Вход

Театр Мольера

Реферат по культурологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 131 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Театр Мольера “Бог создает пьесы , а люди-актер ы , непрестанно меняющие м аски...“ 31 декабря 1643 года парижская публика сошла сь посмотреть новую труппу актеров . Представл ение давалось в зале для игры в мяч у Нэсльских ворот , на левом берегу Сены , вблизи теперешнего Института . Зала была полна . Новая т руппа носила громкое наз вание : “Блестящий театр “ ( L ’ illustre Theatre ). Состав ее не был вполне обычен . Профессиональные актеры почти отсутствовали . Большинство участников труппы со ставляли совсем молодые люди - любители , страст но увлеченные драматич еским искусством , м ожет - быть , и игравшие уже раньше где - нибудь на открытых сценах в разных уголка х Парижа , но не нашедших себе места в постоянных театрах того времени , т.е . ни в “ Бургонском доме “ ( L ’ Hotel de Bourgogne ) ни в “ Зале Болота “ ( La S a lle du Marais ). Деятел ьность “ Блестящего театра” была однако в есьма непродолжительна . Очень скоро участникам его пришлось играть лишь перед кучкой друзей , а через год они уже вынуждены были покинуть залу для игры в мяч , иск ать себе приют в других кварт а лах Парижа и ,наконец , после полного банкротства , оставить всякую мысль о продол жении своего дела в столице. Таковы первые шаги драматической деятельн ости Мольера “ ?.?. ???????. ?????. ????? ? ?????????? ??????? ?.-?. 1913, ?. 5 . Мольеру шел во вр емя представлени й “ Блестящего театра “ двадцать второй год . Он был крещен 15 января 1622 года . Мольер был купеческим сыном , получившим хорошее классическое образование в Клермонском коллеже , где был учеником Гассенди,а затем в юри дической Орлеанской школ е . Отец его , Жан Поклэн , по профессии обойщик , но как и мольеровский герой Гарпагон из коме дии “ Скупой “ , не стыдился помещать м аленькие суммы в рост . Он составил себе довольно крупное состояние , значился поставщико м двора и даже королевским лакеем и д ав а ло ему право входа во двор ец . Он должен был вместе с другими лак еями делать постель короля и держать в порядке прочую мебель ????. ???. ?.6 . В те времена это почетное звание отец Мольера ( которого также звали Жан По клэн ) завещал своему старшему сыну . Одна ко полученное сыном образование показывает , ч то отец не рассчитывал сделать из сыны обойщика , а предполагал , что он начнет н овое поколение Поклэнов - почетных буржуа , зани мающихся иной профессией , чем у него . В Париже семейство Поклэнов проживало н а улице Сент - Оноре . Одна картина ХУ 111 века сохранила изображение фасада дома Поклэнов . “ На самом углу его красовались резные столбики , и на них были изобра жены обезьяны , отчего дом и носил название “ Favillon des singes ” . Этих обезьян вспомнил впоследс твии Мольер , когда соч инял себе герб ” ??? ??. . По соседству с центральным рынком , то есть почти в том же квартале Парижа , где жили и Поклэны разыгрывал свои п редставления французский комический театр , создан ный “ по образцу древних греков и рим лян и с овременных итальянцев ”. Молодому Жана Поклэну , просто как обра зованному буржуа было вполне естественно заин тересоваться театром , тем более , что театру покровительствовал двор , а великий Ришелье давал советы драматургам и всячески их по ощрял. И кто бы мог подумать , что ч ерез несколько вся Франция будет боят ься его острых пьес . Неудовольствие против Мольера и даже злоба исходила из двух различных кругов . С одной стороны громко кричали негодующие “ маркизы “ , именно те , к которым Мольер относился почти с ненавистью , несмотря на то , что как автор он не так уж высмеивал их в своих произведениях . Но их злобу растравляли драматурги более старых парижских театров , а так же те , которые группирова лись около “ Бургонского театра “ . Негодов али стародумы , люди па р тии короле вы - матери . Таким образом , Мольер не угодил никому . Громкий успех его был до изве стной степени “ успехом скандала “ . Против него сыпались доносы и памфлеты . Некоторы е говорили даже , что Арманда , считавшаяся сестрой бывшей любовницы Мольера Ма д лены Бежар , может быть , его дочь . Е сли бы это оказалось правдой , то писатель был бы обвинен в кровосмесительстве . Он был человек - парадокс . Мольер объединял в себе две личности : блестящий царедворец и неуемный сатир . Король - вершитель судеб Ф ранции бы л главным покровителем Мол ьера . Людовик Х IV не считал его дворянином , поэтому и не стал на сторону оскорбившихся “ маркизов “ . Горожанин Мольер со своим житейским здравым смыслом мог найти у него защиту . Людовик иногда сам мог показа ть на какого-нибудь моло дого дворянина и сказать : “ А вот еще один портрет для твоей галереи ! “ А что же такое театр ? Это не т олько здание , в котором происходит представле ние , а так же вид искусства , средством выражения которого является сценическое действие , возникающее в пр оцессе игры актеров . Следовательно , характеризуя театр Мольера мы будем говорить о его произведениях , а точнее о самих персонажах , появление которы х так же не случайно . Дон Жуан - гер ой мировой литературы . Предыстория этого геро я уходит в средние века и с вязана с многочисленными легендами о грешнике , о держимом тягой к чувственным наслаждениям , от давшем себя во власть порока , наказанном з а свое распутство судом божьим . Древнейшее происхождение имеет легенда , связанная с До н Жуаном , о каменном госте , статуе, ка рающей преступника . Он является героем нескол ьких произведений . Так например , герой драмы Тирсо де Молины “ Севильский озорник , и ли Каменный гость , герой либретто Л . да Понте и оперы В . А . Моцарта “ Дон Жуан , или наказанный распутник“ , герой неза вер ш енной поэмы Байрона “Дон Жуан “ , герой драмы Д . Граббе “ Дон Жуа н и Фауст “ , герой трагедии А . С Пу шкина “ Каменный гость“ , а так же он является героем комедии Ж.-Б . Мольера “ Д он Жуан или каменный гость “ ( 1665 ). Образ Дон Жуана - одна из наиболее зна ч имых реплик Мольера в споре , который ведет великий век о сущностных категория х человеческого бытия , о добре и зле , о боге и дьяволе. В Дон Жуане мы видим человека , “ сильного своим умом , но принадлежащей к сильной социальной группе “ ( Леклер ), распут н ого и злого , носящего маску вольномыс лия . Среди героев комедий Мольера Дон Жуан самый привлекательный . Ему чужда назойливост ь , а ханжество у артистичного дворянина вы глядит грациозно . Радостное жизнелюбие героя особенного свойства : он словно постиг все за к оны бытия и чувствует себя избранником , которому ничего не стоит остан овить время , сделать врага другом , покорить в миг любую красавицу . Поведение его мо жет показаться противоречивым : он смеется над женскими чувствами , но почти по-братски р асположен к слу г е Сганарелло , он безразличен к тому , о чем говорят о нем “ в свете “ , но бросается на помощь к незнакомцу , попавшему в беду . О н дерзок и бесстрашен , но может и удра ть от преследователей , переодевшись в костюм крестьянина. Рисуя своего героя , Мольер заставл яет читателя дивиться галантной виртуозности сеньора по отношению к женщинам , хотя у многих его поведение может вызвать негодов ание . Между тем , кара небесная обрушивается на грешника , чьи вины так обыденны . Но по-видимому , его кощунственное лицемерие - т о лько часть преступления . Мы не можем истолковать вину героя , не учитывая быта и идей того времени . В пьесе автор выстраивает для своего героя удивите льно обыденный мир : здесь снуют кредиторы , папаша “ читает прописи “ . Одним словом в реальности не сущес т вует нич его “ чудесного и божественного “ , пока не появляется статуя командора и не де лает свое дело . Ей предшествует предупреждающ ий герой призрак женщины под вуалью . Оскор бленная любовь . Однако тема каменного командо ра , посланного силами ада , не может б ы ть понята только как тема не бесного правосудия . Оживший истукан - традиционная для литературы ситуация вторжение злых с ил в мир людей и опустошение их душ. Игра Дон Жуана с мертвым командором , нарядной статуей ( “ Ему идет это одеяни е римского императора “ ) - этот такая же игра , которую ведет герой на земле и готов вести в мирах иных . Игра , как средство достижения целей , как наслаждение властью над теми , кто не имеет способно сти творить воображаемый мир . Принимая “прави ла игры “ предложенные ему окружающи м и , Дон Жуан ведет себя весьма разн ообразно . То он упоенно рассуждает о “ модном пороке “ - лицемерии , то бросается на выручку незнакомцу , то на миг подыгр ывает отцу . Мольеровский интеллектуал не вери т в смысл бытия , где жизнь , смерть , люб овь имеют велича й шее значение . Нак азание , которое настигает Дон Жуана , - это п о существу кара за слепоту , за высокомерие , обернувшееся смертным грехом. Впервые “ Дон Жуан “ увидел свет на сцене парижского театра Пале - Рояль 15 февраля 1665 года . Роль Дон Жуана сыграл Л агр анж . С тех пор мольеровский Дон Жуан стал некоей точкой отсчета для вс ех , кто пытался так или иначе интерпретиро вать знаменитый сюжет о севильском обольстите ле. Альцест - герой комедии Мольера “ Мизантроп “ . Один из наиболее загадочных мольеровских персона жей . Уже три столетия , прошло со дня пр емьеры комедии , однако критики спорят о пр ироде этого образа : то объявляют мизантропа “ развлекательным персонажем “ , то усматрив ают в нем сходство с самим Мольером . Альцест , - несомненно , “ интеллектуальный ге рой “. В пьесе существует противоречие между природой человека и законами обществ а . Он влюблен в кокетливую Селимену , что является “ воплощением грациозного модного порока лицемерия “ . Девушка обращается с Альцестом довольно злоязычно , и он ополчает ся на неиск р енность любимой . А впрочем , все признаки двуличия вызывают у него негодование : вежливость Флинта , изящная “ игра в мнения “ Селимены , “ преда тельство , измены , плутни , льстивость“ , существующие при дворе . Способность жить в воображаемо м мире ( такая же , ка к и у Дон Жуана и многих мольеровский героев ), не желая замечать требований и законов р еальности . Его бунт против всего , что “ при дворе и в свете окружает “ имее т двоякое происхождение . Раздражение Альцеста может быть объяснено , как принципиальное непр ин я тие законов бытия , а так же можно объяснить , как любовные похождения . Мизантроп честен и нетерпим к нарушителям заповеди “ не лги “ , но сам отягоще н смертельным грехом - гордыне , мешающей ему приобрести гармонию с миром и с самим собой. Он высокомерно тр ебователен к другу , даже груб с ним , бе сцеремонен с чувствами добродетельной , любящей его Элианты и эгоистически требователен к Селимене. Из этой комедии можно сделать вывод , что счастливые - добры и терпимы , неудачник же склонен искать причины своего н есчастья . И тогда история “ неприм иримого обличителя“ становиться по истине ком едийной , утратившей здравый смысл . Главный гер ой был смешон для современников Мольера . О днако со временем в образе Альцеста отчет ливее проступили трагические черт ы : он - правдолюбец и мученик - одержал вверх “ над влюбленным меланхоликом “ . Эта пьеса была так же поставлена на сцене Пале - Рояль в 1666, где роль Альц еста исполнял также как и в Дон Жуане сам Мольер. Скапен - герой комедии Мольера “ Плутни Скапена “ ( 1671 ). Скапен один из существенных персонаж ей мольеровского театра . Его можно , пожалуй , сравнивать с Дон Жуаном или Альцестом . Под простотой его образа скрывается , незамече нная современниками Мольера , необычайная серьезно сть. Скапен - один из многих слуг, дейс твующих в мольеровских комедиях . Однако не будет преувеличением сказать , что именно зд есь , в комедии интриги о плутнях пройдохи , то помогающего господам , а то жестоко вышучивающего их , обнаруживается интерпретационный акцент , дающий традиционному дл я комедийного жанра образу слуги программное для Мольера наполнение. Сюжет комедии , заимствованный от “ Фо рмеона “ Теренция , комедийная техника , в к оторой выполнена пьеса . Но характер самого Скапена не имеет ничего общего с насто ящим слугой - шутом . Ег о прообразом яви лся “ первый Дзани “ , Арлекин , персонаж театральный , чье присутствие в спектакле , в соответствие с древними традициями , было обязательно . Скапен лицо исключительно театрально е , поэтому его образ , характер неточен . Каж дое представление было не похоже н а предыдущее . И прежде всего , тогда стоит вспомнить о происхождение самой маски Ар лекина - это проказливое , злое жестокое и к ощунственное существо , а главное оно “ ино природно человеческим “ персонажам . Однако , Мо льер не сохраняет этот образ , р о дившийся в ином жанре . Он сделал Скапена другим : если интересы молодых бездельников - хозяев естественны и понятны , если страхи и скупость стариков объяснима , то поведен ие Скапена , выручающего молодежь и дурачащего стариков , не обнаруживает никакой види м ой цели . Источником его добрых поступков являлись то деньги , то сострадани е к обделенной молодости , то любовь к интриги и обольщению. У Мольера достаточно трудно найти в тексте цитаты , доказывающие эти версии . Очев идно , это не случайно . Во - первых , комеди и Мольера отличаются каким - то скрыты м смыслом : через образ шутов автор показыв ает реальную жизнь . Во - вторых , необходимо вспомнить о стилях в искусстве , к которым принадлежал Мольер . Барокко и классицизм . Принято считать , что великий комедиограф тяго те л к классицизму , но , несомненно , он внес значительный вклад в разработку одной из возлюбленных тем барокко - в ра зработку темы театра . Стиль же барокко отл ичается очарованием сцены , достигаемым с помо щью масок , т . е . чем - то скрытым. Скапен - эмблема комед ийного мира Мольера . Он - воплощение игрового принципа : здес ь и мимикрия , и агон ( спор ), и алеа ( случай ),и иллинкс ( головокружение ). Вторгаясь в мир трезвый унылый , слуга вносит в него энергию игры . Он “ шалит“ не из баловства , а к ак бы проверя ет на прочность все ценности мира . ОТ ЧЬЕГО ИМЕНИ ? От имени театра , созданного б ессмертным комедиографом , всевидящим и всезнающим , от имени Игры , с ее интуицией. Роль Скапена исполнял Мольер в 1671. Сганарель - центра льный персонаж комедий Мольера “ Летающ ий доктор “ , “ Сганарель , или мнимый ро гоносец “ , “ Школа мужей “ , “ Брак поневоле “ , “ Дон Жуан или каменный го сть “ . Сганарель предстает в роле простака ( отца , опекуна , воспитателя , слуги ). Иногда он обнаруживает исключительно театраль н ые способности и успешно решает пробл емы других героев в ситуациях , где этого от него не ждут . В “ летающем док торе “ Сганарель - слуга Валера , влюбленного в Люсиль . Переодевшись в доктора он пом огает свадьбе , умудряясь мгновенно менять кос тюмы доктора и с луги . Сганарель - торговец хворостом , муж Мартины , которая в отместку за побои объявляет , что он лек арь с причудами , которого надо побить , что бы заставить лечить . Сганарель поражает всех потоками бессмысленных латинских фраз. Часто Сганарель предстает обм анутым стариком . В пьесе “Сганарель , или мнимый рогоносец “ он подозревает жену в из мене . В “ Браке поневоле “ Сганарель п росит совета , жениться или нет , хотя уже принял решение. У Мольера все концовки произведений с оответствуют идеалам классицизма того вр е мени . Неуклюжие герои терпят бедствия из-за своей нерасторопности им приходится сочувствов ать . Влюбленные побеждают препятствующих им с тариков не столь благодаря преимуществу молод ости , сколь для того , чтобы автор не на рушал правил литературы , принятых в то время .
© Рефератбанк, 2002 - 2017