Идейный фон становления российского среднего класса

Идейный фон становления российского средн его класса Александрова О льга Александровна - научный сотрудник Инс титута социально-экономических проблем народонаселени я РАН. Состояние среднего класса — один из индикаторов уровня развития , экономик и и характе ра политической системы . Зн ачительная доля этого слоя в обществе сви- детельствуетоб относительном благополучии страны . Не случайно формирование мас -'сового среднего класса на всех этапах реформ в Росси и декларируется как одна из целей преобра зований . Но д о стичь ее , по приз нанию самих реформаторов , в частности А . Ч убайса , так и не удалось [I]. Еще недавно исполнительная власть с уверенностью говорила о достижении данной цели в краткосрочной перспективе . Правда , уже иными путями . Если в начале реформ провозг л ашалось , что массовый средний класс возникнет как широкий слой частных собственников в рез ультате непосредственной передачи бывшей государ ственной собственности раскрепощенным для частно й инициативы российским гражданам , то теперь вывод о скором формирова н ии массового среднего класса обосновывается : - неизбежностью возникновения у крупных собственников острой нужды в услугах специали стов и управленцев и мультипликативным эффект ом от этого для других рынков [2]; - макроэко номической стабилизацией , создающе й условия для внешних и внутренних инвестиций [З ]. Гарантиров ан ли результат на новом этапе ? Известно , что концентрации капитала и собственности и ориентации их владельцев на максимизацию прибыли отнюдь не достаточно для обеспечен ия занятости средних слое в . Например , в 1912 году , когда в США финансовый капитал достиг гигантских успехов (доминанта финансовой олигархии , состоящая из Дома Морганов и его сателлитов , контролировала 341 корпорацию с суммарной капитализацией в 22,2 млрд долл .), В . Вильсон конста т ировал , что "средн ий класс выжимается все больше и больше в результате тех процессов , которые мы называем процветанием " [4, с . 133]. К 1929 году , когда централизация финансового контроля стала еще более значительной (более 2400 корпораций с чисты м активом в 74 млрд долл , контролиров ались 167 персонами ), уже миллионы безработных вс ех профессий "были выброшены из нормального образа жизни в нищету и деградацию пау перизма " [5, р . 10]. Не достаточно прихода в страну крупно го иностранного капитала . Еще в 1935 го ду Л . Кори обращал внимание на то , что в экономически слабых странах действия кру пного иностранного капитала препятствуют нормаль ному развитию среднего класса : индустрия этих стран подавляется в пользу экспортирования сельскохозяйственной продукций и сырь я , а промышленные товары импортируются ; ра звиваются только те отрасли , которые доминиру ют над экономикой и приносят сверхприбыли : энергетика , добыча ископаемых и транспортные артерии . В результате развитие этих стран получается неполным , "обкорнанным " и , с о ответственно , "не формируется средний клас с , способный вести борьбу за власть и создание демократических традиций " • [5, р . 145]. Подтверждение тому - опыт ряда стран Л атинской Америки , испытавших после ухода инос транных монополий острый дефицит в собствен ных квалифицированных кадрах . И уже в новейшей российской истории мы видим нас тойчивое лоббирование транснациональными корпорациям и законодательных норм , дискриминирующих отечеств енное машиностроение и транспорт при разработ ке российских недр с участием и н остранных инвесторов 1 . Не достаточно для активизации инвестицион ног о процесса и внутренних финансовых ресурсов . Хотя частный сектор и распоряжает ся значительной частью национального дохода , это не становится фактором инвестиционного ро ста [б ]. Необходимое условие для того , чтобы ка ждый из указанных факторов инициировал э кономический рост и через него формир овал массовый средний класс , - способность обще ства как совокупности экономических субъектов осознавать свой долгосрочный интерес и рук оводствоваться им . Средний класс как раз и является признанным носителем такого род а экономического рационализма . В наш ей ситуации возникает замкнутый круг : экономи ческого развития , способствующего становлению мас сового среднего класса , не происходит , потому что в обществе не сформировался средний класс , который способен рационализироват ь общественное бытие . Процесс становления среднего класса в России обычно описывается в категориях "зар ождения ". Но представляется , что ситуация выгля дит несколько иначе . В российском обществе есть значительная атомизированная масса индиви дуумов , которые в полне могут быть отне сены к среднему классу по ряду существенн ых признаков . Но нет среднего класса как интегрированного субъекта , выполняющего свою специфическую экономическую и социально-политическую роль . Что же препятствует превращению атомизиро ванной массы индивидуумов в нечто целое , объединяемое понятием "средний класс "? Необход имая основа для формирования среднего класса в России может быть описана в виде триады , состоящей из ресурсной , мотивационной и идеологической предпосылок . Ресурсная предпосыл ка включает в себя потенциальные источники рекрутирования в средний класс и состоит из : имевшихся в социальной структуре советского общества мас совых социальных слоев , обладавших рядом знач имых профессионально-квалификационных и ценностных признаков средн е го класса ; возникши х в ходе реформ массовых социальных слоев , которые могут быть отнесены к среднему классу по ряду признаков , связанных с родом занятий . Мотивационная предпосылка состои т из : социальных групп , имеющих притязания на соответствующий социаль н о-экономически й статус и мотивацию на его достижение ; социальных групп , у которых , несмотря на наличие ряда ресурсов , в настоящий момент соответствующая мотивация отсутствует . Третья и з необходимых предпосылок включает в себя ряд социокультурных факторов, образующи х интегрирующую идеологическую рамку . Из-за распространенности исключительно "надстр оечных " представлений об идеологии чаще всего речь ведется об одной стороне процесса формирования среднего класса - создании экономи ческой основы . Однако история становления обществ с сильным средним классом и ег о кризисов свидетельствует о том , что само стоятельную и важную роль в его положении играет и другая - идейная - основа . Конфликт ценностей и кризисы среднего класса "Не тр удно обрисовать тот ущерб , который был нанесен среднему классу комбинацией инфляции и налоговой системы . Но он страдает в равной степени - и в течение более долго го периода — в борьбе идей ", — пишет английский социолог П . Хатбер . И поясняет : средний класс вполне сознает урон , нанос имый ег о достижительным ценностям с лишком социальным государством , но не решаетс я протестовать прежде всего из-за боязни и зменить другим своим ценностям - ценностям про гресса и гуманизма . Ибо одной из великих функций среднего класса была в первую очередь функция и нтеллектуального об еспечения движения по пути усиления цивилизац ии . "Возможно , он слишком успешно выполнил эту задачу ", - резюмирует Хатбер [7, р ,851. В аналогичной ситуации идейной дилеммы оказался американский средний класс во вре мена Великой депрессии. В свое время средний класс , утверждая идейно и практичес ки ценности капитализма , настаивал на свободн ом и универсальном праве собственности , видя в нем единственную гарантию свободы и демократии и способ преодоления бедности и незащищенности . Однако с на с тупле нием монополистической эпохи прогресс в борьб е с бедностью и незащищенностью стал заме щаться мультипликацией безработицы и созданием новой бедности . Сжатие экономических возможност ей с неизбежностью приводило к сокращению демократических прав , порожд а я поро чный круг . Но бороться с монополией в рамках неизменной системы ценностей средний к ласс не мог , так как в отличие от раннекапиталистической стадии теперь монополия б ыла не результатом политических привилегий , а логичным следствием утверждения неогра н иченных экономических свобод . И сохранить ся мелкие производители могли , только если ограничить экономический прогресс и эффективно сть . Как же разрешить эту идейную дилемму ? При всем различии исследуемых эпох и политических предпочтений исследователей выхо д из идейного (а через него - и общего ) кризиса видится в интеллектуальном пр орыве , совершаемом средним классом , на тот уровень понимания , с которого положение уже не воспринимается как дилемма . Ключ - в о бращении к фундаментальной системе ценностей . По м нению Хатбера , среднему классу нужно понять , что его оформление в са мостоятельный субъект политического процесса жел ательно не только для отдельных индивидуумов , но и для нации как целого . Общество , в котором правительству приходится слушать только то , чт о хочет Конгресс британских тред-юнионов , гораздо хуже общества , в котором носители иных интересов отстаи вают свои права . Главной интегральной характеристикой среднег о класса является , по мнению Хатбера , бере жливость - "готовность отложить удовлетворение п отребностей сегодня , с тем чтобы иметь больше возможностей когда-нибудь в будущем " [7, р . 13]. Но это качество (так же как и другая фундаментальная ценность среднего кла сса - свобода выбора ) имеет смысл и возможн а , только если индивидууму остается достато ч ная часть его дохода . Следователь но , проблема налогов - центральная для сохранен ия среднего класса и свободного общества . Поняв это , средний класс , даже требуя огра ничения социальной экспансии государства , сможет продолжать считать себя прогрессивной сило й . Аналогичным образом рассуждает Л . Кори . Среднему классу следует хорошо ос ознать разницу между своими нынешним и пр ежними кризисами . В отличие от последних , проходивших внутри отношений собственности , кризи с 20-х годов развивался преимущественно вне эти х отношений : для вытесненного из владения собственностью большинства среднего класса это был уже кризис не собстве нности , а занятости . В такой ситуации сред нему классу логично было бы отбросить и "старые иллюзии " (не имеющим собственности э лементам среднег о класса нет смысла бороться за права собственности , они долж ны бороться за право работать и жить ), и "прежние верности " (большинство членов среднего класса при носит на рынок то же , что и рабочие , - свою квалификацию и трудовые навыки , они в той же степени социально незащищены ). И это не должно ощущаться средним классом как предательство своих идеалов . Иб о "великим культурным выражением " буржуазной б орьбы за власть было Просвещение , означавшее постоянную борьбу за новые , все более высокие формы человеческо го контроля н ад его средой и отказ принимать традицию как данность . Теперь традиционным стал ка питализм , а порожденный им фашизм угрожал будущему самой цивилизации . К тому же сред ний класс уже серьезно пересматривал взгляды , когда , желая защитить свою мел к ую собственность от экспроприации крупном асштабной индустрией и сконцентрированным капита лом , настаивал на регулировании государством свободы предпринимательства и конкуренции . Иными словами , он призывал ограничить экономическу ю свободу , которую ранее пол а гал самодостаточной для реализации экономического равенства , и желал восстановить (теперь уже в своих интересах ) политические ограничения и привилегии , отмены которых когда-то тре бовал . Что же касается существа идей , составл яющих основу идеологии преодоле ния кризис ов среднего класса , то оно заключалось в необходимости последовательно ограничить .возмож ности тех субъектов , которые способны препятс твовать свободной частной инициативе и равной конкуренции , будь то на рынке производств а товаров и услуг , на ры н ке труда или на рынке политического выбора . В различные периоды это в равной степе ни оборачивалось как против всесилия крупного капитала , так и против всесилия ' и чре змерных полномочий профсоюзов и государства - в зависимости от источника основной угрозы б лагополучию среднего класса . Российская ситуация : "значимые ценности - плата за них " ? В Росси и одновременно действуют разнонаправленные факто ры , представляющие угрозу для среднего класса . С одной стороны , чрезвычайная концентрация крупного финансового ка питала , генетически связанного с властью , с другой — сох ранение значительного (хотя при этом не ог раничивающего крупный , капитал ) государственного р егулирования в экономике , а также увеличение доли социальных расходов государства на поддержание количестве н но растущих ни жних слоев . В результате одна часть бывшего "совет ского среднего класса " утратила материальный и социальный статус и в значительной степ ени возможности для его восстановления .. Друга я же часть хотя и сохранилась экономическ и (в основной масс е - с потерей или резким снижением профессионально-квалификационного уровня ) по-прежнему не является значимым для власти субъектом политического процесса . Мелкопредпринимательский слой сегодня сущест венно ограничен в реализации имманентно прису щих ему уст ановок на развитие и м обильность , при том , что ограничения эти с вязаны не с реальной конкуренцией , наличием на рынке безусловных и ' стабильных лидеров , а с полукриминальным или криминальным ра зделением рынков и поддержанием status quo. Однако в силу зачас тую вынужденной незаконопослушности он ог раничен и в возможности изменить ситуацию политически - попытки оказать финансовую и о рганизационную поддержку неугодным кандидатам бы стро пресекаются "натягиванием поводка ". Идеологически происходящее обычно описы вается формулой "значимые ценности -плата за них " [8]. Реализованными провозглашаются ценн ости индивидуализма и политические свободы . И менно в таком ключе действует направленная на средний класс пропаганда . Серьезность влияния последней на идейный фон ста новления среднего класса , на мой взгляд , связана с тем , что начавши еся в середине 80-х годов реформы не бы ли инициированы снизу , и следовательно , в обществе (даже в его более продвинутой и рефлексирующей части ) самостоятельно не вызр ела логически последов а тельная систем а взглядов относительно фундаментальных основ иного общественного порядка . В то же время информационно-пропагандистс кий комплекс , ставший одной из немногих бу рно развивающихся в России отраслей , своим развитием обязан потребности радикальных реформаторов в контроле над политическим про цессом , включая информационную компенсацию серьез ных издержек в экономике . Что , кстати , проя вилось совершенно открыто в 1997 году , когда отвечающий за экономику первый вице-премьер с тал официально курировать ср е дства массовой информации (СМИ ). Одной из важнейших предпосылок западного индивидуализма был радикальный отказ средних слоев от патриархальных пут , трансформировав шийся в ходе секуляризации в признание ис ключительного верховенства формального закона . В Ро ссии же "индивидуализм " стал отождествляться не с ди ктуемой стремлением обрести автономность и су веренность склонностью к жесткой , формализованной регламентации всех сфер жизни , а с ре шением проблем "в индивидуальном порядке " с конкретным чиновником . Така я подача "индивидуализма " тесно связана с преподносимыми публике "идеями " о роли государства . Один из Примеров - прово зглашенная в передаче "Час быка " (апрель 1998 г ода ) ориентированного на средний класс канала НТВ альтернатива . "сильное государство или и нтересы конкретного человека ". На самом же деле с точки зрения интересов среднего класса принципиально , при каком ур овне экономического развития .(и , соответственно , системе общественных отношений ) провозглашается принцип laissez-faire. Как известно , эконо мический либерализм - понятие амбивалентное . Оно может использоваться как для защиты свободного предпринимательства , п ротив классовых привилегий и засилья корпорац ий , так и для обоснования всевластия после дних [9]. Существенным следствием такого различия западного и российского "индиви-дуализмов " стало то , что первый представляет собой уг розу авторитаризму и тирании , в то , время как второй , напротив , неминуемо к ним ведет . Еще Б . Франклин указывал , что "Деспот измом всегда заканчивались такие формы правле н и я , при которых люди становились столь коррумпированными , что уже не были способны воспринимать иного правления , кроме деспотического " [10, с . б 8]. Что же касае тся реализации свободы слова , то характерна следующая ситуация : всякий раз (хотя случает ся это д остаточно редко ), когда в р адио - или телевизионном эфире внятно и док азательно критикуется исполнительная власть , прич ем не принадлежащими к коммунистической оппоз иции людьми , ведущий заключает передачу слова ми : "Но главное - это то , что сегодня , гов оря в с е это , мы не оказываемся в ГУЛАГе ". Поставленный таким образом акц ент вытесняет на периферию сознания вопрос о смысле данной свободы - механизме обратной связи между властью и обществом . "Надежность " же гарантий данной свободы особенно наглядно проявляетс я в "судь боносные " периоды ' народного "волеизъявления . В последнее время претензии по поводу "приватиз ации " СМИ крупным капиталом стали парироватьс я тезисом об обеспечении плюрализма разнонапр авленностью эгоистических интересов собственников масс-медиа , п о дтверждением чему , мол , являются банковские информационные войны . Од нако в такой аргументации как бы не у читывается общность генетического происхождения российского капитала и его заинтересованность в несменяемости власти . И как только за трагивается этот ф ундаментальный интере с , разногласия откладываются в сторону вместе с плюрализмом . Все это имеет отношение к другой из провозглашенных реализованными ценности -свобо де политического выбора . В свое время през идент США Вильсон указывал на политическую корруп цию как на основную угрозу с реднему классу и стабильному порядку : если законы не защищают слабых от сокрушения сильными , а граждане осознают , что сопернича ющие партии субсидируются одними и теми ж е людьми , то граждане приходят к выводу о бесполезности апе л лирования к любой из них [4]. В России же власть д аже не скрывала (постфактум ), что и некотор ые из кандидатов в президенты , и основные соперники на региональных выборах финансиров ались прак - тячески из одних рук - лояльными ей коммерческими структурами . Э то выдавалось общестэу за содействующий стабильности позит ивный факт и , судя по всему , должно был о продемонстрировать могущество и управленческий талант тогдашнего руководителя администрации Президента - А . Чубайса . И это при том , что он же является одним из главных соучредителей "Фонда защиты среднего класса "... . Похоже , подобное будет практиковаться и в ближайшей политической перспективе . Э то тем более серьезно , что касается и тех , кто провозглашает себя "демократической о ппозицией ". Так , трудно не заме т ить совпадение частого и гораздо более позит ивного освещения в эфире деятельности "демокр атической оппозиции " с положительной оценкой , которую публично дал способности ее лидера обеспечить "преемственность " Б . Березовский . Полу чается , что "олигархи " (о по д держке публично заявил и глава "Медиа-Мост " В . Гусинский ), более всего заинтересованные в сох ранении status quo, увидели силу , способную удовлетворить их интерес , в ... "демократической о ппозиции ", основные претензии которой к нынешн ей власти были связаны с проведенной известным образом приватизацией . Но парадокса здесь нет . Во-первых , лидер "демократической оппозиции " Г . Явлинский уже неоднократно выс казывал публично идею о том , что как б ы "плохо " ни была проведена приватизация , е е пересмотр не рационален, главное - дальше действовать в интересах большинства . Идея "подведения черты " имеет свой смы сл , но возникает несколько вопросов . Так , в соответствии с Гражданским кодексом сделки , совершенные с существенными нарушениями зак она , подлежат расторжению . Сегод ня этого не происходит исключительно в силу отсутст вия в стране действительно независимого право судия . И обеспечить status quo можно , лишь соблюдая "преемственность " и в отношении к правосудию . Такая коллизия разрешима без грубого попрания закона пр и налич ии в обществе готовности вновь начать жизнь с "чистого листа ". Но и в этом случае требуется законодательное оф ормление такого решения . Если же не будет общественного согласия на то , чтобы безус ловно рентабельные и стратегически значимые д ля экономики стра н ы предприятия в условиях жесточайшего экономического кризиса оставались в руках незаконных владельцев , "д емократическая оппозиция " окажется в ситуации , когда уже ради ее - "гаранта стабильности " - сохранения у власти будет попираться демократ ия . Во-вторых , в 1998 году на мартовском съезде "Яблока " его лидер заявил , что не стоит в борьбе с нынешней системой рас считывать на финансовую поддержку мелкого биз неса - он слишком слаб . Скорее сами олигарх и , которых тяготит нынешняя нестабильность , пр едпочтут риско в анным сверхприбылям де мократическую социально-рыночную систему [II]. Однако если с первой частью утверждения можно со гласиться , то вторая , кажется сомнительной . Действительно , в свое время Ф . Рузвель т , заявлявший приоритетом своей политики бала нс интересо в , был поддержан частью кру пнейшего американского бизнеса . Но тогда опас ность потерять все была весьма реальной : в Европе набирали силу фашизм и коммунисти ческий тоталитаризм , а американское общество имело позитивную историческую память относительн о воору ж енной защиты своих интере сов и реальный доступ к оружию . Нынешняя же ситуация в России характеризуется , по оценкам специалистов , в целом низким прот естным потенциалом и его "очаговостью ". В о бщественное сознание внедрен тезис об исчерпа нии Россией лимита с оциальных потря сений . Значительная часть капиталов находится за рубежом . Поэтому причины , по которым ро ссийские "олигархи " уже сегодня могли бы "д озреть " до серьезного пересмотра своих роли и места , не кажутся столь уж очевидными . Более существенным предс тавляется то , что в отличие от рядовых избирателей крупный капитал оценивает не декларации , а реальную деятельность . Основной же претензие й , предъявляемой частью специалистов к двум инициативно разработанным фракцией "Яблоко " про ектам законов , касающихся с тратегических вопросов экономического развития страны — бюджета и природных ресурсов , является не просто недостаточно жесткая регламентация де ятельности исполнительной власти , но создание новых механизмов для произвольных решений 2 . Позитивным объяснением такой ситуации мог ло бы стать предположение , что "Яблоко ", дек лариру ющее принцип "честности в политике ", закладывает подобную "свободу маневра " для правительства в расчете на свой приход к управлению страной . Однако известно , что основной чертой западной правовой и полити ческой культуры является безусловный расчет н а "худ ш ий ", а не на "лучший " случай . И именно такой подход провозглашало "Яблоко " в момент своего основания , отвергая с этих позиций проект Конституции 1993 года . Подобная эволюция взглядов "демократической оппозиции ", по-видимому , и позволяет крупному ка питалу с вязывать с ней свой инт ерес в "преемственности ". Таким образом , не приходится говорить о реализации значимых для среднего класса ценностей в ситуации : - тотального контроля власти и криминала над частными и государственными предприятиям и , обусловленного вынужденным нарушением зак она практически всеми участниками хозяйственной деятельности ; - отсутствия реальной независимост и у судебной системы ; - монополизации СМИ исполнительной властью и вскормленным ею круп ным капиталом ; - нынешнего избирательного з а конодательства , превращающего выборы в состязание "денежных мешков ". "Законоп ослушность " и "политический консерватизм " в сов ременной российской интерпретации Существенно е влияние на представления и поведение ин дивидуумов , инденти-фицирующих себя со средни м классом , оказывает получаемая ими че рез СМИ информация о присущих "настоящему " среднему классу чертах . Со ссылками на за падное общество педалируются такие качества с реднего класса , как его законопослушность , ори ентация на собственные силы и политический консерватизм . Однако в транслируемых СМИ интерпретациях эти характеристики либо искажаются , либо используются без привязки к историческому контексту . Так , частое упоминание законопослушности не сопровождается адекватной по объему и полноте информацией о в ыработанных западн ой цивилизацией механизмах контроля общества за властью , т.е . о том , что делает закон опослушание рациональным . Напротив , всякий внешний для исполнительной власти контроль интерпрет ируется СМИ исключительно как конфронтационное действие , н аправленное на дискредитац ию реформ и реформаторов . Но тогда под законопослушностью подразуме вается вовсе не следование формальному закону , а покорность законам негласным . Главный . признак такой "законопослушности " - неучастие в акциях протеста , особенно с "политическими требованиями ". Отсюда - извиняющийся тон протесту ющих бюджетников : "Уж если мы (надо понимат ь - "такие законопослушные ") вышли , то ...". А вед ь времена , когда средний класс освобождался от сдерживающих его пут , вовсе не были пасторальной к а ртинкой . Интерпретиру емая таким образом "законопослушность " среднего класса является к тому же антитезой ра бочему движению . Хотя именно сильное рабочее движение и связанные с ним политические партии в аналогичных российской ситуациях сыграли основную роль в превращении изначально дихотомичных обществ в "общества среднего класса " [12, 13]. Что же касается ориен тации среднего класса на самообеспечение , то она по понятным в ситуации перманентного бюджетного кризиса пр ичинам интерпретируется в первую очередь к ак его собственная незаинтересованность в помощи со стороны государства и следующи е из этого социальные безучастность и эго изм . На самом же деле , если стремление опираться на свои силы как ценность у среднего класса сохранялось всегда , то его взгляды на ф ункции государства эволю ционировали вместе с меняющимися условиями жи зни . Когда исповедуемого пуританами "жизненного метода " было достаточно для обеспечения при емлемого уровня жизни , они способствовали уже сточению законодательства о бедных . Когда же больш и нство среднего класса прев ратилось в социально незащищенных наемных раб отников , роль государства в обеспечении социа льных гарантий была серьезно пересмотрена . Пр ичем важно , что идеологический сдвиг в сто рону более социального государства произошел гораздо раньше , чем для этого возн икли материальные условия . Так , еще в 1931 год у Рузвельт (тогда губернатор ) заявил , что п равительству необходимо вменить в обязанность спасение от голода и нищеты тех гражда н , которые сейчас не в состоянии содержать себя , а в 193 3 году основой е го "нового курса " стала национальная кампания по обеспечению народа работой . И в Ан глии концептуальный фундамент "английского социал изма " — план Бевериджа — был создан и получил беспрецедентно широкое обсуждение и поддержку в обществе в 194 2 -1945 год ах [14]. Неверно говорить и об однозначно безу частном (или даже неприязненном ) отношении сре днего класса к менее багополучным слоям . В XVII веке К . Мэзер называл одним из главн ых пороков Старого Света , побудивших пуритан к переселению , "отношение к людям , ос обенно бедным , как к тяжкому бремени ". И Кодекс Новой Англии от 1650 года говорит о том , что американские законодатели понимали обязанности общества в отношении своих ч ленов гораздо шире и возвышеннее , нежели е вропейские законодатели того врем е ни . В штатах Новой Англии , например , бедняки были на полном обеспечении общества с момента его возникновения [15]. В 70-е годы XX столетия Хатберу приходится убеждать английский средний класс в том , что тот не с двигает своим бытием рабочий класс вниз , и д о казывать , что , скорее , верно обратное . Тем не менее уже в конце 80-х годов исследователи обнаруживают , что сочувс твие в обществе к более бедным слоям растет и имеется большее желание платить необходимые для их нужд налоги , чем это было в 70-х годах [16]. Безусловно , среднему классу небезразлично , кому и во имя чего помогать . И трудно разделить , что здесь от гуманизма , а ч то - от разумного эгоизма . Причем последний подразумевает не только желание избежать р оста экстремизма . Имеются серьезные основания гово р ить о том , что из государ ственного социального обеспечения выгоду прежде всего извлекали средние слои : во-первых , б лагодаря созданию новых рынков с рабочими местами и платежеспособным спросом , во-вторых , в связи с тем , что именно средний к ласс с его ценно с тями и образ ом жизни является одним из главных потреб ителей предоставляемых государством социальных б лаг . Что же касается "культивирования " в ро ссийском среднем классе политического консервати зма , то вернее говорить о поощрении его политической индифферен тности . В общественн ом мнении разными способами , прежде всего осознанной дискредитацией ряда институтов демокр атии (в первую очередь тех , что по свое й природе призваны оппонировать исполнительной власти ), создано такое представление о полит ике , что не тол ь ко активное уч астие , но даже сам интерес к ней предс тавляется бессмысленным и недостойным занятием . Это настолько вошло в традицию , что демонстрация своей дистанцированности от полит ики и презрительное отношение к парламенту считается хорошим тоном . Весьм а примеча тельный пример можно обнаружить в "Новой г азете ". На протяжении ряда номеров она аги тировала своих вполне "среднеклассовых " читателей за кандидатов в депутаты Мосгордумы - сот рудников газеты . Один из них , Е . Бунимович , незадолго до выборов опубли к овал статью "Средний класс , который есть , котор ого нет ", где задавался вопросом ' о том , почему в отличие от живших несколько сто летий назад "беглых каторжников ", сформировавших америка нское общество среднего класса (версия Е . Бунимовича . - О.А .), со времен ным и высокообразованным россиянам это никак не удается [17]. В этой статье о твета не содержалось , но он легко обнаружи вается в другом его материале . Под поразит ельным (поскольку автор к тому времени уже был избран депутатом ) заголовком "Сто дне й где-то о к оло власти " содержится ритуальный набор приемов дистанцирования от представительной власти (вплоть до упоминани я о ковырянии в носу депутатами Государст венной Думы ) и обозначен лишь такой способ взаимодействия "представителя граждан " и испо лнительной влас т и , как обращение к ней с просьбами [18]. Понятно , что к цивилизованной модели в заимоотношении среднего класса и власти это не имеет никакого отношения . Напротив , ка к верно замечает Хатбер , ничто не может быть более фатальным для интересов как среднего кла сса , так и страны в це лом , чем тот тип известного цинизма или утомленной индифферентности , который отказывается заинтересоваться политическим процессом . Если , оправдывая свою отстраненность , постоянно повт орять , что политики либо глупы , либо прода жны и св о екорыстны , то это все меньше становится неверным : чем ниже репу тация политики и политиков , тем менее веро ятно , что первая привлечет тех рекрутов , в которых она нуждается , и тем более ве роятно , что последние будут вести себя пло хо . Кроме того , если средний класс не будет информировать своих депутатов ч ерез небольшие группы местных граждан о с воем мнении , то даже самый сочувствующий ч лен парламента так и не узнает , что не которые идеи , которые он лично давно испов едует , но считает безнадежным их достижение в с овременном идейном климате , в реальности имеют за собой организованные группы поддержки [7]. Формат статьи не позволяет подробно п роанализировать и другие составляющие современны й идейный фон сюжеты . Среди наиболее важны х - широко практикуемое использован ие ссыл ок на зарубежный опыт . В этом случае н еобходимый в пропагандистских целях образ воз никает с помощью умолчания . Например , даже специалисты (не занимающиеся данными вопросами ) оказываются поражены , узнав , что в Польше — этом символе "шоковой терапии " - приватизация наиболее крупных предприятий еще не начиналась , а финансовая стабилиза ция прошла при единственной за все 'время реформ двухмесячной задержке индексации (даж е не выплаты !) пенсий и заработной платы . Без полной и достоверной информации общест в о не имеет возможности сопоставлят ь действия своих и чужих реформаторов и достигнутые ими результаты . Вследствие этого оно оказывается неспособным и на адекватну ю оценку собственных перспектив : созданное пр опагандой представление о российских реформах как о более медленных , нерешительных , но аналогичных приводит к необоснованным ожиданиям соответствующих экономических успехов . * * * Проблемы "идеального " характера имеют особое значение для среднего класса ввиду присущей предста вителям этого социокультурного слоя специфи ческой потребности в «логической непротиворечиво сти и внутренней последовательности "картины мира "» [12]. Именно поэтому одна из важнейших причин , по которым в периоды своих кр изисов средний класс адекватно и своевременно не воздействует на г о сударство как группа давления , - возникшее у него с остояние идеологической неопределенности . В резул ьтате изменившихся социально-экономических условий его интересы и ценности сталкиваются в кажущемся неразрешимым противоречии . Разрешить "идейную дилемму " становится возможным через обращение к фундаментальным интересам среднего класса , "со-определяющим " ход идеальных построений . Такой подход позволяет ему уточнить иерархию своих ценностей и расставить приоритеты адекватно конкретным у словиям . Сложность сов ременной российской ситу ации заключается в том , что не имевшее к началу радикальных реформ четкой системы представлений о механизмах реальной демократии общество (в том числе и потенциальный российский средний класс ) своевре менно не противостояло (а иногд а даже способствовало ) процессу монополизации СМИ и сполнительной властью непосредственна или через связанные с нею финансовые структуры . В результате потенциальный средний класс оказа лся погруженным в информационный и идейный контекст , не способствующий в ы полне нию им своей специфической экономической и социально-политической функции . Альтернатива "значимые ценности — плата за них ", в которую усилиями пропаганды загнан не осознающий подмены представитель потенциального среднего класса , оказывает блоки рующее воздействие на его участие в политическом процессе . Есть и деморализующий эффект от психологической фрустрации , связанной с тем , что логически долженствующая быть позитивной связь между реализацией ценностей и интересов таковой в реальности не ок азываетс я . Все - это имеет непосредственное отношение к формированию экономической основы для среднего класса , поскольку там , где психологич еские факторы служат препятствием рациональному жизненному поведению , развитие экономического рационализма наталкивается на с ерьезное внутреннее противодействие . Представляется , что именно состояние третьей из необходимых для становления среднего класса .предпосылок и не позволяет массе индивидуумов , обладающих рядом признаков среднего класса , превратиться в то объединяемое пон я тием "с редний класс " целое , что могло бы существе нным образом изменить господствующий тип экон омического рационализма . Таким образом , одним из решающих факто ров становления российского среднего класса я вляется создание условий для превращения его из дезор иентированного и деморализованно го объекта манипуляций в действительно самост оятельный субъект политики . Но это требует изменения системы управления СМИ и финанси рования избирательных кампаний , в ходе которы х неизбежно актуализируются идейные дискуссии . С уществующий порядок финансирования и збирательных кампаний делает практически невозмо жным доступ в информационное пространство кан дидатов , не представляющих интересы официальных властей и крупнейших финансовых структур . Х отя механизмы , ограничивающие власт ь денег , хорошо известны и широко применяются в странах Запада . Что касается СМИ , то принципиальный подход хорошо сформулирован А . Панариным : если СМИ — это власть , зн ачит , к ним приложима вся проблематика , св язанная с новоевропейским дискурсом о власти . Т о есть законодательное регулирова ние должно отвечать на вопросы : насколько эта власть демократична и соответствует принц ипу пропорционального (адекватного ) представительства ; насколько реализуется принцип "сдержек и противовесов "; каковы механизмы защиты о т возможных злоупотреблений власти [20]. Наличие либо отсутствие каких-либо реальных усилий в этих двух направлениях со стороны вл асти , декларирующей заботу о становлении сред него класса , является лакмусовой бумагой на ее искренность и истинные намерения . СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ I. Чубайс не читатель , Чубайс - писатель // Коммерсантъ -daily. 1997. 28 октября . 2. Замечен из-за прилавка // Эсперт . 1997. № 23. 3. Надо развести власть с капиталом - считает начинающий вице-премьер // Общая газета . 1997. 11-17 сентябр я . 4. Яковлев Н . Н . Преступившие грань .. М ., 1970. 5. Corey L. The Crisis of the Middle Class. New York, 1935. 6. Рожков К ., Смирнов А. Кто , как и почему растрачивает инвестиции ? // Инвестиции в России . 1997. № 7-8. 7. Hutber P. Dekline and Fall of Midd le Class and How it Can Fight Back. London, 1996. 8. Косова Л.Б. Разочарование в реформах в различных стату сных группах // Экономические и социальные пере мены : мониторинг общественного мнения . 1995. № 4. 9. Шлезингер AM. Циклы американской истории . М ., 1 992. 10. Беррэс Р. Документы американской революции . Тверь-М ., 1994.