Мышление

Познавая и преобра зуя мир человек выявляет устойчивые, закономерные связи между явлениям и. Закономерности, внутренне связи явлений отражаются в нашем понятие оп осредованно – во внешних признаках явлений человек распознаёт призна ки внутренних, устойчивых взаимосвязей. Замечая связи между явлениями, у станавливая всеобщий характер этих связей, человек деятельностно осва ивает мир, рационально организует своё взаимодействие с ним. Он осуществ ляет мыслительную деятельность – обобщённую ориентацию в мире. Мышление – психический процесс обобщённого и опосред ованного отражения устойчивых, закономерных свойств и отношений дейст вительности, существенных для решения познавательных проблем, схемати ческой ориентации в конкретной ситуациях. Мышление – продуктивно. Оно представляет собой способн ость ориентироваться в новых для нас данных, способность понимать их. В э лементарной форме понимание появляется уже при узнавании объектов, отн есении их к определённой категории. Понять что-либо – значит, включить н овое в систему имеющихся связей. Мышление – это прежде всего осознание и понимание не конкретных, а общи х свойств и закономерностей, которые прямо, непосредственно человеку в е го опыте не даны. Их надо осмыслить, как бы вывести или вычленить. Следоват ельно, мышление – это психологический процесс с открытием (возможно – субъективно, то есть для мыслящего) нового знания решения проблем на осн ове переработки полученной информации. Мышление тесно связаны с речью. Мысль формулируется с помощью его речево го формулирования. Речь подразделяется на внутреннюю и внешнюю. Внутрен няя речь лишена фонации (звукопроизнесения): в ней используются специфич еские коды. Первоначально мысль зарождается в форме опорных речевых эле ментов. Сформулировать мысль – значит обьективизировать её, облечь в обобщённ ые языковые значения. Отношения речи к мышлению – отношение формы к сод ержанию. Построение речи определяется законами грамматики, процесс мыш ления – законами всеобщих взаимосвязей. Классификация явлении мышления: Мыслительная деятельность – система мыслительных действий, операций, направленное на решение определённой задачи. Мыслительные операции – сравнение, об общение, абстракция, классификация, систематизация и конкретизация. Формы мышления: суждение, умозаключени е, понятие. Виды мышления: практически-действенно е, наглядно-образное и теоретически абстрактное. По содержанию: практическая, научн ая и художественная мыслительная деятельность. По операционной структуре: алгоритмич еское, осуществляемое по заранее известным правилам, и эвристическое – творческое решение нестандартных задач. Все мыслительные акты совершаются на основе взаимодействия анализа и с интеза. ВИДЫ МЫШЛЕНИЯ. Практически-дейс твенное, наглядно-образное и теоретически-отвлечённое – взаимосвязан ные виды мышления. В процессе исторического развитии интеллект человек а первоначально формировался в ходе практической деятельности. Генетически самый ранний вид мышления – практич ески-действенное мышление ; определяющее значение в нём имеют действия с предметами. На основе практически-действенного манипуляционного мышления, возника ет наглядно-образное мышление. Для него характерно оперирование нагляд ным образом в уме. Высшая ступень мышления – отвлечённое, абстрактное м ышление. Но и здесь мышление сохраняет связь с практикой. Мышление отдельных людей так же подразделяется на преимущественно обр азное (художественное) и абстрактное (теоретическое). Но в процессе жизне деятельности у одного и того же человека на передний план выступает то о дин, то другой вид мышления. По содержанию мыслительная деятельность подраз деляется на практическую, художественную и научную. Структурная единица практического (оперативного) мышл ения – действие; художественного – образ; научного – понятие. В зависимости от глубины обобщённости различают эмпирическое и теорет ическое мышление. Эмпирическое мышление даёт перв ичные обобщения на основе опыта. Эти обобщения делаются на низком уровне абстракции. Эмпирическое сознание представляет собой низшую, элемента рную ступень познания. Эмпирическое мышление не следует смешивать с практическим мышлением. Умственная деятельность практика сосредоточены на пер еходе от абстрактного мышления к практике. Особенностью практического мышления являются тонкая наблюдательность, способность сконцентриров ать внимание на отдельных деталях события. Теоретическое мышление выявляе т всеобщее отношение, исследует объект познания в системе его необходим ых связей. Его результат построение теоретических моделей, создание тео рий, обобщение опыта, раскрытие закономерности развития различных явле ний, знание которых обеспечивает преобразовательную деятельность чело века. Теоретическое мышление неразрывно связано с практикой, но в своих конечных результатах имеет относительную самостоятельность. В зависимости от стандартности – нестандартности решаемых задач: Алгоритмическое мышление ориентиров аны на заранее установленные правила, общепринятую последовательность действий, необходимых для решения типовых задач. Дискурсивное мышление основано на системе взаимосвязанных умозаключений. Эвристическое мышление это прод уктивное мышление, состоящее в решение нестандартных задач. Творческое мышление приводит к новым открытиям, принципиально новым результатам. ФОРМЫ МЫШЛЕНИЯ. Формальные структуры мыслей называются формами мышления. Различаются три формы мышления – понятие, суждение и умозаключение. Понятие- форма мышления, в которой отражаются общ ие и при том существенные свойства однородной группы предметов и явлени й. Каждый предмет, каждое явление имеют много различных св ойств, признаков. Эти свойства, признаки можно разделить на две категори и – существенные и несущественные. Чем более существенные признаки отражены в понятие, тем эффективнее орг анизуется деятельность человека. Понятие существует в виде значения слова, обозначается словом. Каждое сл ово обобщает. В понятиях наши знания о предметах и явлениях действительн ости кристаллизуются в обобщённом и отвлеченном виде. В этом отношении п онятие существенно отличатся от восприятия и представлении памяти: вос приятие и представление конкретны, образы, наглядны: понятие обладает об общённым, абстрактным, ненаглядным характером. Восприятие и представление всегда есть отражение конкретного, единичн ого. Никто из нас никогда не видел и не может видеть книги, собаки, человек а, дерева и любого другого предмета вообще, так как нельзя представить се бе предмета, абсолютно лишённого каких-либо индивидуальных признаков. А мыслить об этом можно. Суждение – определённое знание о предмете, утвер ждение или отрицание каких-либо его свойств, связей и отношений . Формирование суждений происходит как формирование мысли в пр едложении. Суждение – такое предложение, в котором утверждается взаимо связь объекта и его свойств. Связь вещей отражается в мышлении как связь суждений. В зависимости от содержания отражаемых в суждении предметов и их свойств различаются следующие виды суждения: частное и общее, условно е и категорическое, утвердительное и отрицательное. Суждение раскрывает содержание понятий. Знать какой-нибудь предмет или явление – значит, уметь высказать о нём правильное и содержательное суж дение, то есть уметь судить о нём. В суждении выражаются не только знания о предмете, но и субъективное отн ошение человека к этому знанию, различная степень уверенности в истинно сти этого знания. Психологическими аспектами суждения являются мотивация и целенаправл енность суждений индивида. Рассуждение – это работа мысли над суждением. Рассуждение является обо снованием, если исходя из суждения оно вскрывает посылки, которые обусла вливают его истинность. Рассуждение является умозаключением, если исходя из посылок оно раскры вает систему суждений, следующую из них. Умозаключение – такая форма суждения, в процессе которой человек, сопос тавляя и анализируя различные суждения, выводит из них новое суждение. Мышление развивается от постоянных переходов от общего к частному, и от частного к общему, т. е. на основе взаимосвязи индукции и дедукции. Индуктивное умозаключение – по отдельным признакам некоторых явлений даётся суждение о всех предметах данного класса. Поспешное обобщение бе з достаточных на то оснований – часто встречающаяся ошибка в индуктивн ых суждениях. Итак, в мышлении моделируются объективные существенные свойства и взаи мосвязи явлений, они объективируются и закрепляются в форме суждений, ум озаключений и понятий. МЫСЛИТЕЛЬНЫЕ ОП ЕРАЦИИ. Мыслительная дея тельность осуществляется в виде переходящих друг в друга мыслительных операций: сравнение - обобщение, абстракция – классификация – конкрети зация. Мыслительные операции – это мыслительные действия. Сравнение – мыслительная операц ия, раскрывающая тождество и различие явлений и их свойств, позволяющее провести классификацию явлений и их обобщение. Сравнение – элементарн ая первичная форма познания. Первоначально тождество и различие устана вливаются как внешние отношения. Но затем, когда сравнение синтезируетс я с обобщением, вскрываются всё более глубокие связи и отношения, сущест венные признаки явлений одного класса. Сравнение лежит в основе стабиль ности нашего сознания. На основе сравнения делаются обобщения. Обобщения – свойство мышления и в то ж е время центральная мыслительная операция. Обобщение может осуществля ться на двух уровнях. Первый, элементарный уровень – соединение сходных предметов по внешним признакам. Но познавательную подлинную ценность п редставляет собой обобщение второго, более высокого уровня, когда в груп пе предметов и явлений выделяются существенные общие признаки. Мышление человека движется от факта к обобщению, от явления к сущности. Б лагодаря обобщениям человек предвидит будущее, ориентируется в конкре тном. Обобщение начинает возникать уже при образовании представлений, н о в полной форме воплощается в понятии. При овладении понятиями мы отвле каемся от случайных признаков и свойств объектов и выделяем лишь их суще ственные свойства. Элементарное обобщение осуществляется на основе сравнений, а высшая фо рма обобщения – на основе вычисления существенно-общего, раскрытия зак ономерных связей и отношений, т. е. на основе абстракции. В процессе абстрагирования человек как бы очищает предмет от побочных п ризнаков, затрудняющее его исследование в определённом направлении. Пр авильные научные абстракции отражают действительность глубже, полнее чем непосредственные впечатления. На основе обобщения и абстракции осу ществляется классификация и конкретизация. Классификация – группировка объектов по сущест венным признакам. В отличие от классификации, в основани и которой должны быть признаки, существенные в каком-либо отношении, сис тематизация иногда допускает выбор в качестве основания признаков мал осущественных, но удобных в оперативных отношениях. На высшем этапе познания осуществляется переход от абстрактного к конк ретному. Конкретизация – познание целост ного объекта в совокупности его существенных взаимосвязей, теоретичес кое воссоздание целостного объекта. Конкретизация – высший этап позна ния объективного мира, теоретическое освоение действительности.