Вход

Идейный фон становления российского среднего класса

Реферат по социологии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 258 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
Идейный фон становления российского средн его класса Александрова О льга Александровна - научный сотрудник Инс титута социально-экономических проблем народонаселени я РАН. Состояние среднего класса — один из индикаторов уровня развития , экономик и и характе ра политической системы . Зн ачительная доля этого слоя в обществе сви- детельствуетоб относительном благополучии страны . Не случайно формирование мас -'сового среднего класса на всех этапах реформ в Росси и декларируется как одна из целей преобра зований . Но д о стичь ее , по приз нанию самих реформаторов , в частности А . Ч убайса , так и не удалось [I]. Еще недавно исполнительная власть с уверенностью говорила о достижении данной цели в краткосрочной перспективе . Правда , уже иными путями . Если в начале реформ провозг л ашалось , что массовый средний класс возникнет как широкий слой частных собственников в рез ультате непосредственной передачи бывшей государ ственной собственности раскрепощенным для частно й инициативы российским гражданам , то теперь вывод о скором формирова н ии массового среднего класса обосновывается : - неизбежностью возникновения у крупных собственников острой нужды в услугах специали стов и управленцев и мультипликативным эффект ом от этого для других рынков [2]; - макроэко номической стабилизацией , создающе й условия для внешних и внутренних инвестиций [З ]. Гарантиров ан ли результат на новом этапе ? Известно , что концентрации капитала и собственности и ориентации их владельцев на максимизацию прибыли отнюдь не достаточно для обеспечен ия занятости средних слое в . Например , в 1912 году , когда в США финансовый капитал достиг гигантских успехов (доминанта финансовой олигархии , состоящая из Дома Морганов и его сателлитов , контролировала 341 корпорацию с суммарной капитализацией в 22,2 млрд долл .), В . Вильсон конста т ировал , что "средн ий класс выжимается все больше и больше в результате тех процессов , которые мы называем процветанием " [4, с . 133]. К 1929 году , когда централизация финансового контроля стала еще более значительной (более 2400 корпораций с чисты м активом в 74 млрд долл , контролиров ались 167 персонами ), уже миллионы безработных вс ех профессий "были выброшены из нормального образа жизни в нищету и деградацию пау перизма " [5, р . 10]. Не достаточно прихода в страну крупно го иностранного капитала . Еще в 1935 го ду Л . Кори обращал внимание на то , что в экономически слабых странах действия кру пного иностранного капитала препятствуют нормаль ному развитию среднего класса : индустрия этих стран подавляется в пользу экспортирования сельскохозяйственной продукций и сырь я , а промышленные товары импортируются ; ра звиваются только те отрасли , которые доминиру ют над экономикой и приносят сверхприбыли : энергетика , добыча ископаемых и транспортные артерии . В результате развитие этих стран получается неполным , "обкорнанным " и , с о ответственно , "не формируется средний клас с , способный вести борьбу за власть и создание демократических традиций " • [5, р . 145]. Подтверждение тому - опыт ряда стран Л атинской Америки , испытавших после ухода инос транных монополий острый дефицит в собствен ных квалифицированных кадрах . И уже в новейшей российской истории мы видим нас тойчивое лоббирование транснациональными корпорациям и законодательных норм , дискриминирующих отечеств енное машиностроение и транспорт при разработ ке российских недр с участием и н остранных инвесторов 1 . Не достаточно для активизации инвестицион ног о процесса и внутренних финансовых ресурсов . Хотя частный сектор и распоряжает ся значительной частью национального дохода , это не становится фактором инвестиционного ро ста [б ]. Необходимое условие для того , чтобы ка ждый из указанных факторов инициировал э кономический рост и через него формир овал массовый средний класс , - способность обще ства как совокупности экономических субъектов осознавать свой долгосрочный интерес и рук оводствоваться им . Средний класс как раз и является признанным носителем такого род а экономического рационализма . В наш ей ситуации возникает замкнутый круг : экономи ческого развития , способствующего становлению мас сового среднего класса , не происходит , потому что в обществе не сформировался средний класс , который способен рационализироват ь общественное бытие . Процесс становления среднего класса в России обычно описывается в категориях "зар ождения ". Но представляется , что ситуация выгля дит несколько иначе . В российском обществе есть значительная атомизированная масса индиви дуумов , которые в полне могут быть отне сены к среднему классу по ряду существенн ых признаков . Но нет среднего класса как интегрированного субъекта , выполняющего свою специфическую экономическую и социально-политическую роль . Что же препятствует превращению атомизиро ванной массы индивидуумов в нечто целое , объединяемое понятием "средний класс "? Необход имая основа для формирования среднего класса в России может быть описана в виде триады , состоящей из ресурсной , мотивационной и идеологической предпосылок . Ресурсная предпосыл ка включает в себя потенциальные источники рекрутирования в средний класс и состоит из : имевшихся в социальной структуре советского общества мас совых социальных слоев , обладавших рядом знач имых профессионально-квалификационных и ценностных признаков средн е го класса ; возникши х в ходе реформ массовых социальных слоев , которые могут быть отнесены к среднему классу по ряду признаков , связанных с родом занятий . Мотивационная предпосылка состои т из : социальных групп , имеющих притязания на соответствующий социаль н о-экономически й статус и мотивацию на его достижение ; социальных групп , у которых , несмотря на наличие ряда ресурсов , в настоящий момент соответствующая мотивация отсутствует . Третья и з необходимых предпосылок включает в себя ряд социокультурных факторов, образующи х интегрирующую идеологическую рамку . Из-за распространенности исключительно "надстр оечных " представлений об идеологии чаще всего речь ведется об одной стороне процесса формирования среднего класса - создании экономи ческой основы . Однако история становления обществ с сильным средним классом и ег о кризисов свидетельствует о том , что само стоятельную и важную роль в его положении играет и другая - идейная - основа . Конфликт ценностей и кризисы среднего класса "Не тр удно обрисовать тот ущерб , который был нанесен среднему классу комбинацией инфляции и налоговой системы . Но он страдает в равной степени - и в течение более долго го периода — в борьбе идей ", — пишет английский социолог П . Хатбер . И поясняет : средний класс вполне сознает урон , нанос имый ег о достижительным ценностям с лишком социальным государством , но не решаетс я протестовать прежде всего из-за боязни и зменить другим своим ценностям - ценностям про гресса и гуманизма . Ибо одной из великих функций среднего класса была в первую очередь функция и нтеллектуального об еспечения движения по пути усиления цивилизац ии . "Возможно , он слишком успешно выполнил эту задачу ", - резюмирует Хатбер [7, р ,851. В аналогичной ситуации идейной дилеммы оказался американский средний класс во вре мена Великой депрессии. В свое время средний класс , утверждая идейно и практичес ки ценности капитализма , настаивал на свободн ом и универсальном праве собственности , видя в нем единственную гарантию свободы и демократии и способ преодоления бедности и незащищенности . Однако с на с тупле нием монополистической эпохи прогресс в борьб е с бедностью и незащищенностью стал заме щаться мультипликацией безработицы и созданием новой бедности . Сжатие экономических возможност ей с неизбежностью приводило к сокращению демократических прав , порожд а я поро чный круг . Но бороться с монополией в рамках неизменной системы ценностей средний к ласс не мог , так как в отличие от раннекапиталистической стадии теперь монополия б ыла не результатом политических привилегий , а логичным следствием утверждения неогра н иченных экономических свобод . И сохранить ся мелкие производители могли , только если ограничить экономический прогресс и эффективно сть . Как же разрешить эту идейную дилемму ? При всем различии исследуемых эпох и политических предпочтений исследователей выхо д из идейного (а через него - и общего ) кризиса видится в интеллектуальном пр орыве , совершаемом средним классом , на тот уровень понимания , с которого положение уже не воспринимается как дилемма . Ключ - в о бращении к фундаментальной системе ценностей . По м нению Хатбера , среднему классу нужно понять , что его оформление в са мостоятельный субъект политического процесса жел ательно не только для отдельных индивидуумов , но и для нации как целого . Общество , в котором правительству приходится слушать только то , чт о хочет Конгресс британских тред-юнионов , гораздо хуже общества , в котором носители иных интересов отстаи вают свои права . Главной интегральной характеристикой среднег о класса является , по мнению Хатбера , бере жливость - "готовность отложить удовлетворение п отребностей сегодня , с тем чтобы иметь больше возможностей когда-нибудь в будущем " [7, р . 13]. Но это качество (так же как и другая фундаментальная ценность среднего кла сса - свобода выбора ) имеет смысл и возможн а , только если индивидууму остается достато ч ная часть его дохода . Следователь но , проблема налогов - центральная для сохранен ия среднего класса и свободного общества . Поняв это , средний класс , даже требуя огра ничения социальной экспансии государства , сможет продолжать считать себя прогрессивной сило й . Аналогичным образом рассуждает Л . Кори . Среднему классу следует хорошо ос ознать разницу между своими нынешним и пр ежними кризисами . В отличие от последних , проходивших внутри отношений собственности , кризи с 20-х годов развивался преимущественно вне эти х отношений : для вытесненного из владения собственностью большинства среднего класса это был уже кризис не собстве нности , а занятости . В такой ситуации сред нему классу логично было бы отбросить и "старые иллюзии " (не имеющим собственности э лементам среднег о класса нет смысла бороться за права собственности , они долж ны бороться за право работать и жить ), и "прежние верности " (большинство членов среднего класса при носит на рынок то же , что и рабочие , - свою квалификацию и трудовые навыки , они в той же степени социально незащищены ). И это не должно ощущаться средним классом как предательство своих идеалов . Иб о "великим культурным выражением " буржуазной б орьбы за власть было Просвещение , означавшее постоянную борьбу за новые , все более высокие формы человеческо го контроля н ад его средой и отказ принимать традицию как данность . Теперь традиционным стал ка питализм , а порожденный им фашизм угрожал будущему самой цивилизации . К тому же сред ний класс уже серьезно пересматривал взгляды , когда , желая защитить свою мел к ую собственность от экспроприации крупном асштабной индустрией и сконцентрированным капита лом , настаивал на регулировании государством свободы предпринимательства и конкуренции . Иными словами , он призывал ограничить экономическу ю свободу , которую ранее пол а гал самодостаточной для реализации экономического равенства , и желал восстановить (теперь уже в своих интересах ) политические ограничения и привилегии , отмены которых когда-то тре бовал . Что же касается существа идей , составл яющих основу идеологии преодоле ния кризис ов среднего класса , то оно заключалось в необходимости последовательно ограничить .возмож ности тех субъектов , которые способны препятс твовать свободной частной инициативе и равной конкуренции , будь то на рынке производств а товаров и услуг , на ры н ке труда или на рынке политического выбора . В различные периоды это в равной степе ни оборачивалось как против всесилия крупного капитала , так и против всесилия ' и чре змерных полномочий профсоюзов и государства - в зависимости от источника основной угрозы б лагополучию среднего класса . Российская ситуация : "значимые ценности - плата за них " ? В Росси и одновременно действуют разнонаправленные факто ры , представляющие угрозу для среднего класса . С одной стороны , чрезвычайная концентрация крупного финансового ка питала , генетически связанного с властью , с другой — сох ранение значительного (хотя при этом не ог раничивающего крупный , капитал ) государственного р егулирования в экономике , а также увеличение доли социальных расходов государства на поддержание количестве н но растущих ни жних слоев . В результате одна часть бывшего "совет ского среднего класса " утратила материальный и социальный статус и в значительной степ ени возможности для его восстановления .. Друга я же часть хотя и сохранилась экономическ и (в основной масс е - с потерей или резким снижением профессионально-квалификационного уровня ) по-прежнему не является значимым для власти субъектом политического процесса . Мелкопредпринимательский слой сегодня сущест венно ограничен в реализации имманентно прису щих ему уст ановок на развитие и м обильность , при том , что ограничения эти с вязаны не с реальной конкуренцией , наличием на рынке безусловных и ' стабильных лидеров , а с полукриминальным или криминальным ра зделением рынков и поддержанием status quo. Однако в силу зачас тую вынужденной незаконопослушности он ог раничен и в возможности изменить ситуацию политически - попытки оказать финансовую и о рганизационную поддержку неугодным кандидатам бы стро пресекаются "натягиванием поводка ". Идеологически происходящее обычно описы вается формулой "значимые ценности -плата за них " [8]. Реализованными провозглашаются ценн ости индивидуализма и политические свободы . И менно в таком ключе действует направленная на средний класс пропаганда . Серьезность влияния последней на идейный фон ста новления среднего класса , на мой взгляд , связана с тем , что начавши еся в середине 80-х годов реформы не бы ли инициированы снизу , и следовательно , в обществе (даже в его более продвинутой и рефлексирующей части ) самостоятельно не вызр ела логически последов а тельная систем а взглядов относительно фундаментальных основ иного общественного порядка . В то же время информационно-пропагандистс кий комплекс , ставший одной из немногих бу рно развивающихся в России отраслей , своим развитием обязан потребности радикальных реформаторов в контроле над политическим про цессом , включая информационную компенсацию серьез ных издержек в экономике . Что , кстати , проя вилось совершенно открыто в 1997 году , когда отвечающий за экономику первый вице-премьер с тал официально курировать ср е дства массовой информации (СМИ ). Одной из важнейших предпосылок западного индивидуализма был радикальный отказ средних слоев от патриархальных пут , трансформировав шийся в ходе секуляризации в признание ис ключительного верховенства формального закона . В Ро ссии же "индивидуализм " стал отождествляться не с ди ктуемой стремлением обрести автономность и су веренность склонностью к жесткой , формализованной регламентации всех сфер жизни , а с ре шением проблем "в индивидуальном порядке " с конкретным чиновником . Така я подача "индивидуализма " тесно связана с преподносимыми публике "идеями " о роли государства . Один из Примеров - прово зглашенная в передаче "Час быка " (апрель 1998 г ода ) ориентированного на средний класс канала НТВ альтернатива . "сильное государство или и нтересы конкретного человека ". На самом же деле с точки зрения интересов среднего класса принципиально , при каком ур овне экономического развития .(и , соответственно , системе общественных отношений ) провозглашается принцип laissez-faire. Как известно , эконо мический либерализм - понятие амбивалентное . Оно может использоваться как для защиты свободного предпринимательства , п ротив классовых привилегий и засилья корпорац ий , так и для обоснования всевластия после дних [9]. Существенным следствием такого различия западного и российского "индиви-дуализмов " стало то , что первый представляет собой уг розу авторитаризму и тирании , в то , время как второй , напротив , неминуемо к ним ведет . Еще Б . Франклин указывал , что "Деспот измом всегда заканчивались такие формы правле н и я , при которых люди становились столь коррумпированными , что уже не были способны воспринимать иного правления , кроме деспотического " [10, с . б 8]. Что же касае тся реализации свободы слова , то характерна следующая ситуация : всякий раз (хотя случает ся это д остаточно редко ), когда в р адио - или телевизионном эфире внятно и док азательно критикуется исполнительная власть , прич ем не принадлежащими к коммунистической оппоз иции людьми , ведущий заключает передачу слова ми : "Но главное - это то , что сегодня , гов оря в с е это , мы не оказываемся в ГУЛАГе ". Поставленный таким образом акц ент вытесняет на периферию сознания вопрос о смысле данной свободы - механизме обратной связи между властью и обществом . "Надежность " же гарантий данной свободы особенно наглядно проявляетс я в "судь боносные " периоды ' народного "волеизъявления . В последнее время претензии по поводу "приватиз ации " СМИ крупным капиталом стали парироватьс я тезисом об обеспечении плюрализма разнонапр авленностью эгоистических интересов собственников масс-медиа , п о дтверждением чему , мол , являются банковские информационные войны . Од нако в такой аргументации как бы не у читывается общность генетического происхождения российского капитала и его заинтересованность в несменяемости власти . И как только за трагивается этот ф ундаментальный интере с , разногласия откладываются в сторону вместе с плюрализмом . Все это имеет отношение к другой из провозглашенных реализованными ценности -свобо де политического выбора . В свое время през идент США Вильсон указывал на политическую корруп цию как на основную угрозу с реднему классу и стабильному порядку : если законы не защищают слабых от сокрушения сильными , а граждане осознают , что сопернича ющие партии субсидируются одними и теми ж е людьми , то граждане приходят к выводу о бесполезности апе л лирования к любой из них [4]. В России же власть д аже не скрывала (постфактум ), что и некотор ые из кандидатов в президенты , и основные соперники на региональных выборах финансиров ались прак - тячески из одних рук - лояльными ей коммерческими структурами . Э то выдавалось общестэу за содействующий стабильности позит ивный факт и , судя по всему , должно был о продемонстрировать могущество и управленческий талант тогдашнего руководителя администрации Президента - А . Чубайса . И это при том , что он же является одним из главных соучредителей "Фонда защиты среднего класса "... . Похоже , подобное будет практиковаться и в ближайшей политической перспективе . Э то тем более серьезно , что касается и тех , кто провозглашает себя "демократической о ппозицией ". Так , трудно не заме т ить совпадение частого и гораздо более позит ивного освещения в эфире деятельности "демокр атической оппозиции " с положительной оценкой , которую публично дал способности ее лидера обеспечить "преемственность " Б . Березовский . Полу чается , что "олигархи " (о по д держке публично заявил и глава "Медиа-Мост " В . Гусинский ), более всего заинтересованные в сох ранении status quo, увидели силу , способную удовлетворить их интерес , в ... "демократической о ппозиции ", основные претензии которой к нынешн ей власти были связаны с проведенной известным образом приватизацией . Но парадокса здесь нет . Во-первых , лидер "демократической оппозиции " Г . Явлинский уже неоднократно выс казывал публично идею о том , что как б ы "плохо " ни была проведена приватизация , е е пересмотр не рационален, главное - дальше действовать в интересах большинства . Идея "подведения черты " имеет свой смы сл , но возникает несколько вопросов . Так , в соответствии с Гражданским кодексом сделки , совершенные с существенными нарушениями зак она , подлежат расторжению . Сегод ня этого не происходит исключительно в силу отсутст вия в стране действительно независимого право судия . И обеспечить status quo можно , лишь соблюдая "преемственность " и в отношении к правосудию . Такая коллизия разрешима без грубого попрания закона пр и налич ии в обществе готовности вновь начать жизнь с "чистого листа ". Но и в этом случае требуется законодательное оф ормление такого решения . Если же не будет общественного согласия на то , чтобы безус ловно рентабельные и стратегически значимые д ля экономики стра н ы предприятия в условиях жесточайшего экономического кризиса оставались в руках незаконных владельцев , "д емократическая оппозиция " окажется в ситуации , когда уже ради ее - "гаранта стабильности " - сохранения у власти будет попираться демократ ия . Во-вторых , в 1998 году на мартовском съезде "Яблока " его лидер заявил , что не стоит в борьбе с нынешней системой рас считывать на финансовую поддержку мелкого биз неса - он слишком слаб . Скорее сами олигарх и , которых тяготит нынешняя нестабильность , пр едпочтут риско в анным сверхприбылям де мократическую социально-рыночную систему [II]. Однако если с первой частью утверждения можно со гласиться , то вторая , кажется сомнительной . Действительно , в свое время Ф . Рузвель т , заявлявший приоритетом своей политики бала нс интересо в , был поддержан частью кру пнейшего американского бизнеса . Но тогда опас ность потерять все была весьма реальной : в Европе набирали силу фашизм и коммунисти ческий тоталитаризм , а американское общество имело позитивную историческую память относительн о воору ж енной защиты своих интере сов и реальный доступ к оружию . Нынешняя же ситуация в России характеризуется , по оценкам специалистов , в целом низким прот естным потенциалом и его "очаговостью ". В о бщественное сознание внедрен тезис об исчерпа нии Россией лимита с оциальных потря сений . Значительная часть капиталов находится за рубежом . Поэтому причины , по которым ро ссийские "олигархи " уже сегодня могли бы "д озреть " до серьезного пересмотра своих роли и места , не кажутся столь уж очевидными . Более существенным предс тавляется то , что в отличие от рядовых избирателей крупный капитал оценивает не декларации , а реальную деятельность . Основной же претензие й , предъявляемой частью специалистов к двум инициативно разработанным фракцией "Яблоко " про ектам законов , касающихся с тратегических вопросов экономического развития страны — бюджета и природных ресурсов , является не просто недостаточно жесткая регламентация де ятельности исполнительной власти , но создание новых механизмов для произвольных решений 2 . Позитивным объяснением такой ситуации мог ло бы стать предположение , что "Яблоко ", дек лариру ющее принцип "честности в политике ", закладывает подобную "свободу маневра " для правительства в расчете на свой приход к управлению страной . Однако известно , что основной чертой западной правовой и полити ческой культуры является безусловный расчет н а "худ ш ий ", а не на "лучший " случай . И именно такой подход провозглашало "Яблоко " в момент своего основания , отвергая с этих позиций проект Конституции 1993 года . Подобная эволюция взглядов "демократической оппозиции ", по-видимому , и позволяет крупному ка питалу с вязывать с ней свой инт ерес в "преемственности ". Таким образом , не приходится говорить о реализации значимых для среднего класса ценностей в ситуации : - тотального контроля власти и криминала над частными и государственными предприятиям и , обусловленного вынужденным нарушением зак она практически всеми участниками хозяйственной деятельности ; - отсутствия реальной независимост и у судебной системы ; - монополизации СМИ исполнительной властью и вскормленным ею круп ным капиталом ; - нынешнего избирательного з а конодательства , превращающего выборы в состязание "денежных мешков ". "Законоп ослушность " и "политический консерватизм " в сов ременной российской интерпретации Существенно е влияние на представления и поведение ин дивидуумов , инденти-фицирующих себя со средни м классом , оказывает получаемая ими че рез СМИ информация о присущих "настоящему " среднему классу чертах . Со ссылками на за падное общество педалируются такие качества с реднего класса , как его законопослушность , ори ентация на собственные силы и политический консерватизм . Однако в транслируемых СМИ интерпретациях эти характеристики либо искажаются , либо используются без привязки к историческому контексту . Так , частое упоминание законопослушности не сопровождается адекватной по объему и полноте информацией о в ыработанных западн ой цивилизацией механизмах контроля общества за властью , т.е . о том , что делает закон опослушание рациональным . Напротив , всякий внешний для исполнительной власти контроль интерпрет ируется СМИ исключительно как конфронтационное действие , н аправленное на дискредитац ию реформ и реформаторов . Но тогда под законопослушностью подразуме вается вовсе не следование формальному закону , а покорность законам негласным . Главный . признак такой "законопослушности " - неучастие в акциях протеста , особенно с "политическими требованиями ". Отсюда - извиняющийся тон протесту ющих бюджетников : "Уж если мы (надо понимат ь - "такие законопослушные ") вышли , то ...". А вед ь времена , когда средний класс освобождался от сдерживающих его пут , вовсе не были пасторальной к а ртинкой . Интерпретиру емая таким образом "законопослушность " среднего класса является к тому же антитезой ра бочему движению . Хотя именно сильное рабочее движение и связанные с ним политические партии в аналогичных российской ситуациях сыграли основную роль в превращении изначально дихотомичных обществ в "общества среднего класса " [12, 13]. Что же касается ориен тации среднего класса на самообеспечение , то она по понятным в ситуации перманентного бюджетного кризиса пр ичинам интерпретируется в первую очередь к ак его собственная незаинтересованность в помощи со стороны государства и следующи е из этого социальные безучастность и эго изм . На самом же деле , если стремление опираться на свои силы как ценность у среднего класса сохранялось всегда , то его взгляды на ф ункции государства эволю ционировали вместе с меняющимися условиями жи зни . Когда исповедуемого пуританами "жизненного метода " было достаточно для обеспечения при емлемого уровня жизни , они способствовали уже сточению законодательства о бедных . Когда же больш и нство среднего класса прев ратилось в социально незащищенных наемных раб отников , роль государства в обеспечении социа льных гарантий была серьезно пересмотрена . Пр ичем важно , что идеологический сдвиг в сто рону более социального государства произошел гораздо раньше , чем для этого возн икли материальные условия . Так , еще в 1931 год у Рузвельт (тогда губернатор ) заявил , что п равительству необходимо вменить в обязанность спасение от голода и нищеты тех гражда н , которые сейчас не в состоянии содержать себя , а в 193 3 году основой е го "нового курса " стала национальная кампания по обеспечению народа работой . И в Ан глии концептуальный фундамент "английского социал изма " — план Бевериджа — был создан и получил беспрецедентно широкое обсуждение и поддержку в обществе в 194 2 -1945 год ах [14]. Неверно говорить и об однозначно безу частном (или даже неприязненном ) отношении сре днего класса к менее багополучным слоям . В XVII веке К . Мэзер называл одним из главн ых пороков Старого Света , побудивших пуритан к переселению , "отношение к людям , ос обенно бедным , как к тяжкому бремени ". И Кодекс Новой Англии от 1650 года говорит о том , что американские законодатели понимали обязанности общества в отношении своих ч ленов гораздо шире и возвышеннее , нежели е вропейские законодатели того врем е ни . В штатах Новой Англии , например , бедняки были на полном обеспечении общества с момента его возникновения [15]. В 70-е годы XX столетия Хатберу приходится убеждать английский средний класс в том , что тот не с двигает своим бытием рабочий класс вниз , и д о казывать , что , скорее , верно обратное . Тем не менее уже в конце 80-х годов исследователи обнаруживают , что сочувс твие в обществе к более бедным слоям растет и имеется большее желание платить необходимые для их нужд налоги , чем это было в 70-х годах [16]. Безусловно , среднему классу небезразлично , кому и во имя чего помогать . И трудно разделить , что здесь от гуманизма , а ч то - от разумного эгоизма . Причем последний подразумевает не только желание избежать р оста экстремизма . Имеются серьезные основания гово р ить о том , что из государ ственного социального обеспечения выгоду прежде всего извлекали средние слои : во-первых , б лагодаря созданию новых рынков с рабочими местами и платежеспособным спросом , во-вторых , в связи с тем , что именно средний к ласс с его ценно с тями и образ ом жизни является одним из главных потреб ителей предоставляемых государством социальных б лаг . Что же касается "культивирования " в ро ссийском среднем классе политического консервати зма , то вернее говорить о поощрении его политической индифферен тности . В общественн ом мнении разными способами , прежде всего осознанной дискредитацией ряда институтов демокр атии (в первую очередь тех , что по свое й природе призваны оппонировать исполнительной власти ), создано такое представление о полит ике , что не тол ь ко активное уч астие , но даже сам интерес к ней предс тавляется бессмысленным и недостойным занятием . Это настолько вошло в традицию , что демонстрация своей дистанцированности от полит ики и презрительное отношение к парламенту считается хорошим тоном . Весьм а примеча тельный пример можно обнаружить в "Новой г азете ". На протяжении ряда номеров она аги тировала своих вполне "среднеклассовых " читателей за кандидатов в депутаты Мосгордумы - сот рудников газеты . Один из них , Е . Бунимович , незадолго до выборов опубли к овал статью "Средний класс , который есть , котор ого нет ", где задавался вопросом ' о том , почему в отличие от живших несколько сто летий назад "беглых каторжников ", сформировавших америка нское общество среднего класса (версия Е . Бунимовича . - О.А .), со времен ным и высокообразованным россиянам это никак не удается [17]. В этой статье о твета не содержалось , но он легко обнаружи вается в другом его материале . Под поразит ельным (поскольку автор к тому времени уже был избран депутатом ) заголовком "Сто дне й где-то о к оло власти " содержится ритуальный набор приемов дистанцирования от представительной власти (вплоть до упоминани я о ковырянии в носу депутатами Государст венной Думы ) и обозначен лишь такой способ взаимодействия "представителя граждан " и испо лнительной влас т и , как обращение к ней с просьбами [18]. Понятно , что к цивилизованной модели в заимоотношении среднего класса и власти это не имеет никакого отношения . Напротив , ка к верно замечает Хатбер , ничто не может быть более фатальным для интересов как среднего кла сса , так и страны в це лом , чем тот тип известного цинизма или утомленной индифферентности , который отказывается заинтересоваться политическим процессом . Если , оправдывая свою отстраненность , постоянно повт орять , что политики либо глупы , либо прода жны и св о екорыстны , то это все меньше становится неверным : чем ниже репу тация политики и политиков , тем менее веро ятно , что первая привлечет тех рекрутов , в которых она нуждается , и тем более ве роятно , что последние будут вести себя пло хо . Кроме того , если средний класс не будет информировать своих депутатов ч ерез небольшие группы местных граждан о с воем мнении , то даже самый сочувствующий ч лен парламента так и не узнает , что не которые идеи , которые он лично давно испов едует , но считает безнадежным их достижение в с овременном идейном климате , в реальности имеют за собой организованные группы поддержки [7]. Формат статьи не позволяет подробно п роанализировать и другие составляющие современны й идейный фон сюжеты . Среди наиболее важны х - широко практикуемое использован ие ссыл ок на зарубежный опыт . В этом случае н еобходимый в пропагандистских целях образ воз никает с помощью умолчания . Например , даже специалисты (не занимающиеся данными вопросами ) оказываются поражены , узнав , что в Польше — этом символе "шоковой терапии " - приватизация наиболее крупных предприятий еще не начиналась , а финансовая стабилиза ция прошла при единственной за все 'время реформ двухмесячной задержке индексации (даж е не выплаты !) пенсий и заработной платы . Без полной и достоверной информации общест в о не имеет возможности сопоставлят ь действия своих и чужих реформаторов и достигнутые ими результаты . Вследствие этого оно оказывается неспособным и на адекватну ю оценку собственных перспектив : созданное пр опагандой представление о российских реформах как о более медленных , нерешительных , но аналогичных приводит к необоснованным ожиданиям соответствующих экономических успехов . * * * Проблемы "идеального " характера имеют особое значение для среднего класса ввиду присущей предста вителям этого социокультурного слоя специфи ческой потребности в «логической непротиворечиво сти и внутренней последовательности "картины мира "» [12]. Именно поэтому одна из важнейших причин , по которым в периоды своих кр изисов средний класс адекватно и своевременно не воздействует на г о сударство как группа давления , - возникшее у него с остояние идеологической неопределенности . В резул ьтате изменившихся социально-экономических условий его интересы и ценности сталкиваются в кажущемся неразрешимым противоречии . Разрешить "идейную дилемму " становится возможным через обращение к фундаментальным интересам среднего класса , "со-определяющим " ход идеальных построений . Такой подход позволяет ему уточнить иерархию своих ценностей и расставить приоритеты адекватно конкретным у словиям . Сложность сов ременной российской ситу ации заключается в том , что не имевшее к началу радикальных реформ четкой системы представлений о механизмах реальной демократии общество (в том числе и потенциальный российский средний класс ) своевре менно не противостояло (а иногд а даже способствовало ) процессу монополизации СМИ и сполнительной властью непосредственна или через связанные с нею финансовые структуры . В результате потенциальный средний класс оказа лся погруженным в информационный и идейный контекст , не способствующий в ы полне нию им своей специфической экономической и социально-политической функции . Альтернатива "значимые ценности — плата за них ", в которую усилиями пропаганды загнан не осознающий подмены представитель потенциального среднего класса , оказывает блоки рующее воздействие на его участие в политическом процессе . Есть и деморализующий эффект от психологической фрустрации , связанной с тем , что логически долженствующая быть позитивной связь между реализацией ценностей и интересов таковой в реальности не ок азываетс я . Все - это имеет непосредственное отношение к формированию экономической основы для среднего класса , поскольку там , где психологич еские факторы служат препятствием рациональному жизненному поведению , развитие экономического рационализма наталкивается на с ерьезное внутреннее противодействие . Представляется , что именно состояние третьей из необходимых для становления среднего класса .предпосылок и не позволяет массе индивидуумов , обладающих рядом признаков среднего класса , превратиться в то объединяемое пон я тием "с редний класс " целое , что могло бы существе нным образом изменить господствующий тип экон омического рационализма . Таким образом , одним из решающих факто ров становления российского среднего класса я вляется создание условий для превращения его из дезор иентированного и деморализованно го объекта манипуляций в действительно самост оятельный субъект политики . Но это требует изменения системы управления СМИ и финанси рования избирательных кампаний , в ходе которы х неизбежно актуализируются идейные дискуссии . С уществующий порядок финансирования и збирательных кампаний делает практически невозмо жным доступ в информационное пространство кан дидатов , не представляющих интересы официальных властей и крупнейших финансовых структур . Х отя механизмы , ограничивающие власт ь денег , хорошо известны и широко применяются в странах Запада . Что касается СМИ , то принципиальный подход хорошо сформулирован А . Панариным : если СМИ — это власть , зн ачит , к ним приложима вся проблематика , св язанная с новоевропейским дискурсом о власти . Т о есть законодательное регулирова ние должно отвечать на вопросы : насколько эта власть демократична и соответствует принц ипу пропорционального (адекватного ) представительства ; насколько реализуется принцип "сдержек и противовесов "; каковы механизмы защиты о т возможных злоупотреблений власти [20]. Наличие либо отсутствие каких-либо реальных усилий в этих двух направлениях со стороны вл асти , декларирующей заботу о становлении сред него класса , является лакмусовой бумагой на ее искренность и истинные намерения . СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ I. Чубайс не читатель , Чубайс - писатель // Коммерсантъ -daily. 1997. 28 октября . 2. Замечен из-за прилавка // Эсперт . 1997. № 23. 3. Надо развести власть с капиталом - считает начинающий вице-премьер // Общая газета . 1997. 11-17 сентябр я . 4. Яковлев Н . Н . Преступившие грань .. М ., 1970. 5. Corey L. The Crisis of the Middle Class. New York, 1935. 6. Рожков К ., Смирнов А. Кто , как и почему растрачивает инвестиции ? // Инвестиции в России . 1997. № 7-8. 7. Hutber P. Dekline and Fall of Midd le Class and How it Can Fight Back. London, 1996. 8. Косова Л.Б. Разочарование в реформах в различных стату сных группах // Экономические и социальные пере мены : мониторинг общественного мнения . 1995. № 4. 9. Шлезингер AM. Циклы американской истории . М ., 1 992. 10. Беррэс Р. Документы американской революции . Тверь-М ., 1994.
© Рефератбанк, 2002 - 2017