Вход

Типы государства

Реферат по праву и законодательству
Дата добавления: 06 мая 1999
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 253 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
План Понятие типа права . Различные взгляды на типологию п рава . Истори- ческие типы права и государства : рабо владельческое,феодальное,бур- жуазное,социалистическое,выделенные на основе формационного подхода. Правовая система общества ; понятие и структура . Классификация правовых систем . Основные правовые с емьи народов мира ; романо-гер- манская , англо-саксонская , религиозная,традиционная. Соотношение права и правовой системы. Правовая система общества ;понятие и структура Правовая система общества - это конкрет но-историческая совокуп- нос ть права , юридической практики и господствующей правовой идеоло- гии отдельного государства. В структуру правовой системы входят следующие главные элементы ; 1) право (законодательство ); 2) юридическая практика ; 3) господствующая правовая и деология. Понятие "право " и "правовая система " соотносятся как часть и це- лое . Если под правом понимается систем а общеобязятельных , формально определенных юридических норм , установленных и обеспечиваемых госу- дарством , то под правовой системой -яв лен ие , отражающее собой всю правовую организацию общества , целостную правовую действительность, систему юридических средств , с помощью которых официальная власть оказывает правовое воздействие на поведен ие людей. Право-ядро и нормативная основа правов о й системы , ее связующее и цементирующее звено . По характеру пр ава в обществе можно судить и о сущности всей правовой системы данн ого общества. Помимо права , юридической практики и господствующей правовой идеологии (как главных элементов правовой системы ) в нее входят и другие слагаемые ; правотворчество , правоотноше ния , правовые учреж- дения , законность и т.п Понятие "правовая система " выражает соб ой комплексную оценку юридической сферы жизни конкретного общес тва. Романо-германская правов ая семья. Прежде чем давать общую характеристик у романо-германской правовой семье , необходимо сначала определить поня тие "правоваясемья ". К романо-германской правовой семье от носятся правовые системы Италии , Франции,Испании , Португалии , Ге рмании , Австрии , Швейцарии и др . В качестве самостоятельной группы правовых систем в рамках рома- но-германской правовой семьи можно выдели ть славянские правовые систе- мы (Югославии , Болгарии и т.д .). Cовременн ая правовая система России, при всехее ос обенностях,более родстве нна именно романо-германской пра- вовой семье. Такие страны , как Италия , Франция , Испания и др . возникли на об- ломках Великой Римской Империи . Они и мели большой опыт Римской Импе- рии , иисходя из ее ошибок и достои нств соз дали свою провавую систему. Многие юристы , политики и просто люди , которые хоть немного смыслят в правовой системе , считают , что романо-герм анская прововая система на нынешний момент является самой совершенн ой правовой системой в мире. Правовая систем а Италии , Германии , Франции и тд . имеют общий источник, структуру права и исторический путь е го формирования , по этому все эти страны объеденяют в романо-германскую пра вовую семью. Среди признаков романо-германской правово й семьи можно выделить след ующие : - единая иерархически построенная система источников писанного права , доминирующее место в которой за нимают нормативные акты (законо- дательство /: - главная роль в формировании права отводится законодателю , кото- рый создает общие юрид ические пра вила поведения ; правоприниматель же (судья , административные органы и т.п ./ призван лишь точно реализовать эти общие нормы в конкретных правопри менительных актах : - имеются писанные конституции , обладающие высшей юридической си- лой ; - высокий уровень нормативных обобщ ений достигается при помощи кодифицированных нормативных актов : - весомое положение занимают подзаконные нормативные акты (регла- менты , инструкции , циркуляры и др .): - деление системы права на публичное и ча стное , а также на отрас- ли : - правовой обычай и юридический прецеде нт выступает в качестве вспомогательных , дополнительных источников : - на первом месте находятся не обяз анности , а права человека и гражданина : - особое значение имеет юр идическа я доктрина , разработавшая и разрабатывающая в университетах основные принципы (реорию ) построения данной правовой семьи. Англо-саксонская правовая семья. Прежде чем давать характеристику англ о-саксонской правовой семье (семье общего права ), необходимо сначала определить понятие "правовая семья ". К англо-саксонской правовой семье отно сятся национально-правовые системы Англии , США , Канады , Австралии , Новой Зеландии и др. Все страны англо-саксонской правовой с ем ьи , такие как США , Кана- да , Новая Зеландия и др . в прошлом были колонезированны Англией . Они впитали в себя ее язык , традиции , и конечно же ее правовую систему . Их правовая система стала отражением Английс кой . В ней были похожи струк- тура признак . И ч ерез некоторое время , страны такие , как Англия , США, Канада , Австрия , Новая Зеландия объединили в англо-саксонскую семью. Среди признаков данной семьи можно выделить cледующие ; - основным источником права выступает с удебный прецедент (правила по ведения , сформированные судьями в их решениях по конкретному делу и распространяющиеся на аналогичные дела ): - юридические прецеденты носят индивидуаль ный (казуистический ) характер : - ведущую роль в формировании права (в правотворчестве ) отво дятся судам , который в этой связи занимает особое положение в системе госу- дарственных органов ; - на первом месте находятся не обя занности , а права человека и гражданина , защищаемые прежде всего судом ; - главенствующее значение имеет процесс уальное (процедурное , до- казательственное ) право , которое во многом определяет право материаль- ное ; - отсутствуют кодифицированные отрасли пра ва ; - отсутствуют классическое деление права на частное и публичное ; - статутное право (законода тельство ) и юридические обычаи высту- пают в качестве вспомогательных , дополнит ельных источников ; - юридическая доктрина , как правило , нос ит сугубо прагматический, прикладной характер. Семья религиозного права. Прежде чем давать об щую харак теристику семьи религиозного права, необходимо сначала определить понятие пра вовая семья . Ксемье религиозного права относятся п равовые системы таких му- сульманских стран , как Иран , Ирак , Паки стан , Судан и др ., а также ин- дусское право общин Индии , Сингапура , Бирмы , Малайзии и др. Среди признаков данной правовой семьи можно выделить следующие ; - главный творец права Бог , а не общество , государство , поэтому юридические предписания даны раз и на всегда , в них нужно верить и со- ответственно строго соблюдать ; - источниками права являются религиозно-нра встенные нормы и цен- ности,содержащиеся , в частности , в Коране , Сунне , Иджме и распростра- няющиеся на мусульман либо в Шастрах, Ведах , законах Ману и т.д . и действующи е в отношении индусов ; - весьма тесное переплптение юридических положений с религиозными, религиозными , философскими и моральными п оступками , а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения ; - особое место в сис теме источн иков права занимают труды уче- ных-юристов (доктрины ),конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в основе конкретных решений : - отсутсвует деление права на частное и публичное ; -нормативно-правовые акты (законодательст во ) имеют вторичное зна- чение ; -судебная практика в собственном смысл е слова не является источ- ником права ; - во многом основана на идее обяза нностей , а не прав человека (как это имеет место в романо-герман ской и англо-саксонской правовы х семьях ). Семья традиционного права. Прежде чем давать общую характеристик у семьи традиционного права, необходимо сначала определить понятие "пр авовая семья " Ксемье традиционного права относятся правовые системы Мадагаска- ра , ряда ст ран Африки и Дальне го Востока. Среди признаков данной правовой семьи можно выделить следующие ; - доминирующее место в системе источник ов права занимают обычаи и традиции , имеющие , как правило , неписаный характер и передавемые из поколения в по коление ; - обычаи и традиции представляют собой синтез юридических , мо- ральных , мифических предписаний . сложившихся естественным путем и признанных государствами ; - обычаи и традиции регулируют отношен ия в первую очередь групп или сооб ществ , а не отдельных индивидов ; - нормативные акты (писанные законы ) им еют вторичное значение, хотя в последнее время их принимается все больше и больше ; - судебная практика (юридический прецедент ) не выступает в ка- честве основного источ ника права ; - судебная власть руководствуется идеей примирения , восстанавли- вая согласие в общине и обеспичивая ее сплоченность ; - юридическая доктрина не играет сущес твенной роли в юридической жизни данных обществ ; - архаичность многих е е обычаев и традиций. Особенности государства конкретного истор ического периода опре- деляются состоянием и уровнем развития общества . При неизменности формальных признаков (территории,публичной вл асти,сувереннитета ) государство по мере обществе нного развития претерпевает серьезные изменения . Изменяются содержание и методы управления,цели,задачи и социальная направленность . На характер го сударственнсти и государс- твенное устройство влияют национальный со став населения,своеобразие его культуры , размер территории , гео графическое положение , укоре- нившиеся обычаи и традиции народа , ре лигиозные воззрения и другие факторы. Особенности исторических периодов (этапов, эпох ) в развитии го- сударственно-организованного общества у разли чных народ ов в различ- ное историческое время позволяют тем не менее выявить существенные общие черты , характерные для всех гос ударств данного периода . Пер- вые попытки такого обобщения , несмотря на отсутствие исторического опыта государственного строительства , б ыли предприняты Аристотелем и Полибием. А р и с т о т е л ь считал , что основными критериями разграни- чения государств являются ; 1) количество вла ствующих в государстве ; 2)осуществляемая государством цель . По пе рвому признаку он различал правление о дного , правление немногих , правление большинства . По второму признаку все государства делились на правильные (в них дос- тигается общее благо ) и непраильные (в них преследуются частные це- ли ). Отвлекаясь от конкретных условий того времени , Аристо тель главное различие государств видел в т ом , какое место занимает в них человек , в какой мере государство обес печивает свободу и личные ин- тересыкаждого. П о л и б и й говорил , что развитие государства , смена его ти- пов (разновидностей )-естественны й проц есс,определяемый природой. Государство развивается по бесконеному кр угу,который включает фазы зарождения , становления , расцвета , упадка и исчезновения . Эти фазы переходят одна в другую , и цикл по вторяется вновь . Развитие госу- дарства , его об новление и изменен ие - это замкнутый круг , считает Полибей . История подтверждает , что цикличн ость в развитии государс- твенно-организованного общества - закономерный процесс . Многие госу- дарства обьективно проходили фазы зарожде ния , становления , расцвета и упадка , но затем возрождались в виде новой , более совершенной го- сударственности , другие же выпали из з амкнутого круга развития и стали достоянием истории (Вавилон , Урарту , Афины , Рим , Спарта и дру- гие ). Тем не менее главное в воззре ниях Полибия сос тоит в том , что за основу смены циклов в развитии государства он принимал изменения в соотношении государственной власти и человека. Прогрессивные мыслители прошлого искали те пути общественного развития , при которых государство выступа ло бы главным инструментом установления социальной справедливости . Из этого принципиального положения исходила передовая политико-правова я мысль , конструируя типологию государств . Однако единства взг лядов на эту проблему не было . Разнообразие научных подходов в оценке этого чрезвычайно сложного и неоднозначного общественного явления стало обьетивной основой концептуального плюрализма типологии государства. ТИПЫ ПРАВА : различные подходы. Типология права-это его специфическая классификация , производ и- мая в основном с позиции следующих подходов. В рамках первого (формационного ) главны м критерием выступают социально-экономические признаки (общественно-экон омическая форма- ция ). Именно базис (тип производсвенных отношений ) является , по мнен ию представителей данного подхода , решающим фактором обществен- ного развития , который детерминируети соо тветствующий тип надстро- ечных элементов ; государство и право . В зависимости от типов эконо- мического базиса выделяют рабовладельческий , феодальный, буржуазный и социалистический типы права. ДОСТОИСТВО ; -продуктивна сама идея право на ос нове социально-экономичес- ких факторов , которые действительно весьм а существенно влияют на общество. СЛАБАЯ СТОРОНА ; - формационный подход не позволяет в должной мере учесть конкретно-историческую , культурно-национальную и специально-юриди- ческую специфику права. В рамках данного подхода типология права производится на основе конкретно-географических , национально-исторических , рели гиозных, специально-юридических и иных признаков . В соответствии с названны- ми критериями выделяют такие типы пра ва ; 1) национальные правовые системы (это ко нкретно-историческая совокупность права , юридической практики и господствующией правовой ид еологии отдельного государства ); 2) правовые семьи (это совокупность прав овых систем , выделенная на основе общности источников , структуры права и исторического пути его формирования ). Различают слудующие пра вовые семьи ; общего пра- ва , романо-германск ая , славянская , мусул ьманская , индусская и др. ДОСТОИНСТВО данной типологии заключается в том , что выделенны национально-исторические , конкретнор-географические и техничес- ко-юридические признаки , которые весьма оп ределенно характеризуют право. СЛАБОЙ СТОРОНОЙ является то , что е е представители недооценивают роль социально-экономических факторов в п рироде права. МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКАЯ типология государства и права базируется на категории о б щ е с т в е н н о-э к о н о м и ч е с к о й ф о р м а ц и и . Понятие обществен но-экономической формации составляет фундамент марксистского понятия истории . ФОРМАЦИЯ - это историчес- кий тип общества , основанный на опред еленном способе производства. Уровень развития призводственных сил опре деляет материально-техни- ческую базу общества , а производственные отношения , складывающиеся на однотипной форме собственности на средства производства , состав- ляют экономический базис общества , которо му соответствуют опреде- ленные политические , государстве нно-правов ые и другие надстроечные явления. Переход от одной общественно-экономической формации к другой происходит в результате смены отживших форм проихводственных отно- шений и замены их новым экономическим строем . Качественные измене- ния экон омического базиса закономерно влекут за собой коренные пре- образавания в надстройке . Вывод о том , что решающей силой истори- ческого процесса являются материальные пр оизводственные отношения (экономический базис ),дал "твердое основа ние для представления раз- вития общественных формаций естественно-истор ическим путем ". Этот принцип положен в основу марксистско-лени нской типологии государс- тва и права. Понятие исторического типа связывается с установлением законо- мерной зависимости классовой сущн ости государства и права от эконо- мических отношений , которые господствуют в классовом обществе на определенном этапе его развития . Историче ский тип государства,сог- ласно марксистско-ленинской теории , выражает единство классовой сущности всех го сударств , обладающх общей экономической основой, обусловленной господством данного типа с обственности на средства производства . Единство экономического строя различных стран прояв- ляется в господствующем типе собственност и на средства производс- т ва , а следовательно , в экономичес ком господстве определенного класса , в общности основных черт класс овой структуры общества , ока- зывающей определяющее влияние на классово е содержание государства и права. Господство производственных отношений од ного типа в ризличных странах , относящихся в силу этого к одной общественно-экономической формации , обуславливает общность классовой сущности государства в этих странах . Тип государства определяетс я на основании того , какой экономический базис это госуда рство защищает , интересам какого гос- подствующего класса оно служит . При т аком подходе государство при- обретает сугубо классовую определенность , выступая в качестве дик- татуры экономически господствующего класса. ФОРМАЦИОННЫЙ КРИТЕРИЙ , лежащий в основе марксистской типологии государства , выделяет три основных типа эксплуататорского государс- тва ; рабовладельческое , феодальное , буржуазное - и последний истори- ческий тип - социалистическое государство , которое,теоретически , в ближайшей исторической перспективе дол жно было бы перерасти в об- щественное коммунистическое самоуправление. Перечислим основные характеристики различ ных типов государства, выделяемых на основании данной концепции. Рабовладельческий тип государства - первая государве нно-классо- вая организация общества . По своей сущ ности рабовладельческое госу- дарство - это организация политической вл асти господствующующего класса в рабовладельческой общественно-эконом ической формации . Важ- нейшая функция этих государств-защита со бственности рабовладельцев- на средства , в том числе на рабов. Феодальный тип государства - результат гибели рабовладельческо- го строя и возникновения феодальной о бщественно-экономической фор- мации. Демократические реж имы складываются в правовых государствах . Они характеризуются такими методами осуществлени я государстенной власти. которые реально обеспечивают свободное ра звитие личности , фактическую защищенность ее законных прав и интер есов . Конкретно режим демокра ти- ческого государства выражается в следующе м ; Во-первых,такой режим предоставляет свобод у личности в сфере эко- номической деятельности . которая составляет основу материального бла- гополучия общества. Во-вторых , реальная гарантированностьличн ых прав и свобод гражда- нина , его возможность выражать собственно е мнение о политике государс- тва , активно участвовать в различных культурных , научных,профессио- нальных и других общественных организаци ях придают высокую нравствен- ность демократичес кому государству. В-третьих , демократический режим создает эффективные механизмы прямого воздействия населения страны на характер государственной влас- ти (через избирательную систему , контроль избирателей за деятельностью государственных органов ). В-четвертых , в демократическом государстве личность защищена от произвола беззакония , так как ее прав а находятся под постоянной охра- ной органов правосудия. В-пятых,демократический режим является сле дствием реального раз- деления властей ка к в унитарных , так и в федеративных государствах. В-шестых , демократическая власть в один аковой мере учитывает ин- тересы большинства и меньшинства,индивидуальн ые и национальные особен- ности населения . Она также является пр епятствием бюрократическом у про- изволу и нарушениям социально-экономичесикх прав национальных мень- шинств , которые не имеют своей самосто ятельной государственности ; В-седьмых , демократические методы государс твенного властвования позволяют преодолевать возникающие социал ьные противоречия , обеспечи- вают компромисс между государственными о рганами и гражданами , между различными социальными группами населения. В-восьмых , основными принципами деятельнос ти демократического го- сударства является плюрализм . В условиях демократического режима дейс- твуют различные партии , другие обществен ные организации,объедине- ния,самодеятельные коллективы , которые поддерж ивают политику государс- тва , придают его деятельности плюралистич еский характер , учитывающий интересы всех индивидов и их об щественных образований. В-девятых , демократический государственный режим базируется на законах , которые отражают объективные пот ребности развития личности и общества , поэтому он обеспечивает стобиль ный правопорядок , низкий уро- в ень преступности , способствует более спокойному разрешению конфликтов между государством и личностью , между различными социальными и нацио- нальными группами людей. Таким образом , форма государства може т быть понята только в единстве трех соста вляющих элементов ; формы государственного режима. Изменения , происходящие в современном цив илизованном мире , безусловно, потребуют корректировки тех положений , ко торые изложены в данной главе учебника. класса буржуазии соответствует и буржуазн ый тип права , выражающий классовую в о лю буржуазии , ох раняющий капиталистическую систему общественных отношений. Как утверждают основоположники марксизма - ленинизма , буржуазный тип го с ударства – последний ти п эксплуататорского государства . Объективные прот ивореч ия капиталистического общества обуслав ливают неизбежность пролетарской революции , перех ода государственной власти в руки трудящихся масс , возглавляемых рабочим классом и его партией , возникновение социалистического типа государства , а затем полное отмиран и е государственности как таковой. Социалистический тип государства возникает в результате социалистической революции , кот орая ниспровергает отношения частной собственнос ти и основанную на данных отношениях госу дарственную машину . Отрицая предшествующий тип пр о изводст венных отношений как эксплуататорский , новое государство создает такую с и стему экономических отношений , кот орая базируется на общественной собственности на орудия и средства производства , предпола гающей сотрудничество свободных л ю дей . Социалисти ческое государство – орудие политической власти трудящихся кла с со в . Оно , по представлениям марксистско - ленинско й науки , выражает интересы тр у дового народа , обеспечивает защиту и развитие социалистического общества . Социалистический тип права – это вы сши й тип правовой системы общества , ди аметрально противоположный всем типам правовой системы общества , диаметрал ь но противоположный всем типам эксплуататроского права . Социалистическое право возводит в закон волю трудящихся классов , служит классовым регулятор ом общ е ственных отношений . По мере перехода социалистического общества к высшей фазе : коммунизму , государство и пр аво во всех своих элементах и признаках постепенно п е р ерастают в систему общественного коммунистическо го самоуправления и социал ь ных норм ком мунистического общежития. В марксистском погимании исторический т ип государстваопределяется завис и мостью классового содержания гос ударственной и правовой организации общества от типа экономического базиса классового обще ства . Что же касается специфическог о п ути развития государственности ряда стран и народов Азии и Африки , то применение общих методологических принципов требует вссторо ннего учета исторических и национально - этног рафических олсобенностей различных стран . В э той связи вводи т ся понятие перехо дной государственнос ти. Переходное государство не вписывается в рамки формационной типологии . Оно представля ет собой государственность , возникающую в рез ультате национально - освободительной борьбы завис имых народов и опирающуюся на разнотипные прои з водст венные отношения . В дальнейшем , по мере пр еобладания господствующей фо р мы собственности , подобные государств а должны примкнуть к опреленному истор и ческому типу госу дарства , капиталистическому или социалистическому . Многоукла д ность экономики при преобладани и примитивных форм собственности (родоплеме н ной , полуфеодальной , смежанной , кап италистической с элементами общественной собстве ннностии ) – экономическая основа данных госу дарств. Концепцию переходного государства разработа л В . И . Ленин . В контексте зак о но мерного развит ия классовой борьбы он сделал вывод о возможности перехода о т дельных стран к социализму , минуя капиталистическую стадию . Эти страны , опираяс ь на поддержку мирового социализма , могут осуществить переход к социализму , минуя капит алистическую ст адию . Эти страны , опираясь на поддержку мирового социали з ма , могут осуществить пе реход к социализму , “перешагнув” традиционные этапы о б ществе нного развития . “С помощью пролетариата перед овых стран , – писал Ленин , – отсталые страны могут перейти к советско му строю и через определенные ступени развития – к коммунизму , минуя капиталистическую стадию развития”. Подтверждением правильности данной концепци и считалась победа социал и стической социалистической революции в Монголии , социалистический путь развития н ародов Средней Азии , советского Севера и Дальнего Востока , которые переходили к социализму от родоплеменных и раннефеодальны х отношений . Подобная обществе н ная практика позволила позже выдвинуть и обосновать тезис о государстве социал и стической ориентации как переходном к социалисти ческому типу . В научной литер а туре утверждалось , что г осударства социалистической ориентации ориентации фин к ционируют на основе переходной многоукладной экономики , в которой сочетаются черты прошлого и бу дущего . По своей классово й сущности он и представляют собой революционно - демократическу ю диктатуру народа . Главной задачей государст ва с о циалистическ ой ориентации считалось создание экономических , социальных , полит и ческих , идеологических , культурных и други х предпосылок перехода к социализму. Государства капиталистического пути развити я по мере формирования прои з водственных отношений , ориен тированных преимущественно на частную собчтве н ность , должны пе рейти к буржуазному типу государства. Важное место в марксистско - ленинской ти пологии занимает положение осмене ис торических типов государств , преемтвенности в развитии государства и права ра з личных типов . Первопричиной смены исторических типов государства считает ся с о циально - экономическое развитие общества . Рост производит ельных сил общества на определенном эта пе достигает такого уровня , когда они всту пают в неразрешимое противоречие с характером частнособственнических производственных отношений . Вследствие этого в истории классово - антаг онистических формаций наступает эпоха соц и альных революций , которая меняет экономи ческуб основу общества . “С измен е нием экономической основы , – пишет Маркс , – более или менее б ыстро происходит переворот во всей громадной надстройке”. Социальная революция уничтожает старую общественную систему и к ладет начало господству нового способа производства , новым производственным отношен и ям , которым соответсвует новый тип государственности и права . Смена одного ист о рического типа государства другим происходит , таким образом , в результате социал ь ной революци и. Один из важных моментов марксистско - ленинского учения состоит в том , что разв итие исторических типов и права – это процесс прогрессивного , поступательного движения . Переход от рабовладельческого типа государства и права к феодальному и от него к бурж уазному означает движение от бо лее простой к более развитой госуда р ственно - правовой ор ганизации . Однако в отдельных странах под влиянием внутре н н их и внешних факторов возможен возврат к старой , более низкой с точки зрения п р о грессивого исто рического движ ения , государственности. Смена исторических типов государства не избежно влечет за собой ликвидацию устаревшей государственной машины и создание нового механизма государства , отв е чающего новым условиям социально - экономического развития общества . Задача , функции каждого последующего типа государ ства намного богаче и сложнее , чем в п редшествующих формациях . “Данная закономерность в ыступает как тенденция пол и тического развития . Ее нельзя рассматривать”чисто логически , в отрыве от ре альной исторической действ ительности” . В истории есть немало примеров того , как кон кре т ное государст во более высокого типа во многом уступает государствам прошлых ист о рических типов (Римская империя и германские феодальные княжества , возникшие на ее обломках ). Преемтвенность между историческими тип ами государства заключается , гла в ным образом , в использов ании структуры , форм и методов организации государстве н ной власти прошлого , которые в своем развитии отражают общечеловеческий прогресс и в мен ьшей мере зависят от конкретной сущнос ти государства . Каждый новый го с подствующий класс , о тмечается в марксистской литературе , заимствует те элементы государственной и правовой орг анизации старых классов , которые приемлимыдля н е го и могут быть наполнены новым классовым содержанием (например , о рганизация армии , полиции , судов , уголовное и гражданское судопроизводство ). Наиболее четко черты преемственности пр ослеживаются основоположниками марксизма - ленинизма в эксплуататорских типах государства , которы е роднит их о б щая эксплуататрская сущность , необходимо сть установления государственности , по з воляющей держать в повиновении подавляющее большинство населения страны . О д новре менно подчеркивается , что преемственная связь при смене исторических типов государства и права по-разному проявляется и при п ереходе от эксплуататорского о б щества к социализму . Маркс писал , что только социалистическая революция открыв а ет подлинную историю человечества . Решите льно разрушая эксплуататорскую гос у дарственную машину и пра вовую систему буржуазии , рабочий класс берет о т старого общества только то , чт о может служить интересам трудящихся . При переходе к соци а лизму преемственность государственно - правово й оргаизации общественной жизни , таким образо м , гораздо меньшая , чем при прежних револю циях , и касается исключ и тельно на учно-технических средств данной эпохи . Такой вывод делается исходя из т о го , что социалистическое государство – это не только высший , но и совершенно н о вый , противоположный эксплуататорскому , исторический тип государства. Анализируя все известные эксплуата т орские типы государств марксистско - л е нинская теория выдел яет их следующие общие признаки : 1. Все эти государства являются политич еской надстройкой над такими прои з водственными отношениям , кот орые базируют cя на частной собственности и эксплу а тации чело века человеком. 2. Они представляют организацию политическо й власти эксплуататоров , пода в ляющей большинство населения. 3. Все эксплуататорские государства стоят над обществом и все более отчужд а ются от него. 4. По мере возрастания неустойчивости э ксплуа таторской социально - эконом и ческой системы и обостре ния классовой борьбы политическая власть в этих госуда р ст вах концентрируется в руках все уменьшающейся , незначительной части людей. В отличие от эксплуататорских государст в социалистические государста , согла с но марксизму - ленини зму , представляют собой организацию политической власти трудящихся . Ее назначение не сохра нение классового господства , а построение бе с классового комму нистического общества . Отсюда и соответствующая характеристика основных черт г осударства социалистического типа : 1. Все государства данного типа базирую тся на общественной собственностина орудия и средства производства , на отношениях товарищ еской взаимопомощи и с о трудничества свободных от эксплуатаци и людей. 2. Социалистическое г осударство – это политическая организация подавляющего больши нства населения , а по мере преодоления кла ссовых антагонизмов и всего нар о да. Любое социалистическое государство в пр оцессе своего развития не только о т чуждается от обществ а , но , напротив , все б ольше сливается с ним. В этом марксистско - ленинская наука видит коренные различия между эксплу а таторским и социали стическим типом государства. Классово - формационный подход к типологи и государств до последнего врем е ни был единственным в нашей научно й и технической литературе . Типом государства называлось “совокупность государств , развивающихся в рамкой и той ж е общественно - экономической формации классового общества и характеризующихся единством класс овой сущности и экономической основы” . “Истор иче с кий тип государства (или права ) – это совокупность наиболее существенных признаков , свойственных госуда р ствам (или правовым системам ) единой общественно - экономической формации” . “Тип государства определяется экономическим строем классового общества , соот ве т ствующей ему классовой с труктурой , эксплуататорской или неэксплуататорской пр и родой класс овых отношений и его классовой сущностью”. Мировая политико - правовая мысль выработ ала другие критериитипологии го с ударств . Одним из наибол ее распространенных и ш ироко признанных зарубежной наукой оснований типовой классифи кациигосударств являетяс понятие “ цивилизации ”. Так , Г . Еллинек писал , что , “несмотря на постоянное развитие и преобразование , можно , однако , установить некоторые признаки , п ридающие определен ному госуда р ству или группе государс тв на всем протяжении их истории черты определенного т и па” . Он подразделяет все государства н а два типа : идеальный и эмпирический . Ид е альный тип - э то мыслимое государство , которое в реальной жизни не существует . Идеаль ному типу противопоставляется эмпирический , который получает ся в результ а те сравнения отдельных реально существующих г осударств друг с другом . В пределах эмпири ческого типа Еллинек различает , с точки зр ения характера государственного союза и полож ения , кот орые занимает индивид в этом союзе , следующие главные и с торические типы государства : древневосточное , греческое , римское , средневеково е и современное. Английский историк А . Тойнби развил и конкретизировал понятие цивилизации , под ко торым он понимал относ ительно замкнутое и локальное состояние общества , отличающееся общностью культурных , экономический , географическ их , религиозных , психологических и другихфакторов . Каждая цивилизация придает устойчивую об щ ность всем госу дарств , существующим в ее рамках. Ци вилизационный подход к истории человеческого общества и его госуда р ственности получает все большее признание и в современной оте чественной науке . Новейшие исследования всемирной истории показали , что формационное объяснени е структуры функционирования и раз вития общества является одномерным (однолине й ным ), а поэтому н е носит глобального , исчерпывающего характера . За его пределами оказывается множество истор ических явлений , составляющих особенности и г луби н ную сущность общества и его государственной организац ии. Во-первых , при анализе экономического баз иса упускается из виду такойц ва ж ный факт , как мно гоукладность , которая сопровождает практически вс ю историю о б щ ества с момента перехода его к цивилизаци и . Учет этого фундаментального факта существе нно меняет т радиционные представления о закономерностях развития экон о мического базиса . Характер и удельный вес различных хозяйственных укл адов об у славливае т в значительной мере не только тип с амого базиса , но и своеобразие разл о жения старых форм хозяйствования и заро ждения принципиально новых экономич е ский форм. Во-вторых , при формационном рассмотрении строуктуры классовых обществ их социальный со став значительно сужается , так как в основ ном учитываются только классы-антагонисты , остальн ые же социальные слои нажодятс я за пределами исслед о вания : они не вписываются в традицион ную модель классового противостояния . Тем сам ым объединяется социальная картина общественной , в том числе государчственно - правовой жи зни народов.
© Рефератбанк, 2002 - 2017