Секретный мир подростка

Содержание: 1. Введение………………………………………… ….. 3стр. 2. Хронологические рамки подростко вого возраста. Их зависимость от социокультурных условий……………………………… ……………… 5стр. 3. Теории психического развития в п одростковом возрасте……………………………………………… 8стр. 4. Секретный мир подростка: 4.1. Обряды инициации… ………………………… …..12стр. 4.2. Особенности поведения под ростков: А. С пецифицески-подростковые поведенческие реакции………………………………………… …… …16стр. Б. Гендерное поведение…………………… …… … … 18стр. В. Суицидальное поведение………………… …… ….19стр. Г. Н аркотизм……………… …… ………………… …..19стр. 4.3. Сленг…………………………… ……………… …… . .21ст р. 4.4. Ритуалы подростковой субкультуры…………………………………… … …23стр. 4.5. Дневник………… ………………………………. ….. 25стр. 5. Заключение…………………………………… ……… 27стр. 6. Список литературы………………………………… ...28стр. 1. Введение. Во мн е бушуют бури И вихри, и метель. Во мне покой нарушен, Когда иду в постель. И чувствую волненье, Когда гулять иду. Такого настроенья Я не переживу! Александра К., 15 лет Подростковый период – это этап онтогенеза, находящийся между детством и взрослостью. Этот период называют и самым трудным из возрастов че ловека, и вторым рождением, и сравнивают с новым кораблем, выпущенным в от крытый океан без штурвала, рулевого и балласта. Сегодня в психологии существует множество фунда ментальных исследований, гипотез и теорий подросткового в озраста . Учеными уж е выяснено, что п сихо логическое состояния этого периода связ ано с двумя «переломными» моментами: психофизиологическим – половым с озреванием, и всё, что с ним связано, и социальным – конец детств а, в ступление в мир взрослых. В XX в. подростковый пери од изучили с разных сторон, с точки зрения разных отраслей науки и разных теоретических концепций. И можно было бы предположить, что ничего секретного в мире подростка не осталось. Но секретность этого мира в том, что в этот период человек от крывает для себя свой внутренний мир, строятся его мировоззренческие вз гляды. Подросток идёт к познанию действительности во многом «от себя», через свои переживания . И эти переживания кажутся ему уникальными, неповторимыми. Секретно сть – это ментальное ощущение ребенком того, что только у н его происходит такое внутри. И подросток начинает тщательно охранять св ой внутренний мир от посягательств других (особенно взрослых). Лишь таки е же, как он (подростки) способны понять его пер еживания. Подростки образуют особую субкультуру со своими нормами, установками, специфическими формами поведения, одеждо й, языком, символическими атрибутами и ритуалами. В этом реферате я постаралась осветить некоторые из стор он секретного мира подростка, которые мне показались наиболее важными, и которые оказались более исследованными. Хронологические рамки подросткового возраста. Их зависимость от социокультурных услов ий. В психологии до настоящего времени ведутся дискуссии о хр онологических рамках подросткового периода. Существует множество точе к зрения, я приведу некоторые из них. Л.С. Выготский выделяет пубертатный возраст 14-18 лет и два кризиса: кризис 13 и 17 лет. По Э. Эриксону подростковый возраст приходится на стадию идентичн ости (диффузии идентичности), которую человек проходит с 15 до 20 лет. Л.Ф. Обух ова говорит, что по современным данным подростковый период охватывает п очти десятилетие – от 11 до 20. А.М. Прихожан указывает, что это период длится с 10-11 до 16-17 лет, совпадая в сов ременной российской школе со временем обучения детей в V - XI кл ассах. Интересна точка зрения М.Кле: «Достижение пубертата знаменует вступле ние в отрочество, универсальная точка отсчета которого определяется би ологическим созреванием…» Однако использование биологических критер иев провоцирует ряд затруднений: 1) хронологический возраст является не очень точным индика тором биологического возраста; 2) для девочки появление первых менструаций является показателем биолог ического созревания, а вот мужскую половую зрелость определить сложнее. Основная же проблема состоит, по мнению М.Кле, в определении конца подро сткового периода: «Отрочество заканчивается с вхождением человека в ми р взрослых, однако, по крайней мере, в нашем обществе, достижение взрослог о статуса не имеет точных, общепринятых критериев». Хоррокс утверждает, что конец подросткового возраста наступает тогда, когда «индивид дости гает социальной и эмоциональной зрелости и получает опыт, способность и желание принять на себя роль взрослого, выражающуюся в широком веере пос тупков – так, как она задана той культурой, в которой живет». Подростковый период – это период развития между детством и взрослос тью, который имеет биологическое начало и определяемый культурой конец. Можно заключить, что хронологические рамки для этого периода имеют усл овный, ориентировочный характер. Они необходимы для отделения нормы от патологии (важно с медицинской точки зрение – запаздывание биологичес кого начала, а с психологической - большая отсрочка конца подросткового периода), являются очень размытыми и сильно варьируются в зависимости от культурного контекста. Здесь стоит упомянуть о том, что согласно исследованиям Ф.Ариеса, в доин дустриальной Европе отсутствовало различие детства и отрочества. В XVIII в. не существовало никакого понятия дл я обозначения возрастной категории, которую сейчас называют подростка ми. Этап детства заканчивался вмест е с половым созреванием, после которого большинство молодых людей сразу вступали во взрослый мир. Ариес считает «датой рождения» о трочества период 1900-х годов. С этого момента отрочество распространилось , растянулось во времени, оттесняя детство и зрелость. Глубокие социально-экономические преобразования, связанн ые с развитием капиталистической формацией, одним из последствий имели изменения в периодах онтогенеза. Ариес полагает, что на это изменение по влияли следующие социальные явления : со здание массовых школ, рост числа средних и высших учебных заведений, и об язательная воинская обязанность. Таким образом, выделение подростково го возраста как промежуточного периода жизни человека от полового созр евания до той поры, которая социально характеризуется как взрослость – продукт нового времени. Вследствие акселерации полов ое созревание происходит в современных условиях несколькими годами ра ньше, чем в прошлом, в то время как психологическое и социальное взрослен ие отсрочилось, увеличив промежуточный период между детством и взросло стью. О зависимости продолжительности и характера протекани я подросткового периода от социокультурных условий были показаны амер иканскими антропологами М.Мид и Р.Бенедикт. Так изучая на Самоа жизнь и ра зличные аспекты развития девочки подро стка, Мид говорит о том, что между девушкой, два года назад достигшей полов ой зрелости, и девушкой, которой это предстоит через два года, нет иных раз личий за исключением физического развития. Подростковый возраст на Сам оа период счастливой беззаботности, он не описывается самоанскими деву шками как сложный, полный тревог и стрессов. Причиной столь резких отлич ий Мид видит в разной социокультурной среде, окружающей девушку-подрост ка на Самоа и в Америке. Следующее исследование Мид на Новой Гвинее, посвящено племени ману, где всё существование регулировалось сложной системой принудительных зап ретов и табу (в отличие от Самоа, где очень мало табу). Но и там подростковый возраст счастливое время и для мальчиков, и для девочек перед тяжелым пе риодом начала супружеской жизни. Главный фактор, делающий период полового созревания столь легким в при митивных племенах по сравнению с его тяжестью в цивилизованных странах, это малое количество возможных выборов, дозволенных каждому человеку. « Наши дети сталкиваются с полудюжиной противоречащих друг другу мораль ных стандартов: здесь и разные половые морали для мужчин и женщин, и требо вание единых норм в этом вопросе; одни группы признают полную свободу по ловых отношений, другие – абсолютную моногамию. Пробный брак, брак-това рищество, брак-сделка – это возможные решения выхода из семейного тупик а… Наши молодые люди видят перед собой целый ряд различных групп, верящи х в разные вещи и пропагандирующих различные способы поведения. К каждой из этих групп могут принадлежать их близкие друзья и родственники… Про тиворечия норм в современном обществе так бросаются в глаза… И эти проти воречия так стары, так глубоко вошли в самую плоть тех полурешений или ко мпромиссов, которые мы называем христианством, демократией, гуманизмом, что они запутают самый сильный, самый живой, самый аналитический ум». А чт о уж говорить о подростке. Антрополог Бенедикт, сравнивая воспитание детей в разных обществах, при шла к выводу, что во многих культурах нет подчеркивания контраста между взрослым и ребенком, который существует в американской системе воспита ния. В этих культурах дети с малого возраста включены в труд взрослых, име ют обязанности, несут ответственность. С возрастом то и другое увеличива ется, но постепенно. В отношениях взрослого и ребенка существует взаимо связь. Поведение не поляризуется : одно дл я ребенка, другое для взрослого. Это позволяет ребенку с детства приобре тать умение и представления, которые будут ему необходимы в будущем. В та ких условиях переход от детства к взрослости протекает плавно, ребенок п остепенно учится способам взрослого поведения и оказывается подготовл енным к выполнению требований статусов взрослого. Иначе протекает пере ход от детства к взрослости в условиях, когда важные требования к детям и взрослым не совпадают, являются противоположными (как, например, в общес твах с высоким промышленным развитием). В результате этого складываетс я неблагополучная ситуация : в детстве ре бенок усваивает то, что ему не пригодится как взрослому, и не учится необх одимому для будущего. Поэтому, он оказывается не подготовленным к нему п ри достижении “ формальной ” зрелости. В этих условиях возникают разные слож ности в развитии и воспитании подростка. Итак, можно сделать вывод о том, что особенности подросткового период а, так же как его продолжительность, детерминируются социальными инстит утами, с помощью которых общество обеспечивает переход от детского сост ояния к взрослому. Теории психического развития в подростковом возр асте. Первый, кто обратил вни мание на новое социальное явление – подростковый период развития, был Я .А. Коменский. Исходя из природы человека, он делит жизнь подрастающего по коления на четыре возрастных периода по шесть лет каждый. Границы отроче ства он определяет в 6– 12 лет. В основу этого деления он кладет возрастные особенности ; отрочество, в частности, хар актеризуется развитием памяти и воображения с их исполнительными орга нами - языком и рукой. Следующий, кто обратил внимание на подростковый период развития, был Ж. Ж. Руссо. В своем романе “ Эмиль ” он отметил то психологическое значение, которо е этот период имеет в жизни человека. Руссо, охарактеризовав подростков ый возраст как “ второе рождение ”, когда человек “ рождается в жизнь ” сам, выделил особенность данного периода – рос т самосознания. Но научную разработку идеи подросткового периода получ или в фундаментальной работе С. Холла “ В зросление : его психология, а также связь с физиологией, антропологией, социологией, сексом, преступностью, религи ей и образованием ”, вышедшей в 1904 году. Хол ла справедливо называют “ отцом “ психологией пе реходного возраста, так как он не только предложил концепцию, объясняющу ю данное явление, но и на долго определил круг тех проблем, которое традиц ионно стали связывать с подростковым периодом. В духе философии немецко го романтизма содержание подросткового периода обозначается Холлом ка к кризисом сознания (период “ Бури и нати ска ” ), преодолев который человек приобре тает “ чувство индивидуальности”. Холл с троит свою модель социогиноза, в которой подростковая стадия трактуетс я как соответствующая эпохи романтизма в истории человечества, то есть п ромежуточной между детским и взрослым состоянием. Теоретические модели подросткового возраста представлены во всех ве дущих направлениях западной психологии. И хотя теории З. Фрейда и А. Фрейд (психоанализ), К. Левина (гештальтпсихология) и Р. Бенедикт (бихевиоризм) си льно разнятся между собой, но их объединяет то, что все эти теории исходят их общей модели онтогенетического развития – эволюционного. Именно здесь, в единственном пункте сходятся содержательно различные западные теории подросткового периода : в понимании процесса психического развития как приспособительного по существу, поскольку эволюционной моделью навязывалось рассмотрение ра звития как обусловленного необходимостью приспособления организма к с реде (к обществу). Однако, факторы “ социал ьной среды ” бихевиоризм, гештальтпсихо логии, психоанализ и другие западные теории трактуют не одинаково. Особое место в изучении подросткового возраста занимает теория Э. Шпра нгера, считавшего, что внутренний мир индивидуума принципиально не свод им к каким-то ни было природным или социальным детерминантам. Подростков ая фаза, ограничиваемая им 14-17 годами характеризуется кризисом, связанны м со стремлением к освобождению от детской зависимостью. В качестве глав ных новообразований данного возраста выступают открытие “ Я” , возникновение рефлексии, о сознания своей индивидуальности. Теоретические положения Шпрангера были конкретизированы Ш. Бюллер. По ее мнению подростковый этап – это негативная фаза юношеского периода, х арактерные черты которого: тревожность, раздражительность, агрессивно сть, бесцельный бунт, стремление к самостоятельности, неподкрепляемой с оответствующими физическими и психическими возможностями. Психоаналитической традиции факторы социальной среды сводятся к вну тренне-семейным отношениям. Это направление, у истоков которого стоял З. Фрейд, объявляет энергию либидо, сексуальную первооснову всех потребно стей, двигателем и причиной всех изменений, сопровождающих развитие. Изм енение сексуальности в подростковый период психоаналитики связывают, прежде всего, с изменением объекта: от чл енов семьи - к несемейным отношениям. Эволюционная концепция описывала социальные моменты как условия ср еды. Но среда включает и биологические условия, также влияющие на ход раз вития. Отсюда сакраментальный вопрос : а что влияет больше – и последующие попытки теорий подросткового возр аста избавиться от дуализма. Одну из таких попыток предпринял Г.С. Салливен, считая движущие начала н е биологическим потребностям, а социальным. Салливен строит свою теорию возрастного развития по аналогии с фрейдистской, но источником развити я в его теории выступает потребность в межличностных отношениях. Развит ие сводится к процессу естественного развертывания данной потребности , и сменой шести возрастных стадий объясняется спонтанным вызреванием н овых типов потребностей в общении ; в подр остковом периоде – гетерофилическая стадия – потребность интимного общения с лицом противоположного пола (не половое влечение). Таким образ ом, благодаря теории Саллевена психология подростка обогатилась такой важной проблемой как генезис общения. Интеллектуальный аспект развития подростка стал предметом исследова ния Ж.И. Пиаже и его последователей, которые выделяют здесь созревание сп особности к формальным операциям без опоры на конкретные свойства объе ктов, развитие гипотетико-дедуктивной формой суждения, проявляющейся в склонности подростков к теоретизированию. Помимо теоретических задач вставших перед психологией подростково го возраста на новом этапе ее развития в 30-40 годы нашего столетия актуализ ировались задачи изучения подростка эмпирическим путем (наблюдение, эк сперимент). В 50-ых годах А. Гезелл пред принял попытку упорядочить накопленный эмпирический материал в своей операционнальной концепции развития, который показателем развития сл ужило “ степень взрослости ”. С помощью изменения “ степени взрослости ” он пытался преодолеть дуализм организма и с реды, наследственности и опыта, структуры и функции, души и тела. Исследов ания проводились в основанном в 1950 году Гезеллом Институте детского разв ития, однако их теоретическая база оказалась явно не достаточной. Разработкой понятия “ задачи развития ” занимался Р. Хавигурст : 1) дости жение зрелых отношений с лицами противоположного пола; 2) достижение социально приемлемой взрослой сексуальной роли; 3) приспособление к изменениям своего физического состояния, приятие и э ффективное использование своего тела; 4) достижение экономической независимости; 5) выбор профессии и подготовка к профессиональной деятельности; 6) подготовка к браку и семейной жизни; 7) развитие интеллектуальных способностей и идеологических концептов, н еобходимых для компетентного участия социальной жизни; 8) достижения социально ответственного поведения; 9) выработка комплекса ценностей, в соответствии с которыми стоится пове дение. Примером теории постро енной на этом понятии может служить теория Л.Айзенберга, который осущест вляет попытку проследить функциональные связи между стадиями индивиду ального развития. Айзенберг считает, что оптимальное развитие в подрост ковом периоде зависит от успешного разрешения задач развития в младенч естве и детстве. Он объясняет подростковый кризис тем, что в короткий пер иод времени происходит слишком много глубоких изменений. Адаптация к эт им изменениям и составляет задачи развития подростка. Э.Эриксон выделяет в жиз ни человека восемь стадий, подчеркивая, что каждая стадия связана со все ми остальными. Подростковый возраст приходится на пятую стадию жизненн ого цикла - р азвитие эго-идентичности или диффузии иде нтичности. Эта стадия в развитии личност и характеризует ся самым глубоким жизненным кризис ом . Детство подходит к к онцу. Завершение этого большого этапа жизненного пути характеризуется формированием первой цельной формы эго-идентичности. Три линии развити я приводят к этому кризису: это бурный физический рост и половое созрева ние («физиологическая революция»); озабоченность тем, «как я выгляжу в гл азах других», «что я собой представляю»; необходимость найти свое профес сиональное призв ание . В подростковом кризисе ид ентичности заново встают все пройденные критические моменты развития. Подросток теперь должен решить все старые задачи сознательно и с внутре нней убежденностью, что именно такой выбор значим для него и для обществ а. Тогда социальное доверие к миру, самостоятельность, инициативность, о своенные умения создадут новую целостность личности. В ряде эмпирических исс ледований 60-80 годов сделаны попытки охарактеризовать подростковый возр аст как относительное благополучный, как период “ бескризисного развития ” (Ф. Элк ин и У. Уистли, Э. Доуан и Дж. Адельсон, Д. и Дж. Офферов и ряд других). В целом в с овременных теориях подросткового возраста в отличие от теорий первого круга возрастные кризисы рассматриваются как нормальное явление, а отс утствие таковых – признак неблагополучного развития. Подростковый возраст необходимо рассматривать не как отдельно взятый этап, а в динамике развития, поскольку без знания закономерностей развит ия ребенка в онтогенезе, противоречий, составляющих силу этого развития , невозможно выявить психические особенности подростка. В основе такого исследования лежит деятельностный подход, рассматривающий развитие ли чности, как процесс движущей силой которого является, во-первых, разреше ние внутренних противоречий, во-вторых, смена типов деятельности, обусло вливающее перестройку сложившихся потребностей и зарождения новых. В п роцессе изучения отечественные психологи (Л.С. Выгодский, А.Н. Леонтьев, Д. Б. Эльконин и др.) выяснили, что ведущий для подросткового возраста деятел ьностью является усвоение норм взаимоотношений, которые получает наиб олее полное выражение в общественно полезной деятельности. Таким образом, изучение подросткового периода – очень сложный, долгий и многоплановый процесс, который не завершен и по сей день. До сих пор нет однозначного понимания всех его особенностей, не прекращаются споры ме жду психологами. 4. Секретный мир подростка: 4.1. Обряды инициации. Одной из составляющих секретного мира подростка является инициация: р итуал, с помощью которого ребенок переходит и (или) готовится к своему нов ому статусу. Обряды инициации существуют в большинстве примитивных культур. Такие обряды могут быть кратковременны или же длиться годами, могут протекать как простые церемонии или сложные представления, требующие специальны х сооружений и длительной подготовки. Они могут быть радостным праздник ом или впечатляющей церемонией с преодолением опасностей, физическими лишениями и ритуальной хирургией – полированием зубов, надрезами на ко же, обрезанием. Психологи пытаются расшифровать символику инициаций, ст араясь обнаружить за символикой тот личностный смысл, который имеет для индивидуума достижение взрослого статуса. В начале века Ван Геннеп предложил общий теоретический подход к изуче нию социально функции обрядов инициации. Роль этих обрядов Ван Геннеп ви дит в указании смены одного социального состояния другим. Их функция – обеспечение переходов от подросткового статуса к социально признанном у взрослому статусу. Этот переход включает три последовательных этапа: 1. ритуал отлучения от прежнего статуса, обуславливающий разграничение ролей и разрыв с прежней группо й. 2. переходный период (период досуга ), который готовит участников к новому статусу. 3. ритуал приема новог о члена в общество взрослых, роль которого состоит в публичном признании участника инициации отныне полноценным взрослым. Во всех церемониях об ряды инициации имеют ярко выраженный гендерный характер. Это видно на пр имере генитальных операций или празднования первых менструаций. М.Кле у тверждает, что обряды инициаций служат принятию существующих в данной к ультуре гендерных ролей и закреплению половой идентичности. Они так же п риобщают человека к обычаям социальной и культурной жизни, что дает знач ительное психологическое преимущество подростку и гарантирует ему при знание со стороны окружающих. М.Кле считает, что «в нашем обществе переход к взрослости не институали зирован, и программа, регулирующая его более туманна и сложна, так как дик туется правилами профессионального образования и специализации… Вместо волнующего обычая цивилизованное общество создало систему, в ко торой поколения разделены в своей социальной деятельности и досуге». Он о «породило такой способ разделения труда, который определяет маргинал ьный статус подростков и стариков – тех, кто ещё не может продуктивно ра ботать, и тех, кто уже не способен к этому» (М.Кле, 1991). Но, как мне кажется, к социальной инициации в нашей стране можно отнести выдачу паспорта (для мальчиков – постановку на учет в военкомате); насту пление уголовной ответственности, продажа сигарет и алкогольных напит ков с определенного возраста; разрешение заключать браки без согласия р одителей, возможность официально работать и участвовать в выборах. Всё э то подтверждает новый статус подростка в обществе. А самым значимым риту алом для самих подростков, скорее всего, является выпускной бал по оконч анию школы. Кроме вышеперечисленных у подростков есть ряд своих неинституциализи рованных инициаций. Вот только несколько из них, найденных в работе С.Б.Бо рисова «Морфология и генезис девичьей составляющей современной неофиц иальной детско-подростковой культуры»: 1. Первый поцелуй. Автор говорит о том, что поцелуй в системе мировосприятия девушки я вляется символом статусного изменения. Очень интересны приводимые авт ором воспоминания подростков: «… Поцелу й являлся как бы границей между детством, в котором практически все разр ешали родители»; «Первый поцелуй… Это символ приобщения к взрослой жизн и. Обычно, говоря о поцелуе,… не говорят о поцелуе как о физиологическом ак те, а о поцелуе как вступлении во взрослую жизнь…»; «… Я поцеловалась… у ме ня… повысился мой внутренний статус. Я как-то стала уверенней, считала се бя совсем уже взрослой»; «… дикая гордость: я целовалась!… в этом нет ничег о интересного… а только появившаяся причастность к взрослому миру». 2. Менархе. Появление менархе означает для девушки рас ставание с детством и переход в состояние «взрослой девушки». Психологи чески этот переход одними девушками переживается ностальгически: «На д уше как-то было грустно, потому что знала, что расстаешься с детством, стан овишься девушкой»; «… Когда первый раз пр ишла менструация, это было ударом для меня. Я поняла, что стала взрослой. Я пережила это большое горе, и все стало на свои места». А другими радостно: «Я была довольной. Я ста ла носить имя «Девушка». В меня по полному праву можно уже влюбляться. Я думала, и почему это не делает ни один мальчик»; «… Я помню, как еду в автобусе и думаю: «Вот стоит женщина, и она не з нает, что со мной творится… Я стала взрослой. Она не видит этого». Таким о бразом, менархе воспринимается девочками как символ приобщения к взрос лой жизни и, в зависимости от того, какие представления они имеют об этой ж изни, разрыв с детством и вступл ение в ряды «взрослых девуш ек» окрашено либо грустными, либо радостными тонами. 3. Надевание бюстгал ьтера. Возможность надеть бюстгальтер – это возможность идентифицировать себя с определенным социально-возрастным слоем («взр ослые девушки»). Точно таким же образом девушки делятся на 2 группы по отно шению к этой возможности. «Если девочка семиотически маркирует себ я как ребенка, то рост груди и совет надеть бюстгал ьтер выступает для нее как посягательство на ее асексуальную, дорепроду ктивную «природу». Если же, напротив, девочка психокультурно ощущает себ я готовой к роли эротически состоятельного с убъекта, то «высокая» грудь и возможность носить бюстгальтер становятс я для девочки желанными, и она ощущает сильнейший дискомфорт, если это же лание не может быть реализовано немедленно». Вот один яркий пример, из пр иведенных С.Б.Борисовым, девушки второй группы: «Иногда дома я надевала подаренный мне ношеный бюстгальтер мал енького размера, накладывала туда ваты и смотрела в зеркало. Вид мне нрав ился, но смотреть на эти искусственные груди свои я долго не могла… Как то лько у меня появилась возможность носить бюстгальтер, я сразу восполь зовалась этой возможностью. Я была горда собой: вот и я теперь взрослая, по чти как женщина». 4. Посещение гинекологическог о кабинета . Чаще всего первое посещение деву шкой гинеколога бывает организованно школой в старших классах, как част ь обязательного медосмотра. Оно восприн имается девочками-подростками как акт инициации, обряд вступления в мир «женской взрослости». В этом случае само ожидание визита перед дверью сл ужит пре дметом гордости: «Первый раз я встрет илась с гинекологом, когда мне было 15 лет. Нас всем классом заставили прой ти медосмотр, «поступая» в подростковый кабинет «взрослой» поликлиник и. О, это было ужасно страшно, но интересно, и, даже немного хотелось через это пройти, ведь это будет лишний раз доказы вать твою взрослость»; «Однажды мы всем классом пошли в больницу на медо смотр, нам надо было идти в кабинет гинеколога, все девочки с тояли возле этого кабинета и еще гордились этим перед наши ми парнями. А они ходили и смеялись над нами. А мы стояли такие гордые, пока зывая всем видом, какие мы большие». 5. Дефлорация. С.Б.Борисов говорит о том, что не располагает достаточным количе ством информации по данной теме. Но со всей уверенностью можно предполож ить, что акт дефлорации так же является для девушки ритуалом инициации, п риобщением к миру взрослых. Здесь были рассмотрены с оциальные инициации только девушек, но, конечно, подобные ритуалы есть и у юношей. Это одна из частей секретного подросткового мира, вследствие ч его она труднодоступна для исследований. А результатом этого является п очти малое количество работ, посвященных данной тематике. 4.2. Особенности поведения подрос тков: А. Специфицески-подростковые поведенческие реакции. Подростковому периоду свойственны определенные поведен ческие модели и психологические особенности, а так же реакции на воздейс твия окружающей социальной среды, Их описала Личко А.Е. в книге «Психопат ии и акцентуации характера у подростков». Реакция эмансипации . Эта реакция проявляется стремлением высвободиться из-п од опеки, контроля, покровительства старших- родных, учителей, воспитате лей, наставников, старшего поколения вообще. Реакция может распространя ться на установленные старшими порядки, правила, законы, стандарты их по ведения и духовные ценности. Потребность высвободиться связана с борьб ой за самостоятельность, за самоутверждение как личности. Реакция группирования со сверстниками. Подросткам свойственно группирование со сверстниками. Существует два типа подростковых групп ( по Личко А.Е., 1983.): 1. Имеют жесткую иерархическую стру ктуру (постоянный лидер, «анти-лидер», «адъютант лидера» и так далее вниз по социальной лестнице, которую замыкает «шестерка») и стабильный соста в, чаще всего охраняют свою территорию, о бычно состоят из подростков мужского пола. 2. Наблюдается нечеткое распределе ние ролей, нестабильный состав, отсутствие постоянного лидера и террито рии. Безусловно, есть и промеж уточные, и иные типы подростковых групп, но они либо ещё не исследованы, ли бо информация о подобных исследованиях не была мной найдена. Общение со сверстниками определено как ведущая деятельность данного возрастного периода отечественными психологами. Вследствие чего созда ние групп является проявлением потребности общения с себе подобными. Реакция увлечения – хобби-реакция. У в лечения у подростков составляют к атегорию психических феноменов, структурных компонентов личности, рас полагаясь где-то между инстинктами и влечениями, с одной стороны, и накло нностями и интересами – с другой. В отличие от влечений, хобби не имеют не посредственной связи с инстинктами, со сферой безусловных рефлексов. В отличие же от интересов и наклонностей, увлечения всегда более эмоциона льно окрашены, хотя и не составляют главную трудовую направленность лич ности, не являются профессиональной де ятельностью . Личко А.Е. выделяет следующие типы увлечений: 1. Интеллектуально-эстетич еские увлечения . Они характеризуются глубоким интерес ом к любому делу (музыке, древней истории, радиотехнике и т.д.). Поглощенные увлекательным для них делом, подростки иногда запускают учебу и другие д ела. 2. Телесно - м ануальные увлечения . Эти типы увлечен ий разнообразны по виду деятельности (карате, умение водить машину, выши вать или плавать), но за ними стоит желание развиться в определенном физи ческом плане, овладеть какими-то умениями. Важен, прежде всего, результат, а не процесс как в предыдущем типе. 3. Накопите льские увлечения . Это коллекциониров ание во всех его видах. В основе увлечения лежит склонность к накоплению материальных благ. 4. Лидерски е увлечения . Внешне этот тип увлечени я может быть сходным со вторым, но целью подростка будет не овладеть навы ками, а заполучить власть над какой-либо группой сверстников. Такие возм ожности дают различные кружки, спортивные секции, общественная деятель ность в школе, неформальные объединения молодежи, а так же молодежные от деления при политических партиях. 5. Эгоцентри ческие увлечения . В этом типе подростку опять неважно, к аким будет его род занятий, самое главное это оказаться в центре внимани я большого количества людей, сосредоточить на себе всеобщее внимание. Са мый постой способ добиться этого – экстравагантно одеваться. Сложнее у частвовать в школьном театре, музыкальной группе, модных реалити-шоу на ТВ и т.д. 6. Азартные увлечения . Это могут быть картёжные игры, ставки на хоккейных и футбольных матчах, разл ичного рода пари на деньги, игральные автоматы, увлечен ие лотереями и т.п. 7. Информати вно – коммуникативные увлечения . Они проявляют в постоянном стремлении к новой информации разного плана, но не требующей критической интеллектуальной переработки. Как пример это многочасовое смотрение телевизора, болтовня не о чем с приятелями, чтени е «бульварных» романов и т.д. Кон такт и знакомства предпочитаются такие же легкие, как и сама поглощаемая информация. Все усваивается на чрезвычайно поверхностном уровне и глав ным образом для того, чтобы тут же передать другим. Полученные сведения л егко забываются, в их подлинный смысл обычно не вникают и каких-либо выво дов из них не делается. Обычно, если сам подросток заявляет, что у него ник аких увлечений нет, речь идет на самом деле о подробном информативно-ком муникативном хобби. Б. Гендерное поведен ие. Интерес к вопросам пола возникает у детей задолго до нач ала подросткового возраста и является выражением обычной любознательн ости. В переходном возрасте этот интерес становится напряженным и личны м. Это обусловлено как психофизиологическими процессами, так и тем как п одросток воспринимает пубертатные события. Переживание и оценка проис ходящих изменений зависит от социальных условий развития, включая поло вое просвещение, и от индивидуальных особенностей. И.С.Кон выделяет некоторые особенности гендерного поведения подростк ов: 1. Разделение любви и секса. Юношеская мечта любви и образ идеальной возлю бленной часто лишены сексуального содержания, а образ, на который проеци руются эротические фантазии, нередко представляет собой только сексуа льный объект, лишенный других характеристик. Иногда этот эротический об раз может быть общим для групп ы подростков (в 13-14 лет). С пособом «заземлить» волнующие их эротические переживания (к ко торым они психологически и культурно часто не подготовлены) являются гр язные разговоры, сальные анекдоты и порнография. А обсуждение со сверстн иками позволяет снять напряжение и отчасти разрядить его смехом. 2. Экспериментальный характер подростковой сексуальности. Открывая сво и сексуальные способности, подросток пробует исследовать их с разных ст орон. Поэтому в этом возрасте наблюдается большое число случаев отклоня ющегося поведения, которое в большинстве случаев является естественны м экспериментированием. 3. Массовая мастурбация. Подростковая мастурбация служит средством разр ядки полового напряжения, вызываемого физиологическими причинами. Так же она стимулируется психическими факторами: примером сверстников, жел анием познать себя, проверить свои возможности, получить удовольствие. А .М. Свядощ говорит, что «умеренная мастурбация обычно носит характер сам орегуляции половой функции… является безвредной». Кон же говорит о неск ольких побочных эффектах мастурбации. Во-первых, оргазм в этом случае ли шен коммуникативного начала, которое составляет важную сторону взросл ой сексуальности. Во-вторых, чувство вины у подростка, вызванное глубоко сидящими в сознании представлениями о порочности и опасности мастурба ции. И последнее, фантастические образы могут создать нереалистичный эт алон, по сравнению с которым реальный опыт может разочаровать подростка. 4. Гендерные взаимоотношения, как знаки повзрослениия. Для подростков со бственные переживания, воспринимаемые в свете стереотипной гендерной роли, иногда важнее, чем объект привязанности. Этим и объясняется значим ость мнения сверстников собственного пола, подражательность, хвастовс тво. Кон приводит пример «эпидемии влюбленности»: стоит в классе появить ся одной паре, как влюбляются все. Интимная близость так же может являтьс я средством самоутверждения. 4. Распространенность гомоэротических чувств. Подросток нуждается в сил ьных эмоциональных привязанностях. Но психологическая близость к лица м противоположенного пола затруднена собственной незрелостью и многоч исленными социальными ограничениями. Так же в подростковых эротически х контактах большую роль играют ситуативные факторы. А к причинам, назва нным Коном в 1989 году, сегодня стоит добавить распространяющуюся массовой культурой моду на гомосексуальность. Гомоэротические чувства в подрос тковом возрасте чаще всего эпизодически и к концу пубертатного периода прекращаются (в 15-16 лет). В. Суицидальное поведение. С 60-х годов XX века суицидальное поведе ние подростков стало актуальной проблемой. В детском возрасте сознател ьных самоубийств практически не бывает, а с 12-13 лет начинается суицидальн ая активность, достигающая своего апогея к 15-18 годам. У подростков чаще, чем среди взрослых, наблюдается так называемый «эффект Вертера» - самоубийс тво под влиянием чьего-либо примера. А превышение количества попыток кол ичества осуществленных более чем в 50 раз, позволяет сделать вывод о том, ч то многие из них носят демонстративный характер. Покушения на самоубийс тво в подростковом возрасте часто не желание умереть, а крик о помощи. Под ростки говорят о своих желаниях, 80% суицидальных попыток совершается дом а, иногда они адресованы кому-то конкретному, а порой можно говорить о суи цидальном шантаже. Г. Н аркотизм. Употребление алкоголя и других психотропных веществ у п одростков достаточно распространено. Это обусловлено многими причинам и, но в данном случае будут рассмотрены лишь те, которые обусловлены особ енностями этого возрастного периода. Прежде всего, это возможность почувствовать себя взрослым. Особенно э то касается легализованных наркотиков, алкоголя и никотина. Часто подоб ные инициации происходят намного раньше установленного взрослыми возр аста. Так по данным исследования проведенного в 2002 году в Волгоградской о бласти в восьмых и девятых классах лишь 5% подростков никогда не пробовал и алкогольные напитки, 50% часто употребляют слабоалкогольные напитки, а 27% часто употребляют крепкие спиртные напитки. Второй причиной подросткового наркотизма является стремление к эксп ериментированию, поиску новых, необычных ощущений и переживаний. Этот мо тив является ведущим при употреблении не легализованных наркотиков. Им очарования в глазах подростка придает запретность. Влияние группы можно назвать третьей причиной. Стремление походить н а своих сверстников и чувство групповой солидарности приводят подрост ков к употреблению наркотиков. У них отмечается феномен групповой психо логической зависимости, когда тяга к спиртному возникает исключительн о в своей компании. В научной литературе давно обсуждается вопрос злокачественности под росткового алкоголизма. Однозначного ответа нет, в последнее десятилет ие предполагается, что злокачественное течение отмечается только у под ростков с преморбидной отягощенностью. Что касается других психотропных веществ, то в зависимости от частоты потребления и класса вещества, можно говорить о последствиях этого опыт а для подростка. Помимо вреда для здоровья, последствием может стать вов лечение подростка в криминальную субкультуру. 4.3. Сленг . «Язык осваивает реальность. Искажает, отражает, т опит, возносит ее - и даже. И даже проецирует ирреальность на самое себя. Но не всякую - а только чаемую. Только ту, вокруг которой возможен хоровод миф ов. Тонкие взаимоотношения языка с мышлением позволяют изобразить язык кентавром: лошажья его часть здесь, по ею сторону, а вот человечья - точно г де-то там, чрезвычайно там … » (Андрей О. Мадисон из «Дословного предвербия».) Подростковая субкультура, как и любая другая субкультура, имеет свой я зык. Лексика сленга ограничена интересами подростков, то есть учебой в ш коле (институте), модной одеждой, музыкой, общением с друзьями, проведение м свободного времени и так далее. Сленг легко заимствует слова из жаргон а компьютерщиков (зависнуть, винды, комп, клава), из воровского арго (забит ь стрелку, круто, беспредел, шмонать), сленга наркоманов (кайф, бадяжить), сл енга хиппи (ништяк, маза). В нем иногда переосмысляются обычные русские сл ова (обломать, достать, грузить). Появляются в подростковом жаргоне и собс твенные словечки, например, децл. Очень много слов было заимствовано из а нглийского языка: аск, бакс, блэк, типл и многие другие. Новые заимствовани я из других языков крайне немногочисленны. 1-я группа. Прямые заимствования. Слово встречается в русском сленге приб лизительно в том же виде и в том же значении, что и в языке-оригинале. Это та кие слова, как мэн – мужчина, молодой человек; блэк – негр; сайз – размер, мани – деньги, яппи – преуспевающий (благодаря своим деловым качествам ) молодой человек. 2-я группа. Гибриды. Образованы присоединением к иност ранному корню русского суффикса, приставки и окончания. В этом случае ча сто несколько изменяется значение иностранного слова-источника, напри мер, аскать, литловый. 3-я группа. Русские слова, которые звучат похоже на а нглийские и используются в значении соответствующих английских слов. О чень много слов 3-й группы в языке компьютерщиков: мыло, или емеля (e-mail), – эле ктронное письмо, клава – клавиатура, аська, или ася, – система общения «о н-лайн» ICQ (произносится «айсикью»). В молодежном жаргоне похоже звучащими русскими словами или русскими именами называются западные музыкальны е группы и исполнители: Куры – рок-группа «The Cure», Юра Архипов, или Юра охрип, – «Uriah Heep», Леди запали, или запели – «Led Zeppelin», Ленин – Джон Леннон, Паша Макаре нко (Макаров) – Пол Маккартни. Этот способ появления новых слов сейчас наиболее продуктивен. 4-я группа. Русские слова, которые являются калька ми с английских слов, или приобрели новые значения под влиянием английск их слов. Например, компания Microsoft называется в компьютерном и подростковом сленге мелкомягкие. Замечательный пример – слово кровать, имеющее в шко льном жаргоне значение «плохая оценка». Как появилось такое значение? Кр овать по-английски bed, что звучит для русских похоже на слово bad – плохой. Во т русское слово кровать и начинает обозначать плохую оценку. По данным опроса, проведенного среди учеников средней школы, пользуются жаргоном все (хотя иногда возникают разные трактовки одинаковых слов); 41% опрошенных считают, что жаргон необходим в жизни; 33% считают, что жаргон не нужен, он засоряет речь; 26% не знают, как относиться к существованию жаргон а. 4.4 . Ритуалы п одростковой субкультуры. Говоря о секретном мире подростка, нельзя не сказ ать о ритуалах , которыми наполнен этот мир. 1. Самый известный ритуал – ритуал закреплени я дружбы. Обычно это так называемый обряд «братан ия кровью». Он может происходить как в подростковой (чаще всего мужской) г руппе, так и между двумя близкими друзьями. Обычай скрепления дружбы кро вью описывает девушка 1982 года рождения (г. Шадринск): «…Хорошие, верные подр уги, чтобы подтвердить свою дружбу, разрезали себе бритвой пальцы и соед иняли их, чтобы кровь перемешалась. А делали это, чтобы дружба была крепче . Но на такой шаг решались не все. В детстве я очень боялась крови, но все р авно решилась разрезать себе палец». 2. Обмен письмами и подарками между постоянно встречающим ися девочками Вероятно, в одном случае девочек привлекает нали чие тайны и «ритуального» обмена подарками («В школе мы с подружкой писа ли друг другу письма, хотя учились в одном классе, просто было интересно: в ысылали друг другу подарочки-открытки, свои фотографии, даже денежки. Эт о все, в общем-то, не имело смысла, просто свой такой секрет, и приятно получ ать письма»; «…Мы договаривались с какой-нибудь девчонкой, что будем пер еписываться. Мы писали небольшое письмецо и еще делали … подарок, состоя щий из календариков, открыток, заколок и т.д. Все это заворачивалось в свер ток и отдавалось той девочке, а она отдавала подобный сверток мне. Так мы п ереписывались до тех пор, пока было что дарить»), в других — возможность п еревоплощения («Лет в 9 мы с подругой решили переписываться, хотя мы жили в соседних домах. Письма мы относили друг другу сами, придумывали себе нов ые имена и рассказывали в письмах все, что с нами происходило»). 3. Ритуалы принятия в группу. В некоторых подростковых группах прием новых членов сопряжен с особым и испытаниями. Вновь примкнувшему дается какое-либо задание, которое дол жно выявить у него наличие качеств важных в этой группе. Так в дворовых гр уппах достаточно часто проверяется сила и мужественность (обычно это др ака с одним из членов группы). 4. Знаковое оформление дефлорации. Имея лишь один источник, сообщающий о подобном явлении, я буду говорить о знаковом оформлении дефлорации у девушек. Вот что говорится в сообщениях об однократных событиях, последовавших пос ле дефлорации одной из двух подруг: «[N]– ины плавки с кровью мы закопали п од рябинкой, и в последующие дни, проходя мимо, загадочно улыбались друг д ругу, не говоря ни слова»; «Это было после школы. Моя подруга, которая встр ечалась со своим парнем около года, как-то пришла ко мне и сказала: «Я уже н е девочка». Потом мы устроили что-то наподобие праздника». В компании дев ушек может сложиться повторяющаяся модель поведения (обычай): «В нашей к омпании есть такое правило или как бы обычай. Девушка становится женщино й, и она «ставит» нам всем бутылку вина, и так — каждая. Среди нас есть деву шки, которые еще не угощали (не ставили) вином…». 4.5. Дневник. Именно в подростковом возрасте человек начинает вести дневник. Многи е исследователи сообщали о «тайных тетрадях и дневниках», в которых подр осток «находит исключительно свободное убежище, где никто и ничто его не стесняет. Предоставленный самому себе, он выражает свои внутренние, глу боко интимные переживания, волнующие мысли и сомнения». Личный дневник выполняет одновременно нес колько функций. Одни из них явны самому автору, другие актуализируются л ишь в определенные периоды или в особых ситуациях, третьи — вообще не за мечаются им. Вот наиболее важные, на взгляд С.Б. Борисова, функции личного дневника. Релаксационно-психотерапевтическая. Снятие эмоционального и нервного напряжения в результате пис ьменной рационализации. Экзистенциально-исповеда льная. Реализует стремление поделиться самым сокровенным . Культурно-игровая. Дневник — своего рода излишество, прихоть, подражание книжным барышням. Его можно вести, а можно и не вести, он не обязателен, как всякая игра, но и, как всякая игра, до ставляет удовольствие. Литературно-творческая. В дневнике автор вынужден излагать события в литературной форме. Дневник организуется в виде жанра — рассказа, размышлений; возни кает необходимость сюжета. Недаром некоторые авторы воспринимают днев ник как книгу — метафорическую «книгу жизни» или даже отчасти прототип будущей реальной… Аутокогнитивная. П еречитывая регулярно прошлые записи, девушка начинает лучше понимать с ебя, логику своих чувств, мыслей, поступков. Темпорал ьно-аутокоммуникативная. Дневник выступает как культурны й механизм сохранения памяти о событиях индивидуальной жизни. Эвентуально-диалоговая . В данном случае имее тся в виду возможность прочитывания дневника желаемым или, во всяком слу чае, ожидаемым, «предсказуемым» человеком. Автор дневника более или мене е сознательно надеется найти понимание у будущего читателя. Секретно сть, интимность личного дневника составляет одну из его наиболее сущест венных черт. «Я начинаю вести ДНЕВНИК…, я трачу бумагу и записываю сюда ВС Е, всю мою жизнь. …. Здесь его никто никогда не прочитает кроме меня…». В то же время авторы дневниковых записей нередко допускают, что к их ли чным тетрадям будет проявлен чей-то интерес. К этой возможности разные д евочки-подростки относятся по-разному. Так, автор дневника 213 на «титульно м листе дневника» пишет следующую просьбу: «Прошу не читать никому. Это л ичная жизнь!!!». В другом случае автор смиряется с возможностью вторжения в его частную жизнь и лишь предупреждает: «Если прочитаешь этот дневник, то для тебя откроется дверь в мою жизнь, где я описала все свои дни, но запо мни, написаны эти строки для меня, а не для ВАС!» Вероятно, к возможному буд ущему читателю обращена и надпись на первой странице («титульном листе» ) дневника 201: «Много чего можно узнать здесь о моей жизни, хотя и не все напи сано, что было». Если же знакомство с содержанием дневника все же происходит вопреки же ланию автора, это воспринимается им как оскорбление, нарушение фундамен тальных культурных норм: «Не стала писать, потому что прочитали мой днев ник. Это моя дорогая мамочка и Любка. Как они могли! Что за люди бесчелове чные. Где у них культура?». «Удавшееся покушение» на тайну личного дневни ка деморализует автора, лишает его душевного спокойствия: «Пишу, а сама б оюсь, как бы мама не пришла. Вот жизнь. Нельзя завести дневник. А если уж зав ел, то пишешь, рискуя». Бурная реакция на вторжение в частную жизнь посредством несанкцион ированного хозяином чтения дневника отнюдь не исключает потенциальной готовности автора разрешить ознакомиться с содержанием дневника буду щего близкого человека. Так, автор дневника 213 размышляет: «…Никто меня не заставлял, никто, я сама все писала, без принуждения и исписала целую тетр адку. Интересно, дам я прочитать своему будущему мужу или нет. Даже не знаю . Может быть…» В другом случае девушка, писавшая в дневнике и о первой менс труации, и об опыте первой половой близости, завершает 400-страничную тетра дь (ежедневник) словами: « Кто знает, может, эта записная книжка поможет в ж изни моей дочери, а может, сыну. А может, она поможет больше и лучше узнать м еня моей маме или мужу». Здесь опять приведены функции личного дневника лишь на о сновании исследования девочек. Можно только предположить, что у мальчик ов он имеет сходные функции. Личный дневник – это материализованный и в ербализированный секретный мир подростка. 6. За ключение. « В с вой мир подросток никого не допускает, он может подел иться этой интимной информацией только с близким другом …» И.Ю. Кулагина «Возрастн ая психология» В этом реферате была совершена систематизация удавшихся попыток в торжения в секретный мир подростка взрослых исследователей. В основной части рассмотрены инициации и друг ие ритуалы, особенности поведения подростков в разных сферах жизни, спец ифический язык и личные дневники, дающие чрезвычайно много интимной информации о подростке. Всё это дает некоторое представление о тайном мире, но неполное. Осталось достаточно много неосвещенных, секре тных сторон мира человека, занимающего промежуточное состояние между р ебенком и взрослым. В ходе на писания реферата я столкнулась с трудностями, касающимися недостаточности материалов, в которых бы исследовали сь современные российские подростки. Ведь как уже было ска зано, специфика прохождения детьми этого периода зависит от социокульт урных и исторических условий. А секретный мир подростка в начале XXI века уже не такой , каким был в 80-90-е гг. предшествующего века. Сегодня потерял мой ангел крылья, И почернели белые одежды. Его навеки в темной комнате закрыли. Он больше никогда не станет прежним. Катя Р.,17 лет. 6. Список литературы: 1) А.М. Прихожан «Диагностик а личностного развития детей подросткового возраста», Москва, 2002г. 2) Л.Ф. Обухова «Возрастная психолог ия», Москва, 2000г. 3) М. Мид «Культура и мир детства», Москва, 1988г. 4) М. Кле «Психология п одростка», Москва, 1991г. 5) И. С. Кон «Психология ранней юност и», Москва, 1989г. 6) А.Е. Личко «Психопатии и акцентуац ии характера у подростков», Ленинград, 1983г. 7) И.Ю Кулагина «Возрас тная психология», Москва, 1997г. 8) С.Б. Борисов «Морфология и генезис девичьей составляющей современной неофициа льной детско-подростковой культуры» , электронная библиот ека ( tusestuespetres . narod . ru ) , 2003г. 9) Ж. Годфруа «Что такое психо логия», том 1, Москва, 1992г. 10) Л.С. Выгодский «Психологи я», Москва, 2002г. 11) Хрестоматия «Психология р азвития» под ред. Е. Строганова, Санкт-Петербург, 2001г. 12) П. Массен, Д. Конджер, Дж. Каган, А. Хьюстон «Развитие личности ребенка». Москва, 1987г. 13) А. Шмелев «Исследуют учен ики. Иностранные слова в молодежном жаргоне», статья, еженедельник «Русс кий язык» издательского дома «Первое сентября», № 23/2001. 14) Д. Ядута, А.С. Ядута «Молодежный жар гон» , статья, еженедельник «Русский язык», № 23/2001. 15) Ф.И. Рожанский «Сленг хиппи ». Санкт-Петербург – Париж, 1992г. 16) А.Ю. Егоров «Алкогол изация и алкоголизм в молодежной среде: проблемы и перспективы», статья, раздел «Клиническая медицина», российский биомедицинский журнал Медлайн.ру ( Medline . ru ) , 2003г. 17) А. Авдо нина «Алкоголизация в подростковой среде», статья, X Всероссийские юношеские чтения им. В.И. Вернадского 2002- 2003 г г .