Вход

Афанасий Никитин

Реферат по исторической личности
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 72 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу

Афанасий Никитин Об Афанасии Никитине нет други х биографических све дений , кроме того , что он был купцом из города Твери . Со вершил путешествие в Персию , Индию (1466-1474). На обратном пути посетил африканский берег (Сома ли ), Маскат , Турцию . Путевые записки "Хожение за три моря " (точное название дневника ) - ценный географи ч еский документ и литературно-исторический памятник . В них автор рассказывает историю своих странствований по Кавказскому побережью Каспийского моря , Персии , Индии , Турции , Крыму и югу России. 1466 года купцы из Твери на двух су дах отправились дл я заморской торго вли в далекое плавание : вниз по Волге за море "Дербенское ", или "Хвалынское " - так в старину называли Каспийское море. Главой каравана избрали Афанасия Никитина . Караван плыл мимо Калязина , Углича , Костромы , Плёс а . Короткие строки днев н ика говоря т , что путь по Волге Никитину был знак ом . В Нижнем Новгороде - длительная остановка . Плыть по Волге в то время было неб езопасно : нападали татары. В Нижнем Новгоро де русские купцы присоединились к возвращавше муся из Москвы на родину ширванско м у посольству во главе с Хасанбеком. Караван плыл "сторожко и с опаской ". Б лагополучно миновали Казань и другие татарски е города , но в дельте Волги на них напал отряд астраханского хана Касима . Купц ы взялись за оружие . Татары "застрелили у нас человека, а мы у них двух застрелили ", сообщает Никитин . К несчастью , о дно судно застряло на рыболовном езу , а другое село на мель . Татары разграбили эти суда и захватили в плен четырех р усских. Уцелевшие два судна вышли в Кас пийское море . Меньшее судно , на ко т ором было "6 москвичь да 6 тверичь ", во время бури разбило и выбросило на приб режную мель близ Тархы (Махачкалы ). Жители побережья кайтаки разграбили товар , а людей захватили в плен. Афанасий Никитин с десятью русскими купцами , находясь на посольс ком с удне , благополучно добрался до Дербента . Прежде всего , он начал хлопотат ь об освобождении пленных . Хлопоты его уве нчались успехом : через год купцы были осво бождены . Но товар кайтаки не вернули. Ни китин был из тех купцов , что брали тов ар для заморской т орговли в дол г , и утрата товара грозила ему на роди не не только позором , но и долговой ям ой. В сентябре 1468 года Никитин из Баку отплыл в прикаспийскую персидскую область Мазандеран , а затем , перевалив горы Эльбурс , двинулся на юг . Путешествовал не т о ропясь , иногда по месяцу жил в как ом-нибудь селении , занимаясь торговлей . Весной 1469 года он добрался до "пристанища Гурмызьского ", так он называет Ормуз - большой и ожи вленный порт , где пересекались торговые пути из Малой Азии , Египта , Индии и Китая . То в ар из Ормуза доходил и до России , особенно славились "гурмыжские зе рна " (жемчуг ). Узнав , что отсюда вывозят в Индию лошадей , которые там "не родятся " и очень дорого ценятся , тверяк купил хороше го коня и из Гурмыза "...пошел есми за море Индейское ..." 23 а п реля 1471 года Никитин сел на судно и через шесть не дель прибыл в индийский город Чаул. Инд ия поразила его . Даже не сама земля , ст оль не похожая на его родные места , а люди - темнокожие , нагие , босые . Лишь у тех , кто побогаче да познатнее , на голове д а бедрах фата - кусок материи , но у всех , даже и бедных - либо золот ые серьги , либо браслеты на руках и но гах , а вокруг шеи - украшение тоже из з олота . Никитин недоумевал : если есть золото , отчего же они не купят хоть какую одежду , чтобы прикрыть свою наго т у ? Но в Чауле ему не удалось выгодно продать коня , и в июне он отправился через Западные Гаты в глубь страны , за 200 верст от моря , на восток , в небольшой городок в верховьях Сины (бассейн Кришны ), а оттуда на северо-запад , в Джуннар - к репость , стоящую н а высокой горе , к востоку от Бомбея . Асад-хан , наместник Джуннара , соблазнился превосходным конем и по велел силой забрать его . Вдобавок , узнав , ч то жеребец принадлежал иноверцу , Асад-хан вызв ал русина к себе во дворец и посулил вернуть жеребца и отвесить т ы сячу золотых в придачу , если чужеземец согласится перейти в магометанскую веру . А нет , так не видать тому жеребца , да и самого продаст в рабство. Хан от вел на размышление четыре дня . Никитина сп ас случай - помог своим ходатайством случайно встреченный старый знакомый Мухаммед . Хан показал , что может быть милостив : не стал понуждать менять веру и вернул жеребца. Никитин шел в Индию в надеж де взять товар на Русь , "ано нет ничего на нашу землю ". Дождавшись , как подсохн ут дороги после сезона дождей, в сен тябре , повел жеребца еще дальше , за 400 верст , в Бидар , столицу бесерменского (мусульманског о ) государства Бахмани , владевшего тогда почти всем Деканом до реки Кришны на юге , - "город большой , многолюдный ". Затем пошел он дальше - в Алланд , где откр ы ва лась большая ярмарка и где он надеялся выгодно продать жеребца . Только напрасно на это рассчитывал : тысяч двадцать коней соб ралось на ярмарке , и Никитину продать свое го жеребца не удалось. Только в Бидаре , в декабре 1471 года продал он , наконец ж ере б ца . В 1472 году из Бидара Афан асий направился в священный город Парват , на правом берегу Кришны , куда богомольцы ш ли на праздник ночи , посвященный богу Шиве (Сиве ). Путешественник отмечает , что этот г ород для индийцев-брахманов так же священен , как для му с ульман Мекка , для православных Иерусалим . На этот большой пра здник собиралось до 100 тысяч человек. Из Парвата Афанасий Никитин снова вернулся в Бидар , который оставил в апреле 1473 года . П робыв пять месяцев в одном из городов "алмазной " области Райчу р , решил во звращаться "на Русь ". Никитин был разочарова н результатами путешествия : "Меня обманули псы- басурмане : они говорили про множество товаров , но оказалось , что ничего нет для наше й земли ... Дешевы перец и краска . Некоторые возят товар морем , ины е же не платят за него пошлин . Но нам они не дадут провезти без пошлины . А пошлин а большая , да и разбойников на море мн ого ." Из краткого вступления к его "Хоже нию ...", включенному в "Львовскую летопись " под 1475 год , видно , что он , "Смоленска не дойдя, умер [в конце 1474 - начале 1475 года ], а писание своей рукой написал , и его р укописные тетради привезли гости [купцы ] в Москву ..."Тетради , исписанные рукою Никитина , по пали в Москву , к дьяку великого князя Василию Мамыреву . Тот сразу же понял , каку ю ценн о сть они представляют - ведь до Никитина русские люди не были в Индии . В XVI-XVII веках "Хожение ..." неоднократно пер еписывалось : до нас дошло по крайней мере шесть списков.

© Рефератбанк, 2002 - 2017