Вход

Творчество Мазаччо

Реферат по культурологии
Дата добавления: 23 июля 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 121 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Томмазо ди сер Джованни ди М оне Кассаи был родом из Кастелло Са н Джованни в Вальдарно . Родился 21 декаб ря 1401 года. Он был немного рассеянным и весьма беспечным и создавал впечатление человека , у которого вся душа и воля заняты предметами одного только искусства и которому почти нет дела до себя сам ого , а еще м еньше – до других . Поэтому еще в детстве родные прозвали его Мазаччо (ласково-пренебрежительная форма от Томмазо ). Творческая деятельность Мазаччо , продолжав шаяся около шести лет , занимает важное мес то в истории не только итальянской , но и всей западн оевропейской живописи . Нар яду с архитектором Брунеллески и скульптором Донателло Мазаччо является основоположником искусства Раннего Возрождения , утвердившим в живописи новые эстетические представления о м ире и человеке , новые изобразительные принцип ы . С т ановление Мазаччо как художни ка протекало в обстановке мощного общественно го и культурного подъема во Флоренции , шир окого распространения гуманистических идей , форми рования ренессансных художественных принципов в архитектуре и скульптуре. Мазаччо нача л художественную рабо ту в то время , когда Мазолино расписывал в церкви Санта Мария дель Кармине во Флоренции капеллу Бранкаччи . Эта фресковая роспись считается самой значительной работой Мазаччо , именно здесь он реализовал свое новаторство. Дело в том , что до эпохи Возрождения никогда в искусстве не ставилась проблема изображения пространства . Поэтому о дним из важных достижений Мазаччо была ра зработка системы глубинного изображения простран ства с помощью прямой центральной перспективы , названной впосл е дствии итальянской . Она отражала новое отношение к миру , делая центр картины точкой схода перспективны х линий . Также Мазаччо первым понял необхо димость передачи фигур “в сокращении” , если смотреть на них снизу , и преодолел преж нюю манеру письма , при котор о й все фигуры изображались на цыпочках . Он положил начало позам , движению , порыву в живописи , то есть изображению реальности. На одной из картин кроме Христа , исцеляющего бесноватого , имеются еще прекрасны е по перспективе дома , исполненные таким о бразо м , что они одновременно показаны и изнутри и снаружи , так как он для большей трудности взял их не с лицевой стороны , а с угла. Мазаччо больше других стремился изобр азить и обнаженные тела . Он первым в ж ивописи изобразил обнаженные тела Адама и Евы , из гнанных из рая (“Изгнание из рая” ). В своих произведениях Мазаччо отличал ся величайшей легкостью и любил большую п ростоту драпировок . Его кисти принадлежит сде ланная темперой картина , где изображена колен опреклоненная Мадонна с младенцем на руках пе ред святой Анной . В церкви Сан Никколо помещена в простенке сделанная тем перой картина кисти Мазаччо , на которой из ображено Благовещение и тут же здание со множеством колонн , прекрасно переданное в перспективе : помимо совершенства рисунка оно сделано в ос л абевающих тонах , т ак что , мало-помалу бледнее , оно теряется и з виду. В Санта Мария Новелла , там , где имеется трансепт , Мазаччо написал фреской и зображение Троицы , расположенное над алтарем св . Игнатия , а по сторонам – Мадонну и св . евангелиста Иоанна, созерцающих расп ятие Христа . С боков находятся две коленоп реклоненные фигуры , которые , насколько можно с удить , являются портретами заказчиков фрески ; но они мало видны , потому что закрыты золотым орнаментом . Кроме фигур там особенно замечателен полукороб о вый свод , и зображенный в перспективе и разделенный на квадраты , заполненные розетками , которые так хорошо уменьшаются и увеличиваются в персп ективе , что кажутся условно вытесненными в стене . В работе над “Троицей” Мазаччо в первые использовал картоны – под г отовительные рисунки , при помощи сетки квадратов перенесенные на стены . Такой этап работы над живописным произведением получил широкое распространение в эпоху Возрождения. Мазаччо написал еще на доске в Санта Мария Маджоре возле боковой двери , ведущ ей к Сан Джованни , в капелле , Мадонну , св . Екатерину и св . Юлиана ; на пределле изобразил он несколько небольших фигур из жития св . Екатерины , равно как св . Юлиана , убившего отца и мать , а п осередине изобразил Рождество Иисуса Христа. В церкви дель Кар мине в Пи зе на доске , внутри капеллы , помещающейся в трансепте , написана Мадонна с младенцем , а у ног их – несколько ангелочков , к оторые играют на музыкальных инструментах ; од ин из них , играя на лютне , внимательно вслушивается в гармонию звуков . Посередин е находится Мадонна , св . Петр , св . Иоа нн Креститель , св . Юлиан и св . Николай – фигуры , полные движения и жизни . Внизу , на пределле находятся маленькие фигуры и изображены сцены из житий упомянутых свя тых , а в середине – три волхва , принос ящие дары Христу ; в этой части несколько лошадей списаны с натуры так жи во , что невозможно желать лучшего ; люди из свиты трех царей облачены в разные о дежды . Вверху картина заканчивается несколькими квадратами с изображением множества святых вокруг распятия . Полагают , что ф и гура святого в епископской одежде , нах одящаяся в той же церкви на фреске во зле двери , ведущей в монастырь , тоже сдела на Мазаччо. По возвращении из Пизы Мазаччо сд елал во Флоренции картину на дереве с двумя словно бы живыми обнаженными фигурам и , женско й и мужской. Затем , чувствуя себя во Флоренции не по себе и побуждаемый любовью и вл ечением к искусству , он решил в целях усовершенствования отправиться в Рим . И здесь , приобретя величайшую славу , он расписал для кардинала Сан-Клементе в церкви Сан Кл ементе капеллу , где изобразил фреской страсти Христовы с распятыми разбойниками , ра вно как житие св . мученицы Екатерины . Кром е того , он написал темперой много картин , которые или погибли , или пропали во в ремя волнений в Риме . Одну картину он написал в цер к ви Санта Мария Маджоре в маленькой капелле около сакристии , где изобразил четырех святых , которые ка жутся рельефными , а в середине - церковь Са нта Мария делла Неве , тут же – портре т с натуры папы Мартина , который мотыгой указывает основание этой церкви , а рядом с ним император Сигизмунд II . Когда в Риме при папе Мартине над фасадом церкви Сан Джанни работали Пизанелло и Джентиле да Фабриано , часть р аботы они поручали Мазаччо . Узнав , что Коз имо Медичи , оказывавший ему великую помощь и покровительст во , вызван из изгнания , он возвратился во Флоренцию . Здесь после смерти Мазолино ему поручили начатую после дним работу в капелле Бранкаччи в Кармине , где , прежде чем приступить к работе , он написал как бы для опыта св . Павла , что возле веревок колокольни, чтобы показать , как в этой картине он выказал бесконечное умение , ибо голова этого свят ого , списанная с Бартоло ди Анджолино Андж олини , производит впечатление такого великого ужаса , что кажется , будто этой фигуре недо стает только того , чтобы она заговори л а . И , глядя на нее , тот , кто не знает св . Павла , увидит прямодушие римско й гражданственности , соединенное с непобедимой мощью уверовавшей души , всецело устремленной к делам веры . В этой же картине худ ожник показал такое умение изображать ракурс , взятый св е рху вниз , которое б ыло поистине изумительно , как то явствует в передаче ног апостолов , где легко разреш ена трудность задачи , особенно в сравнении со старой манерой , которая все стоящие фигуры изображала приподнявшимися на носках. Как раз в то вре мя , когда он производил эту работу , была освящена церковь дель Кармине . В память этого события Мазаччо над воротами , ведущими из храма на монастырский двор , написал веронской зеленью все священнодействие , как оно про исходило : он изобразил бесчисленное мн о жество граждан , которые в плащах и капюшонах шествуют за процессией . Среди них он представил Филиппо в деревянных башма ках , Донателло , Мазолино да Паникале – св оего учителя , Антонио Бранкаччи , заказавшего е му роспись капеллы , Пикколо да Удзано , Джа ванни д и Бичччи деи Медичи , Бато ломео Валори. Там же он изобразил Лоренцо Ридо льфи , который был в то время послом Фл орентийской республики в Венеции . Он написал там с натуры не только вышепоименованных дворян , но также ворота монастыря и п ривратника с к лючами в руке . Это п роизведение в самом деле отличалось великим совершенством , потому что Мазаччо сумел т ак хорошо разместить на пространстве этой площади фигуры людей по пять и по ш есть в ряд , что они пропорционально и правильно уменьшаются , как того тре б ует глаз , и действительно казалось буд то это какое-то чудо . Особенно удалось ему сделать их как бы живыми , что вследст вие соразмерности , которой он придерживался , и зображая не всех людей одного роста , но с большой наблюдательностью различая маленьких и то л стых , высоких и худых . У всех ноги поставлены на плоскости , и они хорошо , находясь в ряду , сокращаются в перспективе. После этого Мазаччо вернулся к ра боте над капеллой Бранкаччи , продолжая сцены из жизни св . Петра , начатые Мазолино , и частью их зако нчил , а именно – сцену с папским престолом , исцеление боль ных , воскрешение мертвых , наконец , излечение хр омых тенью , когда он проходит по храму вместе со св . Иоанном . Среди прочих выде ляется та картина , где Петр по приказанию Христа извлекает деньги из жи в ота рыбы , чтобы уплатить подать . Помим о изображения одного из апостолов в глуби не картины , которое предоставляет собою портр ет самого Мазаччо , сделанный им с себя при помощи зеркала так хорошо , что он кажется прямо живым , - мы видим здесь гне в св . Петра н а требования и внимание апостолов , которые в разнообразных п озах окружают Христа и ждут его решения с такой жизненностью движения , что в са мом деле кажутся живыми , в особенности св . Петр , у которого кровь прилила к голо ве , потому что он нагнулся , стараясь д остать деньги из живота рыбы ; а е ще лучше – сцена , когда он платит под ать ; здесь видно возбуждение , с каким он считает деньги , и вся алчность сборщика , который держит деньги в руке , и с н аслаждением на них уставился . Мазаччо написал еще воскрешение царско г о сына святыми Петром и Павлом , но вследствие смерти художника эта работа осталась незаверш енной , ее потом закончил Филиппино . В сцен е крещения св . Петром высоко ценится обнаж енная фигура одного из новокрещеных , который дрожит от холода . Она написана с пр е красной рельефностью и в мягкой манере , что всегда почиталось и с вос хищением ценилось художниками. Там можно также видеть еще неско лько голов , написанных так живо и прекрасн о , что можно сказать , что ни один худож ник той эпохи не приближался наст ольк о к современным , как Мазаччо . Его труды заслуживают бесконечных похвал и главным о бразом потому , что своим мастерством он д ал направление прекрасной манере . А доказывае тся это тем , что все наиболее прославленны е скульпторы и живописцы после него , раб о тая в этой часовне и изучая ее , достигли совершенства и знаменитости , а именно : Фра Джованни да Фьезоле , Филиппи но , закончивший капеллу , Алессо Бальдовинетти , Андреа дель Кастаньо , Андреа дель Верроккьо , Сандро ди Боттиччеллли , Леонардо да Винчи , Микела н джелоБуонарроти . Затем – Рафаэль из Урбино , заложивший тут начало своей прекрасной манеры. Все , кто старался постигнуть это искусство , постоянно отправлялись учиться в э ту капеллу , чтобы воспринять наставления и правила в мастерстве фигур от Маз а ччо . Но , хотя произведения Мазаччо пользовалис ь столь великим почетом , все же существует мнение , разделяемое с твердым убеждением многими , что он принес бы искусству еще гораздо больше , если бы смерть , похитившая его в возрасте двадцати шести лет , не пос т игла его так рано . Была ли то зависть или действительно , быть м ожет , все прекрасное вообще недолговечно , толь ко он умер в самом расцвете . Он ушел столь внезапно , что многие подозревали тут скорее отравление , чем иную случайность. Говорят , что при изв естии о смерти Мазаччо , Филиппо ди сер Брунеллески сказал : “Мы понесли с кончиною Мазаччо величайшую утрату” . Он горевал неутешно , те м более , что покойный с великим старанием объяснял ему многие правила перспективы и архитектуры . Мазаччо был погребен в т ой самой церкви дель Кармине в 1443 году . И если тогда же над его могилой не было поставлено никакого памятн ика , потому что при жизни его мало цен или , то после смерти его не преминули почтить нижеследующими эпитафиями : Аннибале Кар о : Писал – и холст ка ртин стал жизни равен. Поставил,оживил и дал движенье, И дал им страсть . Всем прочим в поученье Был Бонаротто ; я – с ним рядом славен. Список исполь зуемой литературы : 1. Вазари Дж ./ Жизнеописания наиболее знаменитых жи в описцев , ваятелей и зодчих . – Ростов-на-Дону : 1998. 2. Европейская живопись XIII - XX веков / Редактор И.А . Шкирич . – М .: 1999. 3. Емохонова Л.Г ./ Мировая художественн ая культура . – М .: 1999.
© Рефератбанк, 2002 - 2017