Вход

Древний Рим в эпоху рексов и республики

Курсовая работа по праву и законодательству
Дата добавления: 24 апреля 2000
Язык курсовой: Русский
Word, rtf, 274 кб
Курсовую можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Содержание : 1. Введение................................. 2. Основание Рима........................... 3. Период рексов . Ранереспубликанский Рим... 4. Римска я республика....................... 5. Вывод.................................... 6. Список литературы........................ 1. Введение. Эпоха рексов и республики очень в ажный этап в истории государс- тва и права . В это время фор мировалось римское частное право , которое до сих пор используют современные юри сты , и на котором основано совре- менное право . Надо иметь в ввиду и то , что латинская правовая термино- логия , воплощенная в римских источниках стала международным языком ю ристов. 2. Основание Рима. Предании об основании Рима сохранили древние греческие и римс- кие историки. Эней недолго царствовал над латинами , он погиб в битве с этрус- ками . Сын его Юл облюбовал место п осреди Лация, на длинном хребте Аль- банской горы , и основал здесь город по имени Альба-Лонга или Длинная Альба . Со временем Альба стала главны м городом латинского племени . В ней благополучно правили потомки Энея , пока в пятнадцатом их поколении в царском роду не п роизошел р аздор . Два брата наследовали отцу . Стар- ший Нумитор получил власть , а младший Амулий царские богатства . Ис- пользуя золото , злодей Амулий отнял т рон у брата , а дочь свергнутого царя Рею Сильвию сделал жрицей богини Весты - покровительницы домашне- го очага . Амулий надеялся , что у б рата не будет законных наследников, так как весталки , служительницы Весты , не имели право выходить замуж. Рея Сильвия тайно стала женой бога войны Марса (Ареса ), и у нее роди- лись близнецы - Ромул и Рем , сынов ья Марса . По приказу царя слуга бр о- сил новорожденных младенцев в Тибр , н о волны реки прибили корзину с детьми к отмели , а волчица , пришедшая на водопой , на кормила их своим молоком . Потом братьев подобрал и восп итал один из окрестных пастухов. Возмужав , царские внуки превратил ись в красивых , сильных и сме- лых юношей . Они стали предводителями сельской молодежи , главными участниками многочисленных стычек , возникавши х из-за угона скота и де- лежа пастбищ . Однажды Рем поссорился с пастухам и Нумитора и попал в плен к собственному деду . Во время разборки тайна происхождения близ- нецов раскрылась . Соединив своих сторонни ков с людьми Нумитора , Ромул и Рем свергли преступного царя и вернули власть над Альбой деду . Сами же со своей дружиной переселились на берег Тибра - в те места , где их вскормила волчица . Здесь решили они з аложить новый город , но никак не могли договориться , кто будет в нем царствовать , - ведь у близнецов ни в чем не было преимущества друг п еред другом . Наконец , положив шись на волю богов , братья стали следить за небесными знамениями (приметами ). Рем , гадавший на холме Авентин , первым увидел добрый знак - шестерку парящих в небе коршунов . Ромул же , сидевший на Палатине , чуть позже увидел 12 птиц . Каждый из брать ев толковал знамения в свою пользу, между ними разгорелась ссора , и Ромул , ударив сгоряча брата , убил его на месте . На холме Палатин , где пр олилась братская кровь , были возве- дены первые укрепления города , получившег о имя своего основателя . В честь Р омула его назвали Рома . Так звучит это имя на латинском языке, а по-русски мы произносим - Рим . Римские историки , изучавшие древности своего народа , высчитали впоследствии год и день основания Рима - 21 апреля 754 г . до н.э . А современные уч еные-археол оги , проведя раскоп- ки , обнаружили , что древнейшие поселки на римских холмах впервые объ- единились в одно поселение в VIII в . д о н . э. Ромул , основатель города , стал первым римским царем . Стремясь увеличить свой народ , он принимал к себе всех пришельцев : нищих , раз- бойников и даже беглых рабов . Город разрастался , но казалось , что жить он будет всего одно человеческое пок оление : ведь у первых римлян не было жен и детей , а окрестные плем ена , презирая их низкое происхожде- ние , не отдавали за них своих дочерей . Тогда римляне пошли на хит- рость : пригласив на праздник ближайших своих соседей , сабинян , по сиг- налу они бросились на безоружных гост ей и похитили их дочерей . С добы- тыми таким образом женами римляне обр ащались ласково и поч тительно, так что скоро завоевали их любовь , но отцы и братья сабинянок пошли на Рим войною . Однажды во время большого сражения на поле боя появились заплаканные женщины и бросились в гущ у битвы . Обнимая родственников и мужей , протягивая к ним с мольбо ю младенцев , они остановили сечу и примирили воинов . После этого многие сабинские семьи переселились в Рим и вошли в состав римского нар ода. 3. Период рексов . Раннереспубликанский Рим . Население города составили две основ ные группы : собственно римские граждане , так называемые патриции , И их антагонисты - плебеи. Происхождение плебеев неясно и спорно . Несомненно только , что они стояли вне племенной организации и поэтому не могли принимать участия в управлении общиной . Зато они беспрепятственно занимались земледелием , ремеслами , торговлей , Плебеи были лично свободны , несли военную службу наравне с патрициями . Т орговое и промышленное богатство было сосредоточено главным образом в их руках : гордый своим про исхож- дением патриций считал унизительным любое занятие , кроме земледелия, политической деятельности , военной службы. Патриции были полноправными гражданами . Они распадались на три племени . Каждое племя состояло из 100 род ов . Каждые 10 родов об разовы- вали курию . Курии образовывали общее народное соб рание римской общины (ку- риатные комиции ). Оно принимало или от вергало предложенные ему зако- нопроекты , избирало всех высших должностн ых лиц , выступало в качестве высшей апелляционной инстанции при решении вопроса о смертной казни, объявляло войну. Дела непосредственного управления , вырабо тка законопроектов, заключение мира входили в компетенцию римского совета старейшин - се- ната . Он состоял из старейшин всех 300 родо в и потому так назывался (от "сенекс " - старый , старейшина ). Старейши ны эти составляли потомс- твенную аристократию римской общины , поск ольку укоренился обычай , сог- ласно которому их избирали из одной и той же семьи каждого рода. Военное предводи тельство , верховные жреческие и некоторые су- дебные функции принадлежали избираемому с обранием курий "царю ", кото- рого называли рексом . Исторические предан ия называют первым рексом римской общины Ромула , а всего насчиты вают семь рексов. Дадим краткую характеристику каждого из рексов : Нума Помпилий . После гибели Ромула римляне долго не могли найти ему достойную замену . Наконец они отд али предпочтение самому доброде- тельному человеку в Италии . Это был сорокалетний Нума П омпилий , скром- но живший в городке Куры на сабин ской земле : о нем шла громкая слава как о муже выдающейся учености , доброт ы и справедливости. Говорили , что воинственный Ромул сдел ал римский народ "желез- ным ", а Нума-добродетельным . "Вступив н а царство , - пишет древний ис- торик , - Нума тотчас принялся размягчать "железный " римский народ, чтобы из жестокого и воинственного с делать его кротким и справедли- вым ". Для этого он научил римлян б лагочестию - глубокому уважению к богам . Нума ввел в Риме новые культы (почитание новых богов ), назначил жрецов , учредил жреческие коллегии - "товари щества " жрецов . Среди вве- денных им богов почетное место занял и богиня Верности и бог Границы, охраняющий священный знак собственности. В теч ение 43-летнего правления Нумы римляне не вели никаких войн . Устраивая жертвоприношения , шествия и праздники в честь богов, царь приучал свой народ к добродетеля м и радостям мирной жизни . Покро- вительствуя доброму труду и отдыху , о н организовал кол легии ремеслен- ников , установил праздничные и рабочие дни . В связи с этим Нума ввел в Риме новый 12-месячный календарь. Тулл Гостилий . После Нумы правили два воинственных царя - Тулл Гостилий и Анк Марций . Царь Тулл успешно воевал с соседями и наконец пошел войной на Альбу-Лонгу - главный г ород Лация . Альба была разруше- на , а ее жителей Тулл Гостилий пе реселил в Рим. Когда римское и альбанское войска сошлись для решающей битвы, вожди договорились , что спор о первен стве двух народов решит поединок между храбрейшими воинами . Со стороны Рима выступили трое братьев Го- рациев , со стороны Альбы - трое братьев Куриациев . Во время боя , за которым с замиранием сердца наблюдали оба войска , все Куриации были ранены , а двое Горациев - убиты . Е динственному Горацию , оставшемуся целым и невредимым , противостояли три противника , и тогда он применил хитрость , ставшую знаменитой : обратившись в бегство , он добился , что его преследователи отстали на бегу др уг от друга , а затем , внезапно остановившись , расправился с каждым из раненых врагов поодиночке . Рим- ляне торжествовали победу . Когда ликующее войско во главе с героем возвращалось домой , у ворот Рима стоя ла сестра Горациев , просватанная за одного из Куриациев . Узнав плащ убитого жениха , она , забыв о погиб- ших братьях , стала громко оплакивать врага своего народа . Не сдержав- шись , Гораций в гневе убил родную сестру. По римскому закону за убийство по лагалась смертная казнь . Судь- ею был царь Тулл Гостилий . Он выне с смерт ный приговор , но тут же раз- решил осужденному просить о помиловании народ . Гораций произнес : "Об- ращаюсь к народу ", - и народное собрание оправдало доблестного юношу. С тех пор в Риме установился обыч ай , по которому граждане , приговорен- ные к смерти , имели право требов ать народного суда. Анк Марций . После завоевания Альбы-Ло нги Рим хотел занять ее место во главе латинских городов , но латины не желали мириться с воз- вышением молодого города . Поэтому царь Анк Марций неоднократно сражал- ся с ними и завоевал некоторые латинские города . Земли их он присоеди- нил к римским владениям , а покоренных латинян перевел в Рим , расселив их на Авентине . Так при воинственных царях расширились границы и горо- да Рима , и Римского государства. Таркви ний Древний . Последних трех римских царей называют,этрус- ками . История их началась с того , что один богатый человек из этрусс- кого города Тарквиний переселился в Р им , стал советником Анна Марция, завоевал любовь римского народа и в обход сыновей Анка б ыл избран ца- рем . Он получил имя Тарквиния Древнего . Этот царь принес в Лаций высо- кую городскую культуру Этрурии . При н ем в Рим перебрались многие эт- русские ремесленники , закипели строительные работы , Рим начал превра- щаться из "большой -деревни " в настоящий город . Строились каналы для осушения болотистых низин между холмами , замащивалась будущая главная площадь города - Форум , в долине между Авентином и Палатином был пост- роен Большой цирк , а на Капитолии заложен каменный храм в честь Юпите- ра. Сервий Туллий . После Тарквиния Древне го правил его воспитанник Сервий Туллий , сын рабыни . Рассказывают , что однажды домочадцы Таркви- ния увидели чудесный знак - огненное с ияние вокруг головы спящего мальчика , сына служанки . Угадав по это й примете великое будущее ребен- ка , царь и царица воспитали маленького Сервия как сына , а потом выдали за него свою дочь. Когда Сервий стал царем , он преоб разовал уже не город Рим , а само Римское государство (но об этом позже ). Сервий Ту ллий прославился также тем , что обнес Рим первой ка- менной стеной . В памяти потомков он остался как добрый царь , покрови- тель плебеев. Тарквиний Гордый . Последний , седьмой ц арь , сын Тарквиния Древ- него , носил имя Тарквиний Гордый - неда ром . Власть он захватил путем злодеяния : свергнув и убив престарелого Сервия . Потом он перебил мно- гих сенаторов , сторонников законного царя , и начал царствовать под за- щитой телохранителей - не избранный народо м и неутвержденный сенатом. Плебеев он изнур ял строительными работами , а видных патрициев уничто- жал из ненависти к их влиянию . Чаш а терпения римского народа перепол- нилась , когда сын царя надругался над знатной патрицианкой Лукрецией, отвергшей его любовь . Благородная женщина покончила с собо й , а возму- щенные римляне восстали и выгнали всю семью Тарквиниев из города . По расчетам римских историков это событие произошло в 510 г . до н.э. Реформа Сервия Туллия. Когда с течением времени земельный фонд Рима , состоявший в при- легающей к городу целине , был исчерпан (в связи с приростом населения ) и Рим обратился к политике завоеваний , плебеи не были допущены к деле- жу захваченной территории . Земельный вопр ос переплелся с вопросом о политических правах плебеев . Последо в али острые конфликты , приведшие к коренным реформам. Важным этапом на пути римской гос ударственности была реформа, которую римская традиция связывает с именем шестого рекса Сервия Тул- лия (578-534 гг . до н . э .). При нем плеб еи были введены в с остав римс- кой общины , а территориальные трибы не сколько потеснили родоплеменные. Произведено это было так . Все рим ские граждане , то есть как патриции , так и плебеи , были "оценены " по их наличному имуществу (зем- ля , скот , инвентарь и др .) и р азделены на 193 сотни-центурии. При этом те , чье имущество достиг ало 100 т . ассов (на один асс можно было купить овцу ), были объедине ны в 80 центурий-сотен . Самые же богатые , чье имущество превышало 100 т . а ссов , составили 18 центурий конницы . Поскольку каждая центурия и мела один голос , постольку соеди- ненное мнение богатых и самых богаты х центурий давало 98 голосов из 193, каким было общее число центурий , т о есть большинство. Среди меньшей части центурий второй класс с цензом в 75 т . ас- сов составил 22 центурии , третий класс с цензом в 50 т . ассов -20 цен- турий и т . д . Пролетарии , то есть вовсе лишенные учитываемого имущест- ва , составили всего одну центурию. При согласном голосовании первых дву х разрядов остальных не спрашивали. Таким нехитрым образом было положено начало господству богатых и знатных , независимо от того были ли они патрициями или плебеями. Наряду со всем этим устройством было введено еще одно важное новшество к несомненной выгоде пл ебеев : территория города была разбита на 4 территориальных округа-трибы , что служ ит - в более общем пла- не-несомненным свидетельством победы принципа территориального деления населения над родо-племенным. Реформа Сервия Туллия , как видим , разр ушила общество основанное на кровном родстве , и вместо него создало государственное устройство, основанное , как справедливо писал Ф . Э нгельс , на иммущественном разли- чии и территориальном делении. Затем после изгнания последнего царя в Риме уста новился строй под названием республика , что означает , "общее дело "; верховным хозяи- ном государства считался теперь весь римский народ , т . е . народное собрание . Постоянное руководство общественным и делами перешло к сена- ту , а вместо царя были избра ны два верховных правителя , названные кон- сулами , т . е . "советчиками " или "товарища ми ". Консулы получали царский империй , но всего на один год . Кома ндовали они или вместе , или по оче- реди и были во всем равны : один консул не мог что-нибудь приказать другому , но имел право отменить приказ товарища , если считал его вред- ным для государства. Дальнейшие реформы. Реформа Сервия Туллия была важной уступкой плебеям , но она да- леко еще не уравняла их с патрици ями . Особенно в том , ч то касалось н а- деления землей , которое становилось все больше по мере завоевания Ита- лии. Другое , что требовало реформы , касалос ь отмены долгового рабс- тва , неизбежного при несвоевременной упла те долга . И это , как и дележ завоеванных земель , б олее других з адевало интересы плебеев. Но чтобы добиться того и другого плебеи нуждались в политичес- ких правах . Дело доходило до острых столкновений но в конце концов , в течение двух последующих столетий плебеи добились удовлетворения всех сво их требований . В том числе : 1.Учреждения особой плебейской магист- ратуры - народного тирибуната , призванного защищать плебеев от произ- вола патрициев ; 2. Доступа к общественной земле наравне с патрициями ; 3. Защиты от произвола патрицианских суде й (вв едением кодекса законов, известных под названием Законов XXI таблиц ); 4. Разрешения браков меж- ду патрициями и плебеями 5. Права заним ать сначала некоторые , а затем и все главные государственные должности , включая военные. Наконец в 287 г . до н. э . бы ло постановлено , что решения пле- бейских сходок (собраний ) имеют ту же силу , что и решения центуриатных комиций , то есть обязательны для всех без исключения римских граждан и всех государственных учреждений Рима . Эти решения , к тому же , не под- ле жали ни утверждению сената , ни его ревизии. Конечно , уважение древности происхождения , знатности вообще ис- чезло не сразу и патрицианские семьи сохранили несомненное преимущест- во при замещении-хотя и по выборам - всех главных должностей в госу- дарстве , но юридического преобладания ста рой римской аристократии в отношении плебеев не стало . Таким обр азом завершился процесс формиро- вания рабовладельческой государственности : пе режитки родоплеменных от- ношений ушли в прошлое. Законы XII таблиц . Общая характерист ика. Они были выработаны в середине V в ека до н . э . (451- 450 гг .) Свое название они получили от того , что были начертаны на 12 деревян- ных досках-таблицах , выставленных для всео бщего обозрения на главной п лощади Рима , его политическом цен тре-Форуме. Отличительной чертой названных законов был строгий формализм : малейшее упущение в форме судоговорения влекло за собой проигрыш дела. Упущение это принималось за "перст бож ий ". Законы таблиц рег улировали сферу семейных и наследственных от- ношений , содержали нормы , относящиеся к займовым операциям , к уголов- ным преступлениям , но вовсе не касали сь государственного права . Начи- ная с IV-III вв . до н . э . законы Таб лиц стали корректироваться но вым источником права-преторскими эдиктами , отражав шими новые экономические отношения , порожденные переходом от древ них архаических форм куп- ли-продажи , ссуды и займа к более сложным правоотношениям , вызванным ростом товарного прпроизводства , товар ообмена , банковских операций и др. Не вдаваясь в содержание Таблиц , укажем на главное без чего не может быть должного представления о р имском обществе и государстве со- ответствующего периода. Достоверно , что все первые века р имской ре спублики земля - главное достояние граждан-находилась в об щей собственности и соответс- твенно называлась общественной землей - аг ер публикус . Пахотной земли было поначалу мало и главное богатст во должно было состоять в скоте, находившем себе пишу на горных пастбищах . Отсюда неостановимая агрес- сия против соседних племен , связанная с военной оккупацией их земли (порой до половины ) и разделом ее между завоевателями . Отсюда и требо- вания , предъявляемые к гражданам : быть воинами и совершенствоватьс я в военном искусстве. Публичный характер , сохранявшийся за земельным фондом римской городской общины , был нередко правовым основанием к переделу земли в интересах ее справедливого распределения . И то же может быть сказано о количестве частнох озяйственного скота , выпасаемого на общественных пастбищах. К числу таких законов должен быть отнесен наиболее ранний-закон Лициния-Секстия 367 года до н . э ., запретив ший отдельному лицу приоб- ретать для себя более 500 югеров государ ственных ( общественных ) земель (125 га ) и пасти на общественных пастб ищах более 100 голов крупного рогатого скота и 500 голов мелкого. Важной чертой римского права собствен ности было под подразделе- ние вещей на два типа-рес манципи и рес нек манципи . К первому типу относилась земля (поначалу около Рима , а затем вся земля в Италии во- обще ), рабочий скот , рабы , здания и сооружения . Ко второму типу отно- сились все прочие вещи. Для отчуждения вещей первой категории -продажи , мены , дарения и др. - требовалось соблюдение формальносте й , носивших название манципа- ции . Слово это произошло от "манус " - рука и заключает в себе образное представление о переходе собственности пр и наложении руки на приобре- тенную вещь . Наложив руку , следовало е ще ска зать : "я утверждаю , что эта вещь принадлежит мне по праву квиритов ..." (то есть потомков обо- жествленного Ромула-Квирина ). Манципация сообщ ала приобретателю неос- поримое право собственности на вещь . Уплаты денег-без манципации-было еще недостаточно , как видим , для возникновения права собственности. Следует еще сказать , что передача манципируемой вещи происходи- ла в торжественной форме , в присутстви и 5 свидетелей и весодержателя с весами и медью . Последнее указывает на то , что обряд манципации возник до появления чеканной монеты-асса , но медь в определенном сторонами весе уже фигурировала в качестве обще го эквивалента . Формальности же служили запоминанию сделки , если когда-ниб удь , в будущем времени , воз- никнет связанный с ней спор о соб ст венности. Все другие вещи , даже и драгоценны е , переходили с помощью прос- той традиции , то есть бесформальной п ередачи на условиях , установлен- ных договором купли-продажи , мены , дарения и пр. Старый раб , как и старая лошадь , требовали - при переходе из рук в руки-манципации . Драгоценная ваза-тра диции.Первые две вещи отно- сились к разряду орудий и средств производства ; по своему происхожде- нию они тяготеют к верховной коллекти вной собственности римской общи- ны , тогда как ваза , украше ние , как и всякая другая обиходная вещь были как изначально , так и в последующем времени предметами индивидуальной собственности . И в этом все дело ! Что касается займа . Законы XII таблиц , помимо обычных займовых операций , связанных с процентами, за кладом и др ., знают еще так назы- ваеиый нексум , то есть самозаклад дол жника . По истечении законной просрочки платежа , кредитор был волен арестовать должника и заключить его в свою домовую (долговую ) тюрьму . Три раза в течение месяца , в ба- зарные дни кредитор обязывался выво дить должника на рынок в надежде, что найдутся родные , близкие , сердобольные , согласные выплатить долг и выкупить должника из неволи. Только в 326 году до н . э . законо м Петелия договор займа был реформирован , и дол говое рабство о тменено . С этого времени должник от- вечал перед кредитором в пределах сво его имущества. Помимо обязательств из договоров . Зак оны XII таблиц знают , ко- нечно , и такие , которые возникают из причинения вреда и противоправных действий вообще-воровства , потравы и др . Вора , например , захваченного с оружием в руках , разрешалось казнит ь на месте преступления . Та же участь ожидала того , кто преднамеренно "поджигал строения или сложен- ные у дома скирды хлеба ". О семейном праве древнего Ри ма может быть сказано ранее всего то , что римская семья , как ее рису ют Таблицы , была семьей строго пат- риархальной , то есть находящейся под неограниченной властью домовла- дыки , каким мог быть дед или отец . Такое родство называлось агнатиче с- ким , отчего все "подвластные " домовладыке были друг другу агнатами. Когнатическое родство возникало с пе реходом агната (агнатки ) в другую семью или с выделом из сем ьи . Так , дочь домовладыки , вышедшая замуж , подпадала под власть мужа (или све кра , если он был ) и станови- лась когнаткой в отношении своей кров нородственной семьи. Когнатом становился и выделившийся из семьи сын (с разрешения отца ). Напротив , усыновленный и тем самым принятый в семью , становился по отношению к ней агнатом - со всеми связанными с тем правами , в том числе и на законную часть наследства. Агнатическое родство имело несомненное превосходство над родс- твом кровнородственным , когнатическим , в ч ем нельзя не видеть реликт, пережиток родовых отн ошений. Издревле в Риме существовали три формы заключения браков : две древнейших и одна сравнительно новая . Древнейшие совершались в тор- жественной обстановке и отдавали женщину- невесту под власть мужа . В первом случае брак совершался в ре лигиозной форме , в присутствии жре- цов , сопровождался поеданием специально и зготовленных лепешек и тор- жественной клятвой жены следовать повсюду за мужем . Вторая форма брака состояла в форме покупки невесты (в манципационноой форме ). Но уже За коны XII таблиц знают бесформальную форму брака -"сине ману "-то есть "без власти мужа ". Мо жно предположить , что этот брак диктовался нуждой обедневших патрицианских семей в союзе с богатыми плебейскими , но это только предположение . Как бы там ни был о , но имен- но в этой форме брака-сине ману - же нщина нашла себе значительную сво- боду , включая свободу развода (которой она не имела в "правильном бра- ке "). С разводом женщина забрала свое собственное имущество , внесенное в общий дом в качестве приданог о , как равно и благоприобретенное посл е вступления в брак. С течением времени именно браку с ине ману было обеспеченно наи- большее распространение , тогда как "правил ьные " формы брака все более захиревали , сохраняясь главным образом в жреческих и п атрицианских фа- милиях. Специфической особенностью брака сине ману было то , что его следовало возобновлять ежегодно . Для этог о жена в положенный день на три дня уходила из мужнего дома (к родителям , друзьям ) и тем прерывала срок давности. Издержки на содержание семьи лежали , естественно , на муже , ибо брак был патриархальным , по мужу , коне чно , не воспрещалось распоря- жаться приданым , принесенным женой . Оно было его собственностью. Развод был доступен мужу при всех формах бра ка , для жены только в браке сине ману. После смерти домовладыки , имущество с емьи переходило агнатом по закону , а если покойный оставлял заве щание , следовало слепо и свято придерживаться его буквального текста . Вд ова покойного во всех случаях пол учала какую-то часть имущества как для собственного пропитания , так и на содержание малолетних детей , когд а они оставались на ее попечении после смерти отца. Наследники могли , впрочем , не делиться , а вести хозяйство сооб- ща , как это было при отце. Судебный процесс. Для уяснения дальнейшей истории римс кой государственности и права необходимо уделить некоторое вниман ие римскому судебному процес- су указанной поры - процессу легисакционно му . Это древнейшая римс кая форма судебного рассмотрения спорных случ аев , как она рисуется закона- ми XII Таблиц. Процесс этот состоял из двух стад ий : первая называлась ин юре, вторая - ин юдицис . Первая стадия была строго формальной , вторая-ха- рактеризуется свободной процедурой. В первой стадии истец и ответчик являлись в назначенный день на форум к магистрату , каким для данных случаев сделался со временем пре- тор , вторая после консула магистратура Рима . Здесь , после произнесения клятв , выраженных точно опред еленных для каждого данною случая словах, претор если никто не сбивался в п роизнесении должной , строго опреде- ленной формулы , назначал день суда (вт орая стадия процесса ) и устанав- ливал сумму денег , которую та или другая из тяжущихся сторон должна б ыла внести (в храм ) в виде залога правоты . Проигрыш дела вел к про иг- рышу залога и таким образом Рим з ащищал себя от сутяжников. Для второй стадии процесса претор назначал судью (из списка кандидатов , утвержденных сенатом ), самый де нь суда и о бязывал тяжущих- ся подчиниться судейскому решению . На этом первая стадия легисакцион- ного процесса завершалась На его втор ой стадии судья выслушивал сторо- ны , свидетелей рассматривал представленные доказательства , если они были , и выносил решение . Оно было окончательным , ибо ни апелляции , ни кассации древнейшее право Рима не зна ло. С течением времени легисакционный пр оцесс вытесняется простым (бесформальным ) формулярным процессом , в котором решающая роль принад- лежит претору , его формуле, бывшей юридической основой для возбуждения иска и его судейского разрешения. 4. Римская республика Магистратура. Завладев правым берегом Тибра , римлян е несмотря на неудачи , ве- ли , упорную борьбу за го сподство над всей Италией . И им это удалось . В результате 2-й Латинской войны и самни тских войн Рим уже в IV в . до н.э . подчинил себе сначала всю Среднюю Италию , а затем (к сер . III в. до н . э .) и Южную . При всем том Рим оставался тем , чем был-респуб ли- кой , как и прежде аристократической. Во главе Рима по-прежнему стояли ц ентуриатные комиции и пле- бейские сходки , затем сенат . Из магист ратур оставались , как и в преж- ние времена , консулы , преторы и народн ые трибуны . Все они избирались н ародными собраниями сроком на г од и были ответственны за свои дейс- твия - по истечении срока полномочий . Д ержась принципа коллегиальности магистратур , римляне избирали ежегодно дв ух консулов , двух (а затем и более ) преторов , плебеи же нескольких народ ных трибунов . Магистраты (начальники ) по общему правилу не вм ешивались один в дела другого , но за одним исключением : если , скажем , кон сул находил , что распоряжение его коллеги неверно и вредно , он мог приостановить его своим "вето ". Из этого следова ло , что магистрат ы должны были советоваться между со- бой прежде чем решаться на сколько-ниб удь важную меру (приказ ). Консулы занимались всеми первостепенными делами по гражданской и военной части , а во время войны один из них оставался в Риме , д ругой командовал войском. Преторы , приобретшие значение самостоятел ьной магистратуры (IV в . до н . э .), занимались , как мы уже видели , судебными спорами . По своему значению претура следовала за консулатом . Начиная с III-II вв. до н . э . прето ры станут толков ателями права и его творцами . Каждый раз , вступая в должность , претор издав ал эдикт , занесенный на побелен- ную доску , выставленную на Форуме . Эди ктами преторы объявляли о том, что они будут защищать из гражданских исков и что не получи т защиты. Благодаря преторам и в соответствии с велениями времени римский судебный процесс становится формулярным , то есть определяемым формулой претора , его волей , его отношением к рассматриваемому иску . Законы XII Таблиц , хоть и сохраняются как с вященный завет , отступают на задний план перед тем , что предписывает судь е претор , в свою очередь опираю- щийся на веления "доброй совести " и "справедливости ", то есть нравс- твенные категории , которым придается знач ение авторитарного начала, корр ектирующего старое право с по зиций диктуемых новыми правоотношени- ями. Сентеции преторов и римских юристов с очевидностью обнаруживают стремление к приспособлению древнего , арх аического права к экономичес- кими , социальным , моральным , политическим и требованиям поздней респуб- лики с ее все более развивающимися товарными отношениями , кредитом, договорным правом (обязательным ) и т . д. Отсюда идет то самое римское прав о , которому предстояла долгая жизнь в качестве непременного элемента евр опейской цивилизации. Что касается народных (плебейских ) три бунов , их задача заключа- лась первоначально в защите плебеев о т произвола патрицианских магист- ратов , но с течением времена , когда эта обязанность практически отпа- ла , они взяли на се бя функцию блюстителей законности , защитников вся- кого невинно обиженного гражданина . В осуществление этой функции на- родный трибун был снабжен важным пра вом-налагать запрет на действия магистратов , которые он считал противопра вными . Постепенно на д олжнос- ти плебейских трибунов стали претендовать патрицианские политики , вро- де братьев Гракхов , поскольку трибуны могли входить с законодательными предложениями во все виды народных со браний. Важную роль в политической жизни Рима играла и коллеги я цензо- ров . Она состояла из 5 человек и из биралась на 5 лет. Цензоры должны были распределять люде й по центуриям с определе- нием их имущественного ценза . Отсюда и их название . Затем им доверили назначение сенаторов , что придало коллеги и цензор ов важный вес в поли- тической системе государства. Наконец , нельзя не указать и на ту их функцию , которая заключа- лась в наблюдении за нравами . С те м , чтобы предупредить воинов-римлян против излишней роскоши , а тем более против безнравственных п оступков. Идеология простого и честного образа жизни , которую воспитывали в римском юношестве , в немалой степени с пособствовала превращению Рима в огромной империи . Недаром многие римские авторы (а вслед за ними и многие позднейшие историки Рима ) свя зывали с падением римской респуб- лики с разложением нравов , отказом от простого и честного образа жиз- ни , переходом к стяжанию , накопительству , широкому образу жизни , пирам и роскошествам всякого рода . Этого об ъяснения еще недостаточно для убеди тельного суждения , но что с падением патриархальной нравственнос- ти , патриархальной старины наступило и политическое перерождение-в этом , как кажется не может быть со мнений . Остается , тем не менее , отк- рытым вопрос о тех глубинных причинах , которые в ызвали падение нравов, захватившее не только знать , но также и плебс , в том числе и "пролета- риат ". Безнравственный поступок давал основание цензорам вычеркивать недостойное лицо из числа сенаторов и ли всадников и его переводить в более низкие центурии. Диктатор. Все указанные нами магистратуры были ординарными , обычными. Экстраординарной считалась единственно должн ость диктатора , назначае- мого одним из консулов по соглашению с сенатом . Поводами для н азначе- ния диктатора могли быть любые кризис ные ситуации на войне и внутри страны , требовавшие неотложных , непререкаемых и быстрых действий . Ли- цо , назначенное диктатором , обладало высше й гражданской , военной и су- дебной властью одновременно ; диктат ор имел законодательную власть , ему не страшны были никакие законные спос обы противодействия , включая вето плебейских трибунов. Все прочие магистраты продолжали фу нкционировать , но под властью диктатора. По истечении 6-ти месячного с р ока полномочий диктатор был обя- зан сложить свои полномочия . Последняя из известных нам республиканс- ких диктатур имела место в 220 году до нашей эры. Прямо противоположными республиканской д иктатуре были "диктату- ры ", возникшие с грубым нар ушением республиканской конституции - бесс- рочные диктатуры Суллы , Цезаря и др. Что касается "коллективных " органов вл асти , то их было несколь- ко. На первое место следует поставить уже известные нам центуриат- ные собрания . Они были полн омочны - с древнейших времен-принимать или отвергать законопроект , представленный кем-либ о из магистратов-консу- лом , претором , народным трибуном . Как уже говорилось голосовали по центуриям. Помимо законодательных функций центуриат ные комиц ии избирали или отвергали кандидатуры предложенных им должностных лиц , решали воп- росы войны и мира , судили особо тя жкие преступления , угрожавшие смерт- ной казнью причинителю , и т . д. Трибутные комиции обладали в принципе той же компетенцией , чт о и центуриатные , но как повелось , по делам меньшей значимости (избирали низших магистратов , решали вопросы о н аложении штрафов и т . д .). Как было , однако , значительны по с воему весу эти собрания они не были регулярными и собирались по воле одно го из магистратов-консу- ла , претора , народного трибуна , верховного жреца . Их постановления ча- ще всего были предрешены магистратами. Сенат. Действительно важное значение принадлежа ло Сенату , возникшему еще при р имских царях в качес тве строго патрицианского консультативно- го органа . Переход к республике усили л влияние сената , как единствен- ного постоянного конституционного органа власти , выражавшего волю пат- рициата. Созывал сенат один из магистрато в , сообщавший собравшимся и причину созыва , и предмет обсуждения . Речи и решений сенаторов заноси- лись в особые книги. Первоначально сенат имел право утверж дать или отклонять решения комиций . Но уже с IV в . до н.э . Се нат стал высказывать свое с огласие или несогласие с законопроектом , вынесенн ым на утверждение комиций предварительно . Мнение сената было и в данном случае далеко не фор- мальностью , ибо за ним стояли н ма гистраты и соответствующие комиций ( и раньше всего первые 98). Но исполнительной властью сенат не обладал и в этом отношения ему приходилось обращаться к помощи м агистратур. К особенной компетенции сената относи лись прежде всего междуна- родные дела , финансовые (доходы и расх оды ), вопросы культа , объявление и ведение войны , внешняя политика обще е и пр. Вершина власти сената , когда без него не принималось ни ни од- ной сколько-нибудь значительной меры в области внешней и внутренней политики , приходится на 300-135 годы до н.э . Падение же роли сен ата началось в эпоху гражданских войн (II-I в в . до н . э .), когда государс- твенные дела вершились сильными личностям и (Марий , Сулла , Цезарь ). В период империи сенат , сохраняя внешнее величие , утратил свою власть в пользу императоров. 5. Вывод. Подводя итоги , спросим себя : в чем же состоят принципиальные особенности римской аристократической респуб лики лучших лет ее сущест- вования ? Что мешало ее переходу к демократии афинского типа , монархии, олигархии (политическое господство небо льшой группы правящей партии, правящего класса )? На этот непростой вопрос может бы ть сказано (оперируя современ- ной терминологией ): система сдержек и противовесов в функционировании правящей магистратуры , во-первых , а в б олее шир оком плане устойчивое, разумное распределение власти между демок ратией и аристократией , пусть даже и при явном преобладании последн ей. Как мы видели по ходу изложения , система сдержек и противовесов проходит через всю систему римской фо рмы правлени я . Два собрания , одно из которых было поначалу чисто плебей ским ; коллегиальность магистратур с правом интерцессии одного из магист ратов в дела другого , своего кол- леги ; невмешательство одной магистратуры в дела другой (своего рода разделение властей ); строго проведенна я срочность всех без исключения магистратур и ответственность магистратов за злоупотребления ; отделе- ние судебной власти от власти исполни тельной ; исключительные полномо- чия народных трибунов ; наличие Сената , как назначаемого органа, обла- дающего высшим авторитетом , но лишенного исполнительной власти , и т . д. Наконец , наше внимание не может н е коснуться армии , бывшей в течение всех лет республики (до эпохи диктатур ) народным ополчением и уже по одному этому силой , стоявш ей на пути к царской власти или оли- гархической формы правления. Когда с широкой завоевательной полити кой Рима , сначала в самой Италии , а затем и на всем ареале земель , омываемых Средиземным морем, римская армия сделалась постоянным инстру ментом политики , наемной си- лой , содержащейся за счет завоеванных народов , разрушилась преграда на пути военных диктатур , а вслед затем и переходу к монархическому прав- лению. Список литературы : 1. Методическое пособие по изучению курса основ римского пра ва . Соста- витель Е . А . Скрипилев . Москва . 1995. 2. З . М . Черниловский Всеобщая история государства и права . Москва : Юристъ , 1996. 3.Всеобщая история государства и права . Под ред . К . И . Батыра . Моск- ва : Былина , 1996. 4. Хрестоматия по всеобщей исто рии государства и права . Под ред . З . М. Черениловского . Москва : фирма Гардарика , 1996.
© Рефератбанк, 2002 - 2018