного демократизма в Росс ии, о н был идеологом крестьянской революции, обосн овывал необходимость установления в ходе революции демократической республики с развитым само управлением . Мы можем сказать, что политическая мысль в России ра звивалась не только в учениях русских мыслителей, но интересовала и друг ие народы, проживающие в нашей стране. Так судьбоносное значение для Рос сии и некоторых других стран имела политическая теория марксизма. Главн ым в марксизме было учение о классах и классовой борьбе, из которого с неи збежностью вытекала его политическая теория – теория диктатуры проле тариата. Эту теорию Маркс и Энгельс определяли как политическую власть р абочего класса, устанавливаемую в результате социалистической революц ии и имеющую целью построение социализма. В дальнейшем учение о диктатуре пролетариата получило развитие в труда х В.И. Ленина. В этом учении он видел особую форму союза рабочего класса и к рестьянства, высший тип демократии – демократии для трудящихся. Таким образом, политическая теория марксизма, целью которой было утверж дение в результате социалистической революции всевластия народа, при п рактической реализации ее в СССР, других бывших социалистических странах привела к крупным деформациям в политической жизни народов, к установлению тоталитарных режимов и в итоге, в том вид е как она была реализована, потерпела историческое поражение. 2. Проблемы национальной политики в Рос сии Можно сказать, что РФ – одно из крупнейших в мире мн огонациональных государств. В России проживает примерно 166 национальнос тей и народностей – от более чем 100-миллионной русской нации до малых сев ерных народов и совсем крохотных этнических групп, численность которых в ряде случаев не превышает ста человек. Благодаря объединяющей роли русского народа на территории России сохранились уникальное единство и многообраз ие, духовная общность, сотрудничество разных народов. Это отражено в сво еобразии российского феодализма. Многокрасочной национально-этнической картине Р оссии в целом соответствует картина различных государственно-политиче ских и территориально-политических образований в виде субъектов Росси йской Федерации. В Конституции РФ их записано 89-21 республика, 6 краев, 49 облас тей, два города федерального значения – Москва и Санкт-Петербург, одна а втономная область (Еврейская) и 10 автономных округов. Конституция РФ устанавливает: Республика имеет св ою конституцию и законодательство; край, область, город федерального зна чения, автономная область, автономный округ имеет свой устав и законодат ельство. Как известно, главной целью национальной политики РФ является создание всем народам России условий для их полноправного социального и национально-культурного развит ия, упрочнения общероссийской гражданской и духовно-нравственной общн ости на основе соблюдения прав человека и признания его высшей ценность ю. В Концепции Государственной национальной политик и РФ говорится о том, что совершенствование федеративных отношений не пр еследуют цели «губернизации» республик на манер царской России, где был а 101 губерния или, наоборот, «республиканизации» краев и областей. Нужно сказать, что удовлетворение законных прав и потребностей граждан, связанных с их национальной принадлежностью, мож ет и должно осуществляться на основе многовариантных форм самоопредел ения народов России с учетом дисперсного, т.е. не компактного, рассредото ченного, проживания многих народов на ее территории. Концепция позволяет гражданам России, принадлежа щим к различным национальным общностям, в частности, к малочисленным, ди сперсно расселенным народам, национальным меньшинствам, решать вопрос ы сохранения и развития своей самобытности, языка, образования, культуры , традиций. Так национально-культурная автономия – экстерри ториальное общественное образование, не ущемляет прав субъектов РФ, а ра сширяет их возможности и ответственность в осуществлении государствен ной национальной политики. Можно считать, что в Конституции РФ и Концепц ии Государственной национальной политики РФ основные теоретические пр облемы осуществления новой национальной политики РФ определены. Русские в России составляют 82% всего населения и бол ьшинство почти всех национально-государственных образованиях. Русские и нерусские большей частью живут не отдельно друг от друга, а вместе – в одном районе, городе, поселке, се ле, в одном доме, если этот дом многоквартирный . В России межнациональны х семей больше, чем в других странах. Российская Федерация – это общая фо рма государственного самоопределения всех народов и народностей нашей страны, всех ее граждан, независимо от национальности. Мы можем утверждать , что русс кая нация в процессе совместной государственной жизни с другими народа ми вобрала в себя многих их представителей, но фактом остается то, что еще больше людей, составляющие нерусские народы, а их более 100, не хотят осозна вать себя русскими – и это их право. Но осознают себя россиянами, граждан ами России, а им предлагается считать себя иностранцами в России. Россия сейчас становится страной с крайне сложной правовой системой, и наряду с общероссийским законодательством формир уется самостоятельное законодательство в каждом из 89 субъектов Федерац ии. Так многие юристы считают, что в некоторых случаях вопросы, регулируе мые региональными законами, вполне могли бы быть решены одинаковым обра зом для всей страны, на федеральном уровне. И это послужило бы делу укрепл ения молодого федерализма в России. 3. Пути повышения политической активности граждан российско го общества Сам процесс повышения политической активности нас еления в демократическом обществе довольно таки сложный. А заключается он в том, что в условиях демокра тии человек свободно выбирает направление, цель своего политического у частия – или в поддержку официальной власти, или против нее, действуя в к ругах оппозиции. Можно сказать, что процесс повышения политической активности граждан имеет три направления. Первое – сохранение, развити е и повышение уровня активности той части народа, которая поддерживает с уществующую власть и проводимую ею политику. Второе – привлечение в ряд ы поддерживающих власть политически пассивной ча сти населения. Третье – противостояние лидерам активной деструктивно й оппозиции с одновременной нейтрализацией действий ее рядовых участн иков, разъяснением им подлинных целей проводимой государственной поли тики. Так решение задач общего повышения политической активности граждан в н ашей стране может осуществляться следующими путями: 1. Забота государства о росте матер иального уровня жизни народа. Бедность населения снижает степень подде ржки, им проводимой в стране политики, способствует его организации прот ив существующего режима. 2. Создание твердых гарантий р авенства всех граждан перед законом. Осознание своего равного положени я со всеми в обществе укрепляет личное достоинство человека, повышает ег о чувство социальной ответственности, политическую активность в подде ржку властей. 3. Привлекать рядовых тружеников к выработке, обсуж дению и принятию решений по различным вопросам общественной и государственной жизни. Так на федеральном уровне это сделать сложно, прост о невозможно часто проводить референдумы, опросы в масштабе страны, чтоб ы выяснить мнение народа по какому-то общему вопросу. 4. Поддержка органов власти – поведение работников самих этих органов, и х профессионализм, скромность в житейских делах, их высокие личные социа льные качества. Чуткость, внимание к людям со сторо ны государственных служащих всегда оборачиваются добрым к ним отношен ием, поддержкой их деятельности. Перечисленные пути повышения политической актив ности народа на этом не исчерпывают всего разнообразия деятельности го сударства для обеспечения своей прочности, существуют и другие пути, сре дства, методы формирования высокой позитивной политической активности граждан. Прежде чем стать субъектом политики, человек проходит этап пол итической социализации, усваивает систему существующих политических отношений. В результате личность обретает политическое содержание, определяется ее место и роль в политической жизни общества. В настоящее время в нашей стране остро стоит пробл ема повышения политической актив ности граждан в поддержку деятельности органов власти . Она решается как по линии совершенствования механизма власт ных отношений, так и средствами воспитания у наших людей чувства патриот изма и законопослушности. БИБЛИОГРАФИЯ 1. Воробьев К.А. Политология: Учебное пособие для вуз ов. – М.: Академический Проект, 2003. – с. 27-55. 2. А.С. Панарин Политология: Учебник. – 2-е, перераб. и доп. – М.: ТК Велби, 2004. – 440 с. 3. Ирхин Ю.В., Зотов В.Д., Зотова Л.В. Политология: Учебник . – М.: Юристъ, 2000. – с. 409-416. 4. Зеркин Д.П. Основы политологии: Курс лекций. Ростов н/Д: «Феникс», 1997. – с.299-304. 5. Гаджиев К.С. Введение в политическую науку: Учебник для высш. учеб. заведе ний. 2-е издание перераб. и доп. – М.: Издательская корпорация «Логос», 1997. – 544 с.