Семейные отношения

Оглавление Введение………… ……………………………………………………………… …...3 1. Основные теоретические аспекты семейных отношений…… …………… …...5 1.1. Понятие брака и брачных отношений…………………………………… ……5 1.2. Ресурсы и перспективы брачных отношений……………………………… …7 2. Готовность и подготовка студентов к созданию семьи…………………… …..9 2.1. Подготовка к семейной жизни…………………………………………… ……9 2.2. Устойчивость семейных отношений……………………………………… …14 2.3. Правовые нормы брачно-семейных отношений…………………………… .19 3. Исследование……………………………………………………………………. 22 Заключение……………………………………………………………………… ….24 Список литературы……………………………………………………………… …25 Приложение……………………………………………………………………… …26 Введение В каждом со циуме, в соответствии с их нормами и пра вилами существует понятие семьи, семейных или брачных отношений. Рано ил и поздно за ухаживаниями молодого человека, следуют более сложные лично стные отношения, которые приводят к созданию семьи. Этот новый виток в жи зни каждого человека, влечет за собой множество изменений и в нем самом и в окружающих его людях. Молодой человек станет отцом, его родители дедуш кой и бабушкой. Появятся новые роли, новые паттерны поведения. И конечно, не всегда процесс перестройки сопровождается только позитив ными изменениями. В процессе развития брачных отношений будут появлять ся различные проблемы, и наверно каждому человеку хочется, чтобы семья п рошла все эти проблемы. Но сейчас такое время, когда большинство молодёж и вступают в брак, не обдумав своё решение на столько серьёзно, на сколько требует данный вопрос. Многие считают, что, получив паспорт, могут считат ь себя взрослыми и жить по своим правилам и принципам, не зависимо от роди телей. Мало того, что часть из них вступает в брак, не достигнув совершенно летия, но и делают это без согласия родителей. Прожив некоторое время, у м ногих из них это приводит к разводу. С теоретической точки зрения объективно-дистантное рассмо трение брака не только задает отчужденность в подтексте, но и, извлекая н а свет божий «зер кало статистики», кроме более или менее любопытных час тных выводов при водит к довольно тривиальным общим выводам типа «крепо к брак — крепка держава» и наоборот. А так как о крепости державы сегодня говорить не прихо дится, то, хотим мы того или нет, подводим студента к выв оду о том, что сто ило бы переждать социальные бури, прежде чем пускаться в семейное плава ние. Гипотеза: особенностью готовности к браку современной молодёжи являет ся: неадекватность ролевых ожиданий будущих супругов, потребительская нереалистичность. Поэтому цель данной работы – определить готовность людей к брачным от ношениям в ранней взрослости . Объектом работы являются студенты в воз расте 20-22 лет. Предмет – психологическая готовность к браку. Задачи: § и зучить теоретические аспекты брачных отношений; § выявить степень подготовки молодеж и к браку; § исследовать степень готовности сту дентов к созданию семьи. Жизнь семьи характе ризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются п околения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семь я, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Естественно, чем выше к ультура общества, следовательно, тем выше культура семьи. Глава 1. Основные теоретические аспекты семейных отношений 1.1. Понятие брака и брачных отно шений В современном мире понятие отношений используется во многих сферах жиз недеятельности человека. Отношения бесконечно разнообразны. Под этим термином понимается - субъективная сторона отражения действит ельности, результат взаимодействия человека со средой. Выделяют отноше ния пространственные, временные, причинно -следственные, внешние, внутре нние, логические, математические, отношения формы и содержания и прочее. Особый тип отношений составляют отношения общественные как взаимосвяз и между социальными общностями и их свойствами, возникающими в совместн ой деятельности. Их классифицируют согласно сферы рассмотрения: 1. на уровне социальных общностей - отношения классовые, национальные, группо вые и семейные; 2. на уровне занятых некой деятельностью - отношения производственные, учебные; 3. на уровне вза имосвязей между людьми в группах – межличностные отношения 4. отношения внутриличностные - например, эмоционально - волевые установки человека по отношению к себе. При рассмотрении типов отношений возни кает вопрос: «К какому типу отношений можно отнести брачные отношения? К межличностным или к отношениям на уровне социальных общностей»? Если ра ссматривать брачные отношения как межличностные, то можно сказать, что э то субъективные переживаемые взаимосвязи между людьми, объективно про являемые в характере и способах взаимных влияний в ходе совместной деят ельности и общении. Это некоторая система установок, ориентации, ожидани й, стереотипов и прочих диспозиций, через которые люди воспринимают и оц енивают друг друга. Брак являе тся общественным механизмом, предназначенным для регулирования и упра вления теми многочисленными человеческими отношениями, которые вытека ют из физического факта разнополости. В качестве такого института брак ф ункционирует в двух направлениях: 1. Регулирование личных половых отношений. 2. Регулирование передачи и получения наследства, правопреемства и общес твенного порядка, что является его более древней и изначальной функцией . Создаваемая в браке семья сама укрепляет институт брака, наряду с нравам и, регулирующими отношения собственности. К другим потенциальным факто рам устойчивости брака относятся достоинство, тщеславие, рыцарский дух, долг и религиозные убеждения. Однако, хотя браки могут одобряться или не одобряться свыше, они едва ли заключаются на небесах. Человеческая семья является явно выраженным человеческим институтом, эволюционным обрет ением. Брак есть общественный, а не церковный институт. Конечно, религия д олжна оказывать ощутимое воздействие на брак, однако ей не следует пытат ься подчинить его своему исключительному управлению и контролю . Говоря об о тношениях на уровне социальных общностей, то можно отметить, что семья и семейные отношения рассматриваются как организм, способный существова ть и функционировать даже, если его составляющие (члены) находятся на бол ьшом расстоянии друг от друга, способный подчиняться закону развития, то есть облик семьи претерпевает со временем изменения: семья может перест роиться, разделиться, дать начало другой. Таким образом, делая выводы из вышесказанного, брачные отношения можно в ыделить в особую группу отношений, которые могут характеризоваться и пе рвым и вторым типами отношений. 1.2. Ресурсы и перспективы брачны х отношений На наш взгл яд ресурс - это то, с что уже имеется в брачных отношениях, то, что позволяет строить их межличностные взаимоотношения и то, что может предопределит ь перспективы развития брачных отношений. То есть это тот набор, который состоит: выработанных стереотипных реакций, приобретенных в системе св оей семьи и скорректированные влиянием референтной группы, физическим и психологическим здоровьем, физическим возрастом, временной длительн остью брачных отношений, правилами сексуальных отношений, отношением д етей к родителям, и многое другое, независимо от того какая это семья, но р есурсами семья обладает во всех случаях. Сами супруги, пожалуй, могут и не осознавать, всех граней своих ресурсов, поэтому задача психотерапевта и зучить имеющиеся ресурсы брачных отношений и в соответствии с этим выст роить концепцию перспектив развития брачных отношений. В процессе брачных отношений ресурс может изменяться в том или ином каче стве, например либо истощаться, либо пополняться, обновляться. И, как прав ило, перспективы брачных отношений напрямую связаны с ресурсами, а именн о с качеством изменения ресурса. Согласно закону развития, каждая семейная система должна пройти свой жи зненный цикл. Жизненный цикл семьи - это некая последовательность смены событий и стадий, которые проходит любая семья. Семейная система должна создаться и завершиться. Непосредственными причинами, дающими семье во зможность пройти этот жизненный цикл, является некоторые обязательные для возникновения этой системы события, такие как брак, изменение физиче ского возраста и соответственные изменения стадий психического развит ия. Как любое другое развитие, брачные отношения претерпевает в процессе развития периоды: кризиса и стабилизации отношений. Брачные ресурсы и перспективы развития рассматриваются многими теорет ическими направлениями, но все соглашаются с тем, что брачные ресурсы пр етерпевают изменения в процессе прохождения жизненного цикла семьи и с тратегия построения перспектив развития брачных отношений будут четко определены, если можно будет определить имеющиеся ресурсы, их качество на определенных этапах развития семьи. 2. Готовность и подготовка студен тов к созданию семьи 2.1. Подготовка к семейной жизни Как извест но (к сожалению или к счастью), осуществляющаяся в старших классах по дготовка к семейной жизни является последним по времени этапом формиро вания юношей и девушек как мужей и жен, непосредственно предшествующим и х соответствующему поведению. Далеко позади осталось серьезно предопр еделяющее их взрослую жизнь прямое усвоение родительского опыта в обще нии со взрослыми членами семьи и неизбежных для дошкольного возрас та ролевых играх; незаметно прошел период расширения этого опыта во внут ри- и внешкольном общении, и вот уже на повестку дня настоятельно встала п роблема передачи юности всего необходимого для обретения счастья в их с емейной жизни. И естественно, возникает вопрос: а что же должно входить в “список” этого необходимого? По мнению специалистов в этот “список” вхо дит повышение ответственности молодежи перед брачной и семейной жизнь ю; увеличение социальной престижности отцовства и материнства; повышен ие психологической готовности юношей и девушек к браку; предоставление им необходимых знаний по гигиене и уходу за ребенком, психологии дошколь ного возраста, детской психологии, психогигиене сексуальной жизни , основным проблемам взаимоотношений между супругами; наконец , освещение вопросов наиболее рационального ведения домашнего хозяйства, эффективной и экономной организации бюджета семьи . Безусловно, что все эти задачи действительно должны быть решены в ц елях достижения готовности молодежи к семейной жизни. Начнем с осознания социальной сущности семьи, т.е. того, что, б удучи по сути своей общественным явлением, она сполна подчиняется законам общественной жизни. Это хорошо выражено в определении К. Маркса, по которому “никто не принуждается к заключению брак а, но всякий должен быть принужден подчиняться законам брака, раз он вступил в брак. Тот, кто заключает брак, не творит брака, не изобретает его, он также мало творит и изобретает брак, как пловец - природу и законы воды и тяжести. Брак поэтому не может подчиняться произволу вступивших в брак , а наоборот, произвол вступившего должен подчиняться сущности брака”. Д ело в том, что исходным моментом готовности человека к браку и семье является деятельное понимание им общественной значимости своих д ействий, определенных обязательств друг перед другом, ответственность за семью и детей, добровольное принятие неизбежных в семейной жизни хлоп от и ограничение личной свободы. К сожалению, понимание этого не всегда с войственно современным юношам и девушкам, отчего сплошь и рядом переход от неформальных, основанных исключительно на эмоциях взаимоотношений любви и предбрачного ухаживания к формализованным, достаточно рег ламентированным и, главное, обязательным отношениям супругов как б рачно-семейных партнеров оказывается для них сопряженным со значи тельными, прежде всего чисто психологическими, трудностями - мучите льным осознанием новизны и сложности ситуации, болезненной перест ройкой своего и чужого поведения, а также неприятным ощущением предопре деленности и заданности. Как исходное в этой связи, нужно помнить, чт о семья является исторически-конкретной системой взаимоотношений межд у супругами, родителями и детьми; малой группой, члены которой связаны ме жду собой брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаим ной ответственностью, социальная необходимость в которой обуслов лена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве на селения и трудовых ресурсах. И понимать, что историческая конкретность с емьи заключается в том, что она меняется со временем, приспосабливаясь к изменяющимся общественным отношениям (хотя и является при этом одним из наиболее устойчивых общественных институтов); что о системе в заимоотношений упоминается постольку, поскольку в семье их доволь но много; что малой группой семью можно назвать в связи с тем, что она впол не попадает под определение этого исходного для любого общества элемен та социума, отличаясь, правда, характером объединения (очень личным). Соци альная необходимость в семье действительно есть, ибо, исчезни она, само с уществование человечества оказалось бы под угрозой. И именно потому ни в одном обществе семья не была “личным делом”, ибо любое общество вправе ожидать от семьи выполнения определенных функций, и, прежде всего двух в ажнейших, тесно взаимосвязанных: воспитательной и репродуктивной. Ос тановимся на функции воспитательной. Сущность ее достаточно ясна, ибо именно через семью наши дети входят в общество. В семье ребенок сов ершает свои первые шаги в осмыслении окружающего мира. В семье ему вруча ется эстафета опыта поколений, которую он обязан понести дальше, чтобы п ередать ее своим детям и тем самым будущему. В семье закладывается фунда мент идейного, эстетического, нравственного, философского опыта ребенк а, его представления о добре и зле, честном и бесчестном, хорошем и пл охом и т. п.; основы умственного, морального и физического облика буду щего гражданина современного общества. Почему именно в семье? Да по тому, что за всю свою историю человечество так и не создало - и, наверное, ни когда не создаст - лучшего института воспитания. Специальные исследован ия психологов и педагогов убедительно доказали: ни одно воспитател ьное учреждение не может дать детям того, что дает нормальная семейная а тмосфера, общение ребенка с отцом и матерью. Дети, выросшие в этих уч реждениях (как, впрочем, и те, хотя и меньше, кто в ранние годы лишился отца и ли матери и воспитывался в неполной семье), обычно отстают в чем-то от свои х сверстников, растущих в полноценной семье, и они значительно труднее н аходят свое место в жизни. А раз так, нужно постоянно помнить, что мы воспи тываем не только ребенка, но гражданина и человека. Теперь обратимся ко в торой из важнейших функций семьи - репродуктивной. Главное здесь - воспро изводство в детях численности родителей. Естественно, что только в семье это воспроизводство может осуществляться полноценно. В масштабе общес тва для простого (даже расширенного) воспроизводства населения (т.е. чтоб ы нас не стало меньше) необходимо, чтобы на каждые двое лиц противоположн ого пола приходилось не меньше двух детей. С учетом же того, что далеко не все женщины и мужчины вступают в брак и обзаводятся семьей, весьма желат ельно, чтобы большинство семей у нас были трехдетными. Однако, к сожалени ю, пока лишь некоторые семьи выполняют эту “общественную нагрузку”. Подготовка к браку должна быть комплекс ной в своей основе, так как она призвана решить целый ряд очень важных задач. Необходимо повысить ответственность молодежи перед брачной и семейной жизнью, постоянно обращая внимание на социальную престиж ность отцовства и материнства, ориентируя женщин на брак, семью, де тей. Одновременно с этим необходимо повысить психологическую готовн ость молодежи к браку, дать молодежи, вступающей в брак, емкие, концен трированные знания: по гигиене ухода за ребенком, психологии детско го возраста, детской педагогике, психогигиене сексуальной жизни, освети ть основные проблемы психологических взаимоотношений между супругами и т.д. Следует усилить и антиалкогольную пропаганду среди молодежи, пост оянно обращая внимание на опасность, которая может возникнуть и отразит ься на потомстве, если супруги употребляют алкогольные напитки, курят. Е стественно, следует постоянно обращать внимание молодых супругов на па губное влияние на психическое здоровье детей семейных конфликтов и ссо р, учитывая, что семейные конфликты часто являются источником неврозов и других нервно-психических расстройств самих супругов. В комплексной пр ограмме подготовки молодежи к браку нельзя оставить без внимания и таки е вопросы, как наиболее рациональное ведение домашнего хозяйства, эффек тивное и экономное распределение бюджета семьи. С точки зрения целей и з адач демографической политики и полноценного воспитания будущих покол ений необходимо ориентировать молодежь на рождение в семье не одного, а двоих-троих детей. Следует обратить внимание на то обстоятельство, что в наши дни наметились значительные «ножницы» между физиологическим и со циальным созреванием молодежи. За последние полвека половое созревани е вследствие акселерации наступает в среднем на два года раньше (у девоч ек около 13 лет, а у мальчиков около 15 лет). Одновременно с этим усложнился пр оцесс социализации, т.е. передачи молодежи всего многообразного культур ного, воспитательного, производственного и научно-технического опыта. С оциальная зрелость, экономическая самостоятельность молодежи в услови ях урбанизации и стремительного научно-технического прогресса нас тупают значительно позже, порою затягиваются до 20— 25 лет. Поэтому цен ность брака, семьи, детей в системе общекультурных ценностей челове ка формируется достаточно поздно. Подлинный смысл и значение указан ных ценностей открываются человеку тогда, когда он приобретает достато чный жизненный, опыт, начинает задумываться над смыслом своего личного б ытия. Кроме того, по-видимому, существуют определенные этапы формировани я жизненных ценностей у молодежи: на первом плане стоят вопросы выбора ж изненного пути, призвания, профессии, обретения гражданской самостояте льности и т.д. Подготовка к браку означает формирование определенного нравственного комплекса чувств, свойств характера, готовность личности принять на себ я новые обязанности по отношению к своему брачному партнеру и будущим д етям. Понимание долга, своих обязанностей, как и прав других людей по отно шению к ним самим, является очень важным для устойчивости брака. Нравств енный долг в семейных отношениях означает и ответственность за поведен ие другого супруга, за воспитание детей, уважение достоинств брачного па ртнера, признание принципа равенства в человеческих отношениях. Вступл ение в брак требует существенного изменения образа жизни молодых людей , который вытекает из необходимости координировать, согласовывать ритм своей жизни с ритмом жизни другого человека. Совместная жизнь требует по стоянного согласования действий партнеров, от чего зависит крепость бр ачных уз. Подготовленность к браку есть подготовленность к межчеловече скому общению и сотрудничеству, что в свою очередь предполагает высокую нравственную культуру. Умение приспособиться к привычкам, чертам х арактера другого человека, понимание его душевных движений и состоя ний — важнейший показатель подготовленности человека к браку. Итак, нравственно-психологическая подготовленность к браку означа ет восприятие человеком целого комплекса требований, обязанностей, социальных стандартов поведения, которыми регулируется семейная ж изнь. Разумеется, нравственно-психологическая подготовленность юношей и девушек к браку должна являться частью общего воспитания человека. Ко гда мы говорим о подготовке молодежи к браку, то, прежде всего, следует опр еделить, какие бытовые навыки и умения, какие знания необходимы человеку для того, чтобы он мог успешно организовать свою жизнь. 2.2. Устойчивость семейно-брачны х отношений Устойчивос ть брачно-семейных отношений зависит от готовности молодых людей к семе йной жизни, где готовность к браку понимается как система социально-псих ологических установок личности, определяющая эмоционально положитель ное отношение к семейному образу жизни. Особое значение готовность к б раку приобретает на современном этапе развития общества, когда число бр аков «де-факто» увеличивается по сравнению с числом заключенных браков. Здесь наблюдаются особенности социальных установок и мотивов, которые сформировались у молодежи относительно недавно под воздействием измен ившихся социальных условий и норм. Тем не менее, исследование ценност ных ориентаций учащейся молодежи на протяжении последних четырех лет п оказывает, что семья остается основной ценностью для молодежи. При этом рассматривается как семья родителей, в которую они входят, так и их собст венная будущая семья. Существенное место в представлении молодежи о буд ущей семье занимают ролевые ожидания, где наблюдается смещение ролей ил и отказ от их распределения. В последнее время (1997-1998 гг.) характерно выдвиже ние женщины на ведущую роль в семье. С другой стороны, отсутствует реальн ое представление о том, в каких сферах муж и жена могут проявить свое глав енство. При создании идеального образа семьи и, прежде всего своей со бственной, в качестве основных ценностей называются взаимопонимание, л юбовь, гармония в отношениях, успешный секс и наличие детей. При этом, суще ствует большой круг социальных и психологических факторов, которые выз ывают сомнение в возможности успешного создания и функционирования се мьи, например, супружеские конфликты. Исследование супружеских конфликтов, как и самих супружеск их взаимоотношений, весьма затруднено, так как это область сугубо личной и интимной жизни человека. В этом смысле брак и семья – “закрытые” малые группы, в которые посторонним лицам, как говориться, “вход воспрещен”. Ес тественно, что при исследовании супружеских взаимоотношений испытывае тся большой дефицит информации о том, что происходит в отношениях между супругами при возникновении тех или иных конфликтных ситуациях. Как только схлынут первые восторги и упоение “медового” месяца, а иног да и раньше, молодые супруги начинают замечать, что брак “изнутри” воспр инимается по-иному, чем представлялось. Молодожены вступают в первый, и н е единственный, кризисный период брака. Выделяется несколько таких пери одов, или спадов, в отношениях, которые не все преодолевают: - первые дни после брака; - примерно через два-три месяца супру жеской жизни; - после полугода совместной жизни; - после первой годовщины брака; - после рождения первого ребенка; - в интервале трех – пяти лет; - после семи – восьми лет супружеств а; - при 12-летнем семейном стаже; - через 20 – 25 лет семейной жизни. Кризисный период мож но рассматривать как болезнь семьи, которая не всегда заканчивается раз водом. Не вдаваясь в анализ причин спадов, следует помнить, что они, во-первых, в чем-то закономерны, а во-вторых, не вечны – имеют не такую уж большую про должительность и преодолеваются при соответствующей подготовленност и и внутреннем настрое. У супругов может быть все, но если у них нет постоянного притока положи тельных эмоций и уверенности в том, что брачный партнер всегда готов под держать его во всем, оказать ему содействие и помощь в преодолении возни кающих затруднений (даже тем, что нисколько не сомневается, что они будут преодолены), у них нет главного – удовлетворенности самим браком, семей ными отношениями, самим супругом. А без такой удовлетворенности (если вс е же брак не распадается) нет активной жизнедеятельности, жизненного тон уса, высокой работоспособности, творческой активности. Как известно, брак заключается для взаимного удовлетворения самых ра знообразных потребностей. Частичное и полное неудовлетворение тех или иных потребностей одного или обоих супругов ведет к ссорам, а затем и к хр оническим конфликтам, разрушая устойчивость брака. Конфликты на почве н еудовлетворенных потребностей и легли в основу предлагаемой классифик ации. 1. Конфликты, размолвки, возникающие на основе неудовлетворенной потребности в ценности и значимости своего “ Я”, нарушения чувства достоинства со стороны другого партнера, его прене брежительное, неуважительное отношение. 2. Конфликты, размолвки, психические напряжения на базе неудовлетворе нных сексуальных потребностей одного или обоих супругов. Они могут имет ь различную основу: пониженная сексуальность одного из супругов, несовп адение циклов и ритмов возникновения сексуального желания; безграмотн ость супругов в вопросах психогигиены брачной жизни; мужская импотенци я или женская фригидность; различные болезни супругов; сильная хроничес кая и нервная переутомленность одного из супругов и т.д. 3. Психические напряжения, депрессии, конфликты, ссоры, имеющие своим источником неудовлетворенность потреб ности одного или обоих супругов в положительных эмоциях; отсутствие лас ки, нежности, заботы, внимания и понимания. Психологическое отчуждение с упругов. 4. Конфликты, ссоры, размолвки на почве пристрастия одного из супругов к сп иртным напиткам, азартным играм и другим гипертрофированным потребнос тям, приводящим к неэкономным и неэффективным, а порой и бесполезным зат ратам денежных средств семьи. 5. Ф инансовые разногласия, возникающие на основе преувеличенных потребнос тей одного из супругов. Вопросы взаимного бюджета, содержания семьи, вкл ада каждого из партнеров в материальное обеспечение семьи. 6. Конфликты, размолвки на почве удов летворения потребностей супругов в питании, одежде, на почве благоустро йства домашнего очага, а также затрат на личные нужды каждого из супруго в. 7. Конфликты на почве потребности во взаимопомощи, взаимо-поддержки, в кооперации и сотрудничестве, связанные с разделением труда в семье, веде нием домашнего хозяйства, уходом за детьми. 8. Конфликты, размолвки, ссоры на почве разных потребностей и интересов в проведении отдыха и досуга, различных “хобби” и увлечений. Разумеется, эта классификация не охватывает всего многообразия супр ужеских конфликтов, но дает возможность систематизировать основные из них. Использование категории “потребность” в создании теории супружеско й конфликтности целесообразно во многих отношениях. Как известно, от ана лиза потребностей легко перейти к мотивам и интересам, отрицательным и п оложительным эмоциям. А отсюда уже прямой путь к анализу всех видов невр озов и депрессивных состояний, источником которых могут быть семейные н еурядицы. Большая группа конфликтов возникает на основе неудовлетворенного ч увства собственного достоинства, значимости, ценности нашего “Я”. Любой человек сильно переживает, когда ущемляется его личное достоинство, ког да он лишается уважения, когда к нему относятся без должного почтения. Если один из супругов чувствует себя ущемленным, то это порождает целы й ряд отрицательных чувств против другого супруга и в определенной мере переходит в неудовлетворенную потребность в положительных чувствах, н еудовлетворенность в ласке, нежности, заботе. Психическое отчуждение ме жду супругами начинается с пониженной оценки, с критических замечаний о тносительно личности партнера. Таким образом, нарушается душевная гарм ония, устойчивость психической жизни, ощущение своей полезности и ценно сти для другого человека. Все эти обстоятельства приводят к тому, что в бр аке и семье человек не может утвердить самого себя. В собственной семье о н чувствует психический дискомфорт. У него исчезает чувство поддержки, с олидарности, защищенности. Теория конфликтности, которая имеет в своей основе неудовлетворенны е потребности супругов, дополняется системой взглядов на то, что другая большая группа конфликтов возникает на почве разделения труда, рассогл асования в системе взаимных прав и обязанностей в семье. В основе этой гр уппы конфликтов лежит теория ролей, интенсивно разрабатываемая в совре менной социальной социологии. Правда, эта группа конфликтов без особого труда может быть объединена с первой, так как разделение труда между суп ругами можно рассматривать не только как конфликт разного понимания му жем и женой своих взаимных прав и обязанностей, т.е. как конфликт ролей, но и как рассогласование потребностей супругов во взаимопомощи, сотрудни честве, кооперации и психической поддержке. Следовательно, конфликт рол ей можно рассматривать как конфликт особой специфической потребности. Это дополнение очень важно, так как если исходить из теории ролей, то оказ ываются все же непонятными многие аспекты супружеской дисгармонии. Итак, за мотивами разводов стоят те или иные неудовлетворенные потреб ности супругов или по крайней мере одного из них. Это положение дает возм ожность по-новому взглянуть на проблему дестабилизации брачной жизни. Р азвод свидетельствует о том , что в развитии данного брака наступила осо бая фаза, что между супругами образовалась дисгармония при удовлетворе нии каких-то потребностей Более того, один из супругов блокирует или дел ает невозможным удовлетворение совместных потребностей. Человеческие взаимоотношения всегда состоят из взаимного влияния, с толкновения характеров, интересов, потребностей, стремления навязать д ругому свои взгляды, суждения и оценки. Исход конфликтной ситуации часто зависит от того, в каком психическом состоянии находятся супруги, поэтому во взаимоотношениях с близкими чл енами семьи мы часто бываем субъективны. Следовательно, чувство неудовл етворенности браком также субъективно и зависит от того, насколько чело век удовлетворен, например, своим трудом, заработком, жильем, сферой обсл уживания и т.д. Итак, можно сказать, что удовлетворенность или неудовлетворенность б раком зависит от многих слагаемых, в которых самому человеку порою очень трудно разобраться. 2.3. П равовые нормы брачно-семейных отношений Среди мног их аспектов проблемы формирования готовности молодежи к семейной ж изни важнейшим является правильное понимание социальной роли семь и и брака в современном обществе, наличие гражданского правового со знания. В данное время отмечается значительное ослабление регулирующе го воздействия ранее установленных в обществе и закрепленных в обществ енном сознании норм и стандартов поведения в семье. Связано это в пер вую очередь с тем, что в современных условиях исчезли некоторые важн ые функции, игравшие существенную роль в традиционной семье. Значит ельно изменились и функциональные роли, типичные для мужчины-супруг а и женщины-жены, имевшие место в прошлом. Брак и семья в представлени и отдельных людей все больше становятся в основном средством удовлетво рения их потребностей в интимном и неформальном общении. Наряду с нравст венным регулированием брачно-семейных отношений существует и правовое регулирование этих отношений, которое фиксирует и закрепляет их социал ьную сущность путем определения основных гражданских прав и обязаннос тей членов семьи друг перед другом и перед обществом. С точки зрения формирования личности, существенным моментом психологи ческой готовности индивида к вступлению в брак является его готовность не только к реализации потребности в близости с человеком другого пола, но и к осознанию значения своих действий, первым делом в системе правовы х норм, регулирующих брачно-семейные отношения. Между тем исследования п оказали, что только у 55% учащихся старших классов и ПТУ сложилось положит ельное отношение к праву как к личной ценности. При этом у 61% из них оно нос ит устойчивый и сознательный характер, обеспечивающий регуляцию их пов едения. У 39% этих учащихся положительное отношение к праву неустойчиво, с итуативно. Регулятивная функция права опосредуется у них сугубо эгоист ической мотивацией, основанной на эмоциональном переживании конкр етной ситуации. У 45% старшеклассников и учащихся ПТУ положительное отнош ение к праву не сформировано. В том числе у 36% юношей и девушек обнаружено у стойчиво отрицательное отношение к праву как необходимой ценности для личности. По мере взросления представление о праве как необходимой ценн ости для личности не только не увеличивается, а часто уменьшается. 83% учащ ихся получают информацию о праве от учителей, бесед, организуемых в школ е, при чтении книг, просмотре телепередач и кинофильмов. При обсуждении п равовых вопросов в семьях, в беседах с близкими они получают часто негат ивное отношение к праву в пользу других видов социальных норм. Среди нор м, противоречащих правовой регламентации, первое место занимают те, кото рые якобы защищают их индивидуальную неприкосновенность. На втором мес те оказываются житейские нормы, неверно трактующие принципы коллектив ной солидарности. Третье место занимают нормы, выражающие правила ложно го товарищества. При определенных условиях частные (по отношению к общес тву) нормы микросоциальной среды осознаются индивидом как общеприняты е нормами практической морали, подменяя нормы права и общественной мора ли. Исследование Чтобы попробовать о пределить готовность студентов к браку, мы провели опрос на данную тему ( см. приложение). Среди 60 опрошенных, представлены студенты социально-психологического ф акультета Кемеровского государственного университета (две группы). По результату опроса положительно относящихся к браку, в процентном соо тношении, составляет 80% от числа всех респондентов. Остальные 20% пока не за думывались об этом. Хорошим результатом является то, что отрицательно от носящихся к браку, среди опрошенных, не было по этому поводу можно сделат ь ряд выводов. Среди опрощенных 96,6% считают, что самый приемлемый возраст для вступления в брак 20-30 лет, и всего лишь незначительная часть (3,3%) считают от 30 и старше. По ложительно то, что никто не ответил в возрасте от 16-20лет. Значит, большинств о считает, что брак в раннем возрасте неприемлем. На вопрос об отношении к браку с разными национальностями м нение разделилось следующим образом: 46,6% опрошенных ответили, что это их н е интересует. Но 19,9% ответили, что для них это не главное, но родители против. Остальные опрошенные (а именно 33,2%) затруднились ответить. Причина, как я с читаю, в том, что многие еще не определились и не разговаривали с родителя ми на эту тему. Очень интересный о твет мы получили на 12 вопрос: «Когда вы встретили свою первую любовь». 66% от ветили, что в школе, но лично нас огорчил ответ, 23,3% опрошенных, еще не встрет ил. У незначительной части, первая любовь встретилась в институте, и у 13,3% в детском саду. Это говорит о том, что время в школе прошло недаром. На вопрос как относитесь к браку с разными национальностям и (вопрос№5) 33,3% из опрошенных студентов русской национальности ответили, ч то это их не интересует; 16,6%- для меня это не имеет значения, но родители прот ив; 16,6% затруднились ответить. Из числа опрошенных татарской национальнос ти 13,3% ответили, что не интересует; 3,3% проблема с родителями; 16,6% затруднились ответить. Процентное соотношение опрошенных: 60% русские, 36,6% татары, 3,3% друга я национальность. Для большинства опрошенных парней социальное положение девушки их не и нтересует, так ответили 33,3%, но вот девушки к этому вопросу относятся по-дру гому, социальное положение не интересует всего лишь 10% из числа опрошенны х девушек. 26,6% девушек ответили, что может это и лучше, но вообще нет, а вот 13,3 % д евушек ответили, что для них имеет значение социальное положение парней ; в отличие от парней, из них так ответили 6,6%. На вопрос состоит е ли вы в браке, лишь семь человек ответили положительно. Заключение Трудности молодой семьи - это комплекс психологических, социологически х, экономических, юридических проблем. Выбор жизненного пути, приобретен ие профессии, повышение квалификации, поиск любимой работы и пр. - все это общая направленность современной молодежи. Когда мы говорим о психологической зрелости человека, то так или иначе, п одразумеваем при этом его умение и готовность преодолевать те или иные т рудности, без которых немыслима жизнь вообще и семейная жизнь в частност и. Умение преодолевать жизненные трудности - важный показатель психологи ческой и социальной зрелости человека. Возмужание как психологический процесс- это постоянное приобретение жизненного опыта и знаний о реальн ых человеческих взаимоотношениях. Волевые качества, без сомнения, являются решающими в ряде жизненных ситу ациях, особенно в семейной жизни. Молодым супругам порой требуются больш ое самообладание, выдержка, терпение как по отношению друг к другу, так и к ребенку. Известно, что материальные средства молодой семьи весьма скром ны. Единственный выход из создавшегося положения - готовность и умение о граничить собственные потребности, временно отказаться от желаний, при вычек, «хобби» и др. Список литературы 1. Александров И.Ф. Семья как первичная ячейка и как субъект п рава// Актуальные проблемы поведения. №3, 2003. 2. Гребонников И.В., Кованько Л.В. М., 1986, 271с. 3 . Дружинин В.Н. Психология семьи. М., 1996. 160с. 4. Ковалев С.В. Психол ог ия семейных отношений, М., 1987 . 5. Ковалев С.В. Психология современной семьи, М., 1988. 6. Меньшутин В.П. Помощь молодой семье. М., 1990. 7. Разумихина Г.П. Этика и психология семе йной жизни. М., 1986. 8 . Сборник статей «Культура семейных отношений». М., 1985. 9. Соколь никова Э.И. Семья как царство любви и добра. М., 1996. 10. Сысенко В.А. Супружеские конфликты, М., 1983. 11. Флоренская Т.А. Мир дома твоего. Материа лы к программе "Этика и пси хология семейной жизни" М.,1999 . 12 . Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее пробл емы. М., 1978. 13. Христиа нская семья и брак. М., 1992. 14. Этика и психолог ия семейной жизни. Пособие для учителя. М., 1984. Пр иложение 1. Как вы относитесь к браку? а) положительно б) отрицательно в) пока не думал об этом г) затрудняюсь ответить 2. Считаете ли вы нормальным вступать в брак во время у чебы в ВУЗе? а) да, это нормально б) нет, брак мешает учебе в) может быть г) не знаю 3. В каком возрасте, как вы считаете, нужно вступать в брак? а) от 16-18 лет б) от 18-20 лет в) от 20-30 лет г) от 30 и старше 4. Как относитесь к браку с разными национальностями? а) это меня не интересует б) так нельзя в) для меня нет разницы, а родители против г) затрудняюсь ответить 5. Для вас имеет значение с оциальное положение вашей половины? а) да б) нет в) может быть, это и лучше, но вообще, нет г) не знаю 6. На каком социальном ур овне должен быть мужчина, чтобы привлечь к себе внимание? а) студент б) служащий в) интеллигент г) бизнесмен д) не имеет значение 7. Как вы относитесь к брак у в раннем возрасте (до 18лет)? а) нормально б) нормально, но это не надолго в) отрицательно г) затрудняюсь ответить 8. Хотели ли вообще вступать в брак? а) да б) да, но сначала доучусь в) не знаю г) нет 9. Состоите ли вы в браке? а) да б) нет О себе. 10. Ваш пол? а) мужской б) женский 11. Ваша национальность? а) русский(ая ) б) татарин(ка) в) другая 12. Ваш возраст? а) от 20-22 лет б) старше 22 лет 13. Место вашего рождения? а) деревня б) село в) город г) мегаполис