Взгляды российских просветителей на проблему образования в России

Введение 18 век – переломные годы в истории отечественной школы и педагог и ческой мысли. Россия пере жила реформы образования и воспитания, которые были вызваны важными социально-экономическими фактами: политическим лидерств ом дворянства, укреплением позиций купечества, складыванием р е жима абсолютизма, созданием новой армии и т.д. Существенно переменился умственный настрой общества. Наметился переход от сословного общества к гражданскому. Россия, сохран яя самобы т ность, в то же время вступ ила на дорогу общеевропейского развития, что в ы разилось в усиленном внимании к отдельной личности, создан ии национал ь ной школьной системы. Периодом наивысшего развития школьного дела в России о казалось ца р ствование Екатерины II ( 1762-1796 ) . Впервые во главе государства оказал ась европейски образованная личность. Екатерина проявляла особый инте рес к проблемам воспитания и образования. Русские политики, ученые, педагоги принимали участие в обсуждении вопросов воспитания в рамках общеевропейского движения Про свещения. В сочинениях русских просветителей провозглашены идеи разви тия наци о нальной системы образова ния, общественного воспитания, целесообразности изучения и использова ния западной педагогики с соблюдением собственных традиций. Выдающимся деятелем этого времени был Михаил Васильевич Ломон о сов (1711-1765) . Он считал, что ц ель просвещения - научное образование ч е ловека, которое приводит к понимани ю главенства общественной пользы над личными интересами. Развивать нуж но не только разум, но и ум, направле н ный на творчество. Ломоносов о тстаивал мысль об общеобразовательном и бессословном характ ере средней школы. Для дворян созда вались особые в о енные школы - кадетские корпуса, в которых дворянские дети готовились к военно й службе в офицерских чинах. Также они получали широкое общее образовани е и светское воспитание. Для детей духовенства организуются д у ховные школы, для солдатских детей - гарнизонные школы. В 1755 организовал Московский университет в составе т рех факульт е тов: юридичес кий, философский, медицинский. При университете открыл две гимназии: одна для двор ян, другая для разных чинов (кроме крепостных). В гимназии изучали: латинск ий, русский, арифметику, геометрию, географию. Преподавание вели наиболе е способные студенты, языком преподавания был русский. Для более полного усвоения материала Л омоносов считал необходимым использовать си стематические упражнения, выполнение различных заданий для самостояте льной работы. Раз в полгода для старших школьников пров о дились различные упражнения, когда гимназисты произносили речи со б ственного сочинения. Ведущи ми дида ктически ми принцип ами он считал посильность, разв и ваю щая обучение. В основе обучения должен лежать познавательный инт е рес, вызывающий творческ ое усвоение учебного материала и развитие в ст у дентах исследовательских интересов. В истории школьных проектов и реформ екатерининской эпохи пр о сматривается 2 этапа: на первом заметно влияние французской, а на втором – влияние немецкой педагогической мыс ли. В 1763 году Екатерина назначает своим главным советником по вопр о сам образования И.И. Бецкого. Поскольку Иван Иванович Бецкой (1704 - 1795) родился в Стокгольме и учился в Копенгаг ене, он был хорошо знаком с идеями европейских деятелей по вопросам обра зования. Он разделял идею Екатерины II о необходимос ти воспитания людей « новой породы » в закрыты х учебных заведения сословн о го типа, т.к. семья, по его мнению, ничего хороше го не могла дать в воспит а нии детей. В документе "Генеральное учреждение о воспитании о боего пола юношества" и труде "Краткое наставление..." Б ецк ой изложил свои взгляды на всестороннее воспитани е "идеальных дворян". В воспитании он видел к о рень всему злу и добру: оно должно быть сообразным пр ироде детей, разв и вать в н их учтивость, благопристойность, трудолюбие, умение управлять с о бой и знание "домостроительства ". Образование без воспитания лишь вредит. Оптимальная форма организации воспитания и образования - закрытое во с питательное учреждение, куда принимаются дети от 5 - 6 до 18 - 20 л ет. На протяжении всего обучения дети должны быть изолированы от окружаю щей среды, даже родственников. Таким образом, предполагалось воспитыват ь "Новых отцов и матерей", а те в свою очередь должны воспитывать своих д е тей не на основе старых тр адиций, а исходя из педагогической целесообра з ности. Каждое учебное заведение имело свой устав, общим бы ло отсутствие т е лесных на ка заний и индивидуальный подход, но о тсутствие специалистов свело на нет все благие намерения Бец кого. Его методика "вести детей играя и с приятностью" не в ела к должной образованности, его теория на практике оказалось несостоя тельной. Успешной бы ла только деятельность воспитательного общества благ о родных девиц Смольного института, положившее начало женскому образ о ванию в России. Оно состояло из двух половин: Николаевской , для пото м ственных дворян , и Александровской для мелкопоместных. При нем было училище для малолетних девушек - мещанское отделение, где го товили уч и тельниц. В тече ние 12 родители не могли забрать дочь домой. Содерж а ние обучения включало в себя русский, иностранные языки, арифметик у , географи ю , истори ю , ст ихосложение, музицирование, рисование. Задача воспитател ей заключалось в приучени и воспитанниц к чтению францу зских романов - это должно побуждать любовь к труду, как источнику добра, в о с питывать сострадание к бедным. К его педагогической мысли присоединилась и мысль политическая: с о здать в Р оссии третье сословие, класс торговцев и предпринимателей. Для этого сос ловия Бецкой учредил при шляхетском корпусе и Академии худ о жеств воспитательные мещанские у чилища. Воспитанники их, как и питомцы воспитательных домов и коммерческ ого училища, отличившиеся успехами, получали различные гражданские пра ва. Из этих выпускников вышла целая плеяда талантов, прославивших Россию . Еще одним россий ским просветителем был Николай Иванович Новиков (1744-1818) . Он п ризы вал к нравственному совершенствованию людей, пол а гая, что они станут добродетельным и, если будут просвещенными и образ о ванными, стремился примирить науку с религией и видел в религ иозном во с питании соста вную часть нравственного воспитания. Цель воспитания Новиков видел в фор мировании активной доброд е тельной личности, направляющей свою деятельность на принесе ние пользы Отечеству и своим согражданам. Он н астаивал на широком и разносторо н нем умственном образова нии, и сследовал проблему человека и его н ра в ственного формирован ия и с читал, путь к высшей человече ской нравстве н ности про легает через преодоление невежества и полноценное образование. Идея воспитания добрых граждан, счастливых и полез ных отечеству б ы ла центр альной в его воспитательной программе. Полага я , что люди всех с о словий при правильном воспитании будут успешно выполнять св ои обяза н ности, он к ритиковал дворянско е воспитание: домашнее воспитание, обуч е ние и воспитание за границей, воспитание в закрытых сос ловных учрежден и ях , оторванное от реальной жизни - это не воспитание. Свою пед агогическую позицию Новико в изложил в трактате "О воспитании и наставлении де тей". Он разделял воспитание на три части: 1. физ ическое (достижение телесного здоровья); 2. нравственное, без кот орого человек не может быть счастлив, быть гражданином; 3. образование разума для выполнения св оих обязанностей. Важную роль он отв одил семейному образованию. Александр Николаевич Радищев , п одобно Руссо, поклонником которого он был, связывал прогресс в воспитани и с переустройством общества на началах справедливост и и народного счастья. Радищев настаивал, прежде всего, на гражданском во спитании, на формировании «сынов отечества». Он требовал покончить с сос ловностью в образовании и сделать его одинаково доступным для дворян и к рестьян. Литература : 1. Д.И. Латышина. История педа гогики. Воспитание и образование в России ( X – начало XX века): Учебное пособие. – М.: Издател ь ский дом «Форум», 1998. – 554с. 2. А.Н. Джуринский. История педагогики. – Учебное пособие 3. Internet