Вход

Взгляды российских просветителей на проблему образования в России

Реферат по педагогике
Дата добавления: 23 июня 2006
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 91 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Введение 18 век – переломные годы в истории отечественной школы и педагог и ческой мысли. Россия пере жила реформы образования и воспитания, которые были вызваны важными социально-экономическими фактами: политическим лидерств ом дворянства, укреплением позиций купечества, складыванием р е жима абсолютизма, созданием новой армии и т.д. Существенно переменился умственный настрой общества. Наметился переход от сословного общества к гражданскому. Россия, сохран яя самобы т ность, в то же время вступ ила на дорогу общеевропейского развития, что в ы разилось в усиленном внимании к отдельной личности, создан ии национал ь ной школьной системы. Периодом наивысшего развития школьного дела в России о казалось ца р ствование Екатерины II ( 1762-1796 ) . Впервые во главе государства оказал ась европейски образованная личность. Екатерина проявляла особый инте рес к проблемам воспитания и образования. Русские политики, ученые, педагоги принимали участие в обсуждении вопросов воспитания в рамках общеевропейского движения Про свещения. В сочинениях русских просветителей провозглашены идеи разви тия наци о нальной системы образова ния, общественного воспитания, целесообразности изучения и использова ния западной педагогики с соблюдением собственных традиций. Выдающимся деятелем этого времени был Михаил Васильевич Ломон о сов (1711-1765) . Он считал, что ц ель просвещения - научное образование ч е ловека, которое приводит к понимани ю главенства общественной пользы над личными интересами. Развивать нуж но не только разум, но и ум, направле н ный на творчество. Ломоносов о тстаивал мысль об общеобразовательном и бессословном характ ере средней школы. Для дворян созда вались особые в о енные школы - кадетские корпуса, в которых дворянские дети готовились к военно й службе в офицерских чинах. Также они получали широкое общее образовани е и светское воспитание. Для детей духовенства организуются д у ховные школы, для солдатских детей - гарнизонные школы. В 1755 организовал Московский университет в составе т рех факульт е тов: юридичес кий, философский, медицинский. При университете открыл две гимназии: одна для двор ян, другая для разных чинов (кроме крепостных). В гимназии изучали: латинск ий, русский, арифметику, геометрию, географию. Преподавание вели наиболе е способные студенты, языком преподавания был русский. Для более полного усвоения материала Л омоносов считал необходимым использовать си стематические упражнения, выполнение различных заданий для самостояте льной работы. Раз в полгода для старших школьников пров о дились различные упражнения, когда гимназисты произносили речи со б ственного сочинения. Ведущи ми дида ктически ми принцип ами он считал посильность, разв и ваю щая обучение. В основе обучения должен лежать познавательный инт е рес, вызывающий творческ ое усвоение учебного материала и развитие в ст у дентах исследовательских интересов. В истории школьных проектов и реформ екатерининской эпохи пр о сматривается 2 этапа: на первом заметно влияние французской, а на втором – влияние немецкой педагогической мыс ли. В 1763 году Екатерина назначает своим главным советником по вопр о сам образования И.И. Бецкого. Поскольку Иван Иванович Бецкой (1704 - 1795) родился в Стокгольме и учился в Копенгаг ене, он был хорошо знаком с идеями европейских деятелей по вопросам обра зования. Он разделял идею Екатерины II о необходимос ти воспитания людей « новой породы » в закрыты х учебных заведения сословн о го типа, т.к. семья, по его мнению, ничего хороше го не могла дать в воспит а нии детей. В документе "Генеральное учреждение о воспитании о боего пола юношества" и труде "Краткое наставление..." Б ецк ой изложил свои взгляды на всестороннее воспитани е "идеальных дворян". В воспитании он видел к о рень всему злу и добру: оно должно быть сообразным пр ироде детей, разв и вать в н их учтивость, благопристойность, трудолюбие, умение управлять с о бой и знание "домостроительства ". Образование без воспитания лишь вредит. Оптимальная форма организации воспитания и образования - закрытое во с питательное учреждение, куда принимаются дети от 5 - 6 до 18 - 20 л ет. На протяжении всего обучения дети должны быть изолированы от окружаю щей среды, даже родственников. Таким образом, предполагалось воспитыват ь "Новых отцов и матерей", а те в свою очередь должны воспитывать своих д е тей не на основе старых тр адиций, а исходя из педагогической целесообра з ности. Каждое учебное заведение имело свой устав, общим бы ло отсутствие т е лесных на ка заний и индивидуальный подход, но о тсутствие специалистов свело на нет все благие намерения Бец кого. Его методика "вести детей играя и с приятностью" не в ела к должной образованности, его теория на практике оказалось несостоя тельной. Успешной бы ла только деятельность воспитательного общества благ о родных девиц Смольного института, положившее начало женскому образ о ванию в России. Оно состояло из двух половин: Николаевской , для пото м ственных дворян , и Александровской для мелкопоместных. При нем было училище для малолетних девушек - мещанское отделение, где го товили уч и тельниц. В тече ние 12 родители не могли забрать дочь домой. Содерж а ние обучения включало в себя русский, иностранные языки, арифметик у , географи ю , истори ю , ст ихосложение, музицирование, рисование. Задача воспитател ей заключалось в приучени и воспитанниц к чтению францу зских романов - это должно побуждать любовь к труду, как источнику добра, в о с питывать сострадание к бедным. К его педагогической мысли присоединилась и мысль политическая: с о здать в Р оссии третье сословие, класс торговцев и предпринимателей. Для этого сос ловия Бецкой учредил при шляхетском корпусе и Академии худ о жеств воспитательные мещанские у чилища. Воспитанники их, как и питомцы воспитательных домов и коммерческ ого училища, отличившиеся успехами, получали различные гражданские пра ва. Из этих выпускников вышла целая плеяда талантов, прославивших Россию . Еще одним россий ским просветителем был Николай Иванович Новиков (1744-1818) . Он п ризы вал к нравственному совершенствованию людей, пол а гая, что они станут добродетельным и, если будут просвещенными и образ о ванными, стремился примирить науку с религией и видел в религ иозном во с питании соста вную часть нравственного воспитания. Цель воспитания Новиков видел в фор мировании активной доброд е тельной личности, направляющей свою деятельность на принесе ние пользы Отечеству и своим согражданам. Он н астаивал на широком и разносторо н нем умственном образова нии, и сследовал проблему человека и его н ра в ственного формирован ия и с читал, путь к высшей человече ской нравстве н ности про легает через преодоление невежества и полноценное образование. Идея воспитания добрых граждан, счастливых и полез ных отечеству б ы ла центр альной в его воспитательной программе. Полага я , что люди всех с о словий при правильном воспитании будут успешно выполнять св ои обяза н ности, он к ритиковал дворянско е воспитание: домашнее воспитание, обуч е ние и воспитание за границей, воспитание в закрытых сос ловных учрежден и ях , оторванное от реальной жизни - это не воспитание. Свою пед агогическую позицию Новико в изложил в трактате "О воспитании и наставлении де тей". Он разделял воспитание на три части: 1. физ ическое (достижение телесного здоровья); 2. нравственное, без кот орого человек не может быть счастлив, быть гражданином; 3. образование разума для выполнения св оих обязанностей. Важную роль он отв одил семейному образованию. Александр Николаевич Радищев , п одобно Руссо, поклонником которого он был, связывал прогресс в воспитани и с переустройством общества на началах справедливост и и народного счастья. Радищев настаивал, прежде всего, на гражданском во спитании, на формировании «сынов отечества». Он требовал покончить с сос ловностью в образовании и сделать его одинаково доступным для дворян и к рестьян. Литература : 1. Д.И. Латышина. История педа гогики. Воспитание и образование в России ( X – начало XX века): Учебное пособие. – М.: Издател ь ский дом «Форум», 1998. – 554с. 2. А.Н. Джуринский. История педагогики. – Учебное пособие 3. Internet
© Рефератбанк, 2002 - 2018