Условия конкретного преступления

Ус ло вия кон крет но го пре сту п ле ния. ВВЕ ДЕ НИЕ Пре сту п ле ние , как и вся кий че ло в е че ский по сту пок, пред став ля ет со бой ре зуль тат взаи мо дей ст вия ин ди ви ду аль ных свойств лич но сти и объ ек тив ной (внеш ней для ин ди ви да) си туа ции , в ко то рой че ло век при ни ма ет кон крет ное по ве ден че ское ре ше ние. Ка ж дое от дель ное пре сту п ле ние де тер ми ни ру ет ся, с од ной сто ро ны, лич но ст ны ми осо бен но стя ми дан но го ин ди ви д а - его по треб но стя ми, ин те ре са ми, мо ти ва ми, це ля ми, а в ко неч ном и то ге взгля да ми и от но ше ния ми к раз лич ным со ци аль ным цен но стям и ус та нов ле ни ям, в том чис ле к пра во вым пред пи са ни ям и за пре там; с дру гой - со во куп но стью внеш них объ ек тив ных об стоя тельств, ко то рые, взаи мо дей ст вуя с лич но ст ны ми об стоя тель ст ва ми, вы зы ва ют на ме ре ние и ре ши мость со вер шить умыш лен ное пре сту п ле ние или де й ст вие (без дей ст вие), при во дя щее к пре ступ но му ре зуль та ту по не ос то рож но сти. При этом с по зи ций изу че ния при чин от дель но го пре сту п ле ния и пра к ти че ских за дач про фи лак ти ки лич но ст ные осо бен но сти ин те ре с у ют кри ми но ло гию не толь ко в ста ти ке, как уже сло жив шие ся, но глав ным об ра зом в их ди на ми ке - за ро ж де нии и раз ви тии, т.е. в свя зи с ус ло вия ми нрав ст вен но го фор ми ро ва ния лич но сти. Сум ми руя ска зан ное, мож но сде лать вы вод, что со ве р ше ние кон крет но го пре сту п ле ния яв ля ет ся ре зуль та том взаи мо дей ст вия не га тив ных нрав ст вен но-пси хо ло ги че ских свойств лич н о сти, сло жив ших ся под влия ни ем не бла го при ят ных ус ло вий нрав ст вен но го фор ми ро ва ния ин ди ви да, и внеш них не га тив ных об стоя тел ьств, об ра зую щих си туа цию пре сту п ле ния (кри ми но ген ную си туа ци ю). Дан ный вы вод ука зы ва ет на два у ров ня взаи мо дей ст вия лич но сти с со ци аль ной дей ст ви тель но стью при со вер ше нии кон крет но го пре сту п ле ния: уро вень ус ло вий нрав ст вен но го фор ми ро ва ния ин ди ви да и уро вень кон крет ной си туа ци и со вер ше ния пре сту п ле ния. На уров не не бла го при ят ных ус ло вий нрав ст вен но го фор ми ро ва ни я лич но сти соз да ют ся пси хо ло ги че ские пред по сыл ки, воз мож ност ь со вер ше ния пре сту п ле ния дан ным ли цом. На уров не кон крет ной си т уа ции по доб ная воз мож ность реа ли зу ет ся в дей ст ви тель ность. На э тих двух уров нях про яв ля ет ся и связь при чин и ус ло вий пре ступ но ст и с при чи на ми и ус ло вия ми от дель но го пре сту п ле ния. При чи ны и ус ло вия пре ступ но сти раз лич ны ми свои ми сто ро н а ми “вхо дят” в ин ди ви ду аль ные ус ло вия нрав ст вен но го фор ми ро в а ния лич но сти, про яв ля ют ся в их со дер жа нии и в то же вре мя они оп ре де ля ют кон крет ные си туа ции, в ко то рых ока зы ва ет ся и дей ст ву ет и н ди вид. В свою оче редь при чи ны от дель ных пре сту п ле ний от ра жа ют на ин ди ви ду аль ном уров не при чи ны пре ступ но сти и кон крет ные си т уа ции, воз ни каю щие в ре аль ной дей ст ви тель но сти. Со от вет ст вую щие под раз де ле ния Фе де раль ной По гра нич ной служ бы, вы пол няю щие ряд пра во ох ра ни тель ных функ ций, осу ще ст в ля ют с вою про фи лак ти че скую дея тель ность на обо их ука зан ных уров нях, вы яв ляя ус ло вия, от ри ца тель но влияю щие на нрав ст вен ное фор ми ро в а ние во ен но слу жа щих, ме ст ное на се ле ние и гра ж дан Рос сии, с ко то ры ми они стал ки ва ют ся в про цес се сво ей про фес сио наль ной дея тел ь но сти (а при ин ди ви ду аль ной про фи лак ти ке - на кон крет ное про фи лак ти руе мое ли цо) в во ин ском кол лек ти ве, дру гих сфе рах со ци аль н ой жиз ни, при ни мая ме ры к их уст ра не нию, а так же пре ду пре ж дая воз н ик но ве ние или ней тра ли зуя воз ник шие кри ми но ген ные си туа ции, сп о соб ст вую щие про яв ле нию не га тив ных нрав ст вен ных ка честв в кон крет ном пре ступ ном по ся га тель ст ве. При этом раз лич ные служ бы ФП С осу ще ст в ля ют эту дея тель ность в со от вет ст вии со сво ей ком пе т ен ци ей. С уче том на зван ных двух уров ней взаи мо дей ст вия лич но сти с со ци а ль ной дей ст ви тель но стью дол жен вес тись ана лиз при чин от дель но го пре сту п ле ния. Он пред по ла га ет рас смот ре ние со ци аль но-пси хо ло ги че ско го ме ха низ ма ин ди ви ду аль но го пре ступ но го по ве де н ия и ус ло вий, под влия ни ем ко то рых фор ми ру ют ся не га тив ные нрав с т вен но-пси хо ло ги че ские свой ст ва лю дей, яв ляю щие ся субъ ек тив н ой при чи ной по доб но го по ве де ния, а так же внеш них (объ ек тив ных) си туа ций и об стоя тельств, вы зы ваю щих, об лег чаю щих или спо соб ст вую щих со вер ше нию кон крет но го пре сту п ле ния. Во прос 1. Со ци аль но-пси хо ло ги че ский ме ха низм со вер ше ния кон кре т но го пре сту п ле ния. Со ци аль но-пси хо ло ги че ский ме ха низм кон крет но го пре сту п ле ни я , как и лю бо го ино го че ло ве че ско го по ступ ка, скла ды ва ет ся из оп ре де лен ных эле мен тов (звень ев) и эта пов функ цио ни ро ва ния . Эле мен та ми пси хо ло ги че ско го м е ха низ ма кон крет но го по ступ ка яв ля ют ся: - нрав ст вен ные свой ст ва лич но сти , сре ди ко то рых с этим по ступ ком не по сред ст вен но свя за ны - по треб но сти, - ин те ре сы, - мо ти вы, - це ли. А эта па ми функ цио ни ро ва ния ме х а низ ма яв ля ют ся: - фор ми ро ва ния нрав ст вен ных свойств, - их ак туа ли за ция, - при ня тие по ве ден че ско го ре ше ния - и его реа ли за ция. Пре ступ ная на прав лен ность по ступ ка обу слов ле н а не осо бым ха рак те ром пси хо ло ги че ско го ме ха низ ма его со вер ше ния, от лич но го от ме ха низ ма пра во мер но го по ве де ния, а де фек та м и от дель ных звень ев об ще го ме ха низ ма и ис ка же ния ми на раз лич ны х эта пах его фор ми ро ва ния. По доб ные де фек ты и ис ка же ния, пре вра щаю щие по сту пок в пре сту п л е ние, мо гут от но сить ся к лю бо му на зван но му зве ну пси хо ло ги че с ко го ме ха низ ма, к од но му или не сколь ким эта пам его функ цио ни ро ва ния, иметь раз лич ный “удель ный вес”, раз лич ную про дол жи тель ность дей ст вия. При этом сле ду ет иметь в ви ду, что де фек ты и ис ка же ния в ус ло ви ях нрав ст вен но го фор ми ро ва ния обыч но от да ле ны по вре ме н и от са мо го пре сту п ле ния и в мо мент его со вер ше ния, осо бен но взрос лы ми ли ца ми, уже от сут ст ву ют. Не столь час то и в мень шем мас шта бе “ сдвиг во вре ме ни” в дей ст вии при чин и ус ло вий ин ди ви ду аль но го пр е ступ но го по ве де ния име ет ме сто и при ме ни тель но к эта пам ак туа ли за ции по треб но сти и при ня тия ре ше ния: они то же по рой от сто ят о т пре сту п ле ния на оп ре де лен ный про ме жу ток вре ме ни, в те че ние ко то ро го про ис хо дят об ду мы ва ние, под го тов ка, при ис ка ние средств , вы жи да ние удоб но го мо мен та и т.д. Для эта па осу ще ст в ле ния пре ст уп но го ре ше ния, ко то рый обыч но сов па да ет с са мим пре сту п ле ни е м, по доб ный раз рыв во вре ме ни не ха рак те рен. Ис сле дуя зве нья и эта пы пси хо ло ги че ско го ме ха низ ма пре ступ но го по ве де ния, мож но вы явить его де фек ты и ис ка же ния, при во дя щие к пре сту п ле нию, оп ре де лить, в чем кро ют ся при чи ны и ус ло вия по доб но го ис ка же ния, и на этой ос но ве осу ще ст вить не об хо ди мые про фи лак ти че ские ме ры. Пси хо ло ги че ский ме ха низм со вер ше ния кон крет но го пре сту п ле н ия от чет ли во об на ру жи ва ет со ци аль ную при ро ду по доб но го по ве де ния. Как вся кий по сту пок, пре сту п ле ние пред став ля ет со бой акт соз на т ель ной во ле вой че ло ве че ской дея тель но сти. Ка ж дый та кой акт свя зан с удов ле тво ре ни ем ка кой-ли бо ис пы ты вае мой ли цом по треб но сти. По треб но сти лю дей мно го чис л ен ны и раз но об раз ны - от эле мен тар ных, жиз нен но н е об хо ди мых био ло ги че ских и фи зио ло ги че ских по треб но стей в са мо со хра не нии (пи ща, те п ло, оде ж да) и раз мно же ния ( лю бовь, ма те рин ст во, де ти) до слож но го пе ре пле т е ния со ци аль ных по треб но стей ма те ри аль но го и ду хов но го ха рак те ра (ин фор ма ция, зна ния, труд, твор че ст во, об ще ни е, са мо вы ра же ние и са мо ут вер жде ние, об ще ст вен ная дея тель ность и др.). Осоз нан ная и ос мыс лен ная че ло ве ком по треб ност ь, при знан ная им су ще ст вен ной, лич но зна чи мой и под ле жа щей удов л е тво ре нию, об ре та ет зна че ние ин те ре са. Ин те рес - это не по сред ст вен ная субъ ек тив ная при чи на кон крет но го по ступ ка или оп ре де лен ной ли нии по ве де ния. Не сов па де ние ин ди ви ду аль но го и об ще ст вен но го ин те ре сов, про ти во пос тав ле ние и пред поч те ние ин ди ви ду аль но го ин те ре са об ще ст вен но му, за кре п лен но му и ох ра няе мо му пра вом, соз да ют кон фликт, ко то рый мо жет при вес ти к пре сту п ле нию. Наи бо лее опас ные слу чаи удов ле тво ре ния лич но го ин те ре са в ущерб об ще ст вен но му об ра зу ют по за ко ну пре сту п ле ние. Та ким об ра зом, не по сред ст вен ной пси хо ло ги че ск ой при чи ной от дель но го пре сту п ле ния яв ля ет ся стрем ле ние ли ца удов ле тво рить свою по треб ность во пре ки и в ущерб об ще ст вен ным ин те ре сам. С точ ки зре ния со ци аль но го со дер жа ния и зна че ния по треб но сти мож но раз де лить на: -жиз нен но не об хо ди мые, обес пе чи ваю щие ус ло вия су ще ст во ва ния че ло ве ка (еда, те п ло, са мо за щи та и т.д.); -нор маль ные, со ци аль но одоб ряе мые (при об ре те ние зна ний, об ще ние, са мо вы ра же ние, стан дарт ные бы то вые ус ло вия); -де фор ми ро ван ные - ис ка жен ные за счет ги пер тро фи ро ва ния жиз нен но не об хо ди мых нор маль ных по треб но стей; -из вра щен ные, ан ти со ци аль ные по треб но сти, удов ле тво ре ние ко то рых объ ек тив но про ти во ре чит как об ще ст вен ным ин те ре сам, так и п од лин ным ин те ре сам лич но сти (пьян ст во, сек су аль ный раз врат, нар ко ма ния, про сти ту ция и пр.) Са ми по се бе об ще ст вен но опас ны и наи бо лее чре ва ты со вер ше ни ем пре сту п ле ния ан ти со ци аль ные, из вра щен ные по т реб но сти. Но их удов ле тво ре ние в об щем мас си ве всех пре сту п ле ний со став ля ет 10-12%. В боль шин ст ве же слу ча ев пре ступ ность дея ния свя з а на не с со дер жа ни ем по треб но сти, а с ха рак те ром, спо со бом ее удов ле тво ре ния. Что бы удов ле тво рить осоз нан ную как ин те рес по треб ность, ин ди вид ос мыс ли ва ет имею щие ся для это го объ ек тив ные воз мож но сти, оце н и ва ет все, что спо соб ст ву ет и пре пят ст ву ет это му, и ста вит пе ред с о бой кон крет ную цель, для дос ти же ния ко то рой из би ра ет оп ре де ле н ные пу ти и сред ст ва. Важ ной осо бен но стью ука зан но го пси хо ло ги че ско го про цес са, ве ду ще го че ло ве ка от ощу ще ния по треб но сти и о соз на ния ин те ре са к кон крет но му по ступ ку, яв ля ет ся то, что на все м про тя же нии ин ди вид не од но крат но осу ще ст в ля ет вы бор со от ве т ст вую ще го ре ше ния: удов ле тво рить по треб ность или воз дер жать с я, ка ким пу тем ее удов ле тво рить, ка кие сред ст ва для это го из брать и т.д. Воз мож ность та ко го вы бо ра оп ре де ле на на ли чи ем раз лич ных ва ри ан тов ре ше ния. Ес ли их нет - по сту пок вы ну ж ден в не ко то рых слу ч а ях не яв лять ся пре ступ ным. Не об хо ди мость вы бо ра свя за на с раз лич ной со ци аль ной зна чи мо стью эт их ре ше ний, а сам вы бор за ви сит от нрав ст вен ной су щ но сти че ло ве ка. На при мер, вся кий че ло век в боль шей или мень шей ме ре ис пы ты ва ет по треб ность в са мо вы ра же нии и са мо ут вер жде нии. На ос но ве этой по т реб но сти у не го фор ми ру ет ся ин те рес как-то про явить се бя, при влеч ь к се бе вни ма ние, за ста вить счи тать ся с со бой. Ру ко во дству ясь по доб ны ми стрем ле ния ми, один по ста вит пе ред со бой цель за нять пре ст иж ное слу жеб ное или об ще ст вен ное по ло же ние; дру гой пой дет иным п у тем - по пы та ет ся вы де лить се бя озор ны ми дей ст вия ми, ху ли ган ст вом и пр. Но и тот, кто ре шит за нять пре стиж ное по ло же ние, мо жет из бра ть для это го со ци аль но одоб ряе мые, ле галь ные сред ст ва - ов ла де ни е зна ния ми, про фес сио наль ное со вер шен ст во ва ние, ак тив ную об ще ст вен ную дея тель ность и т.д., а мо жет до би вать ся это го пу тем об ма н а, взя ток, раз лич ных зло упот реб ле ний. По доб ный вы бор за ви сит, ра з у ме ет ся, от ря да объ ек тив ных об стоя тельств, в ко то рых на хо дит ся че ло век, в ча ст но сти от на лич ных воз мож но стей для удов ле тво ре н ия ис пы ты вае мой по треб но сти. Но в еще боль шей сте пе ни по доб ный вы бор обу слов лен нрав ст вен ны ми свой ст ва ми ин ди ви да. При этом пре ступ ность со вер шае мо го дея ния оп ре де ля ет пре иму ще ст вен но не сам по се бе ха рак тер ис пы ты вае мой по треб но сти, а то, что она удов ле тво ря ет ся не доз во лен ны ми спо со ба ми или сред ст ва ми, це ной су щ е ст вен но го на ру ше ния об ще ст вен ных ин те ре сов. Так, в ос но ве хи щ е ний ле жит стрем ле ние к при об ре те нию ма те ри аль ных благ, ко то ро е са мо по се бе не яв ля ет ся ан ти со ци аль ным. Но удов ле тво ре ние дан ной по треб но сти долж но со гла со вы вать ся и с об ще ст вен ны ми воз м ож но стя ми. Да же жиз нен но не об хо ди мая по треб ность, ес ли она удов ле тво ря ет ся це ной су ще ст вен но го на ру ше ния об ще ст вен ных ин т е ре сов (на при мер, при об ре те ние средств на су ще ст во ва ние пу тем р аз боя, спа се ние соб ст вен ной жиз ни за счет при чи не ния смер ти дру г о му и т.п.), как пра ви ло, не ис клю ча ет пре ступ но сти со де ян но го. В еще боль шей сте пе ни это от но сит ся к слу ча ям удов ле тво ре ния ги пер тр о фи ро ван ных по треб но стей, по треб но стей со ци аль но-пре ем ли мых, но не со от вет ст вую щих об ще ст вен ным воз мож но стям, и тем бо лее по треб но стей ан ти со ци аль ных. Из ска зан но го сле ду ет, что важ ным на прав ле ни ем про фи лак ти ки пре сту п ле ний яв ля ют ся над ле жа щее нрав ст вен ное фор ми ро ва ние лич но сти, вы ра бот ка у ка ж до го ин ди ви да со ци аль н о оп рав дан ных по треб но стей, уме ния ре гу ли ро вать и со гла со вы ва ть их с об ще ст вен ны ми ин те ре са ми, под чи нять тре бо ва ни ям со ци а ль ной не об хо ди мо сти. Та ким об ра зом, нрав ст вен ные свой ст ва че ло ве ка, влияю щие на со вер ше ние им кон крет но го по ступ ка, н е да ны ему от ро ж де ния и не воз ни ка ют не ожи дан но, а скла ды ва ют ся на про тя же нии всей пред ше ст вую щей жиз ни ин ди ви да, под влия ни ем с о во куп но сти ус ло вий, в ко то рых эта жизнь про те ка ет. От то го, ка ки ми ока жут ся эти ус ло вия, с чем и с кем стал ки ва ет ся ин ди вид на сво ем жиз нен ном пу ти, за ви сит фор ми ро ва ние его как л ич но сти. Здесь , ко неч но, мно го слу чай но го, но в этой слу чай но сти про яв ля ет ся оп ре де лен ная за ко но мер ность, со стоя щая в том, что по ка в со ци аль ной дей ст ви тель но сти со хра ня ют ся ус ло вия спо соб ные пи тать и под дер жи вать ин ди ви дуа ли сти че ское соз на ние и раз л ич ные нрав ст вен ные по ро ки, ле жа щие в ос но ве пре ступ но го по ве де ния, не ко то рые ли ца ста но вят ся их но си те ля ми. За да ча со сто ит в т ом, что бы уст ра нить по доб ные ус ло вия или мак си маль но ог ра ни чить их от ри ца тель ное воз дей ст вие, обес пе чив тем са мым фор ми ро ва ние вы со ко нрав ст вен ной лич но сти, не спо соб ной со вер шить пре сту п л е ние. В ре ше нии этой за да чи важ ная роль при над ле жит всем пра во ох р а ни тель ным ор га нам, в том чис ле и ФПС. На нрав ст вен ное фор ми ро ва ние лич но сти влия ют р аз лич ные ти пы (ви ды) со ци аль ной мик ро сре ды: - се мей но-бы то вая; учеб но-вос пи та тель ная; во ин ская; спор тив ная; ре ли ги оз ная и т.д. На кон крет ном их рас смот ре нии мы о с та нав ли вать ся не бу дем, так как их под роб ное изу че ние долж но быт ь вам пред ло же но дру ги ми учеб ны ми дис ци п ли на ми (со цио ло ги ей, п е да го ги кой, пси хо ло ги ей и пр.). От ме тим лишь то, что влия ние всех эти х ти пов со ци аль ной мик ро сре ды на лич ность осу ще ст в ля ет ся по ра з лич ным на прав ле ни ям и ка на лам, ибо, лич ность взаи мо дей ст ву ет с раз лич ны ми ти па ми со ци аль ной мик ро сре ды, а они взаи мо дей ст ву ю т ме ж ду со бой. Это взаи мо дей ст вие мо жет ха рак те ри зо вать ся раз н ы ми от но ше ния ми: -по ло жи тель ное влия ние од но го ти па мо жет до пол нять ся и при ум но жать ся та ким же влия ни ем дру го го ти па мик ро сре ды; -от ри ца тель ное влия ние од но го ти па усу губ ля ет ся от ри ца тель ны м влия ни ем дру го го; -от ри ца тель ное влия ние од но го ти па мо жет ней тра ли зо вать ся или ком пен си ро вать ся по ло жи тель ным влия ни ем дру го го ти па мик ро с ре ды; -по ло жи тель ное влия ние од но го ти па мо жет ней тра ли зо вать ся или да же сво дить ся на нет от ри ца тель ным влия ни ем дру го го ти па. В це лом как оп ре де лен ную за ко но мер ность мож но от ме тить свое об раз ную “цеп ную ре ак цию”, вза им ное до пол не ние ра з лич ных от ри ца тель ных влия ний, ис хо дя щих из раз лич ных ти пов мик ро сре ды. Во прос 2. Роль кон крет ной си туа ции в со вер ше нии пре сту п ле ния. Не га тив ные лич но ст ные свой ст ва че ло ве ка, сло жив шие ся под влия ни ем не бла го при ят ных ус ло вий нрав ст вен но го фор ми ро ва ния, при во дят к со вер ше нию пре сту п ле ний при на ли чии оп ре де лен ных об ст оя тельств, спо соб ст вую щих по доб но му ре зуль та ту и об ра зую щих си туа цию со вер ше ния пре сту п ле ния - кри ми но ген ную си туа цию. Си туа ция пре сту п ле ния - осо бый уро вень взаи мо д ей ст вия лич но сти с со ци аль ной сре дой. На этом уров не обу слов лен ная не бла го при ят ны ми ус ло вия ми нрав ст вен но го ф ор ми ро ва ния спо соб ность ли ца со вер шить пре сту п ле ние под воз де й ст ви ем си туа ции реа ли зу ет ся в дей ст ви тель ность. Си туа ция мо жет рас про стра нять ся на бо лее или ме нее об шир ную тер ри то рию (на при мер, не уро жай в стра не ) или кон цен три ро вать ся на ог ра ни чен ном про с тран ст ве (квар тир ный кон фликт). Он а мо жет иметь дли тель ный ха рак тер (раз лад в се мье) или крат ко вре мен ный, ра зо вый (ссо ра в оче ре ди). В пер вом слу чае воз ник но ве ние си туа ции от де ле но от пре сту п ле ния оп ре де лен ным про ме жут ком вре ме ни, в те че ние ко т о ро го она воз дей ст ву ет на ли цо, пси хо ло ги че ски “под го тав ли вая ” его к со вер ше нию пре сту п ле ния; во вто ром - этот про ме жу ток со кра ща ет ся до ми ни му ма и си туа ция как бы сли ва ет ся с са мим пре сту п ле ни ем. По объ е му сво его дей ст вия си туа ция мо жет б ыть ло каль ной - за тра ги вать толь ко дан ное ли цо или уз кий круг лиц (бо лезнь, ссо ра, ут ра та лич но го ору жия), а мо жет ка сать ся мно гих (сти хий ное бед ст вие , не здо ро вая ат мо сфе ра в кол лек ти ве). По ис точ ни ку воз ник но ве ния при ня то раз ли чать си туа ции, соз дан ные людь ми, и си т уа ции, вы зван ные дей ст ви ем сти хий ных сил при ро ды, фи зи че ских яв ле ний и ес те ст вен ных за ко нов (не бла го при ят ные п о год ные ус ло вия, спо соб ст во вав шие ава рии; ги бель иму ще ст ва при по жа ре или на вод не нии ). Си туа ции, соз дан ные людь ми, мо гут быть свя за ны с дей ст вия ми са мо го ви нов но го ли бо иных лиц . В обо их слу ча ях эти дей ст вия мо г ут быть пра во мер ны ми, про ти во прав ны ми или да же пре ступ ны ми . Си туа ции, свя зан ные с дей ст вия ми ви нов но го, мо гут быть соз да ны им спе ци аль но для со вер ше ния пре сту п ле ния (на при мер, соз да ние ис кус ст вен ной оче ре ди на КПП, что бы иметь воз мож ность про пус кать вне ее за взят ку), ли бо без та ко го на ме ре ния (упот реб л е ние ал ко го ля и опь я не ние, в ре зуль та те ко то ро го со вер ша ют ся ху ли ган ские дей ст вия или ав то транс порт ное пре сту п ле ние). Сре ди си туа ций, свя зан ных с дей ст вия ми иных, кро ме ви нов но го, лиц , осо бо вы де ля ют ся си туа ции, соз дан ные по тер пев ши ми от пре сту п ле н ия, ко то рые на зы ва ют вик ти мо ло ги че ски ми . Сле ду ет, од на ко, иметь вви ду, что та ко вы ми они яв ля ют ся имен но для по тер пев ше го, обу слов ли вая по доб ное его со стоя ние, а с точ ки зре ния пре ступ ни ка и со вер шен но го им пре сту п ле ния эти си туа ции но сят кри ми но ген ный ха рак тер, ибо де тер ми ни ру ют пре с туп ное по ве де ние. На вик ти мо ло гии мы ос та но вим ся под роб нее в сл е дую щем во про се лек ции. По ис точ ни ку воз ник но ве ния воз мож ны и сме шан ные си туа ции - свя з ан ные как с дей ст вия ми лю дей, так и с про яв ле ни ем сти хий ных сил при ро ды (на при мер, ав то ава рия, со вер шен ная ли цом, на хо дя щим ся в со с тоя нии опь я не ния, на уча ст ке не от ре мон ти ро ван ной до ро ги в ус л о ви ях не по го ды и пло хой ви ди мо сти). По со дер жа нию при ня то вы де лять сле дую щие ви ды кри ми но ген ных си туа ций: - про блем ная - при ко то рой че ло век стал ки ва ет ся с оп ре де лен ны ми труд но стя ми и пре пят ст вия ми в до с ти же нии пре сле дуе мой це ли (на при мер, тре бо ва ние род ст вен ни ко в не вес ты уп ла тить ка лым как обя за тель ное ус ло вие их со гла ше ния на брак); - кон фликт ная - свя зан ная с ост рым про ти во ре чи ем и от кры тым столк но ве ни ем ин те ре сов и по зи ций ви нов но го и дру гих лиц ли бо го су дар ст вен ных или об ще ст вен ных ор г а нов (се мей ный или кон фликт сре ди во ен но слу жа щих и т.п.). По ха рак те ру воз дей ст вия на ви нов но го си туа ция мо жет быть: - экс тре маль ной - не обыч ной, ис клю чи тель ной для дан но го ли ца, ока зы ваю щей на не го осо бо силь ное воз дей ст вие (пре вы ше ние пре де лов не об хо ди мой обо ро ны при от ра же н ии вне зап но го на па де ния); - со блаз няю щей или про во ци рую ще й - по бу ж даю щей к со вер ше нию пре ступ но го по ся га тель ст ва (не ох ра няе мое иму ще ст во при кра же, амо раль ное по ве де ние по тер пев ше й от из на си ло ва ния); - раз ря жаю щей - вы зы ваю щей раз ряд ку пси хо ло ги че ско го на пря же ния, обу слов лен но го ины ми об стоя тель ст ва ми (ос корб ле ние под чи нен но го, вы зван ное нерв ным воз бу ж де ни ем по сле се мей ной ссо ры). В ме ха низ ме ин ди ви ду аль но го пре ступ но го по ве де ния пе ре чис л ен ные ви ды кри ми но ген ных си туа ций иг ра ют роль по во да к со вер ше нию пре сту п ле ния, ко то рый фор ми ру ет со от вет ст вую щий мо тив и оп ре де ля ет ха рак тер и цель пре ступ но го по ся га тель ст ва. Си туа ция со вер ше ния пре сту п ле ния на ря ду с объ ек тив ным со дер жа ни ем, оп ре д е ляе мым фак ти че ски ми со бы тия ми и об стоя тель ст ва ми, име ет так ж е и лич но ст ное зна че ние, обу слов лен ное субъ ек тив ным ее вос при ят и ем . Объ ек тив ное со дер жа ние и субъ ек тив ное зна ч е ние мо гут сов па дать, а мо гут и рас хо дить ся, по рой весь ма су ще ст вен но. Хо ро шо, на при мер, из вест н ы си туа ции “мни мой из ме ны” и “бес при чин ной рев но сти”, при во дя ще й по рой к серь ез ным на силь ст вен ным пре сту п ле ни ям. Субъ ек тив ное вос при ятие си туа ции за ви сит от лич но ст ных нрав ст вен но-пси хо ло ги че ских свойств ин ди ви да, и имен но оно наи бо лее су ще ст вен но для по ни ма ния при чин со вер шен но го пре сту п ле ния. Ис ка жен ное вос при ятие си туа ции мо жет быть ли бо: - след ст ви ем не га тив ных нрав ст вен ных свойств ин ди ви да (за вис ти, злоб но сти, не че ст но сти, зло упот реб ле ния ал ко го лем и т.д.); - ли бо ре зуль та том чис то пси хо ло ги че ских де фек тов вос при ятия (пре уве ли че ние зна че ния опас но с ти при пре вы ше нии пре де лов не об хо ди мой обо ро ны, не пра виль ная о цен ка бое вой об ста нов ки и т.д.). Си туа ция пре сту п ле ния как со во куп ность всех об стоя тельств, по вли яв ших на ре ше ние ли ца из брать а н ти об ще ст вен ный ва ри ант по ве де ния, со дер жит в се бе, как пра ви ло, не толь ко то, что спо соб ст ву ет по доб но му ре ше н ию, но и то, что про ти во сто ит ему . В за ви си мо сти от со от но ше ния этих двух ви дов об стоя тельств си туа ция мо жет иметь раз лич ную сте пень кри ми но ген но сти: тол кать, про во ци ро вать на пре ст у п ле ние или толь ко спо соб ст во вать, об лег чать его со вер ше ние ли бо про ти во сто ять, пре пят ст во вать ему. Но как по сту пит че ло век, за ви сит не толь ко от сте пе ни кри ми но ген но сти си туа ции, но и от ее со от но ше ния с его нрав ст вен но-пси хо ло ги че ски ми свой ст ва ми. Так, в слу чае осо бо не бла го при ят ной, тя же лой си туа ции пре сту п ле ние м о жет со вер шить ли цо, ха рак те ри зуе мое в це лом по ло жи тель но, но не ус то яв шее пе ред по доб ной си туа ци ей. И, на про тив, че ло век с глу бо ки ми и стой ки ми ан ти со ци аль ны ми свой ст ва ми (пре ступ ник-ре ци ди вист, мо раль но опус тив ший ся пья ни ца и т.п.) спо со бен со вер шить пре сту п ле ние да же в си туа ции, про ти во стоя щей ему. Сле до ва тель но, для про фи лак ти ки пра во на ру ше ний (в том чис ле и пр е сту п ле ний), ко то рая бу дет осу ще ст в лять ся Ва ми, как во ен но слу ж а щи ми по гра нич ных войск, не об хо ди мо, с од ной сто ро ны, уст ра не ни е кри ми но ген ных и уси ле ние ан ти кри ми но ген ных ус ло вий, об ра зую щих кон крет ные си туа ции, а с дру гой - над ле жа щее нрав ст вен ное фор ми ро ва ние субъ ек тов про фи лак ти ки (во ен но слу жа щих, ме ст ное на се ле ние): по дав ле ние от ри ца тель ных нрав ст вен ных свойств и уси ле ние по ло жи тель ных нрав ст вен ных ка честв. Эле мен та ми кри ми но ген ной си туа ции яв ля ют ся так же об стоя тель ст ва, спо соб ст вую щие со вер ше нию пре сту п ле ния. Та ко вы раз лич ные не дос тат ки ад ми ни ст ра тив но-слу жеб ной дея тель но сти, по ве де ние от дель ных лиц, а ино гда и при род ные яв ле ния. Так, пло хая ох ра на ору жия, не со вер шен ный учет и кон троль, ха лат ность об лег ча ет со вер ше ние хи ще ния ору жия и бо е при па сов; пья ное со стоя ние по тер пев ше го - его ог раб ле ние; не на ст ная по го да - на ру ше ние го су дар ст вен ной гра ни цы и т.д. По доб ные об сто я тель ст ва мо гут иметь про ти во прав ный или да же пре ступ ный ха рак тер (на при мер, не над ле жа щий кон троль на чаль ни ка за ста вы за по ве де ни ем и вре мя про во ж де ни ем сол дат, не доб ро со ве ст ное от но ше ние к ох ра не тех ни ки) ли бо про ти во ре чить нор мам мо ра ли (уго лов н о не на ка зуе мое не до не се ние о го то вя щем ся пре сту п ле нии). Ука за н ные об стоя тель ст ва яв ля ют ся не при чи ной, а ус ло ви ем пре сту п л е ния, по сколь ку са ми по се бе не вы зы ва ют его со вер ше ние, хо тя и спо соб ст ву ют это му. Ви нов ный мо жет да же не знать об их на ли чии. Од на к о в тех слу ча ях, ко гда по доб ные об стоя тель ст ва по влия ли на ре ше н ие ли ца со вер шить пре сту п ле ние, они вклю ча ют ся в пси хо ло ги че ск ий ме ха низм ин ди ви ду аль но го пре ступ но го по ве де ния. Уметь вы яв лять при чи ны и ус ло вия ин ди ви ду аль но го пре ступ но го по ве де ния и аде к ват но на них реа ги ро вать долж ны со труд ни ки прак ти че ски всех служб и под раз де ле ний ФПС. Без это го нель зя вес ти це л е на прав лен ную про фи лак ти ку пре сту п ле ний, осо бен но ин ди ви ду аль ную. Бо лее то го, на уч но обос но ван ное зна ние этих при чин и ус ло в ий нуж но не толь ко для ус пеш но го ре ше ния за дач кри ми но ло ги че ск ой про фи лак ти ки. Без этих зна ний не воз мож но пра виль но ор га ни зо вать вос пи та тель ную ра бо ту с лич ным со ста вом; за ко но мер но сти с о ци аль но-пси хо ло ги че ско го ме ха низ ма ин ди ви ду аль но го пре ст уп но го по ве де ния долж ны учи ты вать ся при раз ра бот ке опе ра тив н о-ро зы ск ных и след ст вен ных вер сий, при вы бо ре так ти че ских прие мо в рас сле до ва ния пре сту п ле ний и т.д. Об стоя тель ст ва, де тер ми ни рую щие ин ди ви ду аль ное пре ступ ное п о ве де ние, пред став ля ют со бой до воль но слож ный при чин ный ком пле кс, вклю чаю щий раз но об раз ные по со дер жа нию и ха рак те ру дей ст ви я фак то ры (эко но ми че ские, со ци аль но-пси хо ло ги че ские, пе да го ги че ские и т.д.), ко то рые про яв ля ют ся в раз лич ных сфе рах со ци аль ной жиз ни. И, со от вет ст вен но, за ко ном для кри ми но ло ги че ской про фи л ак ти ки долж но быть ком плекс ное про ти во дей ст вие этим фак то рам. Н ель зя, в ча ст но сти, сво дить ин ди ви ду аль но-про фи лак ти че скую ра бо ту с кон крет ным пра во на ру ши те лем к од но му вос пи та тель но му воз дей ст вию на не го са мо го (про ве де нию с ним про фи лак ти че ских б е сед и т.д.). Про фи лак ти че ское воз дей ст вие долж но рас про стра нять ся на бы то вое и иное ок ру же ние дан но го ли ца, вклю чать ока за ние ему не об хо ди мой со ци аль ной по мо щи в ре ше нии раз лич ных во про сов жи з нен но го уст рой ст ва, ней тра ли за цию от ри ца тель ных влия ний и т.д . Проч ные ре зуль та ты в вос пи та тель но-про фи лак ти че ской ра бо те д ос ти га ет ся там, где она ох ва ты ва ет все сто ро ны жиз не дея тель но с ти лю дей, вклю чая их труд, се мей ные от но ше ния, до суг; спо соб ст ву ет фор ми ро ва нию здо ро во го нрав ст вен но го кли ма та во всех ви дах со ци аль ной мик ро сре ды. От дель ные зве нья при чин ной це поч ки, ве ду щей к пре сту п ле нию, сра ба ты ва ют ско ро теч но, бы ст ро. Это осо бен но ха рак тер но для дей ст в ия кри ми но ген ных си туа ций. От сю да не об хо ди мость их свое вре мен но го вы яв ле ния (в мо мент воз ник но ве ния или на са мых ран них ста ди ях) и опе ра тив но го про фи лак ти че ско го реа ги ро ва ния, пре ду пре ж даю ще го даль ней шее не бла го при ят ное раз ви тие со бы тий. При ме ни тель но ко все му ком плек су при чин и ус ло вий, вы зы ваю щих ин ди ви ду аль ное пре ступ ное по ве де ние, сле ду ет и меть в ви ду, что его дей ст вие обыч но раз вер ну то во вре ме ни. И, со от в ет ст вен но, в це лом про фи лак ти че ское воз дей ст вие долж но быть для щим ся, со ри ен ти ро ван ным не толь ко на то, что “есть”, но и на то, что “бы ло”, а так же на то, что “бу дет ”. Это тре бу ет на ли чия у офи це ров ФПС, осу ще ст в ляю щих про фи лак ти че ские функ ции, зна ний, не об хо ди мых для все сто рон ней глу бо кой кри ми но ло ги че ской ди а г но сти ки, изу че ния ис то рии жиз ни кон крет но го ли ца, ана ли за его п о ступ ков и мо ти вов (вклю чая те, ко то рые мо гут от но сить ся к да ле ко му про шло му), а так же уме ний и на вы ков про гно зи ро ва ния ин ди ви ду аль но го ан ти об ще ст вен но го по ве де ния. Во прос 3. Роль жерт вы в пре сту п ле нии. Мы с ва ми уже вспо ми на ли об этой про бле ме об су ж дая ка че ст вен но-к о ли че ст вен ные ха рак те ри сти ки пре ступ но сти и на се го дняш ней л ек ции при объ яс не нии при чин ин ди ви ду аль но го пре ступ но го по ве де ния. Вы долж ны пом нить, что на чи ная с се ре ди ны ХYIII ве ка кри ми но ло гия за ни ма ет ся пре ступ ным по ве де ни ем лю дей, с кон ца ХIХ ве ка - про бле ма ми пре ступ но сти лич но сти. Жерт ва же пре сту п ле ния ста ла объ ек том кри ми но ло ги че ских ис сле до ва ний лишь со вре ме ни вто рой ми ро во й вой ны. Хо тя еще в сем на дца том ве ке не ко то рые клас си ки пра ва уже го во ри ли о ком пен са ции для жерт вы. На при мер, Ие ре мия Бен там, Га ро фо ло (в 18 в.), Са ра Фрай (в 19 в.) и пр. Жерт ва (от ла тин ско го viktima ) да ла на ч а ло ис сле до ва ни ям, ко то рые об ще при ня то на зы вать вик ти мо ло ги че ски ми. Они по лу чи ли раз ви тие, пре ж де все го, в США, Гер ма нии, Фин лян дии, Япо нии, Ка на де и Швей ца рии. В 70-х го дах про бле мы вик ти мо ло гии ста ли из у чать ся в стра нах Вос точ ной Ев ро пы, в том чис ле и в СССР. В за ру беж н ой кри ми но ло ги че ской ли те ра ту ре вы де ля ют ся ис сле до ва ния мо с ков ских и ду шан бин ских уче ных. В не ко то рых стра нах ор га ни зо ва ны ин сти ту ты по изу че нию про блем вик ти мо ло гии (Япо ния), ли бо вик т и мо ло ги че ские кли ни ки и служ бы (США). В 1973 го ду про ве ден пер вый ме ж ду на род ный сим по зи ум в Ие ру са ли ме. Сфе ра вик ти мо ло ги че ских ис сле до ва ний очень ши ро ка и вы хо дит з а гра ни цы кри ми но ло гии. Нет ни че го уди ви тель но го в том, что от дел ь ные ав то ры (на при мер, Мия за ва) трак ту ют вик ти мо ло гию как са мо с тоя тель ную на уч ную дис ци п ли ну. Оте че ст вен ные кри ми но ло ги счи та ют ее ча стью кри ми но ло гии, но не от ри ца ют ре ше ние ее во про сов че рез уго лов ное, уго лов но-про цес су аль ное и иные от рас ли пра ва. Эт о ко неч но во прос тео ре ти че ский, но Вы в со стоя нии за ду мать ся над т ем, ка ки ми от рас ля ми пра ва (ча ст но го или пуб лич но го) долж ны ре гу ли ро вать ся во про сы, на при мер, ком пен са ции жерт ве пре сту п ле ния ... В на стоя щее вре мя мно гие вик ти мо ло ги че ские ра бо ты по свя ще ны п ро бле мам “ви ны” жерт вы. Имен но под этим уг лом зре ния раз ра ба ты ва ют ся во про сы ти по ло гии жертв. На при мер, кри ми но лог Мен дель сон вы де лил пять ти пов жертв: - пол но стью не вин ная жерт ва; - жерт ва сво ей не ос ве дом лен но сти; - жерт ва, столь же ви нов ная, как и пре ступ ник; - жерт ва, ви на ко то рой боль ше, чем ви на пре ступ ни ка и - жерт ва, толь ко по ви не ко то рой со вер ше но пре сту п ле ние. При оцен ке вик тим но сти вы де ля ют ся две груп пы фак то ров: - со ци аль ные и - ин ди ви ду аль ные. Это де ле ние тес но свя за но с про бле мой ви ны. След ст вен ная прак ти ка по ка зы ва ет, что оп ре де лен ные ка те го рии лю дей осо бен но пред рас по ло же ны к ро ли жерт вы . Эта пред на зна чен ность мо жет быть: - ви нов ной и не ви нов ной; - ин ди ви ду аль ной или обу слов лен ной при над леж но стью к оп ре де ле н ной со ци аль ной, про фес сио наль ной ли бо иной груп пе. Так, ли ца ми, осо бо под вер жен ны ми опас но сти смер т и, те лес но го по вре ж де ния, раз бой но го на па де ния, яв ля ют ся ал ко го ли ки, про сти тут ки, а так же лю ди аван тю ри сти че ско го скла да, скл он ные к гру бо сти и не сдер жан но сти. Осо бен но важ ным вик ти мо ло ги че ским фак то ром яв ля ет ся ал ко гол ь. По те ря кри тич но сти и зна чи тель ное сни же ние воз мож но стей для обо ро ны при во дят к то му, что во мно гих слу ча ях не трез вое со стоя ни е жерт вы обу слов ли ва ет воз ник но ве нию и реа ли за ции пре ступ но г о за мыс ла (Кон крет ные при ме ры мы бу дем раз би рать во вре мя изу че ни я не га тив ных со ци аль ных яв ле ний, свя зан ных с пре ступ но стью). Груп па с не ви нов ной пред рас по ло жен но стью к вик ти ми за ции ох ва ты ва ет ши ро кий круг лиц, ко то рые ста но вят ся жерт ва ми убийств, гра бе жей, раз бо ев в свя зи со сво им про фес сио наль ным ли бо ма те ри аль ным по ло же ни ем. В ка че ст ве при ме ра мож но ука зать убий ст ва и раз б ой ные на па де ния на во ди те лей так си; кас си ров; ра бот ни ков ми ли ци и; “но вых рус ских”; лиц, ко то рые едут за гра ни цу, имея при се бе зна чи т ель ные сум мы де нег или воз вра щаю щие ся из-за гра ни цы с боль шим ко л и че ст вом то ва ров и т.д. Ана лиз вик ти мо ло ги че ских ме ха низ мов и си туа ций по зво ля ет ут в ер ждать, что в слу ча ях ин ди ви ду аль ной пред рас по ло жен но сти ча щ е име ет ме сто “ви нов ное” по ве де ние жерт вы, то гда как груп по вая пр ед рас по ло жен ность ти пич на для убийств, раз бой ных на па де ний, в ко то рых жерт вы не спо соб ст ву ют со вер ше нию пре сту п ле ния. Час то, од на ко, на вы бор жерт вы влия ют об стоя тель ст ва, не свя зан ные с ее фак ти че ским по ве де ни ем, а уг ро за вы те ка ет из то го фак та, что оп ре де лен ное ли цо ли бо оп ре де лен ные ка те го рии лиц (на при мер, в слу ча ях убийств) ста но вят ся для пре ступ ни ка об ре ме ни тель ны ми и ли не удоб ны ми, а так же обу слов ле на ха рак те ром ра бо ты жерт вы ли б о осо бен но стя ми си туа ции (слу чай ная жерт ва). В этих слу ча ях у жертв нет ни ка кой “ви ны” от но си тель но по след ст вий пре ступ но го дея ни я. Сре ди слу ча ев “ви нов но го” по ве де ния жерт вы са мую серь ез ную гру п пу со став ля ют про во ка ции. На при мер, по дан ным поль ско го кри ми н о ло га Бру но на Хо лы ста, в 49% слу ча ев про во ци рую щее по ве де ние жерт вы име ло зна че ние в ге не зи се убийств. При су деб ном раз би ра тель ст ве дел о груп по вых из на си ло ва ни ях та кие мо мен ты, как про во ци рую щее (соз на тель ное или нет) по ве де ние жерт вы ли бо вы со кая сте пень е е лег ко мыс лия, мо гут яв лять ся для су дей смяг чаю щим ви ну на силь ни ков, об стоя тель ст вом (как субъ ек тив но го вос при ятия). Ис сле до ва н ия ми мно гих уче ных под твер жда ет ся, что про во ка ции яв ля ют ся важ ней шим мо ти ва ци он ным фак то ром в этио ло гии из на си ло ва ний, драк и из бие ний. По ня тие про во ка ции в вик ти мо ло гии - рав но как и ви ны от ли ча ет ся сво им со дер жа ни ем и объ е мом от по ня тий, при ня тых в тео рии уго лов но го пра ва и су деб ной прак ти ке. В су до про из вод ст ве про бле ма про во ка ции сво дит ся к ана ли зу лишь тех эле мен тов по ве де ния жерт вы, к о то рые за слу жи ва ют со ци аль но го и нрав ст вен но го по ри ца ния, пр и чем ре шаю щим для оцен ки яв ля ют ся объ ек тив ные кри те рии. Вик ти мо ло гия не мо жет поль зо вать ся по ня ти ем про во ка ции толь к о для оп ре де ле ния та ко го по ве де ния жерт вы, ко то рое име ет чет ко в ы ра жен ную ок ра ску. Ши ро кая ин тер пре та ция это го по ня тия обос но ва на, пре ж де все го, с точ ки зре ния про фи лак ти ки, ибо во мно гих си ту а ци ях жерт ва мог ла бы из бе жать уг ро зы смер ти, те лес но го по вре ж д е ния и т.п., ес ли бы из ме ни ла свое по ве де ние. При рас смот ре нии про во ка ции не об хо ди мо учи ты вать субъ ек тив ны е фак то ры для оцен ки пси хо фи зи че ской ре ак ции пре ступ ни ка в свя зи с по зи ци ей жерт вы. Изу чая при чин ные свя зи, мы встре ча ем ся с раз лич ны ми си туа ция ми, ко гда по ве де ние жерт вы, пра виль ное в обыч ных об стоя тель ст вах, ста ло не по сред ст вен ной при чи ной пре сту п ле н ия из-за свое об раз ной ре ак ции де фор ми ро ван ной пси хи ки пре ступ н и ка, и тот факт, что жерт ва не счи та лась с воз мож но стью этой ре ак ции, со став ля ет пред по сыл ку для ква ли фи ка ции ее по зи ции как про во ци рую щей. Сфе ры и фор мы про во ка ции весь ма раз но об раз ны. Она мо жет быть: - пас сив ной и ак тив ной; - ус той чи вой или слу чай ной. С уче том на ме ре ний мож но раз ли чать про во ка цию: - соз на тель ную и не осоз на вае мую. С точ ки зре ния мо раль ных и со ци аль ных кри те ри ев сле ду ет вы де ли ть: - не га тив ную, по зи тив ную ли бо ней траль ную про во ка ции. Иной фор мой “ви нов но го” по ве де ния жерт вы яв ля е т ся ее не ос то рож ность. До воль но час то жерт ва соз да ет бла го при ят ные ус ло вия для со вер ше ния пре сту п ле ний из-за о т сут ст вия ос мот ри тель но сти. Жерт ва не пред по ла га ет, что за вя зы ва ние слу чай ных зна комств в рес то ра нах, на во кза лах, рас пи тие спи рт ных на пит ков с по доз ри тель ны ми людь ми, под дер жа ние кон так тов с опас ным ок ру же ни ем, ин фор ми ро ва ние раз лич ных лю дей о на ли чии круп ных де неж ных сумм мо жет при вес ти к тра ги че ским ре зуль та там. Ха рак тер ным при ме ром яв ля ет ся не со блю де ние эле мен тар ных пра вил пре дос то рож но сти, по слу жив шее при чи ной до рож но го про ис ше ст вия. В та ком слу чае жерт ва яв ля ет ся од но вре мен но пре ступ ни ко м. Мно го чис лен ные раз бой ные на па де ния на так си стов яв ля ют ся сл ед ст ви ем гру бой не ос то рож но сти, ко то рая вы ра жа ет ся, в ча ст но сти, в со гла сии на не оп ре де лен ный мар шрут, на ос та нов ку ав то мо би ля в удоб ном для со вер ше ния пре сту п ле ния мес те и т.д. Ана лиз раз лич ных вик ти мо ло ги че ских си туа ций по зво ля ет вы де л ить два ви да не ос то рож но сти: слу чай ная не ос то р ож ность и по сто ян ная. Слу чай ная не ос то рож ность и ме ет ме сто то гда, ко гда жерт ва од на ж ды и слу чай но соз да ет си туа ц ию, опас ную для ее жиз ни, здо ро вья и т.д. По сто ян ная не ос то рож ность со сто ит в не пре рыв ном по став ле нии се бя в опас ность, на при мер, ли ха че ст вом в во ж де нии ав то мо би ля и т.д. Од на ко во мно гих слу ча ях у жерт вы нель зя най ти ни ка кой ви ны, вы зва в шей опас ность для ее жиз ни, здо ро вья, иму ще ст ва. Это слу чаи, ко гда ж ерт ва пред став ля ет со бой ли цо, ко то рое в тя гость пре ступ ни ку ли б о не же ла тель но для не го, и этот факт обу слов ли ва ет воз ник но ве ние и реа ли за цию на ме ре ния со вер шить убий ст во. Ин ди вид ста но вит ся в тя гость, ко гда воз ни ка ет по треб ность в ока з а нии ему ус луг, ко то рых пре ступ ник стре мить ся из бе жать и ос во бо ж де ния от ко то рых он в бли жай шее вре мя не пред ви дит. В этом смыс ле мл а ден цы и не из ле чи мо боль ные пред став ля ют со бой “об ре ме ни тель ных лиц”. Раз ни ца ме ж ду “не удоб ны ми” и “об ре ме ни тель ны ми” ли ца ми со сто ит в том, что не удоб ное ли цо, хо тя и не по сред ст вен но не об ре ме ня е т убий цу, яв ля ет ся пре пят ст ви ем для осу ще ст в ле ния его пла на (на при мер, для всту п ле ния в но вый брак). Об ре ме ни тель ные и не удоб ные ли ца, став шие жерт ва ми убийств, не име ют, как пра ви ло, боль ших, чем у д ру гих лю дей, воз мож но стей про ти во дей ст во вать гро зя щей им опас н о сти. Нель зя так же об на ру жить у них ка кой-ли бо “ви ны” в от но ше нии обу слов ли ва ния пре сту п ле ния. Ге не зис пре сту п ле ния свя зан с са мим фак том су ще ст во ва ния этих лиц, ко то рые яв ля ют ся пре пят ст ви ем для реа ли за ции ча ще все го уп реч ных в со ци аль ном и мо раль ном от но ше нии пла нов. Един ст вен ным спо со бом из бе жать опас но сти в по д об ных си туа ци ях бы ло бы уст ра не ние жерт вы с пу ти пре ступ ни ка, чт о час то не вы пол ни мо ли бо в свя зи с бес по мощ но стью жерт вы, се мей н ы ми обя зан но стя ми, ли бо в свя зи с из ви ни тель ным не по ни ма ни ем ж ерт вой гро зя щей опас но сти. Ли ше ние жиз ни, те лес ные по вре ж де ния, раз бой ное на па де ние не за ви си мо от по ве де ния гро зят так же оп ре де лен ным ли цам в свя зи с их про фес сио наль ной дея тель но стью ли бо по ло же ни ем в об ще ст ве. Пр и чи на со вер ше ния ука зан ных пре сту п ле ний в от но ше нии оп ре де л ен ных ка те го рий гра ж дан - убе ж де ние пре ступ ни ка в том, что жерт ва име ет при се бе зна чи тель ную сум му де нег, ору жие или нуж ные пре ступ ни ку до ку мен ты... Нель зя так же счи тать “ви нов ным” не из вест ные пре ступ ни ку и слу ча й но встре чен ные им жерт вы, под верг шие ся на па де нию в си туа ции, ко гда осо бен но бла го при ят ные ус ло вия (на при мер, от сут ст вие сви де те лей) спо соб ст ву ют вне зап но му воз ник но ве нию или не мед лен ной реа ли за ции на ме ре ния со вер шить убий ст во, раз бой, из на си ло ва ни е. Час то на со вер ше ние пре сту п ле ния ока зы ва ют влия ние не сколь ко ф ак то ров в по ве де нии жерт вы. Кро ме от сут ст вия мер пре дос то рож но сти воз мож ны до пол ни тель ные об стоя тель ст ва, та кие, как про во ка ция (на при мер, слу чаи из на си ло ва ния), ли бо тот факт, что жерт ва бы ла для убий цы ли цом об ре ме ни тель ным или не удоб ным. На ли чие не ко то рых фак то ров при чин но го ха рак те ра в по ве де нии ж ерт вы не по зво ля ет од но знач но ре шить во прос, в ка кой ме ре жерт ва “ ви нов на”, и в осо бен но сти, дош ло ли бы де ло до убий ст ва, ес ли бы жерт ва ве ла се бя ос то рож но, но при этом бы ла об ре ме ни тель ным или не удо б ным для пре ступ ни ка ли цом. Ес ли про ана ли зи ро вать вы ше ска зан ное, то мо жет сло жить ся впе чат ле ние - жерт вой мо жет быть толь ко фи зи че ское лиц (ли ца). Но это, по жа л уй, не так. Оп рав ды ва ясь пе ред ва ми, ска жу, что та кая трак тов ка мною д а на из-за пред ме та на шей лек ции, где мы рас смат ри ва ет при чи ны, ус л о вия и субъ ек ты кон крет ных пре сту п ле ний. У не ко то рых из Вас я ви д е ла кни гу “Кри ми но ло гия” не мец ко го уче но го Г.И.Шнай де ра. Ав тор э то го на уч но го тру да ана ли зи руя спе ци аль ную ли те ра ту ру счи та ет, что жерт вой, кро ме ка ко го-то ли ца, мо жет быть ор га ни за ция, об ще ст во, го су дар ст во или ме ж ду на род ный по ря док. Пре ступ ность соз да ет для них уг ро зу по вре ж де ния или да же унич то же ния. Жерт ва ми пре сту п ле ния мо гут стать и чле ны се мьи уби то го или ли ца, ко то рым во вре мя уча сти я в пре дот вра ще нии пре сту п ле ния или ока за ния по мо щи пра во ох ра ни тель ным ор га нам в хо де пре сту п ле ния был при чи нен ущерб . Су ще ст ву ет та кая кон цеп ция, и я с ней со глас на, что пре ступ ных дея ний без жертв не бы ва ет . Так или ина че кто-то или что-то все гда ока зы ва ет ся ли бо под уг ро зой, ли бо по вре ж ден ным, ли бо унич то жен ным. Ра зу ме ет ся и сам пре ступ ник мо жет стать жерт вой , а мо жет слу чит ся и так, что это бу дет не ма те ри аль н ая, аб ст ракт ная жерт ва (об ще ст во, его эко но ми ка, или го су дар ст во). На при мер, та кая со ци аль но от кло няю щая ся лич ност ь, как нар ко ман, ока зы ва ет ся не толь ко жерт вой; он еще на но сит ущерб дру гим, а так же вик ти ми зи ру ет лю дей из сво его бли жай ше го со ци ал ь но го ок ру же ния сво им де ви ант ным об ра зом жиз ни. Во прос о том, ко г о кон крет но и ре аль но мож но счи тать жерт вой пре сту п ле ния, ре ша ет ся в хо де об ще ст вен ных и ин ди ви ду аль ных про цес сов кри ми на ли з а ции и дек ри ми на ли за ции, в хо де ко то рых об на ру жи ва ют ся не толь ко пре ступ ни ки, но и жерт вы. В за клю че ние это го мно го гран но го и очень слож но го во про са мне бы хо те лось пред ло жить Вам для пол но го по ни ма ния этой слож но сти и м но го гран но сти за да чи , стоя щие п е ред вик ти мо ло ги ей. Это: -ис сле до ва ние от но ше ния ме ж ду пре ступ ни ком и жерт вой в мо мент воз ник но ве ния уго лов но-на ка зуе мо го дея ния; -изу че ние про цес са вик ти ми за ции и, пре ж де все го, ис сле до ва ние п ро бле мы по сле до ва тель но го раз ви тия от но ше ний ме ж ду пре ступ н и ком и жерт вой , т.е. вы зы ва ет ли вик ти ми за ция пре ст уп ность или толь ко по ощ ря ет ее; - оп ре де ле ние мес та вик ти мо ло ги че ско го про гн о за и его важ но сти для пре ду пре ж де ния пре ступ но сти (со от но ше ние ме ж ду вик ти ми за ци ей и стра хом пе ред пре ступ но стью); - раз ра бот ка ме то дов об ра ще ния с жерт ва ми пре ст у п ле ний и соз да ние со от вет ст вую щих цен тров по м о щи, по то му, что жерт ва ну ж да ет ся в ре со циа ли за ции не в мень шей м е ре, чем пре ступ ник. Од на ко и жерт ва долж на са ма мак си маль но пре пя т ст во вать пре сту п ле нию; - по мощь в рас кры тии пре сту п ле ний (Об ще при ня тым в кри ми на ли сти ке счи та ет ся важ ным взаи мо о т но ше ние ме ж ду пре ступ ни ком и его жерт вой); - долж на ре шать про бле му воз ме ще ния ущер ба (вре д а ). Как из вест но, жерт ве пре сту п ле ния на но сит ся эк о но ми че ский, со ци аль ный, те лес ный, пси хо ло ги че ский и мо раль ны й вред, как не по сред ст вен ный, так и от да лен ный; - и по след нее - ре зуль та ты вик ти мо ло ги че ских ис сле до ва ний долж ны, в ко неч ном сче те, ис поль зо вать ся при вы бо ре у го лов но-пра во вых реа ги ро ва ний и санк ций . ЗА КЛЮ ЧЕ НИЕ В на стоя щей лек ции мы рас смот ре ли тео ре ти че скую схе му ме ха низ м а ин ди ви ду аль но го пре ступ но го по ве де ния, ко то рая пред став ля ет со бой пер вич ную “кле точ ку” пре ступ но сти в це лом. На пер вый взгляд все то, о чем го во ри лось се го дня - по нят но и про сто. О д на ко прак ти ка по ка зы ва ет, что прак ти че ские ра бот ни ки не все гд а по ни ма ют эти по ло же ния, или не пра виль но ис поль зу ют их в ин ди ви ду аль ной про фи лак ти че ской ра бо те со сво им лич ным со ста вом. Бу д у на де ять ся, что ис поль зуя зна ния, по лу чен ные при изу че нии ря да об ще ст вен ных и юри ди че ских на ук, в чис ле ко то рых на хо дит ся и кри м и но ло гия Ва ша дея тель ность бу дет бо лее эф фек тив ной...