Формирование интереса подростков к народной музыке через их участие в фольклорных ансамблях

Содержание Введен ие 3 Глава I. Особенность музыкального развития в подростковом возрасте 6 1.1. Музыкальн ая характ еристика детей подросткового воз раста 6 1.2. Раскрыть понятия "музыка серьезная и музыка легкая " 6 1.3. Взаимоотношение легкой и серьезной му зыки 8 1.4. Народные песни 8 1.5. Донское казачество 11 Глава II. Си стема педагогической деятельности по формировани ю инте реса учащихся к фольклорной муз ыке 12 Заключение 21 Литература 22 Приложения 23 Введен ие Вопросы в связи с обстановкой музыкального образования и воспитания в современной школе и обществе являются в настоящее время особенно акту альными . Данная проблема очень важна , т.к . д ети очень мало знают о русской музы ке и русском фольклоре . А ведь дети об язательно должны знать культуру своей родины и все , что непосредственно с ней связ ано. Фольклор – это коллективное художественн ое творчество народа . Поэтическое народное тв орчество векам и вбирало в себя жизнен ный опыт , коллективную мудрость трудящихся ма сс и передавало их малдшим поколениям , акт ивно пропагандируя высокие нравственные нормы и эстетические идеалы . Фольклор имеет ясно выраженную дидактичес кую направленность . Многое в нем со зда валось специально для детей и было продик товано великой народной заботой о молодежи - своем будущем . Фльклор "обслуживает " ребенка с самого его рождения . С незапамятных в ремен живут в народном быту колыбельные п есни , детские "попевки ", "частушки ", "пот е шки ". Фольклор увлекает детей яркими поэтически ми образами , вызывает у них положительные эмоции , укрепляет светлое , жизнерадостное восприят ие жизни , помогает понять , что хорошо и доступно , что красиво и что некрасиво. Произведения , созданные специально для детей , составляют особую область народн ой поэзии - детский фольклор . И теоретики-педаго ги , и воспитатель-практики неоднократно подчеркива ли высокие педагогические качества адресованных детям произведений фольклора : глубокое прони кновение в психику ребен к а , тонкий учет особенностей детского восприятия , отутс твие навязчивых поучений. Но достоянием ребят является не тольк о эта область народного творчества . Им при надлежит все лучшее в фольклоре , вся его классика. Народная поэзия раскрывает самые существе нные связи и закономерности жизни , остав ляя в стороне индивидуальное , особенное . Фольк лор дает им самые главные и простые п онятия о жизни и о людях . Он отражает общеинтересное и насущное , то , что затраг ивает всех и каждого : труд человека , его взаимоотношения с природой , жизнь в коллективе . Детям импонирует свойственная на родному творчеству поэтизация природы , удивление и ее могуществом и красотой , восхщение силой рук и ума человека . Фольклор восп итывает у детей эстетическое отношение к природе , к труду , ко всей окружающе й действительности , учит видеть прекрасное в человеческих отношениях. Близостью народного искусства детскому во зрасту , великой эмоциональной силой и выразит ельностью его образов определяется место прои зведений фольклора в музыкальном обучении дет е й . Учитывается , что произведения фольклор а дают богатейшие возможности для умственного развития , и в особенности для эстетическо го и нравственного воспитания учащихся. В настоящее время многие дети среднег о возраста , мало знают народные песни и мало знаком ы с русским фольклором , мола существуе ансамблей народного тт принять в них участие и многие дети так и не заинтересованы русским народным творчест вом. Поэтому в качестве темы нашего исследования мы определили : "Формирование интереса подростков к русскому народному творчеству , через их участие в фольклорном ансамбле ". В качестве объек та исследования рассматриваем деятельность учите ля по развитию интереса учащихся к русско му народному творчеству. Предметом исследования предстают условия и факторы успешной де ятельности при создании фольклорного анса мбля. Целью исследовательско й работы выступают правильная организация фол ьклорного ансамбля и работа с ним. Для этого необходимо решить следующие Задачи : 1. Развитие детских фольклорных способностей. 2. Развить н авыки и умения правильного звуковедения , плавного исполнения , исполнения народных пес ен в характере. 3. Изучение истории Донского казачества. 4. Сплачение детского фольклорного коллектива , воспитание лу чших человеческих качеств. 5. Воспитывать любовь к Родине , природе , родному кр аю. Для эффективного разрешения поставленных задач была использован а следующая совокупность методов по эстетическому и нравственно му воспитанию детей : словесные , стимулирующий , эмоциональной драматургии , контролирующие. Базой на шего исследования являлась средняя общеобразовательная школа п . Васильевск ого. Глава I . Особенность музыкального развития в по дростковом возрасте 1.1. Музыкальная характеристика детей подросткового возраста Каждый возрастной период развития ребенка отмечен своими с пецифическими особенностями . Для нашего исследова ния исключительно важно обратиться к музыкаль ной характеристике детей подросткового возраста. Общепринято считать , что подростковым воз растом я вляется возраст детей примерной от 12-14 . По признанию ряда психологов , основной деятельностью ребенка даннго возраста является учение-приобретение и накопление систематических знаний об окружающем мире , природе и обществе , интеллектуальное развитие , и конеч но же , музыкальное развитие. В этом же возрасте дети начинают увлекаться не высококачественной музыкой , слушают отечественную и зарубежную "попсу ", то ест ь увлекаются легкой музыкой , а серьезную м узыку и исконно-рускую народную не воспринима ют всерье з и забывают , что они воо бще существуют . В особенности конечно подрост ки перестают проявлять интерес к русскому фольклору. 1.2. Раскрыть понятия "музыка серьезная и музыка легкая " В связи с э тим детям нужно дать понятия легкая и с ерьезная музыка , показать различия меж ду ними. Вопрос о соотношении легкой и серьзно й музыки - это острый вопрос , особенно в молодежной среде , так как массовая культура играет отрицательную роль : трудно различить низкопробную легкую музыку от музыки выс око го качества , что между ними нет четкой границы , хотя есть существенный приз нак - развлекательность. Легкая музыка , легка по содержанию и легка по восприятию , это важно , так ка к серьезные , глубокие по содержанию произведе ния не вполне доступны. Дети должны задуматься над проблемо й в поп-музыке - не поддаваться ее гипнозу , оценивать ее вместе с детьми , с духов но-человеческих социальных позиций , чтобы дети опирались на запас знаний и интонационный , слуховой опыт. Рассматривать проблему вокально-инструментальны х ансамблей , чтобы они поняли , что интерес , рост и количество не всегда подкр епляются ростом профессиональной подготовки : сочи нителей , исполнителей и слушателей. Слушателями поощрялся невысокий уровень и сполнителей и композиторов , те же , в свою очередь , сн ижают музыкальный уровень слушателей , которые не умели отличить хорошее от плохого , отсюда низкопробность и безгр амотность. Рассмотреть с детьми проблему обработок народных песен . Объяснить , что это композ иторское понимание народной музыки . Конечно , э то за висит от таланта , от мастерства и бережного обращения к ней. 1.3. Взаимоотнош ение легкой и серьезной музыки Так же надо показать детям , что легкая и серьезная музыка взаимосвязаны между собой . Надо привес ти их к выводу , что легка я ралекат ельная музыка не только внедряется в серь езную , трагедичную , но и играет важную дра матургическую роль. Что и в фольклоре соединены легкая и серьезная музыка и они отражают разн ые стороны народной жизни и они не ра зделены. Вывод : ткаим образо м подв ести детей к выводу , что и легкая музыка должна отвечать требованиям художественного вкуса , и трудность ее в то м , что нет четкой и разграничительной лини и в такой музыке . Поэтому важно знать , какую музыку ты слушаешь , и как она вл ияет на твое развитие. 1.4. Народные песни Главный образом внимание детей надо обратить на русские народные песни , так как это исконно рус ская культура , а подростки в основном ее и забывают. А ведь песни - самый массовый и поп улярный жанр фольклора . Их поет весь народ , от мала до велика . Поистине , песня - душа народа . Извечные народные стремления к добру и красоте нашли в ней глубо коэмоциональное и высокхудожественное выражение . Песни духовно объединяют людей , воспитывают в духе народных нравственно-эст е тическ их идеалов целые поколения . Благодаря своей исключительной задушевности и искренности , наро дное песенное творчество оказывает самое непо средственное и глубокое воздйствие ина эмоцио нальный мир детей и подростков. В течение веков в народе сложились сп ециальные песни для детей : колыбельны е , игровые , плясовые и т . д . Педагогическое чутье подсказывало их безымянным творцам , что нужно детям , чем можно заинтересовать , порадовать их. Издавна народ придает своему песенному творчеству большое воспитательное зн ачение . Песни не только развлекают , но и обог ащают новыми впечатлениями , дают им яркие образы окружающей действительности , учат радовать ся добру , сочувствовать чужой беде , воспитываю т чуткое отношение ко всему живому и обогащают таким образом духовный лик детей . Образно-поэтическое мушление народа близко детям и соответствует их представлениям о жизни природы и человека . Поэтому ребятам интересны и доступны многие народные пес ни , специально для них не создававшиеся . Н о они доступны для тех ребят , которые ж ивут в деревне или поселке . Они м огут слышать их дома и на улице ., от своих сверстников и от взрослых , в кино и по радио , поют в детском саду . В последние году стало практиковаться разучивание с ребятаим песен по телевидени ю и по радио , выпускаются специа льные наборы пластинок с песнями для прослушив ания , кассеты караоке . Среди них значительное место принадлежит народным песным. Таким образом , ребята приобщаются к на родному творчеству и испытывают на себе е го воздействие с самого детства. Самое главное уд ержать интерес по дростков к народной музыке и народному фо льклору . Народные песни привлекают школьников своим содержанием , тем , что в них утвержда ется прекрасное в жизни природы и в ч еловеческих отношениях и отвергается безобразное . Эмоциональная насыщенн о сть песенной лексики , обилие ласкательных и уменьшительны х слов , постоянных эпитетов , задушевность тона , мелодичность вызывают у ребят желание го ворить складно , красиво , развивают чувство рит ма . При умелом использовании народные песни становятся благодарн ы м средством д ля целенаправленного воздействия на эмоции и сознание подростков , для формирования у н их четких нравственных понятий и эстетическог о отношения к миру. У каждого народа есть своя народная музыка , особенная , национальная . И она имеет свои черты : лад , интонации , костюмы , обычаи , от природы зависит особенность музы кальных инструментов . У одного народа больше песенности , у другого танцевальности , у д ругих маршевости. Конечно , очень важно , чтобы дети научи лись любить народную музыку разных стран . Н г лавная задача , которая стоит перед учителем , научить любить детей музыку сво ей страны в связи с особенностями родного края . И так как мы живем в Донско м крае , то здесь будут свои традиции , р итуалы и обряды. Очень важно , чтобы учащиеся знали исто рию Донског о края . И преподнести это так , чтобы учащиеся полюбили свою Родину , природу , и родной край , через знакомство с русскими народными песнями о родном крае , о казаках и казачестве , такие как : "По Дону гуляет казак молодой ", "Степь , дя степь кругом ", "Ах , ты с т епь широкая ", "Во поле береза стояла ", "Родина " ("Вижу чудное приволье ") и т . д . С помощью народных песен у детей будут развиваться вокальные навыки : правильное звуковедение и плавное исполнение . Этому бу дут способствовать различные распевы , которые всег да пристутсвуют в русских народных песнях. 1.5. Донское казачество После поражения татаро-монгол на реке Угре , широкая полоса земли вдоль берегов Дона оказалась безлю дной . Эта опустошенная татарами земля стала называться Диким по лем. В данное поле уходили крестьяне сосед них русских княжеств . Они стали объединяться в отряды и занимались охотой , рыбной ловлей . Таких людей стали называть казаками . С их появлением в Диком поле по До ну и его притонам стали возникать городки 1549 г . По- началу жилищами казакам служил и временные шалаши и землянки. Жизнь казаков была очень тяжелая , но ее скрашивали песни , которые сочиняли и пели казаки. Так как казаками становились люди из разных соседних княжеств , то каждый вноси л свой вклад в культуру . И поэтому народная культура казаков имеет свою особе нность , свои традиции , обряды и ритуалы. Поэтому очень важно , чтобы ребята знал и историю казачества и родного края и любили его. Глава II . Система педаго гической деятельности по формированию и нт ереса учащихся к фольклорной музыке Много статей по священо фольклору . И это одна из важнейших проблем формирования национального , а значит и общечеловеческого мировоззрения наших дете й . Два педагога по-разному решают эту проб лему . Учитель-ме тодист , заслуженный учитель школы Юрий Давыдович Высоцкий начал с того , что организовал в школе фольклорный ансамбль . Работа ансамбля естественно продолжалас ь в фольклорных экспедициях по городам и селам России , из которых ребята привозили не только песни, но и музыкальные инструменты , забытые или почти неизвестные современному школьнику. Вот как рассказывает Ю.Д . Высоцкий : "Как- то , на репетиции школьного фольклорного ансам бля "Историки " появились взволнованные ребята . В рукх у них была книга Ю . Васильева и А . Широкова "Рассказы о русских народных инструментах " (М ., 1986). Радость их стала понятна нам всем , как только мы раскрыл и первые страницы . В книге не толко "би ографии " русских народных инструментов , но и рекомендации с чертежами , помогающими всем жела ю щим самостоятельно построить эти инструменты " [6, 135]. Так родился школьный музей музыкальных инструментов , который со временем стал горд ость . Московской школы . Работы Высоцкого спосо бствовала созданию в школьном коллективе особ ого отношения к национально му достоянию , к музыкальной культуре разных народов . Ш кольный музей , в котором находится более 150 инструментов разных народов , стал по сути дела центром большой исследовательской , творческо й и просветительской работы , проводимой учите лем музыки совместно со своими уче никами. Наталья Станислав овна Ширяева Выпускница Музыкаль но-педагогического института им . Гнесиных , фольклор ист , хормейстр и хореограф Н.С . Ширяева уех ала после окончания института в г . Киров и начала в одной из школ города необычный экспери мент по преподаванию дет ям нового предмета - фольклора . Идея педагога - показать детям истоки народного творчества , народной мудрости , дать им возможность прик оснуться к таинству рождения искусства . В своей статье Н.С . Ширяева [7, 141] показывает , как инте ресно могут быть организованы народные праздники , конкурсы , обряды , где в едином многокрасочн ом действе сливаются разные виды искусства . Сценарии , которые она предлагает , помогут п ровести праздники фольклора в школу , яркие и остроумные , веселые и музыкаль н ые. Н.С . Ширяева . Пр аздники народного творчества в школе Перемены , которые происходят в школе , радуют и обнадеживают . Введение новых предметов , пересмотр пежних программ - требование времени. Что-то было упущено педагогикой 5-10 лет назад , если сейчас та к остро встают проблемы нравственности , морали , трудового восп итания . Если мы забыли , что можно встречат ь гостей душистым чаем и дарить ромашки . Если , усевшись рядышком , не можем спеть ни одной русской песни от начала до к онца. Поможет нам вернуть утраченн ое , во сстановить складывающуюся веками систему нравств енных ценностей , человеческих отношений , в кот орых мужчина - "орел ", "соколо ", мужественный , силь ный , защита и опора для нее - "павушки ", " лебедушки ", скромной , грациозной и трудолюбивой , и которые опр е деляются мотивами : "Не с богатст вом жить , а советом, Не с хоромами - с человеком ." Серьезную помощь здесь может оказать обращение к фольклору . Особенно необходимо его животворное , очищающ ее влияние на ребят . Напившись из этого чистого родника , он познал бы сердцем родной народ , стал бы духовным наследнико м его традиций . А значит , вырос настоящим человеком. Успехи в деле воспитания подрастающего поколения средствами фольклора есть , и нема лые . Одних только фольклорных групп в Росс ийской Федерации около 300. Но это коллек тивы самодеятельные , а необходимо вообще фоль клорное образование . Некоторый опыт освоения фольклора в о бщеобразовательной школе существует , и Н.С . Шир яева рассказала о том , как ведется работа в этом направлении. Подбирая доступный детям и об язат ельно высокохудожественый материал , учитель работ ает по следующим темам : В 1классе - малые жанры фольклора : прибаутки , загадки , п ословицы , скороговорки , считалки , игры , сказки. Во 2 классе - жанр народной былины : исторические , хоровые , п лясовые , а такж е лирические песни ; рус ские народные инструменты ; обряды и народные праздники ; народное творчество родного края ; выдающиеся народные певцы и исполнители. В 6 и 7 классах - народное творчество в разных регионах России : на Русском Севере , на Урале , в Сибири, в западных , центральных и юж ных областях. Изучение темы ведется по плану : 1) истор ическая справка о регионе ; 2) народный костюм ; 3) народные промыслы ; 4) исполнительская традиция ; 5) государственный профессиональный коллектив , отражающи й эту традицию. Дет и организуют выставки работ по пройденным темам , посещают краеведческий и художественный музеи (экспедиции , посвященные н ародному творчеству ), фольклорные концерты , учавств уют в фольклорных экспедициях , сами готовят концертные программы. Это только начало работы , и на требует дальнейшего совершенствования , но практ ика уже показала , что открываются большие возможности для нравственно-эстетического воспитания учащихся : они развиваются духовно , развиваетс я их художественный вкус , кругозор , они уч атся петь , та н цевать , декламировать , играть на традиционных народных инструментах. При правильной организации занятий эти уроки стали бы уроками радости , а не источником утомления и перенапряжения . Ведь в народном творчестве живое предание стари ны соединились с неувядае мой поэзией жизни. Конкурсы и фол ьклорные праздники в школе "Загадки с на певами " (все загадки , которые загадывают поются (см . Приложение № 1)). Праздник "Проводы масленицы " в школе . (н ародные игры и забавы (см . Приложение № 2)). Алла Александровн а Нелюбин а А.А . Нелюбина из вестна как опытный учитель-методист . Она из тех первых учителей , кто начиная работу по составленной под руководством Д.Б . Кабале вского программ "Музыка ". Уроки А.А . Нелюбиной отличает высокое этическое начало , стремление "достучатся " до каждого ученика , взрасти ть в нем семена добра и красоты . Для Аллы Александровны музыка есть Любовь во всем многообразием ее проявления : любовь к Родине , матери , природе , другу ... Любовь тре бует огромного напряжения всех человеческих с ил , музыка - тоже . Эт о самое высок ое проявление творческих сил человека , его нравственного начала . Без глубокого переживания музыки нет настоящего поиска истины , нет стремления к идеалу , который так необходи м ученикам , и в первую очередь подросткам . Вот почему с первого класса А .А . Нелюбина вела уроки музыки как уроки любви человека по всему живому и высок ому . Этот же пинцип характерен и для о рганизации его внеклассной работы . Праздники или музыкальные клубы проводит она на выс окой ноте сердечного человеческого общения. В своей статье А.А . Нелюбина [8, 160] подробно оста навливается на роли праздников и клубов в о всей системе музыкально-эстетического воспитани я школьников , делится опытом , дает советы , как лучше вовлечь в работу ребят разного возраста , учителей , родителей , как прив ить им радость этого общения . В му зыкальных клубах для подростков непременна св язь музыки с другими искусствами , с миром ребячих увлечений . А.А . Нелюбина рассказывает о том , как много дает целенаправленно спланированная и продуманная работа музыкальны х по д ростковых клубов для продолж ения начатой на уроке совместной деятельности учителя и учащихся , как она позволяет раскрыть индивидуальные склонности каждого , соз дать праздничную атмосферу встречи с высоким искусством. В среднем учебном звене внеклассная р або та с подростками проходит в клубах . Клуб - это любительское объединение детей и взрослых . В школе - четыре клуба : для четветых классов - "Искорка ", для 5 классов - "Меч та ", для 6 классов - "Ровесник ", для 7 классов - "Р омантик ". Главная задача клуба - заи н тересовать ребят искусством , увлечь их , пробудить любовь к искусству . Заседания про ходят 2 раза в четверти : одно - рабочее , одно - открытое . Собирается по 90-100 человек из пар аллели , но мы никогда не заставляем быть всех , приглашаем тех , кто хочет . В кла с сах уже есть ребята , которые по-настоящему интересуются музыкой и другими видами искусства . Они становятся помощниками и входят в совет клуба . Перед открытым заседанием проводится рабочая встреча , где беседуют по теме. В день открытого заседания приглашают всех ребят . У них приподнятое , радос тное настроение . Дети знают ход встречи и с нетерпением ждут свою любимую "страницу ". Заседание продолжается от 45 минут до 1,5-2 ча сов . Но опыт показал , что именно такие встречи и увлекают ребят больше всего . Час то пр о блема , возникшая на уроке , выносится на заседание клуба . Обычно во время заседания , "перелистывается " 4 "страницы ": муз ыкальная , литературная , живопись и "мир моих увлечений ". Каждую "страницу " клуба мы наполняем ж изнью самих ребят . Например , музыкальная - она может проходить в форме конкурсов , песен времен гражданской войны , Великой Отече ственной войны , русских народных песен , песен народов разных стран , песен народов мира , песен борьбы , самодеятельных песен. Занятия в клубах способствуют развитию творчес кой личности . Главное же в т ом , что сами ребята , воспринимают клубные занятия , как праздник для души . И действит ельно , нам на таких встречах хорошо всем . Именно в такой работе рождается коллекти в увлеченных людей. Народные песни в VI классе Так как в у чеб ных программах 4-5 классов народных песен нет , работа с ними продолжается в 6 кл ассе . В книгу "Родная Литература " для 6 класс а вошли старинные русские народные песни . Подробно разбирается в классе лирическая быто вая песня "Из-за леса , леса темного ". Самос т оятельно читается ребятами "Ах , к абы на цветы не морозы " и "Не шуми , мати-зеленая дубравушка ". Хрестоматия по литературе знакомит шестиклассников не только с дор еволюционными песнями , но дает им и песни советского времени , в том числе - о Ве ликой Отечеств е нной войне , о Конст антине Заслонове , о партизанке Галине . Мелодии большинства из них известны учащимся . Это дает учителю возможность показать ребятам , как средствами слова и музыки песня тр огает мысли , чувства и переживания . Стремясь сделать уроки по тем е "Песня " как можно более эффективными и и нтересными для шестиклассников , добиться , чтобы они запомнились ребятам , как-то духовно обог атили их , некоторые учителя могилевских школ сочетают изучение темы с разнообразными формами внеклассной работы . Так , нап р имер , учителя СШ № 16 города Могилева Л.Е . Каплан , Н.Е . Новикова параллельно с к лассным изучением песен готовят вечер всех 6 классов под девизом "Песня - душа народа ". Вместе с ребятами учителя заранее разрабат ывают подробный план вечера , продумывают все е г о детали . Организуется прослуши вание и разучивание ряда народных песен . Г отовится специальный альбом , пишутся плакаты с высказваниями великих поэтов , писателей , ком позиторов , певцов о народных песнях . Выпускает ся стенгазета . Сами учащиеся украшают зал . Ве чер начинается небольшим вступитель ным словом о песне . Но сопровождается попп ури из народных песен . Вечер ведут сами ребята . Обычно ученик и ученица поочередно произносят наизусть подготовленный текст о значении песни в жизни народа , об отр ажении в ней ег о истории . Ведущи е включают отдельные вопросы викторины . В ходе программы испольняются народные песни , ч астушки , проигрываются мелодии популярных произве дений народного творчества . При этом выступаю т главным образом ученики , посещающие музыкал ьную школу . Ч и таются также отрывки из рассказов И.С . Тургенева "Певцы ", А.М . Горького "Как сложили песню ". В программу в ключаются и народные танцы . Завершается вечер коллективнм пением любимой песни . Хорошо подготовленный вечер производит на ребят боль шое впечатление и способствует углубл ению их интереса к народной песне . Много может дать содержательная беседа о песне на уроке . Например , при изучении народной песни "Из-за леса , леса темного " (см . Приложение № 3). По своему содержанию , стилю , композиции песня "Из-за леса, леса темного " очень характерна для песенного репертуара русского народа . Она воплощает в себе черты та к называемых протяжных песен . На основе ее изучения , привлекая также ранее изученные в "Родной Литературе " песни "Ах , кабы на цветы не морозы " и "Не шум и , мати-зеленая дубравушка ", учитель должен сделать выводы об особенностях содержания и по этике народной бытовой лирики . Все три песни выражают чувства печали , тоски и скорби , вызванные тяжелыми обстоятельствами жизни и социальной несправедливостью . Но на р од создал и песни другого характера : шуточные , веселые , сатирические . Народны е песни отличаются большим разнообразием и богатством содержания , но все они имеют яркие черты в приемах изображения действит ельности , в языке , в построении . Внутреннее состояние человека обычно сопоставляетс я состоянием природы , и это помогает глубж е и ярче выразить переживания героя или героини . Выразительность песни усиливается ласк ательными или уменьшительными словами , эмоциональ ными эпитетами . Эти выводы должны быть сде ланы н а основе конкретных наблюдени й . Такая работа поможет учащимся почувствоват ь все своеобразие стиля , языка , ритмики на родной песни. Заключение Такие клубы иск усств совершенно необходимы современной школе . Они помогают ребятам раскр ыть свои творческие способности , воспитывают в них д оброту , честность , любовь к своей земле , лю дям , непремиримость к мещанской идеологии . Клу б дает возможность для неформального общения , предполагает развитие инициативы и творчест ва всем - родителей , учит е лей , учени ков . Клуб обединяет всех на основе искусст ва , дает уроки нравственности. Фольклорные ансамбли тоже не исчезают без следа . Много встреч хранят ребячьи сердца , и это самое главное богатство шко льного музея . Я считаю , что если все учителя муз ыки з адумаются о том , как заинтересова ть подростка музыкой , народным музыкальным фо льклором и будут использовать свои методы работы или применять те методы , которые использовались учителями-специалистами , то дети будут становиться более образованными , раскован н ыми и общительными . Из всего изложенного в этой главе следует сделать вывод о том , что главны ми средствами обеспечения эстетического и нра вственного воздействия песни на учащихся явля ется эмоционально-психологическая подготовка к ее восприятию , выразитель ное чтение , анализ идейного содержания , доступная детям работа над словом и образом. Литература 1. Вендрова Т.Е ., Пигарева И.В . Воспитание музыкой .: БУМ , 1991 С . 7-8. 2. Высоцкий Ю.Д . О школьном музее народных музыкальных инст рументов . || Воспитание музыкой . 1991. С . 21-22. 3. Левченко В.С ., Чеботарев Б.В . История Донского края || Под ред . М.И . Лагуно ва .: Ростов н /Д , 1975 С . 227-228. 4. Лопатина Е.Е . Методика музыкального воспит ания || Задачи и содержание внеклассной музыкал ь ной работы || Под ред . А.Н . Крюкова .: Москва , 1965 С . 160-173. 5. Нелюбина А.А . От урока к празднику || Воспитание музыкой .1991. 6. Никитина М.А . Фольклор в эстетическом и нравственном воспитании школьников || Народные песни .: Минск , 1969 С . 73-74, 84-87. 7. Никитина Г.М . Радость совместного творчест ва || Воспитание музыкой , 1991 С . 58-80. 8. Пономарев А.С . Жизнь детского хора || Воспитание музыкой , 1991. С . 103-135. 9. Ширяева Н.С . Праздники народного творчеств а в школе || Воспитание музыкой , 1991. С. 148-160. 10. Яковлев Н.Д . Об эстетическом воспитании школьников .: Москва , 1965. С . 3-16. Прилож ения Приложение № 1 Загад ки с напевами "Петушок " "Роса " Приложение № 2 Праздник "Проводы масленицы " Несколько слов из истории. Наша ма сленица дорогая Немножко постояла, Мы думали 7 неделек, А масленица - семь денечков... А нас масленица обманула, На великий пост посадила, Горьку редьчинку подложила, А ты редьчинка горче хрену ! Народные игры и забавы Небольшую кор зину подвесить к ветке дерева и раскачать . Двое встают на расстоянии 3-4 метра от корзины и забрасывают в нее шишки . Когда корзина перестает раскачиваться , игра прекра щается . Побеждает тот , кому удалось забросить больше предметов. Между двумя дер евьями укрепляется перекладина с мешком на веревке . Снизу устанавливаются 5 чурок . Од ин из играющих "медведь ", он должен оттолкн уть от себя мешок и успеть схватить о дну или несколько чурок раньше , чем мешок вернется. Приложение № 3 Беседа о песне "Из-за леса , л еса темного " Звучит магнитофонна я запись "Песня о детстве А.С . Пушкина ", рассказ А.М . Горького "Как сложили песню ", вы сказывания о народных песнях Пушкина , Гоголя , Горького . Все это подготавливает учащихся к восприятию народной песни . Затем следует вырази тельное чтение текста песни и историчекий комментарий к ее содержанию , о трудной доле крепостной крестьянки , мрачный тон песни , ее грустную , заунывную мелодию. ...Героиня песни живет в разлуке с родными , близкими - отцом , матерью . Собралась к ним в гости , но не доехала : "лоша денка истомилася ", "тележонка изломалася ". Трогатель но звучит обращение героини к вольной пти це : Ты лети , лети в мою сторонушку, Ко батюшке во зеленый сад, А к матушке во вновь терем... Родной дом пред ставляется ей раем , и она идеализ ирует его "вновь терем ", "зеленый сад ". Свою го рестную жалобу на тяжелую барщину , на безр адостную жизнь крестьянина адресует "родимой матушке ": ...пропали наши головы, за боярами , за ворами. Гонят старого , гонят малого На работушку ранешенько, А с работуш ки позднехонько. В песне звучит тоска , безысходность , но ощущается и скры тый гнев , ненависть к барам , возмущение их несправедливостью и жестокостью. Эмоциональным чтением передать смысл песн и , настроение , сострадание и симпатию к ге роине - это главная зада ча. А только после этого разучивать ее.