Вход

Россия глазами иностранцев в XVI-XVII вв

Сочинение по культурологии
Дата добавления: 20 ноября 2006
Язык сочинения: Русский
Word, rtf, 65 кб
Сочинение можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
существования на одной шестой суши русского государства (как бы оно не называлось) средь его жителей велись споры о том, в какую ст о рону идти, кому подражать, от кого ждать п омощи, а от кого войны. Само начало русской государственн о сти очень спорно: «привозная» она, или «наша». Две точки зрения, дв а направления тянут Россию в разные стороны: традиционалистский Восток, и пр о грессивный, переме н чивый Запад. Вся жизнь русских зависела от такой внешней п олитики. Каком маятник в народной культуре, таков и во внешней политике. Е стественно, что влияние так называемых «соседей» России было значитель ным. Но как различаются ист о рический эпо хи, так рознятся и «волны» иноземного влияния. Влияние основывалось на стратегической инициат и ве, и большинство стран как Востока, так и Запада, изначально смо трели на Россию, как на «сырьевой придаток». И ходили иноземцы в Россию им енно из корысти, и не из пользы местному населению и пр о свещенья ради. Варяги рассчитывали создать еще о д но «свое» государство, но теперь уже на Востоке. Они ходили в Персию и видели ее богатства, вид е ли богатства Константинополя и именно через ру с скую землю им был проход «в греки», на Восток. В и зантия, когда она лишилась былого могуще ства, в и дела в русской земле как будущую о снову нового православного государства, так и мощного политич е ского союзника. Очень большие споры в современной историографии возникают по поводу Та таро-монгольского ига: было оно или это был всего лишь культурный обмен в п е риод общеевразийской феодальной разд робленности, очередная волна культурного влияния? Военная ист о рия говорит о том, что было сильное вооруженное п ротивостояние, но факты дипломатии с Востоком, определенные социальные и культурные явления з а ставляют хорошен ько призадуматься над тем, как надо правильно понимать русско-монгольск ие отнош е ния в период феодальной раздроб ленности. После объединения государства, Московия вобрав в себя старые феодальны е традиции и культурные эл е менты Востока удивляла приезжавших с запада в Ро с сию п о торговым и дипломатическим делам иностра н цев. Уже в западных сочинениях XVI - XVII веков образ России очень популярен. Сред и тех, кто написал о нашей стране в это время, были англичане, австри я ки, итальянцы, немцы, шведы, датчане, поляки, го л ландцы, французы, персы. Прежде всего, это были дипломаты, купцы, врачи, художники, писатели. Все они дивились чудной Московии и пытались описать увиденное. Очень большой интерес проявляли ин о странцы прежде всего к нравам, традиц иям русских людей. На западе появился даже определенный лит е ратурный жанр – «Россика», - заметки о Московии. Так как поначалу иностранцев приезжало в Моск о вию мало, то и особого культурного влияния они оказать не могли. Н о очень бурная торговая де я тельность и т есное сотрудничество в области пер е воор ужения армии с западными странами все же дав а ли о себе знать. В России появились мастера по взрывному делу, по лить ю пушек. Уже при Иване IV Грозном наход ился немецкий мастер – инженер по взрывному делу. Именно под его руково дством был заложен заряд в подкоп под стеной казанской креп о сти. Известно, что при последующих царях еще до Петра I были приглашены военные инженеры, генералы, и наконец были созданы так называемые «полки инозе м ног о строя», - это были полки, где русские солдаты ходили под началом австрийс ких, датских, голлан д ских офицеров. В осно вном это была пехота, были они вооружены мушкетами, а не самопалами и берд ы шами как стрельцы. Эти полки были первым постоя н ным родом войск в российских воор уженных силах. Однако в сфере медицины русские были насторожены к иноземному влиянию: профессиональных лекарей на Руси не было, господствовала народная меди цина, основанная на применении трав, настоев. Хирургич е ских операций большинством также не умели произв о дить. В сфере образования вообще не допускалось какое-либо иноземное вмешате льство, так как эта сфера целиком принадлежала церкви. Лишь дворяне могл и пользоваться частью западной системы образования – книгами на латын и, греческом, немецком и англи й ском языка х. Русских «толмачей», - переводчиков посылали заграницу учиться языку в месте с ехавшими в Европу купц а ми. В XVI - XVII веках русские цари и духовенство вели политическую линию, направле нную на сохранение традиций и обычаев русских. Это отмечали многие иност ранцы, приезжавшие на Московию по дипломат и ческим делам. Возьмем, в частности, заметки по этому поводу английск ого посланника Дж. Флетчера. В главе двадцать девятой своего сочинения с назв а нием «О государстве русском» он отм ечает следу ю щее: «…русские обладают хоро шими умственными сп о собностями, не имея, однако, тех средств, какие есть у других народов для развития дарований в о с питанием и наукой. Правда, они могли бы з аимств о вать в этом случае от поляков и др угих соседей их, но уклоняются русские от них из тщеславия, предп о читая свои обычаи обычаям иноземных стран. Отчас ти причина этому и в том, что образ их воспитания, чуждый всякого основате льного образования и гра ж данственности, признается их властями самым лучшим для их государства и наиболее согла сным с их обр а зом правления, которое наро д едва ли стал бы пер е носить, если бы получ ил какое-нибудь образование и лучшее понятие о боге, равно как и хорошее у стро й ство. С этой целью цари уничтожают в се средства к его улучшению и стараются не допускать ничего ин о земного, что могло бы изменить их туземные об ы чаи…». Замкнутость в культурном плане соблюдалась еще б о лее строго после смутного времени. Повторное ст а новление самодержавия уже не допускало ошибок пр о шлого. Больше внимания уделяли идеологической обоснованности царской власти, что в девятн а дцатом веке превратиться в теорию официальной н ародности, сохранению народных традиций… Некая замкнутость в культурном плане была сове р шенно справедлива особенно для времени буржуазно-демократичес кой рев о люции в Англии. Влияние иностранцев усилилось к концу XVII века, когда к власти пришел Петр Алексеевич, и стал уд е лять достижениям западной цивилизации большее вн и мание.
© Рефератбанк, 2002 - 2017